人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

成人高考时间具体时间篇一

作为一个成人考生，我决定参加高考是因为我一直梦想着能够进入大学深造，提升自己的职业发展和社会地位。虽然年华已过，但我深信“岁月静好，而我往昔”。目标清晰、希望充满心中，我投入了大量的时间和精力备考高考。

第二段：挑战与困难，磨砺自己的决心和意志

成人高考意味着面对许多挑战和困难。首先，与年轻的考生相比，我们面临更大的压力和困扰，因为我们同时面对工作和学习的双重压力。其次，学习方法和节奏上的差异是另一个问题。由于长时间的离校，我们需要适应新的学习环境和学习方法。为了克服这些问题，我坚持将学习作为工作的一部分，合理安排时间，利用碎片化时间进行有效学习。同时，我还积极参加各种培训和自习班，以提高学习效果和效率。

第三段：挑战与困难带来的成长与收获

从准备过程中，我深刻体会到挑战和困难带来的成长与收获。首先，我学会了更好地管理时间，合理安排学习和工作的时间表。通过调整和优化学习方法，提高学习效果，进一步提升了自己的学习能力。其次，我养成了良好的学习习惯，包括每天定时复习、整理学习笔记和积极参与课堂讨论等。这些习惯不仅帮助我提高了学习成绩，也对我今后的学习和工作有着深远的影响。

第四段：心态与经验，助力顺利应对考试

在备考的过程中，我深刻体会到心态对于顺利应对考试的重要性。首先，我学会了积极应对压力，保持良好的心态。每当遇到难题和困难时，我都会正视它们并寻找解决方法，不让自己陷入消极情绪。其次，我通过参加模拟考试等实践活动，积累了宝贵的考试经验和技巧，提高了解题速度和准确率。这些心态和经验的培养在考试中起到了关键的作用，帮助我顺利通过了高考并取得了理想的成绩。

第五段：总结与建议

通过自己的经历和体会，我深知岁成人高考的艰辛和挑战，但也明白它带来的收获和成长。所以，我想给即将参加成人高考的朋友们提几个建议：首先，树立正确的心态，相信自己的能力和潜力。其次，合理安排时间，制定清晰的学习计划。第三，积极参加各种培训和自习班，提高学习效果和效率。最后，保持坚持不懈的努力和态度，相信自己的付出一定会有回报。只要你有信心和决心，就能够战胜困难，迈向更美好的未来。岁成人高考是一场长跑，只有坚持到最后，才能尝到胜利的喜悦和成就感。

成人高考时间具体时间篇二

成人高考是许多人实现大学梦想的捷径，无论是为了提升自身的素质，还是为了在职场上有更大的发展空间，参加成人高考的人数都在逐年增加。而在成人高考中，大学英语作为一门必考科目，是许多考生头疼的问题。通过我的亲身经历，我想与大家分享一下我在成人高考大学英语中的心得体会。

首先，战胜恐惧心理。很多成人高考考生由于早已离开校园多年，对大学英语产生了恐惧心理。他们觉得难以适应大学英语的学习节奏和学习方法，从而对此感到畏惧。我曾经也有过类似的心理，但是我意识到，只有勇敢面对恐惧，才能去战胜它。因此，我选择了从最基础的知识学起，每天坚持至少学习一两个小时，通过积累扎实的基础知识，渐渐消除了对大学英语的恐惧心理。

其次，多渠道学习。成人高考大学英语考试是注重实用、应用的，因此，单一的书本知识是远远不够的。我在备考阶段，除了严格按照教材进行学习外，还通过听听力材料、练习口语对话、阅读报刊杂志等多渠道的学习，来提高自己的综合应用能力。而且，我还选择了参加英语角，通过与他人的交流，提高了自己的口语表达能力。多渠道学习让我在成人高考大学英语中拥有更大的优势。

再次，树立正确的学习方法。成人高考考生由于工作和家庭压力的关系，时间有限，因此，更加需要科学合理的学习方法。大学英语作为一门科目，既需要积累词汇和语法知识，也要提高听说读写能力，因此，我把时间分配得尽量平衡，每天都有固定的学习计划。同时，我还善于利用碎片时间，例如在地铁上背单词，利用午休时间听听力，这样不断积累，使得自己的学习效率得到了大幅度提高。

最后，坚持不懈，持之以恒。大学英语的学习，是一个长期而艰辛的过程，没有坚持和毅力，是难以取得好成绩的。我曾经也因为一些突发的事情，而使得学习计划被打乱，但是我依然选择坚持下去，每天都有固定的时间用于学习。最终，我在成人高考大学英语中取得了理想的成绩。这让我深深体会到，只要坚持不懈，持之以恒，任何困难都可以克服。

总而言之，成人高考大学英语是许多考生最为头疼的科目之一，但只要战胜恐惧心理，多渠道学习，树立正确的学习方法，并坚持不懈，就一定能够取得好成绩。通过我的亲身经历，我深刻体会到了这一点。希望我的心得体会能够对那些参加成人高考的考生有所帮助，祝愿大家都能实现自己的大学梦想。

成人高考时间具体时间篇三

成人高考政治学习对于我来说是一次重要的历程，它不仅仅是我追求更高学历的一步，更是我加深对国家政治、经济、文化等多方面认知的契机。在这段学习过程中，我不仅仅是在接触知识，而是在提升自己的思维，加深对国家大事的理解与认知。在这里，我愿意分享我的心得与体会，以此鼓励更多的人了解国家政治。

第二段：政治基础知识薄弱，需要不断学习

政治学习需要同步学习中国历史和现实世界的政治制度，而我的基础知识薄弱，这就导致我刚开始时，学习速度较慢。但在后来的学习中，我逐渐意识到，学习的关键在于理解与掌握，所以我把更多的时间放在了理解政治思想的传达、领袖治国的探索，以及国家发展的历程中。经过不懈努力，我的政治素养得到了很大的提升，我现在更能够理解政府的决策和国家的发展方向，进而落实到自己的生活中。

第三段：政治学习带来对国家大事的真实理解

一个学生不可能对国家大事有深刻的认知，但在政治学习中，我慢慢明白了国家重要问题的背后，以及它们对我们生活的影响。比如，2021年的第四次中央新疆工作座谈会，这是十四届全国人大第四次会议的一个重要议程，在这个座谈会中，习近平主席就新疆维吾尔族群众生活保障、安全稳定、经济社会发展等一系列问题做出了重要的讲话。通过这样的学习，我发现国家社会稳定与人们的期待与对未来的希望息息相关，也正因为这样，只要我们深入研究、广泛参与，都能收获到与时代同行的美好十字花。

第四段：政治学习可以激发公民意识与社会责任

政治学习能够让人更好的理解公民意识与社会责任，增强公德心和社会责任感，而这当中那些根植于国家大事和社会公共事件，就像是一盏明灯，照亮着我青年一代更明确的方向和价值观。比如，疫情发生中，中央集中力量保障需求，社会全面行动防控，每个人的小小付出，都深深影响和改变了我们的国家和社会，促进了我们更好的发展，并把思想和行动融合到了国家发展之中。

第五段：结论

总之，政治学习就是要让我们更好的知道社会发展的大趋势，也要使我们更懂得怎样处理个人和国家之间的关系，以及积极思考如何贡献自己的力量。通过成人高考政治学习的过程，我得到了很多收获和深刻的思考，在今后的学习和生活中，我将更加努力，用健康积极的态度参与社会和整个国家的建设，真正助力人群的发展，让民族伟大复兴的梦想有所实现。

成人高考时间具体时间篇四

你曾极度自信，我引以为荣的华夏文化！

你的一袭长衫，历经千载风尘，坚守着“谦谦君子”的信念，履行着“非礼勿动”的公约，终赢得“礼仪之邦”的`声誉！然而有一天，鲁迅先生以尖刻的语调，讲述了一幕闹剧：电车里，几个儒生谦和有礼，为一个空位揖首相让。

开车时，这些依旧站立的“君子”在谦让中摔倒。鲁迅的指责，刺中了千百年不曾治愈的沉疴！

你的一纸锦绣，唱出过“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”的缠绵，吟出过“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”的悲凄，终熏陶出精通音律、擅长书画的后主，断送了一国江山。直到有一天，苏轼的“大江东去”扑面而来，洗涤了词曲中酸涩的腐朽，开辟了雄浑豪迈的新天地。这才是华夏摄人心魄的大气。

成人高考时间具体时间篇五

1、各有所好

或许是因为人类有逃避孤独的本能吧，生活中每个人都会喜欢上一些什么，有的人喜欢运动，有的人喜欢旅游，有的喜欢逛街，有的喜欢听音乐……林林总总，不一而足。我在闲暇喜欢读《金刚经》。每于临睡前受持诵读几句，想想其中的道理。虽然《金刚经》是佛为“最上乘者说”，但是“读书百遍，其义自见”，慢慢的我这个凡夫俗子也开始觉得《金刚经》之中确实有大智慧了。

2、何谓《金刚经》

《金刚经》又称《金刚般若波罗蜜经》或《能断金刚般若波罗蜜经》，意思就是以金刚般的智慧到达彼岸。“金刚”是自然界中最坚硬的金属，能断万物，所向披靡。般若是梵语音译，意为大智慧;“波罗蜜”也是梵语音译，就是摆脱烦恼，到达彼岸。因此，《金刚经》经名的含义就是以金刚般无坚不摧的大智慧斩断人生的种种烦恼，到达清净的彼岸。

众所周知，《金刚经》一卷是《般若经》六百卷的精华所在。其思想深刻而文字简洁优美，对于中国文化影响极大。在浩如烟海的佛教经典中，金刚经是流传最广、影响最大的经典之一，以致于几千年后的我也有机会读到它。

3、如何得清静

《金刚经》一开始，就提出了一个人生的大问题：“云何应往，云何降伏其心?”也就是滚滚红尘中的芸芸众生如何才能降服心中乱七八糟的想法?如何才能使得自己身心清静?这其实是所有的科学想要解决的人类的终极问题，是需要每一个人都好好想一想的。

我们之所以感到痛苦烦恼，是因为我们心中有太多的欲望。一旦欲望得不到满足，便会感到烦恼，自卑，痛苦。既使欲望暂时实现了，又生怕会失去或者又有了更大的欲望。因此，我们的身心永远在苦海中沉浮，永无出头之日。

在现实生活中，人是不可能达到完全没有欲望的，因此怎样驾驭自己的欲望，是一种大智慧，是提高自身生存质量的大智慧。

俗话说：心病还需心药医。要实现自己的心灵宁静，还需要靠自己的力量。其实佛学是人学，是心学，是关于人生智慧的哲学。人生在世，有许多疑问和困惑，会给人带来许多痛苦和烦恼，如何活得更快乐、更充实、更安心，在人自身能力感到无所企及的时候，往往会想要借助于神的启迪和保佑。但是佛教说人人心中都有一个佛，不需要求神拜佛，要求就求你自己——就是通过参悟，启发智慧，感悟生命，不断寻找更高层次的生存智慧和力量，开发、实现自己心中的潜能。这其实和心理学中的第三势力——人本主义的主张是不谋而合的。

4、没有什么可以天长地久

《金刚经》说“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”

佛认为“凡所有相，皆是虚妄”，世界上的一切，都是如梦、如幻、如朝露、如镜花、如水月、如闪电、如水泡般虚无缥缈，瞬息即逝。平时我们看到的一切事物的形象，实际上都不是它们真正的形象，事物的真正形象是“无相”。也就是世界上的一切事物都是变动不居的，都是不断的生灭变化的。因此，对于世界上的一切都应该坦然面对，都不应该执着，这就是所谓的“应无所住而生其心”。否则就是“着相”，即有了“我相，人相，众生相，寿者相”。具体的讲，就是个人过多的考虑自己，从自己的需要出发，想得到文凭、知识，想得到亲情、友情、爱情，想得到财富、金钱、美人，想得到名誉、地位，想得到家庭、事业，想得到健康、长寿……。其实静下心来仔细想想，世间的一切有什么是永远的呢?云卷云舒，花开花谢，世事变幻如白云苍狗，文凭会贬值，知识会落后，爱情会枯萎，友情会破裂，财富会流失，美人会迟暮，名誉会消失，地位会跌落，家庭会崩溃，健康会恶化……没有什么可以是天长地久的。

5、无私奉献

“不住色布施，不住声香味触法布施”，“应无所住行于布施”。

提到布施，有人说我自己还不够用，或者说自己一无所有，没有什么好布施的。其实一句温暖的问候，一片诚挚的爱心，一个美丽的微笑，任何自己觉得可以利益他人的东西都可以用来布施，勿以善小而不为，当布施成为习惯，你会从别人的快乐中得到更大的快乐。

世界上懂得布施{奉献)的人是最富有的.人，人们往往贪图别人给予自己，这其实是最贫穷的想法。一个人自呱呱落地，到小学、中学、大学，无时无刻不在接受别人的给予，究竟又有几个人想到自己给予了别人多少呢?日常生活中我们给予别人的一个微笑，一句悉心的问候，一句善意的劝告，一点力所及的帮助，都是可以给人以启迪和帮助的，有时甚至是让人终生难忘的。

而真心给予无私奉献是不容易的，有人给予是为了沽名吊誉，或是谋取钱财……。正如《聊斋志异》开宗明义第一篇《考城隍》上说的，“有心为善，虽善不赏”，真正的给予是不求回报的，这才是真正的布施，真正的奉献。

我觉得给予是世界上最美好的事情!奉献者是世界上最美丽的人!

6、心无所住

“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”“应无所住而生其心。”

传说禅宗六祖慧能一闻此言，当下即便开悟。《金刚经》的“无住”精神，可以缓解现代人的压力感，使其保持澄明心性。当今时代是一个物欲涌动，拜金主义、享乐主义盛行的时代，有些人不再谈论人生、理想、国家、社会，而是更多地谈论电影、股票、服饰、美食、足球、明星等等。呈现在人们面前的是一个五光十色目不暇接的世界，享受现代物质文明是现代人应有的权利。但是，人切不可成为物质的奴隶，陷溺于拜金主义的狂潮，从而导致精神家园的失落。面对汹涌澎湃的物欲大潮，必须咬定青山不放松，以金刚般若大智慧斩断物欲，才能将生命提升到天心月圆的光明澄澈之境。

人除了物质生活，还要有充实的精神生活，精神上去充实才是真正的富贵，精神上的满足才是真正的幸福。现代心理学理论告诉我们，人都具有“庸人自扰”的本性：对于悠关自身之事作过多的无谓思考，是困扰自身的主要原因。更要命的是，人的这种“能力”不需要有事实依据，但凭想象就可以了。假使心起了烦恼，那么即使在社会上很有地位、财富，生活也是空虚的。如果心中颠倒梦想，高楼大厦无异于监狱，美味佳肴就是毒药。古人说：心安事无问，心定菜根香。假使心安定了，就算吃的是粗茶淡饭，住的是茅草小屋，心中也很安定、自在，远胜山珍海味高床大屋。

7、境由心生自由自在

假如我们的心充满了贪、嗔、痴、疑、慢，这个世界就会是战争、偷盗、强暴、抢劫、欺骗、淫乱;相反，如果我们心中充满了智慧、慈悲，我们生活的世界就会变成安定、和谐、友善的人间天堂。万法唯心，境由心造，有什么样的心态，就会有什么样的世界。

现在随着生活节奏的加快以及工作、学习压力的增加，以及人与人之间关系的恶化，越来越多的人开始饱受心理疾病之苦，如恐怖、焦虑、抑郁、无助、甚至精神分裂、人格变异等。但是现在我国的心理咨询工作才刚刚起步，远远不能满足人们的需要。因此，这些困境还要靠自己去积极的化解。在这种情况下，人们或许可以从《金刚经》中获得一些有益的启示。《金刚经》中的人生智慧为现代人解脱烦恼、增进幸福、提升生命意义提供了一条可行途径，具有一般心理学所无法比拟的效果。

拓展阅读：受持、念诵、撰写《金刚经》的功德

“复次，须菩提，随说是经，乃至四句偈等，当知此处，一切世间天、人、阿修罗，皆应供养，如佛塔庙，何况有人尽能受持、读诵。须菩提，当知是人成就最上第一稀有之法。”

佛告诉须菩提：“无论是谁，若能随时随地宣讲这部经，就算只有四句偈，此处也是一切世间天、人、阿修罗等的供养境，他们会像对佛塔寺庙一样恭敬。何况有人全部读诵受持《金刚经》，功德之大就更不用说了。须菩提，此人能成就最无上的稀有之法。”

此处的字面意思比较简单，稍有智慧的人都会懂，但若没有对内容进一步分析，不太精通经论的人经常会生一些怀疑：“为什么有《金刚经》的地方，就如同有佛住世?”“念诵之人为何同佛塔寺庙一样值得恭敬?”因此，依靠佛经论典的教证分析很有必要，倘若真正明白了这一点，这就是闻思《金刚经》的收获。

这里，佛陀给须菩提讲了此经的殊胜功德。什么样的功德呢?按照鸠摩罗什的本意和汉地许多法师的解释，无论何时何地，不管是出家人、在家人，凡是宣说这部经典，乃至四句偈以上，其所在之处是一切天龙夜叉供养的对境，犹如佛塔。

这可以从两方面来解释：一个人宣讲《金刚经》，他所在的地方是供养境，或者他这个人是供养境，众生应视之为佛塔般恭敬。

此处的“随说是经”，意思只能理解为宣讲，而无法包括念诵，给人的感觉是，念诵《金刚经》的人好像没有这种功德。但在藏文当中，就有“念诵”这个字眼，即无论是自己念诵，还是为别人宣说，只要是四句偈以上，该处已成了真正的佛塔寺庙，诸天人理应恭敬。所以，我觉得藏文的意思比较广一点。

为什么会有如此功德呢?一、《金刚经》诠释的是般若空性，它是一切诸佛及阿耨多罗三藐三菩提的出生处。二、释迦牟尼佛在《耳饰经》中说：“末法五百世，我现文字相，观想彼为吾，尔时当恭敬。”末法时代佛陀以文字的形象应世，既然如此，《金刚经》肯定是释迦牟尼佛，如果对其恭敬，必定会获得加持。三、持诵《金刚经》的人与佛身无别，《大乘密严经》中说：“谁能持诵或携带此经，五无间罪也能净除，此人实乃真正之佛塔。”四、持诵般若经的人，是佛所派来的使者，在做如来的事业，如《妙法莲华经》云：“若是善男子、善女人，我灭度后，能窃为一人说法华经乃至一句，当知是人，则如来使，如来所遣，行如来事。”因此，噶当派的一位尊者曾说：“一个人的家里若有般若经、佛塔、佛像，这就成了真正的佛堂。”

有《金刚经》之处，诸天护法也会竭力护持。唐朝末年有个人，见一处非常广阔清净，遂以欢喜心在地上抄写《金刚经》。年深日久，字迹已消失不现，但天人日夜守护该地，每当下雨雪冰雹，其他地方皆被淋湿，唯有此地是干干的一片，乡民经常到这里避雨。后来一位得道的和尚入定观察，得知曾有人在此写过《金刚经》，故有天人保护不为雨淋，若无知践踏经文有极大过失，于是劝乡民不可到此躲雨。

不仅书写《金刚经》的功德很大，将其带在身上也有不可思议的感应。唐朝有个人常把《金刚经》装在口袋里，魔众准备危害他时，往往是无计可施。有一次怨敌向他射箭，虽然射中了心间，却并未穿入受伤。

当然，这些功德光是口头上讲，有些人不一定相信，只有通过各种教证来说明，才会知道《金刚经》跟佛陀没有任何差别。而且，大家念诵经文时，肯定都会忆念佛陀，一旦忆念的话，佛陀就会住于你面前，《三摩地王经》云：“何人忆念能仁尊，本师恒时住彼前。”

〖受持读诵〗：这是鸠摩罗什翻译的。唐玄奘的译本与藏文比较相合，即“受持(汉地有些讲义把“受”和“持”分开讲，受是完全领悟，持是经常忆念。)、读诵、究竟通利(究竟通利：圆满精通了《金刚经》的所有道理。)，及广为他宣说、开示、如理作意”，而义净只提到了“读诵”。

唐玄奘的译本与藏文较全面。若有人讽诵、受持、书写《金刚经》四句偈，功德自是无法言说，但如果能通达整个经义并如理作意，功德就更不待言了。之所以这样说，憨山大师在《金刚决疑》中道出了原由：“以此四偈，即法身全体故，如佛住世，与弟子宣说无二故也。”

鉴于此，古来汉地大德对《金刚经》特别重视，尤其是大颠禅师，一生中曾抄写1500遍《金刚经》，30遍《法华经》。要是叫我写的话，不要说1500遍，就是150遍也有点困难。因此，人的精进心确实有天壤之别。

受持四句偈有这么大的功德，精通完整的《金刚经》，定能成就最无上之法——获得如来果位，正如火中生莲一样稀有难得。而且，若是经典所在之处，实则为佛陀所在之处，一方面是末法时佛现文字相，另一方面《般若经》中云：“般若所在之处，十方诸佛常在其中。故欲供养佛，当供养般若，般若与佛无二无别。”所以天人会时时予以保护，不会受到邪魔外道的侵扰。即使有魔众危害你，只要诚心诚意地念诵《金刚经》，彼等必定不敢近前作害。

若是经典所在之处，即为有佛，若尊重弟子。

“因为《金刚经》是一切诸佛的秘诀，哪里有此经典，哪里就如同有佛住世，有尊重佛弟子的高僧大德驻锡。”

藏文中译为“若是经典所在之处，即为有佛，即为有上师”。意思是说，般若所在之处，佛陀在那里，所有为众生指路的善知识也在那里，此乃佛的真正道场。

按照汉文的解释方法：般若所在之处，佛即在那里，尊重佛弟子的高僧大德也在那里。或者说，般若所在之处，佛陀在那里，诸天非人也会尊重佛的弟子。

附：《金刚经》释题与经义开讲部分节录

《金刚经》又名《般若三百颂》，此经在汉地影响极广，自鸠摩罗什法师翻译出来后，修行人依靠它明心见性的公案不胜枚举，普通人依靠它消灾免难的感应也比比皆是。不仅如此，在藏传佛教中，它的地位也举足轻重，根本不同于其他般若法门。很多地方有这样一种传统：人死之后，若能在七七四十九天内，为亡人念满100遍《金刚经》和1000遍《解脱经》，此人便可得到解脱。而且，在一些长寿祈福的仪式上，人们也经常念诵此经。有关此经的缮写，拉萨大昭寺及内蒙古的古代文库中，收藏了大量用黄金、白银抄写的版本。

《金刚经》的讲义，藏地以前没有，印度只有一本，而在汉地，学习报告、注疏等各种讲义数不胜数，这一点，凡对《金刚经》有兴趣的人，应该是非常清楚的。

由于没有藏文讲义可作参考，所以这一次的传讲，我只有凭借自己的能力，依靠对藏文经文的理解给大家讲述。同时，希望你们好好参考汉地的相关讲义，通过两个月左右的学习，真正明白《金刚经》到底是一部什么样的经典。

以前有种现象：某人学藏传佛教回来，就开始诽谤《金刚经》，说这部经如何如何不好。这种情况非常可怕。所以这次我传讲，一方面是让你们知道藏传佛教与汉传佛教圆融一味，根本没有任何抵触;另一方面，也为你们日后弘法提供一个很好的条件。《金刚经》的功德不可思议，大家若有机会讲法，应当尽力弘扬《金刚经》，这对汉地众生将有很大的利益!

在汉地，不管是学禅宗、华严宗还是净土宗，每个宗派都对这部经典非常重视。我们五明佛学院的四众弟子，若回去给人讲《上师心滴》，别人可能不一定接受，但是开讲《金刚经》的话，也许人人都十分欢喜。再加上许多人每天的课诵就是《金刚经》，若能了知其中涵义，这是相当有意义的。

这次讲解《金刚经》，有人建议以大圆满的方式讲，有人说以大手印的方式讲，但就我而言，一方面相续中没有这么高的智慧，另一方面，我想讲解《金刚经》的关键是让大家明白它的真正涵义，若连显宗的说法都不懂，一下子就想高攀大圆满，可能有点不太现实。

汉地很多法师和居士都讲过《金刚经》，以前我也看过一些，觉得有个别讲义不太圆满，一些理论和实修方面的内容，似乎没有真正提及。所以这次学习《金刚经》，我们先要把显宗的说法弄清楚，《金刚经》诠释的是中观应成派的观点，有了这个基础，大圆满、大手印的境界也就很容易得到了。

成人高考时间具体时间篇六

作文是成考语文试卷的一个十分重要的部分，所占分值相当大。写好作文并不难，关键是要掌握写作方法。以下是为考生介绍的写好作文的技巧。

话题作文往往不限文体，允许考生自由发挥。但是，不限文体并不等于不要文体。话题作文的“文体不限”其实是指不限于一种文体，让学生有选择文体的自由。当你选定了一种文体时，还得按照这种文体的特点来谋篇布局进行写作。有的同学观察能力强，生活积累丰富，不妨将生活中精彩的片断撷取出来写成一篇生动感人的记叙文;有的同学想象丰富，擅长编写故事，不妨写写童话、寓言或科幻小说;有的同学逻辑思维能力强，擅长推理，不妨写成一篇理据充分的议论文;有的同学感情细腻丰富，不妨写成一篇优美抒情的散文，肯定会非常出色。

话题作文只提供写作的话题，而没有中心、材料、结构、文体、语言等等的限制。给了考生一个比较开放的构思空间，使考生能最大限度地发挥想象力和创造力。但是，如果不注意把握话题，缩小写作的口子，就会出现“下笔千言，离题万里”的毛病。因此，不管所给的话题多么宽泛，我们都要善于缩小“包围圈”，要选择一个小小的切入口，如一件事、一个人、一样物品、一种感受、一点看法等等，集中笔力加以突破，把你所选择的话题角度写细写深写透，做到“以小见大”。

标题是文章的“眼睛”。俗话说：“题好一半文”。话题作文允许自己拟题目，因此，我们要努力提高拟题水平，力争使自己拟的题目准确、凝炼、含蓄、新奇，使阅卷老师“一见钟情”。

话题作文是一种开放性的作文形式，要求考生放开手脚，尽情地驰骋在想象的空间，善于多方位地展开联想，这样，才能生发出丰富多彩的思路来。比如话题“风 ”，你可以联想到自然界的风：微风、大风、狂风、飓风、龙卷风等等;你还可以联想到社会风气：拍马风、送礼风等等;你可以联想到一种像风一样的流行时尚：金庸热、韩寒热等等;你甚至可以联想到假如你是风，假如你遇到风等等。

话题作文既然是应试作文，总得给评卷老师一个好的感觉，得―个好的分数。因此，写出特色、写出新意是十分重要的。我们在写作时，要善于“独辟蹊径”，也就是要求我们在立意上要有特的感悟，不入云亦云;选材上要有独到的眼光，不陈题旧话;构思上要独具匠心，不四平八稳，波澜不惊语气上要有独到的`魅力，不平铺直叙泛泛而谈。

成人高考时间具体时间篇七

对于参加成人高考的考生来说，由于平时做题不多，不够熟练，考试时很多人感到时间不够用。因此，在平时模拟练习时要计算每部分考题所用的时间，特别把握好作文的时间。

从历年的考试来看，很多平时成绩不错的考生在考场上会出现写不完作文的情况。可以先用50分钟的时间写完作文，然后再回答其他题目。

如何才能使作文获得较高的成绩呢？

第二，把握作文特点，发挥自己擅长的文体，赢得阅卷老师青睐。

由于成人高考作文采取自拟题目的形式，建议考生把大的题目往小拟。平时训练作文立意时，可采用一题多立意的方式，以提高立意构思的能力，争取在考试时写出有思想认识深度、立意新颖的文章。

此外，考试不再对文体进行限制，考生可根据自身情况，自由地选择自己熟悉、擅长的文体。对一般考生来说，在复习时，选择记叙文和议论文两种文体进行练习就可以了。

最后，要注意布局谋篇，严格限制字数。题目要求考生在短小的篇幅中完整地表达意思，这就特别要求考生重视文章的布局，注意层次之间的联系。考生在练习时要注意布局谋篇，搞清作文结构，而不要?嗦地写一大堆，这样既超出字数浪费时间，又得不到阅卷老师的好感。

成人高考时间具体时间篇八

2017年成人高考是由各省统一报名，各省统一报名时间、报名入口、报名费用和报名条件。那么，2017年成人高考怎么报名?报名流程是什么?下面百分网小编带大家一起来看看详细内容，希望对大家有所帮助!想了解更多相关信息请持续关注我们应届毕业生考试网!

2017年成人高考报名采用网上报名和现场确认相结合的方式进行报名。2017年成人高考在网上报名的同时需要填报志愿。

根据往年成人高考报名规律可知2017年成人高考报名时间为8月。2017年8月各地成人高考报名入口通知就会陆续公布，届时2017年成人高考考生在各省成人高考报名时间内登录各省教育考试网站进行报名即可。

在报名期间，如果你是第一次进入各省教育考试院进行网上报名的考生——需要先进行注册——注册好成人高考报名账号然后在登录报名系统报名——填报志愿。

网上报名操作完成后——会提示网上报名成功——网上报名成功后——请考生牢记网上报名的账号、密码等信息。这些信息是以后进行现场确认、修改成人高考报名志愿、打印准考证、成绩查询等凭证。

答：实行网上报名和网上缴费，是招生考试科学化、规范化，服务考生、方便考生的重要举措，其意义有：

(一)能有效防范传统报名期间可能出现的`各类公共安全事故。

(二)报名的地点、时间增加了弹性，考生报考更加便利。

(三)考生可在报名确认前修改志愿，能充分体现考生意愿。

(四)考生报考信息、报名费用通过网络采集，便捷、高效，是招生考试信息化管理的发展方向。

(五)报名宣传工作可在网上进行，查询方式灵活，方便考生查阅招生信息。

回复：名字搞错，当然可以改。但是要尽快办理好相关手续才可以改，本人须提交真实有效户 口本原件(或复印件)户主原件(复印件)当地公安局(派出所)认证后，把这些资料带到报考院校进行更改，如是在各大学校函授站点报名，可交给函授站办理。

回答：可以。可以通过成人高考上四川大学。只要在2017年成人高考报名时间内登录报名系统，在报名填报志愿的时候，选择四川大学即可。如果你成人高考达到了四川大学录取分数线即可顺利拿到四川大学的录取通知，进入四川大学就读。

成人高考时间具体时间篇九

江苏省昆山中学高二（2）班何刘

一

我向来，对君子的概念不太明晰。

自幼便有父辈教导，所谓“君子”，无非修身齐家，治国平天下云云。待进了学堂，老师教育的大抵也如是。而在我幼稚的心田里，却始终对此存有些许自己的念想，称不上多么深刻的感受，倒也带着这一知半解，懵懵懂懂地过了十数载。

二

也许我注定是要经历这样一个冬天的。

当百无聊赖的所谓寒假被充斥于脑海的思绪占据，我终又不甘只做一个足不出户，“一心只读圣贤书”的“君子”了。想起鲁迅先生曾说的话：“自称为正人君子的必须防”，于是甚至对“正人君子”一词，似乎都产生了点反感。

真正的君子，于我观之，并非是言行举止典雅大方，身份高贵讨人喜欢，或是像所有人常常想的那样，学识渊博，品行崇佩。年少轻狂者总习惯于否定，否定那些过于直接和绝对的事情；而对于人们所谓“君子”，我也自然是持一定否定态度的。

终于，我的这些浅薄的想法在过年回老家同祖母的攀谈过程中找到了说辞。而之前关于“君子”的所有印象，与祖母口中那个老鳏夫的生平种种，至此也都连成一片了。

三

我出生在城里，但小时候却在乡下野了几年。农村难免是闭塞的，可能也正是这种环境，造就了一方水土上那些淳朴的农民，与之带来的却也只是日复一日无滋无味的生活。但他的出现，似乎是向这本已凝固了的世界里吹进了一丝空气，以至于和他有关的一切，数十年后还能是人们翻出来津津乐道的话题。

老鳏夫自打头并不是个鳏夫，他是个画家。传言很多，有人说是从城里来采风的；也有人讲，是为了村里唯一的那个女学生。不过我想，若说只为了创作恐怕是要遭疑的。一片滩涂，没有亮丽的海岸线，阳光好的时候，也只在田里晒出一层薄薄的盐霜；说是颗粒无收倒不至于，而人们填不饱肚子确是常有的事。但是日子就是这样过着，那个年代，人们也不去想自己究竟在追求些什么。这种活着只是为了活着的生活，我想是不会勾起一个艺术家的兴趣的。

而画家毕竟是画家，他不满足于疲惫的'劳作生活，或者说他根本没法接受面朝黄土满手污泥。他喜欢拿着那块画板，也就是半个门板罢了，垫上粗糙的画布，仅有的一支画笔头上堆满了各色颜料，仿佛那便是他的全部家当。若是颜料结了块，他也只能在河里洗洗，再往他那白衬衫上不住的擦拭；时间久了，白衬衫成了花衬衫――那是他作为一个穷画家唯一像样的衣服。田埂上插秧的村里人偶尔直起腰，用奇怪的眼神打量着这个不去种地还只想着画画的“疯子”。或者有几个嘴碎妇人的喜欢拿他开玩笑，问什么时候能有个姑娘帮他洗洗这件衣服。画家脸红了，但只是背过身，装作画画，笔头在画布上轻而随意的划过，留下一纸的悸动。

画完的画，他便用绿皮大衣一裹，徒步40里路去县城，站在路边，也不说话，只等着别人来看。从早上站到黄昏，直到路边的油灯把他的影子拉的像风里吹干了的秸秆，他才收起他的宝贝，尽管无人问津，但他仍然小心翼翼的，怕抹糊了颜料，把它们塞进大衣，赶在全村的最后一盏油灯熄灭前回来。

他不会种地，只能买粮。但买粮在那个时候是很少见的。好心人看不过去，便会从自家也快见底的米缸里舀出小半斗米，让他别断了粮，也别断了命。画家不会说话，只知道红着脸接过来，双手伸出去的那一刻又畏畏缩缩，又不住点头，直等人家塞到他怀里去，再无奈的叹一句“这孩子”。

四

大约这样一个形象与“君子”是无甚大的瓜葛的。

然而画家那时还不是那个老鳏夫，他很年轻，模样也算清秀养眼；“鳏”字更无从谈起――他连婚事都没有着落。而人生总是这样，在你前半段平坦的行路上，一个转角就蓦地洒下一把风景。但作为一个画家，他却看厌了这样的风景，或者说，一个陪伴行路的真真切切理解自己的人，要好过这样的风景。而他竟也的确找到了这样的人――那个女学生――他人物画里恒定的主角。

画着画着，女学生从开始站着的那个，变成了和他一起坐着的那个人。她理解他的画，理解他的艺术，理解他的一切，从他的眸子里，她仿佛能看见儿时故乡草垛子上的星海。于是她将自己沉溺在了那片海里。而这片海确也足够的宽厚，褪去了昔时的青稚与羞涩，多了一份专一与沉稳。如同一株山雨后的生草，在风露滋润下终于长成了空谷中的一棵君子幽兰。

背着“富农”的家里嫁过来的时候，女学生只带了一条棉被。但是棉被里夹着一件旗袍，她一直想穿上，让他为她好好画一幅。但在那个时候，她不能光明正大的穿，只能在夜深的时候，自己从棉被中抽出来，抚摸过一遍又一遍，再把它塞回去。直到那旗袍上被抚出了微皱，就像是青春留下的，带有兰草香味的皱痕。

五

祖母说，还没轮到女学生提出这个心愿，画家就离开了。那段时间，抗美援朝刚打响，祖母还小，但她仍然记得那段疯狂的岁月：国家鼓励多生，几乎是有劳力的青壮年都上了战场，所有男人激情奋昂都渴望走向炮火。画家也报名参军了，但是瞒着妻子。他瘦弱，尽管个子高，但总被别人嘲笑成“秸秆棒子”。他想去证明自己的价值，不仅仅是卖弄一点笔头上的颜色；又或是秉着一颗红心，践行一番历代文人追求的君子风骨……无论如何，一腔热血最终化为了征军表上雄气勃发签下的名字。

至此，君子辟芷便与香草美人天涯相隔。祖母不愿去回想那几年的岁月了，她只告诉我了最后的结局：

六

有人说，画家是英雄，是真正的君子派，他不承认。他只说他没有为妻子的托付尽责。人们说他是为了大家的利益牺牲自己，他说他没有那么高尚，也没有牺牲自己，牺牲的是那个女人，以及她所有的梦幻般的未来。

那件旗袍，也没有了下落。隔了那么久，不管是当年的棉麻布料，还是沉淀的蓝，或是手工缝制的镶边、盘扣，也都应该已一同被揉碎进了记忆之中的那片星海……但那件旗袍终究是给了她一生的期许和思念，也给了她无穷无尽的苍凉和等待。

他确定她没有带走，他还是怕这件旗袍会惊扰她的好梦。

七

再见到他，是在年前的葬礼上。老鳏夫，我还是习惯叫他画家，没有亲人，没有子孙。葬礼的稿子是我祖父写的，他仍是和当年崇拜画家的人一样，深情的读着，“你是真正的英雄；君子的作风，使你有着青松般的风骨……”

然而，我却默然。

我想画家不是英雄，他并非有着崇高的理想和高贵品德；但他无疑是位君子，他记得所有的承诺，他坚守着一生没有再娶，也因为战争双耳失去了听力；无论怎样的初衷，他为我们换来了和平，也带去了自己内心的安宁。

八

不知怎的我想到了汪曾祺，那被誉为“中国最后一位士大夫”。我无法说画家是“最后一位君子”，而他确是满足了我对于“君子”的全部念想。以至于至今回想起这些的时候，我的胸口都会涌动起一丝情感，犹如幽兰之香，带我脱离，又归回到了那个君子的世界。

指导老师：吴维

成人高考时间具体时间篇十

一、办理委托鉴定：填写委托学历鉴定申请表，提供需鉴定的毕业证书的原件及内容清晰的复印件一份，身份证复印件一份。单位委托鉴定的，须具单位委托函及交验经办人的`身份证件;个人委托鉴定的，须交验本人的身份证件;个人委托他人代理的，须有委托函。并交验委托人的身份证件。

二、受理委托鉴定：本中心工作人员对送验证书的原件和复印件进行初步核验后，将原件退回委托人(单位)。留下复印件进一步鉴定。鉴定的时间：省内证书自受理之日起10天(公众假日除外)内完成，省外证书自受理之日起20天(公众假日除外)内完成;如遇特殊情况超过此期限的，以省高教厅出结果为准。

三、交纳证书鉴定费：委托一经受理，委托人须凭学历证书鉴定部出具的交费通知单，到本中心交纳证书鉴定费。缴费标准：

(一)研究生学历、学位证书(含省内、外)：150元/证;

(二)广东省内本科、学士学位、专科、中专毕业证：70元/证;

(三)广东省外本科、学士学位、专科毕业证：140元/证;

办理验证学士学位证书的必须提供本科毕业证复印件，网络大学毕业的必须提供专科毕业证书复印件，部队院校的毕业证书验证须提交军人身份证明。

如须要本中心邮寄鉴定结论的，须在申请表上注明，并按以下方式交纳邮寄费：国内特快专函(25元/封);国际快件(按ems标准收取)。

四、领取证书鉴定结论：委托人凭个人的有效身份证件及交费收据到本部领取证书鉴定结论。单位委托的还须出具单位介绍信;个人委托他人代理的，须具委托和被委托人的身份证件。

地址：广州天河路198号精典大厦七楼

成人高考时间具体时间篇十一

对于中国的学生来说，考试的压力是很大的。因此很多人都会选择成人高考留学新加坡。新加坡研究生学制比较短，留学费用也没有欧美国家那么贵，就业前景也比较不错。

新加坡的公立大学不承认自考学历。想进新加坡的公立大学很难，统招生不是211大学毕业的都没有竞争力，要有雅思考试成绩，6。5，还有本科gpa达80以上，拥有学位证。成人高考、自考、夜校之类的新加坡公立大学是不承认的。所以大家还是考虑申请新加坡私立大学的研究生。

大专毕业申请新加坡私立大学硕士研究生（视具体大学而定）

1。大专平均成绩70分以上；

2。持相关三年制专科毕业证及学位证；

3。雅思成绩6分以上；

*三年工作经验（视具体大学而定）；

本科毕业申请新加坡私立大学硕士研究生

1。大学平均成绩70分以上；

2。持相关大学本科毕业证及学位证；

3。雅思成绩6分以上

1、酒店旅游管理专业

旅游与酒店业一直以来都是新加坡的拳头产业。新加坡目前在建的两个亚洲最大的综合度假城，是选择就读该专业的学生毕业后很好的就业去向。目前，当地缺少4—5万旅游酒店业的从业者，这就为移民新加坡的中国留学生提供了非常好的契机。对于中国绝大多数的旅游与酒店业来说，专业出身的管理人员相当缺乏，同时，中高层管理者外语水平普遍较低，拥有海外教育背景的国际型管理人才更是凤毛麟角，因此，中国学生毕业后回归发展也有不错的前景。

2、物流专业

在新加坡留学硕士的整体专业方向上看，物流产业已经被列为中国四大新兴产业之一，相关岗位的需求量以每年15%—20%的速度增长。新加坡拥有全球第二大港口，发达的行业对人才的需求量居高不下。

3、银行理财专业

受金融危机影响，目前银行专业理财人员严重缺乏，相关第三方投资理财公司更缺人。目前中国理财规划师职业有20万人的缺口。

4、新兴专业

生物医药、创意媒体设计、新媒体等专业成为新加坡留学的新兴热点。因为目前新加坡正致力于新兴工业转型，每年将创造超过2万的就业机会。

上述就是成人高考留学新加坡的相关介绍，新加坡的经济格局、政体模式是亚太地区许多国家效仿的对象，而其治安环境更是亚洲地区的典范。

成人高考时间具体时间篇十二

天气时冷时暖，让人捉摸不定。

这时候，单位又开始调整宿舍。我每天上班下班，工作，学习，也没去在意这件事。一天，我忽然接到通知，让我搬到隔壁的宿舍去，我的宿舍已经另有安排。一时间，心里变得乱糟糟的，不知如何是好。隔壁那位老工人和我非常熟悉，知道我要搬过去，早早为我收拾了房间。而我却迟迟不动，一连几天都处在一种郁闷中，不甘心失去这个来之不易的居住空间，不甘心失去这个安静的学习环境。

我打听了一下，得知将要搬进我这间的宿舍的人竟然是以前同住一室的大胡子，心里马上有了一个主意。我找到大胡子，向他讲明了我即将参加成人高考的事，希望他去我的隔壁居住，我还住原来的宿舍。大胡子非常爽快地答应了，还称赞我有上进心，年轻有为，一定会考上大学。一个困扰多日的问题就这样轻松解决了。

这一天，矿教育科打来电话，通知我去参加预选考试。我打听了一下，教育学院一共报了两个人：一个是我，另一个是矿校的一位体育老师——二选一，看来，我俩注定有一个要落选了。

我信心满满地走进考场。试卷只有一份，所有考试科目内容都在上面。做题之前，我特意抬头四处看了看，各个专业所有参加预选的人都集中在这里，我想寻找我的那位竞争对手，因为不认识，看来看去也没看出是哪一个。大约过了十分钟，又有人走进来，是个瘦高个，头发黄黄的，有点长，穿一身运动服，他冲着负责监考的“小油头”点了点头，“小油头”冲他笑了笑，我忽然意识到他就是矿校的那位体育老师，也是我唯一的竞争对手。我心里忽然有些忐忑不安。

不知不觉，考试时间过半。这时候，我已经把试卷上大部分试题做完，最后一道大题有点复杂，我抬起头，想稍微喘口气再继续做。刚舒出一口气，出我意料的事情发生了，最后进来的那个瘦高个竟然起身交卷了。只见他微笑着把试卷放在讲台上，轻轻松松往外走去。我吃惊的的目光一直跟随着他，试图看出点什么。他走到门口那儿，“小油头”笑嘻嘻地问道：考得咋样？他笑嘻嘻地回答：还行。他们这样笑嘻嘻地一问一答，让我顿时有了一种不详的预感：如果他真是我的竞争对手，这次被淘汰的人可能会是我！我呆呆坐着，情绪也在一点一点跌落，对考试结果产生了一种无法预测的迷茫。

果然，过了不长时间，我就接到通知，我落选了。

成人高考时间具体时间篇十三

成人高等学校招生全国统一考试是为我国各类成人高等学校选拔合格的毕业生以进入更高层次学历教育的入学考试。考试分高中起点升成教专科(简称高起专)、高中起点升成教本科(简称高起本)和普通专科起点升成教本科(简称成教专升本)三个层次。全国成人高等学校招生统一考试成人高等教育属国民教育系列，列入国家招生计划，国家承认学历，参加全国招生统一考试，各省、自治区统一组织录取。

(3)报考医学门类各专业的考生必须是已取得卫生类职业资格的在职人员。

考试时间为每年10月第二周的周六和周日。

成人高考时间具体时间篇十四

我悄悄地去考察了一下，发现那个房间位于一排宿舍的末尾，靠近一个公共厕所，厕所年久失修，往外流着污水，远远地就能闻到一股臭味。在厕所与宿舍之间生长着几棵高大的杨树，枝繁叶茂，应该是受益良多。见此情景，我变得犹豫不决。可是，想起去年冬天“流离失所”的事情，我又开始考虑住在这里的一些好处：房间只属于我一个人，谁也不会来打扰我的生活，我可以安心学习，为将来的成人高考做准备。最终，我决定住进去。

不久，我就搬进了这间闲置已久的宿舍，同时也发现了一些不尽人意的地方，地面坑洼不平，墙皮剥落，顶棚黑乎乎的。但是我仍然感到很满足，毕竟这是一个完全属于我的居住空间，在这里，我可以随心所欲地安排一切。我搬来砖头，靠墙垒起一个平台，把我唯一的箱子摆放在上面，作为一个看书写字的地方;我在床铺的上方吊起一块塑料布，用来遮挡顶棚落下的灰尘;我在靠床的墙壁上贴了报纸，看起来整洁了许多;我在房间里拉起一根绳子，用来悬挂衣服和毛巾。经过一番忙碌，宿舍里很快增添了几分温馨。

然而，每天下班之后，回到宿舍，我却不敢打开门窗，因为来自厕所的气味随时都恭候在外面，伺机进入。

夏天来临了，房间里越来越闷热，外面的气味也越来越大，我开始后悔自己当初的选择。每当我受不了屋内的闷热，不得不放下书本走出房间时，马上又会被外面浓重的气味包围，于是又不得不远离那排宿舍。那个夏天，有时候我会沿着一条长长的泥土路一直走到田野上，野外的庄稼和青草散发出的清新气息总是让我流连忘返;有时候我又会沿着通往矿区的路一直走进单位的会议室，那里面总是聚集了一群人在看电视，我找个地方坐下，时间就会在不知不觉中流逝。

秋天到来的时候，单位里有位同事调走了，空出了一间宿舍。那位同事是我的校友，也是我的好友。他调走的消息我是第一个知道的，我及时请示了单位领导，搬进了他空出来房间。对我来说，这是一次意外收获。

我对那间宿舍非常满意。首先，周围环境很好，门前是一道院墙，院墙外面是大片的庄稼地，不远处有一座小土丘，上面长满苍翠的林木，空气十分清新。其次，宿舍里只有我一个人，那位同事原来是与一位老工人住在一起的，因为那位老工人天天回家，宿舍里其实只有他一个人。我住进去之后，也几乎见不到那位老工人的踪影。最让我高兴的是，宿舍里还有一张桌子和一把椅子，它们也是属于那位老工人的，老工人不在，自然就暂且属于我了。几经周折，我终于有了一个梦寐以求的理想宿舍。

转眼间，我来到煤矿已经一年多了，这时候考大学的愿望也变得越来越强烈。按照规定，参加工作满两年才有资格参加成人高考，如果不出意外，明年我就可以报名了。细细一数，距离考试日期还有半年多，我必须开始认真复习了。我专程到城里的新华书店买了一套成人高考复习资料，每天下了班，吃过晚饭，便一个人在宿舍里看书做题，直到深夜。头昏脑胀时，便走到门外，伸伸胳膊，弯弯腰，呼吸一下清新的空气。宿舍门口有一副双杠，以前在学校时，我喜欢在单杠和双杠上锻炼臂力，掌握了一些简单的技巧动作，正好可以活动一下。在那些静悄悄的夜晚，我深深体会到了独处一室的好处，既不会影响别人，别人也不会影响我。偶尔有同事推门而入，见我正伏案学习，总是知趣而退。

当然，也有意外的“不速之客”前来骚扰。

一天夜里，我学习到很晚，疲惫至极，躺下去正要睡去，忽然感觉额前有一缕凉凉的东西，起初我以为是一缕头发，困意袭来，懒得去管它。可是那缕头发老是在乱动，痒痒的。我忍不住抬手捋了一把，竟把一个东西捋在手里，冰凉，且蠕动不止。我大吃一惊，用力捏了一下丢开了，一阵忙乱，亮了灯，只见枕头上一条蜈蚣正在挣扎，因为被我捏伤，已经无力逃走。后来，我在房间里数次发现了蜈蚣，每次都让我惊悸不已，每次我都让它们有来无回。我曾经询问隔壁老工人房间里是否有蜈蚣，他们都摇头，我很是不解。后来了解到，蜈蚣是怕烟味的，那些老工人都喜欢吸烟，房间里整天烟雾缭绕，蜈蚣自然不敢去。而我已经多年不吸烟，所以蜈蚣才会往我的房间里跑。

过了一段时间，我又在房间里发现了老鼠。每当夜深人静，我坐在桌前看书，它们就会悄悄出现，在我脚边转来转去，稍一抬脚，它们会迅即消失。我注意到桌子下面的墙根处有一个小小的黑洞，老鼠就是从那里来的，又是在那里消失的。我先是找来一块石头把洞口堵住，然而过了几天，在石头旁边又出现了新的洞口，老鼠们照常来去无阻。后来有一位同事借给了我一个老鼠夹子，几乎每天晚上都能夹到一只。过了一段时间，房间里终于绝了鼠患。

冬天又来临了。

这天，我刚吃完饭，好久不见的小胡子突然来访。我疑惑地望着他，自从我们不在一个宿舍居住，几乎没有了来往。他大大咧咧坐下之后，直截了当地向我说明了来意：原来，这个冬天，小胡子又把老婆孩子从老家接来了，这一回，与他同住一室的老工人坚决不同意另找地方睡觉，在这种情况下，小胡子又想到了我。在我的宿舍里，小胡子提出一个解决方案：我到他的宿舍与那位老工人同住，他一家人到我的宿舍居住。我听了，一时不知到说什么好。虽然我很想帮助他，可是我更不想失去这个来之不易的理想之地。思量再三，我最终客气地拒绝了他，希望他另想办法。小胡子显然很不高兴，嘟哝了一句什么，转身悻悻而去。

记忆中的那个冬天非常寒冷。宿舍里没有暖气，也没生炉子。每天晚上我坐在桌前，手指总是冻得拿不住笔，腿脚总是渐渐麻木。睡觉的时候，哆哆嗦嗦钻进冰凉的被窝，身子总是蜷缩成一团。第二天早晨睁开眼睛，总是看见地上的脸盆里结着厚厚的冰。

三月，一个异常寒冷的早晨，我和几个年轻人爬上路边一辆大货车，去教育科参加成人高考报名。

教育科在矿机关驻地，去那里大约有三十多里路程。我们本来可以乘坐一种载人有轨电车前往，但是那种电车是按规定时间发车的，那天我们急于赶路，恰好有一辆货车要去矿机关拉货，恰好我们之间有一个人与那位司机师傅比较熟悉，于是大家一商量，就一起上了那辆货车。一同报名的那几个人我一个也不认识，大家在车厢里或蹲或站，彼此很少说话，都显得心事重重。

那辆货车载着我们在一条坎坷不平的乡间土路上狂奔，扬起一道沙尘。我站在车厢靠前位置，紧紧抓住车架的双手冻得几乎失去了知觉，呼啸的寒风猛烈吹打着我的面颊，撕扯着我的头发，但是我仍然倔强地仰着头，目光越过荒凉的小丘、树林和原野，遥望远方，虽然到处是枯草秃木，呈现出一派冬天的萧瑟景象，但是我知道，春天的脚步已经悄无声息地来到了这片土地。

跟在几个人身后，我小心翼翼地走进了一间窗明几净的办公室。环顾四周，写字台，书橱，沙发，字画，一切看起来都是那样令人赏心悦目。来到煤矿快两年了，早就习惯了杂乱的车间、幽深的巷道、污迹斑斑的电器设备，想不到在这里竟然还有这么一个环境优雅、充满文化气息的地方，心中顿生几分羡慕。在我东张西望之际，办公室里一个年龄与我相仿的青年人一直仰着下巴，用一种不屑的目光打量着我们几个前来报名的人。我注意到，他衣服整洁，面色白净，前面的头发上抹了一点儿油，梳理得一丝不乱，又黑又亮。我猜想，这个“小油头”应该是教育科的工作人员。与他相比，我们这些人看起来个个头发凌乱，满身风尘，与房间里温馨的文化氛围很不协调，心中不免生出几分尴尬。

报名时，由于我复习的是文科课程，我只有两个选择：一个是煤炭教育学院体育系，一个是矿务局电视大学财会专业。左思右想，我最终选择了教育学院体育系。之所以这样选择，有两方面的原因：一是在我的印象中，财会专业就是整天与数字和钱打交道，枯燥而乏味;二是那段时间里，我恰好从《山东青年》上看到一篇报道，写的是一个考入体育学院的大学生利用暑假考察黄河，记下了十多万字的调察报告，为黄河治理提供了宝贵的第一手资料。在我看来，这是一件既有意义又很有趣味的事情，一个体育学院的大学生可以利用暑假考察黄河，如果我考上了煤炭教育学院，也可以去考察泰山(煤炭教育学院恰好在泰安)。这种天马行空的想法当时竟然成了我选择学校的一种依据，现在想来仍然觉得有些不可思议。而后来的实际情况却是，我在泰安上学期间，虽然数次登上泰山，却从来没有想过要进行什么考察。

当时，矿教育科一位年龄较大的工作人员再三提醒我：教育学院只有一个报考名额，而电视大学有七个报考名额，通常情况下，如果报名人数超过了名额数，就要组织一次预选，选上的才有资格参加高考，选不上就没有机会了;他建议我放弃教育学院，选择电视大学，这样被选上的机会可能会大一些。我犹豫了一下，还是执拗地坚持了自己的选择。因为我自认为已经复习的很充分，在我看来，教育学院无论有几个人报名，被选上的那个人一定会是我。

报名结束，我走出教育科。在门口处，我又看到了“小油头”。几个同来报名的年轻人正围着他说话，“小油头”斜身依靠在门框上，仰着头，俯视着几个年轻人，一副爱搭不理的样子。几个年轻人脸上挂着恭维的笑，问这问那，打探下一步的情况。“小油头”只回答一句话：回去等通知吧。大家应声，点头，告退。我匆匆从他们旁边走过去。

返回的路上，还是有那辆货车载着我们，我还是站在车厢靠前位置沉默着，另外几个人蹲在我身后闲聊，太阳在头顶上暖暖地照着，气氛比来的时候轻松了许多。

从几个人的谈话中，我了解到了“小油头”的一些情况：“小油头”的父亲原来是矿上一个干部，退休后让“小油头”顶替参加了工作，并托关系把他分配在教育科上班，这本来是一个既清闲又体面的工作，但是“小油头”却并不满意，因为他受不了每天按时上下班的约束和那些索然无味的文字材料。我听了，心中说不出是什么滋味：像我们这些技校毕业来到煤矿的年轻人，大部分都要去井下干活，凭本事一步一步往上走，只有少数有背景的人才有机会直接进入机关工作。“小油头”因为有一个当官的父亲而得到了这份令人羡慕的工作，却不知珍惜，让我感叹不已。也许一个人在蜜罐里呆久了，也会格外讨厌甜味。

天气时冷时暖，让人捉摸不定。

这时候，单位又开始调整宿舍。我每天上班下班，工作，学习，也没去在意这件事。一天，我忽然接到通知，让我搬到隔壁的宿舍去，我的宿舍已经另有安排。一时间，心里变得乱糟糟的，不知如何是好。隔壁那位老工人和我非常熟悉，知道我要搬过去，早早为我收拾了房间。而我却迟迟不动，一连几天都处在一种郁闷中，不甘心失去这个来之不易的居住空间，不甘心失去这个安静的学习环境。

我打听了一下，得知将要搬进我这间的宿舍的人竟然是以前同住一室的大胡子，心里马上有了一个主意。我找到大胡子，向他讲明了我即将参加成人高考的事，希望他去我的隔壁居住，我还住原来的宿舍。大胡子非常爽快地答应了，还称赞我有上进心，年轻有为，一定会考上大学。一个困扰多日的问题就这样轻松解决了。

这一天，矿教育科打来电话，通知我去参加预选考试。我打听了一下，教育学院一共报了两个人：一个是我，另一个是矿校的一位体育老师——二选一，看来，我俩注定有一个要落选了。

我信心满满地走进考场。试卷只有一份，所有考试科目内容都在上面。做题之前，我特意抬头四处看了看，各个专业所有参加预选的人都集中在这里，我想寻找我的那位竞争对手，因为不认识，看来看去也没看出是哪一个。大约过了十分钟，又有人走进来，是个瘦高个，头发黄黄的，有点长，穿一身运动服，他冲着负责监考的“小油头”点了点头，“小油头”冲他笑了笑，我忽然意识到他就是矿校的那位体育老师，也是我唯一的竞争对手。我心里忽然有些忐忑不安。

不知不觉，考试时间过半。这时候，我已经把试卷上大部分试题做完，最后一道大题有点复杂，我抬起头，想稍微喘口气再继续做。刚舒出一口气，出我意料的事情发生了，最后进来的那个瘦高个竟然起身交卷了。只见他微笑着把试卷放在讲台上，轻轻松松往外走去。我吃惊的的目光一直跟随着他，试图看出点什么。他走到门口那儿，“小油头”笑嘻嘻地问道：考得咋样?他笑嘻嘻地回答：还行。他们这样笑嘻嘻地一问一答，让我顿时有了一种不详的预感：如果他真是我的竞争对手，这次被淘汰的人可能会是我!我呆呆坐着，情绪也在一点一点跌落，对考试结果产生了一种无法预测的迷茫。

果然，过了不长时间，我就接到通知，我落选了。