“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？以下是小编为大家准备的读后感精彩范文，希望对大家有帮助!

引议联结读后感篇一

《西游记》是我国四大名著之一，是明朝吴承恩所著，这本书讲的是唐僧师徒四人去西天取经的故事，如果让你写一篇西游记读后感，你知道怎么写吗？你是否在找正准备撰写“引议联结读后感西游记300字”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！

“敢问路在何方，路在脚下……”经久不息的旋律伴随着许多人的成长。《西游记》一到暑假大多数电视台都在播，谁没看过?看的多了也就释然了，据说每年全世界轮播400多遍呢!看电视不过瘾还是看书吧。我翻了翻老爸的书柜，有本书落满了灰尘，引起了我的注意，于是我将其摸了下来。真是《西游记》啊!灰蓝色的封面，大气的楷字“西游记，吴承恩”，书的旁边是用白线扎的，书页微微卷起，颇有原著之感。于是我带着强烈的好奇翻开了第一面。

一个月，这本老版《西游记》在我床头伴了我一个月，整本书看起来内容大相径庭，就是文体上稍有出入。共一百回，六十余万字。分回标目每一回目以整齐对偶表现。例如：“三打白骨精”到了书上摇身一变为“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”合辙押韵。全书分三个部分，一至七回介绍孙悟空神通广大，八至十二回叙述三藏取经缘由，十三至一百回是全书故事主体。吴承恩，《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。”可他看不惯官场黑暗，愤而辞官，贫老以终。他笔下的孙悟空机智、勇猛，猪八戒诙谐幽默，沙僧忠厚老实，文学色彩极为浓厚，书上的想象空间更大，你会感觉你仿佛就是旁观者，犹有进入神秘世界的觉悟和快感。

仔细阅读不难发现吴承恩笔下塑造人物活灵活现，现在网络上最红的就是沙师弟了：“大师兄，师傅让妖怪抓去了的……”云云。善于发现的人不只是发现这些而是更多，能体会到吴承恩的写作目的，从背景中也能透露出当时的现实状况：明朝中期，经济虽然繁荣，可政治却日益败坏，百姓生活困苦。而正是这样的状况，吴承恩才在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大巨著。

读一本好书就如同与一个高尚的人谈话，而我又能充分理解他的心情，一本书成为经典的前提是能写出别人没写过、不敢写、新奇的题材，现在你知道，为什么《西游记》是四大名著了吧!

读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。

本书作者吴承恩为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。

《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧诚心向佛、顽固执着，孙悟空正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

书中写唐僧师徒经历了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了，而且坚持到了最后。

每当我翻开《西游记》时，总觉得既过瘾又有趣。它是明代作家吴承恩的著作，是根据唐代玄奘到遥远的古印度天竺取回佛经的事，加上自己神奇的幻想而写成的。在四大名著中，是最生动活泼的，每次读起它来，总令我回味无穷。

虽然这样，但唐僧师徒四人在途中对付妖魔鬼怪时的不畏艰险，顽强拼搏的精神也深深打动了我，由于师徒四人团结一心，终于如愿以偿，取得了真经。我想，这在我们的生活中也是一样的，不论遇到什么样的困难，都不要轻易地放弃，可不能像猪八戒那样，一旦遇到困难就喊散伙，只要我们坚持到底，就能战胜困难，取得胜利!虽然在取得成功的过程中会遇到许许多多的困难，但是这样更能磨练我们的意志力，在以后的成长的过程中遇到困难，才能更顽强的去面对!

我读完《西游记》这本书，我不禁在想，我们这一代学生最需要的是什么?那就是不怕困难、努力进取的精神……今天，我就更加明白为什么它能够一直流传到现在了。

《西游记》是中国四大名著之一，相信很多人都已经读过了吧。文中特色鲜明的人物更是给我留下了深刻的影响，下面我就来谈一谈我的感想吧!

《西游记》讲的是唐僧师徒四人去西天取经的故事。他们一路经历了千辛万苦，九九八十一难，终于修得了正果。唐僧是孙悟空、猪八戒、沙僧的师父，他受佛祖之托西天取经，心地善良，意志坚定，但却不会辨别是非，常常听信谗言，冤枉好人。孙悟空有着勇往直前的精神，一路斩妖除魔，战功赫赫，他聪明机智，总能在关键时刻化解危机，只是不免有些高气傲。猪八戒好吃懒做、贪图美色，经常打着自己的小算盘，一路上给大家带来了不少麻烦，但他憨厚质朴，总是十分乐观，能给人带来快乐。沙僧是所有人中的三师弟，他做事任劳任怨，脚踏实地，不善言辞，也在师徒中发挥着重要的作用。正是因为他们的个性鲜明不同，小吵小闹也时有发生，才给读者带来了不一样的阅读感受，让读者跟着书中的人一起欢、一起笑，沉浸在读书的快乐中。

《西游记》也告诉了我们许多道理。人做事一定要有恒心，有毅力，不放弃，认认真真，脚踏实地，不管成功与否，都是经过自己的努力得来的，都是一种成功。还告诉了我们每个人都有自己的优点与缺点，我们要全面看待自己，合作努力时，每个人都要发挥出自己的长处，只有这样，才能把大家的力量聚集起来，才能把事情做到最好。

读了《西游记》这本书很受感动。《西游记》这本书主要写了孙悟空不平凡的出生，以及他在花果山逍遥的生活。后来，孙悟空大闹天宫，结果被佛祖压在五行山下。最终孙悟空跟随唐僧到达西天，取得了真经。

在这本书中，我最喜欢的是孙悟空。他天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他不但敢与至高无上的玉皇大帝争斗，并为自己争来了“齐天大圣”的称号，还不惧怕任何妖魔鬼怪，绝不放过一个妖魔，面对困难绝不低头。

我还喜欢唐僧，他接受大唐皇帝的命令，前往遥远的西天取经。一路上风餐露宿，困难重重。唐僧面对困难决不放弃。

其实，无论是在生活中，还是在学习中，我们都会遇到困难，这时我们应该像孙悟空和唐僧一样，迎难而上，才能成功。

引议联结读后感篇二

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一、温故知新：默写出《六国论》、《伶官传序》 的议论结构吗？

阅读下文，理解后 简要回答以下问题

1、引：”引“什么？用什么”引“？为什么要”引“？

2、议：对什么”议“？怎么”议“？

3、联：”联“什么？为什么要”联“？怎么”联“？

4、结：怎么”结“？用什么”结“？

5、”引议联结“ 各自一般处在文章的那一段？

6、如果文章要出彩，你觉得这种结构的文章，在哪一处要出彩？为什么？

那么从哪些材料中引出中心论点呢?

(1)一句话。主要是一句名言、格言、警句、俗语，甚至谚语和哲理性的话。例如从孟子的?老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?可引出论点?提倡尊老爱幼?。再如?欲穷千里目，更上一层楼?可引出论点?只有站得高才能看得远?。

(2)一种现象。如从?逢年过节，大吃大喝，铺张浪费?可引出论点?成由节俭败由奢?；又如从中学生早恋现象引出论点?早恋，成功的绊脚石?。

(3)一件事情。如从一起严重的交通事故可引出论点?车祸猛于虎。生命价更高?。 材料作文：材料本身就写了一种现象或一件事情。认真读懂材料，深刻领悟材料。三言两语，击中要害，干脆利落，恰当而迅速地引出中心论点。

引议联结读后感篇三

晨报讯 在北大学术氛围浓厚的百年中文系聆听学者授业解惑、沉淀学识，是很多外系学生遥不可及的梦想。前天，北大教务部发出通知，称中文系中国语言文学双学位接受报名，此举使不少同学有机会“圆梦中文系”。然而通知一出，也引发了校内bbs上的讨论。一些目前就读于中文系的同学担忧双学位的开办将对其就业产生影响。

5月9日下午，北大教务部发布通知，中文系将招收不超过50名同学作为中国语言文学专业双学位本科生，学生需要从中文系各专业必修、限选与选修课中选课，修完总学分40分后，可授予文学学士学位。

当晚7点左右，一名北大中文系的同学就在未名bbs上发表帖子《听到开双学位的消息，感到了危机》。这位同学反映的问题集中在两点，首先，开双学位会使正宗中文系出身的学生更难找到工作；其次，中文双学位会使生源质量大打折扣，社会舆论也会大谈北大中文系“掉价”。

相关说法

中文系教务部：两天报名七八人

昨日，记者致电北大中文系本科教务办公室，一位老师证实，中文系确实是第一次招收双学位学生。“双学位的学费将根据学校标准，按照学分收取。双学位对学期没有特别限制，在毕业前修完学分即可。如果报名超过上限50人，系里将进行筛选。”他介绍，昨天是报名的第二天，已有七八位同学申请，由于不能确定最终报名人数，所以对于筛选的具体标准尚未详细研究。针对有学生表示“压力很大”，这位老师称，那只是个别学生的看法。

中文系教授：招生标准不会降低

随后，记者采访了北大中文系党委副书记金永兵副教授。他表示，“中文系对此事有全方位的考量，一定会确保中文系同学的利益，不会影响本科教育大的格局，否则双学位不会有推广的空间”。至于生源质量，金教授认为，按照中文系一贯从严的风格，筛选双学位学生的标准将不会降低。

对于学生谈到的危机感，金教授认为比较正常。“中文系对于这个新生事物的解读应该更深入，防止学生误读，消除同学的担心和对就业学习的恐惧。”金教授称，任何政策都是为了中文系更加长远的发展，“双学位等中文系的新生事物效果不会立刻显现，会有个检验期，有甄别、调整走向的发展过程。”(记者：张璐)

引议联结读后感篇四

小时候，我去放孔明灯，觉得孔明灯真是很神奇，从爸爸口中知道了孔明灯的发明人是诸葛亮，还知道他的好多故事，我对他也充满了好奇。今年，我在爸爸指导下终于读完了原版《三国演义》，这小说的故事非常精彩，我对诸葛亮的足智多谋佩服得五体投地，他的忠义守信也深深感动了我，其中印象深刻的是“白帝城托孤”的故事。

故事讲的是刘备大战东吴失败后，一病不起，他召来诸葛亮，对诸葛亮说：“我死后，你辅佐阿斗吧，如果实在不行，你可以废了他，自己做王”。诸葛亮哭着说：“我一定尽我所有中兴大汉，为大汉竭智尽忠，直到死那刻” 。

虽然后来阿斗什么也不懂，国家大小事都是靠诸葛亮，但诸葛亮还是尽心辅佐，为阿斗写出了千古名篇《出师表》，而从没有动过废阿斗的心，真正是“鞠躬尽瘁、死而后已”，为国家操劳到了死那一刻，用行动履行自己的诺言。这让我想起杜甫的“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”这句诗，真让人感慨。

我敬佩诸葛亮，心里暗暗告诉自己：要像诸葛亮那样做信守诺言的人。我很高兴，自己从小事中做到了。有一次，我向同学借了一本书，我答应两天后就还她，可是两天后的晚上，那本书还有好多没看呢!我当时便想迟点再还给同学，一想又觉得不对，当我纠结拿不定主意时，诸葛亮忠义守信的故事出现在我脑海中，最终，我如期把书还给了同学。虽然遗憾没看完，但我守信了承诺，我觉得这样做是值得的。

诚实守信是中华民族的传统美德，诸葛亮的忠义守信也让他成为后世景仰的楷模，我们要学习诸葛亮信守承诺的精神，从身边每一件小事做起。

引议联结读后感篇五

看完草船借箭，写一篇草船借箭读后感对你有很大的帮助。《草船借箭》写了诸葛亮知天时懂地识人心，顺利的向曹操借到了十万支箭。你是否在找正准备撰写“草船借箭读后感引议联结三四百字”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！

《草船借箭》是我国著名长篇历史小说《三国演义》中的一个故事，读了这篇课文，我的感想颇多。

故事中的周瑜心胸狭窄，他见诸葛亮很有才干，非常嫉妒，便一次次地陷害诸葛亮，总想置他于死地，而诸葛亮也一次次用自己的聪明才智战胜了周瑜。后来，周瑜也不得不被诸葛亮的聪明才智所折服。

读到这里，一股股敬佩之情在我心中油然而生。我佩服诸葛亮的才智，更佩服他豁达大度的品质。他明明知道周瑜不怀好意，处处和自己作对，但他总是那么从容镇定，总是那么宽宏大量。可惜，在现实生活中像诸葛亮那样心胸宽阔的人却不多。就拿我们班集体来说吧，有的同学学习成绩好，有些同学就心怀嫉妒，他们不但不努力去学习，还在背地里说长道短，甚至还要说些人家的坏话，吃不到葡萄说葡萄酸，搞得同学之间不能和睦相处。有时候同学之间发生一些矛盾，这都是很正常的，可就有些同学去斤斤计较，得理不饶人，非要弄个我是你非不可。

我想，如果我们每个人都能像诸葛亮那样心胸开阔，豁达大度，那么人与人之间的交往就会多一份融洽，多一份信赖，那样我们的社会就会是多么美好呀。

《草船借箭》是我国四大名著《三国演义》中的一个小节，文章主要讲了周瑜妒忌诸葛亮的才华，就让诸葛亮在十天之内造好十万只箭，一次刁难他，但诸葛亮在三天从曹营“借”了十万多只箭，经过此时，周瑜对诸葛亮赞叹不已。

在我们小学生之中，也有忌妒心存在。比如考试中有人考的不好九希望别人下次考差点，或老师把人改错了，应该扣更多的分。相反考好的人希望别人不要比他高，自己的试卷老师不要改错。

让我们正确看待事物，杜绝忌妒之心。

最近，我看了四大名著之一的《三国演义》。这是大作家罗贯中的著名作品。给我启发最大的是书中“草船借箭”这一章节。文章讲的是心胸狭窄的周瑜，看到足智多谋的诸葛亮处处比自己技高一筹，便心怀嫉妒，甚至一心想将诸葛亮置于死地而后快。他以军中缺箭为名，心生一计，让诸葛亮十天内造出十万支箭。由此看来周瑜不仅忌妒心强，而且又十分阴险狡猾。然而，独具慧眼的诸葛亮却满口答应下来，趁着大雾漫天，用草船向曹营“借”了十万支箭，提前七天顺利地完成了任务，使周瑜的阴谋彻底失败。

我国著名的科学家高士其和周培源为我们树立了榜样。他们是一对好同学，以前都曾在美国芝加哥大学求学，高士其学医，周培源学物理。那时候高士其是学校的高材生，在同学中享有盛名。周培源丝毫没有妒忌他，相反，总是给予支持和鼓励。有一次，高士其翻了许多资料也没有搞懂一道物理题，急得他心急如焚。于是他便拿着题目去找周培源，周培源热情而又耐心地给他讲解，把学到的知识毫无保留地告诉了他，直到他彻底弄明白为止。

读了《草船借箭》，我又不由得想起我自己——小肚鸡肠，有时也会产生妒忌心。有一次期末考试我数学考了98，还有一名同学叫姜继恒，他考了100分我又开始嫉妒他了，我把他的卷纸拿来左看看右看看，像侦察兵抓特务似的找他卷纸上的错误，希望找出点错误，把分拉平。结果什么也没找到。我本该佩服他的细心和认真，可心里总有些不愉快。这事看起来虽小，但其实这也是藏在我心灵深处的妒忌心。

自古以来，总有一些人看别人比自己强，不是奋发努力去超赶人家，而是怀着妒忌的心，百般伤害人家。

三国时代的周瑜就是一个这样的人，草船借箭这篇文章讲的是：心胸狭窄的周瑜，看到了机智才干的诸葛亮处处强于自己，便心怀妒忌，他以军中缺箭为名，生出一计，让诸葛亮三天造十万支箭，否则军法论处。然而足智多谋的诸葛亮胸有成竹地答应了，趁着漫天大雾，从曹营顺利“借’’十万支箭，使周瑜诡计落空，从这看来周瑜，不仅妒忌心强，还很狡猾。

有些人为什么有妒忌之心呢?那就是怕别人超过自己，当别人有了成绩时，做出贡献时，有些人不是虚心学习，顽强拼搏，而是讥讽造谣，甚至其中伤害别人，这是多么无能的表现啊!

“这可怎么办”。她着急的说。

听她这么说，我心里乐开了花。

她动了动我，小声的说：“能借根笔吗?”

我装作没听见，无奈之下，她只好用那支笔。

考试单发下来后，我不顾看自己的，看着小玲的考试卷，呀!作文只得18分，总分比我差很多，小玲看了看，不过一会儿雨点般的泪水哗哗地掉下来。哈哈，原来猴子也有掉下来的时候，我假装安慰她，可心里乐开了花。

下课了，老师突然把小玲叫道办公室，我趁她不在，悄悄地把几张废纸放在桌底。上课了，老师看了，失望的看了小玲，罚她扫地。

放学了，真是天助我也，下雨了，小玲没带伞，我高兴的简直是白糖掺蜂蜜——甜得不能在甜。

刚回到家，“叮咚。”

“谁呀!”我边喊道边打开门。

“谢……谢谢，对……对不起。”我支支吾吾的说道。

“哦?什么对不起，呀!时间也不早了，我要回去了，再见，明天见。”小玲挥挥手就走了。

想想诸葛亮那样宽了大量，心胸宽广，而我小心眼，鸡肚小肠，我真不该呀!

学了这篇课文，我明白了：一个人有了妒忌之心会使一个人坠落，有时还会伤到自己甚至伤到他人，所以我们不能有妒忌心，做一个品德高尚的人，让善良永驻人间。

今天，孔老师用了两节课来教我们《草船借箭》这篇课文，我对其中的诸葛亮感受颇深。

课文一开头，就说明了诸葛亮看破周瑜的反间计，并且告诉了前来“探望”自己的鲁肃。诸葛亮还告诫鲁肃不要告诉周瑜，要不然周瑜将会设计害他。可以说，诸葛亮已经算准了周瑜嫉妒心特别强，所以才郑重告诫鲁肃，可惜鲁肃不听，告诉周瑜。导致出现周瑜要求诸葛亮十天造十万支箭的事情，哪知诸葛亮竟只需三天，还立下军令状。于是，在准备好了船、草垛等物品后，草船借箭这场好戏便轰轰烈烈地开始了……最终，诸葛亮借着大雾拿到了曹营十万支箭，凯旋归来。

看完文章，我不禁佩服起诸葛亮的聪明，也可以说是神机妙算。你看，他一眼就能够看破号称“东吴顶梁柱”周瑜的计谋，这多么厉害啊。而且，他料定三日后有大雾，才敢去曹营“借”箭。长索相连，以防小船冲走;擂鼓呐喊，迷惑对手，一条条妙计，真让人感叹诸葛亮的神机妙算。而且，诸葛亮还有知人这一大本事，能够看透人的性格。

但是，诸葛亮的神机妙算真的是“神机妙算”么?不，这肯定不是。这是长期读书长期实践积累得来的结果。诸葛亮常年读书，虽在人乡下，但也每天分析天下局势。我想到了诸葛亮，再想我，真是还需要学习诸葛亮。我每天也都会认真地读书，可和诸葛亮比起来真是差的太多了。诸葛亮能够“上知天文下晓地理”，我呢，虽然每天大部分时间也在读书，但看书的种类还需要增多，文学、科普、历史我读的多，但感觉自己对地理方面的书太需要加强了，哪些地方地矿如何，盛产什么，位置在哪里，我对这些都是很不了解。所以神机妙算最基础的知识我都没有掌握，神机妙算更是不可能的。

以后我要多加强自己看书的类别，特别是自己知识不足的地理书，一定要多买多看，听说《博物》杂志很不错，决定订了。

读完这篇课文，想着诸葛亮的神机妙算，我觉得我们更应该发奋读书，了解各行各业全面的知识;多和博友们交流;每天更加认真的学习……这样，我们才能和诸葛亮一样“神机妙算”，为社会效力。

一篇《草船借箭》，一个神机妙算的诸葛亮，带给了我深刻的感受:我要进行全营养阅读，不能偏废任何一方面书!

引议联结读后感篇六

天一七八九

怎么写好一篇读后感呢？有的同学把读后感当作了对作品内容的概述，讲完了，文章也就写完了。有的把读后感写成了对情节的评析，边记叙边议论，随着所读文章内容来组织读后感。这里所举的两种写法都没有把自己的“感”当重点，不是真正的读后感。今天介绍读后感的一般写法：引、议、联、结四步法。

这一段文字在引用原文时，有概括，有描写，最后还有点明主题。这样的引用是为了下面对我的这篇读后感的观点的提出。因此，只是概括主要内容，一些对于我提出自己观点没有必要的都可以忽略。这一段内容是介绍故事梗概，再现关键情节，点明文章主题。目的是为下面一段的“议”服务。

第二段，“议”,就是通过议论，提出自己观点。

这一段，任务是提出文章论点：越是艰难处，越是修心时。我是接着上文故事内容引出一个话题，就是人生处处多断崖，我们该怎样选择。引用佛经和文天祥的话来引出，越是艰难处，越是修心时。这也就是文章的题目，从而点题，提出论点。这一段结尾是通过再现场面来指出，应该选择做人！完成自我救赎。

接下来 就是“联”,开始论证，通过引用现实中的例子来从反面证明，现在的社会中，这样怨天尤人，心理黑暗的人很多，他们自暴自弃，甚至残害他人的实质就是内心没有光明，他们是被魔鬼控制。

接着指出，在人生遇到艰难困苦对时候只有内心修养高的人才能从容面对。怎么才能增强内心修养？就是在每一次遇到事的时候，能遵从内心的善，做出正确的选择，不断的选择，()不断的修为，最后就可以从容面对了。在这一部分要注意关注所读原文，比如“断崖边上”“断崖之行”等语句，也就是论证时不能脱离原文。

在这个物欲横流的社会，有多少人把别人的成功当作上天对自己的惩罚。他们看不得别人比自己强比自己好。据报道，山西一个村子里，一个可爱的男孩被人挖去了双眼，天真烂漫的孩子永远失去了那双明亮的眸子。这作恶者竟然是他的亲伯母，因为她没有儿子，她看不得别人好。在上海的一所重点大学里，同宿舍的同学，因为嫉妒，一位同学就给饮水机投毒，使另一位同学永远失去了生命！蠢如村妇，精英学子，他们都被自己内心的魔鬼控制，失去了本心。 如果一个人眼中看到的全是阴暗，那么其实不是这个世界出了什么问题，而是他的心里没有光明，是他的心态出了问题。总有人觉得自己一无是处，从而自暴自弃，甚至残害他人。其实，这个世界不欠你的，是你自己欠你自己的。看到这点，力求扭转，那么光明便已不远。

人一生中会遇到很多的艰难困苦，越是在这种时候越能体现人的心性修养。寻常人往往怨天尤人慌乱悲戚，甚至把自己的灵魂押给魔鬼，比如《恶灵骑士》中的强尼，最后他挣脱了魔鬼的控制，成为人间的守护神，以防再有人把自己的灵魂出卖给魔鬼。这只是电影，现实中，只有修养深厚者能才能在“断崖边上”做到泰然处之。

接下来就是”结“,就是得出解决问题的办法，得出论证的结论。越是艰难处，越是修心时。怎么修心？在这一部分就要明确提出来。那就是：好好生活，好好做人，听到自己内心善的声音，听从自己内心的良知召唤，这就够了。

最后，再次照应原文，并简洁有力的提出自己提倡什么，明确发出号召。

引，议，联，结。

引，概括情节，突出重点，点出主题。

议，议论分析，从所读文章得出一个观点，看法。提出读后感的论题，照应题目。

联，就是通过事例论证，引言论证，正反对比论证，逐层深入展开，把问题分析透，找出解决问题的办法。

结，得出解决问题的办法后，照应开头提出的论题，回应题目，得出结论，收束全文。

引、议、联、结，四步读后感的写法就是这样。大家可以结合具体文章体会写法。

引议联结读后感篇七

每当阅读《三国演义》中草船借箭故事的时候，都十分敬仰诸葛亮，他真不愧是智与勇的化身，看完草船借箭，写一篇草船借箭读后感对你有很大的帮助。你是否在找正准备撰写“引议联结读后感草船借箭500字”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！

学了《草船借箭》这个故事，我认识到妒忌的行为是有害的，它既损害了自己，又损害了别人，这样的事，在我们生活中也是常见的。

比如，以前几次数学测试中，我的好朋友小明成绩都没有我好，他却产生了一种妒忌心里，闷闷不乐，总想找机会与别人吵架，可他毕竟是我的好朋友，我又不太好意思，读了《草船借箭》这个故事，让我认识到了妒忌心里的危害，同学考试成绩好，小明应该为同学们高兴，同时也应该自己努力学习，争取在下次考试中取得好成绩，怎么能不高兴呢?我给他这样说了说，心情就一下畅通了。

生活中，像周瑜这样妒忌心理强的人，虽然很多，但像诸葛亮那样心胸宽广，不为小事斤斤计较的人也不少，如今我明白了一个道理;一个人只要刻服了妒忌心理，心胸宽阔，才能站得高，看得远，否则会像周瑜那样害人害己。

读了《三国演义》中“草船借箭”章节，使我深受启发。

《草船借箭》讲了心胸狭窄的周瑜，看到了诸葛亮处处比自己高出一筹，便十分嫉妒，甚至想将诸葛亮置于死地而后快，他左思右想终于生出一计，他以军中缺箭为名，在当时没有造箭的条件下，命令诸葛亮在十天内造出十万支箭，否则就军法处置。而独具慧眼的诸葛亮神机妙算，趁着大雾弥漫，只用三天时间就用草船向曹营借了十万支箭。

在《草船借箭》中，诸葛亮之所以能神机妙算，主要由于四个原因，其一，他明知道周瑜想陷害他，却仍然顾全大局，为他借箭;其二，他熟读兵书，有计划有谋略，知已知彼。他知道鲁肃忠厚老实，所以让鲁肃帮他准备船只;深知曹操生性多疑，大雾天决不敢大举进攻。其三，他识天文、懂地理，他算准了那天有大雾，敌人探不清虚实，又算准了那天有大风，借风势顺水推舟，可以很快把借了箭的草船送回去。其四，他认真仔细地安排好完成任务的每一个步骤。他在借箭时擂鼓呐喊，虚张声势;受箭时调转方向，使船两面受箭。

《草船借箭》饱含人生哲理，使我大开眼界，对我有着非凡的意义。

当我们羡慕诸葛亮的神机妙算时，千万不要忽略了他在成功的道路上付出的艰辛，要踏踏实实地走好追求成功过程中的每一段路，我是个粗心的人，数学很少考满分，老师说我犯的都是低级错误，很可惜地被扣1至5分。我有时还会小鸡肚肠，听到批评自己的话，往往不是考虑有则改之，无则加勉，而是追究别人给我提意见的动机是什么。我要向诸葛亮学习，要勤奋好学，刻苦钻研，博学多才;做人就要虚怀若谷，心胸宽广，宽宏大量;做事就要顾全大局，鞠躬尽瘁，只有这样，才能成就大事，才能成为国家的栋梁之才。

大家对《草船借箭》肯定不陌生，那是著名的《三国演义》中对孔明巧借曹操十万支箭的一片文章。那么，就让我们来看看孔明如何来“借”曹操的箭吧。

话说三国时期，周瑜非常想铲除掉曹操手下的蔡、张两名水军都督。于是，周瑜就写了一封信，说蔡、张两人在作战时犯了滔天大罪，应当处斩。这封信谁都不会相信，可惟独曹操信了，他不分青红皂白，就把蔡、张两人给杀了。

这天，孔明和鲁肃在一小亭里吃茶聊天。说着说着，孔明就聊到了曹操杀蔡、张两人的事情:“恭喜啊，子敬?”恭喜什么啊?”鲁肃回答道。“不是说周瑜丞相用一封信就让曹操自己把自己的得力干将、左膀右臂给杀了么?”“这……”鲁肃支支吾吾的，没想到骗过曹操的计谋被孔明一眼看穿了。

于是待聊完后，鲁肃积极慌忙的赶回了军营，把和孔明聊天的事给周瑜说了。周瑜非常吃惊，一拍桌子说:“这人绝不能留在世上，我决意要把他杀了!”周瑜也是个有分寸的人，杀孔明也要找个理由让他死而无怨。

于是这天，周瑜召见了孔明，以即将要和曹操打水战，军中剑不够为理由命令，孔明在十天之内造完十万支箭，而且不能推辞。孔明欣然答应了，而且他还说三天就能完成!

孔明问鲁肃要了二十只船，并用黑布把船的棚子裹住，每条船必须轻快，船两边还要放千余个稻草人。一切准备就绪，孔明下令起航。江上雾蒙蒙的，简直就是伸手不见五指。孔明利用曹操多疑的性格，让对方不敢出战，用一万空弩手齐发乱箭。结果，那些箭都扎在了稻草人身上，足足有十余万只。当曹操醒过来时，才发现又上了孔明的当。

读完了这篇课文，我深深的感觉到了诸葛亮的机智和神机妙算。更重要的是，我们要像诸葛亮那样专心钻研，仔细思考，刻苦学习，而且还要有像他那样的虚心。更要有宽宏大量、心胸宽阔的品质。

我们要用自己的智慧证实自己的成绩，而不要像周瑜那样心胸狭窄，高傲自大。只有这样才能使自己早日成材，将来为祖国作出贡献。所以，我们不要怕失败，俗话说的好“失败乃成功之母”。我相信，失败之后就是成功，风雨之后就是彩虹!

最近，我阅读了四大名著之一的《三国演义》，这本书的流传范围广，影响力大，并且经过阅读这本经典名著，使我明白了，许多知识。

这本书中，最令我印象深刻的故事，就是《草船借箭》这个故事了，这个故事主要讲了：周瑜借军中缺箭的事刁难诸葛亮，命他在十天内造完十万支箭。应对这艰难的任务，诸葛亮却爽快答应了，同时，也立下了军令状并且说不需十天，只需要三天便能完成。

原先，诸葛亮早就细查天象，明白三天后江面鱼大雾，便有了一个好计划，他先借了些船，并扎了一千个草人。两天过去了，他一点也不着急，到了第三天，不出所料，湖面上起了大雾，他命令士兵开船接近曹营，并擂鼓呐喊，曹操察觉到后，命令士兵放箭，瞬间，10多万之箭插到了草人身上，诸葛亮便轻易地完成了任务，撤退了，他让士兵边撤边喊：“多谢曹丞相的箭。”回到军营后，周瑜看到了这么多箭，自叹不如。

经过《草船借箭》，使我明白了做什么事都得要有计划，而诸葛亮也正是因为什么事都有计划才成功完成了任务。这使我回想起了五年级时，考完英语考试后，有一些同学考的很好，有一些同学则考的很差，考的好的同学，他们上课听课，并且计划好每一天都复习英语单词，考的不好的同学，不仅仅平时不东西复习上课知识，还不听课，在考试的前一天，临时抱佛脚，拼命的记单词，可是，这样做，效率不高，能记住的单词肯定是少之又少。

经过《草船借箭》这个故事，告诉了我，临时抱佛脚是没有用的，做什么事都需要有计划！

今天，我看了《三国演义》里面的一个故事——《草船借箭》。看过这个故事，我对它感受很深。

故事讲得是，在赤壁大战前，东吴缺箭，周瑜和诸葛亮打赌，诸葛亮承诺在三天之内造出十万支箭。第一天，诸葛亮没有行动，第二天仍然没有行动，到了第三天，四更的时候，诸葛亮便派二十条扎满稻草人的小船，并用绳子拴在一起，向曹操的水寨出发。船靠近了曹操的水寨，曹军以为东吴前来攻打，就用箭射，不一会儿二十条小船足足扎满了十几万支箭。诸葛亮就满载而归。

读了这一篇《草船借箭》的故事，我觉得诸葛亮是一个神机妙算、计谋多端的人。我非常敬佩他，因为他在三天前就计算到必有大雾，而且在雾天曹军不敢交战，只敢放箭，诸葛亮真乃神人也。他不仅是一个优秀的军事家，而且还是一个精通星相的天文学家。所以我敬佩他，我们应该向他学习。而对我而言，在我的生活中，遇到一件小事情就退缩不前，在学习上不肯动脑不下苦功，从今以后我应该向诸葛亮学习，在学习中要善于思考，多探究，还要勤动手多讲演。

引议联结读后感篇八

知识要点：

1、读后感是读了别人的文章或着作之后，把自己的感想、体会写出来的一种文章形式。

2、读后感通常包括两个部分：读和感。“读”是基础，“感”是由“读”引发的，只有读懂原文，才能有“感”可言。

3、读后感有叙有议，以议为主，属议论文范畴。

考试说明：

我们平时读书，读文章，思想上有时会受到启迪，懂得了某个道理;感情上有时会受到触动，产生某种联想……懂得的道理，产生的想法，统称为读后的感想。把自己的感想写出来并加以阐述，便是读后感。

1、如何写好读后感

写读后感应注意哪些问题呢?归纳起来，有以下几点：

(1)吃透原文有感而发

要写好一篇读后感，需要具备两个条件：一个是对原文的基本内容有比较深刻的理解;另一个是有一定的文字表达的能力。而就这两个条件的关系来说，前者是基础，是前提。因为读后感的写作，要求从原文出发，联系实际，发表感想。如果对原文的内容缺乏理解或理解得不够准确，那就无感可写或者感而不当了。

要想准确而又深刻地理解原文的内容，就必须在动笔之前，沉下心来，从头至尾、一字一句地阅读原文，对原文进行分析，找出其中心思想，并搞清层次和层次、段落和段落之间的逻辑关系，看一看这些层次和段落是怎样围绕着中心论点展开的。

当然，考生临场作文，时间紧迫，是很难对原文进行过细地分析的。不过，作为读后感写作的基本程序和要求，上述要点是必须注意的;而且，“磨刀不误砍柴功”，吃透了原文，才能有感而发，也才能写得比较顺手。有的考生写作水平本来不差，但不去仔细地阅读原文，还没有完全弄清原文的基本内容，就匆匆忙忙动笔写作，结果成绩很不理想。

(2)抓注重点精心立意

近几年中考作文平分标准都提出了“立意新颖”的要求。就一篇议论文来说，“立意”主要指的是中心论点的确立。而“新颖”主要包括两层意思：一是要有新鲜的见解，不能人云亦云;二是内容要深刻，有独到之处，不能浅尝辄止。要达到这些要求，应该特别注意的是要抓注重点，生发开去，而不要面面俱到。

扣住原文的中心思想，立意谋篇，固然算紧扣了原文;而从原文的内容出发，抓住某一个侧面或某一点去写，也未尝不算紧扣了原文。事实上，我们常见的许多写得好的读后感，并不是篇篇都紧扣了原文的中心思想的。但是，抓住原文的某一侧面或某一点去写，也必须在充分理解了原文的中心思想的前提下才能写好。如果对原文的中心思想茫然无知，那么，对文章的各个侧面的理解也就不会深刻，当然也就不可能写出动人心弦的读后感来。

(3)联系实际议而不空

凡是写过一些读后感的人，大概都有这样的体会：读了一篇文章，在某一点上有深刻的感触，便很自然地联想到与之有关的许多事情，许多问题。这种联想的过程其实也就是联系实际的过程。

从近几年来的中考作文来看，许多考生在联系实际方面是做得很好的。他们结合自己的亲身经历或耳闻目睹的一些具体事例，来谈自己的感想，读来亲切生动。但也有一些考生，所写的读后感尽是一些空洞的说教、政治口号、誓言之类，使人感到生硬、枯燥。

至于联系哪些实际，这并没有一个固定的范围。大体说来，无非是这样两个方面：一是联系主观的实际，即自己的思想、学习和生活中的一些具体事例;二是联系客观的实际，即自然界和人类社会的种.种实际情况。只要是从内容的需要出发，联想哪方面的实际都是可以的。

(4)夹叙夹议以议为主

读后感既然属于议论文的范畴，那么它的主要表达方式当然是议论和说明。不过，它要求从原文出发，联系一些具体事例，所以又常常用叙述这一表达方式。一般来说，读后感的写法是这样的：从读了某一篇文章谈起，摆出中心论点。然后再举出一些具体事例(包括引用原文的某些内容)，进而对中心论点加以论证。这是就文章的整体来说的。就文章的某一部分来说，也往往是叙议相间，两相结合。这样就构成了一种夹叙夹议的形式。在这里，议是叙的纲领和统帅，而叙是议的根据和佐证。前者是论点，后者是论据，二者紧密结合，相辅相成。

这里需要注意的，首先是坚持以议为主的原则。我们在联系实际、引用事实的时候，要始终不忘其目的是为了说明和论证中心论点。这就需要对事实进行归纳分析，指出它所包含的意义。其次，引述原文也需要注意。一般说来，引述不宜过多过细，能说明问题就可以了。还有，也不一定去整段整段地照抄原文，有时根据表达的需要，只在行文中引用原文的一些关键性词语或句子就行了。

2、充分用好“四字诀”

读后感是议论文中最常见的文体之一，也是初中生必须掌握的一种文体。考试时，如果充分用好“四字诀”，可以收到较好的效果。

(1)引--围绕感点，引述材料。读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢地引用原文：材料精短的，可全文引述;材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确、有针对性。

(2)议--分析材料，提炼感点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般地作一番挖掘;对寓意深刻的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。

(3)联--联系实际，纵横拓展。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，“感”不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种.种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引”“藕”断而“丝”连。

(4)结--总结全文，升华感点。总结既可以回应前文，强调感点;也可以提出希望，发出号召。不管采取哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。读后感始终要受“读”的约束，开头要引“读”，中间还要不时地回扣“读”的内容，结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松。

当然要写好读后感，关键还要读透材料，抓准感点。怎样读透材料?一般说，如果是记叙文，就要抓住人物最突出的某种品质，最有价值的语言行动或事件所包含的深刻意义;如果是议论文，就要把握中心论点;如果是寓言或哲理性的散文，就要领会其深刻的寓意。当然，读一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基础上，选择最值得发表，感受最深，见解新颖独到，最有针对性和现实感的感受来写，一篇读后感只能容纳一个感点，其他感点无论多么好，都要忍痛割爱。明智之举是抓住一点，不及其余，并围绕一个感点，联系实际，谈深谈透。

以上说的是读后感，如果看了一部电影或电视剧，思想上受到触动，也要写篇感想，那就是观后感了。观后感的写法和读后感一样，这里就不再重复了。