“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。当我们想要好好写一篇读后感的时候却不知道该怎么下笔吗？这里我整理了一些优秀的读后感范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。

神话故事读后感篇一

暑假里，我读了一本书，名叫《中国神话故事》，里面记载了六十个神奇瑰丽的中国古代神话。

令我印象最深的是《神农尝百草》这一篇。

故事讲的是：神农其实是太阳神炎帝，他有着透明的水晶肚子，可以看见肚子里的任何情况和反应，为了体验不同草药的药性，他亲自为人民尝各种草药。

后来，神农在尝一种淡黄色的小花时，肠胃断裂，他倒了下去，说：“这种草不能吃，我把它取名叫‘断肠草’。”之后，神农合上眼睛长眠了。

神农死后，人们永远不会忘记他尝百草的功绩。

我们要学习神农无私奉献、舍己为人的好品质。

神话故事读后感篇二

从蹒跚学步的孩童时代起，神话故事就开始陪伴我们成长――力大无比的盘古开天辟地；永不放弃的夸父飞天追日；造福苍生的女娲补天造人；还有哪吒闹海、钟馗打鬼、九色鹿、蝴蝶泉、宝莲灯……他们就像万花筒里倏忽闪现的缤纷图景，在我们稚嫩的心灵上留下一片瑰丽与神奇。

我很喜欢这本书。我也相信，这些凝聚着华夏智慧文明的神话故事，一定能够世代相传、永续光辉的！

神话故事读后感篇三

这本书是尚燕彬和张红梅著的，中华民族的神话传说故事与中华民族的历史一样源远流长，与中华民族灿烂的文化一样绚丽多彩。

走进神话传说的世界，我们不难体会到人类对自然的好奇与崇拜；对灾难和困苦的不屈争斗；对英雄人物的敬仰与热爱；对纯真爱情的讴歌与赞美；对美好生活的向往；对邪恶势力的憎恨等丰富细腻的感情。

这本书给我了很大的启发，出于对神话传说故事的热爱，于是我也尝试着写了神话故事《梦神》，我非常喜欢这篇神话故事，常把它拿来读。以后我要争取写出好多故事来，和朋友们一起读！

读书是一件快乐的事！

神话故事读后感篇四

我暑假没有买了老师说我们要买的，而我买了一本《神话故事》来看。

这本《神话故事》上面有许多历史人物，有嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日、盘古开天劈地等有趣的神话故事。

上面写的内容写的很生动，写的有声有色，让人赞不绝口，上面还用了许多夸张句，还有拟人的修辞手法，让句子更加生动了。写了跟真的似的，故事中的个个人物都写的很真实，人物的动作，语言个个方面都写的具体。我都不能用什么语气来读这个故事。

上面的都是神话人物，个个都身怀绝技，不过都是神话，都是虚伪的，每次看到上面的嫦娥奔月，我就想起了中秋佳节，我们大家一起吃月饼，赏月。我一看月亮，我看到月亮又大又圆，我每次过中秋节我就坐在家门前的院子里，有时拿出竹床在躺着看月亮上到底有没有玉兔和嫦娥，我一看就要看到12点，一点动静都没有，原来是假的。

我读了这个好的几篇神话故事，我原先以为是真的，后来才知道都是虚幻的。

神话故事的句子真是太好了，原先就是假的，就这么一写就变成真的似的。我们以后写作文一就要像这个上面写的有声有色，这样我们的作文水平就有所的提高了，看来我们要多读一些好书，这样我们的作文水平一下就提高了。啊！没有想到读书有这么多好处呀！

我一定要好读书，读好书。“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，读书就是没错，它让我涨了智慧，灭了幼稚。

神话故事读后感篇五

伦理道德的思考。比如，故事“伊阿宋取金羊毛”它不仅体现了 希腊故事中对人的形象的塑造更体现了人性的伟大和人的力量的强悍，肯定了人的价值和力量；而且在希腊神话中又有一个矛盾的现象，就是他们一方面承认人的力量，另一方面又否定人的主观能动性，肯定或者说是强化“神”的力量，宣扬命运，宣扬宿命的不可抗拒性，也就是说，希腊神话在强调辩证唯物主义的同时又在宣扬唯心论，使自己的故事在接近现实世界事实的同时又在某种程度上穿上了“神秘”的礼服。

希腊神话本身就是源于古老的爱琴文明，作为欧洲最早的文学形式，它大约产生于公元前8世纪以前，起初，它是以原始人民口头相传形式传承的，直到西元前7世纪才由大诗人荷马统整记录于《史诗》中。而且希腊神话包括了神的故事和英雄传说两个部分，诸神的故事是由于原始时期，人们对自然现象，对人的生死和别的一些事情难以解释，所以他们就不断幻想、不断的沉思，而在他们的想象中，宇宙万物也便就全都有了生命，就产生了宙斯（众神之王）、赫拉（天后、妇女们的保护神）、雅典娜（智慧、胜利、女神）、阿波罗（宙斯和勒托之子， 在诗和艺术中变现为光明、青春和音乐之神）、普罗米修斯（创造人类的先知）等等带有英雄色彩的形象。

而英雄传说则源于对祖先的崇拜，而传说中的人物都是神和人的后代，他们往往体力过人、英勇非凡，是那 种半神半人的英雄，而情节的设置也就是神对其设置的种种无法实现或是很难实现的阻碍，让其饱经经困苦和磨难，但往往在这些过程中，又会有诸神进行的帮助和鼓励，且结果往往是美好的，他们总会胜利。

而这些故事和人物的塑造，也正是在其当时社会基础的情况上产生和发展起来的，也就是说一定的社会存在决定一定的社会意识，当时这些故事和人物的产生也就体现了人们对自我力量和意识的肯定，体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意识，也就在后世的流传中成为当时人们集体力量和智慧的化身。

而且希腊神话中的人和神同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动，而且很少给人“神秘”的色彩。他们大多数是世俗的、普通的、平凡的；而且希腊神话中的大多数故事都是充满血腥的，不是战争便是杀戮。所以，相比较下来，中西方的神话故事总是存在某种程度上的差异和区别，而这种差异和区别也是无法避免和修复的。只有在阅读中，以不同的心态和方式使自己处于那个情景，处于那个时代的特征，读出属于自己的一份理解和感触。

神话故事读后感篇六

我读了一本书，名叫《中国神话故事》，里面记载了六十个神奇瑰丽的中国古代神话。

令我印象最深的是《神农尝百草》这一篇。

故事讲的是：神农其实是太阳神炎帝，他有着透明的水晶肚子，可以看见肚子里的任何情况和反应，为了体验不同草药的药性，他亲自为人民尝各种草药。

后来，神农在尝一种淡黄色的小花时，肠胃断裂，他倒了下去，说：“这种草不能吃，我把它取名叫‘断肠草’。”之后，神农合上眼睛长眠了。

神农死后，人们永远不会忘记他尝百草的功绩。

我们要学习神农无私奉献、舍己为人的好品质。

神话故事读后感篇七

今天，我读了神话故事《钻木取火》，讲的是一位圣人叫燧人，他发明了火。

一天，他在森林里抓到一只野兔，正准备享用，天上电闪雷鸣，他身旁的一棵枯树被雷电击得燃烧起来，兔子也被火烧得噼啪直响，燧人从兔子身上闻到一股香味，撕了一块兔肉，感觉比生肉好吃多了。

燧人回到村里，把自己的发现告诉了人们，但是人们还是不知道怎样取火。

他再次返回森林，他走了很远，突然发现一棵遂木树上闪着许多小火花，他跑过去一看，原来是树上小鸟在树上每啄一下，就会闪出火光，燧人受到启发，他立即用树枝钻磨遂木，果然钻出了火星，从此，人类就有了火，不再吃生冷的食物，人类这才开始一步步走向文明。

燧人不但乐于助人，他还是一个细心的人，他善于观察、开动脑筋，这都是我们要学习的，那样我们也会有意想不到的收获。