无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

游都江堰字篇一

1、视频欣赏歌曲《好一个都江堰》

附：歌词：

那也不是传说，那也不是梦幻，那是真实的神话，那是人间的奇迹。那就是千秋都江堰。好一个都江堰，源头在四川，奔涌向前，悠悠几千年。先辈引来都江水，浇灌天下沃野良田。都江的水，静静地流，流过岁月，流过沧桑;都江的水，长长地流，流过昨天，流向明天。

世世代代传承，离不开清泉米粮，祖先奇功伟业，诉说民族的渴望。那就是千秋都江堰。好一个都江堰，功德在人间，中华文明四海传。古堰挥洒新风采，造福天下万万年。都江的水，清清地流，润了中华，润了希望;都江的水，滚滚地流，奔向大海，奔向未来。

2、精彩引入：

建筑是文化的重要载体之一。如果说故宫是皇权政治的符号，那么胡同则是平民生命形态的缩影;如果说布达拉宫是虔诚的宗教崇拜意识，那么扬州个园则是淡泊雅致的文人情怀。人类历史上无数的辉煌文明和不朽文化令人感慨不已，然而，时间流逝，风流总被雨打风吹去，大多数的奇迹今天只剩下了一副躯壳，成为文明的标本。而在中国四川一座不起眼的小城里，有一座不起眼的水利工程，它以其汩汩清流，从古到今源源不绝地滋润着成都平原、四川盆地乃至整个的中华民族。一项跨越千年的水利工程，它又承载着什么文化精义呢?今天我们就一起来解读余秋雨的《都江堰》。

3、ppt课件播放课文朗读。

4、记读雅词。

惊悸 邈远 废弛 汩汩 庇护 濡养 突兀 浸润 修缮 炫耀

履历 清朗 骚动 前兆 趋附 震颤 踊跃 喧嚣 咆哮 驯顺

遴选 浚理 长锸 韬略 澄彻 劝诫 慰抚 承续 诘问 繁衍

驯服 爽利 傩戏

痛哭流涕 颓壁残垣 雍容大度 可掬可捧 精神焕发 心魄俱夺

众目睽睽 金杖玉玺 铁戟钢锤 遥相呼应 怦然心动 衮衮诸公

至圣至善 改恶从善 虔诚膜拜 钟鼓钹磬 朝朝暮暮 通情达理

风调雨顺

1、用小标题概括课文内容。

(一)都江堰的价值

(二)都江堰的水势

(三)都江堰的建造

(四)都江堰的精魂

2、探究对比手法。

(1)课文将都江堰与哪些事物进行对比?总共进行了几次大的对比?

三次大的对比

都江堰与长城 都江堰与大海 李冰与帝王诸官

(2)三次对比的目的是什么?

都江堰与长城：长城的社会功用早已废弛，而都江堰至今还在为无

数民众输送清流。

都江堰与大海：都江堰把最强悍的生命赋之于规整，赋之于期盼，

赋之于众目睽睽，显现出一种更壮丽的驯顺。

李冰与帝王诸官：李冰因官位成为一位实践的科学家，他以田间老

农的思维进入了最纯粹的人类学的思维。

(3)精段揣摩：

中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。长城为我们生存的星球留下了一种人类意志力的骄傲，都江堰的规模从表面上看远不如长城宏大，却注定要稳稳当当地造福千年。如果说长城占据了辽阔的空间，那么，它却实实在在地占据了邈远的时间。长城的社会功用早已废弛，而它至今还在为无数民众输送汩汩清流，它永久性地灌溉了中华民族。都江堰水流不像万里长城那样突兀在外，而是细细浸润、节节延伸，延伸的距离并不比长城短。长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。一查履历，长城还只是它的后辈。

课文从修建时间、社会功用、延伸距离、文明特征四方面将长城与都江堰作比较，其中社会功用的比较最根本最重要。这不仅因为延伸距离、文明特征等方面的内容依附于社会功用，而且因为对社会功用的评价是文章的核心内容，这也是在为第三部分展开文化反思张本。

(4)按照《长城和都江堰》组合要言的方法，女生写《都江堰与大海》，男生写《李冰与官僚》。

游都江堰字篇二

本文是由小编为大家提供的关于高二《都江堰》教学反思的范文，希望对大家有帮助。

在讲完《都江堰》一课后，我反思自己的教学过程，有很多值得提升的地方。

教学语言应该简洁而明确，让学生在最短的时间内获得最多的信息量。在上课的过程中，我总是学生回答完后在重复学生说过的话，而这些话对于学生的提高没有任何的意义，属于垃圾语言，以后要坚决把这种垃圾语言从我的语文课堂上赶出去;而且这样也耽误了双方不少宝贵的时间，导致课堂容量不大，节奏较慢。同时，自己在课堂上“是不是”“对不对”一类的口语夹杂过多，使语言不够纯净，经常使用也让人感到啰嗦，易引起听觉疲劳，不利于效率的提高。我们经常提倡高效课堂，规范和净化教学语言也应是其中内容之一。

提出的问题应该具体明确，而且一旦提出来，就要规范而彻底的解决，切忌似是而非，模棱两可。既然要解决，就要彻底，否则不如不做。如在字音字形方面，注意每一个字每一个音都应该是经过精心选择的，都应该是学生易错易混的;还应该展示的速度慢一些，让学生读一读，记一记，让学生有一个充足的时间来掌握，务求实效;同时在感知文本中有一个环节“快速阅读本文，全文四部分各拟一个小标题并思考一下各部分之间的关系。”，学生在回答时，不是标题形式，而是概括文章大意的形式，自己并没有指出其缺点并明确:小标题应当简洁、活泼，可以用词 、短语、句子充当，可以利用标点符号作表达的辅助手段，可以运用双关、比喻、引用、对举、警策等多种手法。然后再展示自己的标题:①都江堰的价值②都江堰的水势③对李冰父子的评价④李冰父子的影响;或者这样拟:①最激动人心的工程②最驯服的水③李冰的精魂④贴近苍生的神。同时在处理各部分之间的关系时，学生只是回答出了层层递进的关系，我当时应该及时追问一句“如何层层递进的?”让学生来回答，最后明确:与其说《都江堰》在写堰，不如说在写李冰，与其说它在写李冰，不如说是在写李冰的精神。层层递进，最后水到渠成的点明了文章的主旨。在分析人物时，“他当然没有在哪里学过水利。但是，以使命为学校，死钻几载，他总结出治水三字经“深淘滩，低作堰”、八字真言“遇湾截角，逢正抽心”，直到20世纪仍是水利工程的圭臬。”这一段时，学生回答谈到我从这儿看到了李冰的认真负责的精神，我这时应该追问一句:“他这样做的动力是什么?”让学生体会到李冰造福于民的精神。

小组合作学习是现在比较好的一种课堂教学模式，在学生的合作学习中，生生互动，他们自己就可以解决大部分问题，上课的过程应是学生自学交流的过程，一是展示自己小组学习的成果，解决了哪些问题，这些问题应是小组集体智慧的结晶，而非个人的展示;二是展示自己小组在讨论交流后仍然无法解决的困惑，而这正应该是老师上课需要解决的重点。我在上课的过程中没有注意发挥小组的优势，还是老师自己的提问较多。这一点还需要我花大工夫来解决。

教学总是遗憾的艺术，每次上完课后都会有这样那样的不足，但这些遗憾与不足正是我们不断提高的基石，思考这些问题产生的原因和解决的办法，有针对性的采取有效措施，才会使我们的课堂充满生机和活力，才能使我们的课堂成为受学生欢迎的课堂，才能使语文学习成为一种享受。

走下讲台的一刻，遗憾才刚刚开始。

这节课，教学目标的选择应该是恰当的。在依照课标要求、根据文本特点、结合学情三者并重确立教学目标的基础上，我自信，我对教学目标的把握，应该能够体现我力求“讲一篇，通一类”的教学初衷。

课堂上，我给了学生充足的时间朗读，在朗读中，学生充分感悟到语言优美，作者情深。课堂语文味应该是浓郁的。

从第二部分切入，应该算是一点大胆的设计吧?从第二部分(描绘都江堰的壮观图景)入手，先观都江堰，再看李冰父子，最后再回到第一部分(都江堰和长城的对比)，从而循序渐进、水到渠成地落实重点(理解文中多处对比的作用)，突破难点(理解本文以小见大的手法)。这一点，得到了省教研室丁老师、市教研室党老师和评课专家张玉新老师的肯定。

本节课，我并没有用课堂分组讨论的方式。我一直认为，语文课堂，应倡导独立思考。必须讨论时，应以同桌、就近、小范围讨论为宜。这样既能培养学生独立思考能力，又能提高课堂效率。

当然，遗憾很多。第三部分的语言应该再多给学生一些时间来品味。

余秋雨先生的语言特色，未能在课堂上总结明确。在充分朗读的基础上总结明确，学生就能对其语言特色了然于心，而不只是停留于感觉的层面。

对于一篇厚重的文化散文，这节课的处理一定是挂一漏万。但是最大的遗憾是，更多的疏漏，我还认识不到。还有待各位同行指点迷津。

游都江堰字篇三

一、知识与技能：1、识记作家及主要作品，了解余秋雨文化散文的特点。2、理解运用对比手法突出中心的写法。3、理解作者对李冰父子兴修水利、为民造福功业的高度评价，学习古代劳动人民奋斗和实干的精神。4、体会散文融情寓理，思辨色彩鲜明，语言酣畅灵动的特点。

二、过程与方法：

1.阅读文本，理清的写作脉络，整体把握文本结构。2.理解文本通过写都江堰来写李冰、写文化精义的启示和反思。

3. 学习文中对比手法的应用。4.品味作品中具有深刻含义的句子。

情感态度与价值：体会文中蕴含的深厚的文化意蕴，培养正确的价值观。

1．理解作者对李冰父子为政思想的评论，体会文中深厚的文化意蕴。2．品味作品中含义丰富的句子，并加以阐释。

1、本文篇幅较长，但却以标题形式将文本划为三大部分，在整体把握文意时应先了解标题的作用，并逐个概括标题大内容，从而理清的脉络。把握余秋雨文化散文的特点。

2、通过抓住文段的中心句，来概括文段的内容和主旨。

第一课时

一 、导入新课

现在我和大家一起学习余秋雨的游记散文《都江堰》。都江堰是一项伟大的水利工程，也是一处具有深厚文化精神意蕴的游览圣地。我们都喜欢游览名胜古迹，是什么吸引了我们呢？是风景吗？不全是，吸引我们的更多的是当地的美丽的传说与相关的故事，而在所有这些后面都寄托着一种精神。文物也好，古迹也好，都寓含着一种精神，一种文化。读了都江堰，你又有何感受呢？它的文化精义又是什么？今天在这个天朗气清，惠风和畅的日子里，就让我们一起走近余秋雨，走进四川灌县，去感受都江堰的精神意蕴。

二、介绍余秋雨及总结其文化散文的特点：

余秋雨穿行于历史文化的时空隧道，像苦旅中的行者，在探询中遴选línxuǎn（慎重地选拔;审重选择）、体悟着传统文化与人文精神。《都江堰》是文化游记，作者对历史文化遗迹都江堰与长城进行了对比，用现代文化意识观照历史文化踪迹，给古老的物象与峻伟的山水赋予了灵性，赋予了哲理意蕴。都江堰“永久性地灌溉了中华民族”，李冰父子不期留名却流芳千古。散文融情寓理，思辨色彩鲜明，语言酣畅、灵动，给人以审美的多维享受。余秋雨，1946年生，当代散文作家，艺术理论家。浙江余姚人。在家乡读完小学后到上海读中学和大学，大学毕业后留校任教至今。在海内外出版过史论专著多部，曾授予“国家级突出贡献专家”“上海市十大高教精英”等荣誉称号。做过几年学院院长，辞职后潜心写作，在繁多的头衔中比较重视上海市写作学会会长一职，因为这个学会由全上海各大学的写作教授们组成，专门研究写作是怎么一回事。

余姚有河姆渡文化遗址，有被国际陶瓷学术界称为举世罕见的露天青瓷博物馆的越窑所在地――上林湖；余姚还产生过阳明、黄宗羲、朱舜水等著名历史人物，余秋雨就生长在这样一块文化积淀深厚的土地上，他的代表作品有散文集《文化苦旅》《文明的.碎片》《山居笔记》《霜冷长河》《借我一生》《秋雨散文》等，其中《文化苦旅》先后获上海市文学艺术优秀成果奖、上海市出版一等奖。余秋雨的散文叙述风格宏大。这种叙述风格包括：宽泛的题材(文学的、艺术的、历史的、社会的)，深厚的内容(知识的、文化的、审美的、学术的)，精巧的结构(人文景观+历史故事+现代性批判+文化感伤)和一种贵族气质(自信、理性、从容、智慧)，即以游记的方式进行，将“人、历史、自然” 交融在一起， 对中国文化的回顾和反思，被人们称为 “文化散文” 。

三、都江堰简介及李冰

都江堰，在四川灌县西北岷江mín iāng中游，古时曾在都安县境内，称为都安堰，宋元以后称都江堰，是我国古代著名的水利工程之一。也是全世界至今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。２２００多年来，至今仍然连续使用，仍发挥巨大效益的渠。发源于岷江，岷江是长江上游的一条较大的支流，每当春夏山洪暴发之时，江水奔腾而下，从灌县进入成都平原，由于河道狭窄，古时常常引起洪灾，洪水一退，又是沙石千里。灌县岷江东岸的玉垒山又阻碍江水东流，造成东旱西涝。秦昭襄王五十一年（公元前２５６年），李冰任蜀郡太守（太守相当于现在的专员，或大于专员，小于省长），他为民造福，排除洪灾之患，主持修建了著名的都江堰水利工程。都江堰的主体工程是将岷江水流分成两条，其中一条水流引入成都平原，这样既可以分洪减灾，又达到了引水灌田、变害为利。为此，李冰在其子二郎的协助下，邀集有治水经验的农民，对岷水东流的地形和水情作了实地勘察（ānchá去实地进行调查），决心凿zá穿玉垒山引水。在无火药（火药发明于东汉时期，即公元２５年至２２０年间）不能爆破的情况下，他以火烧石，使岩石爆裂(热涨冷缩的原理)，大大加快了工程进度，终于在玉垒山凿出了一个宽２０公尺，高４０公尺，长８０公尺的山口。（低水位每秒流速３公尺，高水位每秒流速６公尺）因形状酷似瓶口，故取名“宝瓶口”，把开凿玉垒山分离的石堆叫“离堆”。宝瓶口引水工程完成后，虽然起到了分流和灌溉guàngài的作用，但因江东地势较高，江水难以流入宝瓶口，李冰父子率众又在离玉垒山不远的岷江上游和江心筑分水堰，用装满卵石的大竹笼放在江心堆成一个狭长的小岛，形如鱼嘴，岷江流经鱼嘴，被分为内外两江。外江仍循原流，内江经人工造渠，通过宝瓶口流入成都平原。为了进一步起到分洪和减灾的作用，在分水堰与离堆之间，又修建了一条长２００公尺的溢洪道流入外江，以保证内江无灾害，溢洪道前修有弯道，江水形成环流，江水超过堰顶时洪水中夹带的泥石便流入到外江，这样便不会淤塞ūsè内江和宝瓶口水道，故取名“飞沙堰”。为了观测和控制内江水量，又雕刻了三个石桩人像，放于水中，让人们知道“枯水（低水位）不淹足，洪水（高水位）不过肩”。还凿制石马置于江心，以此作为每年最小水量时淘滩的标准。都江堰的建成使成都平原“沃野千里，好为陆海”（《华阳国志》）目前灌溉面积超过一千万亩。都江堰附近景色秀丽，文物古迹众多，主要有伏龙观、二王庙、安澜索桥、玉垒关、离堆公园玉垒山公园和灵岩寺等。都江堰每年都接待不少外国游人，其中有些是水利专家。有位水利专家细观看了整个工程的设计后，都对它的高度的科学水平惊叹不止。比如飞沙堰的设计就是很好地运用了回旋流的理论。

李冰，战国时期水利家，约公元前256－前251年被秦诏王任为蜀郡守他征发民工在岷江流域兴办多项水利工程，以都江堰最为著名，他还主持了凿平青衣江的溷hùn崖（四川夹江县境内）；治导什更县的洛水何邛崃qióng lái等县的汶井江；又穿广都（今双流县境）盐井诸陂池等工程。见（《华阳国志·蜀志》）

对比都江堰和长城，指出两处历史文化遗迹的本质区别。

1、 描写都江堰工程之壮观，赞美了20xx年前人类文明的伟大创造力。

2、 由物及人，赞美李冰父子为民造福的实业精神

三、民间流传的故事孟姜女哭长城：相传秦始皇时，劳役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。孟姜女边做边唱起了自编的小曲：“月儿弯弯分外明，孟姜女丈夫筑长城，哪怕万里迢迢路，送御寒衣是侬情。”孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，城为之崩裂，露出范喜良尸骸，孟姜女于绝望之中投海而死。

四、整体感知课文内容1、读课文，了解内容。

（2）（ìn）干劲 劲头（ìn ◎ 力气，力量：～头。费～。干～。

ìng◎ 坚强有力：～敌。～旅。～拔。～悍。～挺。～秀。～直。～松。强～。刚～。疾风知～草。

◎ 精神，情绪，兴趣：干活儿起～儿。这部电影真没～。）

◎ （ìng）劲拔 劲敌

（2）积累词语

汩汩gǔ gǔ 喧嚣xuānxiā

众目睽睽uíuí： 大家的眼睛都注视这。

膜拜óbài：跪在地上举两手虔诚地行礼。

圭臬guīniè： 指圭表，比喻准则或法度。

驯顺xùnshùn性情柔和能服从

焕然：形容有光彩，如焕然一新。

涣然：形容嫌隙、疑虑、误会等完全消除，如涣然冰释。

2、梳理脉络

本文篇幅较长，作者是按照“史”“水”“人”的线索来安排整体结构的，是以标题形式将文本划为三大部分，请同学们浏览各部分内容，划出各部分的中心句，然后给每部分加上一个小标题。

第一部分：中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。

第二部分: 这里的水却不同，……但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。这种比赛又极有规矩，……也许水流对自己的驯顺有点恼怒了，突然撒起野来，猛地翻卷咆哮，但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯顺。

第三部分：但因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领。只要都江堰不坍tān，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水便是至圣至善的遗言。

标题： 一、都江堰是中国历史上最伟大的工程。

二、都江堰强悍，规整而又驯顺的水。

三、都江堰修建者李冰的精魂。

游都江堰字篇四

水之道，是无数文化分子聚在一起，合成文明的物质，再构成精神的砖石，最后筑成有哲理高度的城墙，守护民族的脊梁。

--题记

滔滔岷江，绵绵不绝，沿溯阻绝，蜿蜒奔腾。当流入成都平原时，忽然变得温柔驯顺起来，滋润着当地的人民。旱涝无常的四川从此成为不知饥馑的天府之国。创造这个奇迹的，就是都江堰。

在都江堰，岷江似乎展示出了关于水的一切魅力。既宏大雍容，又可掬可捧;既狂野奔腾，又温柔驯顺;既柔又刚，刚柔相济，是那么矛盾，又是那么和谐。能够将治水发展到如此高度的唯有李冰;能够将治水的哲理领悟到如此朴实透彻的，也唯有余秋雨先生。从历史上为官角度来讲，李冰无疑不是最清明能干的，但是他绝对是最原始朴素的。他是蜀郡郡守，手握一把长锸，站在江边，他完成了“守”字的原型。这样的朴素直接，这样的冰清玉洁，足以令现代化的文明深思，也足以令余秋雨先生深思。的确，他在政治上并无多大建树，但是那种清廉正直的政治作风，足以令后人肃然起敬，也像这滔滔江水一样，浩气长存。

李冰从来不是专家，他没有什么了不起的公式和定理，却总结出了直到20世纪都还是水利工程的圭臬的真理:“深淘滩，低作堰;遇弯截角，逢正抽心。”这既是治水的圭臬，又是治人治世的真理。唯有顺从历史大势，才能兴旺发达;唯有顺从人民名义，才能繁荣富强;唯有顺从自然规律，才能和谐发展。面对这世间万物发展的必然规律，余秋雨先生陷入了沉思。

眼前，是滔滔不绝的滚滚江水;心中，又激荡出古时道家的哲学奥义。和谐，是人类发展的永恒主题。世间万物，唯有和谐，才能不断进步，不断发展。在现代文明的今天，我们应该如何发展，才能与自然和谐相处?这是对现代化的文明最朴素、也是最深刻的反思。我们的文化中曾经蕴含着很多的真理。我们现在要将这些传承下去，这样我们才能够有我们对自己民族文化的自信。在文明的冲撞和融合中，我们得向过吊桥一样自信，因为我们越是犹豫，就越动摇，也就越危险。我们必须要有坚定的信念，就像余秋雨先生一样。

历史悠悠向前，江水滔滔奔流。李冰的石像，也许早已被埋没。但是，李冰的精魂永不消散。他的信念，将会被永远铭记。传承这一份精神，这一份文化，这一份信念，余秋雨先生有责任，我们每一个中国人也有责任。从滔滔江水中感悟的，也许正是5000年以来的真理。

水之道，是无数文化分子聚在一起，合成文明的物质，再构成精神的砖石，最后筑成有哲理高度的城墙，守护民族的脊梁。这城墙永远屹立不倒，坚固不催，永垂不朽。它一直见证着东方民族的传奇。

伫立在书桌前，仿佛随余秋雨先生站在岷江畔，一同探求都江堰水中的大道。

游都江堰字篇五

作为一名为他人授业解惑的教育工作者，就有可能用到教案，教案是保证教学取得成功、提高教学质量的基本条件。那么应当如何写教案呢？以下是小编为大家收集的人教版选修《都江堰》精品教案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

1.了解都江堰相关常识;

2.感受余秋雨文化散文的特色;

3.培养学生以祖国为豪、为国为民的思想情感。

多媒体课件

一、导入

由汶川地震中都江堰的情况导入课文。

二、介绍都江堰

都江堰，在四川灌县西北岷江中游，古时曾在都安县境内，称为都安堰，宋元以后称都江堰，使我国古代著名的水利工程之一。也是是全世界至今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。2000多年来，至今仍然连续使用，仍发挥巨大效益的渠。

(展示都江堰相关多媒体资料，学生整体感知。)

三、整体感知

1.学生默读课文，借助注释，初知文意。

2.教师点拨，学生整体把握课文内容。

明确：课文通过写自己游览都江堰和二王庙表达作者深刻的历史反思和文化反思，对李冰精魂、文化内涵的理解和感悟，也体现了作者对承传这种精神的乐观和对膜拜这种精义的欣慰。

第一部分，都江堰的价值;

第二部分，都江堰的`水势;

第三部分，对李冰父子的评价;

第四部分，李冰父子的影响。

四、研读讨论

1.作者为什么用长城来与都江堰作比较?主要对比了哪些地方?

明确：作者认为都江堰是中国历史上的伟大工程，为了更生动清晰地说明这一点，采用比较或对比手法是必要的。文章的深度也由此而来。正是在长城文明的映衬下，都江堰文明的特质更为鲜明地显现了。

比年代，比动机，比规模，比形象，比气质，比影响，比功用，比结果。

2.傩戏中的神变成了李冰意味着什么?

明确：人们拜神的目的是祈福，神是老百姓的精神支柱。那么神的作用是为民造福。李冰的身份是官，父母官。父母官也是百姓的精神支柱。只有真正为百姓造福的父母官才能有资格成为神，成为百姓的真正的精神支柱。

3.课文主要是写什么?

明确：与其说《都江堰》是在写都江堰，不如说是在写李冰;与其说是在写李冰，不如说是在写一种文化。确切地说，是通过都江堰工程来审视李冰，通过李冰来体悟文化精义。

4.都江堰的文化意义表现在哪里?

明确：都江堰的文化意义不只在于他同李春的赵州桥和黄道婆的织布一样，能代表中国古代较高的科技水平，可以让我们不时地拿出来显示一下中华民族的智慧和伟大的创造力。它的独特之处在于它是一种“冰清玉洁”的政治纲领的典范。

5.写作特色。

明确：(1)富含哲理;(2)记叙、描写、抒情、议论相结合;(3)语言洁净活泼。

五、作业设计

完成“学习活动”相关内容。

附：板书设计

都江堰

余秋雨

《文化苦旅》──文化散文

都江堰──李冰父子──文化(反思)

大文化视角记叙、描写、抒情、议论相结合

游都江堰字篇六

今年暑假，我们全家到四川旅游，参观了都江堰。

都江堰是我国著名的水利工程，位于成都的岷江上，是秦国时期李冰父子主持修建的。

一大早，我们成都出发，经过两个小时的路程，就到了都江堰。当我们到达时，天空中下起了蒙蒙细雨，雨中的都江堰另有一番美景，江面上水雾蒙蒙，就像一位披着纱巾的少女。一进大门，沿着石板路往里走，路的两边立着各个时期修建、维护都江堰的功臣的雕像，有李冰、李二郎、诸葛亮。走进陈列室，这里陈列着从两千多年前到现在都江堰的各种珍贵的历史资料和文物，并介绍了都江堰的三大神奇的三大工程：鱼嘴、宝瓶口、飞沙堰。

走出陈列室，远远的就听见轰隆隆的水流声，顺着台阶登上亭子，就看到了“宝瓶口”。“宝瓶口”呈倒梯形，石壁上刻有观察水位的“水则”，它是李冰带领广大民众用了8年时间，用火烧、水浇、人橇的办法，从坚硬的岩石上凿开一个大口子，修建而成。它使从上游流下多余的水从这里分流，减少了水灾的发生。从上面往下看，它就像一个花瓶的口，因此就叫“宝瓶口”。

出了“宝瓶口”，经过一座桥，我们就到了“飞沙堰”，在古代“飞沙堰”是用笼篼卵石堆砌而成，现在已用混凝土筑成，它主要功能是把从上游冲下来的沙石排走，它能排走的石头最大能达到一吨左右，起到防洪排沙减灾的作用。再往前走，就到了“鱼嘴”，“鱼嘴”是三大工程之首，它呈三角形，就像鱼的嘴一样，它也是人工修建而成的分水堤，它把滔滔江水一分为二，二分为四、四分为八。站在“鱼嘴”的前端，远远望去，汹涌的江水一泻而下，经过“鱼嘴”的分流后，水流就变得平稳和缓慢了。到这里，整个都江堰水利工程就全部游览完了。三大工程相辅相成，密切配合，既保证了灌区的用水需要，又极大地防止和减轻了洪灾的威胁，成为古代世界史上科学治水的伟大创举。

看着这么壮观巨大的工程，在科学技术还不发达的两千多年前，全靠人们的.双手建造，这充分展示了我国古代人民的智慧和才干。下午，我恋恋不舍离开了都江堰，路上我想：我们中华民族真不愧为一个有着灿烂文化遗产的伟大民族!

游都江堰字篇七

1.了解都江堰相关常识;

2.感受余秋雨文化散文的特色;

3.培养学生以祖国为豪、为国为民的思想情感。

多媒体课件

一、导入

由汶川地震中都江堰的情况导入课文。

二、介绍都江堰

都江堰，在四川灌县西北岷江中游，古时曾在都安县境内，称为都安堰，宋元以后称都江堰，使我国古代著名的水利工程之一。也是是全世界至今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。2000多年来，至今仍然连续使用，仍发挥巨大效益的渠。

(展示都江堰相关多媒体资料，学生整体感知。)

三、整体感知

1.学生默读课文，借助注释，初知文意。

2.教师点拨，学生整体把握课文内容。

明确：课文通过写自己游览都江堰和二王庙表达作者深刻的历史反思和文化反思，对李冰精魂、文化内涵的理解和感悟，也体现了作者对承传这种精神的乐观和对膜拜这种精义的欣慰。

第一部分，都江堰的价值;

第二部分，都江堰的水势;

第三部分，对李冰父子的评价;

第四部分，李冰父子的影响。

四、研读讨论

1.作者为什么用长城来与都江堰作比较?主要对比了哪些地方?

明确：作者认为都江堰是中国历史上的伟大工程，为了更生动清晰地说明这一点，采用比较或对比手法是必要的。文章的深度也由此而来。正是在长城文明的映衬下，都江堰文明的特质更为鲜明地显现了。

比年代，比动机，比规模，比形象，比气质，比影响，比功用，比结果。

2.傩戏中的'神变成了李冰意味着什么?

明确：人们拜神的目的是祈福，神是老百姓的精神支柱。那么神的作用是为民造福。李冰的身份是官，父母官。父母官也是百姓的精神支柱。只有真正为百姓造福的父母官才能有资格成为神，成为百姓的真正的精神支柱。

3.课文主要是写什么?

明确：与其说《都江堰》是在写都江堰，不如说是在写李冰;与其说是在写李冰，不如说是在写一种文化。确切地说，是通过都江堰工程来审视李冰，通过李冰来体悟文化精义。

4.都江堰的文化意义表现在哪里?

明确：都江堰的文化意义不只在于他同李春的赵州桥和黄道婆的织布一样，能代表中国古代较高的科技水平，可以让我们不时地拿出来显示一下中华民族的智慧和伟大的创造力。它的独特之处在于它是一种“冰清玉洁”的政治纲领的典范。

5.写作特色。

明确：(1)富含哲理;(2)记叙、描写、抒情、议论相结合;(3)语言洁净活泼。

五、作业设计

完成“学习活动”相关内容。

附：板书设计

都江堰

余秋雨

《文化苦旅》──文化散文

都江堰──李冰父子──文化(反思)

大文化视角记叙、描写、抒情、议论相结合

游都江堰字篇八

《都江堰》是第四单元的讲读课文。本单元的主题是“文明的踪迹”，旨在引导学生走进历史，体悟悠久灿烂的中华文化。作者余秋雨是一位富有使命感的文化旅行学者。他穿行于历史文化的时空隧道，在探寻中遴选，在遴选中观照，在观照中体悟，在体悟中传达，在传达中反思。一项跨越千年的水利工程，余秋雨先生用自己特有的方式表达出他的文化精义—————贴近苍生，造福万民。

1、记识作家及主要作品；掌握对比手法。

2、理解文本通过写都江堰来写李冰、写文化精义的启示与反思，了解文化散文的写作方式。

3、让学生体会李冰为民造福、贴近民生的精神，引导学生树立正确的人生观、价值观。

体悟都江堰所体现的文化精义。

一）师生共同交流对余秋雨和都江堰的了解，把了解的余秋雨知识贯穿起来。主要包括作者的生平、作品、文学主张、文学特色等。

（二）预习反馈：通过检测方式检查学生的预习情况，掌握文章重点字词，扫除朗读障碍有学生交流作者的情况。（也可以放到第二课时单独解决）

（三）走进都江堰（边让学生逐段朗读，边分析文章的精华，每一部分读完后，为文章加上小标题。明确：a最激动人心的工程；b都江堰水的魅力；c魅力的缔造者；d贴近苍生的神可能学生会忽略掉一些修饰语，引导他们找出。如第一部分可能会丢掉“激动人心”，而这一修饰语是本段最核心的东西。）

1、诵读第一部分，文章标题是都江堰，开头为什么写长城？这是什么手法？（对比）文章中作者拿长城和都江堰进行了那些方面的对比，最主要的是哪一方面的比较。

明确：作者从修建时间、社会功用、文明特征诸方面将长城与都江堰作比较，其中社会功用方面是最根本最重要的。

2、找出第一部分的中心句，并且拟一个恰当的标题。

3、第二部分为什么在开始去都江堰时是“心绪懒懒的，脚步散散的”？

明确：是写到了都江堰，欲扬先抑，层层推进，引发好奇，感情铺垫，引发震撼。

做一下总结：一部分主要写都江堰的水，突出了水流的宏伟气势，强悍和规整。写水强悍撒野，以见其凶瞒，说明工程艰险；水的规整驯顺，则见治水人的气度手段不凡，将水化害为利。字里行间激荡着作者对都江堰的热爱和对李冰的敬慕的感情，蕴含着对都江堰巨大社会功用的赞叹。

4、引导学生品读文章第三部分，深刻体会李冰精神的内涵？实际上，作者在第三部分总是遮遮掩掩，不肯直言李冰的精神实质，始终让学生猜测捉摸。可以让学生在文章中先找出一些写李冰精神的句子。

（1）、这里明显地出现了两种判然不同的政治走向，在李冰看来，政治的含义是浚理，是消灾，是滋润，是濡养，它要实施的事儿，既具体又质朴。

“两种判然不同的政治走向”指什么？李冰政治的本质是什么？

（2）、他大愚，又大智。他大拙，又大巧。他以田间老农的思维，进入了最澄彻的人类学的思考。

“大愚”“大拙”指什么？“大智”“大巧”指什么？

（3）、他是郡守，手握一把长锸，站在滔滔的江边，完成了一个’守’字的原始造型。那把长锸，千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反复辩论。他失败了，终究又胜利了。

“长锸”代指什么？“金杖玉玺、铁戟钢锤”代指什么？

对这些句子的理解与探讨可以加强对李冰这一人物精神内涵的理解，加深对历史文化的反思。

此外，文中出现了一些浓重抒情色彩的语句，要让学生体会到并且深入领会，抓住作者的情感。

5、引导学生读文章的第四部分，就会轻松地找到李冰的精神内容：实实在在的为民造福的人升格为神。

引导学生读文章到沉住气把文章认真读完。

总结李冰独特的精神世界的内涵，主要包括：贴近苍生，造福百姓，求真务实，淡泊名利。

6、引用鲁迅先生的话“在中国历史上，历来就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，他们才是民族的脊梁”。让同学们找出中国历史上“李冰”式的人物。

由学生思考，并口头表达自己的的崇高敬意最后老师示例。例：古代：包拯、白居易、苏轼、韩愈、林则徐等。当代：焦裕禄、孔繁森、牛玉儒、任长霞等。

7、听歌曲《好一个都江堰》，朗读歌词。

8、课堂总结：

“逝者如斯夫，不舍昼夜”，然而都江堰依旧，李冰的精魂依旧，历经时间长河的洗刷，那些以民为天，造福百姓的先人注定在我们心中永驻，不仅如此，他们与自然抗衡的执著坚毅的精神更是我们中华民族的一份无价的精神财富。

（四）作业安排：学习此篇文章后有什么感触，写到每日思考本上。

游都江堰字篇九

鲁教版高中语文第三册第7课《都江堰》

据新课程标准的理念和新课改的精神，体现学为主体教为主导的教育理念，把课堂还给学生，让学生在熟读课文的基础上思考、讨论、表达形成自己的见解，引导学生独立自主地分析文章，体味作者蕴藏其间的文化思考，拓展形象思维的能力。

1、了解作家作品及都江堰的有关知识，掌握本课的重点字词

1、学习作者通过对比手法的运用来展示文本内容的表达技巧

领会并感受作家对都江堰特殊文明和中华文明的情感体验，体会作家深邃的文化思索，和从文化视角对历史文化、人类文明的反思与审视。

理解作者的思想情感，品味文本富有意蕴的语言

体味作者对文化的深邃思索和审视，感悟文章博雅的文化内涵

多媒体课件

（一）导入新课

历史情怀不独让人享受学问，而且享受辽阔的空间和邈远的时间，享受中华民族文化的博大精深。悠悠岁月史，上下五千年。悠久的历史，浩瀚的文化，一经作家巨笔的浸润便产生一种超常的力度和亘古未有的高度。余秋雨作为以为富有使命感的文化旅行学者穿行于历史文化的时空隧道，在探寻中遴选，再遴选中关照，在关照中体悟，在体悟中传达，用现代文化意识关照历史文化遗迹，反思传统文化，构建宏阔的人文精神。今天，我们就一同走进余秋雨笔下的《都江堰》来体味蕴涵其间的文化内涵和人文精神，体会文化散文独有的文化特质。

（二）解题

1、作者简介：余秋雨，1946年生，浙江余姚人。当代著名艺术理论家,中国文化史学家，散文作家。主要作品有：《戏剧理论史稿》散文集《文化苦旅》《文明的`碎片》《霜冷长河》《山居笔记》《行者无疆》等。

①图片和视频展示其气势。

②文字介绍：都江堰建于公元前三世纪，位于四窗成都平原西部的岷山上，是战国时期秦国太守李冰父子率众修建的一座大型水利工程，是全世界上，年代最久，唯一留存以无坝引水为特征的宏大水利工程，被称为古代水利建设的灿烂明珠。它由分水岭、引水口和泄洪堤组成。

（三）整体感知

1、在预习的基础上，速读课文，让学生概括各部分内容。

方式：学生自己先拟定小标题然后讨论交流。

2、找同学用恰当的语句来表述整篇文章。

（四）研习文本

（1）研读课文第一部分

设疑：

1、作者为什么说中国历史上最激动人心的不是长城而是都江堰？

2、这部分用了什么样的写作手法？

3、作者又从那些部分来进行对比的？

学生讨论并自由发言。

学生讨论后教师明确：作者用了对比的写作方法，把长城和都江堰进行了对比。从年代上，规模上，功用上，形象上，气质上，影响上和结果上进行了对比，它的价值要比长城大，所以作者说中国历史上最激动人心的不是长城而是都江堰。

（2）研读课文第二部分

1、播放有关都江堰水流的视频材料

2、找学生用自己的语言表达其感受。

3、学生齐读描写水流的语句。

4、设疑：

a、作者是怎样写水的？用了那些修辞手法和写作技巧？

b、水有什么样的特点？

学生思考后回答。

教师明确：比喻、拟人、排比的修辞，欲扬先抑和烘托的写作手法。

水的特点：狂野不羁，充满强悍的生命力同时又是驯顺的。

（3）研读课文第三部分

岷江的水由狂野不羁变得驯顺，应归功于都江堰，而都江堰的建造者便是李冰父子。

李冰：战国时期的水利家。约公元前256---前251年被秦昭王任为蜀郡守。他征发民工在岷江流域兴办多项水利工程，以都江堰最为著名，二千二百年来在川西平原效益卓著。他还主持了其他的一些水利工程，都取得了不错的成绩。

2、设疑：

①作者是如何评价李冰的？

学生从文本寻找信息并回答。

提示：冰清玉洁的政治纲领；大愚，大智，大拙，大巧；

他失败了，他又成功了；田间老农的思维。

教师总结。

②如何理解“他失败了，他又成功了”？

提示：失败是针对于为官之道，在权利之争中是一个失败者；成功是指为民谋福，造福百姓，精魂受到老百姓的膜拜和崇敬。学生回答，后教师总结。

③为什么说李冰大愚又大智，大拙又大巧？

④如何理作者“突然产生了对中国历史的某种乐观”？

明确：李冰可以为老百姓谋福利，中国历史有这样的人物，这样的璀璨的精神，当然值得骄傲，当然应当产生某种乐观。另一方面，作者相信有这个遗言会长留人间，李冰的精魂不会消散。后来人会继承并将这一精神发扬光大。

（4）研读课文第四部分

1、学生先行默读课文文本。

2、设疑：

①文中“先是惊吓后是惊叹”的原因是什么？学生从原文提炼信息思考后回答。

教师总结：惊吓的是桥高，桥下有急流，在桥上走，容易神志慌乱；惊叹的是执著进取的水会改恶从善，变得驯顺。

②文章最后一段提到“傩戏中的河伯水神换成了灌县李冰”，你认为作者的写作意图是什么？学生分组讨论。

明确:李冰为民造福，一自身的实践为中国一批批无所作为的封建官僚阐释了一种冰清玉洁的政治纲领；在做人方面他毫不张扬，造福万民,务真实，人民把他当神来膜拜，时代传诵、歌咏，代代不息。这种精神楷模也应当引起我们的当政者深深思考：只有代表广大人民的根本利益，人民才会永远的记住他。

（五）本文的主旨探讨及本文的在构思上的独到之处

明确：本文由都江堰来审视李冰，由李冰来体悟历史文化。本文说是写都江堰不如说是写李冰，又不如说是在写一种文化。体现文化散文的内涵，即在古迹背后蕴涵着深厚的文化寻根意识。

（六）本文的写作风格

（七）拓展应用

（八）课堂小结：都江堰是朴实无华的，宛如一位只知奉献毫无所求的母亲；李冰是求真务实、为民造福的一任太守，他有坚定的信念执著的精神和一份令人钦佩的责任感。在中华民族的五千年文明史上，正是有了都江堰这样默默无闻的大批工程，有了李冰这样为民请命的无数仁人志士，我们的民族才得以延续，中华文明才得以延续。

本课的学习注重发挥学生的主观能动性，教师在课堂上起了点拨引路的作用，实现了教师角色的转变，着力培养学生勤于思考的学习习惯，让学生筛选文中有效信息进行语言组织和表达能力的训练，渗透了阅读理解题解题方法的讲解；同时活跃了课堂气氛，让学生体会到成功的快乐，做到师生互动，效果不错。

游都江堰字篇十

余秋雨的《文化苦旅》里有一篇《都江堰》，文章不长，但余先生追古思今、旁征博引，把一个死死的水利工程写的有血有肉，生灵活现的，十分精彩。文章读罢，掩卷长思，不觉已为先生灵活的思维和独到的理解所深深折服。读了才知道，中国历史上最激动人心的工程不仅仅是长城，而是四川的都江堰。

都江堰可以说是人类对大自然力驯服的表现。文章开篇便以长城与都江堰作对比，“如果长城是一种人类意志力的骄傲”，那么都江堰便是一种集人类意志力、智慧与自信于一身的象征。诚然，万里长城的确也是人类历史上创造的奇迹，这是用无数血肉之躯与泪水铸就的辉煌，是无与伦比的。然而正如文中所说的那样“长城的社会功用早已废弛”，于是中国历史上最激动人心的工程，非都江堰莫属。万里长城，因为它的万里而著称，而都江堰，“却永久性地灌溉了中华民族”，是它，造就了蜀国行销三国的织锦;是它，见证了中华民族取得了抗日战争的伟大胜利。

文章中描写了都江堰的水，写出了水的灵动，水的规整。先是说“海水是雍容大度的聚会，聚会得太多太深，茫茫一片，让人忘记它是切切实实的水，可掬可捧的水”，再说“都江堰的水却不同，要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。这种比赛又极有规矩”，前后海水与都江堰的水作对比，突出了都江堰的水不多不少正好适当，有活力，有竞争力，有生命力，有动力，有规范力。文中又写到“也许水流对自己的驯服有点恼怒了，突然撒起野来，猛地翻卷咆哮，但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯服”，这说明都江堰的构造是坚实的，是不垮的，是雄伟的，是壮观的，为下文阐述李冰的精魂作了铺垫。因此，作者受此感染，不由地感悟到“已经咆哮到让人心魄俱夺，也没有一滴水溅错了方位。阴气森森间，延续着一场千年的收伏战。水在这里，吃够了苦头也出足了风头，就像一大拨翻越各种障碍的马拉松健儿，把最强悍的生命付之于规整，付之于企盼，付之于众目睽睽。看云看雾看日出各有圣地，要看水，万不可忘了都江堰”。

于是，余秋雨教授对于中国历史的某种乐观不由而生，那么，本文的主旨也就不言而喻了：“其实，只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水便是至圣至善的遗言”。

余秋雨《都江堰》教学设计(鲁教版)

一、教材依据

鲁教版高中语文第三册 第7课《都江堰》

二、设计思想

据新课程标准的理念和新课改的精神，体现学为主体教为主导的教育理念，把课堂还给学生，让学生在熟读课文的基础上思考、讨论、表达形成自己的见解，引导学生独立自主地分析文章，体味作者蕴藏其间的文化思考，拓展形象思维的能力。

三、教学目标

知识与能力：

1、了解作家作品及都江堰的有关知识，掌握本课的重点字词

1、学习作者通过对比手法的运用来展示文本内容的表达技巧

情感态度与价值：

领会并感受作家对都江堰特殊文明和中华文明的情感体验，体会作家深邃的文化思索，和从文化视角对历史文化、人类文明的反思与审视。

四、教学重点

理解作者的思想情感，品味文本富有意蕴的语言

五、教学难点

体味作者对文化的深邃思索和审视，感悟文章博雅的文化内涵

六、教具准备

多媒体 课件

七、教学过程

(一)导入新课

历史情怀不独让人享受学问，而且享受辽阔的空间和邈远的时间，享受中华民族文化的博大精深。悠悠岁月史，上下五千年。悠久的历史，浩瀚的文化，一经作家巨笔的浸润便产生一种超常的力度和亘古未有的高度。余秋雨作为以为富有使命感的文化旅行学者穿行于历史文化的时空隧道，在探寻中遴选，再遴选中关照，在关照中体悟，在体悟中传达，用现代文化意识关照历史文化遗迹，反思传统文化，构建宏阔的人文精神。今天，我们就一同走进余秋雨笔下的《都江堰》来体味蕴涵其间的文化内涵和人文精神，体会文化散文独有的文化特质。

(二)解题

1、作者简介：余秋雨，1946年生，浙江余姚人。当代著名艺术理论家,中国文化史学家，散文作家。主要作品有：《戏剧理论史稿》散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《霜冷长河》《山居笔记》《行者无疆》等。

①图片和视频展示其气势。

②文字介绍：都江堰建于公元前三世纪，位于四窗成都平原西部的岷山上，是战国时期秦国太守李冰父子率众修建的一座大型水利工程，是全世界上，年代最久，唯一留存以无坝引水为特征的宏大水利工程，被称为古代水利建设的灿烂明珠。它由分水岭、引水口和泄洪堤组成。

(三)整体感知

1、在预习的基础上，速读课文，让学生概括各部分内容。

方式：学生自己先拟定小标题然后讨论交流。

2、找同学用恰当的语句来表述整篇文章。

(四)研习文本

(1)研读课文第一部分

设疑：1、作者为什么说中国历史上最激动人心的不是长城而是都江堰?

2、这部分用了什么样的写作手法?

3、作者又从那些部分来进行对比的?

学生讨论并自由发言。

学生讨论后教师明确：作者用了对比的写作方法，把长城和都江堰进行了对比。从年代上，规模上，功用上，形象上，气质上，影响上和结果上进行了对比，它的价值要比长城大，所以作者说中国历史上最激动人心的不是长城而是都江堰。

(2)研读课文第二部分

1、播放有关都江堰水流的视频材料

2、找学生用自己的语言表达其感受。

3、学生齐读描写水流的语句。

4、设疑：

a、作者是怎样写水的?用了那些修辞手法和写作技巧?

b、水有什么样的特点?

学生思考后回答。

教师明确：比喻、拟人、排比的修辞，欲扬先抑和烘托的写作手法。

水的特点：狂野不羁，充满强悍的生命力同时又是驯顺的。

(3)研读课文第三部分

岷江的水由狂野不羁变得驯顺，应归功于都江堰，而都江堰的建造者便是李冰父子。

李冰：战国时期的水利家。约公元前256---前251年被秦昭王任为蜀郡守。他征发民工在岷江流域兴办多项水利工程，以都江堰最为著名，二千二百年来在川西平原效益卓著。他还主持了其他的一些水利工程，都取得了不错的成绩。

2、设疑：

①作者是如何评价李冰的?

学生从文本寻找信息并回答。

提示：冰清玉洁的政治纲领;大愚，大智，大拙，大巧;

他失败了，他又成功了;田间老农的思维。

教师总结。

②如何理解“他失败了，他又成功了”?

提示：失败是针对于为官之道，在权利之争中是一个失败者;

成功是指为民谋福，造福百姓，精魂受到老百姓的膜拜和崇敬。

学生回答，后教师总结。

③为什么说李冰大愚又大智，大拙又大巧?

学生回答后教师总结：在原文中画出来。

④如何理作者“突然产生了对中国历史的某种乐观”?

明确：李冰可以为老百姓谋福利，中国历史有这样的'人物，这样的璀璨的精神，当然值得骄傲，当然应当产生某种乐观。另一方面，作者相信有这个遗言会长留人间，李冰的精魂不会消散。后来人会继承并将这一精神发扬光大。

(4)研读课文第四部分

1、学生先行默读课文文本。

2、设疑：

①文中“先是惊吓后是惊叹”的原因是什么?

学生从原文提炼信息思考后回答。

教师总结：惊吓的是桥高，桥下有急流，在桥上走，容易神志慌乱;

惊叹的是执著进取的水会改恶从善，变得驯顺。

学生分组讨论。

明确:李冰为民造福，一自身的实践为中国一批批无所作为的封建官僚阐释了一种冰清玉洁的政治纲领;在做人方面他毫不张扬，造福万民,务真实，人民把他当神来膜拜，时代传诵、歌咏，代代不息。这种精神楷模也应当引起我们的当政者深深思考：只有代表广大人民的根本利益，人民才会永远的记住他。

(五)本文的主旨探讨及本文的在构思上的独到之处

明确：本文由都江堰来审视李冰，由李冰来体悟历史文化。本文说是写都江堰不如说是写李冰，又不如说是在写一种文化。体现文化散文的内涵，即在古迹背后蕴涵着深厚的文化寻根意识。

(六)本文的写作风格

1、用游记的方式，文化视角进行文化思考，将人、自然、历史交融在一起

2、语言特点：语言洁净活泼富灵动性。突出的艺术特色是对比手法的应用

(七)拓展应用

(八)课堂小结：都江堰是朴实无华的，宛如一位只知奉献毫无所求的母亲;李冰是求真务实、为民造福的一任太守，他有坚定的信念执著的精神和一份令人钦佩的责任感。在中华民族的五千年文明史上，正是有了都江堰这样默默无闻的大批工程，有了李冰这样为民请命的无数仁人志士，我们的民族才得以延续，中华文明才得以延续。

八、教学反思：

本课的学习注重发挥学生的主观能动性，教师在课堂上起了点拨引路的作用，实现了教师角色的转变，着力培养学生勤于思考的学习习惯，让学生筛选文中有效信息进行语言组织和表达能力的训练，渗透了阅读理解题解题方法的讲解;同时活跃了课堂气氛，让学生体会到成功的快乐，做到师生互动，效果不错。