人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。

学艺术有前途吗?篇一

寒假闲来无事，我忽然很想学国画。由于临近年关，没有找到合适的培训班。于是我直奔书店和文具店，买来了教材和各种用品，开始了我的国画自学之旅。

一回到家，我把几支笔泡发准备着，就打开书本，了解和欣赏起国画来。书的第一页教的是画葡萄。我就从这个开始。铺开宣纸，摆好调色盘和颜料，笔醮好墨水，那架势还怪让人激动的。可惜一落笔，老妈就给我泼了一盆凉水：“葡萄的柄哪有这么粗？”对呀，我思索了一会儿，原来握笔的姿势错啦，像抓钢笔那样斜着，画出来的线条能不粗吗。

调整好姿势之后，总算画出了像样一点的柄。我又用红色和蓝色的颜料调成紫色，画起一颗颗椭圆形的葡萄。妈妈看了又忍不住发言了：“不对，不对，太生硬了，没有灵气。”是啊，左看右看，总觉得自己画得确实不好看。我不禁有些垂头丧气，难道我真的没有画画的天赋吗？不，我不信！我一定要坚持学下去。为了找出原因，我对着教材仔细琢磨了一会儿，终于恍然大悟：原来书上的葡萄并没有画成实心的，每一颗的左上方有一个小小的圆形没有着色，表现出了光的反射。发现这个窍门以后，我重新画了一串串或紫或青的葡萄，纸上果然有了栩栩如生的感觉。我兴奋得跳了起来。

正所谓一发不可收。接下来的日子，我除了完成作业和锻炼身体，就是潜心学画。樱桃、荷花、仙人掌、兰花、螃蟹、虾，一幅又一幅作品摆满了书房的桌子。爸爸拿出一个整理箱，把它们小心翼翼地叠放起来。妈妈见了打趣说：“唷，就这种水平的画，用得着这么宝贝吗！”爸爸不满地横了她一眼，说道：“当然啦！这些画虽然算不上好，但是记录着孩子成长路上对艺术的感知。难道不是最珍贵的作品吗？”看着老妈语塞的样子，我躲在一边偷偷地笑了。

这次自学国画，使我懂得了不论做什么事，贵在认真和坚持。在爸爸的启发下，我还感悟到，在追求艺术的道路上，重要的不是要成为画家、音乐家或是别的什么家，而是要激发自己的梦想，寻找内心的快乐，这样，无论学什么，都一定会轻松、更愉悦。

学艺术有前途吗?篇二

艺术最困难的问题之一是心理素质问题，也就是怎样解决心理问题及怎样训练心理素质，其实，心理问题就是心理作用不正常在作怪，比如虚荣心与名利欲望过重，及情绪不佳、烦躁不安、无缘无故的焦虑和注意力不集中等不良因素在作怪，总之，就是放不下自己，做不到静下心来，专心致志的投入训练。

真正的艺术家都是性情中人，故都有其鲜明的艺术特点，然而在现实的生活中，他们都具有明显的优点和缺点，光明磊落，故有时候他们显得颇不入流，但他们是真正善良正义的人。

中国的戏剧是舞蹈、歌舞和说唱艺术的最高表现形式，比如京剧就是。经常用脚趾头向前或向后倒退着走路，这对于加强戏曲和歌唱艺术的基本功很有好处。填词、谱曲、歌唱、朗诵和作赋是诗歌的创作基础；舞蹈和朗诵是歌唱、演唱的基础，而舞蹈、朗诵和歌唱、演唱则是表演艺术的基础。艺术，不能压抑人的天性和个性，而是要充分的挖掘出人的这种天性和个性。艺术，不能压抑自己的天性和个性，而是要充分的挖掘出自己的这种天性和个性。

每一分钟都在学习和运动，这是艺术的属性，这就是艺术人生。每个人都有其独特的特质，故也有其艺术的特点可开发，而去把个人的特点发挥到极致，坚持不懈的坚持下去，就会形成自己的艺术特色，这就是你的艺术，这一点很重要，需要有老师去发现和指导，或依靠个人去领悟和开发。感觉、意境与节奏是音乐和艺术的`三套马车，需齐驱并进，而具备坚强的意志则是从事艺术的脊梁。

艺有艺德，戏有戏德、武有武德，文有文德，道有道德，这叫做德艺双馨，这叫做德高望重，讲的是一个德，讲究的就是一个德字。学艺必讲德，从艺必有德，无德不从艺。浮躁，是艺术最大的敌人。你的心，你的灵魂整个都是音乐和艺术，且随时随地、时时刻刻的都处在艺术的陶醉状态中，为此，你心甘情愿的愿意为之牺牲、奉献和付出一切，这就是你所选择和热爱的艺术人生，为了梦想，为了艺术，我们不顾一切，永不抛弃，永不放弃，无怨无悔。

艺术人生，主要是注重和拿出一种科学的态度来维持自己的艺术状态，而不是注重别人对自己的态度如何，认识到这一点很重要。

音乐和艺术就是表达及表现出自己的灵魂。对于音乐，心理不和谐自然就发不出和谐的声音；而对于艺术，则不可能产生和谐的行为和艺术感，故，心理和谐是修养，也是基础。艺术就是哲学，艺术家也是哲学家。

学艺术有前途吗?篇三

每一个民族、时代、社会的文化，都有其不同于其他民族、时代、社会的特征，表现出不同的民族性格，不同的时代精神，和不同的社会思潮。所谓艺术的民族气派与民族风格，不过是特殊的民族精神在艺术中的一般表现而已。每一个民族的艺术都是丰富多彩的，甚至于形成许多不同的流派。但是与其他民族的艺术相比，这些不同流派又都显得近似。

在一定的意义上，这“近似”之处，往往正是它的价值所在。一件艺术作品，不仅表现出作者的思想感情，也表现出一个民族、一个时代、一个社会共同的心理氛围，和一种文化共同的价值定向。表现得越多，作品的艺术价值就越高。无所表现的艺术，也就是没有价值的艺术。

人们常常用“镜子”来比喻艺术，这个比喻并不恰当。艺术不同于镜子。一面镜子是一个死的物理事实，它所反映的事物，事实上存在于它之外。而一件艺术作品则是一个活的有机体，它就是它所反映的事物。一个民族、一个时代、一个社会的要求、理想、信念与价值在艺术作品中获得的意义与表现力，离开了艺术作品就不复存在。所以艺术，尽管与哲学有许多明显的区别，还是有共同的基础。

一个民族、时代、社会的艺术，必然与这个民族、时代、社会的哲学相联系。哲学是民族、时代、社会的自我意识，伟大的艺术作品总是表现出深刻的哲学观念，它不仅是民族性格、时代精神、社会思潮等等的产物，而且也能动地参与形成民族性格、时代精神、和社会理想，是自己的民族、时代、社会的代表。我们很难设想，如果没有艺术和哲学，我们到哪里去找一个民族的灵魂。

艺术与哲学的联系，在中国古典美学看来，是不言而喻的：“画以立意”，“乐以象德”，“文以载道”，“诗以言志”，最广义的艺术也就是最广义的哲学。自觉地强调这一点，是中国古典美学的二个重要特征，也是我们探索艺术的民族形式、建立现代化的中国美学时必须认真研究的一个问题。

中国艺术高度的表现性、抽象性和写意性，来源于它同哲学的自觉联系。通过中国哲学来研究中国艺术，通过中国艺术所表现的哲学精神来理解它的形式，我们可以得到许多有益的启示。

学艺术有前途吗?篇四

每当电视里放出别人弹出优美的钢琴曲时我又兴奋又嫉妒又羡慕。

终于丑小鸭变没美天鹅的时候来了，来得是那么突然那么迅速。妈妈同意我去学钢琴了，我终于有机会在舞台上表演了虽然那是以后的事情但我仍然能想象出我在舞台上悠扬的弹着钢琴。

一个阳光明媚的早晨我胆怯的走上了“音乐之路”，妈妈将我送进琴行就走了，妈妈的背影越来越远渐渐的就消失了。我很想哭可转念一想我已经七岁了不能哭那样别人会笑话我的，我坚强的咬着牙根走进了练琴室。里面不大只有三台琴，这可跟外面的情况一点都不一样外面的钢琴花花绿绿多着呢！

老师严肃的把我带上了琴凳，他在那台最矮的钢琴上弹着《小星星》这首曲子，我的手指也只好在钢琴上照葫芦画瓢可我的手没有老师那样在钢琴上“跳舞”只是笨拙的在钢琴上扭动着。可最后还是扭出了《小星星》，老师的脸上才露出了笑容。就这样我学了一年。

在有一天上课的时候老师叫我去弹四级的曲子，这下我可吓着了，我还连一级都没考就四级？可老师说把重要的段落弹上个一百遍不就行了，我只好点头。

在家里开练了，才弹了四遍我就哭爹喊娘了，妈妈说我不是想上舞台吗？这样练可一辈子都别想了。我为了自己的梦想便忘记的时间也忘记了发麻的手指到后来吃饭是妈妈才说你已经弹了不止一百遍啦！我这才停下来休息，这时才知道手指已经没力气拿筷子了。

这就是我的艺术虽然过了n级了但还是没勇气去舞台上表演。

学艺术有前途吗?篇五

小时候，家里有个小小的玩具钢琴，让我对它产生了浓厚的兴趣。妈妈看在眼里，之后给我买来了一架真正的钢琴。

记得钢琴刚买回来那阵，我的新鲜感和好奇心，就像春天的一粒粒种子，压制不住地生根发芽。一些极其简单的音符，就能被我弹奏出美妙的乐曲，心里感觉美滋滋的。那时候，我练琴非常认真，进步也很快。

可是，渐渐的，练习的曲子越来越难，弹琴的感觉也越来越枯燥。每天，我都要坐在琴凳上练习1个小时，手指像机器一样在琴键上跑来跑去，真是腰酸背痛手抽筋啊。以前对弹琴的新鲜和好奇荡然无存。

我开始对练琴有了抵触情绪。每次一坐在琴凳上，委屈的眼泪就不听话地流下来，有时甚至想，干脆把钢琴砸烂算了。我故意拖延学习时间，很晚才完成老师布置的作业，造成没有多余的时间再练琴。

用消极磨蹭对抗练琴，让我很是暗自得意。直到三年级上学期的一天晚上，电视里播放著名青年钢琴演奏家郎朗的演奏音乐会。我被他舞台上的翩翩风度所吸引，被他优雅大气的演奏所陶醉，心里很是钦佩。妈妈趁机告诉我，郎朗练琴的艰辛不是一般人所能做到的，他也差点半途而废，如果没有当年的坚持，就没有现在这个闻名世界的钢琴演奏家!

郎朗的故事鼓舞我重新找到了练琴的乐趣，它让我懂得了坚持在练琴中是如何重要，它牵引着我的手指每天在黑白相间的琴键上飞舞。每当悠扬的琴声在家中响起，内心便会莫名的喜悦。学习的艰辛和枯燥，仿佛化作了美妙的音乐，快乐地在空气中流淌。