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张九龄经历篇一

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说起张九龄，大家估计会想起李白，想起张九龄的诗歌，却没多少人知道他当过宰相，只因其诗歌造诣太高，他做宰相时的功绩反而被忽略了。张九龄，唐玄宗开元年间宰相，字子寿，一字博物，韶州曲江(今广东韶关市)人，世称“张曲江”。

张九龄的诗歌当首推《望月怀远》：“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。”“海上生明月”紧扣“望月”字，“天涯共此时”扣住“怀远”，起句自然，紧扣题目。颔联写，多情人怨恨着这漫漫的长夜，对月相思而彻夜不得入眠，这里写出多情人由怀远而苦思，由苦思而难眠。颈联写，灭烛望月，清光满屋，露重更深，久久伫立，思念远方的人。尾联，写因思念远人而不得相见，故面对月华情不自禁地产生把月赠送远人的想法。诗中处处不离明月，句句不离怀远，把月写得那么柔情，把情写得那么沉着，诗的情意是那么缠绵而不见感伤。张九龄的写诗功力由此可见一斑。当然，他的《感遇诗》十二首也写得相当不错。

说起张九龄的身世，这来头就大了，他自称是西汉刘邦手下的名士张良之后，到底是不是真的，无从考据。少时就很聪慧，七岁就开始写文章，中宗时期开始做官，到玄宗开元年假，拜宰相，举止优雅，风度不凡，这大概是由于他出身岭南书生，耿直温雅，风仪甚整，时人誉为“曲江风度”。也合乎他所说的张良后人，想西汉留侯张良之姿，温文尔雅。

当上宰相之后，张九龄充分利用自己的权利，选贤任能，提拔了一批有才干的人，忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争。当时唐朝虽然是开元之治，但仍存在许多弊病，直言向玄宗谏言，要求以王道之治，代替霸道之治，深知水能载舟亦能覆舟，既然要开创一个像太宗那般的盛世，就必须严管刑罚，反对穷兵黩武，减轻徭役，扶持农业，使百姓生活富足，心灵满足，任用贤德之人，及时汇报各地情况，他的一系列政策管制，对开元盛世的拉开起了不可或缺的奠基作用。

在朝堂之上，多次劝谏玄宗要居安思危，后宫中武惠妃得到专宠，多次想要废太子李瑛而立己子，派人去游说张九龄，被张九龄据理力争骂退，维持了后宫中一段平息的时间。对于安禄山的谋反，张九龄可谓是最早预见到的人，开元二十四年，安禄山任平卢将军，在讨伐契丹时失利，张守珪奏请朝廷斩首。此前安禄山入朝奏事，宰相张九龄对侍中裴光庭说：“乱幽州者，必此胡也。”这次作战失利，他遂提笔批示奏文说：“穰苴出军，必斩庄贾;孙武行令，亦斩宫嫔。守珪军令若行，禄山不宜免死。”

由此可见，张九龄在很早前就看出了安禄山是奸诈之徒，以后必然会作乱，建议早点杀了，但是玄宗最终不信，为了以示皇恩，反倒将其无罪释放。后来安禄山果然掀起了安史之乱，盛唐迅速由盛转衰，玄宗逃往成都，途中思及昔日张九龄所言，追悔莫及。可惜，张九龄在李林甫的谗言之下，并未坚持多久，玄宗的轻易听信谗言，致使张九龄被罢相，之后更是贬为荆州长史。历史上很多名人宰相，要么死在流放途中，要么在流放地因病而死去。

张九龄也未逃脱这个圈，公元740年，张九龄因病在韶州曲江逝世。纠其根本原因，小编觉得是皇帝的不信任，导致积火难消，终日愁苦，毕竟大臣们辛辛苦苦为国家大事操劳，贬斥贪官污吏，不顾性命地经常谏言，结果却因为皇帝偏信谗言，一朝被贬，流放他乡。任何文人在听闻时有感触，但都及不上亲身经历时的愁苦，那感觉估计就像是养了一只养不熟的白眼狼一般，辛辛苦苦教育，最后还是被咬了。因此，积郁难消，久思成疾。

唐玄宗开元二十四年(736年)，唐玄宗虽然罢免了张九龄的宰相之位，但内心对张九龄赞赏不已。此后，每逢有宰相推荐或者引见重要官员，玄宗必问：“风度得如九龄否?”原来，玄宗最宠爱的惠妃向皇帝进谗陷害太子。玄宗大怒，就告诉宰相要废掉太子。宰相张九龄就引用历史上帝王废储引发国家动乱的教训，劝谏玄宗力保太子，最后还警告皇帝说：“陛下必欲为此，臣不敢奉诏!”玄宗无可奈何。惠妃无奈又悄悄派亲信游说张九龄，并暗示他帮助废黜太子，就可以永保相位。张九龄痛斥惠妃说客，并将惠妃的卑劣行径报告玄宗。玄宗皇帝被气得雷霆大怒，加上口蜜腹剑的奸相李林甫诬陷。玄宗皇帝罢了张九龄的相，但对张九龄为相的“风采”却是赞赏有加。

像张九龄这样胸怀江山社稷，心系天下安危，而不计个人荣辱进退，甚至不顾自己生死得失，唐代宰相的风度随之翩然而至。唐代的524位宰相中，我们不仅能从“房谋杜断”的名相美谈中探寻宰相的气质，我们还可以从普通宰相的点滴史迹中领略有唐一代宰相当日的风度。

唐武后延载元年(694年)深秋，武则天见宫中梨树开花就采了一枝，带到朝堂上给大臣看，大臣们都恭贺说这是祥瑞之兆。只有宰相杜景俭提出反对意见：“现在是深秋季节，草木凋零，而这时候梨树反而开花，这是阴阳失调，气象异常，这是我们宰相的过错导致的啊。”说罢连忙跪拜谢罪。则天太后大为感动地说：“卿真宰相也!”是啊，宰相为百官之首，居股肱之臣，代君理民，而调和阴阳。杜景俭真有古大臣之风，与丙吉问牛有异曲同工之妙。

唐文宗开成五年(840年)，当朝宰相、谏议大夫裴夷直盯着唐武宗登基册牒(登基诏书)，就是不肯签名认可，虽然后来被贬为杭州刺史也没有改变他的态度。他作为宰相对这次签名的.利害关系以及产生的后果，肯定明了于心。可是，他为什么还要坚持无谓的牺牲呢?因为，文宗皇帝病危弥留之际，大臣商定想从文宗的两弟弟中拥立一位“大者”(年长的)继位。安王李溶论年龄、辈分和才德既贤且长，符合“立长立贤”的传承原则。结果阴差阳错却迎立了另外一个弟弟——大个子颍王李瀍。文宗驾崩，颍王即位为唐武宗。他登基后，依惯例要发布继位诏书，向全天下宣告自己皇位的合法性。可是，这个诏书需要全体宰相(唐代是集体宰相制)联合签名才成。而裴夷简正是看到武宗继承的不合法性，因而坚持“漏署”，其实是拒绝签名。虽然，他的拒签招致了武宗以贬官来打击报复，但却丝毫没有改变他对自己职权原则的坚持与捍卫。

有唐一代，是中国历史的一座里程碑，而大唐宰相就是这座丰碑的基座，唐代宰相的风采是整个大唐乃至中国历史上的一道独特风景线。

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