当品味完一部作品后，相信大家一定领会了不少东西，需要好好地对所收获的东西写一篇读后感了。那么你会写读后感吗？知道读后感怎么写才比较好吗？下面我给大家整理了一些优秀的读后感范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

《沉思录》读后感精彩段落篇一

——《沉思录》

刚刚和朋友聊完qq，在放松眼睛的同时，网络浏览器又打开了，看着一个个超链接词条，不由得感叹信息时代给人们带来的方便和快捷，鼠标一按间，资源便铺天盖地。然而，右手握着鼠标，左手却不知道该什么来填充其极度的空虚了……是啊，任重而道远，真的应该静下心来思考一下了，为了明天。

《沉思录》，一个罗马皇帝的人生思考。温总理说：“这本书天天放在我的床头，我可能读了有100遍，天天都在读。”每个人都有需要读她的时候。

本书是著名的“帝王哲学家”，古罗马帝国皇帝马可·奥勒留所作……其中大部分是他在鞍马劳顿中写成的。奥勒留是一个比他的帝国还有完美的人，他的勤奋工作最终并没有能够挽救古罗马，但他的《沉思录》却成为西方历史上乃至世界上最为感人的伟大著作之一。《一生的读书计划》的作者，美国著名作家费迪曼这样评价此书：“《沉思录》有一种不可思议的魅力，它甜美、忧郁而高贵。这部黄金之书以庄严不屈的精神负起做人的重荷，直接帮助人们去过更加美好的生活。”

姗姗道来，思绪爬满了心头，《沉思录》值得我们沉思的，除了优美典雅的文字之外，更多的是如何让心灵得到慰藉。以个人的知识水平和见识，有以下几点体会最深刻了，希望能和各位分享：

良好的品质是人生最宝贵的财富。人生值得追求的实在是太多了，以至于迷糊了我们的眼睛，让我们分辨不清什么是自己真正最需要的和想要的。金钱、情欲、美食、职位、穿着、器重感等等的诱惑，让我们没有办法静心，以至于我们的生活变得不再有序和安逸。当我们在已故之年回忆自己的青春和美好年华的时候都是后悔当初的选择和判断，但已晚矣。只有良好的品质将永垂不朽。

唯一能掌控的只有现在。人是一种最易多愁善感的动物，总会感叹昨天的易逝和明天的迷茫，在这种感叹和担心中，忘却了今天的美好和来之不易，以至于连今天也没有好好的利用和把握。其实，每个人的脚步都是摸索前行，我们不知道明天会发生什么，但昨天已经过去，它不会再让我们欢呼或烦恼，只有今天，还在我们手中，我们能够掌握它、支配它。俗话说得好：“快乐活在当下，尽心就是完美。”我们要善于活在今天，我们的未来将会是无限光明的。

幸福感来源于最原始的本性。我们每天都在为幸福的生活、幸福的爱情、幸福的家庭等等所有一切我们认为是能够让我们有幸福感的事情而苦苦劳作着，但是当我们得到这些我们原本认为是非常重要的东西的时候，我们发现，原先所想象的那种感觉现在完全没有了，有的是更加沉重的责任和忧郁的心情。其实，幸福感并不与你的得失有关，它仅仅来源于你的心情是否对现在感到值得珍惜和相信拥有。让我们最原始的本性得到放松和舒展，幸福感便洒满你的全身。

失败比成功更值得我们去珍惜。有句话说：“失败是成功之母”。不错，人非圣贤，我们不可能也没有办法让自己做的每件事都是正确的或完美的，更不可能掌握成功与失败的天平，失败了不可怕，只要我们用心去面对一切，从中总结经验和教训，失败会变成比成功更为有价值的财富。我们要珍惜每一次失败的感觉和滋味，正所谓前事不忘后事之师。

说着说着，就感觉多了，就此打住。谈到的只是一牛之一毛。如此经典，不是由人来读懂的，唯有灵魂才可以让其闪烁更加明朗、更加灿烂的光芒。正如译者何怀宏所说：“这不是一本时髦的书，而是一本经久的书，买来不一定马上读，但一定会有需要读它的时候。近两千年前有一个人写了它，再过两千年一定也还会有人去读它。”你也需要去读一读！

《沉思录》读后感精彩段落篇二

《沉思录》是一本需要用心慢慢品读的书，它为古罗马帝国皇帝马可。奥勒留。安东尼所著，该书充满睿智而富而哲理，朴素无华，平淡无奇，却直达心灵。它引导我们冷静而达观地对待工作和人生。作为从一名纪检干部，《沉思录》启迪我，要干好纪检工作，先从内心的修炼开始：

《沉思录》告诉我们“宁静但是是心灵的井然有序”，“如果你因什么外在的事物感到痛苦，打扰你的不是这一事物，而是你自己对他的决定”。红尘滚滚，世界喧嚣，纪检干部要持续一种淡泊明志，宁静致远的气质，守护心灵的净土，历练内心的从容。这需要我们静下心来，照照“党章”的镜子，学学“廉洁准则”的标准，按照“自重、自省、自警、自励”的要求，常作思考，反省过去，审视自己，清理一下思想的污垢，找找自己的不足，看看应对名和利，能否持续平常心，瞧瞧对待功和禄，是否迷失方向。“人到无求品自高”，纪检干部要始终持续一种沉稳、宁静和清醒的心，耐得住寂寞，守得住清贫，要用平常心对待自己，以心灵的超越对待个人得失，以高贵的品质和崇高的境界不断塑造自己。

“一个人退到任何一个地方都不如退入自己的心灵更为宁静和更少苦恼”，我们要不断地审视自己的思想，洗涤自己的灵魂，守住心灵的宁静，不断地提升自己的思想境界和道德品质，不争名夺利，不沽名钓誉，不以物喜，不以已悲，不为利所动，不为名所惑，时刻持续清醒的头脑和冷静的认识，不断磨砺情操，持续一身正气，做一个正直、高尚和有道德和的人。

“那操纵你的是隐蔽在内部的信念”。一个人的理想和信念，是一个人的行为和思想的总开关。一个纪检干部，他选取了这个工作，他也就选取了一种人生方式和态度，这就要求纪检干部无论在任何时候都要坚守内心的信念，坚持原则，旗帜鲜明，立场坚定，不趋利媚俗，不畏权贵。“要像峙立于不断拍打的巨浪之前的礁石，它巍然不动，驯服着它周围海浪的狂暴”。

不可否认，在巨大的诱惑面前，一些干部丧失了立场和原则，一失足成千古恨，令人痛恨和腕惜。一个人如果理想漂浮，信念缺失，失去立场，迷失方向，《沉思录》告诉我们，那他的结果将是“你错待了自己，我的灵魂，你将是不再有机会来荣耀自身”。

信念决定方向，我们要坚守信仰，身处逆境时不泄气，不放下，身处顺境时不骄傲、不折腾。要持续一种平和的心态，正确认识自己，正确认识社会，讲党性，顾大局，克服急躁、消极和抱怨的情绪，要坚定心中的理想和信念，理性地认识自己的职责和义务。正确地运用好手中的权力，履行好神圣职责，以勇往直前、百折不挠的气概和勇气去完成理想，成就事业。

纪检工作是一种特殊的事业，应对形形色色的人和事，我们不能冷眼旁观，更不能消极和泄怠。《沉思录》告诉我们“当你做摆在面前的工作时，你要认真地遵循正确的理性，精力充沛，宁静致远，不分心于任何别的事情。”“只要我们遵循着理性行事，便无所畏俱，因为只要我们是向着正确的方向前进”。对于人民赋予我们的神圣使命，我们每时每刻都要持续着一颗用心向上的心，坚定地“怀着友爱、自由和正义之情感去做手头要做的事情”，真正做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。我们要珍惜好岗位，持续清醒，遇到诋毁不失志，遇到苦难不自卑，要荣辱不惊，经得起风浪；一份权力就是一份职责，在其位谋其职，我们要加强学习，不断进取，在实践中总结新经验，探索新办法，以认真负责的态度耕好手中的“职责田”。

引用书评的话：“《深思录》是一本能够安顿灵魂的书，是一本能够启迪智慧的书，更是一本能够让我们的心灵变得纯净和高贵的哲学自省书”。愿各位纪检干部能从此书中得到启发，不断修炼自我的精神境界，完善自己的人格，加强道德和人文修养，持续宽广的胸怀，以从容豁达的心态、理性清醒的认识，饱满向上的精神投入到学习和工作中，创造更加完美的人生。

《沉思录》读后感精彩段落篇三

马克·奥勒留作为古罗马的皇帝，他关心百姓，普建慈善机构，甚至出售私人珠宝用于赈灾。但他真正的历史性成就，在于他醉心的哲学，在于这部《沉思录》。

这是一本用灵魂写成的书。人可以通过双眼看世界，但是有个死角就是自己，所以看清自己、与自己对话从来就不是用眼睛能够做到的，唯有用心灵去审视过去，去反省过往。而反省自己，与自己对话从来就不是一件容易的事，它需要绝对真诚、平和的心态，需要超凡、决绝的勇气。

在这本《沉思录》里，作者好似一个异常严峻而又平和的人站在镜子前面，告诫镜子里头的自己，书中“你……”的句式就是最好的明证。这不是简单的内心独白和情绪倾诉，这是自己与自己的交谈，这是解剖灵魂对自己进行告诫。

这部黄金之书以庄严不屈的精神负起做人的重荷，直接帮助人们去过更加美好的生活。每个人都要对自己的同类友好，都要做出有益社会的行为。

如书中有一篇是这样说的：“有一种人，一旦做了好事，就当作是对别人天大的恩惠及在他的账簿上。还有一种人虽不至于如此，可在心里人就把别人当做受惠者，觉得人家欠他的情。第三种人呢，似乎从来没有意识到自己做了好事。这样的人就像一架葡萄藤结出的葡萄，并不因为自己的果实要求什么报酬。”

奥勒留要求人要按照本性生活，做一个真正、高尚、有道德的人。特别强调的是：德行是不要求报酬的，是不希望别人指导的，不仅要使行为高贵，而且要使动机纯正，要放弃一切无用和琐屑的思想。

《沉思录》读后感精彩段落篇四

马可·奥勒留认为，虽然你打算活三千年，活数万年，但还是要记住：任何人失去的不是什么别的生活，而只是他现在所过的生活。唯一能从一个人那里夺走的只是现在。他告诉我们在这有限的生命里，我们确实应该倍加珍惜，把握好每一天，把每一天都作为最后一天度过。马可·奥勒留认为，一日之始我们都会遇见好管闲事的人、忘恩负义的人、傲慢的人、欺诈的人、嫉妒的人和孤僻的人。在现实生活中，的确我们都会遇见喜欢的人和不喜欢的人。因为，我们是天生要合作的，犹如手足，唇齿和眼睑。那么，相互反对就是违反本性了，就是自寻烦恼和自我排斥。马可·奥勒留认为，不论自己是什么人，都只是一小小的肉体、呼吸和支配部分。只是血液、骨骼和一种网状组织，一种神经、静脉和动脉的结构。作为知道做了错事的人们的本性是与自己相似的，我们不仅具有同样的血液和皮肤，而且分享同样的理智和同样的一分神性。所以我们要学会忍耐和宽容，不要再让自己成为一个奴隶，不要再像线拉木偶一样做反社会的运动，不要再不满意你现在的命运，或者躲避将来，我们要积极正视周围的事和周围的人，积极面对自己的人生。

“当你不把你的思想指向公共福利的某个目标时，不要把你剩下的生命浪费在思考别人上。”因为，注意别人的缺点和行为，将使我们忽略观察我们自己的缺点和行为。马可·奥勒留说，“不要不情愿地劳作，不要不尊重公共利益，不要不加以适当的考虑，不要分心，不要虚有学问的外表而丧失自己的思想，也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。”因为那些在生活中被自己的活动弄得精疲力尽的人也是放浪者，他们没有目标来引导每一个行为，总之，他们的所有思想都是无目的的。人这一生，最大的敌人就是自己，能战胜自己的人，便能战胜一切，而这也是我们最容易忽视的一点。“待人宽，责己严”的古训人人都知道，但是在工作和生活中，却不容易做到。我们应该做的，是多将思想放在自己的身上，每日三省，想想自己能为家人、为社会做些什么。“你只有有限的时间，如果你不用这段时间来清除你灵感上的阴霾，它就将逝去，你亦将逝去，并永不复返”。

马可·奥勒留认为世上没有什么是永恒的，而是循环往复的。永恒的纪念只是一个虚无。一切都只持续一天，任何人失去的不是什么别的生活，而只是现在过的生活，死后，身后的名声也迅速落入忘川。你忘记所有东西的时刻临近，你被所有人忘记的时刻也临近了。虽然已逝去的并不相同，但现在对于任何人都是相同的。一个人只拥有现在，那么就不可能丧失一件他并不拥有的东西。宇宙是流变，思考这种变化的迅速性，你将看不起一切会衰朽的东西。满足于宇宙分派给你的身体重量和分派给你的时间长度。把每一天都作为最后一天度过，既不对刺激做出猛烈的反应，也不麻木不仁或者表现虚伪。

恶其实是司空见惯的东西。无论什么事情对你发生，都是在整个万古永恒中就为你预备好的，因果的织机在万古永恒中织着你和与你相关联的事物的线，你天生被创造出来忍受这一切，你要依赖自己的意见使它们变得可以忍受。自然给了人某种别的力量，作为一种抵制愚蠢的人、疯狂的人以及另一种人的解毒剂。当你碰到骗子、背信弃义的人以及一切以某种方式行恶的人时，也使同样的思想在你心中呈现，因为这样你马上可以提醒自己，不存在这种人是不可能的，你将变得对每个人都更为和善。没有必要谴责他人，因为错误显然是你自己的，你相信了一个有这些倾向的人将遵守他的诺言。亲自报复的最好方式就是不要变成一个像作恶者一样的人，不要烦恼和生气地对待那些生你气的人，用你的善让他们看到自己的错误，并且继续走你的路，完成摆在你面前的工作。

忍受事物的变化，接受宇宙本性。任何事物都是按照宇宙的本性发生的，当你十分烦恼或悲伤时，想一下人的生命只是一瞬间，我们都很快就要死去。死亡不是一件可怕的事情。要以一种欢乐的心情等待死亡，把死亡看做不是别的，只是组成一切生物元素的分解。这种对死亡的无惧的理解，恐怕不是我们普通人所能具有的。但马克的这种无畏死亡的乐观人生态度确实令我敬佩。在我们短暂的人生旅途上，会遇到许多的挫折与困难，成功与失败在于你保持一份怎样的人生态度。

加缪把人看成是古希腊神话中终生服役的西西韦斯，他命中注定要永远推一块巨石上山，当石块靠近山顶时又滚下来，于是重新再推，如此循环不息。而歌德在回顾自己一生时谈到，自己就像推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。一个是屡战屡败，一个是屡败屡战；一个是悲观的，一个是乐观的。面对种种的不幸和困难，不要将其看作是人生的绊脚石，反而将其视为磨砺个人的必要过程。笑对人生，奋勇前进。

由一种行为引起的愤怒和烦恼带给我们的痛苦，要比这种行为本身带给我们的痛苦多得多。如果你因什么外在的事物而感到痛苦，打扰你的不是这一事物，而是你自己对它的判断。也不要让将来的事困扰你，因为如果那是必要发生的话，你将带着你现在对待当前事物的同样理性走向它们。一件事发生了，这并非是一个不幸，而高贵地忍受它却是一个幸运，因为你对痛苦始终保持着自由，不为现在或将来的恐惧所压倒。生活的艺术更像角斗士的艺术而不是舞蹈者的艺术；即它应当坚定地站立，准备着对付突如其来的进攻。而运用你的原则时你必须像一个拳击手而不是像一个角斗士，因为后者落下他的剑而被杀，而前者总是用他的手，除了用手不需要任何别的东西。健全的理智应当是为所有发生的事情准备的。一个人退到任何一个地方都不如退人自己的心灵更为宁静和更少苦恼，宁静不过是心灵的井然有序。当你受到困扰时，迅速转入自己的内心。

《沉思录》不仅是对自我更深层次的探索，也充满对人类道德的思考。随着社会的发展，物质文明日益丰富的同时，我们的精神文明却在悄悄退化，而《沉思录》正是让我们重新找回逝去文明的钥匙。