陈涉世家翻译原文注释精选
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陈涉世家翻译原文注释篇一
《陈涉世家》一文在写作上按事件的发展顺序记事。写起义过程，先写起义的原因和起义前的谋划，再写起义的爆发和发展，直至政权的建立，脉络非常清晰。在记述中，则采取了先因后果的写法。写起义的动机，则先写暴秦的严刑峻法；写起义的发生，则又先写将尉的残酷等等。都入情入理，有力地突出了起义的正义性。文中还通过典型细节的描写，对起义的过程、浩大的声势以及起义领袖的精神面貌，进行了较为充分的展现，从而给人留下了深刻的印象。
此文生动地记述了从大泽乡起义到张楚政权建立这一段历史进程，再现了陈胜、吴广两位起义领袖的英雄本色。陈胜有很高的阶级觉悟，并且怀有“鸿鹄之志”。这表现在佣耕时与同伴的对话中，表现在并杀两尉之后面对徒属所作的讲演中，尤其是“王侯将相宁有种乎”的话语，是对封建世袭制度的有力否定和批判。正是由于他富有远见，他的话具有鼓动性，才能收到徒属皆日“敬受命”的效果。作为起义领袖，陈胜和吴广都能审时度势、机智果断，为起义作出周密的谋划和部署。
“会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩”是陈涉等人起义的直接原因。面临必死处境时，陈胜和吴广当机立断，密谋起义，决心率众闯出一条生路来，说明他们对起义的时机把握得很好。二人密谋中，陈胜对时局作了精辟的分析，把握了“天下苦秦久矣”这一社会背景。在这种分析的基础上，决定打出公子扶苏和项燕的旗号——因为“百姓多闻其贤，未知其死也”，“项燕数有功，爱士卒，楚人怜之”，“或以为死，或以为亡”，提出这一口号，则“宜多应者”。他们在卜者启发下，精心策划丹书鱼腹和篝火狐鸣两件“灵异”事件，骗过了其他戍卒的耳目。他们合演的杀将尉的双簧戏，成功地点燃了起义的导火线，这些都能说明他们善于谋划。
后文中的“诸郡县，苦秦吏者”照应上文“天下苦秦久矣”，“皆刑其长吏，杀之以应陈涉”与上文“宜多应者”相呼应，这两句话的前后照应说明了陈胜的分析完全正确，体现了他洞察时局的能力。也正是陈涉这种谋划、洞察的能力，才造成起义一呼百应，并迅速遍及全国局面。
陈胜、吴广在密谋起义之时曾找人算卦，后来又在卜者暗示下演出了丹书和狐鸣两出骗局。这种为推翻一个政权而造舆论的骗术，在中国历史的改朝换代关头屡见不鲜。当广大群众畏天命的意识很浓厚的时候，举事者想要“威众”，以种种骗术把自己表现成受命于天的超人是最取巧、最见效的手法。然而，陈胜、吴广自己并不迷信天命，“王侯将相宁有种乎”才是他们的真实思想。作者司马迁更在记叙陈胜、吴广行卜时，特意点破“卜者知其指意”，既“知其指意”，则“足下事皆成，有功”云云，至于“卜之鬼乎”，分明是在参与密谋。《陈涉世家》在行文中使此类骗术昭然若揭，《高祖本纪》中对刘邦制造的斩蛇之类的神话也持保留态度，这都体现了司马迁进步的的历史观。
两个将尉在大泽乡起义中并没有过失，他们和吴广的一场冲突是起义领袖预谋的，但最终仍不免一死。这是因为他们是秦王朝势力的代表人物，在残酷的阶级斗争面前，充当了起义军的对立面，故难逃成为牺牲品的命运。攻下蕲县这第一个县城后，陈胜和吴广及时派葛婴带领人马到蕲县以东开辟新战场，以便迅速打开局面，同时不失时机地立国称王，建立起农民政权。这些都说明他们在起义初期战略战术运用得当，成功地担当了领袖的责任。陈胜在战斗中披坚执锐、身先士卒，吴广“素爱人，士卒多为用者”，这些都是领袖人物不可或缺的素质，在陈胜、吴广身上明显地体现出来。
上述人物性格特点是通过具体事件或细节的记叙表现出来的，不难看出，《史记》在为一个个历史人物立传时，不仅记录其生平大端，而且注意揭示人物的精神风貌，同时展示与人物活动相关的背景、环境，从而再现当时社会生活的真实画面，这正是《史记》文学性的主要体现。
陈涉世家翻译原文注释篇二
1. 世家，《史记》传记的一种，主要是为王侯将相所作的传记。陈胜虽出身雇农，但他首事反秦，功大，又曾建立“张楚”政权，故给予他重要的历史地位，列入“世家”。
2. 阳城：今河南登封东南。
3. 阳夏（jiǎ）：今河南太康县。
4. 尝与人佣耕：曾经同别人一道被雇佣耕地。佣，被雇佣。
5. 辍耕之垄上：停止耕作走到田埂高地上休息。之：动词，去、往。
6. 怅恨久之：因失望而叹恨了很久。怅，失意，不痛快。
7. 若：代词，你，指陈胜。
8. 燕雀安知鸿鹄之志哉：燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！燕雀，麻雀，这里比喻见识短浅的人。鸿鹄，天鹅，这里比喻有远大抱负的人。
9. 二世元年：公元前209年。秦始皇死后，他的小儿子胡亥继位，称为二世。
10. 发闾左适戍渔阳：征发贫苦人民去驻守渔阳。闾左，指贫民，古时贫者居住闾左，富者居住闾右。适（zhé），通“谪”，适戍，发配去守边。
11. 皆次当行：都被编入谪戍的队伍。当行，当在征发之列。
12. 屯长：戍守队伍的小头目。
13. 亡：逃跑；逃走。
14. 举大计：发动大事，指起义。下文的“举大名”意思与此相同。
15. 等：同样。
16. 死国：为国事而死。
17. 苦秦：苦于秦（的统治）。
18. 以数谏故：因为屡次劝谏的缘故。数，屡次。谏，古代下级对上级提意见或建议，劝诫。
19. 上使外将兵：皇上派（他）在外面带兵。上：臣下对皇帝的尊称，指秦始皇嬴政。
20. 项燕：战国末年楚国著名将领，项梁之父、西楚霸王项羽的祖父，曾大败秦将李信。
21. 怜：爱戴。
22. 诚以吾众：如果把我们的人。诚：果真，表假设。
23. 唱：通“倡”，首发。
24. 宜多应者：应当（有）很多响应的人。宜：应当。
25. 足下：指对方，古人对于别人的敬称。
26. 卜之鬼乎：把事情向鬼神卜问一下吧！卜之鬼，就是“卜之于鬼”，“于”字省略。
27. 念鬼：考虑卜鬼的事。念，考虑、思索。
28. 乃丹书帛曰“陈胜王”：于是（用）丹砂（在）绸子上写“陈胜王”（三个字）。丹，朱砂。这里是“用朱砂”的意思。书，写。王，称王。
29. 置人所罾鱼腹中：放在别人所捕的鱼的肚子里。罾（zēng）：鱼网。这里作动词，是“用鱼网捕”的意思。
30. 固以怪之矣：自然就诧怪这件事了。以，通“已”，已经。
31. 间令：暗使。间，私自，偷着。
32. 之次所旁丛祠中：往驻地旁边的丛林里的神庙中。次所：旅行或行军时临时驻扎的地方。丛祠，树木荫蔽的神庙。
33. 旦日：明天，第二天。
34. 往往语：到处谈论。
35. 指目：指指点点，互相以目示意。
36. 将尉：押送（戍卒）的军官。
37. 忿恚（fèn huì）尉：使尉愤怒。
38. 笞：用鞭、杖或竹板打。
39. 剑挺：拔剑出鞘。
40. 召令徒属：召集并号令所属的人。
41. 公等：你们诸位。公，对对方的敬称。
42. 藉第令毋斩：即使能免于斩刑。“藉”“第”“令”都是“即使、假若”的意思。
43. 十六七：十分之六七。
44. 王侯将相宁有种乎：王侯将相难道有天生的贵种吗？宁，难道。
45. 受命：听从（你的）号令。
46. 袒右：露出右臂（做为起义的标志）。
47. 祭以尉首：用两（尉）的头祭天。
48. 蕲：今安徽宿州南。
49. 符离：今安徽宿州。
50. 徇：指率军巡行，使人降服。
51. 铚（zhì）、酂（cuó）、苦（hù）、柘（zhè）、谯（qiáo）：秦时地名，铚、谯，在今安徽。酂、苦、柘，在今河南。
52. 行收兵：行军中沿路收纳兵源。
53. 比：等到。陈，秦时县名，今河南淮阳。
54. 守令皆不在：郡守、县令都不在。秦时，陈县属于砀郡，是郡府、县府所在地，所以有守有令。
55. 守丞：守城的当地行政助理官。
56. 谯门中：城门洞里。
57. 三老：封建社会里管教化的乡官。豪杰，指当地有声望的人。
58. 被（pī）坚执锐：披着铠甲，拿着兵器。比喻亲自投身战斗，冲锋陷阵。被，通“披”，穿。坚，指铁甲。锐，指武器。
59. 社稷：“社”是土地神，“稷”是谷神。后来社稷就用来做国家的代称。
60. 号为张楚：对外宣称要张大楚国，即复兴楚国之意。一说定国号为“张楚”。
61. 刑其长吏：惩罚当地的郡县长官。刑，惩罚。
