无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

新教育读书心得随笔篇一

要说这心得体会该写什么好呢?《新教育》这本书让我觉得有很多的可写之处，但是就是因为这样也让我觉得无从写起。新教育中的许多理论我们都能经常听谭校说起，什么要“过一种完整幸福的教育生活”啊及“教给学生一生有用的东西”啊等等。有些事却是谭校一直带领着我们在做的事情，如“营造书香校园”、“师生共写随笔”、“经典诵读”等等都是。这样一来，我们其实是每天都在感受着新教育，也算是活在其中吧。

对于新教育的理念，我还只是在慢慢的摸索着前进，但我在这里想和大家一起分享的便是《新教育》中提到的网络对教育的推动和如何克服网络的负面影响。

如今的社会日新月异，电脑走进千家万户，人类进入了网络时代，随着时代的进步，教育也同样进入了网络时代。随着教育进入网络时代，于是小学阶段便多了一门新的课程――信息技术。网络的发展不过短短几十年，可它的地位却着实不轻，如今的社会，不会使用电脑等于算是半个文盲了，各行各业都在用，它成为了我们生活和办公的一种必需品，也正是因为其重要，我国便从小学便开始开设信息技术课，于是我们的教师队伍中又多了一个信息技术老师，而我就是一个小学信息技术老师。

作为一个小学阶段的信息技术老师，对于网络能给我们带来什么样的好处自然是非常清楚，而《新教育》中把网络对教育的推动作用总结了三个方面。“一是对教师成长的推动作用。二是网络为教师的培训提供了无限充足的信息。三是网络促进了教与学方式的转变。”信息技术对传统教育的“三中心”的挑战和冲击是必然的。可是，任何新的事物在体现它的优点的同时，也会带来相应的负面影响，这个好比事物的光面和暗面。我们的网络在方便我们的生活和升级我们的教育的同时，也给我们带来了无限的烦恼。

如今对于青少年沉迷于网络游戏等现象是许多的家长和教育工作者的不得不烦的一件事情，有些家长在面对网络的负面影响时，给我们的学生采取的措施便是不能其接触网络，我在担任电脑班培训的时候便听许多的家长说起过，很多的家长都不许自己的孩子报电脑培训班，其主要原因就是怕孩子沉迷于网络游戏。但是我们一味的阻止学生进入网络世界，便就能杜绝其伤害了吗?我想，不是的。我认为引导青少年主动接触网络、利用网络才是当务之急。

《新教育》中提出的一些对网络教育的措施让我大受启发，书中是这么说的“应通过各种培训，加强青少年网络知识教育，给青少年充分的‘网上空间’。要吸引青少年的注意力，专门设立宣传正面信息的网站，丰富为青少年服务的形式。要适应网络时代青少年社会化的特点，重点培养他们的是非判断能力，让青少年在多元化的价值观体系下学会鉴别，学会选择。要在思想上为青少年修筑一道‘防火墙’，让青少年形成对网络道德的正确认识，增强他们的道德判断能力，养成道德自律。要加大网络立法力度，对青少年进入网络社会进行法律保护，有效地预防青少年犯罪。”

21世纪，青少年要学习的最重要的能力是管理知识和处理信息的能力。网络是获取这种能力的工具，计算机及其网络将成为未来社会的巨大载体，学习和掌握计算机知识将有利于青少年未来的发展。所以，我们不能因为网络的负面影响便将其拒之门外。

通过读《新教育》，让我对网络的利与弊了解的更加透彻，让我在教师岗位上有了理论依据和前进的方向和目标，我将在今后的教育教学过程中，努力提高课堂教育效率，以学生的发展为本，让我们和学生共同成长，共同享受教育的幸福!

新教育读书心得随笔篇二

近段时间，我学习了《新教育》这本著作的第二章——新教育的学理基础，懂得了与本体论、价值论和方法论相对应，新教育实验具有自己的哲学、伦理学和心理学基础。

在中国的许多学校中，都有这样的标语：“为了学生的一切，为了一切的学生，一切为了学生。”新教育实验为什么讲“为了一切的人”，而不是“为了每位学生”?因为，我们觉得教育实际上是一个大的概念，是包含了人类生存、生活、发展的全部过程的这样一个概念。我们不仅要关注学生，而且要关注教师，关注校长，关注父母，关注一切和教育相关的人。

“新教育实验”强调行动，而且把“行动”作为实验的价值取向，明确提出新教育实验的价值取向是“只要行动，就有收获”，“只有坚持，才有奇迹”。我们很多美好的教育理论，常常是理论与实践两张皮，而新教育实验的行动，其主旨不是创造多少深刻的教育理论，而是改变我们的教育行为，是一种追求教育行为改变的行动。新教育实验的行动，是群众性的、可操作的，是人人可以乐而为之的。

新教育实验的心理学基础是潜力论和个性论。唤醒潜能、激发力量、促进教师和学生走向成功，这是新教育实验的一个重要观点。我们相信，孩子和老师身上的潜力你怎么去评估都不会过分。现代医学心理学认为，由于各种复杂的内部和外部原因，人的大脑机能存在一种抑制现象，使得人们长期难以觉察自己的能力，但是，在恰当刺激的条件下则可以解除这种抑制，从而使蕴藏于人体内的潜能充分地释放出来，产生一种神奇的力量。

建立在潜力论的基础之上，我们就必须无限地相信教师和学生的潜力，必须为他们的成长和发展搭建舞台、创造空间。新教育实验相信，我们给教师和学生多大的舞台，他们就可以演绎多大的精彩;我们给教师和学生多大的空间，他们就可以创造多大的辉煌。

新教育实验崇尚的是个性，崇尚的是品牌，每个学校都要办成特色，每一位教师都拥有自己的个性，都拥有自己的特长，让每一个人成为他自己。新教育实验一直认为，特色就是卓越。什么是最好的?最好的就是最有特色的。特色是一种自然的形成与积淀，特色也是一种预设与养成。自然形成需要我们珍惜与发展，特别是对一个学校而言，有了一定的特色后，要善于及时总结、提升、创新，使萌芽的生长更快，使朦胧的越发清楚，使暂时的变得久远。

新教育实验认为，教育是一个培养人的事业，是一项通过培养人，让人类不断走向崇高，生活得更加美好的事业。教育最重要的任务，就是让教师和学生与人类的崇高精神对话，就是塑造美好的人性，培养美好的人格，使学生拥有美好的人生。

新教育读书心得随笔篇三

新教育实验的哲学基础：发展论和行动论

发展论

“为了一切的人，为了人的一切”

为了一切的人。

教育实际上是一个大的概念，是包含了人类生存、生活、发展的全部过程的这样一个概念。我们不仅要关注学生，而且要关注教师、关注校长、关注父母，关注一切和教育相关的人。

为了人的一切

没有教师的发展就没有学生的发展;没有父母的发展就不可能有孩子的发展。当前社会发展应由“以经济建设为中心”逐步过渡到“以人的发展为中心”上来，人的发展才是硬道理。

为了一切的人，为了人的一切，这是我们的核心理念。

我们主张以人的个体生命为本位，根据个人发展的需要确定教育的目标并实施教育。我们希望从知识的人本化和学习的人本化出发，引导教育圈中每一个人发展个性，舒展自我，在教育中将人提到到“人”的高度，最终把人还原为人，达到人的“自我实现”

“为了一切的人”这里表达的是一种“全人教育”的理念，教育旨在“成人”，旨在培养全面发展、和谐发展的人，而非“一只受过良好训练的狗。”爱因斯坦说：“人们将学校看成是向正在成长中的一代传递尽可能多的某种知识的工具。这是不对的。知识是死的，而学校却为活着的人们服务。学校应该在年轻人身上培养那些对于公共福祉来说有价值的品质与能力。。。。。。。学校教育的目的的一方面应该是使年轻人成为有独立行动和思考习惯的人，另一方面，应该使他们将为集体服务当成是自己最高的生活目标。”

新教育实验所展现的就是要提升人生精神境界，拓展人的可持续发展的生存能力，给人以安身立命之本。新教育实验更主要也更重要的精神就在于，它要求教育真正地深入精神世界，实现智慧的交融，它把人自身的灵魂与生命联系起来。新教育实验目标的深远性和内容的深刻性决定了在这样一个文化转型的时代，当代教育必须以一种崭新的整体且生态的视野关注自身，关心人的生存、生成和可持续发展，关心人与他人、人与社会、人与自然生死与共、唇齿相依的共生关系。

行动论

新教育实验的价值取向是“只要行动，就有收获”，“只有坚持，才有奇迹。”

就教师教育行为的改变而言，新教育实验主要是通过倡导教师撰写教育日记，教育叙事，教学案例、教育案例、教育随笔等实现的。反思是教师专业发展的自我觉醒，反思是教师专业发展的主观追求。

陶行知说：“人类与个人最初由行动而获得真知，故以行动始，以思考终，再以有思考之行动始，以更高一级融会贯通之思考终，再由此而跃入真理之高峰。”行动在反思中进行，读书与写作无疑是一条光明大道，是一条走向深刻幸福的道路。

新教育实验是一个开放性的行动，因为新教育实验是基于对教育理想的探寻，在探寻理想教育的过程中，每一校，每一人都可以有自己的创造。于是，新教育实验在追寻理想中不断地超越自我。

新教育实验倡导的是一种“新教育共同体”的集体行动。教育共同体有着丰富的内涵，它涉及教育活动主体的层次和形态问题。至少可以包括“学校共同体”“教师共同体”“学生共同体”“师生共同体”“教育科研共同体”等。

行动论的关键在于坚持。

在行动的过程中，新教育特别强调重视精神状态，倡导成功体验。有良好精神状态的人，就会不用扬鞭自奋蹄，就会自强不息，就会坚持不懈。

苏霍姆林斯基在他的博士论文《全面发展的人的培养问题》中有这么一段：“培养全面发展的人的技巧和艺术就在于：教师要善于在每一个学生面前，甚至是最平庸的、在智力发展上最有困难的学生面前，都向他打开他的精神发展的领域，使他能够在这个领域里达到顶点，显示自己，宣告大写的‘我’的存在，从人的自尊感的源泉中汲取力量，感到自己并不低人一等，而是一个精神丰富的人。所以，培养一个人积极的态度非常重要。学校教育要努力让学生在教育中获得成功的体验，而后在成功的体验中确立新的目标，求得更大的进步。学校教育要培养学生能够不断感受成功，不断体验成功，从而能够不断地相信自我，不断地挑战自我。学生的”成功“，不能再仅仅停留在”一考定终身“这样一个层面上;要倡导教育的“新成功主义”思想，让学生从成功中得到鼓励。

新教育实验的心理学基础：潜力论和个性论

潜力论

唤醒潜能、激发力量、促进教师和学生走向成功，是新教育实验的一个重要观点。

现代医学心理学认为，由于各种复杂的内部和外部原因，人的大脑技能存在一种抑制现象，使得人们长期难以察觉自己的能力，但是，在恰当刺激的条件下则可以解除这种抑制，从而使蕴藏于人体内的潜能充分地释放出来，产生一种神奇的力量。

科学家指出，人的能力有百分之九十以上处于休眠状态，没有开发出来。如果我们能够多挖掘自己的一些潜能，那将会创造一道亮丽的人生风景线。人们常这样形象地说明“皮格马利翁效应”：说你行，你就行，不行也行;说你不行，你就不行，行也不行。长久的社会暗示，自然形成一种评价定势。你想激励一个学生，就不断地对他说;“你行，你行你真行“，这样，再差的学生也会逐渐变得越来越行。所以，教师非常重要的任务之一九十启动学生的心理自信系统，让学生在自信中不断地追求成功，设计成功，撞击成功。

学生的潜能的开发，是对学生生命价值的体认，但是我们强调的是师生共同发展，而不是以牺牲教师的生命价值为代价。我反对所谓的蜡烛精神。不是将教师的精神与身体透支殆尽，而是应当与学生一样得到呵护。甚至，教师的发展比学生的发展更为重要。因为没有教师的快乐，哪里来的学生的快乐?没有教师潜力的开发，哪来的学生潜力的开发?所以要对老师说：说你行你就行。

个性论

新教育实验崇尚个性，崇尚品牌，我们希望每个学校都办成特色，每一位老师都拥有自己的个性，都拥有自己的特长。让每一个人都成为他自己。新教育实验一直认为，特色就是卓越。什么是最好的，最好的就是最有特色的。

个性发展是指个人在禀赋、气质、兴趣、情感、思维等方面的潜在资质得到发现，心灵自由和精神世界的独特性得到尊重，思考的批判性、思维的独特性和思想的创造性得到鼓励。

特色必须对学生的终身发展有用。

学校的特色，是所有人都必须参与的，不是学校某位老师或者校长一个人的事。

新教育实验的伦理学基础是崇高论和和谐论

崇高论

和人类的`崇高精神进行对话

教育的目的是什么?德国教育家赫尔巴特认为，教育的目的可以分为两种，即：可能的目的和必要的目的。所谓可能的目的，是指与儿童未来所从事的职业有关的目的，也就是”学生将来作为成年人本身所要确立的目的。”所谓“必要的目的”是指教育所要达到的最高和最为基本的目的。这就是教育的道德或者伦理目的。赫尔巴特指出:“道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。”教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念中——道德。“

可是教育的伦理目的被我们忽略了。

新教育实验认为，教育是一个培养人的事业，是一项通过培养人，让人类不断走向崇高，生活得更加美好的事业。教育最重要的任务，就是让教师和学生与人类的崇高精神对话，就是塑造美好的人性，培养美好的人格，使学生拥有美好的人生。

西方有句谚语，一个人可以变成一个富翁，但是三代人才能早就一个贵族。文明、文化，它的发展，它的延续，是人类发展和延续的根基。在第二次世界大战时，有一个记着问英国首相丘吉尔：”莎士比亚与印度哪个更重要?“印度当时是大英帝国在海外最大的殖民地，人口最多，土地最广。丘吉尔首相回答;”宁可失去50个印度，也不能失去一个莎士比亚。”的确，人类之所以伟大，现在看来，不是因为他能够征服世界、主宰世界;而是因为他拥有文化，拥有精神。如果说我们的教育对人的问题已经开始注意，那么我们对于人类的命运，对于人类文化的发展延续，对于人类文明的进程，我认为还没有引起足够的关注。文明不应该在我们这一代人身上，或者说，不应该在我们这一代教育者手里失落。“一个真正的人应该在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一两百本书。”我们要让我们的孩子，我们的老师在阅读中亲近大师，拥有思想，直抵精神;我们要让我们的孩子、我们的老师带着强烈的社会责任感、使命感、正义感融入社会，而不是逃避现实，逃避责任。

和谐论

交给学生一生有用的东西

新教育工作者的道德追求：麦克富兰在《变革的力量——透视教育改革》中指出:“教育具有一种道德上的目标，就是不论学生的背景如何，要使他们的一生有变化，并在充满活力且日趋复杂的社会中造就能够生存和有工作成果的公民。”

为学生的终身负责，为学生在21世纪的生存和发展负责，帮助学社功能成为一个和谐发展的人，一个个性张扬的人，一个具有自我学习与发展能力的人，正是新教育实验的基本理念。“教育应当促进每个人的全面发展，即身心、智力、敏感性、审美意识、个人责任感、精神价值等方面的发展。应该使每个人尤其借助于其青年时代所受的教育，能够形成一种独立自主的、富有批判精神的思想意识，以及培养自己的判断能力、以便由他自己确定在人生的各种不同的情况下他认为应该做的事情。

客观地说，把让学生考取一所好大学作为我们基础教育的目标之一是符合当前教育消费者，也就是人民群众意愿的;但作为终极目标、唯一目标，则是实用主义、急功近利的表现，那样会使我们的学生走出校门后”剩下来的东西不多，那样会使我们的国家我们的民族，当然也包括我们的城市在未来的世界竞争中丧失核心竞争力。

新教育认为，人的一生有许多比考试分数更加重要的东西，其中最关键的是关乎一个人一生幸福的最重要的习惯、技能与生活方式。同样，新即哦啊于强调阅读、强调写作和反思，主张利用网络学习，这也都是人的一生中最重要的习惯与生活方式。一个具有阅读、写作习惯的人，其实就是具备了终身学习能力，掌握了资助发展的武器的人。

新教育读书心得随笔篇四

作为一名年轻教师，我为了适应新时代的教育理念，改进自己的教学方式，我利用空闲时间拜读了朱永新教授编著的《新教育》，这本书让我感触颇多，受益匪浅。

新教育的核心理念是教育为了所有的人以及人的一切。新教育的目标追求是追求理想，只有追求理想，超越自我，才能培养积极的态度，才能真正地做到让教师，学生和学校一起成长，我认为每个教师都应该有自己的理想追求，都应该有一种挑战自我的勇气，有一种超越自我的精神，只有这样，作为教师才能有所创新，有所进步，这不仅能让自己成长，还能让学生，让学校一起成长，在这个新时代，我们需要的不仅仅是前辈们的理论实践，我们还需要我们自己的改进和创新，作为一个新时代的老师，这是我们义不容辞的责任。

正所谓一份耕耘，一份收获。因为在这个世界上最美好的事物莫过于孩子，孩子们有最纯真的心灵，最诚实的态度，最善良的愿望，他们集真善美于一身。而我们教师，由于工作的特殊性，有幸能天天和最美好的孩子们在一起学习生活。这就是一种幸福。

过去人们都说，教师是蜡烛，默默地燃烧着自己，用自己的光去照亮别人，直至将自己燃尽；最近听说一种新的说法，认为其实这些比喻都不恰当，我们教师应该在成就学生的同时成就我们自己，为学生带来幸福的同时也应该享受到教育的幸福，我非常赞同且有所共鸣。因为“教育是一个使教育者和受教育者都变得更完善的职业，而且，只有当教育者自觉地完善自己时，才能更有利于学生的完善和发展”，没有教师的幸福感觉，就很难有学生的幸福感受，教师都感觉不到教育的幸福，学生的`幸福又从何谈起呢？

从新教育中，我学到了以下三点深刻的建议：

第一，作为老师，我们要相信学生以及自己的潜力。正所谓态度决定一切，什么态度决定什么样的教师，因此，我们要有一种积极向上的教学态度。此外，我们还要相信学生的潜力，当你觉得你的学生具有无限发展可能性的时候，你才会充满激 情的去引导他，激励他，激活他心中的潜能：但是当你对学生失去信心的时候，就算你做再多的事，都是徒劳，因为你已经在学生的心理上暗示他做不到了，你的教育就已经失败了。所以，我们要相信自己的能力和学生的潜力。

第二，我们要教给学生一生都受用的东西。除了基本文化知识，我们还应该给学生灌输正确的人生观价值观，这就需要我们教师把文化知识情感化，将知识与素质相结合，这才是真正的教书育人。现在很多教师都会对学生说成绩好才能上好大学，才能找到好工作，我并不否认这些，但长此以往，这会造成学生失去自我，尽管文化知识水平很高，但是能够让他们受用一生的东西却寥寥无几，只有将学生的文化水平和素质水平一并提高，这样的教育才是成功的。

第三，我们要注重特色教育，强调个性发展。在这个日新月异的时代，能有所成就的往往是那些自己的有个性的人，也只有那些有个性的，典型的人才能进入人们的视野。所以，我们要学着去发现学生的特别之处，也许这个特别之处是学习上的，也许是思想上的，性格上的，又或者是运动方面的，等等，总之每个学生都会有自己的特点，也许这些特色不尽人意，但只要是特色，他就是卓越，这就是人无我有，人有我优。发现学生的特色后，我们应该告诉学生，你能行，你什么地方行，让每个学生都能发现自我，并引导他们更好的方向去发展进步。

从新教育中，我看到了一个真正有成就的大教育家，他必定是深深地、认真地、努力地在每一天去润泽他的课堂，他的学生，最后才能成就他自己。在这个浮华喧嚣的城市里，我们缺少了一份内心的平静，唯有读书，才能让我们找回一份宁静。幸运的是，教师这一份工作可以让我们天天与书为友，在书海中翱游。一旦平心静气了，生活与工作就会是另外一番景致，人生也将更充实、更完美。所以我们相信，有梦想就会有追求；有激情就会有不懈。在此希望我们的新教育会越来越好。

新教育读书心得随笔篇五

读了朱永新老师的《新教育》，对书中的第五章《新教育的儿童课程》感触颇深。他所倡导的“晨诵、午读、暮省”是一种回归朴素的儿童生活方式。

1、晨诵――与黎明共舞唤醒生命

晨诵，在生命的黎明，你让儿童吟诵什么？前几十年儿童晨间机械地背诵课文的晨读，引发了极大多数人的反对，然后，读经运动，英语晨读等替代性课程便应运而生。新教育实验认为，晨诵的目的主要不在于记忆未来可能用到的知识，不是为了进行记忆力的强化训练，而在于丰富儿童当下的生命，在于通过晨诵，既养成一种与黎明共舞的生活方式，又能习诵、领略优美的母语，感受诗歌所传达的感恩、优美及音乐感。说得通俗一些，就是说，晨诵不是背诵而是朗诵，或者说是美诵。在朗诵的时候去感受祖国语言的音乐美，节奏美，去领略诗歌中蕴含的美好情感，从而激发孩子的积极性、自信心，或者说得更单纯一点，就是带给孩子一个好心情，让孩子能满怀激情地投入一天的学习。晨诵课的一个关键词就是“感染”，当我们要带给孩子一首诗的时候，首先要找到诗歌与自己生命体验最为接近的切入点，把诗歌编织在自己的生命中，让它成为自己的诗，这样的话或许你的普通话不是很过关，或许你的朗诵技巧也不是很高超，但是你朗诵出来的诗情一定是最真。然后带着这样的生命体验把这首诗读给孩子听，去感染孩子，进而再去帮助孩子寻找贴近他们生命的切入点，也就是与孩子当下的生命结合。所以，新教育实验开发的晨诵，是一个结合了古典诗词、儿歌与儿童诗、晨间诵诗的复合课程。词句优美、儿童在吟诵时可以感受与理解、传递人类美好的愿望与情愫，这是新教育晨诵的三个基本特点。在我们自己的教学中，我们可以利用我们的《经典读本》作为晨诵的素材。

2、午读――阅读属于自己的童年书籍

一本丰富的书，永远不可能把它读透，无法把任何问题都解决。午读的作用，是为孩子的精神世界提供丰富的智力背景。孩子读书的时候，很多主题会被他运用到自己的生活中去。当他在生活中遭遇这些问题的时候，他会想起这些经历，从而做出最为正确的决策。关于这一点我们不难做到，我们学校的每个班级都有一个图书角，我们可以好好利用。可以让每一位孩子捐一本书，中午课前时间让孩子们读读课外书。学生在读的过程中，把精彩的词句、段落摘抄在午读摘抄本上，之后反复琢磨、体味，为写作积累素材，达到了让经典走进学生记忆，流淌到笔尖的效果，美丽的童书伴随着师生一路欢歌一路笑语，潜移默化地熏陶着孩子们的心灵，滋润着孩子们的童年，呵护孩子们在漫长的人生旅途中保持着纯真、快乐和勇气。

3、暮省――编织有意义的生活

暮省指的是学生随笔、日记，以及师生通过日记、书信等手段，相互编织有意义的生活。用日记记录成长，亲子之间、师生之间用词语相互激励、抚慰。一个学期下来部分孩子们的写作有了很大的变化，同时也拉进了我与学生之间的距离。

早晨，天真纯洁的儿童诗，为同学们开启黎明的歌喉；中午，同学们畅游书海，采集书中甜蜜的花粉；傍晚，同学们通过日记、读书抄报、读书心得、读写绘、汇编诗集等等作品，反思一天的学习、生活，留下暮省的足迹。

“晨诵―午读―暮省”，是一种新的学校教育方式，也是一种儿童新的生活方式。这种新的生活方式强调的'是一种师生交往的生活，一种共读、共写、共同生活的新生活方式。在这种方式下，师生关系改变了，老师学会了鼓励欣赏，学会了关注发现，学会了做教育。孩子们在这种新的生活方式中，找到了自信，找到了快乐，得到了改变。作为一种新方式，我们在以后的教学中要试着去运用，并不断在运用中得到新发现。

总之，通过晨诵、午读、暮省，我们要努力为孩子开辟一条让生命更为丰富、更为精彩的道路；我们要努力播撒阅读的种子，唤醒每个孩子心灵中的美好与神奇；我们要努力去做这件让世界更美丽的事。当然这条路上将布满荆棘，可我有信心带领孩子们走上另一条享受的读书之路。