申论文化建设名言警句篇三

一、适用于“党和国家”主题的名言警句

释义：中国有着5000年的文化，像一只仙鹤一样即将一飞冲天，一鸣惊人。如一只大鹏一样，即将腾飞九万里之上，中华民族的再次崛起是不可阻挡的。

治乱存亡，其始若秋毫，察其秋毫则大物不过矣

释义：一个国家的**和衰亡，它开始的时候总像秋毫一样细微，若能明察开始时的细微祸端，那么以后重大的过失就不会出现。这几句用于说明要防止国家**和衰亡，就要明察秋毫，防微杜渐，把**的祸根消灭在萌芽状态。

二、适用于“经济”主题的名言警句 潮平海天阔，扬帆正当时

释义：在大好形势下，时机到来了，正是人们要趁此机大干一番事业的时候。范句：发展如逆水行舟，不进则退。必须毫不动摇坚持以经济建设为中心，推动科学发展，妥善应对挑战，使中国经济这艘巨轮破浪远航。

范句：我们必将激荡起发展、繁荣、进步的大潮，推动世界经济走上强劲、可持续、平衡、包容增长之路。

范句：历史潮流滚滚向前，从不等待一切犹豫者、观望者、懈怠者、软弱者。我们党已经走过了90多年的历程，充满着苦难和辉煌、曲折和胜利、付出和收获。回首来时路，重峦叠嶂、布满荆棘;展望新征程，路险且艰、任重道远。

1.言必信，行必果。(论语•子路)2.既来之，则安之。(论语•季氏)3.朝闻道，夕死可矣。(论语•里仁)4.是可忍，孰不可忍。(论语•八佾)5.不愤不启，不悱不发。(论语•述而)6.敏而好学，不耻下问。(论语•公冶长)7.己所不欲，勿施于人。(论语•颜渊)8.仰之弥高，钻之弥坚。(论语•子罕)9.学而不厌，诲人不倦。(论语•述而)10.人无远虑，必有近忧。(论语•卫灵公)11.如切如磋，如琢如磨。(诗经•卫风•淇奥)12.一日不见，如三秋兮。(诗经•王风•采葛)13.人而无仪，不死何为。(诗经•鄘风•相鼠)14.言者无罪，闻者足戒。(诗经•大序)15.高山仰止，景行行止。(诗经•小雅•车辖)16.他人有心，予忖度之。(诗经•小雅)17.高岸为谷，深谷为陵。(诗经•小雅)18.他山之石，可以攻玉。(诗经•小雅•鹤鸣)19.靡不有初，鲜克有终。(诗经•大雅•荡)20.投我以桃，报之以李。(诗经•大雅•抑)21.天作孽，犹可违，自作孽，不可活。(尚书)22.满招损，谦受益。(尚书•大禹谟)23.防民之口，甚于防川。(国语•周语)24.从善如登，从恶如崩。(国语)25.多行不义必自毙。(左传)26.辅车相依，唇亡齿寒。(左传)27.皮之不存，毛将焉附。(左传)28.欲加之罪，何患辞。(左传)29.言之无文，行而不远。(左传)30.不去庆父，鲁难未已。(左传)31.外举不弃仇，内举不失亲。(左传)32.居安思危，思则有备，有备无患。(左传)33.人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。(左传)34.曲则全，枉则直。(老子)35.知人者智，自知者明。(老子)36.知足不辱，知止不殆。(老子)37.信言不美，美言不信。(老子)38.将欲取之，必先之。(老子)39.天网恢恢，疏而不漏。(老子)40.民不畏死，奈何以死惧之。(老子)41.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。(老子)42.大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。(老子)43.合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。(老子)44.学而时习之，不亦乐乎。(论语•学而)45.工欲善其事，必先利其器。(论语•卫灵公)46.往者不可谏，来着犹可追。(论语•微子)47.君子坦荡荡，小人长戚戚。(论语•述而)48.岁寒，然后知松柏之后凋也。(论语•子罕)49.学而不思则罔，思而不学则殆。(论语•为政)50.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(论语•子罕)51.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(论语•子罕)52.人谁无过?过而能改，善莫大焉。(论语)53.知之为知之，不知为不知，是知也。(论语•为政)54.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(论语•雍也)55.其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。(论语•子路)56.三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。(论语•述而)57.一张一弛，文武之道。(礼记•杂记)58.大道之行，天下为公。(礼记•礼运)59.凡事预则立，不预则废。(礼记•中庸)60.学然后知不足，教然后知困。(礼记•学记)61.独学而无友，则孤陋而寡闻。(礼记•杂记)62.玉不琢，不成器;人不学，不知道。(礼记•学记)63.使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。(礼记•礼运)64.同声相应，同气相求。(易经•乾)65.仁者见仁，智者见智。(易经•系辞上)66.物以类聚，人以群分。(易经•系辞上)67.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原•离骚)68.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(屈原•离骚)69.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(屈原•离骚)70.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。(屈原•渔父)71.吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。(屈原•涉江)72.余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。(屈原•涉江)73.苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?(屈原•涉江)74.尺有所短，寸有所长。(楚辞•卜居)75.黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。(楚辞•卜居)76.其曲弥高，其和弥寡。(宋玉•对楚王问)77.尽信书，不如无书。(孟子•尽心下)78.生于忧患，死于安乐。(孟子•告子下)79.得道多助，失道寡助。(孟子•公孙丑)80.民为贵，社稷次之，君为轻。(孟子•尽心上)81.人有不为也，而后可以有为。(孟子•离娄下)82.穷则独善其身，达则兼济天下。(孟子•尽心上)83.天时不如地利，地利不如人和。(孟子•公孙丑)84.孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。(孟子•尽心上)85.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子•滕文公)86.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。(孟子•梁惠王下)87.持之有故，言之成理。(荀子•非十二子)88.锲而不舍，金石可镂。(荀子•劝学)89.青，取之于蓝，而青于蓝。(荀子•劝学)90.不积跬步，无以至千里。(荀子•劝学)91.吾生也有涯，而知也无涯。(庄子•养生主)92.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。(庄子)93.知己知彼，百战不殆。(孙子兵法•谋攻)94.避其锐气，击其惰归。(孙子兵法•军争)95.是故始如处女，敌人开户;后如脱兔，敌不及拒。(孙子兵法•九地)96.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(中庸)97.十年树木，百年树人。(管子•权修)98.仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。(管子•论积贮疏)99.塞翁失马，焉知非福。(淮南子•人间训)100.临渊羡鱼，不如退而结网。(淮南子•说林训)101.橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。(晏子春秋•内篇下)102.流水不腐，户枢不蠹。(吕氏春秋•尽数)103.千里之堤，毁于蚁穴。(韩非子•喻老)104.以子之矛，攻子之盾。(韩非子•难一)105.亡羊补牢，未为迟也。(战国策•楚策)106.道不拾遗，夜不闭户。(战国策•秦策)107.前事不忘，后世之师。(战国策•赵策)108.鹬蚌相争，渔翁得利。(战国策•燕策)109.战无不胜，攻无不克。(战国策•齐策)110.士为知己者死，女为悦己者容。(战国策•赵策)111.风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。(战国策•荆轲刺秦王)112.螳螂捕蝉，黄雀在后。(吴越春秋)113.项庄舞剑，意在沛公。(史记•项羽本纪)114.不鸣则已，一鸣惊人。(史记•滑稽列传)115.众口铄金，积毁销骨。(史记•张仪列传)116.桃李不言，下自成蹊。(史记•李将军传)117.失之毫厘，谬以千里。(史记•太史公自序)118.燕雀安知鸿鹄之志哉。(史记•陈涉世家)119.运筹帷幄之中，决胜千里之外。(史记•高祖本纪)120.忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。(史记•留侯世家)121.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。(史记•报任少卿书)122.智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。(史记•淮阴侯 列传)123.绳锯木断，水滴石穿。(汉书•枚乘传)124.若要人不知，除非己莫为。(汉•枚乘•上书谏吴王)125.水至清则无鱼，人至察则无徒。(汉书•东方朔传)126.少壮不努力，老大徒伤悲。(汉乐府•长歌行)127.人生有新故，贵贱不相逾。(汉•辛延年•羽林郎)128.有志者，事竟成。(后汉书•耿弇传)129.疾风知劲草，岁寒见后凋。(后汉书•王霸传)130.失之东隅，收之桑榆。(后汉书•冯异传)131.精诚所至，金石为开。(后汉书•广陵思王荆传)132.盛名之下，其实难副。(后汉书•黄琼传)133.不入虎穴，焉得虎子。(后汉书•班超传)134.贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。(后汉书•宋弘传)135.志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。(后汉书)136.老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。(三国•曹操•龟虽寿)137.山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。(三国•曹操•短歌行)138.捐躯赴国难，视死忽如归。(三国•曹植•白马篇)139.本是同根生，相煎何太急。(三国•曹植•七步诗)140.鞠躬尽瘁，死而后已。(三国•诸葛亮•后出师表)141.受任于败军之际，奉命于危难之间。(三国•诸葛亮•出师表)142.非学无以广才，非志无以成学。(三国•诸葛亮•诫子书)143.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(三国•诸葛亮•诫子书)144.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(三国•刘备)145.读书百遍，其义自见。(西晋•陈寿•三国志)146.国以民为本，民以食为天。(西晋•陈寿•三国志)147.司马昭之心，路人皆知。(西晋•陈寿•三国志)148.茕茕孑立，形影相吊。(西晋•李密•陈情表)149.奇文共欣赏，疑义相与析。(东晋•陶渊明•移居)150.采菊东篱下，悠然见南山。(东晋•陶渊明•饮酒)151.人之为学，不可自小，又不可自大。(顾炎武)152.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。(中庸)153.书到用时方恨少，事非经过不知难。(陈廷焯)154.笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。(省世格言)155.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。(增广贤文)156.学如逆水行舟，不进则退。(增广贤文)157.吾生也有涯，而知也无涯。(庄子)158.天下兴亡，匹夫有责。(顾炎武)159.生于忧患，死于安乐。(孟子)160.君子务本，本立而道生。(论语)161.君子耻其言而过其行。(论语)162.不以一眚掩大德。(左转)163.人一能之，己百之;人十能之，己千之。(中庸)164.千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。(韩非子)165.言之者无罪，闻之者足以戒。(诗序)166.良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。(孔子家语)167.良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。(明代谚语)168.善恶随人作，祸福自己招。(增广贤文)169.学而不思则罔，思而不学则殆。(论语)170.知之为知之，不知为不知，是知也。(论语)171.业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。(韩愈)172.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。(荀子•劝学)173.强中自有强中手，莫向人前满自夸。(警世通言)174.玉不琢，不成器;人不学，不知道。(礼记•学记)175.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(劝学)176.知不足者好学，耻下问者自满。(林逋•省心录)177.读书破万卷，下笔如有神。(唐•杜甫)178.读书百遍，其义自见。(三国志)179.学而不化，非学也。(宋•杨万里)180.知而好问，然后能才。(荀子)181.学之广在于不倦，不倦在于固志。(晋•葛洪)182.学而不知道，与不学同;知而不能行，与不知同。(黄睎)183.博观而约取，厚积而薄发。(宋•苏轼)184.差之毫厘，谬以千里。(宋•陆九渊)185.盛年不重来，一日难再晨。(晋•陶渊明)186.言之无文，行而不远。(左传)187.人之为学，不可自小，又不可自大。(顾炎武)188.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。(中庸)189.书到用时方恨少，事非经过不知难。(陈廷焯)190.笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。(省世格言)191.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。(增广贤文)192.学如逆水行舟，不进则退。(增广贤文)193.吾生也有涯，而知也无涯。(庄子)194.天下兴亡，匹夫有责。(明•顾炎武)195.位卑未敢忘忧国。(陆游•病起书怀)196.人生自古谁无死，留取丹心照汉青。(宋•文天祥•过零丁洋)197.小来思报国，不是爱封侯。(唐•岑参•关人赴安西)198.有益国家之事虽死弗避。(明•吕坤《呻吟•语卷上》)199.利于国者爱之，害于国者恶之。(晏子春秋)200.天下皆知取之为取，而莫知与之为取。(后汉书)201.金玉其外，败絮其中。(刘基)202.明日复明日，明日何其多?日日待明日，万事成蹉跎。(明•文嘉)203.精诚所至，金石为开。(明•凌蒙初)204.留得青山在，不怕没柴烧。(明•凌蒙初)205.风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。(顾宪成)206.丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处。(元•李开先•宝剑记)207.宁为太平犬，不作乱离人。(冯梦龙)208.踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。(冯梦龙)209.将在谋而不在勇，兵在精而不在多。(明•冯梦龙《古今小说》)210.放下屠刀，立地成佛。(明•彭大翼)211.天下兴亡，匹夫有责。(顾炎武)212.百足之虫，死而不僵。(曹炯)213.泥沙俱下，鱼龙混杂。(官场现形记)214.前门拒虎，后门进狼。(赵雪航)215.城门失火，殃及池鱼。(杜弼)216.熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。(唐诗三百首序)217.海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。(林则徐)218.墙上芦苇，头重脚轻根底浅;山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。(明•解缙)219.山高自有客行路，水深自有渡船人。(西游记)220.一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。(西游记)221.工欲善其事，必先利其器。(前汉书)222.前事不忘，后事之师(史记)223.强弩之末，力不能穿鲁缟。(三国志)224.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(蜀志)225.当局者迷，旁观者清。(旧唐书)226.貂不足，狗尾续。(晋书)227.宁为玉碎，不为瓦全。(北齐书)228.兼听则明，偏听则暗。(资治通鉴)229.士别三日，须刮日相看。(三国志)230.运筹帷幄之中，决胜千里之外。(史记)231.千羊之皮不如一狐之腋。(史记)232.临渊羡鱼，不如退而结网。(汉书)233.尺有所短，寸有所长。(史记)234.不入虎穴，焉得虎子。(后汉书)235.不可同日而语。(汉书)236.文章，经国之大业，不朽之盛事。(曹丕)237.立片言以居要，乃一篇之警策。(陆机)238.精骛八极，心游万仞。(陆机)239.渴不饮盗泉水，热不息恶木荫。(陆机)240.静以修身，俭以养德。(诸葛亮)241.树欲静而风不止。(汉•韩婴)242.水可载舟，亦可以覆舟。(魏征)243.千里马常有，伯乐不常有。(韩愈)244.世有伯乐，然后有千里马。(韩愈)245.当断不断，必受其乱。(诸葛亮)246.老当益壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。(王勃)247.物华天宝，人杰地灵。(王勃)248.业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。(韩愈)249.以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。(李世民)250.祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。(欧阳修)

申论文化建设名言警句篇四

2、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。

3、欲影正者端其表，欲下廉者先己身。

4、者，民之表也。表正，则何物不正！

5、正其本者万事理，劳于永者逸于使。

6、政通人和，百废俱兴。

7、智者不为非其事，廉者不为非其有。

8、谄谀在侧，善议阻塞，则国危矣。

9、大臣法，小臣廉。

10、大者不能，小者不为，是弃国捐身之道也。

11、但得官清吏不横，即是村中歌午时。

12、但立直标，终无屈影。

13、构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民。

14、计疑无定事，事疑无成功。

15、居安思危，思则有备，有备无患。

16、君之所以明者，兼听也；君之所以暗者，偏信也。

17、貌言华也，圣言实也，苦言药也，甘言疾也。

18、明主者务闻其过，不务闻其善。

19、乃知国家事，成败固人心。

20、求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

申论文化建设名言警句篇五

1、树立和落实科学发展观，构建社会主义和谐社会。

2、构建社会主义和谐社会，必须以经济建设为中心。

3、各尽其能，各得其所。

4、以制度公正促社会和谐。

5、构建和谐社会，必须解决弱势群体问题。

6、共建共享和谐社会。

7、恪守为民之责，常怀爱民之心，善谋富民之策，多办利民之事。

8、群众利益无小事，民生问题大于天。

9、民心民意不可违。

10、真诚倾听群众呼声，真实反映群众愿望，真情关心群众疾苦。

11、民生问题无小事，处处留心皆民生。

12、想群众之所想，急群众之所急，办群众之所需。

13、关注民生、保障民生、改善民生，是落实科学发展观的迫切需要。

1、《中庸》：“致中和，天地位焉，万物育焉。”

2、《周礼》：“以和邦国，以统百官，以谐万民。”

4、洪秀全：“务使天下共享”，“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”。

5、康有为：“人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。”

6、孔子：“和为贵”。

7、墨子：“兼相爱”，“爱无差等”。

8、孟子：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

9、民惟邦本，本固邦宁。

10、政之所兴，在顺民心;政之所要，在得民心;政之所废，在逆民心。

11、圣人无常心，以百姓心为心。

12、人平不语，水平不流。

13、事不公则心不平，心不平则气不顺，气不顺则难和谐。

14、忧民之忧者，民亦忧其忧;乐民之乐者，民亦乐其乐。

15、民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。1.治国

(**注——构：架屋。简：通“柬”，选择。佐：辅助的人。)

理国要道，在于公平正直——唐·吴兢《贞观政要·公平》房玄龄语

正其本者万事理，劳于永者逸于使——唐·张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科·第 一道》(**注——劳于永：为长远利益而操劳。逸：安心。使：经常忙碌。)

居安思危，思则有备，有备无患——《左传·襄公十一年》(**注——居安：处于安全的境况。备：事先有准备。)

为之于未有，治之于未乱——《老子》六十四章(**注——为wéi：做，防止。未有：没有发生之时。未乱：尚未发生**。)

利莫大于治，害莫大于乱——《管子·正世》

求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义——唐·吴兢《贞观政要·君道》魏徽上疏(**注——浚：开浚，疏通。)

民惟邦本，本固邦宁——《尚书·五子之歌》(**注——惟：惟独，只有。邦：国。本：根本。)

夫民，别而听之则愚，合而听之则圣——《管子·君臣上》(**注——夫：发语词，无实义。别而听之：分别听信个人之辞。合而听之：全面听取。圣：无所不通。)

为国者以富民为本，以正学为基 ——汉·王符《潜夫论·务本》(**注——为wéi：治理。正：使正当。)

民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命——《三国志·吴书·骆统传》

民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动——《三国志·魏书·袁涣传》(**注——安土重zhòng迁：安居于本土，不愿轻易迁动。卒cù：同“猝”,突然。顺：顺其意。逆：背其意。)

可怀以德，难屈以力——《三国志·魏书·三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》(**注——怀：怀柔，感化。)

达人无不可，忘己爱苍生——唐·王维《赠房卢氏琯》(**注——达人：通达事理的人。)

虑于民也深，则谋其始也精——宋·欧阳修《偃虹堤记》：“～，故能用力少而为功多。”(**注——意谓关心百姓的利益愈深，那就对各项设计措施考虑得十分周密。)

享天下之利者，任天下之患；居天下之乐者，同天下之忧——宋·苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》(**注——任：承担。患：患难。)

积力之所举，即无不胜也；众智之所为，即无不成也——《文子·下德》(**注——积力：全成之力。举：举动，行动。即：就。)

政贵有恒——《尚书·毕命》：“～，辞尚体要，不惟好异。”(**注——恒：长久不变。)

有理而无益于治者，君子弗言；有能而无益于事者，君子弗为——《尹文子》卷上(**注——弗：不。为wéi：做。)

居之以强力，发之以果敢，而成之以无私——宋·苏辙《新论中》(**注——居：平时。发：发动。果敢：坚决勇敢。意谓国家平时要有实力，发动一件事要坚决勇敢，取得成功必须无私。)

政纲虽举，必求益其所未至；德泽虽布，必思及其所未周——《宋史·薛极传》(**注——益：增益，扩大。未至：没有达到的地方。及：及到。未周：没有覆盖的地方。)

先民有言，询于刍荛——《诗经·大雅·板》(**注——先民：古代贤人。询：询问，请教。刍荛chúráo：割草打柴的人。)

申论文化建设名言警句篇六

申论考试需要遵循一个原则：材料为王。所有的考生阅读的都是相同的材料，但是有的人找的要点全面又准确，而有的考生不是丢失要点，就是概括不精准或阅读材料慢。深究其中的原因，核心就在于没有对材料进行有规律的梳理。其实我们在考试中最主要的目的就是得高分，那么就需要对材料进行拆解，在理解材料内容的前提下，快速寻找到要点。这就需要我们掌握正确的阅读方法。小编下面详细说明一下这类题型的解题思路。

任何一篇材料都是有逻辑、有层次的，在阅读材料中可以根据题干中的作答对象把材料中涉及到的相关内容进行词、句、段的拆分，以提高阅读速度和概括准确度。

1、根据题干中的作答对象，通过提示答案的词，快速锁定要点位置。

常见的提示词有：

(1)问题词：

(2)原因词：

(3)影响词：

分为两类，积极方面和消极方面。

消极影响：危害、导致了、阻碍了、不利于等

(4)对策词：

《国际城市发展报告(2014)》指出，北京的公平指数在国际城市中排名最高，包容性程度足以与巴黎、伦敦媲美。然而，生态环境却成为北京城市升级的最大短板，大气污染程度在加剧，北京成了世界上尘污染最严重的城市之一。水环境污染也日益突出。环境污染从城市向农村扩展。在全球40个国际城市中，生态指数仅高于莫斯科排名倒数第二。

1.请找出材料中表示问题的词汇。

2.认真阅读给定资料，概括出材料反映的核心大意。

根据问题词，锁定答案位置。

1.短板，加剧，严重

2.生态环境问题是制约北京城市升级发展的主要障碍。

根据段落的逻辑关系，寻找段落中的重点语句进行概括表述。

首句：重点摘抄段落第一句表示总结的句子

尾句：重点摘抄段落最后一句表示总结的句子

中心句：位于段落中间，进行承上启下，表示总结的句子。

随着物质生活日益丰富，广大群众的精神文化需求也越来越高。从市民才艺大赛，到百姓健康舞;从“春黔社”的相声，到编程高手的现场比拼;从吹拉弹唱，到唱念做打……2017年以来，随着“广场文化”活动的开展，各地广场周周不断烹制出文化大餐，吸引了数万市民参与其中、乐在其中。

请找出这段材料的核心句，并用横线划出来。

尾句表总结，前文为分述。

随着物质生活日益丰富，广大群众的精神文化需求也越来越高。

在阅读中，很多时候材料之间的逻辑是相对较为明显的，这个时候我们就可以根据材料之间的内在逻辑快速的找准要点。

2、 递进：表示程度加深，同样可以防止我们丢失要点;

申论文化建设名言警句篇七

2、自信才能成功。——卡耐基

3、敏于事而慎于言。——孔子

4、识时务者为俊杰。——孔子

5、爱为美德的种子。——但丁

6、师克在和，不在众。——左传

7、打铁还需自身硬。——习近平

8、公正是施政的目的。——笛福

9、小信诚则大信立。——韩非子

10、虚已者进德之基。——方孝孺

11、读万卷书，行万里路。——刘彝

12、知者不博，博者不知。——老子

13、道听而途说，德之弃也——孔子

14、人生在勤，不索何获。——张衡

15、不满足是向上的车轮。——鲁迅

16、得士者富，失士者贫。——班固

17、三人行，需有我师焉。——孔子

18、非才而据，咎悔需至。——陈寿

19、书读百遍，其义自见。——陈寿

20、生也有涯而知也无涯。——庄子