2023年这片土地是神圣的课后反思(8篇)
在日常的学习、工作、生活中,肯定对各类范文都很熟悉吧。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢?接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写,我们一起来看一看吧。
这片土地是神圣的课后反思篇一
教授这篇的时候,我首先让学生弄明白“神圣”的意思是什么,然后交流“土地上的什么是神圣的”,让学生带着问题走进课文,自读课文,解决生字词。
第二步,针对“面对这片神圣的土地,我们应该怎样做”这个问题,引发了新一轮的讨论,让学生再次研读文本,通过品读、吟读、想象等途径,引导学生透过优美的语言,去领略这片土地的可贵。
第三步,我抓住“如果我们放弃这片土地,转让给你们,你们一定要记住:这片土地是神圣的”这个体现主旨的中心句,让学生们通过充分的朗读来体会作者表达的强烈情感。
以上目标在教学中贯彻得较好,遗憾的是,课的最后,在对热爱土地的情感进行了扩展时,我处理得比较仓促,有点喊口号似的结束了学习。课下认真思考了一下,如果能把艾青的诗歌《我爱这土地》(为什么我的眼睛常含着泪水,因为我对这片土地爱得深沉……)以及歌唱家关牧村的歌曲《多情的土地》(我深深地爱着你,这片多情的土地……)来结束本课,我想效果可能会比口号好得多,学生也会更深刻地发自内心地去热爱土地、珍惜资源。
这篇课文是人教版六上第四组的一篇课文。本组课文以“爱惜资源,保护地球”为主题,安排了四篇相关文章。其中,《这篇土地是神圣的》是本组课文中学生最喜欢的一篇文章。
这篇文章被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说,它生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系,强烈地表达了印地安人对土地无比眷恋的真挚情感。
选编这篇课文的意图,一是引导学生把握本文主要资料,了解土地与人类生存的关系;二是激发学生保护环境、爱护土地的情感,懂得务必用全部的力量和情感来保护自己的家园;三是引导学生体会文章语言优美,感悟语言蕴涵的好处。
在教学时,我从题目入手让学生完成“的土地”练习。学生们有的答“辽阔的土地”、有的答“富饶的土地”、有的答“神圣的土地”……从而揭题。继而理解“神圣”的意思。提出问题:“这片土地”指的是哪片土地?为什么用“神圣”来形容?
学生在初读课文时对“如果我们放下这片土地,转让给你们,你们必须要记住,这片土地是神圣的”这句话在课文的反复出现难以理解,我适时地在那里补充介绍了文章的背景:19世纪50年代,“华盛顿特区”的白人领袖想购买美国西部的印第安人领地。本文是根据当时印第安人酋长西雅图的回信翻译的。西雅图对白人很友好,为了纪念他,美国西北最大的.海岸城市命名为“西雅图”。白人居民还在他的墓地上建立了纪念碑。这样一介绍学生们就理解了这是表达了印第安人对自己这片土地的无比眷恋和热爱之情。全文就围绕这个宗旨展开。
第二步引导学生围绕“神圣”,理清文章脉络,思考:课文围绕“神圣”讲了哪些资料?阅读并想象,交流自己“看到”的画面。
第三步,针对“应对这片土地是神圣的,我们就应怎样做”这个问题,引发了新一轮的讨论,让学生再次研读文本,透过品读、吟读、想象等途径,引导学生透过优美的语言,去领略这;片土地的可贵,同时渗透:语言优美、内涵丰富,情感充沛,是本文的最大特点。课文超多运用了拟人、比喻等表达手法,把土地上的一切事物都当成自己的兄弟朋友,字里行间处处充满着对这片土地的珍惜与热爱。要善待这片土地上的河水,善待空气、善待动物……
最后引发思考:我们为什么要这样热爱、照管这片神圣的土地。重点理解:大地不属于人类,而人类是属于大地的,引发学生的讨论,升华主题。
这片土地是神圣的课后反思篇二
上完课后,我问一个学习很认真的小姑娘,上完课后有什么感受,她说没感觉。我好像觉得老师在课堂上白忙活了。下面我就在此反思这堂课到底问题出在何处。
这篇课文虽说难以理解,但本质上孩子是可以和印第安人在对大地的热爱之情上产生共鸣的。如果能激发孩子们对大地纯朴的珍爱情感,相信孩子们定会学有所获或者说上完课后心灵有所触动。
在教研组老师的帮助下,我备出了如下思路:
“眷恋”一词贯穿全文,探讨两个问题:文中哪些地方体现了印第安人对土地的眷恋?文中为何会出现三次反复?
经过几次试课,我又做出了如下设计:
通过研读第二自然段品味“这片土地”的美,通过研读第三自然段体会印第安人与“这片土地”血脉相连的密切关系,再通过研读三次反复读出印第安人即将离开“这片土地”的复杂情绪,最后所有的眷恋与不舍都化作对白人的谆谆告诫,让学生懂得“大地不属于人类,而人类是属于大地的”。
我在教学过程中进行了各种形式的朗读,在循环播报、检查预习等环节中链接了课外关于印第安人生活的简要资料,并通过学生交流希望学生能理解印第安人对土地的深深热爱。然而,学生的确在老师的各种形式的渲染下朗读了一遍又一遍,却始终停留在文字的层面上,他们的情感上没有任何共鸣。
课后,我想,如果我能在其中让学生静静地想,静静地欣赏图片,也许学生在内心沉静之后会有些许感触,印第安人也好,美国白人也好,中国孩子也好,所有人对纯净的大自然的爱恋应该是没有民族和时空界限的,因此我不必为孩子们不理解印第安人或者美国西进运动那段历史而过于担忧,最关键的是孩子们也能用自己的眼睛发现大自然的美、感受大自然的圣洁,珍爱这一切的情感理应油然而生。所以,就像我讲课那天一早听着校园里鸟儿枝头歌唱,闻到割草机经过后青草的新鲜味道,看到朝阳撒过绿叶红花时的静谧……我内心充满对大自然的感恩,同时无比珍惜大自然的馈赠。如果我能让孩子在课堂上也展开想象的翅膀,想到我感受的那些,用自己的话描述身边美丽的点滴,也许他们自然就理解了印第安人对大地的情感。我应该在教学设计时尊重孩子的生活体验,而不是自认为地去搜集一些资料、分析一些语句、灌输给孩子一些情感。
另外,上课前,我还应在考虑教学思路和教学设计之前,做一个纯粹的读者,用心感受这篇文章,再试着通过设计让学生也能和自己有同感。当然,这种感受不是给孩子讲明白的,而是通过引导具体语句让他们自己体会到,所以我在课上犯了讲得太多的毛病,这一点需要我今后有意识地去努力改正。
这片土地是神圣的课后反思篇三
最近上了一堂亮相课,上完后,老师们为我提出了许多宝贵的意见,给了我很多新的启发。构建绿色的语文课堂,促进语文课堂和谐、高效、可持续的发展,是学校提出的目标。我们都追求绿色的语文课堂,但怎么样才能做到呢?很容易就想到以前对怎样才是一堂好的语文课的争论。最后还是没有定论,而我们争论出的种种情况,别人已经见书的见书,见报的见报了。于是自觉索然无味,便不去想他了。
很长时间只是在欣赏课,没有真正地去作课,便仿佛真的不知课怎样才算是绿色的了。但当老师的建议在我脑中不断回放,与我的`课堂不断交融的时候,我好像又感觉到一些绿色的生机了。将自己的教学行为进一步优化,应该是在向绿色课堂逐步接近吧。看来绿色课堂不是天生就有的,也是不断锤炼,不断进步的结果。那么如何优化自己的教学行为呢?结合这堂课,我是这样想的。
评课的时候,很多老师都指出教师在上面激情澎湃,而学生却麻木不仁,教师和学生不在一个空间里,岂不如对牛弹琴。这是一个恶果,我本人也深恶痛绝,这次却独自生吞,而且苦了这么多的求知的双眸。为什么不根据学生的认知水平设计自己的课程?为什么不让学生对课文背景做更深入更细致的了解?为什么在很多细节的处理上是一带而过?而这些都是能让人猛然惊醒的东西我们怎能忽略呀。
真是没有想到,崔校长只听了一节课就把课文钻得这么深,第四自然段居然背下来了。当他问我第四自然段有几句话的时候,我却木纳支吾了半天。而他湿红着眼对我说这堂课上得好能让学生都感动得哭泣的时候,我更是茫茫然不知所措,窘得满脸通红。是呀,如果第四自然段抓住那些关键的词句去体会,去读中理解、感悟,学生又怎么会不懂?再以这一点击破,发散开去,课堂不就绿色了吗?少一些呼号,雷主任给我说的将结尾改成用因为。所以……的句式说话,既进行了语言文字的训练,又让学生对全文有一个系统的提升,不是一箭双雕吗?
对于读,我以前听到只有一种声音,刚来到南山,听到石锦章老师发出了另一种声音。老人家已经六十岁了,依然豪情万丈,而且讲的似乎也颇有道理。当时只感觉天要塌陷的感觉,很想站起来与老先生对质一番。幸好郑主任立刻公开点化了。不过,我也经过仔细斟酌,觉得读不但必要,还仍是我们不懈的追求。但要让学生把文章读通、读懂、读好,却是很难做到的。我的这堂课,学生把文章读通了,但没有读懂,自然也就读不好了。如何把文章读通、读懂、读好?还是要多读,抓住语言文字去读,训练学生的语感,应该会有进步的。
课已上完,别人的思早反了,而我对自己的思的革命才刚出炉,已经落伍了。幸好还能随上大流,慢慢地走,一步一步地踩出脚印来,也算是一种成功罢。(见笑!)
这片土地是神圣的课后反思篇四
近段时间我在带领学生学习第四组课文,这组课文以“爱惜资源,保护地球”为主题,安排了四篇相关文章。其中,《这片土地是神圣的》是本组课文中学生最喜欢的一篇文章。
这篇文章是印第安酋长西雅图写给即将购买他们土地的白人领袖的一封回信,被誉为有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说,它生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系,用跳跃式的笔触描述了充满灵性的万物,并对即将统治这片土地的白人提出了“如果转让土地,希望白人能善待河水、善待空气、善待动物”的要求。一方面,课文大量地运用了拟人、比喻等表达手法,把土地上的一切事物都当成自己的兄弟朋友,字里行间处处充满着对这片土地的珍惜和热爱,表达出对它们无比眷恋的感情;另一方面,体现课文主旨的语句“如果我们放弃这片土地,转让给你们,你们一定要记住:这片土地是神圣的”反复出现,产生一咏三叹的.表达效果,不仅使主题深化,而且强化了作者想要表达的情感。
教授这篇文章的时候,我首先让学生弄明白“神圣”的意思是什么,然后交流“土地上的什么是神圣的”,让学生带着问题走进课文,自读课文,解决生字词。
第二步,针对“面对这片神圣的土地,我们应该怎样做”这个问题,引发了新一轮的讨论,让学生再次研读文本,通过品读、吟读、想象等途径,引导学生透过优美的语言,去领略这片土地的可贵。
第三步,我抓住“如果我们放弃这片土地,转让给你们,你们一定要记住:这片土地是神圣的”这个体现文章主旨的中心句,让学生们通过充分的朗读来体会作者表达的强烈情感。
以上目标在教学中贯彻得较好,遗憾的是,课的最后,在对热爱土地的情感进行了扩展时,我处理得比较仓促,有点喊口号似的结束了学习。课下认真思考了一下,如果能把艾青的诗歌《我爱这土地》(为什么我的眼睛常含着泪水,因为我对这片土地爱得深沉……)以及歌唱家关牧村的歌曲《多情的土地》(我深深地爱着你,这片多情的土地……)来结束本课,我想效果可能会比口号好得多,学生也会更深刻地发自内心地去热爱土地、珍惜资源。
这片土地是神圣的课后反思篇五
构建绿色的语文课堂,促进学生和谐、高效、可持续的发展,是我的目标。
《这片土地是神圣的》被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说,它生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系,用跳跃式的笔触描述了充满灵性的万物,并对即将统治这片土地的白人提出了“如果把土地转让了,希望白人能善待河水、善待空气、善待动物”的要求。我在搜集资料的过程中,被深深地感动了。印第安酋长西雅图对土地的留恋和眷顾、对土地的热爱震撼了我的心。在教学时我是用绿色课堂陶冶学生绿色情怀,我首先让学生弄明白“神圣”的意思是什么,然后交流“土地上的什么是神圣的”,让学生带着问题走进课文,感悟绿色的生命力的顽强。
第二个环节,我们针对“面对这片神圣的土地,我们应该怎样做”这个问题,引发了新一轮的讨论,让学生再次研读文本,通过品读、吟读、想象等途径,引导学生透过优美的语言,去领略这片土地的可贵。
第三个环节,我抓住“如果我们放弃这片土地,转让给你们,你们一定要记住:这片土地是神圣的”这个体现文章主旨的中心句,让学生们通过充分的`朗读来体会作者表达的强烈情感。
课的最后,我将热爱土地的情感进行了扩展,呼唤大家要热爱土地、珍惜资源。我和同学们一起欣赏了艾青的诗歌《我爱这土地》(为什么我的眼睛常含着泪水,因为我对这片土地爱得深沉……)以及歌唱家佟铁锌的一首《多情的土地》(我深深地爱着你,这片多情的土地……)。
在优美的歌声中,我们意犹未尽地结束了本课。
这片土地是神圣的课后反思篇六
在“素质教育在课堂研讨活动”中,选择讲《这片土地是神圣的》一课,并不是因为我对这篇课文有多了解。相反,这是一篇比较新的课文,讲的人比较少,我是抱着尝试的心态来准备这节课的。但是,我在搜集资料的过程中,被深深地感动了。印第安酋长西雅图对土地的留恋和眷顾、对土地的热爱震撼了我的心。
这篇文章被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说,它生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系,用跳跃式的笔触描述了充满灵性的万物,并对即将统治这片土地的白人提出了“如果把土地转让了,希望白人能善待河水、善待空气、善待动物”的要求。一方面,课文大量地运用了拟人、比喻等表达手法,把土地上的一切事物都当成自己的兄弟朋友,字里行间处处充满着对这片土地的珍惜和热爱,表达出对它们无比眷恋的感情;另一方面,体现课文主旨的语句“如果我们放弃这片土地,转让给你们,你们一定要记住:这片土地是神圣的”反复出现,产生一咏三叹的表达效果,不仅使主题深化,而且强化了作者想要表达的情感。
我的授课目标:一是引导学生把握本文主要内容,了解土地与人类生存的密切关系;二是激发学生保护环境、爱护大地的情感,懂得必须用全部的力量和情感来保护自己的家园;三是引导学生体会文章语言的优美,感悟语言蕴涵的意义。
在教授这篇文章的时候,我首先让学生弄明白“神圣”的意思是什么,然后交流“土地上的什么是神圣的”,让学生带着问题走进课文,自渎课文,解决生字词。
第二个环节,我们针对“面对这片神圣的土地,我们应该怎样做”这个问题,引发了新一轮的讨论,让学生再次研读文本,通过品读、吟读、想象等途径,引导学生透过优美的语言,去领略这片土地的可贵。
第三个环节,我抓住“如果我们放弃这片土地,转让给你们,你们一定要记住:这片土地是神圣的”这个体现文章主旨的中心句,让学生们通过充分的朗读来体会作者表达的强烈情感。
课的最后,我将热爱土地的情感进行了扩展,呼唤大家要热爱土地、珍惜资源。我和同学们一起欣赏了艾青的诗歌《我爱这土地》(为什么我的眼睛常含着泪水,因为我对这片土地爱得深沉……)以及歌唱家佟铁锌的一首《多情的土地》(我深深地爱着你,这片多情的土地……)。在优美的歌声中,我们意犹未尽地结束了本课。
语文,吸引人的地方大概就在于此——因着印第安酋长的一颗热爱土地的美丽灵魂,我们得以读到这样一篇语言优美、内涵丰富、情感充沛的文章,而我又因了一个教育者的缘故得以在孩子面前将这篇美文进行一场倾心而美丽的诠释,在和学生共同的学习和诵读美文的过程中,我们所有的人都得到了情感的共鸣,获得了美的感受……
这片土地是神圣的课后反思篇七
《这片土地是神圣的》这篇课文是一篇散文,被誉为有史以来在环境保护方面最动人心弦的演讲辞。它生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物间的血肉关系,强烈地表达了印第安人对土地无比眷恋的真挚情感。这篇课文中印第安酋长西雅图对土地的留恋和眷顾、对土地的热爱和执著震撼了美国白人,更震撼了我,我的心中不由自主地充满着对文本的激情。
怎样引导学生学习这样的课文?我认为从文本的特点来看,要求学生必须具备比较高的批文析义的感悟能力和语言文字修养;从课文的主旨来看,要求学生必须具备较强的热爱生命,热爱自然,保护环境,珍惜生活的情商素质。我们面对的是一群懵懂可爱的孩子,如果要他们来深入领会演讲辞的内涵,我们究竟怎样处理和把握我们的课堂呢?
在上课之前,我首先要求学生查找有关资料,或读书或上网或访问,不管学生采用什么方法,通过什么途径,目的是让他们更好的了解写作背景,感受印第安人是如何对待自己的土地,为集中探讨“神圣”的含义奠基。
在教学时,我抓住课题的“神圣”,以此为主线,由“为什么说这片土地是神圣的?”这个问题入手,让学生带着问题走进课文,自读课文,扫清阅读障碍。在学生对课文内容比较熟悉的情况下,再引发讨论:“面对这片神圣的土地,我们应该怎样做?”让学生再次研读文本,通过品读、吟诵、想象等途径,引导学生透过优美的语言,去领略这片土地的可贵。让学生感悟文本的优美语言,丰富内涵和充沛情感,特点突出。
在引导学生感悟文本的含义时,我抓住人类与大地的`密切关系,大地是人类的母亲,西雅图希望人们应该怎样做这一主题,学生在反复诵读文本时感受到了作者及印第安人对这片土地的依恋之情,说句子的含义时,学生都能说,而且说得比较好。我没有讲解什么,教学过程就这么简单,学生在感悟体会时却说得这样明白,甚至深刻,不能说不是本节课的特点。
另外,课文大量运用了拟人、比喻等修辞手法,把土地上的一切事物都当成自己的兄弟朋友,字里行间处处充溢着对这片土地的珍惜与热爱:要善待这片土地上的河水,善待空气,善待动物植物……感受这片土地的壮美与圣洁。在品读这些文字的时候,除了让学生激情朗读,说出作者的写作方法外,我还适时补充了西雅图的图片资料,让学生在直观与资料背景中感悟这片土地的神圣。这样做也增强了学生热爱土地热爱自然的情感,增强了他们的环保意识。
不过,在和学生共同学习和朗读课文的过程中,也存在一些不尽人意的地方,西雅图对土地的眷顾和热爱之情在学生的朗读中体现得不够充分,如果能进一步指导学生读出轻重缓急、抑扬顿挫,读出依恋,读出郑重,读出西雅图内心的激动与表情达意的语言效果就更好,学生也将从朗读训练中受益更多。
这片土地是神圣的课后反思篇八
《这片土地是神圣的》被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说,它生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系,用跳跃式的笔触描述了充满灵性的万物,并对即将统治这片土地的白人提出了“如果把土地转让了,希望白人能善待河水、善待空气、善待动物”的要求。一方面,课文大量地运用了拟人、比喻等表达手法,把土地上的一切事物都当成自己的兄弟朋友,字里行间处处充满着对这片土地的珍惜和热爱,表达出对它们无比眷恋的感情;另一方面,体现课文主旨的语句“如果我们放弃这片土地,转让给你们,你们一定要记住:这片土地是神圣的”反复出现,产生一咏三叹的表达效果,不仅使主题深化,而且强化了作者想要表达的情感。
在学习这篇课文的时候,我首先让学生弄明白“神圣”的意思是什么,然后交流“土地上的什么是神圣的”,让学生带着问题走进课文,自读课文,解决生字词。
在初读课文的基础上,我重点让学生讨论“文章的那些地方体现了这片土地是神圣的”,引导学生潜心默读、圈圈画画,组织交流,通过朗读优美的语言,去领略这片土地的可贵。
在此基础上,我又针对“面对这片神圣的土地,我们应该怎样做”这个问题,引发了新一轮的讨论,让学生再次研读文本,通过品读、吟读、想象等途径,引导学生透过优美的语言,去领略这片土地的可贵。
最后,我抓住“如果我们放弃这片土地,转让给你们,你们一定要记住:这片土地是神圣的”这个体现文章主旨的中心句,让学生们通过充分的朗读来体会作者表达的强烈情感。
结合这一部分的教学,我将热爱土地的情感进行了扩展,呼唤大家要热爱土地、珍惜资源。我和同学们一起欣赏了艾青的诗歌《我爱这土地》(为什么我的眼睛常含着泪水,因为我对这片土地爱得深沉……)以及歌唱家佟铁锌的一首《多情的土地》(我深深地爱着你,这片多情的土地……)。在优美的歌声中,我们意犹未尽地结束了本课。
课后,我想,如果我能在其中让学生静静地想,静静地欣赏图片,也许学生在内心沉静之后会有些许感触,印第安人也好,美国白人也好,中国孩子也好,所有人对纯净的大自然的爱恋应该是没有民族和时空界限的,因此我不必为孩子们不理解印第安人或者美国西进运动那段历史而过于担忧,最关键的是孩子们也能用自己的眼睛发现大自然的美、感受大自然的圣洁,珍爱这一切的情感理应油然而生。