滥竽充数 续写(实用十篇)
无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
滥竽充数续写篇一
【拼音】： làn yú chōng shù
【解释】： 滥：失实的，假的。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。
【成语故事】：
滥竽充数这则成语的滥是失实，与真实不符，引申为蒙混的意思；竽是一种簧管乐器；充数是凑数。指没有真才实学的人混在行家里充数，或是以次充好，有时也用作自谦之辞。
这个成语来源于《韩非子.内储说上》，齐宣王使人吹竿，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，潜王立，好一一听之，处士逃。
战国时期，齐宣王非常喜欢听人吹竽，而且喜欢许多人一起合奏给他听，所以齐宣王派人到处搜罗能吹善奏的乐工，组成了一支三百人的吹竽乐队。而那些被挑选入宫的乐师，受到了特别优厚的待遇。
当时，有一个游手好闲、不务正业的浪荡子弟，名叫南郭。他听说齐宣王有这种嗜好，就一心想混进那个乐队，便设法求见宣王，向他吹嘘自己是一名了不起的乐师，博得了宣王的欢心，把他编入了吹竽的乐师班里。可笑的是，这位南郭先生根本不会吹竽。每当乐队给齐宣王吹奏的时候，他就混在队伍里，学着别的乐工的样子，摇头晃脑，东摇西摆，装模做样地在那儿吹奏。因为他学得维妙维肖，又由于是几百人在一起吹奏，齐宣王也听不出谁会谁不会。就这样，南郭混了好几年，不但没有露出一丝破绽，而且还和别的乐工一样领到一份优厚的赏赐，过着舒适的生活。
后来，齐宣王死了，他儿子齐潜王继位，潜王同样爱听吹竽。只有一点不同，他不喜欢合奏，而喜欢乐师门一个个单独吹给他听。
南郭先生听到这个消息后，吓得浑身冒汗，整天提心吊胆的。心想，这回要露出马脚来了，丢饭碗是小事，要是落个欺君犯上的罪名，连脑袋也保不住了。所以，趁潜王还没叫他演奏，就赶紧溜走了。
滥竽充数续写篇二
这个儿童剧由成语故事《滥竽充数》改编而成，表现了古时候君王和大臣之间、大臣和大臣之间、大臣和百姓之间、君王和百姓之间的一些有趣关系，以及滥用职权、贪小便宜者和滥竽充数者的可悲下场。表演过程中，南郭先生、大臣等角色特点鲜明，为幼儿提供了广阔的创造空间。该表演整合了语言、音乐、舞蹈、美术等多种元素，幼儿可以在了解、讨论、表演以及制作道具的过程中增强角色意识，充分发展表现力、创造力和明辨是非的能力，对他们的成长有着积极的教育意义。
（一）经验准备
1、开展语言活动，学习成语故事《滥竽充数》，引导幼儿了解故事的内容。在此基础上，以语言游戏“大王和大臣”，帮助幼儿了解古时候君臣之间的关系；以小快板《得意的南郭》、《胆战心惊的南郭》，启发幼儿体验人物的不同心理感受，并能用语言、动作、表情等表现出来。
2、通过音乐活动“认识乐器‘竽”’以及竽合奏喜庆》（小合奏、大合奏），了解乐器“竽”，引导幼儿感受竽合奏乐曲的欢快气氛。通过音乐活动“神奇的鼓点”，引导幼儿感受鼓点的节奏，并能随鼓点踏步及做其他动作。
3、在美术活动“皇帝的帽子”中，师幼共同设计、制作皇帝的帽子。
4、通过社会活动、美术活动，以多种形式帮助幼儿了解“舞台剧表演”。
（二）游戏资源
1。创设场景，准备道具。
（1）场景：王宫大殿（中间放一把龙椅），市井街道。
（2）道具：皇冠两顶，大臣、吹竽手的头饰若干，竽若干，锣。
2。选配音乐。
（1）民乐《喜庆》：用于第一、三场竽队演奏。
（2）鼓点：用于第一场大王上场。
（3）尖锐声：用于第三、四场南郭先生吹竽。
（三）家庭与社区
1。家长为幼儿提供一些古装剧及帝王剧资料，帮助幼儿了解相关知识，丰富直观经硷。
2。为幼儿的表演提供废旧材料和简单道具。
1。形象地表现南郭先生是难点。如南郭先生的面部表情、说话的语气语调、身体动作以及内心的微妙变化等，要让幼儿尽可能地表现出来。教师可以引导幼儿观看电视中相关人物的形象，帮助他们分析、总结人物的特征，如奸诈、说谎话，说话时是眼睛到处转的样子；和大王说话时，是点头哈腰的样子等。掌握人物特征之后，再鼓励幼儿用神情、动作和语言来表现。
2。这个故事缺乏童趣，偏向比较严肃的正剧，如何把剧本以及排练设计得更适合幼儿是表演的重点。例如，要让幼儿自由表现南郭先生、齐宣王、众大臣等角色的主要特征，教师可以先让幼儿欣赏故事，鼓励幼儿把自己理解的故事再现出来，然后通过相互提问、讨论的形式学习创造性地运用语言、动作和神情等表现主要角色形象，并请幼儿个别展示，让大家一起来分析、评价并修正。最后，还要不断丰富、完善、熟悉剧本内容，如把原先呆板的竽队演出设计为有动作、有队形的演奏，使表演更具艺术性。
3。根据幼儿的兴趣，我们开展了以下活动：
①语言活动“滥竽充数”，让幼儿不仅学会这个成语，还要更深入地了解这个成语故事的含义。
②语言活动“成语大接龙”，帮助幼儿了解更多的成语。
③社会活动“建构宫殿”，让幼儿在学习建构的同时学会协商与分工合作。
“男一号”诞生记
“小朋友们，《滥竽充数》这个成语故事我们都很熟悉了，里面有很多挑战性的角色，你们想演什么角色？”我的话音刚落，孩子们就叽叽喳喳地讨论开了，“我想演大臣！”“我想演大王！”……一会儿，大多数角色都被认领了。“咦，主角南郭先生还没有人演呢？”于是哉追问：“南郭先生谁来演？”没有一个人举手。“小治，你来演吧？”小治面露难色，一脸不情愿的样子。“洋洋，你要不要来试试？”洋洋的头摇得像拨浪鼓。“天天，你来挑战一下？”天天立刻表示不想演。
哦，我明白了，原来孩子们都喜欢正面的、善良的角色，对于南郭先生这种有损形象的反面角色，大家都打心眼里不喜欢演。这可怎么办？于是我和孩子们一起讨论。我问孩子们：“如果这个童话剧中没有南郭先生这个角色会怎么样？”孩子们纷纷说：“那就没办法演了，演不下去了。”我又问：“你们从南郭先生的身上得到了什么启示？”有的说要做一个好人，不能做骗子；有的说要认真学本领，学知识；还有的说做什么事千万不能溜须拍马、滥竽充数。“剧中为什么一定要有南郭先生这个反面角色呢？”孩子们好像懂了我的问题，有的说是为了剧情的需要，有的说是为了让小朋友懂得道理。 讨论结束后，我告诉孩子们，南郭先生虽然是反面角色，却是剧中不可缺少的角色。通过这个反面角色我们能领悟到这个故事所要告诉人们的道理。敢于挑战这个角‘互色的孩子是最勇敢的，也是其他小朋友学习的榜样。“谁想来试试？”这次，“哗”地一下，好多孩子的小手都举了起来。“红红，你是女生，不能演。”洋洋喊道，红红不甘示弱：“谁说的，我可以反串。”“这么多人怎么选呀？”“大家来pk吧！”于是一场轰轰烈烈的反派“男一号”pk赛开始了。在全班大众评委的公平裁定下，剧中的“男一号”南郭先生终于诞生了！
“群众演员”的“牢骚”
一个儿童剧中，肯定有主角和配角之分，也少不了群众演员，而老师有时会只重视主角和配角的语言、动作和神态，忽视了群众演员的戏份。这不，我班的群众演员可不乐意了。
听完这两个孩子的对话，我心里很震动。是呀，儿童剧表演应该给每个孩子公平的机会。但现实却不允许让每个孩子都来演主角，那就需要老师去润色剧本，多给配角和群众演员一些机会。于是我立即修改了剧本，给整个竽队增加了一些台词和除了吹竽以外的一些表演动作。在此后的排练中，竽队的小演员们没有怨言了，表演更带劲了。
滥竽充数续写篇三
南郭先生逃走之后，赶快回到家里收拾东西了，因为他想赶快离开这个鬼地方，逃命。
此时，齐湣王发现吹竽队里少了一个人。于是，他问士兵：“南郭先生去哪里了？怎么没来给本王吹竽啊？”士兵说：“启禀圣上，南郭先生不见了。”“大胆！赶快去给本王抓回来南郭先生！”齐湣王生气地说。
士兵们来到南郭先生的家，一脚踢开了南郭先生家的门，开始搜南郭先生了。
南郭先生正在收拾东西。士兵们把他抓住，说：“你是不是南郭先生？”南郭先生结巴地说：“我，我是。怎，怎么了？”士兵们听见了这句话，立刻二话不说地把南郭先生抓走了。
齐湣王生气地说：“南郭先生，你去哪里了？”南郭先生说：“我，我回家收拾东西了。我想回我的故乡。”“噢？你为什么要回去呢？”齐湣王疑惑地问。“因为我不会吹竽，我只是在这里充数的。”南郭先生说。“什么，你，你这可是欺君之罪啊！要被杀头的啊！”齐湣王说。“我不在这里充数，还能干吗呢？”南郭先生说。“噢？这是怎么了？”齐湣王问。“我出生在一个非常贫穷的家里。我娘为了生我，不幸去世了；我爹也因为我娘的死，大病了一场，到现在还在家里躺着。我上有年过六旬的老父亲；下还有不到十岁的女儿。我为了养家糊口，只好来这里充数了。求皇上饶草民一命吧！”南郭先生委屈地说。“好吧，不过你可不能再充数了啊！”齐湣王说。“谢皇上！吾皇万岁万岁万万岁！”南郭先生感激地说。
从此，南郭先生勤学苦练，终于成为了一个吹竽家。
一个人必须有真才实学。
滥竽充数续写篇四
1、关于“滥竽充数”
答：“滥”的本义是“洪水泛滥”。洪水泛滥则失去控制，从而引申出“没有节制”之义；没有节制则容易导致真假混杂，从而又引申出“浮泛不实”“蒙混冒充”之义。“滥竽充数”中的“滥”字就是蒙混冒充的意思。
“竽”是古代的一种乐器，“滥竽”就是冒充会吹竽。整个成语的意思是：冒充会吹竽的乐师，混在乐队里凑数。
韩非是战国后期法家代表人物，在他的代表作《韩非子•内储说上》当中有一段非常简短的文字，写到一位南郭处士。
这位南郭先生是齐国人，齐国当时在位的君王是齐宣王，宣王非常喜欢听一种古代的簧乐器竽吹奏出来的声音，而且他喜欢听合奏。他打算组织三百人的乐团，南郭先生是位读书人，他学问渊博，但是因为家境清贫，常常饿肚子。听说宣王要用丰富的口粮供养一大批吹竽的人，南郭处士于是就去央求宣王也让他加入，宣王竟然也答应了，从此南郭先生成为三百名吹竽手之一。
每当宣王要听竽合奏的时候，南郭先生就在乐团里头装模作样一番，反正人多他不吹出声音，也没有人知道，因为他装的还挺有模有样的，就这样相安无事的过了好几年。
后来宣王去世儿子泯王继位，泯王因为从小耳濡目染，所以也喜欢竽吹出来的声音，不同的是，他不喜欢听合奏，他喜欢听独奏。于是，他就命令吹竽手一个个轮流吹给他听，这下还了得，南郭先生本来就不会吹竽，如果要他在君王面前独奏，肯定要露出马脚，所以在轮到他之前，就逃之夭夭了。
滥竽充数这句成语就是出自这个典故，所以说，做哪一行一定要有那一行的真本事才行啊。后来用于比喻没有真才实学的人混在行家里充数，或是以次充好，有时也用作自谦之辞。
3、滥竽充数寓意 滥竽充数 是形容没有真才实学的人混在行家中间凑数或是以次充好，有时也用作自谦之辞。这个成语故事中，滥的意思是混杂，失实，引申为蒙混之意。竽是古代一种簧管乐器。这个词的意思是指不会吹竽的人混杂在吹竽的乐队里充数。因为大家一起吹的时候根本听不出谁在吹谁没有在吹，所以这位南郭先生可以充数。
战国时期，齐宣王非常喜欢听人吹竽，便派人四处搜罗能吹善奏的乐工，组织了一支三百人的吹竽乐队。当时有一个游手好闲、不学无术的浪荡子弟，名叫南郭。他听说了齐宣王的这种嗜好，就设法求见宣王，向他吹嘘自己吹竽技艺高超，混进了吹竽的乐师班里。而实际上，南郭先生根本不会吹竽。每当乐队为齐宣王演奏的时候，他就模仿其他乐工的样子，摇头晃脑，装得惟妙惟肖。由于是几百人的合奏，齐宣王根本听不出他的破绽。成语滥竽充数的寓意就是这样，以后再有类似的情况，人们就称为滥竽充数了。
南郭先生就这样混了好几年，心安理得地领受优厚的赏赐。齐宣王死后，齐王即位。王同样爱听吹竽。不同的是，他不喜欢听合奏，而是要求乐师们一个个地在他面前独奏。南郭先生听到这个消息，吓得魂不附体，知道自己犯了欺君之罪，一旦露馅，别说饭碗，就连脑袋都保不住了。所以，趁王还没有叫他演奏时，就赶紧溜之大吉了。
这个成语的寓意有点象鱼目混珠，都是指没有真本事的混在众多相同的事物中间。
滥竽充数续写篇五
滥：不加选择;竽：古代的一种乐器;充：冒充;数：数目。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻没有真才实学的人，混在行家里面凑一个数，或比喻拿不好的东西混在好的里面。有时候也用来表示自谦，说自己水平不够，只是凑个数而已。
贬义词
主谓式;作谓语、定语;多用于贬义。
言调整人事，依然如故。——邹韬奋《抗战以来》二七
①名不副实 注释：副：相称，相符合。名声或名义和实际不相符。指空有虚名。
②鱼目混珠 注释：只比喻以假乱真，而不指以次充好。一般形容物，不形容人。
③掩人耳目 注释：遮掩别人的耳朵和眼睛。比喻用假象迷惑人，欺骗人。
④混水摸鱼 注释：比喻乘混乱的时候从中捞取利益。
①货真价实 注释：货物不是冒牌的，价钱也是实实在在的。 形容实实在在，一点不假。
②名副其实 注释：名声或名义和实际相符。
③鹤立鸡群 注释：像鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
④真才实学 注释：真正的才能和学识。
古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这300个人在一起合奏给他听。
有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，不加考察，很痛快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。
这以后，南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样拿优厚的薪水和丰厚的赏赐，心里得意极了。
其实南郭先生撒了个弥天大谎，他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去和别人一样吹奏得挺投入，还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。
可是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣(min)王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽，可是他和齐宣王不一样，认为300人一块儿吹实在太吵，不如独奏来得悠扬逍遥。于是齐湣王发布了一道命令，要这300个人好好练习，作好准备，他将让它300人轮流来一个个地吹竽给他欣赏。乐师们知道命令后都积极练习，想一展身手，只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。
像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。假的就是假的，最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验。
滥竽充数的故事告诉人们：弄虚作假是经不住时间的考验，终究会露出马脚的，一个人如果像不会吹竽的南郭先生那样，没有真本事，只靠装样子吓喝人，在别人还不了解真相的时候，能够蒙混一阵子，但是总有真相大白的一天。
寓意：①讽刺那些没有真才实学，靠蒙混过关的人。②讽刺那些虚荣，对人不加以鉴别而重用的掌权者。
滥竽充数续写篇六
南郭处士逃呀，逃呀，这时，他才知道：原来，我没有真才实学，靠假冒混日子是长久不了的，我要让齐湣王重新发现我！
南郭处士下定决心，拜师学吹竽。
春天，南郭处士伴着微微的春风吹竽，这声音不知多难听，吓得地府的鬼魂四处乱窜，天上的鸟儿吓得不知怎样飞了，人们总是讽刺他、嘲笑他。南郭处士从不灰心，白天，他很早就起床了，顾不得吃早餐。晚上，他吃完晚饭，又顾不得休息，又开始吹竽，这竽声像鬼哭一样，吵得人们睡不着觉。
夏天，南郭处士看着飞舞的蝴蝶，又开始吹竽了，蝴蝶们刚聚在一起，又被这可怕的声音赶跑了。为不影响人们，南郭处士只好躲进深山中。白天，他天还没亮就开始吹了，到中午时，他已经吹得汗流浃背，可他顾不上这些，继续吹。晚上，老虎等野兽想吃南郭处士，可都被他吹的竽给吓跑了。
秋天，树叶落下来了，南郭处士能吹出一首曲子来了，但是，依旧很难听，可他并不灰心，继续练习吹竽。
冬天，瑟瑟的寒风侵袭大地，南郭处士没有因此退缩，仍然不分昼夜地练着，因为，他相信会产生奇迹的。
就这样，南郭处士不畏艰苦，苦练了10年，在一天，他吹竽的时候，竟把天上的龙凤唤来了！
看！南郭的.愿望实现了！
滥竽充数续写篇七
滥：与真实不符；竽：一种簧管乐器。不会吹竽的人冒充吹竽行家；混在乐队中凑数。比喻没有本事的人冒充有本事；或以次货冒充好货。有时也表自谦。
滥；不能读作“jiān”。
滥；不能写作“烂”；竽；不能写作“芋”或“竿”。
货真价实、名副其实
含贬义。多用于人或物。有时也可表示自谦。一般作谓语、定语。
主谓式。
滥竽充数这则成语的滥是失实，与真实不符，引申为蒙混的意思；竽是一种簧管乐器；充数是凑数。指没有真才实学的人混在行家里充数，或是以次充好，有时也用作自谦之辞。
这个成语来源于《韩非子。内储说上》，齐宣王使人吹竿，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，潜王立，好一一听之，处士逃。
战国时期，齐宣王非常喜欢听人吹竽，而且喜欢许多人一起合奏给他听，所以齐宣王派人到处搜罗能吹善奏的乐工，组成了一支三百人的吹竽乐队。而那些被挑选入宫的乐师，受到了特别优厚的待遇。
当时，有一个游手好闲、不务正业的浪荡子弟，名叫南郭。他听说齐宣王有这种嗜好，就一心想混进那个乐队，便设法求见宣王，向他吹嘘自己是一名了不起的乐师，博得了宣王的欢心，把他编入了吹竽的乐师班里。可笑的是，这位南郭先生根本不会吹竽。每当乐队给齐宣王吹奏的时候，他就混在队伍里，学着别的乐工的样子，摇头晃脑，东摇西摆，装模做样地在那儿吹奏。因为他学得维妙维肖，又由于是几百人在一起吹奏，齐宣王也听不出谁会谁不会。就这样，南郭混了好几年，不但没有露出一丝破绽，而且还和别的乐工一样领到一份优厚的赏赐，过着舒适的生活。
后来，齐宣王死了，他儿子齐潜王继位，潜王同样爱听吹竽。只有一点不同，他不喜欢合奏，而喜欢乐师门一个个单独吹给他听。
南郭先生听到这个消息后，吓得浑身冒汗，整天提心吊胆的。心想，这回要露出马脚来了，丢饭碗是小事，要是落个欺君犯上的罪名，连脑袋也保不住了。所以，趁潜王还没叫他演奏，就赶紧溜走了。
（1）做学问容不得半点虚假，更不能滥竽充数。
（2）他的演奏水平不高，却滥竽充数，参加乐队演出。
（3）有些投机商，以假冒真，用假货来滥竽充数。
（4）南郭先生本事不济，却又偏偏要滥竽充数。
（5）在促销活动中，会有一些不肖商人用劣质商品滥竽充数，消费者购买时要特别小心。
（6）有些人就是靠关係在公司裡滥竽充数，混日子过。
（7）这个乐团高手如云，我不过是滥竽充数罢了。
（8）老师让我们背诵课文，总有些同学滥竽充数。
（9）每当别人提起他所取得的成就，他都会低调的说他是在滥竽充数。
（10）滥竽充数：南郭先生在皇宫乐队里滥竽充数，最后落荒而逃。
（11）这些绘作水准根本不够，也敢滥竽充数来参展！
（12）我看本次参赛作品，除少数是真才实学外，其他都是滥竽充数。
（13）买了两斤橘子，回家却发现被骗了，里面有好多坏橘子滥竽充数。
（14）不怕你笑，我们团裡滥竽充数者大有人在。
（15）记者调查了解到，在特价房这支新生队里也不乏一些滥竽充数之辈。
滥竽充数续写篇八
自从齐湣王继位以后，南郭先生就失业了，还被官府通缉。他一直逃啊，逃啊，逃到了一个官府找不到的树林。
一天，南郭先生发现树下坐着一位老者，南郭先生慢慢地走过去。这时，那位老者说话了：“年轻人，如果你悔过自新，那我给你指条明路，在千里之外的万花丛中住着一位隐士，他技艺高超，但从来不收徒弟，你必须用诚意来打动他。”于是，南郭先生踏上拜师之路。
一路上，南郭先生吃了不少苦，被野兽追，被蛇咬……但是，这些都无法改变南郭先生拜师学艺的决心。他脚磨出了血泡，衣服已凌乱不堪，他依然坚持，经过不懈努力，他终于到了万花丛中。此时，南郭先生已面无血色，筋疲力尽。他有气无力地要拜那位隐士为 师，隐士被他的诚意所感动了，于是破例收他为徒。
南郭先生从此发奋学习吹竽，每天起早贪黑地练习。功夫不负有心人，有一天南郭先生终于吹出了美妙动听的曲子了，隐士让他下了山。于是，南郭先生又回到了宫中，给齐湣王吹竽，他吹出的乐曲美妙动听，齐湣王和他的大臣们不禁拍案叫绝:“妙哉！妙哉！”齐湣王封他为五品大官，还赏了他许多珠宝。
南郭先生当了大官以后，没有忘记师傅，他亲自去万花丛中看望师傅，还买了很多师傅爱吃的食物，以感谢师傅对他的栽培之恩！
这故事告诉我们只有认真学习，具有真才实学的人才会得到别人的赏识。而滥竽充数的人到最后只会害了自己。
滥竽充数续写篇九
原文
齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。
翻译
齐宣王派人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求给齐宣王吹竽，齐宣王很高兴。官府给他的待遇和那几百人一样。齐宣王死后，他的儿子齐湣王(湣王)继承了王位。齐湣王喜欢听一个一个地独奏，南郭处士就逃跑了。
注释
(1)节选自《韩非子·内储说上》。这则寓言讽刺了无德无才、招摇撞骗的骗子，提醒人们只要严格把关，骗子就难行骗。告诉人们要有真才实学。滥：失实的，假的;竽：一种古代乐器，即大笙;“滥竽”即不会吹竽;充数：凑数。
(2)齐宣王：战国时期齐国的国君。姓田，名辟疆。
(3)使：让。
(4)必：一定，必须，总是。
(5)南郭：复姓。
(6)处士：没有做过官的读书人。
(7)请：请求，要求。
(8)为：给，替。
(9)说：通“悦”，对......感到高兴。
(10)廪食(lǐn sì)以数百人：给数百人口粮。廪食：官府给的粮米供奉。廪：粮食;食：供养。(有争议，因为可能是拿几百人的口粮供养他)
(11)以：用，拿。
(12)湣王：齐国国君，宣王的儿子，在宣王死后继位。姓田，名地或遂。
(13)好∶喜欢，喜悦，此处是喜欢。
(14)逃：逃跑。
(15)立：继承了王位。
(16)竽：古代的一种乐器，像如今的笙。
寓言故事
战国时期，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有不到300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这不到300个人在一起合奏给他听。
有个名叫南郭的处士听说了齐宣王喜欢听合奏，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍摆动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，很爽快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。
这以后，南郭处士就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样享受着优厚的待遇，心里极为得意。
其实南郭处士他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭处士就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去比别人吹奏得更投入。南郭处士就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿丰厚的薪水。
但是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣(mǐn)王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽，但他喜欢听独奏。于是齐湣王发布了一道命令，要这300个人轮流来吹竽给他欣赏。南郭处士急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。
像南郭处士这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。假的就是假的，最终会因逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身真本领，才能抵挡住一切困难、挫折和考验。
人物点评
不会吹竽的南郭先生混在三百人的乐队中装模作样地凑数，竟然可以得到赏赐，一旦要自己凭真实本领单独演奏时，南郭先生就只好逃之夭夭了。这个寓言比喻没有真才实学的人混在行家里面充数，或是用不好的东西混在好东西里充数。南郭先生也成了滥竽充数者的代名词。
千百年来，滥竽充数这个故事，一直被人们广为传诵。南郭处士的行为骗得了一时，却骗不了一世。强调个人应该勤学苦练，使自己具有真才实学。
齐宣王：南郭先生之所以能留在乐队中正是因为齐宣王的识人不清。一国之君识人不清?这与他 的虚荣、好讲排场分不开。三百人的乐团，在现代也是很少的，著名乐团更是少有满足300人，即使现在人很多。无怪乎南郭先生敢“欺君”。
齐湣王：他也同齐宣王一样，但一个一个听，势必花更多的时间在享乐，而忽视朝廷的公务。常此以往，国将不国，好一个滥竽治国!
三百吹竽的人： 与南郭先生长期共事，必知道其不会吹竽，但从不向王汇报。典型的官官相护，明哲保身，对周围的不正之风听之任之，助长其发展，难道其中没有更多的南郭先生吗?他们对先王必是感激不尽，宣王从不管他们的能力好坏，能吹就行，不会吹也可以，宣王要的排场和热闹。对齐湣王必没好感，人人过堂，竞争压力，朝不保夕。
揭示道理
滥竽充数的故事告诉人们：弄虚作假是经不住时间的考验，终究会露出马脚的，一个人如果像不会吹竽的南郭先生那样，没有真本事，只靠装样子吓喝人，在别人还不了解真相的时候，能够蒙混一阵子，但是总有真相大白的一天。
寓意：①讽刺那些没有真才实学，靠蒙混过关的人。
②讽刺那些虚荣，对人不加以鉴别而重用的掌权者。
滥竽充数续写篇十
古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这300个人在一起合奏给他听。有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，不加考察，很痛快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。
这以后，南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样拿优厚的薪水和丰厚的赏赐，心里得意极了。其实南郭先生撒了个弥天大谎，他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去和别人一样吹奏得挺投入，还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。
可是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣(min)王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽，可是他和齐宣王不一样，认为300人一块儿吹实在太吵，不如独奏来得悠扬逍遥。于是齐湣王发布了一道命令，要这300个人好好练习，作好准备，他将让它300人轮流来一个个地吹竽给他欣赏。乐师们知道命令后都积极练习，想一展身手，只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。
故事讲到这里，通常讲故事的人会分析道：像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。假的就是假的，最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验。
这样的分析是对的然而我们还要考虑的是难道只有一个南郭先生是个充数的吗?齐宣王不是这样吗?他是真喜欢音乐还是喜欢热闹与排场吗?如果没有烂耳充听的齐宣王哪会有滥竽充数的南郭先生呢?没有昏庸的君主奸臣又哪会有一席之地呢!
现在是社会主义社会，我们不提君王与大臣。我们把齐国当作一个公司，总裁要招聘员工，南郭来应聘，齐宣总裁一看这人仪表堂堂，又能说会到，写的简历有极其丰富，便任用了他。南郭时而恭维老总时而拉拢同事，随无真才识学却高官厚禄。老总裁死了新总裁上任，新总裁制定了新的工作制度，明确每个职务的责、权、利，制定了相应考核计划，实行绩效工资，可怜的南郭先生只好辞职回家了。作为一个公司，难免会有滥竽充数的员工，老板不可能让每个人去勤奋学习，作为管理者要辨别人才、使用人才，让合适得人做合适的工作，指定严谨的考核制度，这样滥竽充数的人哪有机会充呢?!一个公司的发展不在于滥竽充数的员工，更在于烂耳充听的领导啊!
滥竽充数字面意思是说：不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻没有真才实学的人混在内行人之中，以次充好。
