演讲稿也叫演讲词，它是在较为隆重的仪式上和某些公众场合发表的讲话文稿。那么我们写演讲稿要注意的内容有什么呢？下面是小编为大家整理的演讲稿，欢迎大家分享阅读。

诚信演讲稿600字 诚信演讲稿600字初二篇一

——题记

诚信，是一条流了五千年的河，流出了黄面孔，流出了黄土地。

诚信，是一支神奇的笔，龟背上长出了汉字，汉字上长出了华夏。

诚信，在中国富饶美丽的土地上，永是一朵傲然独立、坚硬立挺的永恒奇葩。洞开这朵奇世之花，我们能看见时间的深度，能听见永恒的回声。

听，它又在述说，它又在回响，它又在演绎一个又一个新时代动听的交响曲。

“新年不欠旧年薪，今生不欠来生债”，这是20xx年感动中国信义兄弟孙东林，忍着失兄剧痛一字一顿所作的生命唱响，这种唱响，响彻云霄，经久不息;这种唱响，久涤心灵，情升涟漪，随之，沉淀、积聚，化为一尾多彩的羽翼，飞扬、传承。

“生有益于人，死不欠与人。”为了让农民工按时拿到工钱，哥哥孙水林不顾寒冬腊月，关山千里，星夜返回，却遭遇车祸，一家五口不幸遇难;弟弟听闻噩耗，强忍泪水，忍痛搁置对哥哥一家五口后事的处理，秉承遗愿，接力送薪，于大年三十前一天，将33.6万元沉甸甸的工钱全部发放到60多名民工手上。

这是怎样一个感人至深的故事!我们虽素不相识，却为他们的义举阵阵心痛感动到不能呼吸。

兄终弟及，然诺必履。信义兄弟的感人之处，不在于他从不欠薪，而在于他们以一颗赤诚之心，将那些辛勤劳作的农民视作兄弟，亲如手足。他们共同用朴实无华的诺言，以及二十年如一日对诺言的坚守，用生命和信义在这条不寻常的风雪之路，谱写了一曲感人肺腑的颂歌。此时，这一路的风雪，我想，也必然在为兄弟俩的道德成色，击节喟然。

这是一次超越生命的承诺，这是一次超越时空限度的承诺。承诺的分量比大山还重，比大海还深，甚至比生命还重。这对来自楚地乡野的信义兄弟，用催人泪下的义举再度向我们证实：大道在民间，大道从来都深深植根于这片土地，在血脉之中代代传承。诚信守诺的传统道德如薪火相继，一次又一次在我们身边迸发出耀眼的时代光芒。

千秋万代，信义为本。中国人的信义，朴素却深刻，平实却有力度，它深藏于草根民间，体现于危难之时。信义的力量在新时代的传承，这光芒在孙氏兄弟身上一直存在，在那些平凡的人与平凡的事中一直存在，在国人的终极价值观中一直存在。它从不迷失，从未熄灭。

看，它又开放在碧云蓝天下，开放在生命的花季雨季。

村妇缪赛琴大义退捐，“退”出个诚信村庄;司机翁征军文明营运，“运”出个诚信车队;教师周有利深情守望，“守”出个诚信学校;“诚信老爹”吴乃宜，八旬老人替子还债，身上流淌着道德的血液……诚信、坚强、责任，他们用生命践行;大爱、无私、操守，他们用生命履约。普通人演绎出诚信的魅力，小人物折射出大的感动。

谁说，我们的生活百无聊赖?我们的信念无比坚定;谁说，我们的热情百无一处?我们的热血无比高涨;谁说，我们的世风日下，道德渐失?我们的正气正无比昂扬，且昂扬满乾坤。正是因为周围有着这样一群普通人默默付出，诚信坚守，正是因为有着悠久人梯精神的泱泱熏陶，我们对未来才更加充满信心和希望。我高兴、我自豪加入了这样一群队伍，虽为新时代的一名宠儿，中国90后，我也要用我的一份热，发出那小小的一束光，为了我们的明天也奉献出自己的那一份微薄却不失人之善、人之美、人之真的力量。

诚信并非深奥的理论，不需多高文化，最需恪守一个人的本质，用生命去呵护胸中的良心。诚信并非高昂的标价，不需多少金钱，最需透释为人的精髓，用生命去植根胸中的这份坚守。见贤思齐，让我们在感动的路上不断创造和发现新的感动，让诚信这朵奇葩，在人间，越开越艳，且分外香魅!

诚信演讲稿600字 诚信演讲稿600字初二篇二

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！

诚信，是人生命中最宝贵的财富。守住了诚信，就等于守住可自己生命中的一片净土，守住了自己人生的价值。诚信为人之本。

那是个凉风阵阵的下午。吃完午饭后，我独自一人去公园散步。那时正是秋天，风一吹过，金黄的叶子就往下掉。公园里很少人，所以很静，只听见风吹过的声音和沙沙的足音。我走在金黄的阴林间，享受着这午后的幽静。我漫不经心的向前望去，那是一个我所熟悉的身影：邻居家的刘奶奶。老人似乎给什么东西绊倒了一下，一不小心差点就要摔倒了，我刚想去扶老奶奶，老奶奶已经站好，准备走了。望着老人渐渐远去的身影，我不由得望了望老人摔跤的地方。

走过去，定睛一看，那是一个老旧的钱包，里面装着两张百元大钞。我的第一反应便是还给老奶奶，但是一想到前几天想买的书，便心生贪念。看了看四周无人，便溜之大吉。

就在我那算把钱交给售货员的那一个瞬间，我的脑海中便浮现出老人那慈祥的脸庞，我仿佛听到了老人那慈祥的，关怀的声音。我的眼睛湿润了，把书放下，拿着钱跑了。

走出书店，我心里正在做着激烈的思想斗争。“你不是很想买那本书吗？怎么到最后关头又不买了呢？”“做人要诚实，守信，况且刘奶奶对你那么好，你用她的钱，良心过得去吗？”我一时无措，不知怎样做才好。但我一想到老师淳淳教育我们要守诚信。我便想：我要做个诚实的人，不是吗？更何况，不是你的终究不是你的。想明白了以后，拿着钱包，哼着歌给刘奶奶家送去。

打开老人家的门，印入眼帘的是老奶奶焦急的脸庞。我先开口：“奶奶，这是你的钱包吗？”是的，是的！”老人激动道。离开时，一想到这事。便浅浅地笑了。

诚信，往往使人快乐。

诚信演讲稿600字 诚信演讲稿600字初二篇三

各位领导、各位评委：

大家上午好！最是一年春好处，绝胜烟柳满"莲城"。有时三点两点雨，到处十枝五枝花。今天，我的 题目是《美丽独绽花枝俏》。

总有一种力量，震撼心灵；确有一种精神，催人奋起！当"我是导游，先救游客！"这铿锵有力的八个字响彻神州大地时，我们都会想起她，一位在生死关头以生命的代价，实践了诚信的诺言而感动华夏的中国女孩；她，就是我们湘潭的一枝神州之花--文花枝。

"佳文美义送英雄，千枝万彩玫瑰伴；百花众里依独秀，天优国色芳九洲"。如今，当我们徜徉在大街小巷的时候，都能看到一枝美丽的花，一枝平静而无畏、刚毅而决绝的神州之花。在平凡的岗位上，做出不平凡的壮举，展示了崇高的思想境界，谱写了完美的人生乐章。她那感人的事迹所折射出来的精神，蕴含着一种伟大的道德力量，足以使迷失者寻找到方向、懦弱者为之坚强、绝望者重树信心。

文花枝让我们感动。是因为她面对灾难时，临危不惧、忠于职守；是因为她在面对救援时，先人后己、舍生忘死；是因为她在面对逆境时，从容乐观、笑对人生。一位署名为"四川成都西华大学常乐"的陌生朋友完全代表了我们的感动，他在给文花枝的贺卡中这样写道：

他未曾见过如此美丽的`那只鸟儿

品都斯峰顶点缀的白雪也不能比

化身为天鹅的宙斯，为了他的爱人

也不能更见得洁白

就算勒达有她一般的白羽

又怎能及她此刻的清丽

她是如此的美丽

希望你能收得到

希望你能快快地好起来

希望你是节日中的主角

所有的星光为你点亮

你是微笑的女王

文花枝让我们激动。我们所直面的尴尬是许多行业不正之风的泛滥、职业道德的沦丧，"一年热，二年温，三年冷，四年结成冰"，是当前许多人对本职工作所持的态度，麻木、冷漠抹煞了激情和兴趣，工作成了一种负担，一种包袱，而所谓的道德准则、道德情操和道德品质也几成幻影。所幸，我们出了文花枝，她在一次次昏迷和苏醒之间，还不忘忍住疼痛用最强的声音鼓舞游客、用最美的笑容安慰游客。"我是导游，先救游客。"这种言语是惊人的，这种笑容是震憾的！在她的言行中，我们读到了久违的责任和道德，更让我们激动的是，"花枝精神"已经影响了各行各业的许多人，而且还在继续传递……

用心灵体验伟人历程，用行动实践伟大箴言。中国男孩洪战辉说过："我做的事都是一个普通人应该做的，更是一个中国人要做的，其实大家都能做到，只是有人没有行动而已，没有迈出那一步而已。"其实，不管是文花枝还是洪战辉，他们感动人们的最大精神价值，不在于他们所做的事情的本身，而在于他们做这些事情时所表现出来的言行一致、表里如一的道德行动能力。而我们很多人往往是"听听挺感动、想想挺激动、过后没行动"。因此，学习文花枝，重要的是"感动不要泛滥，行动才能改善"。当然，我们学习文花枝，不是要把她当作神来敬仰，也不是要把她当作人来比对，而是要把她当作一种精神来学习，那就是树立"从我做起，从小事做起，从现在做起"的观念，树立一种"时不我待"的紧迫感，脚踏实地从今天做起，从眼前做起。

诚信演讲稿600字 诚信演讲稿600字初二篇四

各位同志们：

大家好！

诚实守信是忠诚老实，信守诺言，是为人处事的一种美德。

所谓诚实，就是忠诚老实，不讲假话。诚实的人能忠实于事物的本来面目，不歪曲，不篡改事实，同时也不隐瞒自己的真实思想，光明磊落，言语真切，处事实在。诚实的人反对投机取巧，趋炎附势，吹拍奉迎，见风使舵，争功诿过，弄虚作假，口是心非。

一个忠诚老实的人对客观事物的认识能力也是有限的，不可能事事时时准确地反映客观事物的内在规律。因此，忠诚老实的人也有可能犯错误，但同虚伪的人犯错误的性质不同。诚实的人犯错误是由于认识能力和认识方法方面问题造成的，而虚伪的人犯错误则是由于不诚实，属于道德品质问题。

所谓守信，就是信守诺言，说话算数，讲信誉，重信用，履行自己应承担的义务。

诚实和守信两者意思是相通的，是互相联系在一起的。诚实是守信的基础，守信是诚实的具体表现，不诚实很难做到守信，不守信也很难说是真正的诚实。“诚实”是真实不欺，“信”也是真实不欺。诚实侧重于对客观事实的反映是真实的，对自己内心的思想、情感的表达是真实的。守信侧重于对自己应承担，履行的责任和义务的忠实，毫无保留地实践自己的诺言。

我国是个文明古国、礼仪之邦。历来重视诚实守信的道德修养。东汉许慎着《说文解字》说：“信，诚也”，古代的圣贤哲人对诚信有诸多阐述。“君子之言，信而有征”。征，为证明，证验之意，“言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言？”就是说人说话要算数。“诚信者；天下之结也”，意思是说讲诚信，是天下行为准则的关键；孔子也多次讲过诚信，如：“信则人任焉；”“自古皆有死，民无信不立。”孟子论诚信：“至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”荀子认为“养心莫善于诚”。墨子也极讲诚信：“志不强者智不达，言不信者行不果。”老子把诚信作为人生行为的重要准则：“轻诺必寡信，多易必多难。”庄子也极重诚信：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人”。庄子把“本真”看做是精诚之极至，不精不诚，就不能感动人。这就把诚信提高到一个新的境界。韩非子则认为“巧诈不如拙诚。”总之，古代的圣贤哲人把诚信作为一项崇高的美德加以颂扬。

诚和“信”是不自欺，是内心和外部行为合一的道德修养境界。一般人是很难做到的。原因是内心总会有冲突，他一方面知道要为善去恶，而另一方面他还为情欲所蔽。“欲动情胜”，所以其内心总会有不自愿遵行道德的想法，因此，我们要经常进行诚实守信的道德教育。诚实守信，是真、是善、是美，是真、善、美的统一，只有不断地进行自我修养，才能达到这一美好境界。

一个人要想在社会立足，干出一番事业，就必须具有诚实守信的品德，一个弄虚作假，欺上瞒下，糊弄国家与社会，骗取荣誉与报酬的人，他们是要遭人唾骂的。诚实守信首先是一种社会公德，是社会对做人的起码要求。

在中国古代，上至贤明君主，下至平民百姓，留下许多诚实守信的故事。如曾子以信教子。曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀子。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。

商鞅立木树信。商鞅是战国时期著名的变法家。为了树立威信，商鞅在变法前下令在秦国都城南门外立一根3丈长的木头，并当众许下诺言：谁把木头搬到北门，赏10金。人们不相信，无人搬动木头。商鞅把赏金长到50金。一男子把木头扛到了北门，商鞅立即赏他50金。商鞅这一举动，使人们感到他是个说话算数的人。于是商鞅的新法也获得了人们的信任。很快就在秦国推广了。

中国古代也有不讲诚信而自食恶果的例证。如烽火戏诸侯。西周建都丰镐（今长安县西北），接近戎人，周天子与诸侯相约，要是戎人来犯就点燃烽火、击鼓报警，诸侯来救。周幽王的爱妃不爱笑，惟独看到峰火燃起，诸侯的军队慌慌张张从四面赶来时而大笑不止。周幽王为博得褒姒高兴，数次无故燃起峰火，诸侯的军队多次赶到而不见戎人，认为受了骗。后来戎人真的来了，已无人来救。幽王被杀于骊山之下，为天下人所耻笑。

诚信演讲稿600字 诚信演讲稿600字初二篇五

亲爱的老师和同学们：

大家好！

我今天演讲的题目是《诚信考试，诚信做人》。

又是一个春日，突然又有一次期中考试。自古以来，考试必不可少的就是诚信。“诚信考验，诚信做人”就这么简单，想当然。谁都可以。李白曰：“三杯吐，五山轻。”可见诚信的力量比山还重。鲁直言：“人若顾天，忠为衣，信为衣。”它也将诚实的力量提升到一个新的高度。有人曾经说过：世界上有两种东西能唤起人的心灵，一种是我们头顶上璀璨的星空，一种是我们内心崇高的道德。现在我们仰望星空，天空依然晴朗，我们可以相信那些道德准则，但有些需要我们再次呼唤。诚实是其中之一。

如果我们想在考试中作弊，那么我们就会用失去诚信所获得的高分来炫耀。还是嘲讽别人老实？其实这些都不行。

我们总以为这一次我们还行，得过且过。众所周知，我们所有的考试都只有一个目的，那就是高考。如果你每次都欺骗自己到最后，你只会承受后果。

诚实测试：诚实，欺骗的种子，不能结出美丽的花朵，不能结出丰硕的果实。相信大家都会拒绝考试作弊的。

因为我们相信没有付出就没有收获，因为我们不欺骗自己，因为我们准备诚实，准备出发。

最后预祝大家在期中考试中，取得优异的成绩。

谢谢！