在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

七夕节的风俗和寓意篇一

首次约会，必须要给对方一个好印象，因此，做一定的打扮是非常重要的。虽说相亲的目的是处对象，而最终结果是要结婚，两个人做到坦诚是很重要的。但是适当地装饰还是很有必要的，毕竟没有一个人会喜欢上一个邋邋遢遢的对象和自己继续交往下去。而且，你适当地修整自己不仅仅会给对方一个好的外在印象，还能够让对方感受到你对他/她的诚意与重视。

2、不要在约会时发信息

第一次约会，最禁忌的就是让对方觉得你没有诚意。首先不管你对对方满不满意，出于最基本的礼貌，在约会的时候应该尽量克制自己，不要频繁玩手机，如果可以的话，频繁接电话、发短信息也是不好的行为，应当将手机调到静音或是振动状态，等到你的约会对象离开了再查看手机，这是对对对方的尊重，也是对你们这一次约会的尊重。

3、不要盯着约会对象的身体

在约会的时候，彼此之间应该有适当地眼神交流，这能够让对方知道你是有在用心与他/她交流的，但是切记，不可以一直盯着对方看，着会让他/她觉得你不够稳重，很没礼貌。就算你对对方很满意，一直盯着对方会让他/她觉得很不自在，尤其是女性，更会觉得男士目不转睛的盯着她是非常不礼貌的行为。

4、不要把约会搞成个人秀

首次约会，目的是想要让对方对彼此多加了解，因此，切记不要把约会搞成你的个人秀。在约会的时候，除了要展现自己之外，更重要的是，要给对方留一点说话的时间和空间，让他/她可以发表自己的看法，说些关于自己的事情让你知道，这样你才能够更好地了解他/她，他/她也能够更好地了解你。

七夕节的风俗和寓意篇二

1、拜七姐

传说中的七姐，便是以织女星为原型，是情侣、妇女、儿童的保护神，七月七日是她的诞辰。

七月七的“七姐诞”，广东多称“拜七姐”，闽台即称为“拜七娘妈”。

广东旧时过七巧节很热闹。宋人刘克庄有诗云：“瓜果跽拳祝，喉罗朴卖声。粤人重巧夕，灯光到天明。”

七夕晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，指甲涂上红色，把准备好的鲜花、时果以及脂粉等摆放在厅堂的八仙台上，焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”。

2、七夕斗巧

织女代表纺织业的仙人，七夕斗巧，意在向织女“乞巧”，乞求她传授心灵手巧的手艺。

乞巧是对女子技能的要求，而这样的节日也有女子社交的意味。

七夕斗巧有多种形式，包括穿针乞巧、喜蛛应巧、对月穿针等。其中穿针乞巧是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》记载：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”

后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗云：“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。

据《开元天宝遗事》记载，唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧。

这一习俗在民间也经久不衰，代代延续了下来。

3、乞求姻缘

根据牛郎与织女的爱情传说，每逢七月初七，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的女子便在这一天晚上向她乞求得到聪慧的心灵与灵巧的双手，此外还祈求赐给自己美满的姻缘。

4、拜魁星

古人对星宿的崇拜远不止牵牛星与织女星，东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。

北斗七星的第一颗星叫魁星。魁星是中国古代神话中主宰文章兴衰的神，在古代学子心目中具有至高无上的地位。

相传七月七日是魁星的生日，想求取功名的读书人在七夕拜祭，祈求保佑自己考运亨通。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”，也是因为魁星主掌考运的缘故。

5、晒书晒衣

在古代，七夕节还有晒书、晒衣的习俗。

选择七夕晒书，据说因为七月七日，天门洞开，阳光强烈，是龙王爷“晒鳞日”，人们多在此日暴晒衣服、棉被之类，以防虫蛀，读书人也在这天曝晒书籍。东汉崔实《四民月令》云：“七月七日，曝经书及衣裳，不蠹。”

6、吃巧食

七夕节的饮食风俗，各地不尽相同，一般都称其为吃巧食。

七夕乞巧的应节食品，以乞巧果子最为有名。巧果款式极多，由油、面、糖、蜜等做成。而同时人们将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案，称为“花瓜”。

七夕晚上，人们把“乞巧果子”与“花瓜”端到庭院，全家围坐，品尝传统美食。

七夕节的风俗和寓意篇三

1、七夕文化歌颂了忠贞不渝的婚爱观，体现了人们对理想爱情的向往和追求，它传承发扬了中华民族优良的传统美德，体现的是一种强烈的责任心，不同于西方文化中更多的浪漫色彩的爱情观。在农耕社会中，家庭不但是一个基本的生产生活单元，而且是社会构成的细胞，夫妻恩爱、家庭和睦直接影响着社会的稳定和发展。弘扬牛郎织女故事传说倡导的追求美好生活和坚贞爱情的婚姻爱情观，在当前西方文化的冲击下，具有重要的现实意义。

谈到中华民族的婚爱观，就提起宋人秦观的《鹊桥仙》中的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。这句话，既是对中华民族婚爱观的一个概括，又对它产生了强大的推动作用。他不是单纯地对牛女悲剧的同情，而是以一个新的视角，讴歌真挚、纯洁、坚贞的爱情。在责任心的驱使下，虽远隔万里，长期分离，却还能够保持婚姻的稳定性、长久性，不仅在中国的封建社会，即使在现在这都是一个很普遍的现象，在这里责任与爱情达到了统一。从另一个视角看，这也是导致中国封建社会中妇女婚爱悲剧的重要原因。

2、七夕文化中的乞巧、祈福活动体现了中华民族勤劳智慧、自强不息、勇于创造，不断追求更加幸福美好生活的精神。

文化精神就是在历史上起了推动社会发展的作用，成为历史发展的内在思想源泉。文化精神既具有强大的凝聚力和向心力，为大多数人民所接受领会，又是一个民族的生命之所在。一个失去精神支撑的人如同一具僵尸，一个失去文化精神的民族就等于该民族的消失。七夕文化中的乞巧、祈福就是这种文化精神的集中体现。乞巧活动的开展就是激励人们追求聪明才智，不断创新，自强不息，创造更加美好的生活，年年创新，代代传承，从而推动社会生产力发展和社会进步。人是社会生产力的第一要素，故人的素质的提高，是社会发展的第一要素，乞巧活动恰恰就是为了提高人的素质而开展的。

如果让乞巧活动进一步适应现代社会生产生活的需要，将会产生更大的积极作用。乞巧看重的是人们素质的提高，而祈福更体现了人们对美好生活的不断追求。祈福从根本上讲就是祈求平安、幸福、和谐、和平，它深刻体现了中华民族和合文化的精神实质。从某种意义上说，儒家文化精神的价值取向是中和，道家文化和墨家文化精神的价值取向亦是中和，而民间文化追求和合圆满的精神更是以上文化精神的根源。因此，和合是中国文化精神的精髓。从最近接触的资料来看，日本韩国及东南亚各国民间在七夕祭活动中也非常看重祈福，祈求平安、幸福、和谐、和平。足见七夕文化中的乞巧、祈福活动的开展对于当前构建和谐社会。