当看完一部影视作品后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，是时候静下心来好好写写读后感了。这时候最关键的读后感不能忘了。那要怎么写好读后感呢？下面我就给大家讲一讲优秀的读后感文章怎么写，我们一起来了解一下吧。

三代人的幸福读后感篇一

《恰到好处的幸福》作者毕淑敏，文章类型是散文。这是我第一次看毕淑敏的散文，也许是性格又或许是对这类文章的片面认识，一直都很怕读散文，不知以什么方式去读。一开始以读鸡汤的方式去读，读了几页几乎都被划线了！最后决定以看故事的形式。然后，把作者对事情的态度和看法汇集在一起，组成一段话，既可以学新知识又可以很好的整理笔记。就这种形式阅读，我读着也很幸福，不会为害怕理解错误而担心，就按自己的理解和作者的解释一页一页读下去。

幸福的定义有很多，每个人的幸福都大不相同。作者把她认为的幸福以及她对一些现象一些观念的恰到好处的认识写成了这本书。印象深刻的是她对柔和的理解。“柔和”这个词，细想起来挺有意思的。先说“和”字，禾苗和口两部分组成，那含义大概就是有了生长着的禾苗，嘴里的食物就有了保障，人就该气定神闲、和和气气了。虽然那不是唯一的解释，但她书中很多这样有趣新颖的解释让人觉得很独特。

另外就是如书名所说的《恰到好处的幸福了》到底怎么样才是恰到好处？人的欲望往往没有界限，有时明明刚达到一个目标，但还没来得及享受得到的喜悦又重新为下一个目标奋斗，如此来看，很多人渐渐失去了享受幸福的能力，但很多东西不是越多越好，要恰到好处。

其次让我印象深刻的便是作者所说的真诚个人而言，我是很喜欢真诚这个词，它光明干净。作者认为，真诚是一种勇敢坦诚的生活态度，它是我们思想和行动的出发点和归宿。真诚不虚张声势、狐假虎威。它似乎因清澈透明而软弱无力，但它其实是强韧而富有弹性的，使我们简洁明快、干爽清正。我也很赞同，所以记录下来。记得之前送了这本书给一个毕业的师姐，送的理由是我觉得你很真诚。真诚是个很美的词，在现在物欲纵横的时代很少人会有它。也许只有真诚的人才会轻易发现对方的真诚。愿你的真诚不被现实打败。

其次就是感动的能力了。对于一个经常被感动到泪流满面的人真的可以好好谈这个话题。感动是一种享受幸福的能力。感动的来源是我们的感官，眼耳鼻舌身加上触觉和压觉。如果封闭了我们的感官就戮杀了感动的根，当然也就看不到感动的芽和感动的果了。如今人渐渐丧失了感动的能力，感动闪现的时间越来越短，感动扩散的涟漪越来越淡。因为稀缺，感动变成了奢侈品。很多人无法享受感动，于是他们反过来讥讽感动，嘲笑感动，把感动和理性对立起来，将感动打入盲目和幼稚的泥沼之中。可想而知感受的重要性。貌似很多人对我的评价都是很感性，其实每次都是在以自己的方式展现自己享受的幸福，别人的惊喜，我报之以微笑以拥抱。其实也可以礼貌地说声谢谢，然后像所谓成年人的样子假装不真情流露，但觉得没必要啊！很感动便很感动，感觉本就要大声说出来或表现出来别人才知道。愿你们有常常为你们制造感动的人，因为她们不是很闲就是真的很用心，每一个用心的人都值得被尊重被珍惜。

最后便是真我与假我的自我分裂形象了吧。你要在某些特殊的场合和人物面前，努力表现得比你实际拥有的状况更好。这就是自我形象的分裂。我们不喜欢真实的自我，我们把一个乔装打扮的“假我”拿给大家看。当这个“假我”被人欢迎和夸赞的时候，我们一方面沾沾自喜，觉得自己成功地扮演了一个角色，而这个角色就是别人眼中的“我”。另外一方面，我们的自卑加重了，我们知道外界的评价都是给予那个不存在的“我”，真实的我反倒像灰姑娘一样，躲在角落里捡煤渣。长久下去，我们就变成了一个分裂的人。

其实，大家更愿意与真实的人相处，一个说得用心，一个听得用心。所以，要以自己的真实面目示人。没有必要取悦他人，没有必要委屈自己。这样做了以后，你本以为机会一定要少很多，因为抱定了破釜沉舟的决心，只求这一生做一个真实的自己，付出代价也认了。不想，却多了朋友，多了机缘。思来想去才发现，思来想去，原来大家都更喜欢真实的东西。你真实了，自己安全了，也让他人觉得安全，机遇反倒萌生。愿你能遇到如你一般真实的人。

幸福是个很广泛的话题，但同时它又很简单。前几天刚回去看望了家中的老人，收获了满满的爱也带去满满的幸福。回家后看到已经煮好的饭菜，他们脸上洋溢幸福，而准备的人也很幸福，陪伴也是给予他们幸福的最好的礼物。幸福无时无刻都在，书中刚经历地震的孩子觉得他们很幸福，因为比起在地震中死去的人，他们活着所以幸福，比起不能学习的人，他们能学习所以幸福。其实你也很幸福，只是可能没人提醒你享受幸福。享受幸福是需要学习的，当幸福即将来临的时刻需要提醒。愿你时刻注意幸福，也希望有人提醒你要幸福。

三代人的幸福读后感篇二

幸福是个极富有魅力和诱惑力的字眼，古往今来，无论是在西方还是在东方，人们都在普遍地追求幸福，探寻幸福，而对幸福真义的把握无疑将有助于人们获得并创造幸福，教师的幸福人生与专业成长》读后感。在我国，人们对幸福的探讨则十分突出“己悦”与“众乐”。孔子有言“学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”孟子也说人生有三乐“父母双全，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不诈与地，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也！”这里的“悦”与“乐”即是一种情感的满意状态，也即是一种幸福。

幸福其实很简单，幸福只是一种心境，所以幸福与否，全在于自己，全在于心，只要你想幸福，你就会幸福，幸福就是一种感觉，敞开心灵去感受，幸福无处不在；幸福就是一种充实、闲适，没有空虚感、匮乏感、无聊感，没有内在的紧张、焦虑；幸福就是内心的平安，自由自在，我们用积极的心态来看待世界，不断给自己积极的心理暗示。

“生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑，你对它哭，它就对你哭。”只要你能笑对人生，你就能体会到幸福。看淡了功名利禄、荣华富贵，你也就有了一颗宁静的心，有了一份立身处世的从容。幸福是一种独特的内心感受，是任何人都无法替代的一种体悟。幸福是内心深处的一坛陈酒，由里及表，幸福是心灵方舟停靠时的踏实感、归属感和愉悦感，人们往往过分追逐未知的飘渺的幸福，而对波澜不惊的平淡生活中的幸福视而不见。幸福可以是一种平淡，能享受平淡的人便是享受着幸福的人，人生之中得到我们想要的东西固然是一种幸福，但这种幸福并不仅仅是刹那的快感、瞬间的精神刺激，它应化为一种获得成功后的情感积淀，储存于我们记忆的深处；幸福源于一种心态，幸福是一种无形的、意味深长的东西，只要我们拥有纯洁的心灵、安定的心境、开朗的心情、悠闲的良心，就可以在自己的内心里感知到幸福。

陶行知先生曾说过：“教师的成功是创造出值得自己崇拜的人，先生之最大的快乐，是创造出值得崇拜的学生”。

教师的幸福人生需要我们用幸福的汗水甚至是泪水来滋润。身影疲惫，额头苍老，当一切成为往事的时候，倘若我们能够坦然地迎接自己教育过的每一位学生的笑脸，那才是教师幸福的最高境界！

幸福的教师，一定是一个胸怀理想的人。我们需要用理想感召学生，让学生即使离开我们的视线，也能乘着理想的翅膀飞翔；我们需要用理想温暖自己，在为理想的拼搏中收获生命的充实和幸福，读后感《教师的幸福人生与专业成长》读后感》。幸福的教师，一定是一个能经得住金钱诱惑的人。我们应该明白，工作需要挣钱，但决不是为了钱而工作，如果我们念想的只是钱，那么我们将失去生活完整的意义。幸福的教师，一定是个性鲜明的人，当一个教师在他所从事的领域里展现自己独特的个性时，他就能获得许多意想之外的幸福和快乐。

教师的幸福来自教育教学的工作。教育是教师的生命，课堂教学是教师基本的生活方式，是教师生命价值的体现。把学生从“生物人”提升为“社会人”、从较低的水平提升到较高的水平，这是社会赋予教师的责任和使命，教师的幸福也正体现在对这种社会责任和历史使命的肩负上。教育教学过程成了师生思想碰撞、心灵交流的过程，在共识、共鸣、共志的教育过程中，教师宣讲自己的信念，表白自己的真情实感；学生袒露的心灵，诉说自己的体会。此时，教师成了学生的需要、向往；而学生的学，则成了教师的期待和目的。

教师的幸福来自学生的成长与发展。教育的事业上一种基于生命、为了生命、促进生命成长的事业，驾驶职业的特殊就在于它天天要跟成长中的人进行富有教育价值的交往与对话，它见证着、影响着、推动着人的生命成长。而作为教育承担者的教师是情感的培育师，是精神的守护神，是意志的砥砺石，是人格的构造者。

教师，谆谆善诱，守望的是讲台，放飞的是希望，播种的是知识，收获的是未来。教师最大的幸福，就是看到学生的成长，在学生的进步与对社会的贡献中体会到一种他人无法达至的快乐。教师从自己的独特的工作对象----学生身上看到自己的劳动成果，进而体验到精神上的无限幸福。

教师的幸福来自教师专业成长。陶行知：“……我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。”教师对学生实施教育的过程也就是教师专业不断成长的过程。教师的专业成长即教师的专业发展，是指教师在整个职业生涯中，通过专业训练、获得教育理论知识和专业技能，能够专业自主，逐步提高自身的职业道德和执教素质，成为一个教育专业工作者的发展过程。教师应该在自己的的专业发展过程中积极创造幸福和享受幸福。这种发展不仅意味着教师教育能力的增强，而且还是教师个人整体素质的发展，而发展本身就能带给人幸福感。

三代人的幸福读后感篇三

《做一个幸福的教师》看到这本书，我就被它的主题深深吸引，“幸福”使我们一直都追求的，现在我国许多城市都希望市民的幸福指数增强，可见幸福感对一个人，乃至一个城市，一个国家是多么的重要。

通过读《做一个幸福的教师》我感觉到，教师的幸福感应该是享受自己的工作状态，具体是：要懂得享受课堂，懂得研究教学，懂得享受学生，懂得享受生活。说到底，教师的职业幸福就是一种心态和状态，也是信念与追求的体现。教师是学生精神世界的引航者，我们必须拥有好的心态面对工作和学生。心态决定状态，有了好心态就有了好心情，心情是可以传递的，教师是爱的事业，有了好心情，就能笑对生活，就能爱每一个学生，同他们“打成一片”，就能通过言传身教让学生陶醉，接受情感的洗礼、引导和激励。有了一份好的心态，就会少一些烦恼多一些快乐，少一些狭隘多一些豁达，就会把教育视为一种艺术，在忙碌与创造中收获更多的幸福，乐此不疲虽苦犹甜。我认为，当我们的付出被家长和社会认可时，必然会带来无比的快乐，会被幸福紧紧地“包裹”着。

现实中，我们该怎样让自己的幸福感更强呢：

教育是什么?教育是以人生价值的实现为旨归，教育是培养人感受幸福、创造幸福的能力，教育的本真意义就是使人幸福。教育为了什么?教育的终极目的是让人生变得更美好、更幸福，是唤醒探索真理和追求幸福的生命力量。反思我们的教育，被功利迷惑了视线，忘却了人的生命及其价值的实现，迷失了自我，遮蔽了灵魂，失去了真谛。使得本该充满生命活力的学校和课堂，却处处散发出忽视生命、扭曲生命、窒息生命的气息。因此，教育要回归自我，就必须从过去异化的状态中走出来，关注生命、认识生命、理解生命并提升生命作为其基本追求，从而最大限度地发挥生命的潜能、显示生命的真谛并澄明生命的意义。

教师职业使命的真谛乃是精神成长，即引导未成年个体精神世界的生长生成，启迪他们对于人生和世界的美好情怀，给他们的幸福人生奠定良好的精神基础。然而，教师是学生幸福的教育生活创造者，学生的幸福人生只能在幸福的教育场景中展开。只有教师“幸福地教”，才有学生“幸福地学”。因此，基础教育课程改革在关注学生幸福生活的同时，也要求广大教师启动职业幸福的按钮，建构属于自己的幸福。

无意义的工作只会孵化出无意义的人。同样，今天教师生活的无意义，很大程度上源自教育教学工作的无意义。教师幸福离不开教师自身的专业发展，离不开教师对职业和生命的热爱，离不开校内外生活的充实和对生命意义的感悟。教师的专业生活是教师感受和创造职业幸福的基础和源泉。

苏霍姆林斯基曾说过：如果你想让教师的劳动能够给教师带来乐趣，使天天上课不至于变成一种单调乏味的义务，那么你就应当引导每一位教师走上从事研究这条幸福的道路上来。我们无法回避教师这一职业简单重复的特点，作为教师不要只像“春蚕”“蜡炬”一样来毁灭自己，获取畸形的心理满足;也不能只靠升学率等教育的gdp来显耀自己的职业成就，而应在成就学生的同时成功自我。

追求幸福是一个人的主体性不断增强。人的心性境域不断拓展的过程。一个幸福的人，必然是能够用心去感受幸福与快乐、心性素养比较高的人。

由于教师职业的特殊性，需要教师在教育活动中扮演多重角色。于是，“扮演”成了教师职业生活的惯常方式。在“扮演”中，教师的角色不断自我膨胀，而个性则日渐萎缩，教师生活的内在价值基础日渐动摇和脆弱。在“扮演”中，一定社会的角色规范影响着教师幸福标准的定位，教师依据一种被教化和灌输的幸福标准来体验自己的幸福。实质上。这是没有自我内核和内心根基的幸福。“教育不是教师的一种角色表演，而是他的一种个性存在。”因此，教师幸福的实现更要摆脱有心无力的“神往”心态，力戒对外部力量驱使的听任。深入到个体心灵层面，形成属“我”的幸福尺度和自主的创造、感受、享用幸福的心理图式。

自我实现是人的最高需要。叶澜教授曾说过，教师职业是充满职业魅力的，是能充分体现和提升从业者生命价值的职业。教师应当理直气壮地追求自己的幸福，教师从事其职业活动不只是为学生成长所作的付出，不只是对别人交付任务的完成，它同时也是对自己生命价值和自身发展的体现。虽然现实中部分教师生活拮据、清苦，甚至仍有捉襟见肘的寒酸，但这并不排斥某些教师超越纯粹物质欲望的追求，从职业中获得了精神的自由，实现自我，充实人生，感受到幸福和美的存在，彰显了生命的价值。

信仰是人的精神、生命、行为的终极依据，它从终极关怀上指导人类精神世界，它在终极价值目标上给人提供一种内在的动力，它是对人生最高价值和社会最高理想的反映、评价和把握。因此。具有信仰的人一定是个内心自由、心灵幸福、生命丰富的人。

然而，当前教育正在经历着一场严重的“信仰危机”，由此给广大教师带来的是一种精神的痛苦、意义的失落、价值的迷茫。它使人生活在一种无根感、疏离感、漂泊感之中。教育需要有教育信仰的教师。教育信仰把教育理念转化到自己的教育行为中并贯彻始终，它能使教师坚定地认同教师职业及与这一职业相关的生活方式。更为重要的是，教育信仰能为教师提供强大的力量支持，引导教师在万花筒般的世界中拒绝各种诱惑，把自己所有的力量集中在教育理想的追求之中，并能从中体验到生命的意义和价值，体验到人生的幸福。

三代人的幸福读后感篇四

“腹有诗书气自华”，作为一个教师，更应该以书为友，促进自己的专业成长。我利用假期读了肖川老师所著的《教师的幸福人生与专业成长》。

翻开书目，我就被吸引了，从目录上看，似乎是一部做幸福教师的“兵法全书”：“教师专业发展的六项修炼”、“做幸福的教师”、“做会育人的教师”、“做会上课的教师”、“做会写作的教师”、“做会当家长的教师”……每一个题目都让我想尽快了解里面的内容，于是静下心来，慢慢翻阅、品味。颇有感触，文章内容丰富，文笔清晰，构思精巧。正如书中所说，教育是打造灵魂的事业！追求卓越是教师体现教师职幸福的过程。如何让自己成为一名有影响力的教师，教师应该树立职业理想，热爱教育事业，正是各种任务和压力，不断进取，从身边小事做起，具有良好的心理素质。民族的振兴靠教育，教育发展靠教师，教师素质高低直接影响教育质量的优劣。在工作岗位上，如何让自己成为一名优秀的人民教师，我谈谈自己的看法。

在第一辑的开篇絮语中，作者谈到，“让每一个学生都渴望事业的成功、渴求人生的卓越、渴求生命的辉煌，这才是我们教育的终极目标，这才是把我们国家和民族引向腾飞和强盛的教育！”而“学校教育不能让自己的学生胸中充满雄心和壮志，那么，这将是最失败的教育！”真是语出惊人！原来我一直以为学校教育最重要的是教会孩子如何学习，如何做人呢。作者高瞻远瞩看教育，给我们指出了教育的终极目标和最高境界。是啊！作为教师如果没有这样的思想和意识，就很难培养出雄心壮志的学生，就不能引领学生向更高层次发展努力！

要培养卓越的学生就要做卓越的教师。如何做卓越的教师？作者引用了一个个短小精悍、富有哲理的故事，告诉我们要进行专业发展的六项修炼，如开发潜能，爱岗敬业，勇于实践、善于反思、博览群书、加强研究等。其中对我思想触及最大的是第二项修炼“爱我所选终不悔”。回想自己从教15年的经历，虽然曾多次抱怨工作的辛苦，但我始终没有离开教育岗位，而且一直奋战在教学一线，凭的是什么？还不就是对教育事业的热爱！是啊！既然不能“选我所爱”，那就干脆“爱我所选”，因为“教师是一种使人类和自己都变得更美好的职业；是一种不仅具有越来越重要的社会价值，而且具有内在的尊严与欢乐的职业。”今后，我将一如既往爱岗敬业，无私奉献，直到自己职业生涯的结束。

本书最吸引我的还是第二辑“做幸福的教师”。作者用轻松活泼的笔调，生动流畅的语言，巧妙地将教育学、心理学、社会学等理论融入其中，告诉我们如何进行心理健康的调适，如何学做幸福的教师。如作者说：“不是你面对的东西决定你的幸福，而是你面对的方式决定你的幸福”。作者教给我们的方法有：学会阳光思考，学会人际交往，学会开心工作，学会开心生活，尤其是如何学会开心地工作对我们的指导意义重大。作为一名教师，我们每天重复着许多相同的工作，备课、上课、作业、辅导、考试，难免有些枯燥乏味。但是，如果我们将本职工作当作一门艺术去研究，去追求，我们就会觉得生活是那么的美好，工作是那么的快乐！在工作中我们要学会承受冷落，学会历经磨难，学会创新工作，我们就能体会“工作着是快乐的！”的内涵。

当然快乐工作的同时也要学会开心的生活。苏霍姆林斯基说过：“只有精神及其丰富的人，他们才能成为幸福的人”。作为教师，我们的生活中除了适当的休闲和积极的运动以外，恐怕只有读书能使我们最开心和最充实了。作者告诉我们：“读一本好书，是与一个高尚的人谈话。人只有一生，但只有一生是不够的，我们要在优秀的作品中再活一次，甚至再活十次，这样的人生才是有意义的。”读书使我们今天比昨天更有智慧，今天比昨天更慈悲，今天比昨天更懂得宽容，今天比昨天更懂得爱，我们的境界提高了，我们的胸怀宽广了，我们能不开心和幸福吗？

当然，本书中还有一些部分专门叙写如何做会育人的班主任，如何做会当家长的教师等等，时间关系，我还没有认真阅读，但其中的一些精彩语言我已摘录如下，以便以后细细品味：

对一名教师来说，推动其教育事业发展应该有两个轮子，一个叫做“情感”，一个叫做“思考”“尊重、信任、理解、是每一个孩子精神生命所必需的阳光、空气和水，是孩子心灵健康成长的必要条件。”

“没有情感，没有爱，也就没有教育。教师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒；教师的爱是融融春风，即使冰冻的感情也会消融。”

“一个教师写一辈子教案不一定成为名师，如果一个教师写三年反思则可能成为名师。成长是一个过程，永无止境；反思也是一个过程，永无终点。教而不研则浅，研而不教则浮。”

有同行说：“读《教师的幸福人生与专业成长》，如同听一位富有思想又极其有演讲水平的朋友的演讲，一会儿激情澎湃，一会儿娓娓细语，一会儿谆谆教诲，一会儿促膝谈心”。希望我们每个人都要珍惜这次全校同读一本书的机会，好好研读，相信每个人都能从中吸取自己所需要的营养，不断促进自己的健康成长。

三代人的幸福读后感篇五

“人的幸福不幸福，并不是取决于他有多少财富，过着多么奢侈的生活，而在于他的内心有没有酿造幸福的工厂。”

“家长如果不懂教育又没有时间学习，最好的办法就是不干涉孩子，给孩子发展的自由。”

“你内心的慈爱要是一条河，别人拿走一缸甚至十缸，你会感觉不到给了别人，所以也不会计较别人回报你什么。”

“如果把家庭的爱比作花园的话，愚昧的爱就是有毒的花了。”

“对于成人来说，最要命的是，每个人都紧紧抱着自己的痛苦不放。”

这本书是著名的儿童教育学家李跃儿经典著作。她用最明确最生动的语言来解读孩子的幸福观，通过190多个生活和教学中的故事，演绎了一系列实用有效的方法，为父母、老师和孩子快乐交流建立了一个合乎人性和理性的平台，使孩子变得不同寻常地愿意与教育者配合。阅读这本书就是教育者学习爱的智慧的过程，不仅对教育孩子有用，对于提高家长和教育者自身的修养也有深刻的意义。

李跃儿从一个画家，到一个美术教育家，再到儿童教育家，现在更是创办了自己的幼儿园和小学，以独特教育思想支撑的“巴学园”，给无数茫然失措的家长带来了希望。一些想给孩子更好的教育的人们追随者、探索着、发展着她的教育理念。不同于传统教育的严苛和教条，也不同于西方教育的开放和自由，她给在中国社会背景下成长的孩子一条全新的发展尝试，更是给千千万万为教育发愁的家长们一条走向幸福的路径。

给你一个每个家庭都会发生的场景，孩子要吃零食，使尽各种招数，哭闹、打滚、甚至摔东西。家长就是一句话：不行。越不行，孩子哭闹越厉害，家长越觉得不能纵容，矛盾越来越大，冲突不断升级。可是，仔细想想，孩子真的是那么想吃零食吗？他需要的是物质，还是物质背后的东西？

李跃儿教育实践的总结可以得出这样的结论，孩子这么强烈的欲望实际是在家长不断的限制中激发出来的。缺少时间陪伴孩子的家庭中尤其突出，精神层面的缺失，只能从物质世界寻找补偿，而这时家长的限制就会将情绪逼到死胡同。不让玩就偏向玩，不让吃零食就更想吃零食，不让看手机就总想看手机。在许多家庭里，好像这个现象无解，进入了死循环。

突破口到底在哪里呢？我想应该就在对孩子的理解和心灵的陪伴中找答案。就如书中提到的“在现实当中，成人对于孩子，大都只注意他们的身体和学习，却很少注意背后的那个心灵。他们这样做就会像一个无情的割草人一样把把美好的东西割掉了，把孩子天生的、美好的品质给扼杀了。这样下去，随着孩子的成长，他们的心理问题就会越来越多，人格、品质也会出现问题。”当孩子再吵闹着要零食时，在排除孩子饿了这种情况后，想想是不是好长时间没和他玩了，是不是对孩子很想和你分享的新发现置若罔闻了，是不是没有注意到孩子受了小委屈无人诉说了。是不是该和孩子交交心了。

作为一个孩子的母亲，伴随着孩子的降临，焦虑就从此不曾停止过。小宝宝的时候要焦虑吃奶吐不吐、睡觉总是睡不沉、长不长体重，会不会生病。慢慢的孩子长大了，焦虑也渐渐地变成了怎么还不说话，怎么不和小朋友一起玩，怎么不爱看书，怎么画画都是乱七八糟的涂鸦。总之，她怎么总会和我想象的不一样。我是不是也会像很多妈妈一样，无形的逼迫孩子向着我给她设定的路线前行，却不知不觉的拿走了孩子的幸福。即使我没有说，即使我没有做，就是一个简单的眼神、一次皱眉，就让孩子缩回了探索的手，变得不敢尝试、不敢犯错。

我开始找各种育儿书籍，当我发现了李跃儿的书时，真是如获至宝，《谁拿走了孩子的幸福》、《把幸福还给孩子》、《幼儿园那些事儿》，一口气读了三四本，也开始接触胡萍、尹建莉等儿童教育学者的著作。慢慢的我知道了孩子是有他自己的成长轨迹的，有共性、有个性。孩子心智发展参差不齐，有的语言发展早些快些，有的大运动发展的快，有的精细活动更好，但所有孩子共同的一点就是需要家长的关注和爱。而这个爱是孩子需要的爱，不是家长认为应该给予的爱。

现在倡导的素质教育，主要以培养人的个体自主、人格独立和精神自由为目的，学习要有乐趣，思维要有创造性，精神上愉悦、心理上健康。但有些家长孩子两岁多就逼着孩子认字、计算，以为这样就是不让孩子输在起跑线上，殊不知这样完全违背了人的自然属性，结果只能是徒劳无功。了解孩子的生理和心理需要，在爱的基础上给予帮助。家长要放下自己的虚荣心，给孩子多一点自由和空间，或许他能飞的更高。

三代人的幸福读后感篇六

假期读陶继新老师写的《做一个幸福教师》一书，原本只是为完成学校布置的任务，觉得远没有读自己喜欢的书有兴趣。然而不读不知道，一读收获真不小。内容和我想像的那种条框式的专业教育理论书迥然不同，确乎是别有一滋味在其中。对我而言，就如同走进了孙悟空的花果山水帘洞的福宝之地，从头到尾进行了一番精神的沐浴。

一口气读完了这本书，既有酣畅淋漓之感，又有豁然开朗之坦荡。许多积压已久的困惑、忧愁、思虑顷刻如烟散去，荡漾在心是一种久未体会的或淡亦浓的幸福之感。

首先憾动我的是陶老师一以贯之的读书习惯。他说：“作为教师，首先应该是文化人，而要想拥有文化，就必须读书。”而且他主张“取法乎上”的读书，“上”就是古今中外的经典，是那些定格在有文化品格者的心灵层面的，他所挥之不去的，能不断引领人的生命成长的精神产品。对于古今中外的经典不仅要读，还要背诵。陶老师49岁的时候，就从《论语》中选出85%以上的篇章背诵。背诵之后，对以前很多不理解的内容方才有所感悟。更重要的事，背诵几乎改变了陶老师的人生，不单单改变了他的话语方式、思维走向，而且还提了他的思想境界，使他进入一种心灵安适的境界之中。

读到这里，我实在感觉憾颜。一直认为自己是一个喜欢读书的人。所读之书不在少数，但感觉自己精进甚微，没有多大的改变。通过对比才发觉自己所读的书还多在情趣方面打转，没有“取法乎上”，自然只能得法于下了。我一直不喜欢看四诗五经，觉得太累，太费功夫，自己又不搞什么研究，搞那么累干嘛。对于《论语》也只是停留在浅层次理解水水平上，更没有背诵的习惯。很多句子，做为十几年的语文教师，我也弄不明白它的真正意思。如：“君子固穷，小人穷斯滥矣”，“群子周而不比，小人比而不周”，“君子上达，小人下达”等等。

陶老师似《论语》为珍宝，不但自己背诵，还让自己的大女儿，二女儿背诵，背会了还有几千元的重奖。煞费苦心。受陶先生影响，假期，我把《论语》一书拿出来认真研读了一番，并规定自己每天背诵三句经典语句。“书读百遍，其义自见”，原来那些不明白的句子意思，现在都迎刃而解，尤其神奇的是自己的心灵也逐渐进入一种安适快乐的境界之中。《论语》真如一剂良药可以抚慰人的心灵。

陶先生说得真对：“经典文化一旦内化到教师的心里，外显出来的就是一道绚丽的风景。因为经典文化不仅流淌着智慧的光华，而且还摇曳着思想的要义。从某种意义上说，读书与教师的生命成长有着一种内在的维系。”

其次憾动我的是陶老师能够在繁忙之中打点幸福人生。

陶老师认为健康是打点幸福人生的基石。而健康的身体不仅要靠外在的坚持锻炼，内在的心理和谐更是至关重要。孔子长寿的原因之一就是“从心所欲，不逾矩”的心灵状态的和谐。

陶老师说要想做到心灵的和谐还应该做到以下几个方面：

宽容大度：谅解冲撞自己的人；感恩批评自己的人；宽恕伤害自己的人。

优化情绪：排解生气之“毒”；进行“良性暗示”；养生之首即常欲小劳，但莫大疲。莫忧思，莫大怒，莫悲愁，莫大惧。

有舍方有得：生命不能太负重，只有学会放下，才能轻装上阵。我们往往只看见一些有形的东西，其实，那些无形的东西的负担更重。放下心理层面的负担，才能走进无我的境界，也才能渐入幸福的佳境。

我是一个多愁善感、内心脆弱敏感之人。由于工作、生活方面的原因，身上一直背着很重的轭，很少面带笑容。有时感觉活着也挺受罪。和学生在一起的时候，还比较阳光，但是一旦回到生活中，就常常无端的忧郁、压抑。

读完《做一个幸福教师》这本书后，我被陶老师豁达乐观情绪感染，特别是他两次放弃到手的评教授职称一事，让我深有感悟。鲁迅先生有诗云：“相逢一笑泯恩仇”。我想在这些大师们的指引下，无论面对多么复杂多变的人际关系，我也会保持一颗淡泊的心，有一份心平气和的心情和远离浮躁的心境。

久久凝视着封面上陶先生的笑容，那是发自内心的一种平和、淡定、超然、幸福。不是修炼到一定的境界，无论怎么摆姿做态，怕是远不会有如此自然的音容笑貌。

陶先生确实是一位可敬之人。然而我的拙笔又怎样抒写出我感受的万千之一……

好在，我一个假期都处在一种陶陶然的快乐之中，这种少有的幸福之感，怕多半是受了陶先生的影响。不记得是哪位高人说过一句，能打动你心灵的书一定是好书。无疑的，陶先生的这本书值得每位教师去读。我敢保证，读了也决不会后悔。

现今社会，人们的经济收入越来越多了，但幸福指数越来越少了。

特别是教师，受诸多方面的有形无形的压力，身体大多处于亚健康状态，哪有幸福可言？但是如果能按陶老师《做一个幸福的教师》书中所写的方法去持之以恒地实践：坚持诵记经典，让经典浸润我们的灵魂，努力提升我们做人的境界。生活中讲究内在和谐，优化情绪，事业上充满自信，发展自我，那么我们每位教师也完全可以成为幸福的教师。

感谢博学、方正、励志做学问的陶继新老师，感谢《做一个幸福的教师》一书，及时给我心灵注入了新鲜的血液，给我读书指名了方向，也让我有勇气做我想做的事情。更让我懂得如何在教书育人的时候做一个堂堂正正大写的“人”！

更感谢让我们能看到此书的学校领导，是他们的先见之明，才让我们有机会再饱吃一顿文化大餐，这样的大餐无疑是滋养我们灵魂的精神大餐。这样的大餐多多亦善！

三代人的幸福读后感篇七

幸福在哪里，朋友哇告诉你 ，它不在月光下，也不在温室里，它在你的理想中，它在你的汗水里，它在你辛勤工作里。这首20世纪80年代老歌激励了很多人，是很多人追求幸福的动力。读了陶继新老师 的《做一个幸福的教师》。我丰富了对幸福理解的内涵。

书中从三个方面诠释了如何做一个幸福的教师：读书与教师生命成长；打点幸福人生；孔子的精神境界。陶老师在书中提到的宗旨就是要读书、多读书、读好书。当我用了我最快的时间看完这一部分以后，我的感受很大，我对读书有了新的认识，特别是读书走向，取法乎上。陶老师在书的第一部分阐明了“读书与教师生命成长”，然后在第一讲开门见山的点出“读书：教师生命成长的必需”。

陶老师认为，“受业解惑”的真意在于文化升值。他做了这样一个比喻：对一个人来说，他可能有万千资产，他可能在银行里存了很多很多的钱，但他未必是幸福的；而大量的经典诵读，则是另一种存款，他称之为文化存款。而是存到自己的心灵里了。而文化一旦在心灵里安顿，就成为人一生幸福的储蓄。第二部分“打点幸福人生”陶老师提出了基数幸福是1的观点，其他为0；法国作家罗曼，罗兰说过：“要撒播阳光到别人心中，总要自己心中有阳光。”教师的师德就应如同这阳光，教育是心灵的事业，更应是幸福的行业，可现实中教师生活状态的低下和灰暗令人心颤，教育工作者的身体疾病、工作焦虑、职业倦怠等指数都居行业前列，引起了广泛的关注和担心。如果教育工作者本身就是“心残身弱”，哪能培养出身心健康的学生？

教育教学占据了我们事业的核心部分，如果在这个过程中寻找不到人生的幸福，那么学生的幸福又在何处？做个幸福的教师，幸福地做教师，既是教师个体生命的必需，也是教育事业的必需。那么，作为教师到底如何为自己创造幸福的人生？做一名幸福的教师，必定是拥有爱心的教师，师爱是师德的核心，师爱也是师魂！读懂了这种爱，我们便能更好地诠释我身边平凡事例中那炽热的爱心，做一名幸福的教师，必定肩负着无限责任，充满着坚定的信念。

文人们歌颂：教师是太阳底下最光辉的职业。确实，教师是引领孩子们成长的导师，有着绝对的主导作用。但是同样，教师为人师表的特点决定了它崇高的责任感。一个没有责任心的人不论其职位高低，是无法在其所处的岗位上敬业奉献的。有了强烈的责任感与事业心，教师才会乐业、敬业。

责任感也就成为了优秀教师的重要条件。教师的责任感源于对教育事业的热爱及愿意献身教育事业的坚定信念。唯有这样的坚定信念，才能为我们的内心带来满足与幸福。尼采曾说过一句话：“假如上帝不给我欢乐，我就为自己创造欢乐。”尼采为自己执着追求的哲学理念献出了近乎完整的一生，他是个孤独的盗火者，他的行为不是人人能够效仿得了的，但是，他的这样的执着的追求快乐与幸福的精神却是永远值得我们学习的，相信纵使平凡的我们也能凭着这样的信念和追求抵达幸福的彼岸。

做一名幸福的教师，一定是有所追求、热爱生活的教师。他们需要懂得享受教育带来的幸福感，碌碌无为、得过且过的人，是享受不到教育的幸福的。满怀理想憧憬，带着对生活的热爱和柔情，才能感受教育的快乐。我高中时的一位政治老师，有着出色的教学成绩，他也有着独特的师德信条，在长达几十年的教育生涯中，怀抱着自己的人生哲学，他始终以“争做教育家，不当教书匠”为自己矢志不渝的追求，在教育教学之余，他抓紧分分秒秒的时间来研究书法，欣赏音乐，用琴棋书画打造生命的亮色，用丰厚的学识构建生命的课堂。

三尺讲台，他和学生们共同演绎着精彩，收获着快乐；温馨家庭，他与家人共享天伦之乐，作为事业家庭兼顾型的优秀教师，他享受着教育事业带来的有滋有味的幸福。任何一项的创造都需要代价的，教师的幸福人生需要我们用幸勤的汗水与泪水来滋润我们疲惫的身影与苍老的额头，当一切成为往事的时候，倘若我们能够坦然的迎接自己教育过的每一位学生的笑脸，那才是教师幸福的最高境界！有老师说，现今的老师，不仅要承受来自社会、学校、家庭的压力，各级各类的检查验收，还要承受学校内部各项指标的量化考核，在学校每天像个上了弦的陀螺，钻研教材，备课、上课，改作业，补差，光是这些就弄得你头晕眼花，脚踉跄，回到家又忙着照顾家庭，哪有什么快乐和幸福可言！可是我要说的是快乐是自找的，幸福是自己争取的。只要你带着一颗善良.美丽的平常心，就会发现世界到处都是美丽的风景。

三代人的幸福读后感篇八

“幸福在哪里，朋友哇告诉你，它不在月光下，也不在温室里，它在你的理想中，它在你的汗水里，它在你辛勤工作里。”这首20世纪80年代老歌激励了很多人，是很多人追求幸福动力。教师节时，学校赠送每位教师一份特别的礼物，由雷岭编著的《教师的幸福资本——成长为优秀教师的8种特质》，这是一本让教师获得幸福的书，蕴含着无穷的智慧和力量，如果你掌握了其中的成功法则，你将成为幸福的教师。那么，怎样才能成为一个幸福的教师呢？

一、幸福教师，要善待自己。

首先，要制定切实可行的奋斗目标。一个人没有奋斗目标，是不会得到真正的幸福。但目标制定得太高了，幸福会离你远去。做事要因人而宜，量力而行，要善于把奋斗目标划解为若干个容易实现的切实可行的小目标，在不断经历和实现这些目标的过程中，体验到参与和成功的快乐，感受教育带来的幸福。

其次，是善于沟通。工作中，辛勤的付出希望得到领导同事的肯定，遇到的困难希望得到领导同事支持帮助，工作中的失误希望得到领导同事宽容和理解。有时困难的大小和失误原因别人是不清楚的，需要自己主动和有关方面沟通，在沟通中表达自己的内心真实想法，在沟通中获得他人的理解、支持、鼓励、认可和肯定。

再次，是享受生活。教师需要丰富自己的情感、快乐地享受生活。因此教师要善于利用闲暇时间，与同事、朋友或家人进行一些有意义的活动，寻找乐趣，享受人生，通过自我调节，修身养心，使自己能保持愉悦的精神状态。

（4）最后，是要有健康的身体。健康的身体是从事教育工作的基本条件，所以，作为教师一定要保重好自己的身体。现在的教师工作任务繁重，工作节奏十分快，要预防和消除这种情况带来的不良后果，教师应该自觉做到在规定的时间里完成规定的工作任务，在有限的时间内做有效的事情，不要透支生命去做不利于自己也未必利于他人的所谓的“奉献”，不能累倒想到歇，病倒了才检查，要学会自我保健，照顾好自己，要有自我调节的能力，平时利用业余时间适度地进行运动，每天锻炼身体一小时，幸福生活一辈子。

二、幸福教师，要善待同仁。

教师间公共人际关系无外乎合作与竞争两种，但合作是第一位的，在当今竞争时代中，教师只有在这种和谐的环境中发挥，幸福源泉才会潺潺不息。

善待同仁可以多些情谊，少些纠纷。人与人相处久了。又是一种天然的竞争关系，矛盾在所难免。处理矛盾时，应少些冲动，多些理智。思考问题时严谨些，尽量使自己的言论与要求合法、合理、合情；采取行动时慎重些，力争做到有理、有利、有节。

善待同仁，还要学会合作。合作能力是当今社会一个人的最重要的素质之一，学会合作是社会发展的需要。一位教师在教育工作上的成功，很大程度上依靠与同事合作、交流与探讨。单个人的力量是有限的，只有与人合作，取人之长，补己之短，才能互惠互利，双方都能从中获益。

学校追求的是综合的育人效果，教师要具备合作精神与团队意识，在与同事有效的合作中，去体现出教师的职业价值，保持良好的心态，去感受教育工作中的幸福。

三、幸福教师，要善待学生。

教师的幸福是与学生的成长是紧密相连的。作为教师，要获得人生的幸福，必须首先成为一个成功的教师。善待学生是教师事业成功的前提，善待你的学生其实就是善待自己。怎样善待自己的学生，开启教育的成功之门呢？

（1）关爱每个孩子。没有真诚的爱，就没有真正的教育。教师要真心关爱学生，为他们营造宽松愉悦的成长环境，对待每位学生要满腔热忱，并寄于殷切的希望。教师要以“晓之以理、动之以情、导之以行”的行为去影响学生，去建立融洽的师生关系。大手牵小手，感情促教学，在得心应手的工作氛围中，你会感到幸福的。

（2）尊重个别差异。面对有差异的学生，教师要了解他们各自的个性心理特征，实施有切实可行的教育，让每一个学生有一份适合自己的成长套餐，能吸取养分产生动力，能激活思维张扬个性，成为有个性、有志向、有智慧的幸福人。关注差异是教育成功的秘诀，教育的.成功是教师最大的幸福。

（3）帮助学困生。教师应更细的关怀给学困生，使学他们心灵得到灌溉，精神得到鼓励，教师更多的帮助使他们的心智得到启发，潜能得到挖掘。学生的能力发挥了，学习成绩提高了，教学出效果了，你会感到欣慰和幸福的。

（4）赞扬后进生。教师对后进生的教育要耐心，学会用好的心态去欣赏学生，用全面的、发展的眼光看待学生，善于发现他们的优点，及时表扬鼓励使之发扬光大。赞扬是改善后进生与教师关系的润滑剂，是促进他们进步的催化剂。待到山花烂漫时，幸福的喜悦会挂在你的脸上。

善待自己是人生一种积极向上的行为方式，善待同仁是校园一道美丽多彩的风景线，善待学生是教师一种高尚的师德境界。让我们学会善待自己，给自己一个快乐的心情，用幸福的微笑去面对生活；学会善待同仁，给自己一个宽松的环境，用团队的力量面对现实；学会善待学生，给自己一块开心的方园，用快乐的心情播种耕耘。

生活是美好的，工作是充实的，我会努力做一个幸福的人，做一个幸福的教师。

三代人的幸福读后感篇九

暑假来临，闲在家里没事把以前买的旧书拿出来仔细阅读，才发现任何一本书都有它特定的价值。以前买书总是心血来潮的买来看两天就不想再看，买了那么多却没有真正看完一本。年龄的增长让自己能够静得下心来认真的去品味一本书，也让我有更好的毅力去坚持自己定下的目标。任何事只要静心坚持仿佛也不是我们想象中的那么难！

还是回到书，这本《做一名幸福的教师》从一个个真实的事例出发，引起你的思考，在给你提出幸福指导，让你与作者一起感同身受。看完这本书也让我不得不去反思我的生活和工作。

生活这方面我想从三个方面来说家庭，亲人，朋友。

在家庭中告诉我我们要多赞美和包容我们的另一半，不要试图用自己的思维去改变任何一个人，同时也要做到爱屋及乌！在家庭里不要只去关注自己的收获而更应该关注我们付出了多少，只有不断的付出才能体会到给予的快乐，在自己的婚姻生活里我也常经常问自己如何才能做到大家都满意，昨晚的谈话给我的感触很大， 几年的感情换来的就是“就你一个人受委屈”，瞬间我就觉得这些年的坚持不知道是为了什么？可静下心来仔细想想，我们之间的确是存在很多问题，从他的欺骗以及和他家人的争吵开始我们之间就有了很多不可跨越的鸿沟，在这些日子的日积月累变得越来越难以逾越。为了挽回这早已面目疮痍的爱情我要努力的让自己振作起来！ 脾气不好我改，曾经的过往我也既往不咎。如果一切依然不能挽回那么就只能用“抓不住的沙不如扬了吧”来的痛快！

以前总认为父母和我的想法老是不一致。而自己也总是那样为所欲为的永远叛逆。现在尝尽了生活的酸甜苦辣，也拾得了哪些因叛逆所滋长的苦果，才明白原来前辈的话是那样的中肯。就如书中所说“家是幸福的港湾，亲人是你永久的依靠”。曾经多少次依偎在妈妈的怀抱，任由的在妈妈的怀里撒娇；曾经多少次跟妈妈述说工作、生活中的烦恼，痛苦，妈妈总是那样细心的聆听，生怕错过你人生的片刻；曾经我是那样的莽莽撞撞的和她说话，可她却从没有放在心上，依然尽心尽力为我们减轻负担而辛苦的工作着！现在和她们分开住了，家里也就剩下了父母两个人，我时常在想她们吃的什么，饭桌上会有交谈吗？穿的什么？晚饭过后会怎样来消遣那冰冷的长夜？的确“孝在行动”在多的语言也不及一句问候来的温暖，再多的语言也不及一次回家来的贴心。只愿我们都能关心呵护哪些曾为我们献出青春与无私呵护的亲人。

“友谊之灯，照亮你前行的路”。这是书中的一句话，以前读书时朋友总是很多，后来疏于联系就渐渐的淡了。工作后老公总是说我身边没有几个朋友，要帮忙的时候总找不到人，但我却不以为然，因为我知道在我的身边不乏有很善于帮助我的同事，他们就是我的朋友；我还知道不管我做什么身边也一直有个她在默默的关心我，支持着我，有时还不等我开口她就主动的提出；我还知道一旦我觉得委屈你总在我身边静静的听我述说，并给我相应的建议，替我感到委屈并为我打抱不平。对于你们我只想说“朋友，有你真好”。正是你们的大公无私才让我在教学上有所进步，正是你的扶持才让我有了前进的动力，正是你的关注才让我觉得我的世界并不孤单。谢谢你们的一路同行。

工作方面我也想从三个方面来说：

书里曾提到“不以物喜，不以己悲”。虽然这句话我们很早就能背诵，可要真正的体会这句话的含义却是要漫长的一个过程。 “教育不是一簇而就的事”，作为老师我总是急于的让孩子有所成就而忽略了教育本身的真谛。因为我的急于求成那些“后进生”自然不能让我满意，因此对于他们我总免不了发火以至于对他们做出过激的举动。其实有时回头想想读书未必是唯一的出路，何苦这样既为难孩子又为难自己。

工作中我曾时不时的抱怨事情多，工资少。但“一屋不扫何以扫天下”，如果连自身的工作都做不好又怎能有所提高呢？曾经看到一篇文章中提到“教师要守得住清贫”。的确在我们进入教师行业的时候教师的工资就并不好，但当时的义无反顾却成了今日的借口，这样是否是对当时的自己的讽刺呢？所以心态决定行动，心态决定命运。“世上不是没有美，而是我们缺少发现美的眼睛”。

刚工作的时候总认为自己教小学肯定是搓搓有余了，可第一年下来才知道自己要学习的真的还有很多，那时的天真还没能深刻的认识到“活到老，学到老”的重要性，渐渐的在这个岗位上工作了五年，才深刻的意识到不断的学习对于一个老师的重要性。不仅是文化，专业知识。教师的涉猎的范围面广对学生来说也无疑是一个“以身作则”的榜样示范。“渊博之学问，海纳百川方成大器”。正如歌里所唱“如果你渴求一滴水，我愿意倾其一片海；如果你要摘一片红叶，我给你整个枫林和云海”。如果自己都没有“两滴墨”又怎能让孩子勾勒美丽的图案呢？

现在的备课很关注备学生，也提倡不同的学生有不同的发展。可在教学中我却总想让我的孩子都能达到我给他们的要求，随也根据个人情况制定，但有时也不免太过武断。对于“优等生”我太过放任，对于“中等生”我又缺少关注，对于“后进生”我又太过严厉苛刻。其实“每个孩子都是独一无二的”，不同的人的身上都有不同的闪光点，只要我们能抓住他们闪光的地方加以合理的利用，那么“整个宇宙的潜能都藏在孩子心中”。

最后以书中一段话来作为结束语。“做一名幸福的教师其实很简单，与物质无关，与地位无关，与别人无关，把浮躁和虚荣逐出内心，把阳光和雨露迎进来，做好自己的工作，尽到自己的职责，幸福就在你身边。”

三代人的幸福读后感篇十

学期伊始，我就从学校图书馆借了这本书《幸福与教育》，之所以选择读这本书，是因为在大学期间老师对我们说过一句话：等你们以后教书育人了，一定要让学生在幸福中学习。从此我也立志要做幸福的传递者。

在工作之余，认真拜读了这本书。本书作者内尔.诺丁斯是当代世界德育论坛的巨匠，心系人类幸福是驱动其学术事业的内在动因之一。自20世纪末期以来，人类步入了一个理性至上、意义缺失、精神危机、社会生态失衡的特殊历史时期，“全球重大事件发生的节奏和频率加快，社会中各种时尚来去匆匆”“价值观迅速漂移”“家庭的上空始终笼罩着阴云”等，正是这一历史时期的生动写照，这就是此书的写作背景。在这一时代背景下，人的生活意义问题受到了史无前例的挑衅——人的幸福感在下降，人际间的亲密感在消失，人的精神支柱在微倾......为此，人们渴望找回一种积极的生存体验，期待在情感、关系以及共同的生活场址中重建人类共同栖身、依寓的精神家园。面对此情势，诺丁斯教授出版了其教育理论新作——《幸福与教育》，希望借此来为人们病态的精神生活奉上一剂良药。在该书中，她以浑厚的关怀伦理学理论为基础，对人类世代关注的生活主题——“幸福”进行了全新的阐释和省视，对教育事业的幸福使命及其实践方略进行了廓清和探究，从而为学者探讨幸福、言说教育提供了崭新的理论参照点和地平线，为教育工作者实践关怀、理解关怀提供了稳健的行动起点和实践路径。

作者的几个观点，让我感触很深。

观点一：幸福的首要发源地是家

正如诺丁斯所说，“家”不等于“房子”，房子是人的身体的延伸，而家则是人的自我的延伸，甚至“我们自身周围的事物都是我们自我的一部分”。家是人收获幸福的主要场所，“幸福离家庭更近些”。譬如，家里的温度、亮度，身体的舒适程度，充满融洽和关爱的亲情关系等都是家召唤幸福来临的直接诱因。同时，家具有隐秘性和非正式性，它是“一个安全而又体面地逃避公共生活中的噪音和争辩的地方”，这就决定了人在家里更容易体会到一种舒适感，更容易感受到一种幸福感。实际上，在家中收获幸福的主要途径是持家和当父母。每个人都要持家，持家的知识和经验是人获得幸福的基础，而这恰恰是现代教育中最为薄弱的一个环节。在持家中，人不仅会发展出一些诸如勤俭、节制的美德，更重要的是，它还是一个“快乐的舞台”，是创造美的据点。尤其是对那些喜欢做饭、做家务的人来说，持家可能是一件在游戏和工作之间界线模糊的事情，是生成幸福的“泉眼”。在家中的另外一个幸福之源是为人父母。生育孩子时所经受的分娩疼痛、养育孩子时对父母责任的自觉承担、教育孩子时进行的“餐桌边的交谈”等，都是幸福的自然来源。做父母的三大兴趣就是保护、成长和接纳，即保护孩子、呵护孩子的成长、让孩子为社会所接纳，这三个环节都是幸福的发源地。所以一定要给家长和学生普及幸福的家庭教育，学生只有在家里感受到幸福，才能把这种幸福延续到学校，才能把发现幸福、感受幸福的能力运用在学习当中，从而在学习当中获得幸福感。

观点二：参与社区生活是幸福的重要来源

诺丁斯主要分析了一个现象：志愿者为什么常常会获得幸福？她认为，其原因有三：其一，志愿者能够在服务活动中找到与其性格相投的伙伴，能与服务对象及其他志愿者建立起一种温暖的关系，这种关系正是幸福的孕育者；其二，志愿者往往是那种能感受到其他人的需要并对之发出回应的人，尤其是在对服务对象不幸的容忍力和对减轻这种不幸的责任承担方面，志愿者更容易从中领略到幸福；其三，志愿者常常能意识到他们的工作在延续着社会的精神和民主的关联方式，这一点是维系他们个人幸福的坚实基础。不难看出，诺丁斯认为，要追求幸福，人就必须积极投身社会、积极奉献社会、关怀他人，努力用行动来实践关怀精神。

观点三：学校是学生获得幸福的主要领域

学校生活也是人，尤其是学生获得幸福的主要领域。在学校中，教师尊重学生的兴趣和选择，给学生以热情的鼓励，参与学校的各项教学活动等都充满着学生与幸福相遇的契机。

观点四：学习活动是幸福教育的核心环节

学习活动是教育帮助学生达成幸福祈愿的主要方式，是幸福教育的核心环节。无论是在学科教学中，还是在其他实践活动科目的教学中，学习活动都是教育实现学生幸福的重要路径。譬如，历史、地理学科的学习不仅能引导学生理解环境，增强对住所的热爱，教师还能够和学生一起来讨论那些与“人类关联性生活”相关的主题，进而增进学生的幸福。其次，学校应该驱除数学的“守门员”地位，让学生抱着为满足数学兴趣需要而学的目的去学习数学，这样也可能增进学生的幸福。同时，为了让教育面向学生的幸福，学校有必要开设一系列诸如烹饪、艺术、历史、数学、生物、宗教、传记和化学等学科，它们能够为学生的幸福生活提供知识上的有力支撑。最后，开展服务学习也是幸福教育的重要内容。这种学习的形式是教师和其他学校人员邀请学生参与那些他们自己能够从事的服务活动。

三代人的幸福读后感篇十一

几个城市的周转，忙碌的生活，日子还是那么的平白无味，工作吃饭睡觉工作。曾经有一段时间我非常的抑郁，人说相由心生，那期间我觉得自己奇丑无比，惨不忍睹。在整整泣不成声的哭了三个小时后，我觉得自己有大病初愈的感觉，我决心做些改变，毕竟日子还长，毕竟我活着不是为了感受忧伤，我所做的一切都是为了能让自己感觉到幸福，我努力地做了很多事情，但是我幸福了吗？如果不幸福，那我努力的价值在哪里？白岩松在书中写到：“曾国藩坐到皇帝身边，吃了一顿至高无上的饭，似乎一生，都为了这奖励一般的一顿饭。看到这，我过了一个坎儿。如果这意味着人生的巅峰，不要也罢。”看到这，我自己也过了一个坎，如果我努力工作努力生活只是为了银行帐号里积攒越来越多的钱，只是为了得到别人的认可，却不管自己当下的每时每刻是否过得幸福，却没有用金钱改善我的生活质量，全心工作却忽视自己的身体状况，这样的追求不要也罢。

由于防御心理很强，坐火车我从来不与人交谈，一般都闭目养神听音乐或埋头看书，但前些日子由于坐高铁身边的大叔帮我放了行李，当他主动跟我交谈时我不好拒绝。北大毕业，合肥某所高校当老师，心理学，自己还有一个心理咨询工作室。看著名片上写着儿童心理，家庭心理的名称，想起在家时叔叔谈起堂弟眼看就要高考了，却还总是逃课在网吧里很是头疼，便向大叔咨询如何是好。但他一个问题就把我问倒了。假如你堂弟现在去认真学习了，能改变什么？这样做只是让你叔叔自己心里觉得舒服，但他有想过你堂弟的心理诉求吗？他为什么逃课？为什么沉迷网络？他是在逃避什么？有没有去关心过他这个人，而只是关心他的学业。是啊，这个问题确实是问到点上了，新闻里好像有个学生考了第二，只因母亲说了一句又不是第一就自杀了。现在的家长都把自己的荣辱与孩子的学业挂钩，不要忘记，他们是人，不是物品。但在不看过程只求结果的现在，一切是否都显得太晚了？

一路的畅聊，自然也就聊到了我身上。大叔说我拥有我这个年纪不该有的心理，很是难得，但也希望我能停下追寻的脚步停下来关心一下自己的内心，跑得太快了，这样下去会有问题的。大叔说的时候我表现的很不以为然，其实我心里已经是巨震了，他对我的分析都让我很折服，也让我想通了很多问题，却倔强的拒绝面对。我明白自己应该从忙乱中，从急促的走向未来的路上停下来。书中写到，如果你自信于一生都有挣钱的能力，为什么那么急于一时？人，是自己欲望的主人还是奴隶？该挣的钱坚决要挣，不该挣的钱坚决不挣；该花的钱一定要花，不该花的钱一定不花。是否还打算只买棺材不买药。其实我们每一个人都可能在尽心竭力的维持着一切，让生命避免危机四伏，却与快乐背道而驰。人生的终点都是一样的，谁都躲不开，慢，都觉得快，可中国人怎么显得那么着急地往终点跑。在街上，红绿灯前，时常见到红灯太多的人抢着穿过去，可到了对面，又停下来，等同伴，原来他也没什么急事，就是一定要抢，这已成为我们太多人的一种习惯。生活中，让我们精疲力尽的有时候不是忙，而是乱。有些人事情很多，却做的井然有序，在有条不紊中既锻炼了自己，又收获了自信。有些人事情不多，却把自己弄的心力交瘁，做着今天的事情，却一边忧虑着明天的事，一边又放不下昨天的事。学会平静，凡事急不来，只能慢慢来。忙而不乱，像大自然，它从来不忙卻四季分明，日出日落井然有序！学会凡事交给祂！

书中写到，所谓混得好的，一定有不为人知的痛苦与要付出的代价；所谓混得不好的，也有属于自己的幸福和平静。就看你怎么看待它，怎么善待拥有的好。我很少羡慕别人的生活，因为这种东西只能是冷暖自知的。就像有些人羡慕我的生活一样，可谁又看到我晒幸福生活背后的心酸。但我也不嫌弃我自己的生活，因为这是我的生活，已经是在我能力范围内，或心理状态下我所能追求的最好的生活了。有苦有酸也是有甜的，我要做的是改变自己的内心。白岩松说，在人生发展的过程中，先要解决人和物之间的问题，接下来要解决人和人之间的问题，最后一定要解决人和自己内心之间的问题。不安，焦虑，怀疑，悲观……接踵而来。人该如何面对自己的内心？而这种面对，在今天，变得更难，却也急迫。

当我们还无法改变整个世界的时候，至少可以先改变自己的环境。所以我在做些一切我能做的改变，只为感受快乐，只为能停下脚本更多的去享受当下。未来的事情未来会有安排的。

一半海水一半火焰，一边是坠落一边在升腾，谁，不在挣扎。我在努力通往幸福的路上……

三代人的幸福读后感篇十二

初次听闻这本书，是从我大学本科的好友灰灰那里，她极力的推荐这本书，说喜欢这本书的调调。起初我以为它只不过和大多数那些所谓的文艺差不多，并没有太在意。直到那天看到大冰要来广州签售，我告诉灰灰，大冰要来广州，她问，“你去吗？”我知道她很想要，就说，“我看情况吧，你想要吗？”她说你去的话就给我带一本呗。那既然这么说了，我是肯定要去给她拿到的。

签售那天下午，广州下起了小雨，大冰给我们讲了些故事，唱了两首歌。那时候只觉得大冰讲的虽然轻松，不改他主持时的幽默，可是他的文字里、歌声里，我读到的满是忧伤，后来发现其实并不完全是这样。

自签售会后，突然疯狂的喜欢上《陪我到可可西里去看海》和《乌兰巴托之夜》这两首歌，尤其喜欢《陪我到可可西里去看海》里的那句独白，“如果有一天你找不到我了，你会去什么地方发呆。” 自打那轻轻的碰触，打碎了我长期封闭心中的忧郁的壳，我的情绪便开始崩塌，直到读完整本书，才恢复了心中的平静。

签售的第二天，是所谓的光棍节，也是大家的购物节，而我早就认为这不过是平常的一天，跟每一天都一样。只不过受台风“海燕”的影响，天气总有些阴郁，应了这“光棍节”的景，也应了我那无名的忧伤的心境。大清早的来到实验室，坐在靠窗的位子上，吹着阴阴的风，品着内心四溢的忧伤，并不那么急着把它驱散去做日常的学习、实验。我想任性一天，感性一天，听着这两首歌，读着《他们最幸福》，慢慢的打开我内心尘封已久的那篇土地。

读到前面几章，起初觉得忧伤，眼眶噙着泪，好像一不留神就会喷涌出来，我明白，那是感动，为故事里他们的曲折命途，他们的固执执着，他们的性情，他们的情深义重。静观己身，在这忙忙碌碌，纷繁吵杂之中，我都不记得有多久没有窥探自己的内心深处了。而如今，借着这本书和这两首歌，重新打开心里的门，看到内心深处那个世界，那片向往的土地。

一个上午读了五十来页，我打电话给灰灰，说我整天看的都想哭，不是悲伤，是感动。我的内心世界里本有就有忧郁的种子，只是近些年我好想把他们都装在一个壳里面，就好像外面是开朗的阳光，壳里面包裹的是容易感伤的忧郁，时间长了就要爆棚，过些天就好了。她说她明白，她说你今天把整本书看完就好了。我说我舍不得那么快，她说你可以以后再拿出来再读一遍。她跟我的性格很像，但她比我睿智，所以本科的时候虽然交流不多，我们很容易就认定了是一辈子的朋友，是我们都坚信的男女之间纯粹的友谊。最后在心里骂了她一句，你个混蛋，大冰18号就去杭州，你非要我这么折腾！大中午的我还得去给你寄书！其实是想谢谢她，让我接触到这本书。

果真如她所讲，读到后面，读到成子的故事，一会儿觉得好笑，一会儿为他的险境心里一紧，读到王博和甜菜的甜蜜和不易，一会儿微笑，一会儿流泪，还有白玛央宗，还有鹏鹏和老狼。我的心里，慢慢变得宁静，我现在虽然没有宗教信仰，但是我敬畏所有有信仰的人所信仰的神明，我深知我内心深处有一片宁静的海，一篇像羊卓雍措湖一样宁静的海。

这本书之所以能引起我们的共鸣，我想是因为在“他们”身上，都有一些东西跟我们自己的很像，只不过随着日月累积，我们把它藏在内心深处的什么地方或许自己都遗忘了。他们真实，所以他们可爱，他们真性情，所以我们读的动情。我欣赏他们，有勇气有胆量过着清贫的生活，即便是人生曲折，也从容面对。我不知道他们过着是否真的幸福，但此刻我同样感叹，他们是最幸福的吧！他们幸福，一定是因为他们内心世界是富足的吧。

最后我也听懂了大冰歌里唱的不是忧伤，是大爱，是对我们这一代80后90后的鼓励。他让我们相信，人生是一条漫长的路，不需要走的那么急，慢慢的去欣赏一路的风景不是更好嘛，人生到死之前，我们都是需要发育的孩子；让我们相信这个世界上有另一个自己过着我们向往的生活；让我们相信我们内心深处有一块净土，像《乌兰巴托之夜》里唱的那样，那里“歌儿轻轻唱，风儿轻轻吹”，且不要让浮躁遮住了看到它的眼。

每个人都有不同的路，不是所有人都有勇气和胆气，那么毅然决然的选择放弃实用主义，但我坚信，回归内心的宁静，是我们每个人都要走的路。我想也许有生之年，我会回威海老家，在海边开个茶社或者旅社，随便什么都好，每天可以静静的看看夕阳，散散步，出吹海风就好。我也想去丽江，不为了喝酒，不为了艳遇，听听歌、晒晒太阳就好。

最后想说的是谢谢大冰，在我成长的道路上留下来痕迹，快乐的、感动的、幸福的……

三代人的幸福读后感篇十三

文学家舞文弄墨，在字里行间感悟幸福；音乐家倾心创作，在美妙旋律中享受幸福；科学家精心研究，在科学发现中践行幸福。伟大而平凡的人民教师，我们的幸福在哪里？

幸福第一招：在追求中奋进

幸福是什么？我们看不到摸不着，只能用心去感受。但是幸福感不能凭空而生，它与人的精神追求有关。一个有精神追求的人，就像一棵清楚自己的枝干应该向何处蔓延的大树，知道自己如何吸取充足的养分，怎样蓬勃无尽的生机，于是能开出鲜艳的花，结出丰硕的果。而一个没有精神追求的人，只能随波逐流，只能任时光如水自梦里流泻而过。他个没有追求的教师，他的幸福就像空中楼阁。他只能感受到披星戴月地上班，辛辛苦苦地备课，充满考试成绩的压力，只能做着如果我不是教师的梦，并觉得那一定就是自己想要得生活。所以，教师要有精神追求，有了精神追求，自然会树立明确的职业理想，自然会有奋斗的动力，会有坚强的意志，会主动地学习，深入地思考，辛勤地耕耘，不断实现自我超越，从而收获成就感和幸福感。因为他相信，只要迈步，路就会在脚下延伸；只要上路，就会发现诱人的风景；只要前进，就能体会跋涉的快乐，进取的幸福。此外，教师还要有健康的心态，幸福不是因为拥有得多，而是因为计较得少。

幸福第二招：在阅读中成长

教师的通俗称号是教书先生。作为一名教师，必须要能够为学生传道授业解惑。为了完成这一使命，教师必须饱读诗书。俗话说得好腹有诗书气自华。读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。书是教师给自己打开的一扇心灵的天窗。透过这个看不见的窗口，教师可以欣赏到来自人类优秀文化的风景，可以远隔时空聆听到无数大师的教诲，可以触摸到人类真善美的心跳通过读书不仅可以增长知识，还可以提高我们的人格魅力。书是教师给自己深掘的一口清泉。它可以给教师的心田以甘甜的滋润；它可以让教师的水源鲜活不断；天光云影共徘徊啊，它还可以让教师心灵的世界里摇曳生动的风姿一位学识渊博的教师自然能够得到学生的尊重，一位人格美好的教师自然能够受到学生的爱戴。所以教师要学会在阅读中成长，幸福感才会与日俱增。

幸福第三招：在写作中提升

我们通过博览群书，可以周游列国，可以与名家对话，心中必定会感慨万千，此时此刻，如果我们能提起手中的笔记录下心中所想，当我们再次翻看这些繁杂的笔记，我们就能回忆起当初的这份感动，为自己的成长而喜悦。作为一名教师，我们在日常生活中会看到各种学生的故事，都会有所感触。我们也有时会突然想出某种特别有效的教育方法，如果稍不留神，这些灵光就会渐渐消失，就像我们从未遇到过。我们可以通过写作来师梳理自己的思想。如果教师不就某个具体的问题深入思索并写成文章，那么他对某个问题的认识就可能是肤浅的；写作会迫使教师对问题作全面的彻底的思考，从而丰富和深化教师的认识与思想。这样，教师就可以站在思想高处，可以高屋建瓴，可以游刃有余，可以无往而不乐，可以给自己的心灵逐渐建起一座幸福的大厦。

幸福第四招：在实践中超越

有的时候，幸福并不是那么复杂，上好一节课、学生成绩的一次进步、教师节里一句简单的祝福，都会让教师的幸福感油然而生。只有在现实生活中，通过实践，我们才能触摸到幸福的温度。作为教师，我们不仅要学会教书，更要学会育人。当一个调皮捣蛋的孩子在我们的教导下遵守纪律，当两个打架的孩子在我们的疏通下伸出友爱之手，我们都能感受到幸福就像阳光，暖暖地住进我们的心房。我们要做一个受欢迎的老师，我们要让学生称为受欢迎的人。这一切，都需要我们用行动去践行。做幸福的教师还需要在实践中不断超越自己。这就需要教师加强教育教学研究，因为只有研究，才能不断提高自身的专业素养，提高自身的教育教学能力，才能缩短工作环境要求和教师自身能力之间的差距，才能在教育工作中成功地体验到更多的幸福感。苏霍姆林斯基说过：如果你想让教师的劳动能够给教师带来一些乐趣，使天天上课不至于变成一种单调乏味的义务，那你就应当引导每一位教师走上从事研究的这条幸福的道路上来。积极从事教育教学研究是教师不断超越自己的体现，也是教师提升职业幸福感的必由之路。

身为人民教师，我们注定与财富无缘，只能安于清贫；我们注定与享受无缘，只能辛勤劳动；我们注定不会成为舞台上的焦点，只能成为学生成长的阳光雨露。但是，没有什么能够阻挡我们追寻幸福的脚步：在追求中奋进，在阅读中成长，在写作中提升，在实践中超越。想做一名幸福的教师？从现在开始修炼吧！

三代人的幸福读后感篇十四

《幸福的种子》是我的一个做童书编辑的同学大力推荐的。她说这本书对她的影响特别大，是她职业生涯中很重要的一本书。

后来趁着当当打折买来，特别薄薄的一本，经常把它放到随身的包里，打算有时间的时候看，但是将近一年时间过去了，最近才逼着自己看完。其实，只要集中精力，两三个小时就能看完的，拖延症晚期患者真是无可救药。

书的作者是松居直，被誉为“日本图画书之父”。整本书看下来的感觉，可以借用 序言作者文中的话“其著作不那么系统化，不那么条分缕析，不那么引经据典”，虽然有章节之分，但是要从中提炼每个章节的主题思想还是有点困难，因为其全书都在翻来覆去的阐述那几个核心思想，但是书读起来很舒服，一如序言作者所说“那些娓娓道来的话语，让人觉得更可靠”。

作者从其亲身经历来引入话题，成年后的自己，对婴幼儿时期妈妈读过的图画书、摇篮曲、儿歌等记忆犹新，重新读或唱的时候有温暖快乐的感觉，而对上学后老师要求记忆和背诵的文字或歌曲却没什么印象，经过思考，其认为“快乐”与否是问题的关键。如果不是伴随着心灵的满足，不管是歌曲或者词汇都很难留下记忆。

所以，这本书，通篇都是在阐述，家长应该充满爱意的为孩子读图画书，读书时候最好是抱着孩子，跟孩子有肢体接触，读书时不应有任何功利性，只是为了享受有趣的故事，这样的场景会永远的留在孩子的记忆里，对孩子心理和心智的发展都有积极作用。同时他指出，哪怕孩子已经会认字了，也可以继续给孩子读童书，因为大人拥有较丰富的人生体验和读书经验，在阅读时能充分体会作者的心情和思想，能这么深入解读图画书的人，如果满怀爱心地念书给孩子听，能将文字转化成生动、温暖的话语，并让这些话语传入孩子的耳中和心中。这种言语的体验和心灵的沟通，是孩子自己看书时无法体验的。

当然，在书中，松居直也很明确的提出了什么样的图画书才是好的图画书。图画书的插画最重要的是“能否充分的表达故事”，“形”重于“色”，画的可爱和颜色鲜艳不是好的图画书必备的要素。同时，图画书文字的好坏，必须用耳朵听听才知道，听起来历历在目的图画书才是好的图画书。此外，他还指出，好的图画书还要图文一致，插画应该比文字的描述更丰富、更正确。当图文完全一致时，孩子会满怀信赖的进入图画书的世界。

关于如何阅读一本图画书，松居直还指出，读图画书要从封面、封二、扉页、正文到封底，仔细阅读每一幅插画。大人习惯从有文字的地方才开始看，这样可能会遗漏非常重要的部分。

上面这些观点，毫无疑问几乎是没有争议的。书中还有两个观点，一个是迪士尼出版的图画书，一个是关于图画中的残酷与幽默，作者的态度很鲜明，但是估计读者中会有争议。

对于迪士尼出版的图画书，松居直是持完全否定的态度的，甚至能从他的语言中读出对这类图画书的厌恶。他认为，这种图画书是原著的简写版，”抽掉了世界名著的精髓，擅自改编，作出与原著内容似是而非的东西“，”使原著精神完全变质，把原本可以激发孩子丰富想像力的艺术创作，搞成追逐市场的廉价商品“。

关于图画书中残酷与幽默。松居直以《三只小猪》的不同版本结局为例，拿出专门的章节来讨论，到底哪个结局更好。第一种，小猪和大野狼成了好朋友；第二种，大野狼被烫伤后落荒而逃；第三种，大野狼死了。松居直考证了，英国童话原著中的结局就是当大野狼从烟囱滑下来时，小猪赶紧打开锅盖，把大野狼咕嘟咕嘟地煮了，当晚饭吃。他认为这种结局最符合逻辑，而且充满幽默感，小孩子们也最喜闻乐见。前两种结局是大人基于教育上的考量而设计的，小猪和大野狼成为好朋友，摒弃前嫌，团圆的大结局会对孩子未来的人际关系产生潜移默化的影响；而大野狼最后逃之夭夭的结局，则是担心把大野狼杀了，会太残酷，对孩子不好。但是，松居直认为这种篡改的结局，是不符合逻辑的，小孩子可能会觉得受到了愚弄。

我倾向于认可他的观点。从迪士尼图画和《三只小猪》的例子，倒是更可以得出“读书还是要读原著，尽量少读精简版本”的结论，二手知识永远不如一手知识来的精妙。

书末还附了松居直推荐的图画书的名单。

我家哥哥小的时候，更喜欢认知类的图画书，故事类的他看的不多，而且由于认字特别早，三四岁就独立阅读了。所以在哥哥身上，松居直推荐的这种抱读、共同体验美好故事的经验并不是很多。

妹妹现在也到了看绘本的时候，她比较喜欢坐在我的腿上，一起看绘本。于是我们一起看了好多哥哥小时候买来却没怎么看过的绘本，也一起看了很多新的绘本，确实有不少松居直说的，大人看着很一般，但是孩子却特别喜欢的图画书，另外，真的静下心来看，发现很多绘本中有很多有意思的小细节，有的色彩搭配看起来真的很美。

珍惜可以共读图画书的时光吧。

三代人的幸福读后感篇十五

《做幸福的老师》这本书，里面的每个故事都那么的令人值得深思，值得回味，教师职业是最日常的,年复一年,日复一日,琐细得让人不愿复述,甚至总被人视为重复性的劳动,然而王三阳教授却从日常的看似琐碎的教师生活流程中看出了创造与自尊。作者不仅发现幸福,而且系统地探讨了教师幸福的内涵及其表现。

我知道：要成为一名真正幸福的老师，还很遥远。什么是幸福？幸福就是能够快乐地做自己想做、能做和可以做好的事情。追求幸福是每个人必生的所求所愿，享受着那份来自家人、朋友、同伴以及生活中的幸福时刻。然而曾几何时，我们是否感受过来自教师这一职业的幸福。当满桌子的作业摆在你面前等待批改的时候，当纷沓而至的备课、学案、反思、笔记轮番轰炸的时候，当一个个“问题孩子”层出不穷的问题呈现在你面前的时候，当拖着疲惫的身体回到家还要把教案写出来的时候，你是否觉得教师这份工作真的很累，很辛苦？你是否还能发自内心地露出灿烂的笑容，心满意足地说：我很幸福！可是细细想想吧，我们的教师行为是否与说的相一致？就比如面对问题学生，您自己是否能有足够的耐心呢？这时我不禁想到了自己在看到一些表现出色、成绩优秀同学时的心花怒放，和看到成绩较差、经常捣乱的同学的火冒三丈。反观自己，我是否真的做到自己所说的真正喜爱每一个学生，真正做到一视同仁呢？在读过了王三阳教授的名为《做幸福的老师》这一教育专著后，让我的心为之一震，学生，难道不是我们的幸福？他们身上有着火一样的激情，我们常常感觉自己返老还童；他们的心思像白纸一样透明，我们不必担心人情冷暖世态炎凉；他们虽然给我们带来了烦恼和忧虑，更多的却是拥护、爱戴和感动！和一群天真烂漫的孩子在一起，我们既可以永葆青春，让自己年轻，又可以“倚老卖老”，让自己深沉，我们怎不幸福？教育不是万能的，付出和收获有时也不一定成正比。幸福不是结果，而是我们回望成功之路时，那每一个细小、平凡、普通的细节，都是一朵让人心醉的幸福之花。要想成为一个幸福的人，我们就必须做好每一件细小的事，认真备好每一节课，激情满怀地上好每一节课，精心地批改好每一次作业，帮助每一个学生，反思每一次得失……

我是一名普通的老师，在做自己喜欢的事，幸福地做老师，和学生一起开心地玩，愉快地工作，当他们学习遇到困难时，我们要及时辅导，当他们生病时，我们要嘘寒问暖，我们要让学生享受伟大的师爱！我们照亮了学生，我们也辉煌了自己。每当节日来临时，收到学生那发自内的祝福与问候时，收到学生自己用心制做的贺卡时，你能不觉得幸福吗？当你看到自己所教的学生成绩进步啦，你能不感受到快乐吗？当你看到自己教的学生有了更好出息时，你能不快乐吗？当精心准备的公开课受到领导同行的赞赏，我们能不觉得幸福吗？

做一名幸福的教师，我们需要懂得享受教育带来的幸福感。满怀理想憧憬，带着对生活的热爱和柔情，才能感受教育的快乐。当自己在一种幸福的状态下工作生活，我们就会发现我们的工作是快乐的，我们面对的学生是可爱的。在这种状态下，我们会更加用心工作。用自己的“有为”来获得学生的爱戴，收获工作的快乐，才能领会“教师是太阳底下最光辉的职业”的丰厚含义。

面对我们的问题学生，接受慢，有很容易遗忘，作业不好好完成，我们的老师，怨天尤人了吗？埋怨学生不学习，不听话，难以教育了吗？没有！实际上，怨天尤人是没有用的。

有位老太太生了两个女儿，大女儿嫁给了伞店老板，小女儿当了染坊的主管。于是老太太整天忧心忡忡。逢上晴天她担心伞店的雨伞卖不出去；逢上雨天，她又深怕小女儿染出的布晾不出去。一个聪明的人告诉她：“老太太，你真是好福气啊！下雨天，你大女儿家的生意兴隆，大晴天，你小女儿家顾客盈门！哪一天你都有好的消息！”老太太听了很高兴，是呀人类可以通过改变自己的态度去改变自己的生活，这是属于每一代人的最伟大的发现。

从事帆船运动的朋友说：“当一个人在大海中航行时，他当然不可能改变海面的风向，但他却可以通过不断调整船上的风帆，让自己一直向目的地驶去”，因为我们无法改变现实，改变环境，唯独能改变的只有我们自己。比尔·盖茨说过：“生活是公平的，你要去适应他。”也就是说，欲改变学生，必须从我们自己开始。其实真正改变了自己，也就在改变着学生，改变了社会。”

总之，“没有最好的老师，只有更好的老师”，希望所有的老师象王三阳老师学习，学习他那种对学生的态度，学习他先进的教育理念，做一名幸福的老师，用我们的执着，用我们的智慧，用爱与宽容，在成就孩子们的同时，成就我们一生的幸福。