在平日里，心中难免会有一些新的想法，往往会写一篇心得体会，从而不断地丰富我们的思想。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。

国学经典心得体会字篇一

随着社会经济的发展，职业教育在国民经济建设中起着越来越重要的作用。中职类学校每年向社会输送了大量的合格劳动者，优秀技能人才，为地方经济建设和国民经济发展做出了积极的贡献。但是，由于历史和现实的原因，中职学生的综合素质令人堪忧。进入中职院校学习的学生多是九年义务教育中文化素质较差的学生，他们在文化基础知识、思想、心理等多方面存在问题，导致学生素质低劣。再者，中职类学校注重技能教育，忽视道德情感教育，以致学生中出现了许多知行不一的现象。因此，作为职教人我们有义务把学生培养成既有充实的文化知识，又有较强的工作能力，更需具备良好的道德品质的现代化高技能人才。

1、主题教学

国学教学的目标是通过对国学经典的诵读、学习，规范学生言行，培养学生正确的价值观、人生观、世界观，在潜移默化中继承中华民族“自强不息”、“厚德载物”的民族精神，使他们能够用一种谦逊的充满仁爱的态度去对待生活。因此，我们要确定教育的主题，让学生的学习更加具有目的性。例如“礼仪篇”、“诚信篇”、“交友篇”、“孝道篇”、“励志篇”、“仁爱篇”等等，这样逐层推进，并组织相关的班会和综合实践活动，有计划地开设国学课程。

2、吟诵经典

苏轼说：“腹有诗书气自华”，刘大櫆在《论文偶记》中也说：“积子成句，积句成章，积字成句，积句成章，积章成篇，合而读之，音缀见矣；歌而咏之，神气出矣。”国学经典是雅言的记录，熟读成诵，自然会养成良好的品德气质。

读的方式多种多样：诵读、美读、比读、议读、品读，各有侧重，各有特色。根据文章，选择读法，力求每读一次，都有新的理解、收获，让学生爱上诵读，从而提高对经典作品的兴趣，进一步感悟经典中的人生道理。

3、领悟国学

对于中等职业学校来说，我们的教学目的不在于要求学生对国学的深入研究，而在于通过经典对他们进行素质教育。正如朱自清先生所说：“经典训练的价值不在实用，而在文化”。例如《弟子规》中“首孝悌，次谨信。”这六字中就蕴含着很深的道理，学生在学习中体会到如何对待父母、兄弟，如何为人处事，培养了他们的责任意识、独立意识，对他们的日常行为起到了规范作用。又如《论语·学而第一》中“孝悌也者，其为人之本与！”告诉学生“孝”、“悌”，是“仁”的根本。又通过“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”、“己所不欲，勿施于人。”、“克己复礼为仁。”等选文让学生领 悟“仁”的内涵，在现实生活中，做一个有仁爱之心的人。此外，在学习中，更应该注意的是：要取其精华，去其糟粕，古为今用。

4、教学方式

国学教学课堂应摆脱浮光掠影的讲授课、枯燥无味的学术研究课、简单划一的语文专题课。学习方式贵在师生互动，提倡共同学习，同伴互助。采取各种活动丰富课堂形式，借助多媒体手段展现生活中的典型事迹，如“最美妈妈吴菊萍”、“最美司机吴斌”、“最美教师张丽莉”等人的感人事迹，以“身边事、身边人”来对学生进行优秀传统文化教育，从而让学生积极行动，主动投入到国学的学习中。另外，师生间、学生间、学生与文本间能够展开自由交流，使课堂成为互动型、对话型、反思型课堂，使学生在学习中真正学到属于自己的国学经典。

5、评价方式

教学测量与评价是检验教学成效，确定学生学习结果和教师教学效果的有效手段，根据教学评价，可以了解学生的学习状况，改进教师教学，从而促进学习效果的提高。对于学生学习国学的评价不能拘泥于考卷，要建立以“兴趣、收获、成长”为核心价值观的评价机制，运用多种评价方式，一次小结、一则随感、一篇论文都可以是考查的手段。

十年树木，百年树人。素质教育对学生们基本素养的形成与提高最为关键。希望通过对国学经典的诵读、学习，让学生徜徉在古香古色的传统文化之中，并从中受到熏陶感染，并一同来践行中华民族传统美德。

国学经典心得体会字篇二

一提起传统文化，绝大多数同学的印象中是摇头晃脑的读背，感觉甚是枯燥乏味，没什么好学。所以老师要让他们重新认识国学，感受到国学的魅力。我跟他们谈中华五千年的悠久历史，论述五千年文化的博大精深，告诉他们中国传统文化是其他文化体系不可比拟的。我们有八百年的周文明，我们有风、骚、赋、文，唐诗宋词，元曲明清小说，古典诗文，琴棋书画，有百科书之称的《三字经》，有为人处事的蒙学经典《弟子规》。我们有"贫贱不能移，威武不能屈"的民族骨气，有"天下兴亡、匹夫有责"的人生责任，有"以天下之忧而忧，以天下之乐而乐"的普世情怀，有"修身，齐家，治国，平天下"的人生理想，我们还有闻名于世的四大发明，有丰富的天文地理，工艺文艺，有辉煌灿烂的科学技术，古典诗文，琴棋书画…数不胜数。同学们听得很入神，并在我的介绍中，对自己的传统文化产生了强烈的民族自豪感。

学生对国学有了新的认识了，下一步我们就要备好课，上好课。上国学课，首先我们老师要懂国学。我们不可能都是博学的大儒，但是对于我们要上的那节课的内容，我们要研究透彻，尽量使我们的教学得到充分的发挥，学生问什么问题，我们都应该能对答如流，给学生一个知识渊博的老师形象。就像有位老师说的："我们也许只需讲40分钟，但准备这门课的时间却是你走过的整整xx年！"台上一分钟，台下十年功啊！

上课时要满怀激情，创设情景，让学生接受传统文化的熏陶，感受到国学的美，让他们感觉到，上国学课就是一种享受。

学习的目的是学以致用。学了这些传统文化，学了这些为人处世的道理，我们就得用它来指导我们的生活，指导我们的人生，要不学了也是白学，也是空喊口号，不能真正达到育人的目的，

针对这个问题，我们要求学生学了之后，每天都要落实。我们每个星期都会让每个学生完成"《弟子规》学习力行评量表"，如： "衣贵洁，不贵华，上循分，下称家"，"对饮食，勿拣择"，"身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞"…等等，上面还有解释说明，以便家长阅读理解，给孩子做出评价。每项都有三个评分标准，即完全落实，部分落实，尚未落实。家长可根据孩子在家的表现，如实填写。除了这些，还有一些家务小事，孝行，比如：帮父母按摩，捶背，洗脚，说服爸爸戒烟，洗菜，洗茶杯，晾衣叠衣，照顾弟妹…等等。如果做到的，家长就帮孩子圈出来。还有一些内容就是：家长意见。就是家长提出对孩子在家表现的意见和对老师教育孩子提出的建议。如：我们班新城同学的家长写道："《弟子规》真不错！是本很好的教材，监督孩子学习的同时，我们家长也得到了学习，孩子懂孝顺之道了，我们很放心。…"等等，如此的家长意见很多，既是对孩子的监督，也是对孩子的鼓励与肯定，孩子的学习效果自然会更好。上面还有"我的感想"，就是学生学了这部分内容的亲身体验和感悟。有个同学曾这样写道："我学了《弟子规》之后明白了许多道理，不再像以前一样无理取闹了。上面还有"老师评语"，即指导学生如何改进，肯定其获得的进步。通过家庭和学校的联系，家庭和学校的共同监督教育，让《弟子规》的学习落实在学生的每一天，真正达到教书育人。使其懂孝道，懂得为孝顺父母，为自己未来而努力读书。

当然，要求学生做到，我们老师也要先做到，以身作则，身体力行。比如说，要学生读书，要他们背《三字经》那我们老师先得能背出来，老师先背一次给他们听让他们来当考官，做他们的带头榜样，这样他们才敬佩，才有兴趣去背好。学生每天都生活在这样浓浓的文化环境中，有利于他们的健康成长。

要教好，学好国学，单单学那一门课还是不够的。因为一个星期也不过三两节课，相对来说太少了，这就需要我们把传统文化的教育渗透到其他学科的教学中。比如说，语文课，可以多渗透一些国学的德育的知识，让他们在不知不觉中受到了教育。课的设计也可以结合国学的思想，让他们了解儒，佛，道，法的思想。如：儒家之精髓在于"仁"。经常有机的把这些知识融于平时的教学中，学生的谈吐，言行举止有很大的改善。学生学了可以用，体现在他们的作文和日记里。学了之后，马上用，那种感觉是非常快乐的，学生逐渐的也会喜欢上这样的学习。

国学经典心得体会字篇三

《国学》课程是我校的校本课程。本学期，五年级上册教材主要从事的是《老子》的（道）的教学。通过国学教学，我深深地感受到了中国传统文化的魅力，回顾本学期的《国学》教学工作，我有以下几点体会：

在国学教学中，我通过角色想象、情感体验等形式，创设有利于学生主动体验的环境，引导学生在朗读、默读、精读中反复诵读，使他们用心去感受、关注、欣赏、评价文本，获得大量的鲜活的阅读信息，从而实现师生与文本间的对话。

大部分学生能够正确、流利、地朗读古文，并能背诵有关段落。能够结合书上注释、字典以及课外资料理解国学的主要内容。通过《老子》中的（道）的学习，学生积累了大量的传统文化，这有利于他们今后的学习与发展。经文诵读恰恰把学生带入了传统的文化氛围，学生在一遍遍、一篇篇的古典经文诵读中感受到了古文化的博大精深、深邃意远，兴趣渐生。之乎者也，古训在前，在获取知识的同时自然约束了自己的行为，倾向于学习，心灵又得到洗礼和震撼。

在国学教学中我注意遵循多“读”的教学原则，让学生多读多背多诵，自读自悟、质疑问难，细细品位古文的韵律美、意境美、情感美、哲理美。不需要“讲透讲深”、“问个不休”，先积累起来再说，日后再来“反刍”。课上形式多样，有鉴赏课、分析课、自读课等。做到初读经典、整体感知；熟读经典、自悟自得；适度讲解、恰当点拨；展开想象、悟意明理。

充分利用每周一节的国学诵读课。利用每天早会课十分钟时间，开展“国学诵读”活动。重在复习、加强记忆。做到读而常吟之，“学而时习之”。为学生们学习国学经典提供了时间上的保障。指导学生有效诵读，在课堂上运用多种教学方法来帮助孩子快而有效地掌握学习内容。比如：小组诵读，男女生比赛，同桌比赛等。培养读书兴趣，提高语文能力，提升文明素养。

好习惯是孩子一生的财富，孩子学了，就需要用到生活中。课上成功了，学生也听懂了，还不行！学习的目的是学以致用。学了这些传统文化，学了这些为人处世的道理，我们就得用它来指导我们的生活，指导我们的人生，要不学了也是白学，也是空喊口号，不能真正达到育人的目的。所以我注意抓住教育的契机，及时引导，以身立教，教育孩子纠正不良习惯，养成良好的道德品质，做到“知行合一”。本学期，我们在元旦节时，还开展了“国学经典篇目和

弟子规、三字经的诵读活动”。在这次活动中，学生参与热情很高。我班陈嘉鑫能流利背完《弟子规》的全文，荣获学校的一等奖。

国学经典心得体会字篇四

通过学习国学，我体会到一个民族，一个国家的精神支柱的力量。中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力。在国学经典的丛林中漫步，使我收获颇多。现根据个人学习情况谈一下两点体会：

经典的力量能震撼人心，它能启迪思想，开阔文化视野。修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知识来武装自己，提升自己的德行。比如：工作中我要做到认真负责，无怨无悔，踏实务实；凡是能够干大事的人，都是能够坐的住的人。

很多事情失败的原因，不是行动前没有计划，而是缺少计划前的行动。要善于从自身找不足，制度切实可行的计划，立足实际，向着眼前的目标奋进。

古为今用，是我们学习古代文学的唯一目的。学习国学，让我了解了中华优秀文化传统，丰富了知识，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素养。

通过学习国学，让我明白对自己的父母和亲人应该以感恩的心去对待，包括听父母的话，尊敬父母和其他长辈，关心体贴父母；珍惜父母的劳动成果，热爱学习，与家人共同创造和谐快乐的生活；真实的感受父母养育之恩，有效的培养孩子关爱家庭、孝敬父母。

对待有困难的人，应该以乐于助人的心去对待，对待犯了错的人应该以宽容的心去对待。在教育孩子方面，从小要教育孩子讲礼貌，做一个有礼貌的人；要让孩子学会感恩，有孝心，继承中华民族的传统美德。

国学是中国人的国粹，承载着中华五千年的文明。我要继续学习国学，让国学经典的智慧之光引悟自己的人生走的轻松而洒脱。弘扬和培育民族精神从学习国学开始，接续国学薪火，传承中华民族的文化精神！

我校开展了学习《国学经典与教育》这门课，它分为四个教学视频。原来我对国学仅仅是知道而已，经过此次的学习，让我对国学有了进一步的认识，感受到国学中的不可言传只可意会的经典理论，细细的反省一下，我感觉确实受益匪浅。

经典是汉语言文字的典范和精华，而且更蕴含着中华民族的精神和品格，是民族精神得以生发的深厚土壤，对民族精神的培育和形成起着巨大的、不可缺少的作用。学习《论语》的收获是有的，在论语中，孔子表达的学，不仅仅是读书学知识，而是泛指学习做人处事的道理。孔子一生热爱学习，而且乐此不疲，一直到了晚年还刻苦钻研非常深奥难懂的《周易》，故有韦编三绝的美传。

孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者，即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。其次，学习要默而识之，学而不厌。即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。第三，是要专心致志，知难而进。子曰：士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。意思是读书的人要立志于追求道义、真理，要专心致志，不要为世俗所累。第四，要虚心求教，不耻下问。孔子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。这说明学无常师，作为人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。

修身、齐家、治国、平天下。修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如；在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。

《论语》反映了孔子的师德涵养，孔子被后世尊为至圣先师、万世师表，他将毕生精神贡献于教育工作，敏而勤学，具有丰硕的实践经验，注重道德涵养，是一位尽职的好教师，成为后世教师学习的表率。

1、立志有恒，加强涵养。

孔子强调立志在道德涵养中的主要感化。他说，三军可夺帅也，匹夫不成夺志也。（《论语·子罕》）。因此，教师不只要本身，还要教育学生确立高尚志向，树立人生理想，作为个人勤恳的标的目标。

2、自省自克，悔改迁善。

孔子从意遇事要长于进行自我省察，这是道德涵养的主要方式。孔子教育学生随时对本人的行为进行检查，以便及时发觉问题，避免继续犯错误，这样就起到了自我监视的感化。孔子认为，道德准绳和规范是公共好处的表现，对个人起束缚感化，因此，需要克制自我。长于自克是道德涵养的标识表记标帜。

孔子认为，现实中不具有不犯错的圣人，环节是看待错误的立场。他说，丘也幸，苟有过，人必知之。他承认本人犯过错，并认为，过错被别人发觉，是本人的幸运。孔子要求过，则勿惮改（《论语·学而》），见贤思齐，从善如流，知错即改，不竭地完善自我，升华自我。

3、学而不厌，诲人不倦。

教师要尽本人的社会职责，应注重本身的`学习涵养，节制博识的知识，具有高贵的道德，这是教人的前提前提。

4、身先士卒，言传身教。

孔子对学生的教育，不只要言教，更注重身教。他通过严以责己，身先士卒来传染打动学生。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从，不能正其身，如正人何（《论语？子路》），充实说了然身教的主要性。简直，如果教师能做到以身示范，虽没有言语的说教，仍然能对学出发生潜移默化的感化。

5、爱护学生，无私无隐。

爱护学生、关怀学生是一个教师成功的必需具备的前提。孔子说：仁者爱人、智者知人。孔子关怀学生道德、学业的促进以及学生们的糊口与健康环境，他和学生有深厚的交谊。孔子对学生传授知识毫无保留，做到了无私无隐。

6、相信学生，激励学生。

孔子对学生充满期望，他说后生可畏，焉知来者不如今者四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。（《论语·子罕》）这里包含了青年人跨越老年人、学生跨越教师、长江后浪推前浪的成长概念。

7、不竭学习，勤恳立异。

国学经典培训孔子认为教师要讲究教学方式，长于启发学生的心智。温故而知新，可以为师矣（《论语·为政》）。教师必需本人经常复习故业，畅通领悟贯通，做到有新的领悟、新的体会、新的发觉，才能胜任教学工作。教师不只给学生以知识，还要使学生独立求知，独立思考，并能做一个有道德涵养的人，这样才算是好的教师。