最新两小儿辩日的教学实录 两小儿辩日名师课堂教学实录(大全15篇)
无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。相信许多人会觉得范文很难写？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
两小儿辩日的教学实录 两小儿辩日名师课堂教学实录篇一
《两小儿辩日》是人教版大修订教材第十一册中的一篇文言课文。文章讲的是古时候两个小孩凭自己的直觉，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此，各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也不能作出判断。这个故事既渗透了要主动认识自然、探求客观真理，并大胆质疑的科学态度；也说明了知识无穷，学无止境，再博学的人也会有所不知，应该实事求是的道理。
文言文是我国传统文化的宝贵遗产。借助《两小儿辩日》这篇文章，学生将初步感受到文言文的语言特点，产生学习文言文的兴趣，了解祖国悠久灿烂的文化，增强学习祖国语言文字的信心，并为今后学习文言文打下基础。
【学习目标】
1、根据课后注释理解文章内容，并反复诵读课文，产生自己的独特感受，力争达到“熟读成诵”。
2、初步感受文言文的特点，产生学习文言文的兴趣。
3、感受两小儿的聪明可爱及孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。
【教学过程】
一、温故知新，解破课题
1。齐读课题。
2。借已学过的古诗词引出对“日”字的理解。
〖教师〗根据“温故而知新”的古训，引导学生背诵含有“日”字的诗句。
〖学生〗背诵诗词，并简释诗句中“日”字的意思。
〖教师〗引导学生在已有知识的基础上，理解课题，并导出“两小儿在争论太阳的什么”这个问题，便于下一步展开对课文的深入学习。
［设计意图］
构成文言文主体的汉字与现代文的字意有近似之处。就从课文的标题来看，古今含义就大致相同。因此，假以耳熟能详的古诗词，启发学生“温故知新”，就可以悟出题旨，并消除学习文言文的畏难情绪，对学好课文充满信心。
二、千里之行，始于足下
4。畅谈感受，明确方向。
〖教师〗给出机会让学生畅谈初次接触文言文的感受，并及时归纳和小结，启发学生思考解决学习疑难的方法。
〖学生〗根据各自已有的经验，提出学习课文的方法。
5。合作学习，疏通文章。
〖教师〗提示学生采用适当的方法，把课文读懂、读通顺。
〖学生〗选取适当的学习方法，通过小组协作，疏通文章。
6。检查学习效果。
〖教师〗请学生参考注释，用现代口语复述故事，并根据学生复述的状况进行即席点拨。
〖学生〗复述故事。
〖教师〗出示一组选择题，让学生选定两小儿辩斗的焦点，即解开上课之初的问题——“两小儿在争论太阳的什么？”
〖学生〗通过“写题板”的形式，快速表达各自的选择结果。
〖教师〗在学生基本读懂课文的基础上，引导学生“浅谈”对重点词——“笑”的理解，并适时点拨。
〖师生同步〗借助画面为竹简样式的媒体展示全文，反复诵读，共同感受古文的“韵律美”，以期达到熟读的效果，为深入理解课文铺平道路。
［设计意图］
“千里之行”是喻指对课文的深入理解，而“始于足下”是指以让学生读通、读顺、读出滋味为学习文言文的起点。在教师的“陪伴”下，学生动口、动脑，自我磨练诵读古文的能力，同时也感受到诵读古文的乐趣。在多次诵读中，学生既能感悟文言文的特点，又能明确下一步学习的方向。
三、书读百遍，其义自见
2。小组合作，弄清“辩斗”的观点及理由。
〖教师〗从文言文“简洁”的特点入手，引导学生弄清两小儿“辩斗”的内容，分清“辩斗”的观点和理由。
〖学生〗通过小组协作，分清“辩斗”的观点和理由。
3。检查学习效果并品读课文。
〖教师〗在学生分别汇报两小儿观点和理由的同时，完成板书。并再次指导学生反复品读。
〖学生〗反复品读，品出对“笑”字的深入感悟。
［设计意图］
在合作学习中让学生分清观点和理由，并感受两小儿争论的氛围，激发学生边读边想。在反复诵读之后，促使学生对两小儿之“笑”有深入、独特的感悟。从而明确“书读百遍，其义自见”的道理，并通过谈论、诵读等形式，展现学生对课文的“个性化感悟”。
4。尝试性背诵，力争达到“熟读成诵”。（机动环节）
四、知识无穷，学无止境
1。解开“辩日”之谜。
〖教师〗提出“辩日”孰是孰非的问题。
〖学生〗通力协作，解开“辩日”之谜。
〖教师〗运用媒体手段“印证”学生的解释。
2。理性看待“孔子不能决”。
〖教师〗引导学生谈论对“孔子不能决”的看法。
〖学生〗针对“孔子不能决”各抒己见，从而感受两小儿的聪明可爱及孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。
［设计意图］
教学中为体现对“情感态度和价值观”这一目标的落实，精心组织“如何看待孔子不能决”的教学活动，促使学生联系生活实际，在热烈的讨论之中使学生悟出“知识无穷、学无止境”的道理。
五、回味“辩日”，师生漫谈
3。回味“学习历程”，书写心得。
〖教师〗小结本节课的“学习历程”，启发学生写出各自的收获和体会。
〖学生〗通过“写题板”的形式，简明小结自己“个性化”的情感体验。
4。漫谈体会。
〖师生同步〗进行高效的思维互动与交流，拓展各自“个性化”的情感体验。
［设计意图］
引导学生回味本节课的“学习历程”，为的是启发他们从不同的角度、不同的层面去体验，并用最简洁的表达形式来表达自己的体验。这种体验是自主和个性化的；它始于“辩日”，但期盼孩子们能超越“辩日”水平。
六、布置作业，课后延伸
3。熟练背诵《两小儿辩日》；
4。向亲朋复述故事，并聆听他们的体会。
［设计意图］
“背诵”、“复述”和“聆听”，融语文课程中“积累”和“实践”等多种目标于一体，将有形的课堂在不觉中加以拓展，而学生也必将在拓展中再次受益。
【板书设计】
两小儿辩日
大则近，小则远
故（晨）（午）不能决
凉则远，热则近
［设计说明］
该板书（共18个字）力求通过重点词语的有机组合，一方面体现文言文简洁、明了的特点；另一方面则高度概括地再现课文内容，帮助学生突破了学习难点（“辩斗”的观点和理由）。板书的整体架构与作者行文思路相呼应，便于学生更好地理解课文。而板书中选用了“故”“则”“决”等文言词，也体现了课文语言特色。
课堂实录
广东刘晓伟两小儿辩日
解题：
引用古诗：锄禾日当午、白日依山尽。日，太阳。
题目的意思。
读这篇课文遇到什么困难？
1、很难读
2、有些词语很难理解
你用什么方法解决？
多读几遍
联系上下文
分两步解决问题：
结合注释读明白
理解大意读通顺
教师下去指导，非常认真。
反馈：
生分段说古文的意思。
两小儿在辩论什么？
太阳大小
太阳冷热
太阳远近
其他
生：a远近、大小都有。
生：c都围绕远近来议论。
指名读。教师范读。学生齐读。
再指名读。
表扬：读得比老师还好。请教怎么读得这么好。
一儿曰、一儿曰
给两小儿取名，理解辩斗的内容，观点是什么，有什么理由。
晨近午远
晨远午近
读课文。合作读。板书：
大则近小则远
故晨午不能决
凉则远热则近
孔子不能决，你们知道奥秘吗？
教师：早晨中午太阳是一样的距离。
知道古文和现代文的区别。
书读百遍，其义自现
你知道什么？写你最深的体会？
孔子的学问为什么这么丰富。
学无止境，所以我划了句号。
“知之为知之，不知为不知，是知也。”
说课
尊敬的各位专家、各位代表，大家好：
感谢大会安排了这宝贵的五分钟！此刻，我首先要说的是，感谢谢家湾小学六三班那五十位聪明可爱的孩子，是他们和我一起，共同完成了这次教学任务。
按照大会的要求，我本来准备从三个方面来反思得失：其一，是关于更好地激发孩子们学习文言文兴趣的问题，因为这是我本堂课最想达到的目标，现在看来这个目标完成地比较好，但是感觉还有提高的余地；其二是关于学生、文本、教师之间富有成效的对话问题，这是“课标”当中的新理念，为此本堂课我做了精心地设计，有所成效但也有不足；其三是想谈一谈，贯彻北戴河研讨会的精神，强化语言文字训练的问题，因为这一点是我们广东省和深圳市的各位专家以及我们深圳小学的全体语文教师反复研讨的核心问题，今天呈现出的教学过程有了一定的展示，但总感觉还可以进一步加强。可是，一琢磨就五分钟的时间，与其“蜻蜓点水”倒不如集中火力，专攻一点。那下面就结合本堂课的教学，重点反思一下落实“以学定教、顺学而导”的问题。感觉做得比较好的有两处，有待改进的一处。
比较好的第一处是，准确把握学习起点。大家都看到了，一开始我就通过提问，让学生说出初次接触文言文的困难，这就是我摸学情的第一步（难读、难懂），于是我顺学而导：面对这样的困难咱用什么方法解决？这时学生自己说出了多读、参考注释、借助资料等方法。事实证明，这种教路符合儿童的认识规律。
第二处，我用选择题检测学生初读一遍课文后的学习状况，得出结论：百分之已经把握了课文的主要内容。于是我就大胆舍弃了让学生对课文内容的反复研读，并立即放手，让孩子们分组讨论辩日的观点和理由的问题。事实证明，这种“舍弃”符合孩子的需求。
有待改进的是，关于分清小儿ab的问题。大家看得很清楚，这帮小鬼聪明可爱，弄清这个问题如襄中探物，而我却预设了这个步骤，硬生生地花了二三分钟的时间。早知如此，还不如把这宝贵的时间让学生多读读课文，以达成我“熟读成诵”的机动目标，假如让该“机动”目标变得不“机动”，也许会更好。
不过，这好也罢，遗憾也罢。都是宝贵的收获。再次感谢各位专家和代表，同时也盼望您给小刘多提点意见。更欢迎您到广东，到深圳，到我们深圳小学做现场指导。
最后，跟您说再见之前赋歪诗一首聊吟颂本次大赛：“雾都群英会，山城教改花。走进新课程，硕果满中华”！
亮点：注重整体理解，让学生自读自悟。读得充分，读得多样，读得入情，读出了古文的韵味。
两小儿辩日的教学实录 两小儿辩日名师课堂教学实录篇二
学习目标
1、诵读课文，理解课文大意。学习、积累文言词语。
2、感受两小儿勇于探索的精神及孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。
学习重难点：
学习、积累文言词语，了解课文中蕴涵的哲理。
链接：
《列子》一书的作者是列御寇。据传，列御寇是周朝，道家学派的早期人物。《列子》原书早已散失，现在流传的《列子》是东晋人张湛辑注的。《列子》一书属于道家学派，书中散布了唯心主义，但也保存了一些有价值的古代寓言故事和神话传说，我们可以从中得到启发和教育。
学习过程
一、自主学习
1、给下列字注音
盘盂 孰 汝
2、 大家再次用喜欢的方式读课文，结合课后注释，看看自己能理解哪些词句的意思？
日中： 决： 及其： 为： 则：
探汤： 乎：
二、合作探究
1、在这场两千多年前的辩论中，两个小孩各自的观点是什么？
2、理由呢？
3、孔子面对两个小孩的提问，是怎么做的呢？
4、孔子那么知识渊博的人，面对两个小孩的提问，他能实话实说，可见孔子是个什么样的人？
5、文中的人物，你最喜欢谁？为什么？
三、拓展：
1、我们不但要像两个小孩那样在知识的海洋里勇于探索，还要像孔子那样实事求是，知之为知之，不知为不知，是知也。知识是无止境的，两千多年前孔子无法回答两个小孩的问题，可现在科学发达了，我们能解决这个问题了。那么两个小孩谁对谁错，为什么？
2、从两小儿的辩论可以看出什么?
3、“孔子不能决”说明了什么?
四、展示
两小儿辩日的教学实录 两小儿辩日名师课堂教学实录篇三
一.以简介《山海经》导入
《山海经》成于战国-西汉年间。全书共十八篇，分为《山经》和《海经》两个部分。《山经》即《五藏山经》五篇；《海经》包括《海外经》四篇，《海内经》四篇，《大荒经》四篇和又一篇《海内经》。它以描述各地山川为纲，记述了许多当地的神话传说。
二.比较《山海经》中另一段文字
①《海外北经》：夸父与日逐走，入日（走到太阳中？），渴，欲得饮。饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林。
②《大荒北经》：大荒之中，有山名曰成都，载天（戴天，极高）。有人珥（挂耳上）两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景（日光），逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。
三.神话分析
学生思考讨论：夸父神话究竟隐藏着先人对于哪种自然现象的猜测和解释？
解释一：
夸父族，揭开昼夜交替之谜，不断向西迁移。看看太阳到底降落到什么地方。
[清]郝懿行 夸父族聚居于 河南灵宝县东南，与陕西太华山相连。
解释二：月神
中国台湾 杜而未：月与日的竞赛，“入日”—日蚀。成功后即死亡。新月三天后仍出来，以“弃其仗，化为邓林”—邓林为繁星。
解释三：茅盾《神话研究·巨人族及幽明世界》夸父：地下阴间神
①夸父行迹巨伟多力，如希腊和北欧神话中的巨人族（提坛），闭居于北方的底下穴（塔塔罗司）。夸父为后土的后裔，后土也正是主治地下幽都的神。
②从北方成都载天山出发，逐日一周后又回到此山。北-东-南-西（禺谷）-北
神话之本质：以夸父为代表的阴间势力与天神争霸，被天神所征服。
解释四：水神
吕思勉，王孝廉：夸父神话的“夸父逐日”和“夸父之死”水神与火神之争，而作为火神光明神胜利的神话象征。
《山海经·东山经》：又南三百里，曰豺山……有瘦焉，其状如夸父而彘（zhì）（猪）毛，其音如呼，见则天下大水。
①“循环运动”是夸父神话的本质特征。对降雨现象的诗化寓言表达。水神的上下循环运动。 出自北方阴间，失败于南方阳盛之位，最后重返北方，回归水的生命之源。“黄泉”。
巨人追赶太阳——水的上下运动
与日逐走 ——遵循太阳运行之道
丢弃的杖 ——象征雨水降下
邓林 ——新的生命
②《山海经·大荒东经》：应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上。故下数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨。
③夸父——水神的阴性或女性身份。（降雨功能）
《读山海经·其九》
[晋]陶渊明
夸父诞宏志，乃与日竞走。
俱至虞渊下，似若无胜负。
神力既殊妙，倾河焉足有！ 喝完两条大河哪里够，突出其神力妙殊。
馀迹寄邓林，功竟在身後。 神力既非凡又巧妙，黄河水已倾尽却未喝够。
四.神话比较
1.精卫填海（复仇之象征）
2.[法]加缪《西西弗斯神话》（荒诞的对抗）
五.象征层面
李锐《旷日持久的煎熬》 《读书》97年第5期
只是这一个半世纪以来的，一次又一次的战乱，一次又一次的流血，一次又一次的自毁自戗，使这场煎熬变得惨绝人寰般的酷烈。一百五十年，对于历史太短，对于生命却又是何其漫漫！当希望一次次地变成绝望，当绝望一次次地变成虚妄，我们又拿什么来慰藉生命？拿什么来慰藉一代又一代悲绝的心灵？每想到此，我就反复想起那个中国人的古老的神话，这神话很短，它只有三十七个字：
夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
这三十七个字，越过千年悠悠岁月朝我们走过来的时候，我们就会想起一个长长的没有走到“大泽”的“道渴而死”者的名单：康有为、梁启超、谭嗣同们死了，孙中山、黄兴、秋瑾们死了，李大钊、陈独秀、瞿秋白们死了，王国维、陈寅恪们死了，鲁迅死了，胡适们死了，胡风、老舍、傅雷们死了，离我们最近的顾准也死了……总有一天，会轮到我们道渴而死的。是的，还是“道渴而死”。我们不能欺骗自己，我们心里都知道去“大泽”的路正遥遥无期。在我们之后，还会有不知多少“道渴而死”者倒在这去往“大泽”的路上。我们该把这三十七个字刻到石碑上，把这三十七个字刻在石碑的两面，把这石碑放在我们的心里－－以悼念死者，以昭示来者。
是的，“未至，道渴而死。”这是我们的宿命。
两小儿辩日的教学实录 两小儿辩日名师课堂教学实录篇四
教学目标：1.学会本课3个生字，能根据课后注释疏通文意。2.有感情地朗读课文。背诵课文，并复述故事。3.理解课文内容，学习古人为认识自然、探求真理而善于动脑、大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。
教学重难点：能根据课后注释疏通文意，有感情地朗读课文，背诵课文。
教学过程：
一、谈话导入：
师：同学们都预习了课文，知道孔子吗？(出示孔子图像)谁能说一说你对孔子的了解？
师：孔子他也说过许多精辟的话，直到今天还给我们深深地启迪，谁能背一两句？
师：孔子说“知之为知之，不知为不知，是知也。”，也就是说做人要谦虚实在，不能不懂装懂。孔子还说过看一个人要“听其言，观其行，”，也就是说，从这个人所作所为，去判断一个人，是否言行一致。那么孔子是不是“知之为知之，不知为不知”呢？今天我们学的《列子》中的《两小儿辩日》这个故事就告诉了我们。（板书课题）
二、揭示课题。
师：请大家齐读课题，谁能说说“辩”在这里是什么意思？“日”呢？题目是什么意思呢？
师：请大家再齐读课题。
师：读了题目你还想了解些什么？
三、在读中感知。
师：下边我们先带着他们到底为太阳的什么问题而争论这个问题来读课文。请同学们先听老师读，大家认真听，看老师读时是怎样停顿的？（师范读）
师：现在请大家跟老师读。（生跟老师读）
师：（出示带有停顿符号的课文）下面请大家自由读一读，注意句中的停顿。（生练习读）
师：现在老师请五位同学来读课文，谁愿意读？大家注意听，看他们有没有读错的字音或读破的语句。
师：课文我们已经读通顺了，谁能说说两小儿因什么问题而争论的？
四、理解课文内容。
1、一读课文，理解两小儿对太阳离人远近的看法。
师：对太阳离人是远还是近这一问题，两小儿的看法截然相反，请同学们默读课文，思考：两小儿对太阳离人是远还是近的看法各是什么？请用“——”画出有关语句。
师：有没有不同的意见？（没有）（出示句子：一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。）请大家齐读。
师：这段话是什么意思呢？请大家根据下面的注释自己先练习说一说，然后再和同桌说一说。
师：谁能再来说一说？
师：通过对这段话的理解，知道了第一个小孩的看法是——板书：日始近日中远。第二个孩子的看法是——板书：日始远日中近。
师：用什么样的语气读出他俩各持己见，互不相让的态度。生用肯定的语气读。（面对面）其他同学听看他们读得怎样？
（生读完后其他同学进行评议）
2、二读课文，理解两小儿各自的理由。
师：太阳是远是近，两小儿各有不同的结论，其根据是什么呢？请同学们默读课文，用“～～”画出有关语句。
师：有不同的意见吗？（没有）那么大家根据注释说一说这两段话的意思，六人一小组先互相说一说。（生练习说）
师：谁能说说你对第一段话的理解。
师：这也就是说第一个小孩认为日始近，日中远的理由是——板书:近大远小。谁能说说你对第二句话的理解？
师：这也就是说这个孩子说日始远，日中近的理由是——板书：近热远凉。
师：两小儿为什么会有不同的看法？
师：是的，这两个孩子从视觉和触觉这两个不同的角度认识事物，所以各持己见，那么怎样才能把他们互不相让的态度读出来呢？
同桌分角色互相练习读一读这两段话。
师：谁能为大家读一读。其他同学注意听看他们读得怎么样？
3、三读课文，了解孔子不能为他们裁决的原因。
师：正当两小儿两峰对峙，争辩不下时，正好孔子向东游历到此，就请圣人孔子裁决，孔子为他们裁决了吗？齐读最后一自然段。（生读）板书：（孔子不能决）
师：孔子为什么不能裁决呢？
师：许多自然现象对于我们来说，是一些普通的科学常识，但在古代由于科技不发达是难以解开的谜，所以孔子“不能决”是可以理解的。由于孔子不能决断他们谁对谁错，所以两个小孩都笑着说——齐读最后一句。（生读“谁说汝多知乎？”）
师：谁能利用注释给大家说说这一句话是什么意思？
五、师生利用资料共同探究。
师：孔子不能裁决的问题，我们能不能来帮他裁决呢？大家说说这两个小孩说得到底是对还是错呢？（都不正确）
师：哪个小组能利用你们课前收集的资料，用科学知识来告诉第一个小儿错在什么地方。
师：（演示课件）
师：谁能告诉另外一小儿错在哪里？
师：大家比孔子懂得都多，真了不起。课文我们学完了，谁能看着图用自己的话给大家讲讲两小儿辩日的故事？注意观察人物的神情、动作，在说时还可以加入自己合理的想象。
（生用自己的话讲故事）
师：下面请两位同学上台来演一演，其他同学做导演。认真看演员表演得怎么样，并及时给予指导。好，老师演孔子。
（师生共同表演，使课堂气氛非常活跃）
六、谈启发，受教育。
师：如果你是孔子，当你看到两个孩子在讨论这样的一个问题时，你会怎么想呢？
师：是的，虽然两小儿的认识都只凭自己的感觉，并不正确，但是他们肯动脑筋探究事物的精神是十分可贵的。谁还愿意说？
师：对孔子的回答，你们又怎么想？
七、总结课文。
师：这个生动的民间故事采用“问答式”的方式，先讲了孔子碰见两小儿辩斗，接着讲辩斗的是什么问题，然后讲各自的理由，最后讲孔子不能决。手法简练而传神，并巧用比喻，从而把抽象的自然现象讲的生动具体，是一篇融知识性、趣味性与哲理性于一体的典范之作。
两小儿辩日的教学实录 两小儿辩日名师课堂教学实录篇五
《两小儿辩日》是人教版第十二册中的一篇文言课文。文章讲的是古时候两个小孩凭自己的直觉，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此，各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也不能作出判断。这个故事既渗透了要主动认识自然、探求客观真理，并大胆质疑的科学态度；也说明了知识无穷，学无止境，再博学的人也会有所不知，应该实事求是的道理。
文言文是我国传统文化的宝贵遗产。借助《两小儿辩日》这篇文章，学生将初步感受到文言文的语言特点，产生学习文言文的兴趣，了解祖国悠久灿烂的文化，增强学习祖国语言文字的信心，并为今后学习文言文打下基础。
1、根据课后注释理解文章内容，并反复诵读课文，产生自己的独特感受，力争达到“熟读成诵”。
2、初步感受文言文的特点，产生学习文言文的兴趣。
3、感受两小儿的聪明可爱及孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。
布置学生充分朗读课文，对照课文注释初步阅读课文，尝试理解课文内容。
1、读题，引用古诗解题：
锄禾日当午、白日依山尽。日，是太阳的意思。
2、题意。
1、读这篇课文遇到什么困难？
⑴ 很难读。
⑵ 有些词语很难理解。
2、你用什么方法解决？
3、归纳总结学习本课的有效方法：
⑴ 多读几遍。
⑵ 联系上下文、结合书上注释理解。
1、学生阅读课文。分两步解决问题：
⑴ 结合注释读明白。
⑵ 理解大意读通顺。
2、教师巡视指导学生的阅读。
3、检查学生初读情况：
⑴ 生分段读古文、说古文的意思。
⑵ 两小儿在辩论什么？（两小儿都是围绕太阳的远近来议论的。）
1、指名读，学生评读。
2、教师范读，学生感悟朗读的语调、速度、情感。
3、学生齐读。带着自己认可的情感朗读。
4、再指名读。其他同学思考：两小儿辩斗的内容，观点是什么，有什么理由。
5、朗读课文。合作读。教师择要板书：
大则近 小则远
故 晨午不能决
凉则远 热则近
6、讨论：
孔子不能决，你们知道奥秘吗？（早晨中午太阳是一样的距离。）
7、你知道孔子是个怎样的人吗？
注意读出两小儿辩斗的语气。
1、分角色用自己的话对话。
2、分角色用书上的文言文对话。
3、同座位的同学互相对话练习。
4、分角色有感情朗读课文。
1、总结学习方法：
⑴ 知道古文和现代文的区别。
⑵ 书读百遍，其义自现。
2、总结学习内容，渗透思品：
⑴ 通过学文，你知道了什么?
⑵ 孔子的学问为什么这么丰富？
学无止境。
“知之为知之，不知为不知，是知也。”
⑶ 思品渗透：学习孔子实事求是的科学态度。
将收集的有关孔子的资料张贴到语文学习园地里，同学之间互相交流。
两小儿辩日
大则近，小则远
故（晨）（午）不能决
凉则远，热则近
该板书（共18个字）力求通过重点词语的有机组合，一方面体现文言文简洁、明了的特点。
另一方面则高度概括地再现课文内容，帮助学生突破了学习难点（“辩斗”的观点和理由）。板书的整体架构与作者行文思路相呼应，便于学生更好地理解课文。而板书中选用了“故”“则”“决”等文言词，也体现了课文语言特色。
两小儿辩日的教学实录 两小儿辩日名师课堂教学实录篇六
之二
佚名
【设计理念】
在新课标基本理念的指导下，精心组织学习活动，关注过程，为学生提供一个交互式的学习平台，通过生生合作、师生合作、同桌合作、小组合作、全班合作，使每个学生的学习兴趣和主动意识得以长久地保持，做到乐读趣学，学有所得。
学习文言文最基本的方法是诵读，最好的方法也是诵读；重点在读，难点也在读。因此，在朗读上必须有时和量的保证。特别是小学生，初次接触文言文，更应该多读少讲，使学生在读中感知，在读中感悟，从而丰富语文的积累，培养语感，发展思维。
【设计特色】乐读趣学自主感悟
【教学流程及设计意图】
一、引课激疑
在上课之前老师迫切想了解一个问题：咱们班是女生聪明还是男生聪明……(板书：辩)
大家辩论的非常激烈，老师发现我国的汉字非常有趣，大家看这个“辩”字，中间是个什么部首，两边像是什么？是谁聪明，事实胜于雄辩咱们在下面学习课文时一见高低。今天我们要学的课文就是一篇有关辩论的故事，看到这个“辩”字你想知道些什么问题？
(由“辩”这一中心词入手提出问题，激发学生学习兴趣。)
二、定向研法
看老师写课题。从课题中你已经知道了些什么？
那么，你认为这节课我们还应该做几件事？(引导学生来定向：朗读背诵译文)
这几件事如何去完成？
三、自学释疑
1、范读
好，让我们先来把课文试着读上两遍，看一看能读懂些什么。(生读)感觉如何，有什么收获？
读不通顺就是收获，因为你已经感觉到了文言文和现代文有些不同，有哪些不同？(生谈)想听老师读读吗？好，老师读时请你认真听听是怎样停顿的，你认为必要的地方可以拿笔画一画。(师范读)听懂些什么吗？
(必要的范读和领读放在学生“悱”“愤”状态下进行，效果会更好。)
2、领读试读
来，先跟着老师读一遍(出示有停顿提示的原文领读)。
下面请大家自由朗读几遍，想怎么读就怎么读，摇头晃脑地读，前俯后仰地读，都行，开始吧。(生自由读，这里要给足时间。)
3、讨论读法→练读→评读
读，已经通顺了，我们先来看看课前提出的问题懂了吗？(鼓励生畅所欲言)书读百遍，其义自见。同学收获真不小，看来多读确实是个好办法。
(使学生在多种形式的多次朗读中初步感知文章内容。)
4、合作译文
文章的大概意思差不多读懂了，能把原文翻译一下吗？大胆地告诉老师译文中有什么困难？
（刚才大家纠出了一群小坏蛋，这是我们译文中的拦路虎，害怕吗？好，下面我们就封杀拦路虎！）老师已把文章和注解搬到了屏幕上(课件)。下面我们来个小比赛，看看谁自学得好自学得快。试着嘀咕嘀咕，自己弄不懂的地方作上记号，可以和同桌商量解决。
男读女译→女读男译→师读生译
(一遍遍不同形式地翻译，使每个学生的学习兴趣和主动意识得以长久地保持，做到乐读趣学，学有所得。)
四、合作汇报
好，老师还有一个难题，(发表)生看看难不难，但老师的要求可有点难，请注意看要求(课件)：
四人一小组合作填写，共同汇报。但四个人必须用四种方式填写表格：1 用一个字填写；2用现代语言填写；3用原文填写；4 口头叙述。
日始出时日中时
人物观点理由观点理由
小儿甲
小儿乙
(小组合作一表四填，一举多得，既有读文译文的检测，又有概括能力、口语表达能力的培养，还是合作创新的体现。)
五、诵读表演
师生分角色→分组分角色
下面我们分角色朗读，女生扮“一小儿”，男生扮“另一小儿”，老师读旁白，咱们看看哪“一小儿”读得好。男女生不分上下，我们再分级分角色比赛比赛。
(此环节是朗读的基础，重点指导语 气)
读得不错，下面请两位同学上台来演一演，其它同学呢，任务就更重了——做导演。既然是导演，就要认真看演员表演得怎么样，并及时给予指导。好，老师演孔子(孔子本身就是老师吗)，下面我再代表《两小儿辩日》电视剧剧组在你们中间招聘两名优秀演员和一名解说员，有意者速来报名。(指名并征求分工完毕)
第一次排练我们先用现代话演，这叫《新两小儿辩日》，其它同学别忘了你是导演。当演员语言、动作等表演不到位时你可以随时叫停，给予指导。注意，排练开始!
如果用古文来演效果肯定会更好，怎么样，先小组试一试。
(表演时揭示写作特点与顺序，为学生背诵做铺垫。)
现在，谁能把这篇课文背一背呢？不要急着说自己不行，先试着嘀咕一遍，试试再说吗。
好，谁敢站起来跟老师一起背一遍。
(使朗读表演相辅相成，理解背诵相得益彰。)
如果你是孔子，你会如何回答？(到底一日内太阳与地球的距离有无变化？想弄明白这个问题有何办法？谁能根据课前搜集的资料对两种现象做出科学解释，或者用老师这儿的“太阳”（篮球）和“地球”（乒乓球）来做以解释。
六、自评自结
学了这篇文言文，你喜欢故事中的哪个人物？为什么？其中孔子是一位什么人呢？你是怎么知道的？
(使学生从故事和人物身上受到启发，由所查资料初步了解孔圣人，以激发学生民族自豪感。)
回忆这堂课，坐在自己的座位上，忘情地七嘴八舌地说一说：
1、本课学习重点是什么？
2、这节课学习过程有几个环节？
3、本节课的重点你掌握得如何？
(有总结才会有发展，及时的反馈强化有助于知识的形成与方法的掌握。)
七、探究作业 ：
1、把《两小儿辩日》这个故事讲给你的伙伴听，并考考他们。(必做)
2、试着翻译下列句子：(努力做)
(1) 三人行，必有我师。
(2) 读书百遍，其义自见。
(3) 温故而知新。
(4) 学而时习之。
(5) (简单古文)
两小儿辩日的教学实录 两小儿辩日名师课堂教学实录篇七
教学设想
一、这两篇短文都可以当作故事略读，粗知其意即可，不必深究。按：《两小儿辩日》属于寓言体裁，盖庄子·列子之文常假托孔子言事说理，非真有其事，而所寄寓之理又较深(张湛注《列子》，对此节的注文是：“所谓六合之外，圣人存而不论；二童子毁笑，未必不达此旨，或互相起予(启发)也。”)不宜讲给学生听。《乐羊子妻》是史传，乃实有其人，课文节选的是本传的前半部，记此人以正言规劝丈夫；其后，有盗欲犯妻而劫其姑，妻引刀自裁，太守赐以“贞义”二字，内容比较复杂，也不宜讲。总之，要从学生的实际情况出发，避难择易。
二、虽略读，诵读仍当照常进行，只是无须从头到尾字字照读，可以有选择地读。这两篇短文的精彩部分是人物对话：《两小儿辩日》中两小儿的对话(含转述)共87字，《乐羊子妻》中妻的两段话共94字，合计181字，都宜于诵读，用一节课可以背下来，不会增加学生负担。
三、教师讲解的重点可以放在词语上。生僻字较多，古今义不同这是本课的难点。解决这个难点可分两步走：(1)在读课文的过程中粗讲几句，使学生能贯通上下文；(2)读完两篇短文后带领学生整理词语，该补讲的再补讲。
四、课文内容用不着详细分析，学生能多少说出一点体会就行，不必归纳主旨，不必把某些观念强行灌输给学生。写作方法也不用专门讲，但《乐羊子妻》的两段话都是说理，讲讲说理的方式(援引和比喻)可能有助于记诵。
教学内容和步骤
a(适用于一般水平)
可根据b式略加改变。要点是：
1.学生诵读前加教师领读；
2.只背诵《乐羊子妻》的两段话，指导诵读可从简；
3.“积累词语”一项内容可适当减少，解词无须征引。
b(适用于较高水平)
两小儿辩日
《列子》
一、解题。
此题系编者所加。“辩日”，意思是关于太阳(距地远近)的辩论。按这类命题须观文而后会意，例如，屈原对自然界、历史传说等提出170多个问题命名为《天问》；柳宗元对这些问题逐个作了回答，命名为《天对》。这仅供教师参考。
二、教师范读并疏通文义。
可以先读后讲，也可以边读边讲。下面是讲解要点：
①“而日中时远也”，如果完整地说，该怎么说?(“远”前加“去人”二字。)文言文中常有这种省略方式，被省略的字眼可从上下文去找。
②“一儿以日初远”中，也有省略，“初”后省“出时去人”四字。按：好几位专家都认为此句当作“一儿曰：‘我以日……’”’，才跟上下文协调一致，且有文献资料可证。这不要讲给学生听。
③“远者小而近者大”，说的是视觉印象，即远的看起来小，近的看起来大。
④“及其日中”，许多文献资料证明，“其”是传写中窜人之字，“其”指“日”，“其日”一义重出。这要讲，不讲学生可能难解文义，指出“其”字多余即可。
⑤“近者热而远者凉”，这是就触觉而言，近的觉得热，远的觉得凉。
三、诵读练习。(含背诵)
先齐读全文两遍，然后指导学生背诵两小儿对话部分。
前两句说的是两种相反的观点，都用肯定的语气读；后两句说的是根据，有为自己辩护兼驳斥对方的意思，都用反问的语气读。
“我以”“一儿以”“此不为”之后，须作停顿。
“大如车盖”重读，“则如盘盂”轻读——使有对比色调。
“沧沧凉凉”轻读，“如探汤”重读——同上。
自由练习诵读，能大体成诵即止。
四、说启示。(略讲)
1.从两小儿的辩论可以看出什么?(注意观察周围事物并思索其中的道理)
2.“孔子不能决”说明了什么?(天下之理，人不能尽知，应当实事求是，“知之为知之，不知为不知”，不能强不知以为知。)
两小儿辩日的教学实录 两小儿辩日名师课堂教学实录篇八
《两小儿辩日》教学反思
《两小儿辩日》是人教版小学语文第十一册第八单元的一篇课文，也是教材中的第二篇文言文。今天我把它作为第一篇文言文来上。小学六年级的文言文阅读是为初一正式实现文言文阅读教学目标做好辅垫，激发兴趣，打下基础。因此第八组导读中明确指出：“本组课文将引导你初步接触一下文言文”，“第一次学习文言文，要对照注释，一字一句地读，争取通过自己的努力，把课文读通，读懂。” 我的教学指导思想是：1、注重朗读。“读”是阅读教学的主要活动，在教学中我将“读”贯穿始终。本课朗读分为三个层次：1、读通：通过生试读，师范读、个人练读等多种形式，将文言文读通。特别是：能正确断句。2、读懂。生对照注释，在自己的努力下在互助的学习中能将每一句话读懂，理解全文。3、读好。创设情境，激发读的兴趣。让学生自由练读。找同伴互读，分角色朗读等形式展示两小儿争辩时生动的场景。这三个层次的训练充分体现了朗读教学目标从低到高、从易到难的层次性。2、注重学习方式的变革。我让学生分成学习小组，这样更利于合作学习。教学中提供合作学习交流的机会，自主探究的空间。例如让学生试读谈感受画难句个人对照注释读懂句子去尝试探究；不懂之处小组讨论合作探究。这样培养了学生自主学习，主动探究的习惯，让学生真正的成为学习的主人，落实了学生主体地位，同时培养了合作精神和协作能力。同时我鼓励学生课外查资料，上网来了解有关两小儿不同观点中所包含中的有关科学知识，教师有意识地进行留白，也是给学生留下自主探究的空间。3、注重了教师的主导作用。教师配乐范读，既让学生体会如何读出文言文的韵味又在文言文如何停顿断句这个难点上起到示范作用。我还注重转变自己的角色，让学生提出难句，以学定教。为学生提供平等交流自主学习的平台。组织学生讨论、交流、比赛。在合作学习中我在巡视中注意到个别差异，为学生提供学习帮助。4、注重学法指导。学习得法则事半功倍。如何学习文言文是小学生学习文言文的一个棘手的问题。《两小儿辩日》则是他们接触的第一篇文言文。我以例句引路，引导学生逐字精读，师适时点拨渗透学习文言文的一般方法，让学生运用学法自主探究。让学生从学会——会学，培养能力。
《两小儿辩日》教学反思
吉林省吉林市第一实验小学 龚 冰
走出演播室，头脑中不断地回放着刚才课堂上的一幕一幕，喜悦和遗憾不断地交织在我的思绪中。喜悦的是面对众多的听课教师和评课领导，自己没有慌乱，整个课堂表现还算自然、朴实，遗憾的是自己作为全校80多名参加魅力课堂教学大赛教师中的最后一名做课教师，还多少有些压轴的味道，可是自己的课堂离“压轴级水平”还有差距。现将自己的喜悦与遗憾进行反思，并希望能得到观者评说，得到领导指正。
《两小儿辩日》是人教版小学语文第十二册第一单元的一篇课文，也是教材中的第二篇文言文。今天我把它作为第一篇文言文来上。小学六年级的文言文阅读是为初一正式实现文言文阅读教学目标做好辅垫，激发兴趣，打下基础。因此第八组导读中明确指出：“本组课文将引导你初步接触一下文言文”，“第一次学习文言文，要对照注释，一字一句地读，争取通过自己的努力，把课文读通，读懂。”
我的教学指导思想是：
一、重激发学习兴趣和学法指导
学习得法则事半功倍。如何学习文言文是小学生学习文言文的一个棘手的问题。
《两小儿辩日》则是他们接触的第一篇文言文。课堂伊始，我设计了这样一个问题，你觉得什么是文言文？当学生讲出对文言文的粗浅的认识后，我便对他们的回答给予充分地肯定，同时告诉学生，文言文是古代文化的遗产，是传承古代文明的媒介，学习文言文能让我们了解古人的思想道德观点，还能提高我们的语文学习能力。这样学生对文言文有了充分的认识和兴趣。之后我又启发他们结合现代文的学习方法，渗透总结学习文言文的一般方法，古文学习与现代文的学习有密切的联系，在现代文学习中掌握的一些阅读方法同样适用于古文的阅读理解，所以这节课中我注意调动学生以往的学习经验，让学生在自己已有的基础上进步提高，获得全新的文言文的阅读体验。这样处理古文学习与现代文学习的差别与联系，目的在于降低学习文言文学习的难度，从心理上为学生树立信心，培养他们亲近古诗文的情感和正确对待古诗文的态度，为他们今后的乐学文言文、会学文言文打下基础。学生运用自己总结的学习方法自主探究。让学生从学会──会学，培养能力。
二、注重小组合作学习的学习方式
我让学生分成学习小组，这样更利于合作学习。教学中提供合作学习交流的机会，自主探究的空间。例如让学生结合学习方法循序渐进，首先把句子中难懂的字词对照注释进行注，然后把句子连起来解释，还有不懂之处小组讨论合作探究。这样培养了学生自主学习，主动探究的习惯，让学生真正的成为学习的主人，落实了学生主体地位，同时培养了合作精神和协作能力。我还有意识地进行留白，如反问句在这里的作用；“为”出现三次，为什么读法不同；“探汤”的“汤”和现在的 “汤”有什么不同……给学生留下自主探究的空间。教学目标中“读懂意思”得到实现。
三、注重诵读
“读”是阅读教学的主要活动，学习文言文最基本的方法也是诵读，这节课的重点在读，难点也在读。因此，在教学中我将“读”贯穿始终。本课朗读分为三个层次：
1、读通：
通过生试读，个人练读，小组自学合作读等多种形式，将文言文读通。
2、读懂：
生对照注释，在自己的努力下在互助的学习中能将每一句话读懂，理解全文。
3、读好：
创设情境，激发读的兴趣。重点处我适时地点拨，如：两个小儿争辩时为什么要用反问句，强调他各持己见、胸有成竹的心态；有“车盖”的车古时候是给什么人坐的，在这里“车盖”象征着什么，怎么读；“盘盂”与“车盖”相比天壤之别，怎么读……这样学生带着感受读出对比的语调，一轻一重，情到深处自然流！同时这样的训练充分达成了教学目标读出韵味。
遗憾是：
1、时间分配得不够好，学法指导处利用了7、8分钟的时间，因此也冲淡了重点；如果能在此节省5分钟时间，“诵读”的训练能更突出一些，同时后面的设计的“谈启示”及“课本剧”表演也能得到展示。
（表演《新编两小儿辩日》剧情：一现代少年穿越时空，来到遥远的古代，恰遇两小儿辩日，孔子不能决也。现代少年用自己掌握的科学知识解答了两小儿的问题并表达了对两小儿和孔子的敬佩之情。）
2、教学目标设计过多，贪多，贪全：
因为这是第一篇古文教学，因此，我总想在课堂上让学生收获更多的知识，其实仔细想来，不如把了解古文以及激发兴趣放在第一课时，这样便更能突出“读懂意思”“读出韵味”的重点。
3、自己的教学语言还不够简练，有时语言随意，有时不够严密或有重复学生说话的现象。
伴随着喜悦和遗憾，最终我觉得自己还是满载而归的，记得崔峦在全国第五届青年教师教学观摩活动开幕式的发言中讲到：教学的最高境界是真实、朴实、扎实。要真真切切地做到“三实”，需要教师捧出一颗对教育虔诚、对学生真诚的心，一颗淡薄名利、无私“忘我”的心。我们欣赏并提倡“简简单单教语文，本本分分为学生，扎扎实实求发展”的回归常态的语文教学。她还说，教师的教学能力＝把握教材的能力×了解学生的能力×导学的艺术×人格魅力。我衷心希望，在今后的教学中我能用真实、朴实、扎实这样“三实”的作风比照自己，不断提升自己的教学能力和水平。
在结束反思的这一刻，有种感觉已在心中孕育、升腾。是希望？是方向？亦或是壮志？虽然说不清楚，但我突然明白为什么我校几位前辈能在语文教学这片沃土上几年如一日，默默耕耘、孜孜不倦、乐此不疲，原来它真的能给人带来成长的快慰，收获的喜悦。怀着这种情感体验，我第一次想发自内心地对自己说：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！
两小儿辩日的教学实录 两小儿辩日名师课堂教学实录篇九
1、照注释，一字一句地通过自己努力，和小组合作，把课文读通读懂。
2、培养学生合作交流、认识自然，探索客观事理，敢于思考，大胆质疑的精神。
1、今天学习《两小儿辩日》（齐读课题）。
2、学生汇报预习收获。
3、根据学生汇报，补充有关知识。
我们已经学过文言文《对弈》，你能结合学习文言文的体会和本课要求，说说这篇课文我们该完成些学习任务？（教师根据学生回答明确重点学习任务。）
1、初读课文，了解大意：
⑴ 学生初读课文。
⑵ 学生谈课文大意：
（教师根据学生所说将学生意见分歧较大的词句写在黑板上。）
⑶ 质疑：在预习过程中你有哪些不懂的问题？
2、小组交流：
⑴ 重点理解分歧较大的词句以及不懂的问题。
⑵ 小组内质疑、释疑。
3、汇报讨论，交流情况：
教师根据学生回答，引导学生用查字典或联系旧知识等方法理解重点词句，突破教学重、难点。
⑴ 住关键词理解句意：
如：“我以日始出时去人近。”中“以”、“去”各是什么意思？你能把它们的解释放在句中说这名话的意思吗？
⑵ 联系旧知识理解词意。
⑶ 古单音节词变为双音节词理解词意。
如“孰为汝多知”中“为”在这两课的注释中有“说”、“是”等意思，它们用在这儿恰当吗？想想现在“为”一般可组哪些词，它在这句话中是什么意思？
同样的，“知”可以变成什么词？
（此外，“问其故”可补充主语孔子；“车盖、盘盂”不必照注释说，可直接说名称……在教学中要让学生明白：只要解释清楚、通顺，可创造地采用多种方法理解词句。）
4、再读课文，理解内容：
⑴ 正确流利地朗读课文。
⑵ 用自己的话讲讲这个故事。
⑶ 同桌互说。
⑷ 指名说。
⑸ 集体评说。
⑹ 想一想：这两个小孩争的是什么问题，他们各自的理由是什么？
⑺ 引导学生理解两个小孩是根据不同的感觉说明地面距离太阳的远近。
⑻ 你同意他们的意见吗？
（引发学生争辩，根据学生回答引导学生收集资料，将课内学习延伸到课外。）
⑼ 刚才你们已经深入理解了内容，你们能把这个故事表演出来吗？
（学生运动自由组合表演，在表演过程中指导学生把两个孩子说话的语气表演出来。）
⑽ 大家再读读这篇课文，看谁能把两个孩子说话的语气给读出来，齐读课文。
5、自方法，背诵课文：
⑴ 理解课文结构，即先讲什么，再讲什么，最后讲什么。
⑵ 自己背诵课文，比比谁背得快，背得巧。
⑶ 指名背诵，说方法。
⑷ 集体背诵。
⑸ 总结全文：
重点总结同学们在学习文言文时所用方法，充分肯定学生见解，激发学生阅读文言文的兴趣。
1、抄写生字。
2、查阅有关资料，用科学知识解答两小儿提出的问题。
3、向学生推荐阅读《女娲补天》、《夸父逐日》等文言文。
日初盘盂
日初远 日中 车盖
孔子不能决也 孰为汝多知乎？
日初沧沧凉凉
两小儿辩日的教学实录 两小儿辩日名师课堂教学实录篇十
课前互动，引导辩论。
课件出示：你是否赞同推行中华传统文化经典诵读活动？
师：前几周，学校给大家发了一个借阅光盘，主要是想推行儿童中华传统文化的经典诵读活动。也就是让大家从小背诵、了解文言文和古诗词。对这种做法你们是赞成还是反对呢？理由又是什么？请大家各抒己见谈谈自己的看法。
生1：我觉得诵读古文可以积累知识，陶冶人的情操。所以我赞成。
生2：我认为在当今21世纪我们已经很少能用到古诗文，学了用处不大。
师：（问持赞成态度的学生）你对他的观点是怎么看的？
（两名学生站起来分别阐述自己的观点。）
生1：我觉得古代人和现代人应该有相通之处。
生2：虽然有相通之处，但我们现在用的都是白话文，在我们的作文中，在许多学术论文里面还能见到向古诗文那样的写法吗？
生1：很多古文都是经典，是中华几千年来留下的文化呀。
生2：可是它现在已经被白话文所代替了。
生1：现在很多的文章中还引用了一些古文的词句。
生2：（欲辩无言）
（全班鼓掌。）
师：说得很好，做到了言之有理，还有谁发表自己的看法？
生3：我持反对意见。古代的人写书都用文言文，一般老百姓都没有文化。但从鲁迅先生开始推行白话文以来，老百姓的文化知识水准就提高了很多。所以，没有必要推行文言文。我还想针对论语说一说。论语说了许多做人的道理以及人与人相处的礼仪。但现今社会，在推行国际化礼仪。如果再把论语找出来，那我们的礼仪行为就不能和国际合拍。
师：首先给她的这一段滔滔不觉地发言鼓掌。作为一个六年级的学生，能有如此见地。老师很佩服！
师：还有谁来说说？
生：我赞成推行，但是听哥哥说文言文很难。古文中一个字代表了许多的意思，不好理解。而且文言文也很难读，拗口，像绕口令一样。
师小结：真是公说公有理，婆说婆有理。时间关系，我们只能辩到这里。到底孰是孰非，让我们试着在本节课后给出明确的答案。
师：刚才同学们各执一词、以理据争、唇枪舌剑、短兵相接，此乃辨也！今天就让我们去聆听一场两千六百多年前的辩论。请大家齐读课题──
（课件出示课题：“两小儿辩日”“辩”用篆体编排，并放大字号突出。背景是课文插图）
生齐：“两小儿辩日”。
师：这个题目用今天的话怎么说？
生：两个小孩在辩论关于太阳的话题。
1、配乐范读课文：
师：这是一篇文言文。刚才课前辩论中有同学提到了文言文很难学，不容易懂。说文言文读起来很拗口，像绕口令一样。我们今天的学习就从朗读开始。首先，请听老师读一遍课文。
（课件出示课文，文字似竹简竖行排列。）
师：配乐范读课文。
（学生鼓掌。）
2、自由练习，读正确，注意停顿断句：
师：大家好好练习一定会比老师读得更好。现在请大家自己读一读文章，注意把字音读准确。
学生：自由练读课文
3、指名轮读课文：
生1：（第一段中的“斗”读成“dou”。）
师：“斗”是多音字，联系“辩斗”的意思想一想，这儿应该怎么读。
（学生纠正为“dou”。）
师：你能再读一遍吗？
（生1读正确了。）
生2：（第二段，未能流畅准确地读出。）
师：“请你跟老师来读一遍。”
（师带领该生读。）
生2：（再读，还有两处磕巴。）
师：提示“日初出”的意思，再次领读强调停顿和节奏。
（生2终于读好了，其他学生鼓掌。）
师：这第二段，要读好还真不容易。请同学们一起读一遍。
（全班朗读第二自然。）
生3：读第三段。
生4：读第四段。
4、再次自由大声读课文：
师：现在请同学们自由地大声地读一读课文，把文章读准确、通顺。
（学生自由放声读课文。）
1、默读课文，结合注释圈点笔记，自己尝试读懂文言文，划出不懂的问题。
师：这篇文言文很短，但后面的注释很多，意思理解起来也很难，大家有没有信心看着注释自己理解呢？现在大家细心地把文章读一读，结合注释，看看文章讲了什么。
（学生结合注释读课文。）
2、同桌交流：
师：“读完的同学可以和同桌说说。有问题可以互相商量解决。”
3、点名说课文的大意：
（重点强调解析──“东游”“去”“汤”“车盖”“盘盂”。）
4、配乐朗读，读出文言文的韵律美：
师：同学们了解了课文的意思。让我们再试着读一读，看看能不能读准课文的停顿，读出他的韵味儿。
（学生朗读。不少学生摇头晃脑，读得很有滋味儿。）
1、自由读课文，想一想两小儿不同的观点和理由。
2、学生交流，老师板书：
生：一个小孩说太阳在早晨的时候离人近，中午的时候离人远。
师：用课本上的话怎么说？
生：日始出时去人近，而日中时远也。
板书：
晨近午远。
师：另一个呢小孩的观点呢？
生：日初出远而日中时近也。
师：就是说早晨的时候太阳离我们远，中午的时候，离我们近。
板书：
晨远午近
师：好，大家读一下他们的观点。
生：……
师：谁能说说他们各自的理由又是什么？
生：第一个小孩说太阳刚升起来的时候很大，而中午比早上又小很多。近了大，远了小。所以早上太阳离人近，而中午离人远。
师：第二个小孩呢？
生：第二个小孩认为日出的时候天气是非常凉爽的，但是到了中午，如同把手伸到热水里一样，十分热。所以说早晨太阳离人远，中午离人近。
师：两个的观点听起来似乎都有道理，现在请大家用“～～”画出第一个小孩的观点和理由，用“──”画出第二个小孩的观点和理由。
2、分组读两小儿的观点和理由：
师：好，男同学来读第一个小孩的观点和理由，女同学来读第二个怎么样？叙述的语言我们可以省略不读。
（男女生互读。）
3、引导辩论：
⑴ 同桌读文辩论：
师：大家明白了两个小孩的观点和理由。同桌之间能不能用课本上的话像两个小孩来那样来辩一辩吗？
（临坐的学生开始“辩论”，场面热烈。）
⑵ 分成大组进行辩论：
师：同学们“辩”完了吗？现在大家分为两大组，楚河汉界，分开读。看看能不能读出辩论的感觉，行吗？
（第一大组学生读第一个小孩的观点和理由。）
师：（第一大组读完，老师及时评价）“观点鲜明，立场坚定。”。
（第二大组学生读第二个小孩的观点和理由。）
师：好，老师看到有的同学眉毛都竖起来了，有一种不容辩驳的气势。
师：现在，让我们把理由和观点分开读。再辩一辩。
（两个大组的学生伸脖仰头，互相对视，气氛热烈。）
⑶ 推举代表辩论：
师：两组辩论，都很精彩，难分高下。我建议，进行第二轮的辩论比赛。请两个小组各推荐一名能言善辩者，进行一对一的辩论，好吗？
（生推选出代表。）
师：真正的辩论要看着对方。目光的交流也是一种争辩。好，大家来看这俩小儿的辩论。
（两名学生语速、语调颇有辩论的感觉，也有了目光的交流。其他学生为他们鼓掌。）
4、情境表演，读出情趣：
师：两位同学果然厉害。但是老师觉得还有点读课文的感觉。这和文中的这两个小孩当时的辩论还不太相同。这样，大家给你们的选出的代表出出主意──语气，神态，动作，都应该注意什么。
（很多学生为两名学生出主意，献技献策，有的还亲自示范。老师也融入其中。）
师：好了，现在有请“两小儿辩日”。
师：这次准备好了吗？有没有信心？
生1：（微笑着、语速较慢，手势夸张表示远近）我以日始出时去人近，而日中时远也。
生2：（连连摇手）非也，非也。日初出远，而日中时近也。
（句末语调上扬。）
（其他学生笑，并鼓掌。）
生1（边说边用手比划，语气坚定）日初出大如车盖，及其日中如盘盂。此不为近者大，而远者小乎。（先看着对方，说完，扬起头笑着。）
生2（双手*腰，语速急切）“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤。（做“探汤”的动作，其他同学大笑）此不为近者热，而远者凉乎？”
师：（假装捋着胡须。）两位童子为何争辩啊？
生1（看着老师，先一愣。然后会心地笑着说）“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
生2：（抢着）“日初出远，而日中时近也！”
师：“这……这……”
生1：“孔先生，听说你博学多才，你来评评理。”
师：（不好意思地）“我不能决也。”
生1（笑着）：“孰为汝多知乎？”
生2（笑着）：“就是，就是，孰为汝多知乎？”
（学生长时间鼓掌。）
5、回顾课文，读出内涵：
师：同学们，这篇课文讲主要内容讲的是两小儿辩日，文章写孔子的笔墨并不多。但从这些不多的介绍中，你能读懂孔子的什么呢？
生1：我认为孔子“知之为知之，不知为不知。”自己不知道也敢于承认。
师：好，他用孔子的话来评价孔子，谁再来谈谈看法。
生2：孔子虽然知道的东西很多，但他仍然不知道太阳离我们是远还是近。这也让我再一次认识到学无止境。
生3：老师我觉得孔子也是一个善于提问的人。他看见两个小孩在辩论，他就上前问其究竟。
师：对呀。孔子曾说，“敏而好学──”
生（齐）：“不耻下问。”
同学们，在幽幽古琴、琅琅书声中，在大家精彩的辩论中，我们似乎领略到了两千六百年前春秋时期那百家争鸣、先哲辈出、扬思善辩、彰显智慧的时代风貌；也对大学问家孔子的修养品质、人格魅力有了简单的了解。此时我们再回顾课前的辩论，我觉得可以得出这样的结论──诵读经典，传承文明。（课件出示：“诵读经典，传承文明。”）同学们，读古文其乐无穷，读古人其获无穷也！下课。
两小儿辩日的教学实录 两小儿辩日名师课堂教学实录篇十一
【教学目标】
1.学生根据注释，在小组合作中读懂为本。
2.正确流利地朗读课文，背诵课文，并复述故事。
3.理解课文内容，学习古人认识自然、探求真理而善于动脑、大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。
【教学实录】
一、激趣谈话，读题质疑
师：（教师手拿一张精美的新年贺卡）同学们，元旦就要到了，老师收到许多精美的贺卡。这几天，好多同学都互赠贺卡，少的三、四张，多的要几十张。对小学生新年送贺卡这件事，你有什么看法？
生：我认为应该送。送贺卡可以增进友谊，让自己有更多的朋友，还能化解矛盾。
师：观点明确，理由充分。（板书：观点 理由）
生：我认为不应该送。因为送贺卡会造成浪费，一张贺卡四、五元钱，几十张就得几百块，这几百块钱干点什么不好？
师：真是个知道节俭的好孩子。
生：我觉得送不送要根据自己的情况，我有几千元压岁钱，想买就可以买。
生：我不赞成送，做贺卡用的都是优质木材，如果都不买贺卡，这些木材就可以做更有用的事。
师：同学们各执一辞，有理有据地进行别开生面的小辩论。古人也常就一些认识不清的问题辩论，这节课我们学习《两小儿辩日》。（板书课题）大家观察“辩”的字形，说说这个字是什么意思？
生：我认为是争辩的意思。
生：还可能是辩论的意思。
师：谁能试着说说课题是什么意思？
生：两个小孩辩论太阳。
二、初步感知，读懂观点
师：两上小孩围绕辩论太阳什么呢？请大家打开课文，听老师朗读，一边听一画在什么地方应停顿，感受文言文的节奏。（教师配乐范读）
师：课文读完了，同学们听得仔细，画得认真真。下面请大家自由读课文，努力把字音读准，把句子读通。（学生自由读课文）
师：谁愿意把课文读给大家听？（指5名学生分节读）
师：你们五位谁觉得自己读得好？请起立。（有2名学生站起来）真有自信，请你们大声地带着大家再读一遍课文，其他同学小点声随着读（学生领读）
师：读得字正腔圆，明白什意思吗？
生：有的明白，有的不明白。
师：用什么办法才能读懂呢？
生：课文下面有注释，可以看注释。
师：这是个好办法。
生：还可以在小组内交流，或者问老师。
师：你真会学习。好，请同学们先对照注释自学，把读不懂的地方画出来，然后带着收获和问题在小组内交流。（学生自学、交流，教师深入小组内指导）
师：读懂了吗？
生：读懂了。
师：老师想考考大家，行吗？
生：行。
师：请大家用不同的符号，分别把两个孩子的观点和理由画出来。
生：默读课文画句子。
师：谁能说说两个孩子的观点各是什么？
生：一个孩子的观点是“我以日始初时去人近，而日终时远也”，另一个孩子的观点是“日出初远，而日终时近也”。
师：请大家看屏幕，男生读第一个孩子的观点，女生读第二个孩子的观点。第一个孩子认为——
男生：（齐）“日始初时去人近，而日中时远也。”
师：第二个孩子认为——
女生：（齐）“日出初远，而日中时近也。”
师：什么意思呀？
生：第一个孩子认为：太阳刚出升的时候离人近，而中午的时候离人远；而第二个孩子认为：太阳早晨离人远，而中午的时候离人近。
师：我们可以把第一个孩子的观点概括为“早近午远”（板书），第二个孩子的观点呢？
生：（齐）早远午近。
三、细品深究，读懂理由
师：他们的观点截然相反，只有观点还不行，还要以理服人。请同学桌合作读两个孩子的理由，再仔细看看注释，说说他们的理由各是什么？（学生自由读课文）
生：第一个孩子的理由是“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
师：能给大家说说什么意思吗？
生：太阳刚出来的时候像车盖那么大。等到中午，就像盘子一样大，这不就是远的小而近的大吗？
师：第一个个孩子的理由我们可以概括为“早大午小”（板书）第二个孩子的理由呢？
生：日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？
师：说说什么意思？
生：太阳刚出来的时候感觉很凉爽，而到了中午热得像把手伸到了热水里，这不是近的时候热，远的时候凉吗？
师：能试着概括下吗？
生：早凉午热（板书）
师：有这种感觉吗？
生：（齐）有。
师：看着大屏幕，我们再来读一读这两个孩子的理由。认为太阳早近午远的，是因为——
生：（齐）日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？
师：认为太阳早远午近的，是因为——
生：（齐）日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？
师：两小儿各执一辞，互不相让，就来向孔子请教，结果如何呢？
生：孔子也无法决断谁对谁错。两个小孩笑话孔子说：“谁说你懂得很多啊？”
四、辩论“远近”，深化文本
师：两小儿各执己见，连孔子都无法判定孰是孰非，同学们，老师想听听你们的意见。
生1：我也认为太阳早上离人近，就像我离黑板近时看到的字就大，离黑板远时看到的字就小。
师：你能够结合生活经验理解，很会学习。还有不同看法吗？
生2：我支持第二个孩子的观点，因为早晨上学的时候天气特别凉爽，感觉太阳离我们很远；而到了中午太阳仿佛就在我们的头上，火辣辣的，照得人非常难受。
师：老师也有这种感觉，就是我们常说的烈日当头照！
生3：我认为太阳早上和中午距离人的远近都是一样的。
师：你又提出了一个新看法，能说说原因吗？
生：因为早上太阳有房屋、树木的衬托，所以显得大；而中午是在天空中看太阳，所以显得小。
师：也就是说大小是因为参照物不同，与远近无关，有道理。
五、整合文本，拓展延伸
师：其实关于太阳距离地球的远近，太阳本身的温度和大小，在上学期学的《太阳》一课中已经有所了解。（多媒体出示《太阳》节选）请大家自由读一读。
师：读过《太阳》一文中的几段，你都知道什么了？
生：太阳距地球有1.5亿公里远，有130万个地球那么大，太阳的表面温度有6000度，中心温度大约是表面温度的3000倍。
师：那大约是多少度？
生：（齐）大约1800万度。
师：从科学的角度看，太阳与地球的远近，它本身的大小和温度在一天的时间里变不变？
生：（齐）不变。
师：那么，两小儿所说的太阳“早大午小”和“早凉午热”又是怎么回事呢？这两个问题很值得研究。下面请同学们利用你查找的资料，结合你的生活经验，在小组内研究研究这两个问题，一会可以说一说，也可以演一演。（学生小给合作探究问题）
师：谁对第一个问感兴趣？
生：因为早晨太阳刚升起来，有房屋、树木、山的衬托，所以显得比较大；而到了中午，太阳在天空中，天空特别广阔，所以太阳显得比较小。
师：也就是说因为参照物不同，让人产生了视觉错误。请同学们仔细观察这两幅图（多媒体出示），看上去中间的两个圈哪个大？
生：第一幅图中的圆圈大。
师：实际呢？（课件演示：移动第一个圆圈与第二个圆圈重合）你们为什么会产生错觉呢？
生：因为第一个圆的周围是小圆，而第二个圆的周围是大圈，所以看上去第一个圆大。
师：说得真好！我们感到太阳早凉午热，这又是怎么回事呢？
生：老师，我想和××同学通过演示，说明这个问题。
师：好！快来吧！
生：假如我是地球，××同学是太阳，我围绕××同学转。当我和他背对背时，这时是晚上，我吸收的热量散发没了。人继续转，到了他的侧面，这时是早晨，太阳斜着照地球，所以感到凉爽；我继续转，到了中午，太阳直射地球，加上吸收的热量，所以人们感到热。
师：你们演示得真直观，大家对两位同学表示感谢。这么复杂的问题被两位同学直观地演出来了，谁能再把它说明白，为什么会早凉午热？
生：地球白天吸收的热量在夜里都散发掉了，早上太阳又只能斜射地球，所以感觉特别凉爽；到了中午太阳直射地球，加上吸收一上午的热量，所以感觉特别热。
师：同学们演得形象，说得更明白。
六、创造表演，激思促写
师：你们可真了不起，孔子不知道的问题，你们都能清楚地说出来。老师佩服你们，孔子更欣赏你们。他老人家乘着时空隧道来到了我们的课堂，你们看孔子在哪呢？谁最像？
生：（四处寻找）老师最像。
师：我不敢和孔子相比，但十分崇拜这位“万世先师”，所以选择当老师。老师想扮演孔子行不行？
生：（齐）行。
师：谁想扮演两小儿？
生：高举小手，跃跃欲试。
师：要想演好两小儿，得对课文非常熟悉，最好能背下来。老师给大家三分钟准备。
生：自由练习背诵。（请2名学生，师生合作表演）
全班：孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
师：何故争斗？
生1：我以是始出时去人近，而日中时远也。
生2：我以日初出远，而日中时近也。
师：何故如是曰？为什么这么说呢？
生1：我的理由是：“日初出大如车盖，及日中，则如盘，此不为远者小而近者大乎？”
生2：我的理由是：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
师：吾不能决也。
生：（笑）孰为汝多知乎？
师：哎呀！他们两个笑话我了。
生：大笑。
师：我是谁呀？
生：（齐）孔子。
师：我可是大思想家，教育家，他们两个敢笑我，对这事你们有什么看法？把自己最想说的几句话写下来。可以对孔子说，也可以对两小儿说，还可以对自己说……
生1：我想对两小儿说：观察事物要注意实质，不要被表面现象所迷惑，更不要以偏概全。
师：你的话真的哲理。
生2：我想对自己说：现在的科学是飞速发展的，所以我现在一定要好好学习，去解开像两小儿和孔子指出的这样的问题。
生3：我想对孔子说：孔子你好笨哪，连现在的潮流教赶不上，所以我希望孔子多学点，让大脑更充实一点。
师：××同这认为孔子笨，你们同意吗？
生：不同意。
师：为什么那么简单的问题，孔子却答不上来呢？
生：因为那时候科技还不发达，人类还没发明望远镜，不知道太阳是一个什么样的球体，也不知道它是怎么运行的。
师：也就是说在当时解决不了是正常的，作为一个大教育家，思想家，能实事求是地说自己解决不了，这正是孔子思想的真实写照。（出示名言）
1.知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。
—— 孔子
2.既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧！
——郭沫若
师：请大家和老师一起读这两条名言，相信你会得到更多的启示。
生：诵读名言。
师：愿同学们在生活中，在学习上能象这两位学者说的那样实事求是，努力求索。下课！
附：板书设计
两小儿辩日
观点 理由
早近午远 早大午小
早远午近 早凉午热
【评析】
一、重视指导学生有效读书
教学中有教师的范读，学生的自由读、指名读、赛读、齐读等多种形式，可谓书声朗朗。学生读得充分，但不死板，读出了层次，读出了效率。学生是在多彩的读书活动中自主读懂了文本的意思，可以说这是有效读书。
二、重视整合有益课程资源
教师关注学生的已有知识经验，把学过的《太阳》一文与《两小儿辩日》有机整合，补充了文本的不足。学生课前也查阅了相关资料，为探究提供必要的基础。
三、重视转变习学方式
转变学习方式是新课程的重要任务，课堂上教师运用读书，讨论，写话，表演等多种学习方式，让学生在多元的活动中快乐学习。
两小儿辩日的教学实录 两小儿辩日名师课堂教学实录篇十二
一、教材分析：九年义务教材人教版第十一册第一次选编了两篇文言文，其意图是让学生逐步了解文言文这一中国源远流长的文化瑰宝，其目的是让学生积累一定的文言文的基础知识，增强学习文言文的兴趣和运用文言文的基本技能，为以后更多更好地学习文言文打下坚实的基础。
《两小儿辩日》就是其中的一篇，本文是一篇寓言故事，文章叙述了古时候，两个小孩凭着自己的直觉，一个认为太阳在早晨时离人近，一个认为太阳在中午时离人近，为此，各持一端，就连孔子这样博学的人也不能作出判断。这个故事说明了认识自然、探求客观真理，要敢于独立思考、大胆质疑；也说明了宇宙无限，知识无穷，再博学的人也会有所不知，学习是无止境的。
全文仅一百来字，却能给人以多方面的启示。通过对话描写来表现人物、展开故事情节是其语言上的特点，从中表现了两小儿的天真可爱及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度。
二、教学目标：
知识目标：学会本课3个生字，能根据课后注释疏通文意，反复诵读，理解故事内容，并复述故事。
能力目标：熟读成颂，积累文言文的语言，感悟文言文的魅力。学习课文通过对话描写，展开故事情节的表达方法。
* 情感目标：学习古人为认识自然、探求真理而善于动脑、大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度，体会知识无穷、学无止境的道理。
三、教学重点：
* 教学重点：这是学生文言文学习的开始，应该坚持以读为本的理念，把指导学生朗读和背诵作为本课教学的重点。
*
四、教学难点：理解文意，解开“辨日”之迷。
五、教学准备：相关课件，学生预习并查阅资料
六、教学时间：一课时
七、教学过程：
（一）、读名言、揭课题（或设置情景，以辩入题）
出示“知之为知之，不知为不知，是知也”
1、齐读、理解、导谈孔子
2、揭示板书课题
3、齐读课题，生发疑虑（适机过度）
（二）、初读课文——读准字音、读顺语句、读出节奏
1、自由读，将读不准的字句作上记号并自己求助释疑。
2、求助读，提出不会读的字句，求助自己最信任的同学教读
3、分节读（指名），集体纠正读错的字音，读破的语句
4、听录音，感受节奏（出示重点句并划分节奏）
5、学生齐读。 （三）、精读课文——感知课文内容
1、读注释，理解课文内容
（1）自由读 （2）小组交流 （3）汇报交流，教师点拨
2、.教师范读，学生听读，思考两小儿在辩论什么问题。
（1）四人小组合作学习 （2）全班交流汇报学习 ， 结合学生不懂的地方，教师相机点拨。
（3）四人小组，然后分旁白、孔子、一儿、另一儿四个角色练习朗读课文。（课本剧）
3、背诵课文，复述故事。
（四）、研读课文——探究科学知识
1.为什么这两个小儿会有不同的看法呢?（引导学生结合课前搜集的资料回答。）（如果有听课老师，可鼓励学生采访获知）
2.假如你是“孔子”，当然你是掌握了现代科学知识的“孔子”，你会对这两个小孩说些什么呢?现在我们就来练习表演《新两小儿辩日》。
（分旁白、孔子、一儿、另一儿四个角色，四人小组合作练习创造性表演，教师巡视指导。）
4.组织交流，一小组表演，其他同学做评委，结合学生的评议，教师可提出自己做孔子和学生合作表演。
五、深化主题，放飞总结
通过本文学习，使我们深深地认识到只有科学才能使人类社会进步，只有专研才能使人提高，知识的海洋是无边无际的，生活中，只要你留心，处处皆学问。
板书设计
两
小
儿
辩 日初—大—近——日中—小—远
日 日初—凉—远——日中—热——近
两小儿辩日的教学实录 两小儿辩日名师课堂教学实录篇十三
一、谈话导入
1、你们知道孔子吗？（简单介绍孔子）
2、孔子说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”也就是说要谦虚实在，不能不懂装懂。孔子又说过看一个人要“听其言，观其行。”也就是说从这个人的所作所为去判断一个人是否言行一致。那么孔子是不是这样做的呢？
3、板书课题，解释课题，他们到底在辩论什么？
二、读通课文
1、试读，将读不准的字音画出来。
2、报名，分小节读。
三、精读课文
1、出示挂图或放映影片，教师范读，学生听读，思考他们在辩论什么问题。
2、小组合作学习，先借助注释自由读课文，找出不懂的地方，然后分旁白、孔子、一儿、另一儿四个角色来读。
3、组织交流。结合学生不懂的地方，教师点拨。
4、背课文，复述故事。
四、研读课文
1、为什么两个小儿会有不同的看法，引导学生结合课前搜集资料回答。
2、假如你是“孔子”，当然你是掌握了现代科学知识的“孔子”，你会对这两个小孩说些什么呢？现在我们就来练习表演《新两小儿辩日》。
3、分旁白、孔子、一儿、另一儿四个角色，四人小组合作创造性表演，教师巡视指导。
4、组织交流，一小组表演，其他同学作评委，结合学生的评义，教师可提出自己做孔子和学生合作表演，在表演中相加点拨课文中所蕴含的道理。
5、教师就抓住课文中所蕴含的道理，了解孔子为“万世之师”的道理，而不能让学生错误理解为被两个孩子的问题难倒。
五、识记生字，指导书写
六、指导学生有韵味背诵。
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两小儿辩日的教学实录 两小儿辩日名师课堂教学实录篇十四
一、说地位
《两小儿辩日》是人教社九年制义务教育十一册里的一篇讲读课文。它是一篇寓言故事。文章叙述了古时候，两个孩子凭着自己的直觉，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此，各持一端，争持不下，就连孔子这样博学的人也不能做出判断。这个故事说明为了认识自然、探求客观真理，要敢于独立思考、大胆质疑；也说明宇宙无限，知识无穷，再博学的人也有所不知，学习是无止境的。
二、说教案
《两小儿辩日》一课是培养学生初步感知文言文的好课例。因此本课训练重点确定为：
1、有感情地朗读课文。背诵课文，并复述故事。（技能目标）
2、学会本课3个生字，能根据课后注释疏能文意。（能力目标）
3、理解课文内容，学习古人为认识自然、探求真理而善于动脑、大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。（感情目标）
预习：
1、读通读熟课文，注意文言文的断句。
2、思考课后习题。
3、搜集关于孔子的资料（生平、贡献、名言等）。
4、提出你不懂的问题。
三、说教法
一堂好的语文课应充分十六个字：书声朗朗、议论纷纷、高潮迭起、读读写写。根据以上教思想，再加上本文是学生在小学阶段接触的第二篇文言文，所以在本文学习中，我主要采用了方法学生自己质疑，自己解决问题，让学生自己借助课后注释理解，教师适当点拨、讲解，不逐字逐句地串讲、对译。重视熟读能诵，读出古文的韵味，进行语言积累的训练，培养学生学习古文的兴趣。
四、说学法
在教学中，充分体现“教师为主导，学生为主体”，营造一种“民主、平等、合作”的教学氛围。让学生在学习中解决自己提出的问题，引导学生主动地求知，快乐地学习。
五、说教学程序
一、导入新课
为了激发学生学习兴趣，我采用谈话引入的方式
同学们都预习了课文，知道孔子吗？请讲一讲。学生充分发表自己的意见，谈自己所了解关于孔子的知识。
当学生谈到一定的程度，教师适当地点拨：孔子他也说过许多精辟的话，直到今天还给我们深深地启迪，能背一两句吗？让学生对孔子肃然起敬，在这时，教师再引入新课：今天我们学的这则故事，可以让我们进一步了解孔子。首先让我们来读一读文章，注意断句，把课文读通。让孩子想读书，激发学生读书的兴趣。
二、解题
由于初学文言文，孩子对题目还不一定理解，所心在此时安排了一个解题环节，师提问：题目是什么意思呢？让孩子充分发表自己的意见，最后统一为两小儿讨论关于太阳的问题。在这时，教师则引导学生再一次读课题，让孩子深入思考，读了题目你又想了解些什么？教师将学生的问题归纳为两小儿争辩的理由是什么？观点是什么？让孩子带着自己想了解的问题去读书。
三、根据质疑问题解文
在接下来的环节中，我将时间还给了学生，让学生分小组学习讨论两小儿争辩的理由是什么？观点是什么？通过朗读。然后汇报学习成果。再通过朗读明确两个孩子讨论的是关于太阳早上离人近还是中午离人近的问题。
通过朗读明确两个孩子各自讨论的理由文中是怎么说的以后，让孩子通过丶广开言路 的意思是说，一个孩子说：太阳刚出来的时候像车盖那么大，到了中午就像盘孟那么大，这不是远的事物小而近的事物大吗？一个孩子说：太阳刚出来的时候天气比较凉，而到了中午的时候就像手放进汤里一样，这不是热的事物挨得近暖和一些而离得远的凉一些吗？
由于是第一次学习文言文，所以朗读可以说是非常重要，所以在这里，我设计了一个情景导入，让两个孩子来表演两小儿互不相让辨认的感觉，让学生读出语气，读出韵味，读出对比的感觉。抽读，比赛读，读出互不相让的感觉。通过多读让学生明白其意。
在学习文章最后一个自然段时，我自然提出了孔子是怎么回答这个问题的呢？两个孩子又怎么样了呢？这个问题让学生自己到文章里去找答案，读懂课文。
四、解文中之意，悟文中之情
古文难读懂，更难明其理，每一篇古文它总是讲了自己的意思，所以在明其文意了以后，我设计了两个问题，一个是如果你是孔子当你看到两个孩子在讨论这样的一个问题时，你会怎么想呢？让学生了解到两个孩子善于观察、善于观察、敢于辨认的精神，让学生在潜移默化中受到教育。第二个问题是对孔子的回答，你们怎么想？让学生感受到孔子那种知道就知道，不知道就是不知道的精神，受其影响。
五、背诵课文
在文章读完后，为了加深对课文的理解，更为了让学生充分的感受古文的特点，让学生再次读全文，并提出自己的问题再深入地学习，为学生的再学习提供了空间。
六、说板书
“板书总是为教师的教及学生的学服务的”。为了让学生能直观地理解，我设计了少而精的板书语言，使古文内容更为清晰。
两小儿辩日
日始近 日初远
（近大远小） （远热近凉）
日中远 日中近
两小儿辩日的教学实录 两小儿辩日名师课堂教学实录篇十五
师：刚刚见面，彼此都不认识就要上课，会有很多困难，我先做个自我介绍，我的介绍很短一共有6句话，但这6句话中有真有假，你们要认真听，学会分辨、要辨别真假。
1、我叫靳家彦。
2、是南山实验学校的语文老师。
3、今年60岁。
4、我喜欢阅读和写作。
5、两小儿辩日是我写的。
6、今天我们就学这个判断。
师：辨别分认它所以用辨，读这个字，进行组词。
生一：辨别。
生二：辩论。
生三：识辨、辨识。
生四：辨解、辨论。
师：因为要用嘴说话，所以应该用这个辩。不要怕错，只要敢说就行。读一下题目──两小儿辩日。我呀就不懂这个题目，今天我当学生，你们当老师，咱们师生互换一个位置。今天你们是师，我是生，两小儿辩日谁来告诉我这是什么意思？
生：我认为是两个小孩在辩太阳。
师：古文用了五个字就说了你刚才的意思，哪五个字——两小儿辩日。古文有一个特点一个字，哪个字。
生：简。
师：古文是简，但意思却不少，读古文第一要把它的意思弄清楚。今天我两小孩就着太阳的问题用语言来进行争辩、进行辨别。拿起纸，咱们来读一读全文。要进入读文言的绝境，因此这样读起来和现在的白话文不一样，请同学们流畅地读一读。两小儿辩日齐读。
生：读。
师：我有一个字不认识，这个字“盂”念什么呀，你们以前认识吗？
生：认识。
师：是怎么认识的呢？
生：查字典。
师：我要是不认识的话，还有一个办法，问老师，不是，识声旁识字。什么是“盂”。
生：就是装酒的器皿。
师：嗯，比盘子的边高一些，比碗的边要矮一些，这种叫什么？叫盂，读一下盂。回到课文就读这一段，读全文，赶紧读。
师：当我遇到困难需要帮且，你遇到困难需要帮助吗？任何人遇到困难都需要帮助。所以你们这四人就当老师的小小的备课组，你们一起研究这篇文章到底怎么读，文章到底怎么解。我发给你们材料中也有注释，也有其它注释。看哪个组最好，给五分钟时间，自己组解决，只给五分钟。
生：讨论。
师：这是六年级的课文，再早些时是初中的课文。今天我们五年级就来读，读了五分钟，事先也没有接触古文，我请你们读一读，看你们自学使用之后能达到什么程度，达到什么效果。请你们看偏字，看讲义，不要看大题目，你们看题目的阅读和看书的阅读，要用不同的视觉扫一下。你们看偏字，谁来读，我不喜欢齐读，喜欢一个人一个人读。好，你愿意读吗？在她读的时候，所有的同学都注意听，听什么呢？听她是不是在读古文，古文与现代文有什么不同，古文有古文的韵味，听她有没有读出这种味道。你不慌，准备好。
生：孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。
师：读得真好，全班照她读的那样读一遍。
生：（齐读）孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。
师：你先别坐下，你们看我读，孔子东游，游是什么意思，是游玩的意思吗？
生：不对，是学习的意思。
师：对，这里的游是学习、交流的意思，你跟人家学习、学流，这叫游。见两小儿辩斗。斗什么呢？为什么用斗，斗是什么意思？
生：斗就是辩斗就是争论、辩论。
师：问其故，是什么意思。
生：就是问明原因。
师：用白话说就是问你们在争什么，问其故就是问他们争辩的原因。要把它的意思放到古文中来，你再来读这一句。
生：孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。
生：（齐读）。
师：所有的同学把纸给扣上，跟我背孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。
生：（齐背）。
师：多好，把古文的特点和我们的生活、体现和现代文的意思结合起来。这没有什么难的，你们说是吧。现在请你们其中一组替我讲一讲。（一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中近也。）我要求一个组起立，一个人一个人讲，其他人补充。他所讲的是代表你们组的水平，哪组来，不是你一个人，是你们组五个人，明白吗？
生：明白。
师：你们行吗？
生：行。
师：你们各组听一听，一是抱学习的态度，二是抱挑剔的态度。好，开始。
生：我请请其他小组补充，就是一个小孩说，我认为太阳出来的时候离我们比较近，而到中午的时候太阳离我们比较远，因此另一个他认为，早上太阳出来的时候离我们比较远，中午的时候离我们比较近。
师：你们认为她说的对不对。好请你读出它的意思。
生：一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中近也。
师：什么叫日初出，日初就是日始出这个意思吗？日初出，这个初，日初出，日刚出，它为什么念初？你看这是“刀”，这是“衤”这是衣服。你买来布要做成衣服，首先要干什么，第一步就要裁剪。刀把布裁开，引申为开始，所以叫做初。
生：这个初字以前跟衣服有关。
师：对了，你这个知识是从哪里来的。
生：听人家说的。
师：好，道听途说也是长学的一个办法。对不对，但是要记住，要追问他，你这个故事从哪来的呀，怎么会跟衣服有关系？每次孔子看见一件事都要问个明白，而且要再三追问。问是一个好的学习方法。你懂了吗？再读，你就会读的很好。
生：读一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中近也。
师：你们都能读得这么好吗？一齐读。
生：（齐读）。
师：你们读得对，但没读好。你们没有读出那个情，没读出古文的韵味。怎么读呀，也是什么意思？是个语气词，没有什么意思，相当于现在的“呀、啊、哪”。有人说读古文最难的是感叹词，这是不对的，难的是实词。也就是说，这个字是什么意思？比如说“盂”这个字，是什么意思，我不懂，什么叫车盖，什么叫沧沧凉凉？我都不懂，这比呀、啊好懂吗？全班再读这个句子，读出韵味，读出味道来。
生：（齐读）。
师：就这样读，读得非常好，你们组能胜过他们吗？读下一个，读了这段，意思懂吗？懂什么意思？一个小孩认为什么，另一孩儿认为什么？
生：一儿认为早上太阳离我们近，中午太阳离我们远，一儿认为早上太阳离我们远，中午太阳离我们近。
师：下面就讲到为什么一个说远，一个说近？这二段我请两组来比较一下。哪组来？你们既向他们这组学习，也审视他们这里。要说明情况，要帮助他们。好，读吧。
生：（齐读）一儿曰：“日初出大如车盖，及其日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎”。一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎”。
师：能给我和同学们讲解此不为远者小而近者大乎这句吗？
生：这句话的意思是说：难道不是在远的地方就小吗？在近的地方就大吗？
师：你把全段的意思说一说。
生：就是一个小孩子说在太阳刚刚出来的时候，像车的盖一样大。
师：什么叫车盖？
生：车盖就是一种马车的一种盖。
师：盖是什么形状的，圆的。以前只有王爷的马车有遮挡，五将的车没有遮挡，所以这个盖就像伞那么大。接着讲下去。
生：当太阳升到天中央的时候，却像盘子那么小，这不是在远的地方东西就小，在近的地方东西就大吗？
师：这个地方，谁有提问。我知道你要说什么，站起来。
生：她说远的地方和近的地方都是同指一个太阳，你不能说远的东西就小，近的东西就大。
师：你们说远的和近的东西就变成几个太阳了。
生：两个。
师：你们比编书的编者还高，你们打开教学参考看看，人教参上写，这不是远的太阳比近的太阳大吗？这句话是错误的，不应该说这个远的小，近的大。而应说远时小，近时大。如果说远的小，近的大，就变成两个太阳了；远时小近时大，这时就只有一个太阳。哪个准确？
生：远时小，近时大。
师：我把人教社的教参原始地给你们印出来在后面。这两位同学我就特别注意，她站起来我就想到她准会提这个问题出来。这说明什么，同学们初学古文就那么咀嚼、消化，去一点一点地品味、去读。这种阅读品质太可贵了。请你继续把这段讲完。
生：一个小孩说当太阳刚出来的时候像车的盖子那么大，当太阳升到天空中央的时候却只有盘子那么小，难道不是远时小，近时大吗？
生：（疑问）老师，她不是当升到天空中央的时候，而是到了中午的时候。
师：及就是到了的意思。懂吗？讲得真好，还有什么疑问？给他们鼓掌，哪一组讲得好？接着讲下一段，你们组敢讲吗？请你告诉我，敢吗？
生：（小声）敢。
师：说敢，要有点勇气。四个推一个代表，不行，你一定能讲好的，你最敢讲。所以我想请你做代表。
生：试一试吧。一儿曰：日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤。
师：什么叫探汤？为什么叫探汤？
生：因为汤是指热的水，把手伸到热水里面试试，所以叫探汤。
师：这到底是汤还是热水？
生：热水。
师：我们现在的汤是煲出来的，而古时的汤就是热水。有一句话叫“固若金汤”这里的汤就指热水。这里有一盆热水，我把手伸进去叫探汤。到中午的时候，热不热就好像把手伸到热水里面。你接着往下读。
生：此不为近者热而远者凉乎。
师：相信他能进步吗？给点掌声，再读一遍。你看老师们期望着你，同学们盼望着你。多好，我帮助你一齐读，你一定能成功。你看着黑板，咱俩一块读。
师：我们就看着同学们在课堂上生成，课堂上在我们的帮助下进步，这是我们大家最欣喜的事情，比自己进步还要高兴。你姓什么，叫什么。陈晓旋，我可以跟你握握手吗？
生：可以。
师：我可以拥抱你吗？
生：可以。拥抱。
师：还不鼓掌，等什么时候。你们一起读，大声读，从一开始不敢读到现在你敢读，会读吗？能爱读吗？
生：敢、会、爱。（小声地）
师：爱，又害羞了，今天不爱，明天不爱，慢慢你就会爱了，懂吗？全班读这两段。
生：（齐读）。
师：给课文分个段，实际古文是没有段，有时连个标点也没有，它是连在一起的，我们读这两段要连在一起，为什么？是一个层次。因为第一个小孩说，离得近，为什么，因为看起来很大；为什么中午远，为什么，因为看起来小。早晨看起来大，中午看起来小，所以说近大远小。另一个小孩说，早晨看起来远，为什么，因为感觉冷，中午看起来近，为什么，因为感觉热。两个小孩针锋相对，把两段合起来读，懂那意思特别好，大家看着书读，读出味道来。
生：（齐读）。
师：这时候两个小孩就问孔子了，孔先生，你说我们两个到底谁说的对呀，孔子能判断吗？能决断吗？
生：不能。
师：古文怎么说？
生：孔子不能决也。
师：再读，用现在的话就是，孔子不能判断。两小孩笑曰：“孰为汝多知乎！”什么意思？
生：谁说你知道的事情比我们多。
师：对呀。谁说你知道的比我多。孰就是谁；为就是认为、说；汝就是你；多知就是知道的多；乎就是呀、哪。“孰为汝多知乎！”两小孩是怎么说的这句话。
生：笑。
师：研究这笑是一种什么笑。你说。
生一：讽刺。
生二：讥笑。
生三：嘲笑。
生四：嘲讽。
师：讽刺、讥笑、嘲笑、嘲讽、冷笑，还有吗？对吗？听老师读，然后体会，这是善意的笑还是恶意的。到底是善意还是恶意？
生：善意，因为你的语气越来越低，如果是恶意的语气应该是越来越高。
师：文章并没有表成，是我读完文章以后的感受而读的。到底这笑是什么笑？
生：是恶意的，是嘲讽的笑，怎么可能是善意的呢？
师：好，咱俩的观点不同，我请教你一个问题，孔子知道大小的问题吗？不知道就说不知道，这叫什么？
生：知之为知之，不知为不知，是知也。
师：是，用今天的话说就是实事求是。该嘲讽吗？该冷笑吗？
生：不该。
师：孔子实事求是不知道就是不知道，他们会感到怎么样？
生：会感到失望，他们以为孔子能帮助他们解答。
师：哦，是失望的笑，但是那两小孩不认识孔子，他以为只是胡弄地笑？他们知道不知道孔子，从文中哪里可以看出？
生一：知道，因为孔子有一个实事求是的态度。
生二：知道，因为根据两小孩的话：“谁说你知道的比我们多？”这是一个反问句，孔子是一位圣人。
师：你是圣人，就一定知道的比我们多吗？你是圣人不也答不上来吗？是不是这个意思。那你说他们知不知道孔子。知道，好，越点越明，就是要这样学，学不但要问，而且要思；不但要思而且需要辩；不但需要辩而且要服从真理。只要人讲的有道理，我就服从人，你们说孔子做的对吗？对在哪里，你说。
生：孔子他怕自己乱说会给小孩子误导。
师：对了，孔子虽是圣人，但他不是所有的天下事都知道，对不对，有没有天下所有事都知道的人？可能吗？
生：不可能。如果当时科技发达一些，孔子就知道了。
师：恐怕在今天孔子知道的科学知识都没有你们知道的多呢？时代的局限、历史的限制、科学技术的限制，你们承不承认。你们说是早上的太阳远还是中午远，是早晨的大还是中午的小？赶紧看材料，替孔子解围。同学们回去后去网上查一查，找出更的答案来解释。看完且明白的请举手，明白的请起立。这就是阅读的收获，我读了而且还明白了。好，我问三个问题就知道你懂不懂。
师：早上和中午的太阳是不是一样大。
生：一样大。
师：是早上大中午小？还是早上小中午大？
生：都不是。一样大。
师：为什么它早上看大，中午看小呢？
生：视觉、错觉。跟背景有关，不是近大远小的问题。
师：另外，太阳冷热与远近有关系吗？
生：没有，中午感觉热是因为太阳晒了老半天，地面就很热。
师：同学们都学过《太阳》这篇课文，太阳嗖地面距离有多远？
生：有1.5亿远。
师：还有什么问题没有，我们现在要把古文写成白话文有好几百字，甚至上千字，而用古文写这段话，用了多少字，知道吗？117个字。就是你们稿纸的五行多一点。这么短就把故事写完了。下面我请同学演两小孩，我们演一演，行吗？
生：行。
师：谁扮第一小孩，谁扮第二小孩？我扮孔子行吗？你们现在开始辩，辩得越热闹越好，你们自己什么观点都记住了吗？
学生表演。
师：到底怎么样，我样一起背诵全文。
学生背诵。
师：就这样一篇一篇读，一篇一篇地积累。把这故事的原文出处都记下来。以后读书一要用心二要记住三要做笔记。记要准确地做笔记，遇到不明白，有争论的地方标出来，当别人说的有道理时，要服从，这是最良好的学风。这节课我向在座的小老师们学到了不少东西，因此在课堂上你们也是老师，我也是学生，我们师生互动。
附：
孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及其日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”
