无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。

我还读过出自寓言故事的成语有篇一

狐狸在深山老林呆不下去，于是要到城里谋求生计。在城里不是任何人都能找到美差，只有勤劳的人们才有事情做，像狐狸这样滑头，不甘心做苦力活，哪能找到理想的事做。

城里的人生活个个都很好，有车子、有房子、有妻子、有孩子，只有狐狸孤独地在城市的一个角落里悄悄地生存着。羡慕、妒忌、拼搏、懊悔，百感交集，自己认为已经很努力了，结果只是解决温饱问题，压根无法买车买房娶妻养子。

狐狸为了实现自己的目标，把祖传的绝招都搬出来。祖先曾经以美言骗取乌鸦口中的肉，使乌鸦无言以对。老百姓打死人要偿命，诸葛亮骗死人竟然成了智慧。狐狸也就以行骗为业。狐狸常常把人卖了，人还要感恩戴德的为它数钱。

行骗也需要谋略，有谋略的狐狸往往很会装。装作一个大好人，装出乐于帮人，装出能力非凡，装出交往甚广，装出是领导的亲戚等等。

狐狸行骗的第一桶金，是在亲朋好友中间获得。一个忠厚老实的朋友交往很窄，不认识经办的人，经办人说这件事不好办，说他某某方面不符合条件。狐狸知道后就告诉朋友，这件事不难办，只要你到经办人的家，送点礼物就能成。朋友听狐狸的话，请狐狸出面送礼。狐狸贼精贼精，它没有把礼物送到经办人家，而是在经办人的办公里评理，到经办人的领导那里反映情况，领导听狐狸说得在理，这件事就给办好了。礼物就留下来给自己独吞，然后还扬言：“现在当官的哪个不贪，办一点事情也要卡一下，非礼勿视。”

朋友对狐狸感恩戴德的要宴请它。狐狸的狡猾妇孺皆知。它对朋友说：“我们是朋友，请什么客啊!要请也要请哪些领导，他们为你办好了事情认为功劳很大，请他们来名正言顺。”

狐狸已经提出这样的要求，朋友当然接受，领导由狐狸去请，钱由朋友出。这就是狐狸的狡黠之处，用别人的钱给自己做人情。请过来的人并不是重要人物，都是一些猪朋狗友，或跟某些领导有一层关系的人物。为自己今后行骗打下基础。

狐狸行骗技术很高明，表面上看它没有一点私心。实际上所有的礼物都是它自己独吞，比如领导不要的礼物退给它，它也瞒下来给自己;有的压根就不需要送礼的，把礼物留下来给自己;有的先送礼给它再送礼给经办人，狐狸收双份。狐狸行骗神不知鬼不觉，遇到办不了的事情或高难度的事情，干脆把礼物扣下来给自己。然后，狐狸会把丑话说在前面：“这件事情不好办，送礼也是肉包子打狗，你真的不死心，也只能把死马当活马医。”欺骗得天衣无缝，让人感到狐狸的真诚。

狐狸行骗，不仅骗到车子、房子，还骗到一官半职。它不仅骗到妻子，还骗到小三和小秘。别人只有一个儿子，它却是一窝的孩子，骗一个女子生一个儿子，散布在东西南北。呜呼!难怪《聊斋志异》中狐狸都比人有法力，这法力施加在利欲熏之人的身上很有效。

我还读过出自寓言故事的成语有篇二

有几个人闲来无事，在一起聊天。一个年纪大的人对周围几个人说：“吃梨对人的牙齿有好处，不过，吃多了的话是会伤脾的。吃枣呢，正好与吃梨相反，吃枣可以健脾，但吃多了却对牙齿有害。”

人群中一个呆头呆脑的青年人觉得有些疑惑不解，他想了想说：“我有一个好主意，可以吃梨有利牙齿又不伤脾，吃枣健脾又不至于伤牙齿。”

那位年纪大的人连忙问他说：“你有什么好主意，说给我们大家听听!”

那傻乎乎的青年人说：“吃梨的时候，我只是用牙去嚼，却不咽下去，它就伤不着脾了;吃枣的时候，我就不嚼，一口吞下去，这样不就不会伤着牙齿了吗?”

一个人听了青年说的话，跟他开玩笑说：“你这不是将枣囫囵着吞下去了吗?”

在场的人都哈哈大笑起来，笑得那个青年人抓耳挠腮，更是傻乎乎的了。

这个年轻人自作聪明，如果按他说的办法囫囵吞枣的话，那枣子整个地连核也吞下去了，难以消化，哪还谈得上什么健脾呢?我们学习知识也是这样，如果对所接受的知识不加以分析、消化、理解，只是一味生吞活剥，那是得不到什么收益的。

我还读过出自寓言故事的成语有篇三

乐广有个亲密的客人，分别了很久都没有再见到面。 一次，乐广见到了他，问是什么缘故。

这位客人回答说："上次在您家里做客，承蒙您赐酒给我喝。我端起杯子正要喝的时候，发现杯子中有一条蛇，心里感到特别不舒服，喝下去后就病倒了。 "

乐广回忆，当时招待客人的河南郡郡府大厅的墙壁上挂着一张弓，弓上用漆 画了一条彩色的蛇，客人杯中的蛇大约就是这张弓的影子吧!

于是，他又在前次招待客人的地方重摆了酒，让客人还坐在他上次坐的地方。 然后问客人说："在你的酒中又看到了什么没有?" 客人端起酒杯看了看，回答说："跟上次一样，酒里面有一条蛇。"

乐广就指着墙上的弓告诉了客人真相。客人一下子明白了，治了很长时间都 没有治好的病，顿时全好了。

寓意："心病要用心药治"。消除疑惑的最好办法是说明事实的真相。

我还读过出自寓言故事的成语有篇四

战国末年，楚国的顷襄王经常听到有人说宋玉的坏话，于是就把宋玉召来，当面问他：“先生恐怕是有一些行为不够检点的地方吧?不然，为什么各个阶层都有人对你不满呢?”

聪明的.宋玉一听这话，知道大事不好，灾难就要临头了，赶紧伏在地上，诚惶诚恐地说：“是的，大王说的也许都是事实。但我还是请大王能够宽恕我的罪过，容我把话说完。”

顷襄王答应了宋玉的请求，宋玉就讲了一个故事——

在先王的时代，有位歌唱家来到楚国的郢(ying)都，当他开始演唱通俗歌曲《下里》和《巴人》时，有几千人聚在一起随声和唱;接下来他唱起了民谣《阳阿(e)》和《薤(xie)露》，这时能跟着和唱的还有几百人;最后他唱起了高雅歌曲《阳春》和《白雪》，这时还能跟着哼哼的就只剩几十人了;而当这位歌唱家将五音的美妙发挥到了极致，创造出了一种悠扬婉转、令人陶醉的意境时，仍能欣赏和跟唱的就只有几个人了。请问，这是什么原因呢?它说明歌曲越是高雅深奥，能跟随和唱的人就会越少。

故事讲完之后，宋玉偷眼看了一下顷襄王的神情，只见他若有所思，频频点头。宋玉心里有底了，于是更是放开胆子，高谈阔论起来——

所以呀，在鸟类中有凤凰，在鱼类中有大鲲。凤凰振翅高飞，可达九千里云天，那些在篱笆间跳跃的小鷃，又哪里能像凤凰一样知道天高地大呢?大鲲清晨从昆仑山脚出发，中午来到渤海湾的碣石处晒太阳，傍晚又到孟诸湖去歇息，那些只会在小水塘里打滚的小鲵(ni)，又怎么能像大鲲这样探测江阔海深呢!其实，岂止是在鸟类中有凤凰，鱼类中有大鲲，人类中不也有一些特殊的人物吗?他们美好的思想和行为都超出于一般民众之上，那些凡夫俗子们，又怎么可能理解我的所作所为呢?

宋玉的这番辩解，终于使顷襄王改变了对他的看法，并因此而避免了一时的祸患。但是，宋玉这种自命清高、妄自尊大、孤芳自赏、脱离民众的言行，却是不足为训的。

我还读过出自寓言故事的成语有篇五

春秋时代，鲁国有个城门卫士的女儿名叫鲁婴，生得聪明伶俐，多愁善感，富于同情之心。这天，是个月朗星稀的夏夜，一群少女聚集在月光下，唱歌跳舞讲故事。大伙儿正玩得十分开心的时候，鲁婴却躲到一旁去偷偷地哭了起来。

她的一位好朋友发现了以后，以为发生了什么事，便走过去悄悄地问鲁婴：“你到底是为什么事而伤心哭泣呢?”

鲁婴睁开泪眼，望了望好朋友，然后说：“白天我听人家说，卫国王子的品行不好，喜欢打仗，缺少爱心，当时我心里就很不是滋味。刚才大伙儿在讲故事时，我又想起了这件事，所以就哭了。”

这时，早已围上来的一群姑娘们都争着来劝慰她：“卫国王子的品行不好，这跟我们鲁国有什么相干?再说打仗，那是诸侯间的争王争霸，你一个平民家的女儿，管得了吗?为这些不着边际的事情瞎操心，真是犯不着!”

鲁婴听了这番话，很不以为然。她说：“我的想法跟你们不同。我至今还清楚地记得，前几年，有个宋国的大司马打了败仗，逃亡时经过鲁国，他的马就将我家好好的菜园子踩了个乱七八糟，使我家平白无故地遭受了损失。去年，越王勾践为复仇而攻打吴国，鲁国国君为了讨好越王，就在民间搜寻美女去献给他，结果将我的姐姐选中了。后来，我的哥哥前往越国去探视姐姐，又在中途被吴越混战的将士所杀害……”

说到这里，鲁婴早已泣不成声，难以自持了，围在一旁的姑娘们也难过得一个个低下了头。过了一会儿，鲁婴才停止了哭泣，继续说道：“这两件事告诉我，打起仗来是没有国界的，遭殃的首先是老百姓。现在，卫国的王子又是这样喜欢打仗，而我却只剩下一个弟弟了，说不定哪一天灾祸又会突然降临到我们姐弟头上，这又怎么能不让我担心害怕呢?”

鲁婴从自家的不幸遭遇中，悟出了世间万物互相联系、互为因果的哲学道理，并据此对事物的发展方向作出判断，这绝不是“杞人忧天”，而是未雨绸缪的科学态度。