心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。

钱学森观看心得体会篇一

钱学森的这种爱国精神，激励了一代又一代中国人，其实，他身上还有很多值得我们铭记和学习的地方。

钱学森是世界著名科学家，空气动力学家，中国载人航天奠基人，中国科学院及中国工程院院士，中国两弹一星功勋奖章获得者，被誉为“中国航天之父”“中国导弹之父”“中国自动化控制之父”和“火箭之王”。很多人记住的多是他在航天和导弹领域的贡献，而忽略了这里另外一个领域，也就是自动化控制，我们在本文的后边会提到，为什么这个领域也非常的重要。

钱学森被他的导师冯·卡门称为一个无可置疑的天才，并说：他的工作大大促进了高速空气动力学和喷气推进科学的发展。他的这种天资是我不常遇到的。我发现他非常富有想象力，他具有天赋的数学才智。人们都这样说，似乎是我发现了钱学森，其实，是钱学森发现了我。

冯·卡门被称为航空航天时代的科学奇才，钱伟长和郭永怀两位归国，同样也为国家做出卓绝贡献的科学家，同样也都是冯·卡门的弟子。

由冯·卡门和钱学森共同命名的卡门-钱学森”公式的建立，让钱学森在二十八岁时就成为世界知名的空气动力学家。

出国与归国

钱学森先生1920__年生于上海，祖籍浙江杭州。

他的父亲钱均夫希望他学习工程专业，希望他学成之后，能够实业救国。

1920__年，钱学森考入国立交通大学铁道工程系。

本科毕业之后，钱学森考取了清华大学庚款留美的名额，开启了他的赴美留学之路。

1935年8月，钱学森赴美深造，他原本的专业是航空工程，在未来的深造方向上，父子之间发生了分歧。

钱学森打算下一步攻读航天理论，他父亲则认为中国航天工业落后，落后就要挨打，还是研究飞机制造技术为好。钱学森则告诉父亲，中国在飞机制造领域与西方差得太多，只有掌握航天理论，才有超越西方的可能。

蒋百里知道了钱家父子的分歧，他对老友钱均夫说到，欧美各国的航空研究趋向工程、理论一元化，工程是跟着理论走的。钱均夫听了这番话终于应允儿子继续学航天理论。钱学森如释重负，从此对蒋百里感激不尽。而蒋百里则是钱均夫的好友，也是钱学森未来的岳父。

当钱学森即将登上远行的轮船时，钱均夫抖动着双手，从衣袋里掏出一张纸条，急促地塞到儿子的手里，说道：“这就是父亲送给你的礼物。”说罢，老人快步走下舷梯。钱学森怔怔地望着父亲的背影，直到消失在出口处，这才连忙打开手中的纸条。只见上面写道：

人，生当有品：如哲、如仁、如义、如智、如忠、如悌、如教!吾儿此次西行，非其夙志，当青春然而归，灿烂然而返!乃父告之。

1949年的圣诞节前夕，钱学森收到了上海老父亲的来信;父亲告诉他：中国人民解放军是一支神勇之师，纪律严明，秋毫无犯;入城后，不打扰市民，夜宿街头。上海的百姓没有不竖起大拇指夸赞的;父亲在信中还特别告诉他，如今，在上海，已不再有外国人侮辱中国人的事，上海的面貌大大改变，整个中国的面貌也在大大改变。父亲在信的末尾嘱咐他，接到这封信后，应及早回归故里，以便把他的特殊才能贡献给人民，贡献给国家。

家人与家庭

从上边的细节里，我们就能看出，钱均夫先生的字里行间和点点生活细节之中，其爱国情怀显露无疑。钱均夫先生是吴越国王太祖武肃王钱镠之32代孙，曾在原民国政府教育部任职多年，后任浙江省教育厅厅长;1956年被中央人民政府国务院任命为中央文史馆馆员。

幼年钱均夫就得到了家庭良好的教育，长大后就读于求是学院(浙江大学前身)，是个品学兼优的学生。钱均夫先生曾说，我们钱氏家族代代克勤克俭，对子孙要求极严，或许是受先祖《家训》的影响吧!(指的是钱镠临终前曾向其子孙留下的十条遗嘱)。

很显然钱氏家训和钱均夫身上的精神极大的影响了钱学森。

1935年，钱学森准备留学美国之前，钱均夫提醒儿子，在国外攻读专业之余，要多读一些有关中国传统文化的书，他特意为儿子买了《老子》、《庄子》、《墨子》、《孟子》以及《论语》、《纲鉴易知录》等一类典籍。他说：“熟读这些书籍，可以对祖国传统的哲学思想摸到一些头绪。

蒋百里是中国近代著名的军事理论家和军事教育家，是钱均夫在求是书院(浙大前身)的同窗好友，也是钱学森的岳父，钱学森的夫人蒋英是蒋百里的第三女。

钱学森的夫人蒋英，早年曾被过继给钱家。蒋百里有“五朵金花”，钱均夫膝下只有独子钱学森。钱均夫与妻子章兰娟希望有个女儿，见蒋百里的三女儿蒋英活泼可爱，恳求蒋百里夫妇把蒋英过继给他们。蒋百里夫妇慨然答应，于是钱家办了酒席，过继蒋英，从此蒋英改名“钱学英”，并与奶妈一起住进了钱家。钱学森与蒋英从小就是青梅竹马。

不过，没过多长时间，因为过于思念三女儿，蒋家还是把蒋英接了回去，蒋英后来毕业于柏林国立音乐学院，成为优秀的歌手、钢琴家。没想到，这个原本是钱家的过继女儿的“钱学英”，最后还是嫁到钱家，变成钱家的儿媳。

1955年，蒋英随钱学森回国，长期在中央剧院和中央音乐学院工作，是中国最杰出的女声乐教育家和享誉世界的女高音歌唱家，著名钢琴家和歌唱家，专门唱最深刻的德国古典艺术歌曲，音域宽广优美。

理想与信念

关于钱学森突破重重阻碍，历时5年多才真正回到祖国的过程，我们在很多地方可能都看到过了，这里就不详细写了。

不过我们可以在这里聊一个问题，也就是理想和信念的力量。

历史上，真正成大事的人，基本上都会有超乎常人的信念，而这坚定的信念之后，则是他们的理想。

11岁的王阳明，问他的老师“何为第一等事?”的时候，他的老师坦然又理所当然的告诉他：惟读书登第耳。也就是读书中状元做大官。

但是，这个答案被王阳明给否定了，他说登第做状元，恐怕不能算作是第一等事。此时错愕的老师问王阳明认为什么才是第一等事。听到王阳明的志向是立志做圣人的时候，老师先是目瞪口呆，后来哈哈大笑，又摇头不止。

我们现代人对于理想、信念这些词多少有些陌生了，甚至是有些排斥，做大官、赚大钱、住豪宅、开豪车，好像已经成了一种共识，成了一种普遍的追求。

而如果你和人谈理想，我想你很可能得到的是像王阳明的老师那样的错愕和嘲笑，而不是鼓励和赞许。

其实，不管是任何时代，理想和信念都是让我们能够克服重重困难，走出困境，坚持到底的终极力量。

理想与信念是孟子所说的天降大任于斯人也，是虽千万人吾往矣的豪气，是为天下立心，为生民立命，为先圣继绝学，为万世开太平的历史担当。

而人的理想和信念，最初的来源就是家庭教育，来自于父母的言传身教。

在钱学森幼年的知识启蒙里，是父亲首先向他开启人生与智慧之窗。钱学森后来常说：“我的第一位老师是我父亲。”博学多才、谦恭自守的钱均夫，营造了家庭宁静的文化氛围与求实精神，这对幼年钱学森的成长至关重要。

钱学森在自己人生的最后阶段，又为我们留下了宝贵的精神遗产，也就是钱学森之问。

钱学森之问—教育

“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?”这就是著名的“钱学森之问”。

20__年7月29日，钱学森说：“现在中国没有完全发展起来，一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学，没有自己独特的创新的东西，老是’冒’不出杰出人才。这是很大的问题。”

其实，他在20__年，给出了自己的答案：处理好科学和艺术的关系，就能够创新。当然，这里的创新的主题肯定就是人才。如果把艺术扩大到人文这个领域，可能更容易理解，也更为全面。

其实，钱老的一生就是对此最好的诠释。

钱老年轻的时候就对音乐、画画、摄影灯艺术门类产生了深厚的兴趣，也表现出了非凡的才华。

在美国加州理工学院学习工作期间，钱学森除了参加物理学会、航空学会和力学学会之外，还参加了艺术与科学协会。

数十年后回忆往事时，钱学森曾感慨：“我觉得艺术上的修养对我的科学工作很重要，它开拓了科学创新思维。我们当时搞火箭时萌生的一些想法，就是在和艺术家交谈时产生的。”

爱因斯坦曾经说过: “青年人在离开学校的时候，应是作为一个和谐发展的人，而不是作为一位专家。否则，他连同他的专业知识就像一只受过训练的狗，而不像一个和谐发展的人。”科技与人文犹如鸟之两翼、人之双足、车 之双轮，缺一不可。科学家从事科学研究需要精神动力，同时作为一个普通人，科学家也有自 己的精神世界。传统文化作为一种价值观的综合体，继承了古往今来最杰出的精神产品，它对于丰富科技人才的精神世界有莫大的好处。

科学与艺术的结合、科学与人文的结合，要实现二者的结合首先就要有具有高度人文修养、艺术修养的科技工作者。一个没有人文情怀、没有丰富的精神世界的科技工作者永远只能是一个科技工匠，不会是杰出的科学家。

人文的视野、艺术的视野对于科技工作者并不是可有可无。实践已经证明，那些杰出的科学家都是有着对真、善、美的崇高追求的人，他们有着异常丰富的精神世界。传统文化与科技表面看毫不相干，可是很多顶级的科学家却从中国的文化中受到了重要的启发，比如日本第一个诺贝尔奖得主汤川秀树从太极图、庄子中得到重要的启发。

钱老曾说：现代经济的发展主要靠科学技术，未来的21世纪将是智力战的时代。一个国家、一个民族是否能自立于世界民族之林，是否会被开除球籍，将取决于文化建设的成败。”

………..

“中国还有些哲学家，也有这种观点，他们的书过去我看不懂，现在明白了。比如熊十力，他认为人的智慧有两个方面：文化、艺术方面的智慧叫’性智’;科学方面的智慧叫’量智’。过去我说，要发展、深化马克思主义哲学，需要引入中国古代哲学的精华。张岱年教授同意我的看法。现在看，这个精华就是人类的‘性智’，即人根据自己的实践经验，从整体上来看世界。一个人光有科学技术不行，常常容易犯机械唯物论的错误;光有文化素养也不行;既要有‘性智’，又要有‘量智’。”

所以，他在1982年就提出建议设立专门的文化学，以对应以研究创造物质财富为目的的经济学。

上边提到，很多人忽略了钱老在系统学和开放的复杂巨系统的方法论，同时他也是工程控制论研究工作的先驱者。

说到复杂系统，很多人可能不太了解，不过，我可以用我的专业，也就是经济学领域的一些内容略作说明。现代经济学的前沿就是复杂经济学，而复杂经济学的背后就是复杂系统相关的理论。古典经济学的研究开始于亚当·斯密写出《国富论》的时期，亚当·斯密用“看不见的手”的理论，承认人对物质利益的追求，可以促进社会的发展，到后来，维尔拉斯将数学引入经济学领域，但是，几百年来，为了更深入的研究经济学，历来的经济学家们把假设条件预设的越来越理想化，离生活现实越来越远，很多经济学家也把进化论，以及物理学等领域的研究成果和理论试图移植到经济学的研究领域，但是，经济学家们对于经济的预测好像从来没有准确过，对于以往经济现象的解释也很难复用，越来越多的经济学的前沿研究，开始反思这些问题，从而有不少经济学家开始提出，经济、社会，包括我们现在的互联网都是复杂系统，很难用简单化思维或者是一个简单的模型去理解、去预测。

复杂系统理论认为各个变量之间的互动决定事态的发展;整个过程非常复杂，没有简单的模型可以预言何时市场走向将会反转。例如，价格在经历了长期的逐渐上升之后，泡沫形成，可能反映出将市场推向更快发展轨迹的一系列因素。然后，泡沫清单中列出的所有特点都开始显现，交互作用，彼此加强。资产价格增长本身刺激了经济，促进了范式的改变。同时，借贷的增长反映出资金找到了好的投资机会，进一步刺激资产价格飙升。

应对复杂系统，所需要的反而是一种智慧的认知方式，这和传统上我们所说的科学研究存在着很大的差异。

简单的说，复杂系统理论，更关注系统内各部分的互动关系，也就是互相之间的影响和互动，而系统只需要最简洁的规则，让很多事情自动“涌现”，自然生长，最终达到一种动态平衡的稳定系统。这其实和自然界的发展是一个道理，大自然只是提供了最基础的条件和规则，并没有通过“规则”来预定人类的产生和发展。

中国的文化和西方文化有着很大的不同，其实，这些不同反而可以很好的互补，中国文化里天人合一的思想，对终极的道的思考，可以和西方文化里的主客二分的思维方式形成良好的互动。

这也就是上边钱老所提出的量智与性智的问题。

简单点说，真正的创新或者说人才的涌现，很可能就是在人文与科学的交叉处，现在已经有很多人意识到了这个问题，也做出了很多尝试，但是，更深入的融合和发展，可能需要几代人的努力。

钱学森观看心得体会篇二

《钱学森》是一篇六年级的课文，学校进行小班前置性学习的研究，因此教科室雍主任结合前期的学习风格论有效地将学生科学合理地分组，又设计了前置性学习单。我也找到课文进行了阅读，发现课文远不止雍主任课上教授的那几句话，不过仅仅是那几句话，足以让学生感受到了钱学森浓浓的爱国之情，让学生的情操得到了陶冶，情感得到了共鸣，达到了教学目的。朴实，是整个课堂的感受，没有过多华丽的设计，没有漂亮而空洞的环节。有的，只是反复朗读、感悟、思考，以及思维火花的碰撞和感情层层的深入。

一篇课文无法面面俱到地进行教学，尤其高年级的课文，可挖的点太多，如果能找准其中一个点就足以让学生受益匪浅，真正从文本中有所收获。前置性学习单中，有这个问题：“文中对钱学森的话描写的有几句?哪几句?”我可以预见教师在设计时是精心的，抓住本文人物语言进行的学习就此开始。

学习第一句人物语言“我是中国人。我现在所做的一切， 都是在做准备，为的是回到祖国后能为人民多做点事。”雍主任问了一个问题“这句话在什么情况说的?”并抓住句子中的关键词“最得意、最得力”，“优厚，优越”“富裕的生活”来感受钱学森在美国富足、有滋有味的生活。这样的生活与钱学森想回到祖国的行为形成反差，在朗读中，让学生初步感受到钱学森的心系祖国。接着，老师询问学生“钱学森在做哪些准备?”启发学生上下文联系着看，不放过任何一个细节，从而再次体会钱学森时刻心系祖国，随时准备回来。

学习第二句人物语言“我们日益盼望着的，就是祖国能从黑暗走向光明，这一天终于来到了，祖国现在很穷，但需要我们大家——祖国的而你们共同去创造，我们应当回去的。”雍主任抓住 “穷到什么地步?”，让学生欣赏中国刚刚解放的图片，祖国的“穷”不言而喻。紧接着要求学生再读“优厚的待遇……优越的工作条件”这里的朗读时间上很紧凑，在时间的紧凑中，当时钱学森在美国和中国的日子形成强烈的对比，使学生的情感也受到冲击。“爱国”这一中心，就在这两句语言的学习中深入到学生的心里。

四十分钟很快就过去了，并没有按照雍主任的设想讲到人物的语言即写作方法，但是课上老师只要目标明确，时刻处在“导学”的状态，即便学生的成长“缓慢”了些，都是我们老师应该等待的，不在乎这节课学生“吃”得是否多多的，关键在于方法习得了多少，不同层次的学生不同的收获。这就是小班化教学中前置性学习、个别化关照带来的独特魅力。

前置性学习就是以学定教，为学生服务，让学生成为真正的学习主人。

钱学森观看心得体会篇三

追求学术民主，又对任何学术纰漏穷追不舍;平易近人，又“六亲不认”地遵从自己的人生准则……钱学森人生中这些看似矛盾的细节，给了人们不同的感动和感悟。在这些不同的感动和感悟中，贯穿始终的是他对科学本真、人生本原的追求。毕生求真务实，成就钱学森显赫的科学功绩，铸就钱学森感动众生的人格魅力，更为当下的学术界写下为人治学的最好范本。

求真务实，让钱学森一生追求治学严谨。作为老师，他会提出“点错一个小数点扣掉20分”的苛刻要求;作为处于顶层的技术负责人，他会详细记录某个螺钉螺帽有问题等技术细节;而作为领域顶尖的科学家，他会反对不合实际的论文署名，且强调“好学风，我们务必遵守!至要，至要!!!”“严谨、严肃、严格、严密”，钱学森曾在黑板上写下的几个大字，是他对学生的要求，更是他一生学术精神的体现。

求真务实，让钱学森一生提倡学术民主，反对学术专权。他的学生范良藻不会忘记物理力学讨论班上那些没有“师道尊严”的讨论和质疑;新疆兵团插队青年郝天护不会忘记自己一纸“初生牛犊不怕虎”的质疑换来钱学森的亲笔回信和鼓励。“在充分听取意见的基础上，再发表意见”，这是钱学森对航天同仁的建议，因为在他看来，“大家见面客客气气，学术讨论活跃不起来。怎么能够培养创新人才?”

求真务实，让钱学森一生淡看功名利禄。不题词、不为人写序、不出席应景活动、不接受媒体采访，这是钱学森给自己定下的“四不”原则，为此，他把头上的头衔辞了又辞。“淡泊名利、率性本真”，是钱学森众多同事、弟子对他的评价。

国为重，家为轻;科学最重，名利最轻。在钱学森心中，最在意的是科学的本真：“科学是十分严肃的事，来不得半点想当然”;最看重的是来自祖国、来自人民的认可：“如果人民认为我钱学森为国家做过一些事的话，那就是对我最高的奖励。”

钱学森的科学成就足以令后人仰望，他为人治学的准则同样是今人学习参照的标尺。在薄弱的国力基础上，他带领国人点燃航天梦，又始终坚持求真务实的准则，直至国力日渐强盛的今天毫无松懈。然而放眼当下，学术造假、为浮名所累、为私利所扰的案例层出不穷。无怪乎钱学森逝世后有人感叹：“大科学家住小房子，小科学家住大房子。”

钱学森观看心得体会篇四

走进丁老师的课堂，从ppt上的一段话，就已经告诉了我答案——跟着课文学表达。我想，这应该就是丁老师一直在研究的东西。我们的语文课本，都是由一篇篇课文所组成。通过课文的学习， 我们应该培养学生什么样的语文素养?当然是表达，语文教学最终的目的，我认为就是读懂作者所表达的内容，同时能够将自己的想法，通过口头或文字的方式，表达出来，使听者或读者，能够读得懂。我想，如果一个学生他能做到这两点，那他就具备了语文素养。

而我们的语文课，有时过分地注重读懂别人文章的训练，逐字逐句地去阅读，去分析，去理解，而忽略了表达自己想法的训练。从这一点上来说，丁老师的课，未闻其声，心中已经充满了期待。

正式上课，丁老师先从钱学森的“中国导弹之父”说起，带着深深的敬意齐读课题，然后引入写人之类的文章，应该从哪些方面入手?外貌、语言、动作、心理、神态等等，猛一听以为走进了作文教学的课堂。一番叙述之后，丁老师揭示了本节课阅读的重点，那就是通过对钱学森在课文中两处语言的描写，来深入理解、感悟钱学森的爱国情怀。

这个重点的确定，体现了丁老师独具匠心的巧妙构思，使我对这节课更加充满了期待。

接下来的教学，丁老师让学生找出了课文中的两处钱学森的语言描写，并思考钱学森是在什么情况下说的这句话，同时写出自己的感受。

一段时间的安静之后，学生开始交流了。整个过程是非常清晰的，但我认为重点还不突出，比如有两处环节，我感觉是将学生引入了“歧途”。

一是，出示了冯·卡门的简介。引导学生认识这位国际知名的教授，20世纪最伟大的航天工程学家。这显然与本课的教学重点，没有任何关联。难怪学生在抒发感想时，赞扬这位教授的伟大无私，不分国籍，重点培养了中国留学生钱学森。

也许，丁老师是想借冯·卡门的介绍，来让学生体会钱学森放弃优厚待遇、优越工作条件的伟大。但“优厚”“优越”不是体现在冯·卡门身上的，不如课前让学生主动地去搜集资料，了解这段历史。毕竟，搜集资料也是学生学习能力的体现，后面的教学过程中，钱学森所遭受的阻挠，以及周总理是如何帮助钱学森回国的，这些内容其实都是对课文学习的有利补充，可是充分地去引导学生搜集资料，对这段历史有所了解。

二是，背诵思乡诗词。背诵《水调歌头 中秋》，虽与钱学森在中秋节时所说的话，有所联系，但这不应该是体会的重点，应该重点引导学生理解钱学森话语之中，浓浓的爱国之情。 如果要朗读、背诵的话，可以引导学生读一读“天下兴亡，匹夫有责”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之类的爱国名句。这样的话，可以帮助学生更加深入地理解钱学森说这句话时的背景和心情。

丁老师的课堂上，还有一段小练笔，写一写钱学森踏上祖国土地的那一刻，心中所想，以及他想要说的话。并借助了《我的中国心》的歌词，给了学生很好的示范，这是不错的方法。但显然学生停留在了表达爱国之情，述说归国的感慨，显得有些公式化，没有了钱学森的特点。课文第一小节中，其实就有一句话写的是钱学森的想法，非常有钱氏风格——想到前方就是自己魂牵梦绕的祖国，他多么希望脚下不是轮船的甲板，而是火箭的舱壁呀!可以借此顺利过渡到第一小节的讲解，讲解倒叙的作用，为了训练学生的文字表达作铺垫。

课后的作业，丁老师也到学生语言文字的表达做了安排，要求学生运用倒叙、侧面描写的方法，去写一个人。很值得学习!但好像又与课文的学习联系不够紧密。跟着课文学表达，那就要从课文入手，将教学中的一些东西进行强化。感动中国对钱学森的那段颁奖词，写得真好，对钱学森的丰功伟绩进行了浓缩、概括。如果以此为切入点，由颁奖词写起，再结合自己课前搜集的资料，介绍钱学森，这样不是更好些吗?既有倒叙的运用，又有课文之外资料的补充，同时又从他的所作所为，深入理解了钱学森的拳拳爱国之心。也为下一篇课文《詹天佑》从人物的所作所为理解爱国之心，做了铺垫，使整个单元的教学形成一种整体的效果。

与丁老师共同思考：语文教学中的联系过渡问题。大到小学与中学的联系过渡，中到年级段之间的联系过渡，小到课文与课文之间的联系过渡，再小到一节课上，每一个环节之间的联系过渡。

钱学森听课心得

钱学森观看心得体会篇五

他是杰出科学家，美国人曾经形容他“一个人抵得上5个海军陆战师”。

他是中国航天事业奠基人，坚信“外国人能搞的中国人也能搞”。

他就是钱学森，也是钱永刚敬爱的父亲。

53年前，1966年10月27日，两弹结合试验成功, 标志着中国有了能用于实战的核导弹，钱学森是当时试验总技术负责人。

53年后，在钱学森逝世十周年纪念日(20__年10月31日)到来之际，《面对面》记者在上海交通大学钱学森图书馆对钱永刚进行了专访。

5年软禁 “禁”不住回国的心

1955年9月17日，美国洛杉矶码头人头攒动，很多人都是来为著名科学家钱学森一家送行的。对于钱学森来说，这是他争取了整整5年的归程。

1949年10月1日，中华人民共和国成立。身在美国的钱学森得知这一消息后，开始筹划回国。

当时，钱学森是美国加州理工学院喷气推进中心主任，在美国享受着优厚的科研条件。为了回国，钱学森先后辞去在美国的一切职务，脱离美国军方身份。但美国军方并不想放钱学森回国。美国海军部副部长丹尼尔·金贝尔甚至威胁说：“一个钱学森抵得上5个海军陆战师。我宁可把这个家伙枪毙了，也不能放他回中国去!”

1950年9月7日，钱学森被美国司法部移民归化局非法拘留，关押在洛杉矶以南特米诺岛的拘留所里。

钱学森夫人蒋英(生前采访)：强大的探照灯24小时对准他，不让他获得休息。每隔十分钟就有一个士兵打开笨重的铁门，伸进头来看看他有没有逃跑。大铁门很重，声音很响很刺耳。

被拘禁15天后，加州理工学院院长和钱学森的导师等人凑齐了一万五千元美金，将钱学森保释出狱。回家后，蒋英发现，钱学森不仅在这15天掉了十五公斤，而且还失声了。经过休养，钱学森的失声得到康复，但他不能从事自己之前的研究，还必须每月向洛杉矶移民局汇报行踪。

1955年6月，钱学森被软禁的第五个年头，他甩掉美国方面的监视，将一封写给当时的全国人大常委会副委员长陈叔通的信，辗转寄回祖国。信中说自己“无一日、一时、一刻不思归国参加伟大的建设高潮”。

1955年8月5日，在中国政府的交涉下，钱学森终于收到了美国司法部移民归化局的信件，被告知可以离开美国。1955年9月17日是钱学森和蒋英结婚8周年纪念日，这一天，钱学森和蒋英带着一双儿女返回祖国。

一封神秘电报叮嘱“沿途切勿下岸”

从美国洛杉矶到中国香港，一万多公里，二十多天的航程。启程回国前，钱学森收到了一封父亲钱均夫发来的电报，电报内容很简单：沿途切勿下岸。为了安全起见，钱学森照做了。

当回到上海，蒋英向钱均夫询问这封电报的时候，钱均夫却回答：我没发过。

这封电报究竟是谁发的?成了一个谜。

50年后，外交部解密了部分档案，其中就包括这封电报的底稿。原来，这是外交部担心钱学森的安全，害怕他归国路上发生意外，特意以父亲的名义叮嘱他留在船上，不要上岸。

钱永刚把这份电报底稿复印下来带回家。埋藏在钱学森一家心里的谜，终于解开。

“外国人能搞的，难道中国人不能搞?”

1955年10月，钱学森一家回到祖国。仅仅一个月后，钱学森就深入东北地区的有关厂矿、大学和研究所考察调研。在访问哈军工时，院长陈赓大将从北京飞抵哈尔滨，与钱学森商谈研制导弹事宜。

钱学森(生前采访)：他就问我，中国人搞导弹行不行?我那个时候正憋着一肚子气，中国人怎么不行?所以回答很干脆，我说外国人能搞的难道中国人不能搞?中国人比他们矮一截?陈赓大将听了以后非常高兴，说好极了，就要你这句话。

1956年2月，钱学森起草了《建立我国国防航空工业意见书》，为我国火箭和导弹技术的创建与发展提供了极为重要的实施方案。

1956年10月8日，是钱学森回到祖国一周年的日子。这一天，由钱学森受命组建的我国第一个火箭、导弹研究机构——国防部第五研究院成立。

20__年之后，1966年10月，两弹试验结合成功。从此，中国的核导弹终于具备了威慑与实战能力。

钱学森教育儿子：满分不是最佳的选择

钱学森曾列出对他一生有重大影响的十七人，排在首位的就是他的父亲钱均夫。钱均夫当年曾经和鲁迅、蒋百里等人一起东渡日本求学，寻求救国之路。回国后，在上海成立“劝学堂”，鼓励热血青年，投身民主革命。民国时期，钱均夫任浙江省教育厅厅长。

在父亲的影响下，钱学森一方面学理工，立志“航空报国”;另一方面，他又涉猎音乐、绘画等艺术。像父亲一样，钱学森也对儿子钱永刚的人生产生了很深的影响。

钱永刚：他认为孩子在基础教育阶段要尽可能多看书。我曾经被老师叫去训话，说像你这种条件就应该是全5分，你为什么4个4分?说明对自己的要求不高。

我回去后，父亲看我噘着嘴，问今天啥事不高兴了?我跟他说了情况，我说消灭4分不是做不到，但这得让我少看多少课外书!我父亲听了以后，啥也没说，嘿嘿一笑走了。

经过半学期努力，最后4分消灭了，都是5分。结果回来我爸来了一句，我看有两个4分也很好。他们这些大家到了一定程度有很强的包容性，并不是像我们一些老师要求学生都是100分，满分不是最佳的选择。

用“身教”告诉孩子 什么是“尊重”

回国后，钱学森一心扑在工作上，陪伴家人的时间非常有限。钱学森对孩子的教育，流露于他生活的点滴。

当时，为了照顾好钱学森的饮食起居，让他有更多的时间和精力投入到导弹研究，组织上为钱学森配备了一名厨师。

钱永刚：这个炊事员做得一手好菜，(不过)没文化，一个字不识。那时我是初中生，多多少少有点瞧不起这个从旧社会过来的饱经风霜的厨师。

有一天炊事员问我，“永刚，你能不能说说为什么你爸爸妈妈吃饭的时候，都穿着整整齐齐?”这个问题真给我问住了。结果他说了一句让我记了一辈子的话，他说“永刚，那是因为你爸爸看得起咱”。这句话我记了一辈子，所以以后我也学着像我父亲那样，不论对待谁，除了有礼貌，更主要是尊重。

钱永刚：从父亲身上最要学的是“爱读书 低调做人”

1955年9月，跟随父母返回祖国时，7岁的钱永刚还是个孩子，对父母所说的回国其实毫无概念。长大后，钱永刚才开始通过各种方式了解那段历史。在这个过程中，也越来越能体会父亲当年的心境。

20__年10月，有关方面在钱学森的母校上海交通大学徐汇校区建立钱学森图书馆，钱永刚全程参与了钱学森图书馆的建设，并担任馆长。

20__年10月31日，98岁的钱学森与世长辞，钱永刚也到了退休的年龄。除担任钱学森图书馆馆长，钱永刚还是钱学森图书馆首席志愿讲解员。与其他讲解员不同，钱永刚的讲解有一个特殊的环节，带着学生们朗读64年前钱学森登船回国前对记者说的一段话：我将竭尽努力，和中国人民一道建设自己的国家，让我的同胞过上有尊严的幸福生活。

记者：您跟他父子一场，你觉得从他身上看到的作为孩子最要学的是什么?

钱永刚：两条，一是爱读书，这个爱是贯穿生命的始终。成了大名后，探索的脚步依然没有停止。他有中国知识分子的历史担当。他认为作为一个读书人，要用自己的本事为国家的富强、民族的复兴去服务。二是低调做人，对名对利永远保持低调。

钱学森观看心得体会篇六

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《钱学森》语文听课心得

11月3日我校陈玉英老师执教的六年级课文《钱学森》一课，课前陈老师要求学生针对主要人物钱学森和他的师父冯卡门做了资料收集。还要求学生针对我国的导弹、火箭技术的发展、成就，展开研究。整个课堂陈老师通过对话，向学生传授自主学习的方法，把学生置于主体地位，不光指导学生如何朗读，引导学生思考、体会，还要说出自己的发现、体会、感受。

学生、教师、文本之间的对话交流是“渐进式的”的，生成式的。其三者之间也是不断融合、激活。作为对话过程中的`“首席”陈老师起着不可替代的关键作用。陈老师认真倾听、欣赏孩子们的“真情告白”，加以适时的点拨，善于利用课堂中的现场资源（学生的读、说等活动），引发学生对话的契机，引领学走进文本生发的世界，走进心灵深处。

比如：（生齐读钱学森的第二段话。）师：这段话是钱学森对谁说的？生：这段话是钱学森对留学生说的。师：什么情况下说的？生：留学生劝他不要回国是说的。师：钱学森既答复了留学生们的劝说，又表白了自己的心迹。想一想，假如你是钱学森，说这番话时应是怎样的心情？生：激动、诚恳、坚决、果断、郑重、深情、斩钉截铁……师：体会得很好。那你就带着你的激动，带这你的诚恳、带着你的坚决、果断再来读一读。

陈老师还引领学生在文本中来回读，反复品味，切己体察，读出文本的味来，读出融入自己的情感的文本味来。比如，陈老师在指导学生读“我是中国人。我现在做的一切，都是在做准备，为的是回到祖国后能为人民多做点事。”这句话时是典型的三个层次，即“读——议——读”：

1、读进去，你看学生们带着自己读课文的初步认识去读，“我是中国人……”这只是停留在文字层面上的。

2、议一议，读了这句话你想到了什么？你想说什么？生：我是中国人。我爱中国。这是孩子心心情感的宣泄，替钱学森发自内心的呐喊。

3、读出来，回到了读书，“我是中国人……”最后看钱学森的视频，这里融入自我情感的内涵。陈老师以抑扬顿挫的语言、启发性的问题、感染人的鼓励，以及她深厚的文学功底让每一位同学乃至每一位老师深受感染、受益匪浅。在这一过程中，学生得到了扎实的语言训练，也感受到了文本所蕴含的情感。