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福寿山的介绍 福寿山旅游攻略篇一

很高兴能跟大家介绍我们的湖南，湖南是个历史悠久，地域辽阔，人杰地灵，物华天宝的芙蓉国。它位于长江中游南岸，而且大部分地区处于我国第二淡水湖洞庭湖之南，所以简称，湖南。

湖南地处欧亚大陆东部，属亚热带季风气候，冬冷夏热 四季分明 热量充足 气候比较温暖就像湖南的辣椒，够辣的哦~夏天有那么一段时间可以热导40°，正是因为地域气候的原因，给湖南造就了冬冷夏热的气候，尤其在春夏之交有长期的梅雨季节，湿气重，真菌容易滋生，所以我们湖南人啊，就造就了爱吃辣和足浴的风俗习惯。。。

好啦，刚刚我们简单的介绍了一下湖南，那么我们的此次的湖南之旅，首先就从长沙开始，我可是位地道的湘妹子哦~ 我们长沙啊是湖南省的省会，是全湖南省政治，经济，文化中心和旅游集聚地，是我国第一批优秀旅游城市，更是一座风景秀丽，环境优美的历史文化名城，长沙也是一座具有3000多年历史的“楚汉名城”长沙这个名字最早的时候是出现在西周，这个名字的由来说起来又炫又不失其浪漫，是因为天上的星辰而得名，天地人合一，长沙星对应的地面，就称为长沙，又名星沙。

长沙位于湖南中部偏东北的湘江下游，湘江啊，就像一把剪刀，把城市分为东西两岸，河东为发达的商业区和工业区，河西为高校区和高科技发达区。河东是繁华的闹市，河西则是幽静的书院~

哈哈 接下来给大家介绍我们长沙的饮食，看我就知道，长沙的饮食文化也是比较丰盛的哦，我就不说那久负盛名的臭豆腐 玉楼东的麻辣仔鸡 双燕楼的馄饨 德园的包子 甘长顺 杨裕兴的面 今天跟各位介绍长沙新美食热点待会顺便带大家过去饱尝一下正宗的湘菜滋味，有橘子洲头的黄鸭叫 宁乡的口味蛇 四方坪的土鸡 老照壁一带的小吃，去领略一下我们长沙人火辣辣的性格吧~

福寿山的介绍 福寿山旅游攻略篇二

各位团友，大家好啊!很高兴见到各位。首先我代表我们本次活动的组织策划单位——“湘约天下”绿色之旅俱乐部，对大家参加这次的旅游活动表示热烈的欢迎。本人托大家的鸿福，很幸运能够成为大家的导游，在这炎炎夏日和大家一路同行，追随着美丽奔跑，去赶赴一场青春的约定。相约避暑胜地，畅享福寿生活。

先还是自我介绍吧。我姓彭，单名一个“莎”字，大家可以叫我“小彭”，也可以叫“莎莎”。这个名字挺简单，对吗?又好记，呵呵，希望大家喜欢。在我身边这一位呢，是我们这次旅途中最为劳苦功高的一位，我们的 师傅，开足两天车的时间，非常幸苦。在此，我们予以热烈的掌声多谢我们的 师傅。(略停)谢谢大家!那么，从现在开始，一直到明天下午5点钟，就将由我和 师傅以及我们的地陪这三位工作人员为大家服务，大家有什么问题和困难都可以告诉我，“团友就是上帝”，我将热忱为大家解决。同时，我也希望在座的每一位团友都能够配合我们导游司机的工作，爱护车厢里的清洁卫生。

下面，我向大家简要介绍下本次活动的组织策划单位—— “湘约天下”绿色之旅俱乐部。

为让广大民众尽情体验生态湖南的无穷魅力，畅享三湘四水诗画美景，去年5月，湖南省林业厅启动了“湘约天下”主题活动。该活动致力于打造中国绿色旅游第一品牌，通过“会员享受免票权益”的方式向全社会回馈所有加盟景区门票和提供旅游配套增值服务，以绿色之旅俱乐部为组织形式，从绿色、环保、休闲等方面推出了一系列价廉质优的绿色旅游主题活动，以满足广大会员森林浴、休闲养生、户外探险等需求，同时会员也能畅享“湘约天下”旅游服务联盟的真诚关怀和浓情奉献，极大地提高了旅游品质和服务水平，是节假及周末休闲游的不错选择。

在此之前，我们俱乐部曾在张家界国家森林公园黄石寨景区举办了“湘约天下”杯千人健身登山有奖赛，并首推了“土家风情园——黄石寨”和“花岩溪——桃花源”两条绿色旅游线路，受到了社会各界的热烈欢迎和踊跃参与。《湖南日报》、《张家界日报》等报刊媒体纷纷给予了重点报道和推介，取得了良好的社会效益。

时下，立夏刚过，三伏天也将接踵而来。扬起脸，大家是否因为头顶那片烈日过于热情而烦恼?走在大街小巷，大家又是否对盛夏火热的拥抱欲拒还休?夏日虽好，酷暑难耐。为让大家感受“清凉一夏”的舒爽，我们俱乐部与福寿山国家森林公园合作，特别推出了本次活动，请大家尽情领略湘东“小庐山”、南国“哈尔滨”的热情和惬意。

下面，我将向大家介绍我们即将进入的福寿山国家森林公园，也是本次活动目的地的简况：

福寿山国家森林公园位于我省平江县思村乡境内，毗邻浏阳市及长珠潭经济圈，有京珠高速、长永高速多条高等级公路相通，交通便捷。福寿山最高峰轿顶峰海拔为1573.2米。森林覆盖率达96%，其自然景观非常奇特，得大自然亿万年神奇造化，集山秀、水美、林幽、石奇于一身。境内“绿色、红色、古色”等各类旅游资源齐全，相得益彰，被誉为“度假福地、养生天堂”。是开展生态旅游、森林养生、避暑度假、登山探险、水上游乐、红色教育、户外活动和自驾车游的综合型旅游胜地。

20xx年4月，国务院批准福寿山为国家重点风景名胜区。盛名下的福寿山至少有八大景点令人神往：

饮山中圣泉。现场品尝世界顶级、原汁原味的福寿山珍贵矿泉。冷水井圣泉对多种疾病有神奇疗效，生命之源将助您健康长寿;

吸植物精气。沐浴高达30000多个/立方厘米的负氧离子，呼吸植物精气，接受 10公里飞瀑群造就的高氧洗礼，畅享森林氧吧带给您的心灵颤栗和无尽幸福;

达人间仙境。感受林深境幽，优雅凉爽，人间仙境让您在远离盛夏和喧嚣中轻松消暑纳福;

徜森林小溪。徜徉在3000多米长的百福河和秀美的高山平湖内，碧水蓝天、纯净自然带给您齐天洪福;

享福财寿康。触摸举世罕见的千年寿藤和全国稀有的摇钱树，拜访杉木之王、九股枫杨和黄金嵌碧玉竹，把美好愿望带回家;攀登巨石福峰览福寿万物，摘下蟠桃享受福寿人生。相思国里红豆杉，奇花异木帮您益寿添财祈福;

观白莲旧址。穿越时空，感悟老庄，与320xx年前的陈真人真身激情对话，解密古地下通道和神秘的白莲教旧址。体验天下第一奇漂之峡谷探险、溶洞觅幽、平湖溜闲的奇特，让您一路欢笑，一路惊叫，尽饱眼福;

撷生态野趣。吃野生石耳、石蛙，品高山有机茶，尝生态野果，飞禽走兽、山珍野味让您大快朵颐，尽享口福;

访将军故里。寻根怀古，踏歌而行。重走平江起义路，寻访红色土地、将军故里的真实故事，让您倍加珍惜今日和谐盛世，小康之福。

由于本次行程时间有限，我们可能无法领略福寿山的所有景点和特色活动，这固然遗憾，但我们将从无限的风光中窥到福寿山的全貌。我们将从采茶品茶、森林浴、攀寿桃峰、赏杜鹃花海、篝火晚会、农家寿宴等妙趣横生、丰富多彩的活动中获得欢快和向上的力量，从而给人生留下一段美好而难忘的记忆。

最后，请大家再次以热烈的掌声来预祝我们共同度过一个轻松愉快的旅程!

福寿山的介绍 福寿山旅游攻略篇三

各位游客：

你们好，欢迎你们来到岳阳旅游，我是你们的导游。

福寿山风景名胜区位于湖南省平江县南部思村乡，与全国烟花之乡——浏阳市社港镇毗邻，最高峰海拔高度1572.3米，总面积达近100km2，森林覆盖率96%，年均气温12.0℃，极端最高温30.5℃，福寿山风景区集山秀、水美、林幽、石奇于一体，含自然景观、人文景观和福寿文化在一起。

福寿山山高林茂，具典型的山地森林景观和气候。高山、-、奇峰、古庙各具特色，春花、夏瀑、秋云、冬雪引人入胜;自然山水与悠久文化古迹相伴，宜人气候与良好生态环境共生。具体包括以下特色：

一是山秀而古：最高峰海拔1573.2米，总面积近100km2,森林覆盖率高达96%，境内人迹罕至，无任何污染，到处郁郁葱葱，秀色迷人。特别是山上遍布全国罕见的千年寿藤堪称一绝，还有全国难得一见的摇钱树、四人才能合抱的南方杉木之王深得游客喜爱，距长沙最近的原始次生林、千亩杜鹃、万顷竹海则是生态游的顶-观。

二是水美而贵：福寿山水景是迷人的，有落差达700米而形成的长达10公里的瀑布群，其中多个瀑布一泻百米，极为壮观;三叠潭、观音泉等美不胜收;水面宽约5000亩的白水湖似一张银色中国地图镶嵌在青山翠绿中，可给您带来无穷乐趣;长达3公里的地下河漂流则可谓天下一绝。福寿山拥有世界罕见的珍贵矿泉，是80年代首届中国食品博览会金奖、亚运会专用饮品、中国女排指定用水，因含游离二氧化碳、氟、硒、氢等微量元素而对心血管、肠胃、结石等疾病有奇特疗效，曾替代法国维希矿泉成为中南海接待外宾用水。

三是石奇而活：福寿山中有高约200米的斛桶石峰如擎天巨烛直插云霄;有石水相融的水帘宫;有鸳鸯石、童子拜观音、金童玉女等奇石;有多处气势恢宏的峭壁，为攀岩提供了难得的运动场所;更有不是黄山胜过黄山的石景和石上黄山松。

四是气候宜人：福寿山年均气温20℃，极端最高温30.5℃，七月平均气温比长沙低8-10℃;被誉为湘东“小庐山”，是盛夏的长株潭、武汉地区居民避暑消夏的好去处;茂盛的森林和丰富的瀑体造就的天然氧吧时时使您有沁人心脾之感，是世界流行的森林浴的最佳场所;而冬雾、雾松冰凌则是湖南少有的景观。

五是人文深厚：福寿山历史上为道教圣地，有唐、明、清年代的多处庙观，其中的白水坪道观保存有10多尊明代石佛和全国最大的石香炉;紫竹观保留有明末清初白莲教大本营遗址和10多公里的地下通道尚待揭开神秘面纱;建于悬岩峭壁间的祖师庙自清道光年间建成后一直香火旺盛，保存完好，且庙内供奉的昭显陈真人为一尊完整的木乃伊。另有刘伯温墓、红军医院、红军兵工厂、红军洞等遗址。

福寿山的介绍 福寿山旅游攻略篇四

各位游客：

你们好，欢迎你们来到岳阳旅游，我是你们的导游。

岳阳市位于湖南东北部，素称“湘北门户”。地处北纬28°25′33〃-29°51′00〃，东经112°18′31〃-114°09′06〃之间。东邻 江西省铜鼓、修水县和湖北省通城县;南抵湖南省浏阳市、长沙市、望城县;西接湖南省沅江县、南县、安乡县;北界湖北省赤壁、洪湖、监利、石首县(市)。市 东西横跨177.84公里，南北纵长157.87公里。 土地总面积15087平方公里，占全省总面积的7.05%。城市规划区面积845平方公里，其中市区建成区面积78平方公里。

岳阳古称巴陵，又名岳州，公元前520xx年建城，距今已有2500多年历史。岳阳位于北纬29.22，东经113.06，东倚幕阜山，西临洞庭湖，北接万里长江，南连湘、资、沅、澧四水，区位优越，风景秀丽，土地肥沃，物产丰富，素有“鱼米之乡”的美誉。岳阳市属北亚热带季风湿润气候区，年平均气温17度，年平均降雨量1302毫米，四季分明，雨量充沛。岳阳矿产资源丰富，矿藏矿点200多处，其中钒矿蓄量居亚洲之冠。

岳阳现辖汨罗市、临湘市2个县级市，岳阳县、华容县、平江县、湘阴县4个县，岳阳楼区、云溪区、君山区3个区，设有岳阳经济技术开发区、城陵矶临港产业新区、南湖风景区和屈原管理区，总面积15019平方公里，总人口548.34万。改革开放以来，岳阳先后被国家批准为沿江对外开放城市、国家历史文化名城、中国优秀旅游城市、国家卫生城市、国家园林城市、全国创建文明城市工作先进城市。

岳阳是文化厚重的现代旅游城市。岳阳为江南最早的古城之一，以“洞庭天下水、岳阳天下楼”著称于世。境内有岳阳楼、君山岛、屈子祠、张谷英古建筑群等风景名胜193处，有平江起义旧址、任弼时纪念馆等革命文物纪念地22处。岳阳楼新景区于20xx年5月建成对外开放，新增了古城门、古城墙、五朝楼观、汴河街等33个景区，尽显古城风貌、衬托楼湖风光、再现巴陵胜状。屈原投江殉国的汨罗江被誉为“蓝墨水的上游”，是龙舟文化的发源地。以爱情文化为主题的君山岛名扬中外，被誉为“东方伊甸园”。张谷英村集中国传统文化、平民意识、建筑艺术、审美情趣于一体，堪称“天下第一村”。岳阳还被评为中国楹联文化城市、中华诗词之市、中国魅力城市。正在大力实施“热游岳阳”工程，初步形成了以“楼、岛、湖”为特色的湘楚文化游、生态观光游、民俗风情游、休闲渡假游、温泉康体游、名人故里游、神秘探险游、宗教朝圣游8条黄金旅游线路。

【矿产资源】岳阳市境内矿产资源比较丰富，矿藏、矿点近200处，其种类可划分为四类：一是金属矿产，有黄金、铅、钒、铁、锰、铜、钨、锡、锑等。二是非金属矿产，有白云石、萤石、钾长石、重晶石、耐火粘土、高岭土、石英、白云母、磷、草炭、大理石、石膏、花岗岩、石灰石、烟煤等。三是稀有及轻稀土金属矿产，有铌、钽、铍、锂、铷、铯、独居石等。四是地下矿泉水与热水，境内矿泉水达到饮料标准的有近30处;达到命名标准的近10处，其中温泉命名的有2处，分布地点在岳阳、汨罗、华容、平江等地。

【水资源】

岳阳市水系发达，河湖密布，雨量充沛，过境水量大，水资源丰富。(1)地表水：多年平均降水总量为1373毫米，年径流总量95.21亿立方米。(2)过境水：长江干流、洞庭湖水系过境水量以城陵矶下游的螺山为控制点，多年平均过境水量6370.29亿立方米，其中洞庭湖占47%。过境水量为本境水量的70倍，人均约14.7万立方米。(3)地下水：俗称“阴河”。据勘测，地下补给水量年平均为20.05亿立方米，为地表水资源数量的21%。全市多年平均径流量加地下水年平均水量，水资源年平均储量为115.27亿立方米。主要分布于洞庭湖平原及山丘岗地的溪谷河畔。

地表水均受到不同程度的污染。洞庭湖天然水质良好，虽然有工业“三废”、矿山开采、农药排放等污染，由于稀释力较强，其污染程度比入湖之前的湘、资、沅、澧四水有所减轻。长江岳阳河段，由于污染源多，排放量大，经多次检验，江水属轻污染水体。汨罗江水质基本良好，上游属于国家二级水质标准，中、下游属于三级水质标准。新墙河由于桃林铅锌矿常年冲洗矿渣，水体的含锌量为0.02毫克/升。华容河、临湘长安河等，亦为工业污染较严重的河流，水呈绿色或黑色，有待整治。内湖的沟渠港汉、水库、塘坝，大部分水质良好，但有一部分因为污染源多，而其自净能力又差，其水质比外湖、外河还要严重。

根据河流落差及多年平均流量，全市多年平均理论水能蕴藏量为41.5万千瓦，其中可开发利用的年均水能资源为14.24万千瓦，占理论蕴藏量的34.2%，现已开发5.72万千瓦。

【土地资源】

据20世纪80年代农业区划测算，土地资源的利用状况是，耕地552.19万亩，占土地面积的24.64%，其中水田391.72万亩，旱地160.47万亩;林地846.25万亩，占37.77%;园地51.16万亩，占2.28%;草地21.37万亩，占0.95%;水面380.47万亩，占16.98%;其他用地389.42万亩，占17.38%。

土壤境内共有8个土类、21个亚类、76个土属、222个土种、400多个变种。(1)水稻土：面积387.31万亩，占土壤总面积的25.20%。含有丰富的氮元素和较多的钾元素，适宜于水稻生产;以滨湖平原和汨罗江、新墙河流域最为集中。(2)菜园土：耕层疏松，通透性好，有机质多，集中分布于城镇郊区，面积1.02万亩，占土壤总面积的0.07%。(3)潮土面积159.75万亩，占土壤总面积的10.39%，分布在东洞庭湖、长江、汨罗江、新墙河沿岸等地。潮土土层深厚、地下水埋藏浅，质地适中，养分比较丰富，适宜于棉花、甘蔗、蚕桑生长。(4)紫色土：面积为106.10万亩，占土壤总面积的6.90%，分布于丘岗地带，以市境东部长平盆地及新墙河流域面积最大。(5)红壤：面积801.32万亩，占土壤总面积的52.13%，主要分布于海拔500米以下的山、丘岗地区。以中部丘陵地带与洞庭湖环湖岗地及汨罗江中下游阶地最为集中。适宜茶叶、油茶、油桐、苎麻、桃李等经济作物生长。(6)山地黄壤、黄棕壤、山地草甸土：共计81.53万亩，占土壤总面积的5.31%，均分布于东部山区。山地黄壤一般分布于海拔500～800米地段，黄棕壤分布于海拔800米以上地段，草甸土只有500亩，位于幕阜山一峰尖，山地黄壤、黄棕壤均呈酸性，养分含量丰富，自然植被较好。

福寿山的介绍 福寿山旅游攻略篇五

湖南省石燕湖生态旅游风景区位于长沙、株洲、湘潭三市交汇处，景区占地面积 5平方公里，规划15平方公里。距长株潭三市10—20公里，年接待游客50万人。它是国家旅游局首批评定的aaa级旅游景区、湖南省首家野生动物园、湖南百景、湖南省十大水体旅游景区、国内专业的拓展训练基地、群众赛龙舟基地，是长沙市民最受欢迎的十佳旅游景区之一。景区群山环抱，碧水如玉，峰峦秀削，芳草鲜美，古干虬枝，绿荫匝地。湖水颜色清幽纯净，且富于变化。景区四周环绕着郁郁葱葱的原始次森林，除水面以外森林覆盖率达98%以上，空气中负氧离子含量每立方厘米达八万个以上，被誉为“湖南九寨、人间瑶池”，“都市人绿蓝色的梦幻”、“长株潭三市绿色中心公园”。

石燕湖历史底蕴深厚，文化源远流长。有舜帝南巡留下的舜帝石、关公跳马的跳马涧、南岳七十二峰的玉屏峰，有金龟岛、观音庙、昭山古洞、天鹅池、少奇先祖墓、明吉简王墓、五子登科树等名胜古迹，有地质学上著名的三亿年前的泥盆纪跳马涧系岩层标准组石，在这里发现过大量的鱼化石、石燕化石，石燕湖便得名于此。景区现已开发了篝火晚会、放烛心愿、跑马、飞索、游湖、赛龙舟、垂钓、生态潜水、生态科考、野生动物园、拓展训练等数十个独具生态特色的游乐项目。已建成的石燕湖山庄、融景宾馆等星级酒店，功能齐全，可同时接待 20xx人会议和就餐，还可在公园的农家餐厅享用原汁原味的农家饭菜，煮一壶土酒、采一把野菜，米汤锅巴、寻常小炒、农家腊味、别有一番滋味。

石燕湖生态旅游风景区内的 石燕湖森林动物园是湖南省内首家野生动物园，占地面积 3000 亩，以野生动、植物的自然保护、公共教育为目的，集饲养、展示、教育、科研、娱乐为一体。园内放养着东北虎、梅花鹿、黑熊、牦牛等数十种珍稀动物，生长着千年白露枫、百年杜荫王、成片的水杉、赤兰、野杜鹃等珍稀植物，为您展示一个真实、和谐的野生动植物生态王国。

美丽的石燕湖，为厌倦城市喧嚣、商海沉浮、机关窒闷的人们开辟了一片陶然净土，成为人们休闲度假、旅游观光、商务会议的理想去处。

这里群山环抱、碧水如玉、峰秀削、芳草鲜美、古干虬枝、绿荫匝地。这里有金龟老岛、关帝古泉、跳马涧、天鹅池、观音庙、少奇祖墓、明吉简王墓等名胜古迹。这里有珍稀植物上百种，如高达七米的千年古铁树，国内罕见;千年白鹭枫，一树上栖白鹭数百只。在公园大门口，有三亿年以前的泥盆纪标准岩层，是国家珍贵的自然遗产，1920xx年曾在此发现了中国第一条完整的鱼化石，它现存于北京国家博物馆;畅游于石燕湖的青山绿水之间，如果您运气好的话，您也许会在公园的某些岩石层中找到化石，其中就有石燕化石;据长沙县地名志记载，此地山侧，多燕形与磨形小石，石入醋中，蠕蠕欲动，人以为异，故名石燕，石燕石中含有丰富的钙质，磨成粉剂入药，可治疗一些疑难杂症;石燕石还是一种吉祥物， 传说中渔樵觅得而获显达，学子觅得而中状元的神奇故事。

石燕湖水深30余米，湖水清幽，据专家测定，水中富含人体所需的锌、铁、铜等二十多种微量元素，可直接作饮用水;石燕湖水一年四季或一天之中都呈现多变的颜色。春天是天蓝色，夏天是铁灰色，秋天是碧绿色，冬天是嫩绿色。一天之内，或几天之间，随着天气的变化，它也呈现不同的颜色。 晚秋的清晨，湖面会荡起一层薄雾，坐船穿越湖面，身后会雾气蒸腾，恰如古人云：人在雾中走，船在画中游;真有飘然欲仙的感觉。

湖心金龟岛，它形似静卧水中的老龟，每逢晴日，晨曦初露，可见绕龟背而成金光万道，人以为金龟;岛上有塔叫万福万寿塔，塔旁有一座观音古庙。岛的东面有一石级，脚踏其上有“铿锵”如击鼓之声，人称通天响鼓梯。 石燕湖公园现已开辟系列休闲度假的项目，有大型野生动物表演、鳄鱼表演、马术表演、赛龙舟、 游艇、野战训练、跑马、吊床、登山、和平鸽广畅?账篷等，在这里您将看到虎狮等凶猛的野生动物 与人们和谐共处，同在蓝天下、共享在大自然：您也可以领略到星河夜语、月朗风清的浪漫情怀。在石燕湖公园的野生动物中，有一个最受小朋友欢迎的明星，它的名字叫小熊格格，今年三岁，艺高胆大，它每天在两座山头之间长达500主的钢丝上飞车越过，这一绝技将使小熊格格载入世界吉尼斯大全。

跳马涧：石燕湖历史地名之一。据长沙县地名志记载，建安中，关羽征长沙，长沙太守派老将黄忠迎战，大战两日不分胜负，突然黄忠转身一箭射在关羽的盔缨上，关羽的马受惊狂奔，青龙偃月刀也掉在河时，一口气往南跑了几十里，忽见前面山峦起伏，叠嶂如城，中间一条险涧，后面的追兵喊 杀声震天，形势万分危急，这时，只见关云长的赤兔马四脚腾空，飞跃过涧，关羽得以脱险。后人为纪念关羽，将跃马之处命名为跳马涧。

天鹅池：位于公园东部，在海拔270米的玄天峰上，《长沙县地名志》记载：“山顶有泉，宽不及大丈，泉水甘洌，四季不涸”，四周怪石嶙峋，形似天鹅，传说常年有天鹅于泉中嬉水，故名天鹅池，上有1974年所建湖南电视塔旧址。 您还可以到三市峰去登高：三市峰是景区最高峰，也是长株潭三市之间最高峰，悬峰峭壁，地势险峻，立于山顶，北跳长沙，南望株洲，西瞰湘潭，可见湘江如玉带环绕，三市尽在眼底，更为有趣的是，持手提电话机在此，可以收到三个城市的电讯信号。

公园的东南部有一大片原始次生林，名叫野猪林：时有野猪出没，春季拱吃竹笋，夏季下湖洗澡， 为公园平添野趣，游客到此请成群而行。 您不妨带上吊床去红枫谷作森林浴，红枫谷内，沿山间小涧而上，两侧皆枫树，从晚秋到来年的二月，绚丽而富于变化，时而如碎金满枝，时而如红霞缭绕，特别在二月最盛时，花团锦族，鎏光溢彩，蔚为壮观。

您还可以到我们古朴典雅的石燕湖山庄休闲度假，石燕湖山庄位于公园中部，星级宾馆装修，依山傍水，风景宜人，奏花香鸟语，夏日修竹清泉，秋夜月照朗朗，冬日白雪皑皑，窗含翠绿，鸟语呢喃，真可谓是苔痕上阶绿，草色入帘青的一方清幽世界。

福寿山的介绍 福寿山旅游攻略篇六

白沙井位于长沙城南的回龙山下西侧，天心阁东南方约一公里处，自古以来为江南名泉之一。泉水从井底汩汩涌出，清澈透明，甘甜可口，四季不断。白沙古井始凿于何时，已无法考证出来。明以前的长沙地方史志俱已散佚，所剩明崇祯十二年（公元1639年）刊印的《长沙府志》即载：“白沙井，县（指善化县）东南二里，井仅尺许，清香甘美，通城官员汲之不绝，长沙第一泉”。可见此时白沙井已大大地有名了。民谣称：“无锡锡山山无锡，平湖湖水水平湖，常德德山山有德，长沙沙水水无沙”。

清乾隆年间，进士旷敏本、优贡张九思曾作有《白沙井记》、《白沙泉记》，盛称其泉“清香甘美，夏凉而冬温”，“流而不盈，挹而不匮”，甚至将之与天下名泉济南趵突泉、贵阳漏突泉和无锡惠山泉媲美，自明清以来，长沙人民世世代代饮用此水，前来取水者络驿不绝，即使西城区、北城区一带的居民也挑桶而来，“竟日幕而不一息。”更有不少穷苦人家汲水于此，担卖全城，赖以为生。清末以后，挑卖沙水者多居于井旁，白沙井一带生齿日繁，遂形成白沙街。白沙古井可说是长沙生命之泉。

亦因如此，自清末以来，官绅恶霸多想方设法妄图垄断白沙井水。清光绪年间，善化知县曾在井后立碑，“出示晓喻”，将白沙井划为官井、民进，并订立用水章程。民国初年，又有军阀在井旁立一“告示”碑，刻有“照得白沙井水，四井界限分明，卖水吃水各井，官井专供官军”等语。旧时，当地还有“挑水会”，凡挑卖沙水者须先交银元数元入会，取得条据，方可取水。解放以后，白沙井回到人民手中，人们才真正自由地畅饮白沙水。1950年，市人民政府为保护古井，特拨款维修古井，建立石栏，铺砌地面，使白沙古井成为长沙解放后最早得到修复的名胜古迹。

名酒白沙液，曾用此水酿制。关于利用白沙井所在山脉（古称锡山）的泉水酿酒，历朝很多人皆予以赞赏。晋代文学家谢惠连有“饮湘美之醇酵”之赋，唐代诗人杜甫也有“夜醉长沙酒，晓行湘水春”之佳句。

清代黄本骥在《湖南方物志》中说：“长沙之酒，自古有名”。白沙井最早只一眼泉，明末，水分为二，其后又增二眼，现为四眼。白沙井旁原有亭榭楼台，曾多次修葺，后毁于兵燹。解放后，白沙井经多次修整，井台铺花岗石，四周围以石栏，坡侧植以树木，南北井中央横嵌“白沙古井”石碑。

20xx年，长沙市政府应市人大提出“保护白沙古井、建设古井公园”的议案要求，决定修建白沙古井公园，并且效仿古制，召民间捐建，消息一出，应者云集，捐款者有之，捐古树者有之，捐花卉者有之，更有三湘文人画士现场挥毫泼墨，义卖书画筹款。20xx年10月1日古井公园正是向长沙市民开放。

公园大门是一四柱三洞的牌坊式建筑，中间两柱分别刻着“高天聚风月一园是造物之无尽藏好为寄兴怡神地”和“古井媲潇八景看游人之所共适都在廉泉让水间”，横批为“白沙古井”，进门后是一片由条石铺就的广场，数棵参天古树零星植于广场各处，时值深冬，树叶凋零，树身被粗大的麻绳紧紧缠住，以御风寒。广场北面建有一两层楼的苏州园林式的白沙茶艺馆，茶馆尚未开放，只有庭前桂树和″一园月色和茶煮，万古泉声带韵流″的门联为游人描绘着日后的井水烹茶、桂前品茶的灵韵。

公园的灵魂当属公园中央的白沙古井，井区背倚仿古而筑的小土山，环井而砌的麻石栏杆将山与井分隔开来。井区为大块条石砌成略低于地面的扇形小广场，四眼方井，水至穴底上涌，与井口持平，多余者沿石条缝隙流到小广场两侧的沟渠中排走。前来取水的人们络绎不绝，盛水的工具更是五花八门，可乐瓶、食用油壶、塑料酒壶，更有甚者提来了矿泉壶，水声哗然，人声鼎沸。

福寿山的介绍 福寿山旅游攻略篇七

凤凰古城——国家历史文化名城，曾被新西兰著名作家路易艾黎称赞为中国最美丽的小城。这里与吉首的德夯苗寨，永顺的猛洞河，贵州的梵净山相毗邻，是怀化、吉首、贵州铜仁三地之间的必经之路。

相传天方国(古印度)神鸟“菲尼克司”满五百岁后，集香木0。复从死灰中复生，鲜美异常，不再死。此鸟即中国百鸟之王凤凰也。凤凰西南有一山酷似展翅而飞的凤凰，故以此而得名。

作为一座国家历史文化名城，凤凰的风景将自然的、人文的特质有机融合到一处，-后的沉重感也许正是其吸引八方游人的魅力之精髓。

凤凰的风景是历史的。从远古盘瓠到凤凰厅、到辰沅永靖兵备道、到民国、到今天，走在古巷中，冥冥中想起的是众多凤凰名人的身影。

凤凰的风景是文化的。但这文化是沉重的。奇梁洞古战场、落马河等众多血腥浓郁的名称正像这美丽风景的阴暗胎记时时提醒你。这文化是朴实的。走进沈从文故居、熊希龄故居、黄永玉画屋，简陋的陈设，撼人的成就，强烈的人格力量，一种敬仰心态完成一次神圣的人生文化洗礼。这文化还是鲜活的。寻常人家那些制作工艺独特，艺术风格朴拙的蜡染、扎染作品和姜糖作坊系列，使人产生一种全方位文化交融的联想。这文化当然更是肃穆的。当年的凤凰县境，人口不足十万，却建有规模都很大的敬修、三潭两大书院。这是怎样强烈的一种文化呐喊!敬修书院是官办，如今文庙仍在。三潭书院是清同治十三年时任贵州黔东兵备道道员及黔东总兵的苗族人吴自发建的。中国科学院院士、中国博士后基金会副理事长肖继美教授就是在这里启蒙。世间多数人有钱只用于建私宅、建私家园林、购置私家田地，吴自发对文化的这种崇敬，正透露出苗族人对外部的探索、对内部的整理、对价值的评判、对发展的希冀。走在保存完好的三潭书院内，放眼四野秀丽的风光，我们怎能不肃然起敬?

凤凰的风景是民族的。一个小县聚居了18个民族，可能全国少有了吧。那座全国保存最完好的黄丝桥古石城，二万多平方米的小圈子里，住了一百十来户人家，却有八十多个姓氏，分属多个民族。而众多少数民族独有的节庆活动，真使人心驰神往：苗族的还傩愿、赶秋、四月八，土家的文武茶灯、阳戏等，经几百上千年的交汇融合，都既保留了民族的质地，又与异地同族习俗明显不同，引人入胜。

凤凰的风景自然还是世界的。因为沈从文，许多人不顾长途跋涉的劳累，把凤凰作为他们的终极目标，就是一种对美学的真谛、对文学的归依、对艺术的认同、对历史的评判问题的直接应答。或者到准提庵看看黄永玉精心创作、才情洋溢的二十幅巨型壁画，面对四壁的旷世佳作，细嚼那些智慧与幽默共生的题跋，道德感染扑面而来。这里展露了凤凰人对传统的继承、对文化的吞吐、对世界的思考、对未来的憧憬。这是民族的风景，更是世界的风景。

或者，历史、文化、民族、世界的话题太过沉重，许多的行旅只为凤凰那份奇异秀丽的自然景致。“智者乐山，仁者乐水。”这同样是一种可贵的认同。

福寿山的介绍 福寿山旅游攻略篇八

今天，非常高兴能与大家一起走进湘西，了解芙蓉镇神秘的土家风情，领略猛洞河神奇的魅力，体验“天下第一漂”的刺激和空灵。

湘西自治州永顺县居民以土家族和苗族为主，约占总人口的70%，其中又以土家族最多。土家族是一个古老的民族，其祖先居住在湘鄂渝黔四省市边界，同今天没有太多变化。跟苗族一样，土家族有自己的语言，但没有自己的文字。

猛洞河景区的王村镇位于酉水之阳，早在20xx多年前的秦汉时期就是酉阳县治所在地。由于拥有舟楫之便，这里便成为湘西历代土司王的盘踞之地，故名王村。土家族过去深受汉人的欺压凌辱，土司王的盘踞地点多次受到袭击，四处搬迁。公元939年，土司王即溪州刺史彭士愁与楚王马希范发生溪州之战，第二年双方议和，在辖区边缘溪州立铜柱，将盟约镌刻在上面，至今字迹清晰可辨。此铜柱现在陈列于王村风光馆内，是研究土家族历史的重要文献。土司王后来迁都到老司城，实行“蛮不出洞，汉不人境”的禁令，使得溪州长期处于与世隔绝的状态，延缓了该地区的发展进程。王村虽不再是土司王府所在地，但是因其位于交通咽喉处，成为湘西四大名镇之一，是湘西北的物质集散地。“改土归流”之后，王村是永顺对外交通的惟一码头，是全县乃至湘西大部分地区进出口货物的集散地。清朝乾隆、嘉庆、道光年间，王村的繁华达到鼎盛时期。街道上有大小铺面三百多家，饮食和客栈一百余户，每日往来客商二千多人，真是商贾云集、骡马成群，人称“小南京”。由河岸到五里牌的青石板路就是这段时期内由商家们出资修建而成的，后来成为谢晋拍摄电影《芙蓉镇》的理想之地。随着该影片的出名，王村也被誉为“芙蓉镇〃。如果没有看过这部电影的朋友们，可以在晚饭后到码头边的芙蓉镇影院观看，这里整天循环放映《芙蓉镇》，从电影中可以体会到20世纪60年代的王村风光。

这里是湘西民俗风光馆，馆名由中国书法家协会主席启功先生题写，前面提到的溪州铜柱便立在这里。馆内介绍了土家族的信仰、婚俗、狩猎等古朴的民俗，陈设了体现民俗特色的各种雕刻品、家具、物产以及土司王塑像、土家崇拜的神像等等。此外还有“摆手舞”、“哭嫁”、“冬冬喹”、“土家溜子”、“情歌对唱”等民俗歌舞现场表演，大家可以进去了解一下土家民俗，同时体验土家人的热情与豪放。

参观了土家民俗风光馆，前去游览王村最古老的一条石板街。大家可能已经发觉，这条街两边的酒店门前几乎每家都养有窜来窜去的鱼，这是猛洞河的特产桂花鱼。这种鱼娇嫩得很，必须在清水河里才能生存。大家看这水龙头里的水都是清泉水，可以直接饮用，若是用洒了漂白粉的自来水养鱼，不过五分钟，它们就会死掉。正因为它们生长在清水河里，所以肉质细嫩，特别好吃，在大城市里很难吃得上。旁边是田螺，王村的田螺号称“天下第一螺”，这是因为王村附近没有工业区，环境污染很少，所以这里的田螺又大又干净，大家可以放心去吃。 走到这里，细心的朋友一定会问：怎么这条街上有这么多“刘晓庆米豆腐店”?看过电影《芙蓉镇》的朋友一定还记得米豆腐吧?米豆腐是王村最有名的小吃，光洁如玉，柔嫩松软，具有独特的色香味。王村是电影《芙蓉镇》的外景拍摄地，刘晓庆在片中扮演了一位风姿绰约的豆腐西施胡玉音。开发旅游以后，王村的米豆腐就成为这里的招牌美食了，来这里参观旅游的朋友凵定会品尝王村的特产。大家看准这一市场，便纷纷开起了米豆腐店。其中最出名的是芙蓉镇113号米豆腐店，因为这里就是当时电影中的刘晓庆米豆腐店的场景地，现在更是声名鹊起了。

这是王村最有名的工艺品—织锦。大家请看，这些土家姑娘正在作坊里用古老的织机编织花团锦簇的织锦呢!土家织锦又称为“西兰卡普”，卡普是土家语，即“打花铺盖”。相传古代有个美丽的土家姑娘叫西兰，擅长织卡普，能够织出最美丽的织锦。她把技术广为传播，后人为了纪念她，便把土家织锦称为“西兰卡普”。

居住在王村的居民几乎都是土家族。土家人自称“毕兹卡”，即“本地人”的意思。他们称苗族为“白卡”，就是“邻居”的意思。一方水土养一方人，美丽的猛洞河哺育了勤劳善良的土家儿女一方水土育一方文化，古溪州大地孕育了绚丽多彩的土家风情。

朋友们，现在就请大家前往有“天下第一漂’’之称的猛洞河中去漂流，在那里体验与生命对话的神奇吧!猛洞河漂流全长47千米，其中最精彩的部分位于哈尼宫到牛路桥河段，长约17千米，沿途有三角岩、鸡笼门、涅土瀑布、阎王滩、落水坑瀑布、梦思峡、十三浪等数十处景点，各具特色。整个漂流有惊无险，回味无穷!从牛路河到王村为“灵溪生态游”，这一段水面开阔，水势平缓，称为平湖游，是观光游览的好线路。

这里要提醒大家的是在体验刺激感的同时，一定不要忘记观赏两岸的风光。猛洞河两岸景观非常丰富，极具观赏价布。瀑布的上面是一条水量丰沛的小河，在此处突然失去河床的依托，飞流直下，凌空跌落在底下的陡坡上，然后呈扇形展开，飞溅到河里。瀑布近看一片滔滔，烟雾朦胧，漫天飞珠奔腾直下。传说，这里原来没有瀑布，只是一山石壁高耸蓝天，壁下只有深不可测的深潭。这里经常有翻船破筏的事件发生，而落水后的人没有一个能够活着出来，所以人们叫它“落水坑”。后来，玉皇大帝派观音下凡查明，知道是有黑鱼作祟，便挥手出线，招手成网，一念咒语，黑鱼便落入网中。为了让黑鱼不再作祟，白色渔网就变成了瀑布。现在远观瀑布，还隐约可以看见留在瀑布内的黑鱼在水下闪动，好像是在缓缓向上游呢!

从落水坑瀑布下来是难得的平静水面。这条峡谷长100米，宽7米，高200多米，无数细流从绝壁上檐直垂河面，挂满了峡谷，形成一条瀑布长廊。一缕缕，一丝丝，一串串，宛若银丝晶莹透亮，这就是梦思峡瀑布。瀑布下面是一些形状奇怪、光滑无比的石头，石面上青苔如茵，蓬松舒展，像姑娘没有织完的绿色地毯。谷中的渍石，塞在河心，酷似一头牯牛，在河水的映衬下，轻缓移动，安全而富有生机。如果说，落水坑瀑布气势磅礴，不可阻挡，那么梦思峡瀑布就是情意绵绵，让人仿佛置身于梦幻的童话世界。人们看到此情此景，无端地涌上思念之心，飘飘然地作起了相思梦，所以名叫梦思峡。有诗赞曰：“梦思峡水清悠悠，玉帘挂在天里头，乔木昂首接青天，泛舟胜似画中游。”

大家看前面那座桥叫牛路河大桥，历来是永顺到王村的必经之路。过去这里没有大路，只有放牛人行走的小路，所以叫做“牛路”。民国时期，永顺府专员张忠守曾兴工修桥，但由于谷深壁峭而没有成功。开发旅游后，牛路河飞架长桥，从此不再需要涉水爬崖了。这座桥高80米，长50米，是永顺第三大桥。而今牛路河大桥变得更加重要，它既是漂流的中转码头，也是永顺县城至王村旅游的主要通道。

福寿山的介绍 福寿山旅游攻略篇九

尊敬的老师，亲爱的同学们：

你们好，很高兴能为大家介绍我的家乡郴州。自古郴州地区就流传着这样的一句话：船到郴州止，马到郴州死，人到郴州打摆子。因为打摆子一词，很多人对它都误解了。前两句是说郴州据中原的远，而最后一句却是说郴州的繁华。为什么这么说呢?待我带领大家游完郴州之后便知晓了。

郴州市位于湖南省东南部，地处南岭山脉与罗霄山脉交错、长江水系与珠江水系分流的地带。境内地貌复杂多样，其特点以山丘为主，岗平相当，水面较少。山地丘陵面积约占总面积的近四分之三。山多集奇、险、秀、美于一体，是个游山的好去处。又处于亚热带地区，降水丰富，河流多且急，温泉众多，是漂流探险，温泉健身，乐于玩水的好地方。这里优越的地理条件吸引了先民在这繁衍生息，使得郴州具有浓厚的历史人文底蕴。

现在，我们先体验郴州的人文历史，领略郴州人文魅力。

湖南有炎帝陵和舜帝陵，郴州有个义帝陵。义帝陵是秦末义帝之陵墓，距今已有2200余年历史。它是郴州历史的最早见证，经历了郴州历史演变的风风雨雨，已成为郴州历史文化名城的重要标志。义帝名心，是战国楚怀王熊槐之孙。据史书记载，秦末陈胜、吴广揭竿起义，群雄纷争。为寻一“马首是瞻”，各路起义军在薛县会盟，共同拥立在民间牧羊的楚怀王之孙熊心为楚怀王。秦灭，项羽分封诸王，并佯尊熊心为义帝。次年，又假借“古之帝者，地方千里，必居上游”之名“使徙义帝长沙郴县”，并派九江王英布弑义帝于郴城穷泉旁，郴人怜之，遂葬于城邑西南边后山,是为义帝陵。汉王刘邦曾派王陵、周勃、樊哙三人来郴发丧，并以项羽“大逆不道，弑君不臣”之名，缟素三军，会盟诸侯，共伐项羽，引发“楚汉之争”。自秦以来，郴州不乏名家来此，留下脍炙人口的名篇佳作。唐宋名家韩愈、柳宗元、秦少游、周敦颐等都在此留下足迹。同样，郴州也是中国革命的发源地之一，中国十大将军中的黄克诚便出自郴州。

现在，我们去看看湘南第一古村——板梁古村。古村始建于宋末元初，鼎盛于明清，距今有600多年历史，全村同姓同宗，为汉武帝刘氏后裔，是典型的湘南宗族聚落。古村内至今仍保存了360多栋完好无损的明清历史建筑，这些历千劫而不倒的古民居，栋栋雕梁画栋，飞檐翘角，无论是它的水磨青砖，还是门当户对，或者是它的砖雕、石雕、木雕，其工艺都十分精湛，让人叹为观止。总而言之，板梁古村蕴藏着中国古老的宗法仪式、儒学传统、风水观念、哲学意识、建筑技巧、生态原理等。被誉为规模最大，保存最全，风水最好，文化底蕴最厚重的“湘南第一村”。古村主要景点有：接龙桥、镇龙塔、金陵古驿道、龙泉古庙和板梁私塾。

品完郴州的人文，接下来就去游山，在大自然中放飞心情。郴州的山有莽山、飞天山、苏仙岭等。现在我们去的是郴州最著名的山——苏仙岭。主峰海拔526米，自古享有“天下第十八福地”、“湘南胜地”的美称。苏仙岭因苏仙神奇、美丽的传说而驰名海内外，岭上因有白鹿洞、升仙石、望母松等“仙”迹和自然山水风光而久负盛名。走福路，过了遇仙桥，就能看到郴州旅舍了。郴州旅舍本是个平凡无奇的客栈，因苏东坡的弟子、“苏门四学士”之一的秦观曾在此居住，并以此为题作词而声名鹊起。他所作的词便是《踏莎行郴州旅舍》：雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。 驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去?

这首词刻在了白鹿洞东北40米天然石壁上，高五十二厘米，宽四十六厘米，十一行，每行八字，行书。其艺术价值很高。中国有十大著名"三绝碑"，而郴州苏仙岭三绝碑位居十大著名"三绝碑"之首。此三绝为：秦观作的《踏莎行·郴州旅舍》一词，苏轼写的跋，著名书法家米芾把词和跋写下来。

当年徐霞客登临苏仙岭最后拜谒的一处胜景便是苏仙观。苏仙观是祭祀苏耽的道观，始建于西汉，后遭火焚，唐开元十九年即公元731年唐玄宗下诏修葺，以后宋、元、明、清都曾加以修缮。苏仙观座北面南，南北长82.2米，东西宽41.5米，正殿高于厢房，两厢为二层楼房。正殿为大屋顶、四角飞檐、犀头粉墙、小青瓦、回纹窗的建筑风格。选点定位、建筑规模、结构均作过精心考究。

在苏仙观的后面便是屈将室，门前有楹联一副：请战有功当年临潼已兵谏，爱国无罪此日南冠作楚囚。横联：屈将室。楹联墨底绿字。抗日战争时期著名爱国将领张学良曾被幽禁在这里。这里是他12处囚禁之地的第六处。在这里，张学良将军壮志难酬，有家难归，有国难报，挥笔在墙上写下了"恨天低，大鹏有翅愁难展"几个大字。字里行间无不饱含了少帅满腔爱国情怀却难展宏图的抑郁之情。曾经住过的这间厢房窗前的桂花树上，留下了因将军忧愤难泄而拔枪怒射所形成的累累弹痕。

好了，山游玩了，就该去玩水了。郴州八景之之一的“北湖水月”便在郴州市内的北湖公园之中。《万历郴州志》称：北湖水源出自湖中龙窟，渊深莫测，湖底有100多个泉眼，泉涌四季不枯，沉积为一浩大的水面，最初称“百湖”。北湖入夜，皎洁的明月悬挂天幕，微风吹来，湖中涟波起伏，抖动满湖星斗，寂静的山林村野灯光闪烁。星月灯火倒映湖中，光妖媚人。故称“北湖水月”。唐代著名诗人韩愈曾8次路经郴州，在这里留下了有名的《叉鱼招张功曹》诗。后人为了纪念韩愈，在湖心筑岛造亭，取名“叉鱼亭”，铸造了韩愈铜像竖立亭前，还将叉鱼诗刻在石碑上，以此来纪念他。

去郴州玩水是最不能不去东江湖的，东江湖风景旅游区是以山水交融的东江湖为一体，以东江急流险滩、兜率灵岩神境、龙景峡谷奇景、岛屿群落景观为特色，供旅游观光、休闲度假、康体疗养的湖岛型旅游区，总面积200平方公里，融山的隽秀、水的神韵于一体，挟南国秀色、禀历史文明于一身，被誉为“人间天上一湖水，万千景象在其中”。东江湖的美，莫过于摄人心魄的晨雾了。这雾，就像乳白色的薄缦，色泽浓郁，如梦如幻，扯不开，斩不断，浑然天成。这雾，又像一个温情脉脉的女子，轻轻将东江湖这个资兴之子拢入怀中，生怕世人的惊扰。湖旁的新村，若隐若现，疑为海市蜃楼。尔后，一只船儿的轮廓渐渐显现出来，穿行雾中，就如闲逛在神秘的仙境。这雾，厚厚地集中于湖面，时移时凝，缠缠绕绕，并随着海拔的升高，渐渐稀薄，直至消失。两岸峰峦叠翠，影像清晰而具体，层次分明，错落有致。旭日东升，雾气渐薄。阳光，从山脊柔和地射将过来，湖面泛着无数细碎的金片，圈着红晕。置身其中，浪漫宜人。太阳倒影在湖中，聚集成一块耀眼的光斑，雾气散后，剩下清澈的湖水，湛蓝湛蓝的，彻底而干脆。

去东江湖又是不能不去体验一下东江漂流的。东江漂流具有与众不同的四大特色：第一，东江漂流生态原始，两岸青山叠翠，原始次森林相拥对峙，怪石林立、水质清澈，整个漂流给人以历险、探幽、猎奇、拾趣之乐，因此被旅游界和新闻界一致誉为“中国生态旅游第一漂”、“亚太第一漂”。第二，东江漂流滩多浪急，惊险刺激，共有大小险滩108个，其中落差最大的险滩有5米。第三，东江漂流季节长，一般每年从四月底开始，到10月初结束，长达半年之久，因为通过电站的调节，漂流时间就延长了。第四个特色就是，东江漂流过程中有一条世界独一无二的人工漂流滑槽，长度达到336米，平均坡度达5度。如此胜境如此美景，东江漂流自然倍受人们推崇、赞赏。所以是不能错过的。

东江还有郴州四大特长之一——东江鱼。好吃的东西不必多说，这是有口碑的。既然提到吃的了，最后便提一下郴州人的最爱鱼粉。“走千里路、万里路，舍不得栖凤渡!”这句流传千百年的古话说的不仅是栖凤渡的地方好，更是夸她的独树一帜传统小吃——栖凤渡鱼粉。一说起栖凤渡鱼粉，只要是郴州人，应该都会下意识咂一下嘴巴，咽咽口水，于是，一股浓烈的鱼香和着辛辣味便回味在你嘴里了。

好了，郴州之旅就到此完美结束了，谢谢大家!

福寿山的介绍 福寿山旅游攻略篇十

大家好，我是导游，今天带领大家游览南岳衡山。衡山位于湖南省中部，纵越衡阳、衡山、衡东、湘乡、湘潭、长沙等六县市，地跨八百里，峰立七十二，主峰祝融峰，海拔1290米，在湘中南丘陵中卓尔不群。“一览众山小”。衡山就像一幅湘绣，楚天湘水，一览无余;它又像一卷画轴，浓渲淡染，举世无双;它更像一首诗歌，高叹低吟，回味无穷。

南岳衡山的来源有很多传说。一产盘古开天辟地，死后化为山川林木，头化为东岳泰山，脚化为西岳华山，腹华为中岳嵩山，右臂化为北岳恒山，左臂则化为南岳衡山;另一说是中华始祖之一的炎帝神农式追赶仙鸟，用神鞭将朱鸟打落成南岳，所以大家在南岳古镇入口处所见的牌坊上便绘有失鸟图案，南岳山徽“朱鸟”也因山而来。古人们往往以天空星象图来进行占卜，所谓“天则有星宿，地则有州城”。据《星经》记载，南岳地处二十八宿的轸星之翼，号为称量天地的“衡星”，所以也就命名“衡山”了。轸星旁边不有一颗主管人间寿命的“长沙”星，衡山古属长沙，故而又有“寿岳”之称，人们常说的“寿比南山”就以山而来。

穿过南岳古镇，迎面而来的是一组气势恢弘的宫殿式建筑，这便是有着“江南小故宫”之称的“南岳大庙”。

南岳大庙为湖南省重点保护文物，始建于唐初，距今上千年，以后历经宋、元、清等朝6次大火和16次重建。瑞存建筑为清光绪六年重修，占地76800平方米，沿中轴线依次为棂星门、有奎星阁、川门、御碑亭、嘉应门、御书楼、正殿、寝宫和北后门等九进四重院落。

现在大家脚下跨过的是寿涧桥，它前面就是南岳大庙的南正门--棂星门。“棂星”是古星宿之一，主管人兴国旺，以“棂星”命名的庙门，自然也是希望咱们国家人才辈出，万业昌盛。

穿过棂星门，大家来到的这座建筑叫做“奎星阁”。奎星就是主管文学艺术的魁星。奎星阁在古代往往用做戏台，每逢节庆祭祀之日，一些戏班都会在台上演出一些传统地方戏，如“魁星点状元”、“五子登科”、“秋胡戏妻”等等，台下则挤满了四乡八里赶来的乡民们，热闹非凡。细心的朋友可能注意到了，奎星阁的基石上有4个铜钱大小的孔洞，这是干什么的呢?对了，它可以产生共鸣，增强音乐效果，可见我国古代劳动人民是多么聪明呀!穿过川门、御碑亭、嘉应门和御书楼，我们就来到了正殿。正殿又叫圣帝殿，供奉圣帝火神祝融氏。圣帝殿高21米，宽54米，深35米，是大庙最高、最大的建筑，也是大庙中心。大家可以看到，它由72根花岗石柱支撑，寓意南岳七十二峰，其中2根由整块石凿成，重28000斤，另外70根由两截接成。殿内正中是由四龙二凤环绕的神龛，圣帝的泥塑金身就置于其中，高6.3米，高戴冠冕，持笏端坐，神态威严，金碧辉煌，左右排班站立着金吾二将和六部尚书。

大家看到，圣帝殿东有道教的财神殿，西有佛教的观音殿，那么南岳到底奉什么教呢?这就是南岳衡山的大特色--佛道共荣。道教于西晋传入南岳，南北朝佛教流入，山后两教就一直并存，扬光大。山上既有我国第一个女道士“南岳夫人”魏华存修道的黄庭观，也有禅宗

南宗五大宗派发源地的福严寺和南台寺，还有先道后佛的上封寺等等，中国的两种主要宗教文化在这里达到了和谐的统一。

各位游客，再走过寝宫和北后门，离开大庙，我们就来到了南岳衡山主峰登山处，前面这个花岗石门叫做“胜利坊”，是1947年为纪念抗日战争胜利而建。

各位朋友，从现在起，我们就将踏上登顶之路。在这之前，请允许我先提醒您几个注意事项：衡山作为著名的风景区处自然林区，是严禁攀折花木和吸烟点火的，让我们共同来爱护这一片美好的大自然吧!南岳的气候素有“三重天”之称，即“山下一重天，山腰一重天，山顶一重天”，每重天之间约有3度的温差，请注意带一些保暖衣物备用!山上虽然修建了行车大道和人行小径，但仍有部分地段较陡峭，请大家留神一下，互相照应点儿!好了，万事俱备，让我们向衡山最华丽的乐章--主峰祝融峰进发吧!

朋友们，南岳衡山在五岳之中以风光绮丽著称，素有“五岳独秀”的美誉。那么它究竟“秀”在哪里?秀就秀在这满山的树，满坡的草，满眼的绿!沿途大家已经看到，衡山树木茂密，郁郁葱葱。南岳植物资源丰富，有树种600多，森林面积达30多万亩，而且还有不少名树古木：福严寺有一棵据传受戒于六朝时慧思禅师的银杏树，树龄已达1400多年，树身需三人合抱;藏经殿后的白玉兰，距今也有500多年的历史了;允春亭的摇钱树，无碍林的“同根生”、“连里枝”等，也是比较罕见的。

面前大家看到的是我国建筑最早，规模最大的抗战纪念地之一，也是国民政府在大陆惟一保存的大型抗战纪念陵园--忠烈祠。忠烈神祠建于1939年，落成于1942年，陵园为仿南京中山陵式格局，坐南朝北，依山而筑，左右对称，层次分明。沿中轴线共有五进建筑，长达320米，宽约60米，四周还有13座大型烈士陵墓，安葬了抗日阵亡的国民觉第九战区和第六战区将士。前面这就是忠烈祠正门，它为拱形三门重檐牌楼，正上方镶嵌着刻有祠名的汉白玉门匾，上面的“南岳忠烈祠”5个镏金大字是由原国民觉第九战区司令长官兼湖南省政府主席薛岳所题。

进入忠烈祠，首先映入眼帘的便是这奇特的“七七纪念碑”。碑为全花岗石结构，由一大上小共5颗倒立炮弹组成，象征着汉、满、蒙、回、藏等各族儿女团结一心，共御外侮，碑的基麻上刻着醒目的“七七”大字，意在警醒全体中国人永不忘国耻之痛!

前面这是里是半山亭，因为这里恰好是南岳镇到祝融峰顶的一半，故而得名。

我们到了南天门，据传此地为天人分界之所在，故名“南天门”。这里也是观赏衡山色的最佳之处，春观花，夏看云，秋眺日，冬赏雪，赏心悦目，不一而足。这里还是登上顶峰的最后一站，让我们抖擞精神，一起去欣赏无限风光在险峰的祝融绝顶。

祝融峰海拔1290米，在南岳七十二峰中首屈一指，由衡山主神--火神祝融氏而得名，“祝融峰之高”与“方广寺之深”、“藏经殿之秀”、“水帘洞之奇”并称为衡山四绝。现在大家看到的是祝融蓼，原名老生殿，始建于明朝万历年间，现存建筑为清光绪年间重修。祝融殿并不大，一进两间，建在巨石之上，花岗石砌墙，殿顶铺以铁瓦，多为宋朝所铸，至今仍光洁不锈。

好了，参观完祝融殿，各位的南岳之行也就即将结束。希望南岳衡山--这颗南国明珠给您留下美好的回忆

福寿山的介绍 福寿山旅游攻略篇十一

各位游客：

你们好，欢迎你们来到衡阳旅游，我是你们的导游。

欢迎您们来到“南岳第一峰”——回雁峰景区参观游览。

在我们湖南有两个著名的八百里:一是“八百里南岳”;一是“八百里洞庭”。南北朝时期有个名叫徐灵期的道士，在他的《南岳记》中首次提出：“周围八百里，回雁为首，岳麓为足”。回雁峰既是衡阳城市的标志景观，雁城的城徽就立在回雁峰景区的门前，回雁峰景区处处表现着雁意象的魅力;又是衡阳城市的底蕴所在。这里是伟大思想家王船山的诞生地，回雁峰寿佛殿是南岳寿文化的重要组成部分，是衡山作为“寿岳”“南山”的重要佐证;还是衡阳城市的地理依托---回雁峰不但是凝聚衡阳人想象力和自豪感的精神靠山，而且是结聚整个湖湘地理灵气的重要“穴位”。八百里南岳犹如一条“巨龙”，我们现在就是站在“龙头”的风水宝地上。

回雁峰——南岳第一峰，峰高96.8米，面积6.32公顷，位于衡阳市城南。20xx年12月被评为国家“aaa”级旅游区。走进回雁峰景区，首先我们要介绍的是雁峰广场。广场中最引人注目的就是这座高12米的大雁雕塑，四只铜铝合金铸成的大雁形态各异，昂首云天，象是欢迎各位的到来。大家猜猜，为什么是四只，而不是其它数字呢?对了，四只大雁就是表示我们“南岳第一峰”一年四季都欢迎四面八方贵宾的到来，同时祝大家四季发财。“雁雕”的创作者是出生于湖南安仁县，曾留学日本、法国的浙江美院已故著名雕塑家周轻鼎教授。现在这座雕像已成为衡阳市的标志，我们衡阳也有“雁城”之称

现在我们来到了回雁峰的北门入口，这座仿古式的门厅采用的是对称式的建筑，琉璃黄瓦，典雅古朴，门厅上方“南岳第一峰”五个大字的匾额，是已故中国佛教协会会长，著名书法家、社会活动家赵朴初先生的墨宝。两边的对联是：

雁阵破长空 展翅腾云 俯仰方知天地阔

峰头揽胜景 骋怀极目 登临不尽古今情

此联撰文是已故衡阳市政协秘书长李兆璜，本市书法家陈文质书写。请大家看看这幅用东北松雕刻的南岳群峰图，绵延七十二峰，气势磅礴，引人入胜。两边的对联也是由李兆璜撰文，本市已故著名书法家邓磐石书写。

瞰城廓 雾散云开 四面氛烟皆扫尽

临福地 神怡心旷 千年名胜又重新

门厅前后两幅对联，对仗工整，生动而形象地把回雁峰的特点和登峰揽胜的怡情逸趣淋漓尽致地描绘出来。

现在大家看到的就是回雁峰。峰头上有出生于湖南安仁、毕业于黄埔军校、原中华人民共和国国防部副部长唐天际将军手书的“回雁峰”三个大字。在回雁峰留下了湖南安仁“一文一武”著名人物的大作：文是大雁雕塑的创作者周轻鼎教授，武就是唐天际将军。

“回雁峰”之名来源有三，一曰：北雁南来，至此越冬，待来年春暖北归;二曰：山形似雁，张翼回旋，是以其山势而得名;三是因为一个美丽的故事。传说有个叫“雁妹子”的姑娘，曾经救过一只受伤的大雁，后来姑娘因生活贫困劳疾而死，葬在回雁峰下，每年秋天那只被救的大雁都要来此凭吊她，鸣叫不止，哀伤回旋。

这里就是衡阳八景之冠的“雁峰烟雨”。传说天将下雨池中水气袅袅升腾，如烟似雾，萦绕峰顶。由于历史的变迁，当年的景致已不复存在。现在我们站在此地可遥想当时那种雨雾飞溅，紫气升腾的景观，领略“雁峰烟雨实堪夸”的意境。

唐朝诗人王勃在《滕王阁序》中留下了“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”的佳句。明朝诗人陈宗契赞誉道“青天七十二芙蓉，回雁南来第一峰”。北宋政治家王安石有诗云“万里衡阳雁，寻常到此回”。历史上许多文人墨客赞雁、咏雁，以雁寄情，托物言志，叙发思乡之情，“衡阳雁”已成为人们传情达意，思乡怀古，情深意长的代名词了。

回雁峰景色宜人，亭台楼阁布局合理，建设精美，成为一道美丽的风景。现在我们看到的是“上达”牌坊，是仿明朝图式重建的。厚重的拱形山门，上面是用汉白玉制作的“麒麟吐书(须)、狮子戏球、二龙戏珠、丹凤朝阳”的浮雕，古色古香。拱门上“上达”两字寓意就是上山、登高从此起步，就可以达到人生的顶点;同时也含有一种禅意，佛教认为人性有三毒，就是“贪、嗔、痴”，大家只要过了这个“山(三)门”，就能灭绝这三毒，达到心灵上的快乐自由。上达的两边是衡阳的“雁城长联”，撰联作者衡阳诗人郭龙;书法作者是加籍华人、祖籍衡阳、有“诗魔”之称的洛夫先生。此联气势磅礴，用典贴切，170个字把衡阳数千年的人文地理、风土人情都表述出来。

大家再看看背面的这幅“莫作等闲观”的匾额，它的书法作者是民国初期的蒋铨蘅。蒋先生的书法作品在当时很有名气。“莫作等闲观”字面直意是莫等闲观看这小小回雁峰，山虽不高，却蕴藏着丰富的人文内涵和佛教文化。它的喻意是莫等、莫靠，要世人脚踏实地追求更高的人生境界。

你们看这滴泉，日积月累在泉下形成一水池，终年不涸，人们叫它“净手池”。烧香之前，香客们都习惯先来此净手：一来表示对菩萨的虔诚;二来洗去人世间的烦恼，三是表示要清清白白的做人做事。各位游客可以试一下，心诚则灵相信会带给你更好的财气、福气、运气的!

《回雁峰碑记》座落于望岳台下，一九八四年重建回雁峰时立的。文字虽不过五百，却把回雁峰名称的来历、传说故事、重建时的盛况一一记叙出来。石碑撰文李兆璜，书法姚贤坤，石刻黄雪聪。立此石碑时，还有一段趣闻，时任衡阳市市长杨敏之曾对碑文作者提出三点要求：一是文字不过五百;二是雅俗共赏;三是不为个人树碑立传。大家可以仔细阅读一下碑文，是不是达到了这三点要求。

南岳衡山“佛、道教文化”具有悠久的历史，是中国仅有的“佛”、“道”两家教派共存的名山。“香火”特别旺盛，天南海北的香客千里迢迢赶到南岳烧香。自古以来就有“南岳菩萨显远不显近”的说法。可大家知道吗?雁峰寺菩萨显远也显近。到南岳烧香之前，须先到“南岳第一峰”雁峰寺来烧头柱香，这样才会更显灵验。

现在我们站在回雁峰的半山腰上，大家看到这个半弧形的建筑就是“望岳台”。顾名思义，就是站在此台上，可以眺望南岳诸峰。可惜因建筑物的遮挡，我们只能联想南岳峰峦叠秀，湘水北去的美景。在这里我想给大家讲一个发生在我们衡阳的历史故事：大家知道“冲冠一怒为红颜”的吴三桂吧。这个历史上贬褒不一的人物曾在望岳台原址举行了“登基”仪式。1644年李自成攻陷北京，掳去了镇守三海关的明朝大将吴三桂的爱妾陈圆圆，吴三桂很气愤，降清并率兵攻打李自成，李自成兵败。吴三桂为清王朝立下了汗马功劳，被封为“平西王”镇守云南。康熙皇帝为了加强中央集权，下令削藩。吴三桂不服，清康熙十二年(公元1673年)，吴三桂联合耿精忠、尚可喜等藩王扯起了“反清复明”的大旗，自云南经衡阳北伐。为了实现个人野心，也为了稳定军心、民心，康熙十七年(公元1678元)三月初二，吴三桂在这个地方举行“称帝登基典礼”，自称“大周皇帝”，定国号为“周”，加封文武百官。其“大周”王朝只存在5个月就覆没了，在衡阳留下许多传说。

现在我们来到了有“南天第一刹”之称的“雁峰寺”。梁天监十二年(公元520xx年)，宏宣法师南来，选回雁峰创建寺院。梁武帝亲赐“乘云禅”寺，隋朝称“雁峰寺”，唐朝改为“山门寺”，明清之际建“寿佛殿”，迄今已有一千四百多年历史了。门上方挂着的“雁峰寺”匾额是赵朴初先生的手迹，两侧的楹联：

纵览豁中怀 对晴天雁字 月夜钟声 好把俗尘涤去

登临寻胜迹 看槛外江山 池边烟雨 都从梵宇收来

细读此联，您的心灵会沉浸于超凡脱俗的禅境之中。

寺院一共分为前后两进。一进为观音殿，殿内供奉着“观音菩萨”。观音，按照梵文应译为“观世音”，因唐代回避唐太宗李世民的讳音，略去了“世”字。在观音菩萨的左边，侍立着善才童子，右边侍立着龙女。观音菩萨一年有三个生日：即农历二月十九(诞辰)、六月十九(成道)、九月十九(出家)。许多香客从四面八方赶来烧香，求赐消灾化难、儿女平安、家庭幸福。

二进为寿佛殿，殿内供奉着寿佛。相传寿佛俗家姓周，出生于湖南郴州，在衡阳“得道”，成佛在广西的全州。他十六岁出家，号宗慧，活了130多岁，人们称其为“无量寿佛”。生前四处云游，传经布道。曾留一件袈裟在“雁峰寺”，圆寂后，常显灵于湖南一带。明清之际转为高僧传经布道，传说他天晴在全州，落雨在衡州，刮风在郴州。表达了人们祈寿降福的美好愿望，正如寺前的楹联所言。

五百年化身归来 十方福地斯为美

七二峰从头数去 千古名山不在高

大家知道“南岳”被称为寿岳，而南岳第一峰出现了土生土长的“寿佛”，南岳的寿佛就是无量寿佛。每年农历二月初八是寿佛的生日，善男信女纷纷来此烧香拜佛，自晨至暮络绎不绝。

走出雁峰寺，我们来到了碑廊前，这里镌刻着历代名人赞咏回雁峰的诗词佳句。篆、隶、楷、草、行书一一俱全。如唐朝诗人杜甫的《归雁》：“万里衡阳雁，今年又北归，双双瞻客上，一一背人飞”。北宋范仲淹《渔家傲》：“塞上秋来风景异，衡阳雁去无留意”。南宋民族英雄文天祥的《湘江留别》：“潇湘一夜雨，江海十年云”等。它反映了古衡州悠久的历史和厚重的文化积淀。廓内特留有一块空余的地方，哪位如有雅兴，不妨一显身手，留下您的墨宝，供世人鉴赏，芳名永留!

回雁峰不仅有令人着迷的自然景观，更有富有魅力的人文景观。在介绍“观天池”这个景点之前，先向大家介绍一个人物，他就是我们湖南湘乡人，中国洋务运动的创始人之一——曾国藩。曾国藩虽然出生于偏远山村，但他饱读儒学、提倡经世致用，志向很高。33岁官至二品，是清朝以文人封武侯的第一人。公元1853年，他奉命从长沙移师古城衡州，与左宗棠、彭玉麟等在衡州创建十营水师。传说他驻军衡阳时，很欣赏回雁峰的景色，经常带着他的爱将来此观看天象，与雁峰寺的主持切磋儒佛之道，卜占福祸吉凶。后人为了纪念他为民族复兴做出的贡献(创办洋务、提倡西学)，特建观天池。

回雁峰的“雁”形建筑很多，现在我们穿过雁廊，来到了“雁壁”前。1964年，出生于祁阳县的老一辈无产阶级革命家、时任中南局第一书记的陶铸同志视察衡阳，倡导修复回雁峰。这幅“大雁壁雕”就是陶铸同志在一次“广交会上”亲自选定的图案，由广东佛山陶艺厂工艺师制作的，由于“文革”的原因，原作已被毁。现在这幅壁雕，是当年担任设计的工艺大师梅文鼎凭记忆设计的，由界牌陶瓷厂制作。壁上的十七只大雁栩栩如生，展翅高飞。站在壁雕前，我们仿佛听到大雁那欢快的鸣叫。大家也许会发问，大雁只是双栖禽类，为什么这里只有十七只呢?哦，原来是有一只最小的雁，它很喜欢回雁峰，舍不得这里的山山水水和宽厚的人们，就留了下来。大家待会儿去找找，说不定能碰上呢!

现在大家看到的是回雁亭，它的主亭像一只雁头，两边的次亭尤如两只翅膀，俯看就更加形象了。不知大家注意没有，它不是依山势走向而建的，亭正面朝北方，为什么要这样呢?原来它表达了大雁北归，心向北方的思乡之情。同时，也显示了雁城人们的宽厚，大雁来之欢迎，去也欣然。亭的中间挂着一块“回雁”的匾额，书法功力很不一般。传说这两个字是明代雁峰寺一个“破门和尚”、又名法智禅师，他曾为明末进士，明朝灭亡后看破红尘，出家为僧诗、词、书法皆会，最擅长的是草书。

回雁亭后面这块“乘云石”，传说是天上掉下来的“飞来石”。这是雁峰寺瑞云和尚坐禅念经的地方，不远处还有他的墓碑。传说每当夜深人静，瑞云法师就会显身在这“乘云石”打坐念经。顿时祥云遮顶，佛光闪烁，南岳众僧听此传言，也纷纷来此坐禅礼拜。有宗教的地方就有神话故事，你要是不相信的话，在夜深人静的时候来此坐坐，或许有所收获。

下一个大家要观赏的景点就是为了纪念明末清初的思想家、哲学家、辩证唯物主义集大成者王夫之的出生地——“此君轩”和王船山出生地纪念馆。“此君”在《清泉县志》里解释就是“竹子”的意思。古人云：“宁可食无肉，不可居无竹，无肉人变瘦，无竹人变俗”，竹子是高风亮节，刚正不阿的象征。大家看这亭之窗棂、亭之护栏、墙之壁画均以竹子装饰。配以“此间应号筼筜谷，君辈有吟淇澳诗”的楹联，中间有王夫之先生提笔凝思的塑像。他是在思索“反清复明”的大业未成的原因?还是在怀念“清风有意难留我，明月无心自照人”的仕途?王夫之自喻船山，后人也叫他船山先生。他一生发奋著书立说达四十年之久，对天文、地理、历法、诗歌、哲学均有研究，尤精于经、史、文学。现有著作七十余种，后人把他的著作编为《船山遗书》，共358卷，800多万字。轩内还镌刻有王夫之用“摸鱼儿”词牌写成的潇湘小八景，也就是衡阳古八景。雁峰烟雨、石鼓江山、东州桃浪、西湖荷花、花药春溪、岳亭雪岭、朱陵仙洞、青草渔灯，大家有时间可以细细吟赏，韵味无穷喔。王船山出生地纪念馆是20xx年8月落成的一幢仿明清建筑风格的四合院，占地1200平方米，里面陈列了船山先生曾用过的鞋、伞、床和他全部的著作，以及他的生平介绍。

各位朋友，请大家往对面的山头看看，您发现什么特别的建筑没有?在高层建筑旁有一座古朴的砖塔，建于公元1696年，距今已有三百多年的历史。相传，当时一位叫周燮的县令在这一带修建城墙，挖出许多白骨，为了告慰亡灵，也为了驱灾避邪修建了此塔。塔高15米，五层，八角，实心，砖石结构。塔竣工之日，该县令就请了许多文人雅士来题塔名，可一时没有人想出很适当的名字，只留下一个“塔”字在上面。因其座落在接龙山上，所以我们称之为“接龙塔”，也有人称它“白骨塔”。1944年，惨烈的衡阳保卫战，此地是中日争夺的制高点之一。“接龙塔”在日军的炮火攻击下保存完好，也算是一个奇迹。

我们来到了“南岳第一峰”新区景点参观游览。新区是20xx年20xx年 9月建成的，面积3.43公顷，由“落雁景区”、“船山景区”和“回雁景区”三个部分组成。这里是“回雁景区”。大家看到这座宏伟的建筑就是“回雁阁”。它可以和“岳阳楼”相媲美，已成为衡阳的标志性建筑。阁由一个主阁和两个副阁组成。主阁是“回雁阁”，高度为35米，为四层，顶部重檐，呈“金字塔”型。副阁由“听瀑亭和揽翠亭”组成，四周有木护栏，突出檐口形式，使之如雁张翼，整体造型庄重古朴、典雅大方，既有浓烈的古建筑韵味，又展现现代风格。回雁阁有七十二根柱子，象征南岳七十二峰，有兴趣的朋友可以数一数，看是不是七十二根柱子!20xx年9月市政府投资80多万元，征集名人字画、楹联，将阁楼装饰一新，整个阁楼文化气氛浓郁，反映了衡阳厚重的历史和丰富的人文。

沿着这条由无数鹅卵石铺成的阶梯，我们来到了“落雁景区”。落雁景区致力于表现潇湘八景之一的“平沙落雁”景观。蒸水、湘水与耒水在衡阳市区汇合。秋天水落沙平如雪，芦苇萧疏，美丽的大雁在此过冬，形成了“平沙落雁”这样的美景。由于历史、气候、环境的变迁，“秋雁戏沙”的美景已不存在。我们通过人工的意境再创一个“微缩平沙落雁景观”供大家观赏。在花坛的东侧，有一条条长的石碑廊，每块石头上镌刻着历代诗人题咏回雁峰的诗词佳句，大家如果有兴趣，可以一首首吟赏。再往前走，我们看到的是“南岳第一峰”牌坊，牌坊上“南岳第一峰”五个大字，是赵朴初先生的手迹。

穿过一条宽敞的游路，我们来到南岳第一峰假山瀑布前。假山再现了南岳诸峰的形、神、韵，有“衡山千仞一峰高”的观赏效果。山石错落有致，中间有“水雾”喷出，形成云烟缭绕的效果。山顶有瀑布飞流直下，水击山石、飞流碎玉。瀑布下有“雁影潭”，山、水、石相得益彰，构成了一幅气势磅礴的美丽画卷。

明末清初的著名思想家、哲学家王夫之于公元1619出生于回雁峰下“王衙坪”，老区有“此君轩”等景观，但其表现形式略显简单，作为湖湘文化学派的代表人物之一，应该有更丰富的内容充分反映他那坚韧不拔、锲而不舍的精神和高风亮节的情操。这个反映“船山文化”的景区，与雁峰景区(老景区)“此君轩”结合起来形成内容较完整的纪念景点。“船山景区”中的中间立有王船山头戴斗笠，脚穿木屐的石雕像。源于王船山誓与满清王朝不共戴天，他头不顶清朝的天，脚不踩清朝的地，表现了青年王夫之举义旗、反清复明的民族气概。起义失败后，王夫之隐居在衡阳县曲兰乡石船山下的名曰：“湘西草堂”(为省级文物保护单位)，在此著书立说四十年之久。王夫之自喻“船山”，源于其隐居处山上有一块巨石，形状如倒扣在水中之大船。那里古木参天，人迹罕至，密林深处有一个隧幽的岩洞，王夫之常来这里，伴着昏暗的油灯苦读，他在《船山记》里写到：“船山者，即吾山也……吾志且死，而船山者还其顽石”。以石寓志，表示他不畏强权的性格，故自喻为“船山先生”。在“雁影潭”边建有石船，隐含“船山”之意。并利用现有地形建“船山”纪念墙，高处建有“正气轩”。轩旁有一块“三鉴石”，表示船山先生“神会”、“心意为主”、“鉴古酌今”等与众不同的哲学思想。山坡上密植竹子，与船山先生酷爱竹子的性格相符合，意喻船山先生忠节不二的民族气节。

在即将结束今天的游览之前，我给大家讲一段衡阳的抗战历史。1944年6月22日，中国抗日战争史上最悲壮、最惨烈的一战就发生在衡阳。国民第十军2万将士在军长方先觉的率领下，顽强抵抗装备精良近20万人日军的侵略。回雁峰成为中日守攻的主要阵地，我方与日军鏖战整整四十七个日日夜夜，直到弹尽粮绝，衡阳沦陷，将士们的鲜血流成河，尸骨堆成山，留下了许多可歌可泣的英雄故事，衡阳也因此成为全国唯一的“抗战纪念城”。让我们永远铭记着这一段难忘的历史，珍惜今天的和平生活，共创美好的未来!

各位游客，这次导游结束了。但愿我的讲解能给你留下深刻的印象，“南岳第一峰”的游览给你带来美的享受，希望各位朋友下次再来回雁峰景区参观、游览!

谢谢大家，再见!