人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

梁山伯祝英台唱词 梁山伯祝英台戏文篇一

祝英台马上跑出房间问祝员外夫妇：“爹，娘，我想去杭州读书，我可以女扮男装，保证没人认得出我。”一开始，祝员外夫妇不同意，后来，祝员外夫妇拗不过女儿，只好答应了女儿的要求。

丫鬟们把祝英台好好地打扮一番，祝英台就赶往杭州了，在去杭州路上，祝英台遇见一个小伙子，叫梁山伯，看他知书达理，祝英台很想和他结拜为兄弟，而梁山伯也看上了祝英台，于是，他们马上结拜为了兄弟，一起到了杭州的万松书院拜师入学，他们同窗读书，同床入睡，有一天，祝员外写信告诉祝英台：快点回家吧。

慢慢的，梁山伯知道了祝英台马上就要回家的事，等到了祝英台回家的那一天，梁山伯与祝英台十八里相送，眼看就到十八里了，祝英台早已喜欢上了梁山伯，于是，祝英台告诉梁山伯：“我家还有个跟我差不多的妹妹，模样和性格都和我差不多，你先别娶老婆，等我回家，就把妹妹召来，嫁给你。”

梁山伯马上说：“好啊，好啊，我肯定会等着你妹妹的。”于是，祝英台快快乐乐的回了老家，到了老家才知道，祝员外叫她的目的就是把它许配给县令的儿子马文才，梁山伯知道了这个消息，万念俱灰，一病不起，没多久就死去了，听到梁山伯去世的消息，一直在与父母抗争的祝英台变得十分冷静，她套上红裙，走进乐迎亲的花轿，路过梁山伯的坟墓时，忽然间飞沙走石，花轿不得不停了下来。

只见祝英台走出轿来，脱去红装，一身素服，“轰”的一声坟墓裂开了，祝英台一下子就跳了下去，坟墓突然间又关上了，这时，雨过天晴，一对美丽的蝴蝶从坟头飞出来，在阳光下自由的翩翩起舞。

还有人们说，这就是梁山伯与祝英台的灵魂呢。

梁山伯祝英台唱词 梁山伯祝英台戏文篇二

被称为“中国的罗密欧与朱丽叶”的梁山伯与祝英台的故事，是中国四大民间故事之一。

东晋永和年间，在风景秀丽的善卷山南，有一个祝家庄。庄里有一户殷实富户，人称祝员外。祝家族规，财产传男不传女。因祝员外没有儿子，为继承家产，祝员外将女儿英台自小男装打扮。英台才貌双绝、聪颖好学。到了读书年龄，祝员外便把英台送到附近的碧鲜庵读书。在碧鲜庵读书时，有一位同学叫做梁山伯，家住善卷山北西去五里的梁家庄，两人一见如故，意气相投，引为知己，遂于善卷后洞的草桥结义金兰，兄弟共勉，相互提携。

英台与山伯在碧鲜庵同窗三载，期间曾同往齐鲁谒拜孔圣，又同到东吴游学。两人日则同食，夜则同眠，诗文唱和，形影相随。山伯不仅仅才高学富，而且为人忠厚正直，深得祝英台的爱慕。然而，三年之中，英台始终衣不解带，山伯虽屡起疑惑，但均被英台支吾过去。山伯始终不知英台为女子。

三年的同窗生活，梁祝情深意笃，祝英台对梁山伯产生了爱意。三年后，梁山伯要继续去余杭游学，而祝父因英台年届及笄，不许英台前往。二人依依不舍，互赠信物。山伯赠与英台古琴长剑，英台回赠山伯镏金折扇，亲书“碧鲜”二字。在山伯去杭城时，英台相送十八里，途中英台多次借物抒怀，暗示爱慕之情。但忠厚淳朴的山伯浑然不觉，不解其意。临别时，英台又假言做媒以家中九妹许于梁山伯，并约定时日，请山伯来祝家相访求婚。

英台学成回家后，岂料其父母已将英台许配邑西鲸塘马氏。山伯从余杭游学回来，到祝家造访，英台红妆翠袖，罗扇遮面，前来相见，山伯方知其为女子。当得知英台已聘马氏后，柔肠寸断，悲痛至极。两人临别立下誓言：“生不能成婚，死也要成双。”

梁祝泪别后，山伯忧郁成疾，不久身亡，卒葬村西胡桥。英台闻讯悲痛欲绝，决意以身殉情。出阁当日，坚持要经胡桥祭奠。轿至胡桥山伯墓时，英台上前祭吊，恸哭撞碑，突然狂风大作，天空混沌，飞沙走石，地忽裂丈余，英台堕入其中。风停雨过后，彩虹高悬，有二只硕大的蝴蝶，蹁跹起舞，传为梁祝两人之精灵所化，黑者即祝英台，黄者即梁山伯，情侣依依，形影不离，比翼双飞于天地之间。

梁山伯祝英台唱词 梁山伯祝英台戏文篇三

玛丽一出生，就被交给了卡米拉保姆，她的父母很少管教她，她变成一个脾气暴躁、自私蛮横的小女孩。她九岁时，亲人都在一场霍乱中去世了，她被接到了米舍原庄园，克莱温先生成了他的监护人，在知更鸟的引领下，他发现了一个荒芜已久的xxx。他还认识了迪可恩和他的小动物们，她学会了用园艺工具，学会了挖泥、锄草、种花。

迪可恩能与动物交流，玛丽非常羡慕他，他们一起买花籽种花。花儿变得都特别娇艳美丽。他们一起帮助科林，让他恢复健康，让他多去户外呼吸新鲜空气，鼓励他勇敢地站起来，教他做体操。科林相信魔法，每天举行仪式，坚持围绕花园走一圈。玛丽学会了关心照顾别人，为他人着想，收获很多。与大自然的亲密接触，让她变得活泼开朗，长得也越来越漂亮，像朵小玫瑰，脸颊变得红润了，不再像以前面黄肌瘦了。

我特别羡慕迪克恩。他有很多动物朋友，懂得每只动物的心，不管晴天雨天，他都会跑出去，看看有没有遇到灾难的动物，有了就把它们带回家养着，他不像我们一样把动物关在笼子里，他让动物自由地奔跑、飞翔。小鸟会把自己的家告诉她，狐狸告诉他家里有什么新鲜事。他还懂园艺，怎么种花，怎么拔草，他都知道。他知道的事情特别多，还善于观察。

读了《xxx》，我收获很多，学会了关心照顾别人，为他人着想。要想健康，要多去户外呼吸新鲜空气。多多笑一笑，保持愉快*和的心态。

我真想有一座这样的花园，整天在这里嬉戏玩耍，和大自然亲密接触，无忧无虑。

这是一个不一样的`xxx。

梁山伯与祝英台作文 (菁选3篇)（扩展9）

——林冲上梁山歇后语下

梁山伯祝英台唱词 梁山伯祝英台戏文篇四

在《水浒传》一书中施耐庵成功地塑造了一百零八位好汉的形象。但谁才是真正的梁山好汉呢？是疾恶如仇的宋江，足智多谋的吴用，还是武艺高强的林冲？

在我眼里，“混江龙”李俊才是真正的梁山好汉。只有他才真正地延续了梁山好汉的创业精神，使自己成为所有梁山好汉中下场最好的人。

首先，他有着足够的勇气。在三败高太尉的战役中，李俊怕宋江放走官军水军将领，和张横一起把俘虏的水军将领刘梦龙和牛邦喜杀了。招安后，离开了梁山泊的梁山水军能力大打折扣，征辽国凯旋时，李俊等六个水军头领找到吴用要求重上梁山。为了水军的荣誉，李俊精心谋划。苏州一战，他带领二童等人，率领水军拿下苏州城，加快了方腊的灭亡。如果李俊没有足够的勇气，或许梁山好汉们的结局只有一个全部牺牲。

其次，他有着无穷的智慧。在书中，我们往往会看到这样的战争场面：官军来犯梁山，陆战支撑不住，敌方主将会先从水路跑回梁山。这时候，梁山泊的芦苇荡里冒出一条小船，船上的头领家传悠悠地闲荡过来，未等对方放箭，那人先扎入水中，半天没动静，然后就会看到对方的船开始漏水，主将多半会被生拉硬拽拖下水，完成一次完美的逮捕行动。其实，这就是李俊领导的梁山水军。正是有了以他为首的强大的梁山水上力量，才会让梁山成为固若金汤的水上城堡。

再次，他有着独立的人格。与宋江不同，他对朝廷不抱任何幻想，不迷信宋江，太湖小结义就是他保持独立人格的重要体现。最终，凭着他开阔的视野和独立的人格，李俊成功做上了暹罗国国主。

李俊和其他人的不同，就在于他不仅有一颗忠诚的心，还有一个清醒的头脑。正是因为他具备了这种性格，让他走向了成功的道路，做了宋江不敢做的梦。他才是梁山精神的传播者和维护者，是《水浒传》中真正的英雄好汉。

梁山伯祝英台唱词 梁山伯祝英台戏文篇五

《白蛇传》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《牛郎织女》这四个故事家喻户晓、脍炙人口，被称为*四大民间故事。梁山伯与祝英台被称为“*的罗密欧与朱丽叶”。

如果说，梁祝婚姻被残酷葬送具有强烈的悲剧意义，那么它的“化蝶”结尾便富有积极意义。活着追求不到的东西，在死后继续“追求”，终于得到。“化蝶”的结局，正是日益厚积的冲击封建礼教的强烈社会心理的生动反映。梁祝故事的“化蝶”结局并不是首创的，也不是偶尔为之。

纵观*古代文学史，不难发现，传统的悲剧多以大团圆结局。例如长篇乐府民歌《孔雀东南飞》，反映的是一个封建家庭造成的悲剧。主人公刘兰芝、焦仲卿，忠于爱情，忠于誓约，最后以死抗争。诗的结尾是这样：“两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。”这里鸳鸯似为两人精魂所化，象征两人的爱情永久不渝，再也没有什么力量把他们拆散。

这样的结局，也和梁祝故事中的“化蝶”一样，反映人民争取婚姻自由的胜利的信念。

那么对“化蝶”这类团圆结局，我们今天怎么看待呢？我们认为作为一种表现手法，它虽然不是尽善尽美的，但毕竟有它存在的理由和价值。按照*传统的审美心理，读者或观众对作品总希望有个结局，并且是美满的结局。出于善良的民族心理，总是对弱者和不幸者寄予极大的同情。民间流传的故事往往从这种心理出发，给故事安排一个圆满的结局。我们说“梁祝化蝶”，比翼双飞，是百姓们的共同心理要求。往往因为有一个团圆结尾，人们才爱看爱听，作品才有较强的吸引力。

团圆结尾还富有战斗性——千百年来，这种结局鼓舞着人们顽强的抗争，战胜一切恶势力。

梁山伯与祝英台作文 (菁选3篇)（扩展3）

——梁山伯与祝英台歌词及鉴赏 (菁选2篇)

梁山伯祝英台唱词 梁山伯祝英台戏文篇六

荀巨伯探友（原文） 荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”

巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行耶？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”

遂班军而还。一郡并获全。

（《世说新语》） 荀巨伯探友（译文） 他远道探望生病的朋友，恰逢胡人攻打城池。朋友对他说，“我今天就要死了，你可以离开了。”

荀巨伯说，“我远道来是看你的，你让我离开，败义求生，怎么是我的行为呢？”胡人来了问他，“整个城市都空了，你是什么人，敢独自留下？”他说：“朋友有病，不忍心抛弃他，宁可用我的生命来代替我朋友的。”胡人说：“我们无义之人进入了有义之国。”

于是退兵了。全城都得以保全。

是吗？呵。

梁山伯祝英台唱词 梁山伯祝英台戏文篇七

西晋时，汝南郡南30公里梁庄有一青年叫梁山伯，遵父母之命到红罗山书院求学，飘过一个叫曹桥的地方，就在路边的亭子里休息。

离梁庄东十八里有个祝庄，庄上祝员外家有一女儿叫祝英台，十分聪明，一心求学，说服了父母，女扮男装，化名祝九弟，也前往红罗山书院求学。二人相遇在曹桥亭，互问了家乡、年庚，结拜为弟兄，同赴红罗山书院求学。

红罗山学校四面环水，景色宜人，一次，梁山伯、祝英台和同学们一块玩耍，用石头砸水中嬉戏的鸳鸯。祝英台在扔石头的时候腰闪了一下，同学叫道：“祝九弟象女人一样”。祝英台顿时满脸飞红。

师娘心细，发现了英台的女儿身，就在梁山伯与祝英台的床中间立了块界牌。梁山伯生性憨厚，不知其意，同窗三载也没想到祝九弟是个女的。

英台回家看母，山伯相送十八里。一路上英台作了许多比喻，梁山伯仍是不解其意。最后，祝英台说家中九妹尚未婚嫁，想说与山伯，山伯答应了。来到祝家，英台让山伯在客厅等候，说让九妹出来献茶。

英台换上女儿服装端着茶走了出来。梁山伯诧异地说：“你不是祝九弟吗？”英台说：“九弟即九妹，九妹即九弟”，二人遂私约终身。

北马庄有一秀才马文才，姥娘家是祝庄的，祝员外有心为女儿找一个门当户对的人家成亲，就托马文才的姥娘说媒，许英台于马家，英台无奈，违心应允。

山伯如约前来议婚，英台泪告已晚。山伯气得当场吐血，归家后一病身亡。家人遵嘱将其埋在马乡官路的西沿，碑刻梁、祝姓名，黑红两色。

马文才迎娶朱英台，花轿至马乡村后，突起旋风挡路，祝英台下轿哭祭山伯，墓忽然裂开，英台扑入墓中，墓随即合上。从墓中飞金黄、雪白两只蝴蝶，在天空中翩翩起舞。

梁山伯祝英台唱词 梁山伯祝英台戏文篇八

一直很想了解贝多芬是一个怎样的人，现在终于有机会拜读法国文学大师罗曼.罗兰《巨人三传》中的《贝多芬传》，从中不仅看到了贝多芬坎坷的生活和艰辛的创作历程，同时看到了这位艺术大师伟大的心灵。

首先真的要感谢罗兰大师为我们创造了这部享誉文坛的巨作，他用生动而又通俗的语言以及丰富的材料向人们道出：任何伟人的天才必定要经过一个与同他对立的社会激烈斗争的过程，才能完全展现他们的天才，完成他们的创作。欣赏《贝多芬传》时，与其把它当作是一部人物传记，不如把它当成是文学作品来欣赏，因为它既有大量翔实的史料，又有通俗生动的文学语言，既有传记的真实性，又有文学作品的审美观。

罗兰的《贝多芬传》在揭示贝多芬面对各种困难——爱情的破灭、贫困的侵扰、致命的耳聋——但在精神上依旧坚贞不屈，而且最终在欢乐的凯歌中完成了举世闻名的第九交响曲乐章，从中投射出了罗兰对伟人强烈的敬仰之情。这部作品的一大特点是抒情贯穿始终。贝多芬是一个音乐伟人，于是罗兰在诠释他的人生时，又犹如诠释他的交响乐一般，这可能就是为什么我在欣赏这篇传记时觉得它也像贝多芬的交响乐一样激昂的原因吧。这篇作品的抒情格调，就犹如贝多芬的交响乐一样抑扬顿挫，其中，罗兰采用了拟人的手法，满怀激情的将贝多芬的《第九交响乐》中充满欢乐的情调描绘出来，并且将这种格调贯穿了全篇作品，于是《贝多芬传》自然而然地也成了一部激昂的交响曲。

虽然《贝多芬传》充斥了抒情的格调，但在谋局布篇上，罗兰还是忠于传记的写法，以贝多芬的生*事迹为主线展现主人公的顽强意志。首先，罗兰用了一大段的文字来刻画贝多芬的肖像，让读者对贝多芬的形象有一个感性的认识，仿佛贝多芬那充满忧郁的双眼就在我们的眼前。在有了第一观感的时候，罗兰带领我们走进了贝多芬的生活，霎时间，贝多芬的喜怒哀乐又让读者与其同喜同悲，仿佛我们是在身临其境地陪伴贝多芬走过他的人生。

这里最值得一说的是罗兰对贝多芬之死的描写，如果要说贝多芬的一生是坎坷的，那么他的死是*静而震撼人心的。原文中有这么一段描写，让我感觉内心波澜壮阔。罗兰把他的一生比作一天——一个有雷雨的日子：先是一个明净如水的`早晨，然后是一阵复一阵的狂风，黄昏将近，雷雨也随着酝酿。然后是沉重的云，饱蓄着闪电，夹带着大风雨。接着有了一个大转变：“突然，当风狂雨骤之际，黑暗裂了缝，夜在天空给赶走，由于意志之力，白日的清明又重还给了我们。”这是罗兰笔下的贝多芬的震撼人心的死，让我们既感受到了伟人死前的悲壮，也将伟人的精神永远铭记在心。这种写作手法就好象是电影中常用到的“蒙太奇”，不断变换镜头，罗兰最后引领读者从狂风骤雨中走出来，回到晴朗的白天，我想，他是要告诉我们：贝多芬的一生虽然历尽风雨黑暗，但他给后人留下的，永远是明朗的白天!

以上就是我对《贝多芬传》印象最深刻的两点。《贝多芬传》的立意也是很高的，以我的理解，罗兰选取贝多芬作为他的写作对象，主旨是在于歌颂克服困难和战胜痛苦的精神。罗兰崇敬贝多芬，崇敬贝多芬的英雄主义，所以英雄主义精神贯穿整部作品。真可谓是英雄眼中看英雄。

通过这部作品，我既看到了文学大师罗曼.罗兰的光辉，又看到了音乐家贝多芬的才华。在文学史和音乐史上，他们都各有一席之地，发挥着自己的光和热，写下一篇又一篇的文章和乐章，所以，在我的眼中，他们都是我们值得尊敬的英雄!

梁山伯祝英台唱词 梁山伯祝英台戏文篇九

相传祝英台是一个又美丽又聪明的姑娘，她不但会挑花绣朵，还会读书习字。一天，她忽然想到外面求学去，但她又觉得自家究竟是一个女人，居然单身只影地到外面求学，很有些不便，不如化装一个男子的好。于是她就穿上男人的服装，离开家乡到很远的地方去了。

她到了那个地方，拜过“圣人”和老先生，便和那些同学厮见了。这些同学的当中，有一个名叫梁山伯的，在祝英台的眼里看来，他是一个极其可爱的少年，因为他不但相貌很清秀，性情很温和，读书尤其用功！所以她和他的感情，一天亲密一天！镇日共案读书，联床睡觉，可是她虽然热烈地爱他，防闲却十分严密，常常把她的书箱，安置两个床头的中间，书籍上头，放着一盆水，告诉梁山伯道：“你睡觉的时候，要安静一点，如果在床上乱翻乱滚的，把盆里的水弄泼了，我立刻报告老先生，叫他责罚你！”

梁山伯听了她的话，只好规规矩矩的动也不敢动。所以，祝英台始终在梁山伯面前，没有露半点痕迹！梁山伯和祝英台虽那样要好，却毫不疑心她是一个女人，因为他本有些书呆子气，容易被她蒙混的。别的同学，更无从明白她的底蕴了。

但祝英台虽然会瞒人，却瞒可是教师娘。一天，教师娘告诉老先生道：“祝英台是一个假装男学生的女人！”

“你怎样会明白？”

“因为男人磕头，左膝先跪，女人磕头，右膝先跪！你不看见祝英台初来那天拜圣人，右膝先跪么？”

“那也不见得就是女人！”教师娘虽然这样凿凿有据地说着，老先生却有点怀疑。一天，教师娘请祝英台在她家里吃饭，拿酒把她灌醉了，在她身边着实地检验，果真是一个女人。

祝英台酒醒了以后，明白自己的秘密被教师娘窥破了，立地要离开那里，回到家乡。梁山伯不知究竟，见祝英台忽然动了归心，未免感到别离之苦。于是千方百计地留她，但怎样也留不住。

当她走的那天，梁山伯恋恋不舍地送她，一向送了很远的路程。当这快要离别的当儿，祝英台很想叫梁山伯明了她的身世，使他钟情于她，以为将来两人结合的准备，可是她又不肯直截了当地说出，却打许多哑谜哑谜，就是谜语。给他听，但梁山伯最终没有懂得。

当他俩正走的时候，看见前面有两只鹅，祝英台指着告诉梁山伯道：“山伯哥哥，你前面有两只鹅，母鹅在前面走，公鹅在后面笑呵呵。”梁山伯听了，却不明了她的意思。

再走到前面，又看见有两只鸡，祝英台指着告诉梁山伯道：“山伯哥哥，前面有两只鸡，母鸡在前面走，公鸡在后面笑嘻嘻。”梁山伯听了，还是不明了她的意思。

再走到前面，又看见空中有两只雁，祝英台指着告诉梁山伯道：“山伯哥哥，你看天空有两只雁儿飞，一个东来一个西，雁儿雁儿我劝你，你们最好不分离！”梁山伯听了，还是不明了她的意思。

“英台弟弟，我们快分别了，我心里真难过，你只是鹅哪，鸡哪，雁哪，说这些不关紧要的话！我真不明白你的意思！”梁山伯凄婉地说着。

“好吧！我不说这一类的话了！你送了我这么多的路程，也应当回去了。”

“英台弟弟。我真舍不得和你分别，还想再送你一程！”

“山伯哥哥，你待我真好，我很感激你！此刻快分别了，我有几句要紧的话告诉你！你的婚事，不是没有定么？我家里有一个妹妹生得很聪明，样貌和我一般无二，我回去，定和我母亲商量，把她许配给你，想你也很愿意的，可是你要早点到我家里去一趟才好。”

“好极了！我必须到你家里去。”山伯答应着。

再走到前面，有一道小河横阻着他们的去路。祝英台看看潺潺的流水，告诉梁山伯道：“山伯哥哥，你看这河水不知深浅，你快向那个村庄里借一根竹篙子来探探看，我们好脱衣过去。”

梁山伯答应着，就往那附近村庄里去了。祝英台便趁着这时，脱下衣裳，独自渡过河来。一会儿，梁山伯跑得气喘吁吁地拿着竹篙子来了，见她已经站在对面的河岸整理衣裳，很失望地道：“英台弟弟，你为什么独自过去了？”

“山伯哥哥，对不起，我已经过来了，你回去吧，不必再远送了——只是我刚才告诉你的话千万不要忘记！”英台说着，头也不回地走了。只剩下梁山伯孤零零地，很悲哀地，很怅惘地目送她渐渐地消逝的身影。

梁山伯回来以后，虽免不了离别之感，但也没法，只照常的埋头读书，这样一天天的过下去，倒把祝英台临别的话忘记了。

时光像流水般地过去，距离祝英台回家，已经很久了，一天，梁山伯忽然想起祝英台，才联想到临别约婚的话，于是就立刻动身，跑到祝英台的家里，进了门，向她家里的人说明来意，坐在大厅上等了多时，总不见祝英台出来见他。原先这时候，祝英台的家里，早把她许配给马家了！所以梁山伯来了，不肯出来和他相会，可怜梁山伯心里抱着满腔的热望，竟落了个空！又失望，又气忿，不顾三七二十一，在厅前大闹起来，把厅前陈设的器具都打坏了。祝英台没法，只好从绣楼上跑了下来，和山伯会晤。梁山伯看见祝英台已经改变了以前的装束，宛然是一位天仙似的美丽姑娘！山伯才明白从前和他同案联床的祝英台原先是一个“女扮男装”的处女，才明白她从前所说的妹妹，便是她自己！满面现出希求的神气问她道：“你从前和我相约的话，总还记得罢！”

“唉！我临别的时候，不是叫你早点来吗？如今可惜你来迟了！再也不要有什么梦想了！因为此刻已经由家庭做主，把我许给马家了！你要见我有什么用处？”

“唉，……”梁山伯含着满眶失望的眼泪，回去了。

梁山伯回家以后，就害了相思病，病到快死的。时候，只得央他母亲到祝英台的家里，问她对于他的病，有没有什么挽救的方法。

“除非老龙头上的角，蜢虫颈上的浆，才能够治好他的病！”祝英台这样答复他。

梁山伯的母亲回来，把祝英台的话告诉他，他觉得自家的病是无望的了。不多时，梁山伯真的长辞人世了！他临死的时候，告诉他的母亲道：“我死了以后，定要把我的尸骸埋葬在马家到祝家的大路旁！”

那天，祝英台嫁期到了，马家兴高采烈的来迎娶。祝英台坐在喜轿里面，刚经过梁山伯的墓旁，便喊声“住轿！”立刻跳下轿来，向墓前拜了几拜，忽听“哈啦啦”一声响，那坟墓突地裂开！英台就趁势低头钻进去，几个抬喜轿的轿夫急忙伸手去拉，但已经来不及了！只拉下一块裙角，一放手就变成一只蝴蝶，随风飞去。那裂开的坟墓又截然合起。轿夫没法，只得回去报告马家，马家就叫许多人星夜来挖墓！不料挖开一看，只见一具空棺，有两只鸳鸯鸟从里面飞出，直飞到马家屋子前面的树上，一只鸳鸯叫道：“马大郎，马大郎，昨日娶亲，今日为何不拜堂？”

另一只鸳鸯叫道：“马大郎，马大郎，你好丑，昨日娶了亲，今日为何不吃酒！”

马大郎听了，好不气忿！就跳到水里淹死了。如今那江河里的“水广皮”水广皮，鱼名。就是马大郎的替身。

梁山伯祝英台唱词 梁山伯祝英台戏文篇十

从前有个姓祝的地主，人称祝员外，祝员外有一个女儿，长得十分美丽，唤名祝英台。祝英台渴望上学读书，向父母表达了读书的欲望，但古代女子无论如何也不能进学堂读书的，祝英台软硬兼施，更是提出了女扮男装，父母才勉强同意。

在杭州学堂里，祝英台结识了同宿舍的男同学梁山伯，梁山伯很有学问又彬彬有礼，他们一见如故，一同吃睡学习，结拜为兄弟后更是形影不离。

一晃三年过去了，学期已满，该下山回家了，离别时两人各怀心事，最后依依惜别。过了几个月，两人相见时，梁山伯发现祝英台竟然是是个女子，她不禁又喜又忧，回家后就生病了，他到祝家去求亲，祝员外一口回绝，他可看不起这穷书生，给女儿找了个大官的儿子马公子。自从被祝员外拒绝后，梁山伯就变得倒在床上起不来了，没多久就死了，埋在祝英台新婚必经的阳关大道旁。

新婚之际，祝英台却十分镇静，看上去并不那么悲痛，在大家的簇拥下盛装艳服上了轿，三声炮响，就鼓乐喧天地把轿给抬走了。

行至阳光大道旁，突然起了一阵狂风，飞沙走石，队伍就停下来了只见祝英台从轿上走出，脱下红妆红饰露出白衣素裙，在梁山伯坟前放声大哭，此时天上惊雷响起，大雨直泻，就在这时，祝英台一跃而下，进了坟墓。

天空渐渐恢复了平静，坟上飞出了两只白蝴蝶，双双成对飞走了。

梁山伯祝英台唱词 梁山伯祝英台戏文篇十一

东晋永和九年三月。一日，会稽郡上梁村的梁光汉，中年喜得贵子，格外器重，请来识字先生给儿子取名。先生对梁光汉说：为人处事要重仁义道德，孩子就取字‘处仁’，你身居山村，难得第一子，名叫‘山伯’吧。梁光汉夫妇对此十分满意。

山伯自小聪明超人。到四五岁时，听大人讲故事，非但一遍能记住，而且还能原原本本传给邻里小孩听。数数、算帐一清二楚。上山砍柴，放羊喂鸡，勤快能干。长到12岁时，一天，他看到几个富家子弟提着书箱去念书，小山伯很羡慕，他好奇地跟到读书处，在窗台上张望。只见一位老先生摇头晃脑在教书，他觉得很新鲜，不知不觉地竟把先生念的和解释的东西一一记住了。当先生抽查学生背诵时，有一位学生背不下去了，在窗外的梁山伯捂嘴一笑，忍不住接着背下去了。先生一听外面有人接背课文，感到惊奇，出来一看，原来是位机灵秀气的孩子，十分讨人欢喜。先生问：孩子，你为什么不上学？山伯有礼貌地回答：家里没有钱供我上学。先生有心栽培这个聪明的孩子，就叫山伯引路到家。先生对梁光汉说：我看这孩子聪明过人，将来必成大器。人家孩子读书要交三石五斗米，你家孩子我粒米不收，书本文具由我资助。梁光汉一听，很是高兴，心里想，我家世代不识字，能在儿子一代读书识字，再好不过了，于是就答应了先生。小山伯对先生感激不尽，向先生深深一鞠躬。

果然，山伯在学堂念书，四书五经，过目不忘；吟诗作文，出口成章。入学三年，才华出众，年年第一，先生心里自然十分高兴，但是转念一想，这孩子在我地方已无书可读了，应为他的前程着想，不如送他到鄮城四明学馆名师处去深造。出于爱才，先生说服山伯父母，倾囊相助一百二十两银子，作学费盘缠，并向名师修书一封，引荐梁山伯入学。

春上，梁山伯告别父母，辞谢恩师，肩挑竹书箱，随带干粮，朝东沿江日夜兼程向四明山下鄮城赶路。日出而起，日落歇脚。一日来到渡口，搭船渡江去鄮城。上船时，碰到一位书生模样男子，旁边还有一位挑书箱的书童。同行三分亲，梁山伯上前询问：请问公子尊姓大名，家居哪里，此行何处？只见对方彬彬有礼答道：鄙人姓祝，名英台，字信斋，祝家庄人。此去四明鄮城从师求学。山伯一听，志同道合，十分高兴。连忙通报自己姓名和住址。并说：你我两家只数山相隔，同属会稽郡，也算同乡，本人才疏学浅，请公子多多指教。英台忙说：不必客气，不必客气。两人在船上滔滔不绝，叙谈得很投机。又互通年龄，山伯16岁，长英台2岁，于是双方称兄道弟，好不亲热。英台的书童银心为英台巧遇这样和气有礼的兄长感到十分高兴。

来到鄮城，梁山伯、祝英台拜见名师，安顿住宿。被分到同桌学习，同室同床住宿。话说那祝英台，原是祝家庄员外祝公远的九千金，因祝家有八个儿子，最小的是女儿，在家被视作掌上明珠。自小聪慧过人，知书识礼。但娇生惯养，也很任性。到14岁时，竟缠住父母要上学。祝员外经不住英台撒娇，便答应了。但又一想，自家府第高贵，而女孩出门读书，有失礼仪，让人笑话。便对英台说：自古女子不上学，你还是在家习字读诗吧。英台灵机一动说：父亲，女儿早有妙计，我女扮男装远离家乡求学，这不会有损父亲名声，女儿主意早定，不可改变。父劝女顶，一来一去，最终还是祝员外让步。

现在梁祝来到鄮城上学，同桌同床，由于梁山伯忠厚老实，行动拘谨，又因为祝英台防范严密，晚上睡觉杯水相隔，虽偶露真相，英台巧言掩盖，终究没有让梁山伯察觉英台女儿身。倒是同班马文才常常疑心。

三载同窗，弹指一挥间。英台思念父母，召她回家的书信也到了，就辞师回家。梁祝情深如海，十八里相送。此时祝英台爱慕之心越发强烈。一路上，清水井边作暗喻，独木桥上比鹊桥，碰到鸳鸯打比方，最后道出月下老人来牵线结姻缘，一直到长亭话别，忠厚老实的梁山伯始终没有领悟。这时祝英台只得拿出最后一着棋子了，对梁山伯说：梁兄，你我三载同窗，情深义重，英台我无以报答，想给梁兄提亲。山伯一听，非常害羞，脸也红到了耳跟。英台鼓足勇气，丝毫不放弃最后机会，顿了顿嗓子说：我家有个小九妹，才貌双全，知书达礼，同梁兄十分相配，梁兄意下如何？山伯忙说：多谢贤弟。我家无万贯钱财，又无高贵门第，怕不配贤妹吧。英台紧追不放：只要梁兄愿意，单凭你才华人品，我小妹哪论门第家产，望勿推辞。山伯听英台说的蛮有道理，仗英台信义，就把终身大事托付英台。英台临别回头再三叮嘱：梁兄及早遣媒来提亲，千万勿误。山伯连连应诺。

长亭一别，又过一载。一日，梁山伯突然想起英台临别重嘱，便去祝家庄拜访英台。山伯在村头逢人便问：我鄮城读书同学英台家在何处？庄里的人都说没有这样的人。走到一棵古樟树下，遇见一童颜鹤发老者，山伯就上前询问，老者神秘地一笑说：本庄祝员外千金祝九娘，写得一手好文章，想必你是找她了。山伯一听，出于害羞的本能，连忙摆摆手说：不是，不是，她是我同学英台的妹妹，我是找她哥哥。转念又一想，也好，反正是找她家，又忙说：请问老伯，她家怎么走？老者顺手一指说：庄东朱门粉墙就是祝家府第。山伯谢过老者，快步朝祝府而去。

山伯上祝府登门求见，祝员外曾几次去鄮城看望过英台，同山伯熟悉，故破例让山伯进深闺楼台相见，以叙同窗之情。山伯一见英台，方知是女儿身。此时回想三载同床，羞愧难言，连连摇头。还是英台大方，上前解释：我身为女子，如不女扮男装，怎能同男子一样去上学呢，实在是不得已啊，请梁兄见谅。停了一番，英台若有所失地说：小九妹就是英台，梁兄你为何不早托媒来提亲？现我们同窗马文才的父亲马太守前些日子遣媒说亲，送来聘礼，因我父亲来四明学馆看望我时，顺便拜访了家住鄮西的会稽府马太守，认为马家有权有势，门当户对，就应允了马家，愿结xxx之好。你我同窗情深，但为时已晚。山伯听后十分后悔，当初十八里相送，英台句句表真情，自己却一点不领情。只好痛苦地告辞英台。

山伯回家，其父母很是喜欢，但见山伯整日闷闷不乐，唉声叹气，反复询问，仍闭口不语，身体日见消瘦。

这年秋，朝廷简文帝举贤良，四明学馆把品行端正、学业卓著、独占头名的梁山伯推举上去。一日，江浙道台衙使策马前来报喜：奉诏，梁山伯出任鄞县令。梁山伯有志为民造福，顾不得私情折磨，带病上任，当年20岁。到任后，治理三江，使农田旱涝保丰收；帮助农民治灭虫害；整顿鄞城秩序，惩处一批横行不法地头蛇。不到一年，政通人和，百姓安居乐业，梁山伯因病痛和劳累交加，次年八月十六，巡视姚江大潮水位时，累倒在鄞西清道源九龙墟，临终嘱衙吏就地安葬，以示死守姚江大堤；同时祝英台若嫁到鄮西马家，这里也是航船必经之处，祝英台可以看到他的灵墓。梁山伯勤政安民的事迹，在百姓中一传十，十传百，一时间，家喻户晓，妇孺皆知，名扬京城。于是晋安帝谥封梁山伯为义忠王。

不久，祝英台青春十八，马家催着成亲，祝英台难违父母之命，媒妁之言，被逼上轿，在渡口换乘大船，朝姚江撑来。船到九龙墟，突然风浪大起，船无法行驶。英台侍女银心眼尖，发现岸旁有座新坟，觉得事出有因，借问船老大：请问，这是谁家墓冢？船老大熟门熟路，并且早已熟知梁山伯事迹，就回答说：梁县令山伯英灵在上。银心悄悄告知英台。英台一听，不管一身红装，就对媒人说：我要上岸祭梁兄。媒人不敢作主，转告新郎马文才。马文才感到十分恼火，但又不便发作，就哄着祝英台说：娘子，今天是咱们大喜日子，祭坟会红白相冲，不吉不利，待到冬至或清明再祭吧。英台一腔激情，无法控制，对梁山伯一往情深，早图报答，打定主意，生不成双，死也要同坟。于是厉声对马文才说：如不答应，我即投江自尽。马文才一时被吓慌了，再加风浪越来越大，也想避避风，就连忙答应，命船老大将船靠岸。英台脱下嫁装，露出一身白衣，由侍女银心搀扶，直奔梁山伯坟前。突然，乌云密布，电闪雷鸣，一道闪电劈头而来，轰隆一声震天响，梁山伯墓顶裂成两半，英台纵身一跳，跃进坟内。银心连忙去拉，只扯下一片裙角，坟墓又合拢如初，只是墓碑中间留下一道裂缝。银心扯下的裙角一放手，立即化为两只大蝴蝶，迎风飞上天去。

马文才见状，立即从船上跳下来，带着家丁轿夫赶来，见英台入墓无影，急得满脸通红，命家丁动手掘墓。不料，墓旁窜出两条大蛇，碧眼白颈，张开大口吐着毒舌，丝丝作响。马文才和家丁大惊失色，掉头就逃，争先恐后跳进船舱，叫船老大快快摇回鄮西廊头马家。

即刻，云开日出，一道彩虹飞架在九龙墟上空，一对大彩蝶在梁山伯墓顶自由自在地飞舞，当地人们传说这是梁山伯祝英台的精灵化身。

事情传到朝廷，晋朝宰相谢安有感于祝英台忠贞不渝的情义，向朝廷奏本，赐碑文义妇冢。千百年来鄞县高桥的梁祝墓受到无数恩爱夫妻的虔诚祭拜。

从此，宁波一带世世代代传颂着这一奇妙动人的故事。

梁山伯祝英台唱词 梁山伯祝英台戏文篇十二

水浒传是我国四大名著之一，我借助这个假期读完了这本描写人物的性情鲜明的名著给读完了，读后感叹到：真不愧是四大名著之一啊！果然引人入胜，令我兴奋不已！想起了*的一句话：读不完水浒传的不是*人！感慨万分。

水浒传塑造了性格鲜明的人：雪中送炭的宋江，胆大如虎的武松，机智聪明的吴用等等……揭露了封建社会统治者的残酷剥削和压迫下，人民无法生活，被迫奋起反抗。，只手遮天的社会状况。

我被里面的情节给深深地吸引住了，武松醉酒打死猛虎等，但大家对宋江的看法便不全相同，现在我来品一品他吧。

宋江自幼读儒家书，受传统教育，走入社会在县衙中做押司（小吏），刀笔精通。他的出身经历和性格，使他了解和体验百姓的痛苦，有正义感，养成一种办事谨小慎微、随机应变，喜欢玩权术。因为他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的习惯。宋江到梁山泊以后，他处理问题比较周全，有人说他虚伪、玩权术，这是他处理问题的一种手段。如俘获霹雳火秦明，让位卢俊义等。他犯罪后衙门给他戴上枷，别人把枷打开时，他说不能，这是国家的法度。

宋江上梁山前是一位仗义英雄，义放晁盖，当法与义发生矛盾时，宋江就不顾法度了。他对梁山的事业有一定的贡献，他为了梁山好汉在忍无可忍的情况下杀了阎婆惜。

宋江上梁山后，成为义军的首领。他自己说在文武方面并无过人之处，为什么还能当梁山泊的首领呢？这是由于宋江有以下优势：仗义疏财，在江湖中有一定的号召力；关怀兄弟，兄弟遇难设法相救；有一定的组织和军事指挥才能，如三打祝家庄战役，他注意总结经验，从调查虚实入手，又拆散祝家庄与其他二家联盟等。

受招安以后，宋江成为了一个朝廷的忠臣。他的思想是为国家出力，保人民*安。晁盖死后，宋江将“聚义厅”改为“忠义堂”，这对起义军来说是一件重要的事情，是《水浒传》中宋江的一大关键。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改为“顺天护国”，他也由起义军首领走到服从朝廷的顺臣。这时，宋江的思想是：我是热爱国家的，皇帝代表国家，朝廷不负我，我不负朝廷。他不听吴用等好汉的劝阻，去征起义军领袖方腊，打得十分惨烈。

悲剧的结局。宋江带领众人征方腊以后，原本的108位好汉还剩下27个，其余的不是牺牲就是出走了，而朝廷并不信任他，对他加害致死。宋江临死前，唯恐李逵再次造反，让李逵喝药酒被毒死。

宋江一生是曲折的，先是仗义英雄，梁山首领，招安后成为朝廷忠臣，最后是悲惨的结局。

梁山伯祝英台唱词 梁山伯祝英台戏文篇十三

男：我的心想唱首歌给你听

歌词是如此的甜蜜

可是我害羞我没有勇气

对你说一句我爱你

女：为什么你还是不言不语

难道你不懂我的心

不管你用什么方式表明

我会对你说我愿意

男：千言万语里

只有一句话能表达我的心

女：千言万语里只有一句话就

合：能够让我们相偎相依

男：我爱你你是我的茱丽叶

我愿意变成你的梁山伯

合：幸福的每一天，浪漫的每一夜

女：把爱

男：永远

女：不放开

男：i love you

女：我爱你你是我的罗密欧

我愿意变成你的祝英台

幸福的每一天，浪漫的每一夜

美丽的爱情祝福着未来

女：为什么你还是不言不语

难道是你不懂我的心

不管你用什么方式表明

我会对你说我愿意

男：千言万语里

只有一句话能表达我的心

女：千言万语只有一句话就

合：能够让我们相偎相依

男：我爱你你是我的茱丽叶

我愿意变成你的梁山伯

合：幸福的每一天，浪漫的每一夜

女：把爱

男：永远

女：不放开

男：i love you

我爱你你是我的罗密欧

我愿意变成你的祝英台

合：幸福的每一天，浪漫的每一夜

美丽的.爱情祝福着未来

男：我爱你你是我的茱丽叶

我愿意变成你的梁山伯

合：幸福的每一天，浪漫的每一夜

女：把爱

男：永远

女：不放开

男：i love you

女：我爱你你是我的罗密欧

我愿意变成你的祝英台

合：幸福的每一天，浪漫的每一夜

美丽的爱情祝福着未来

梁山伯祝英台唱词 梁山伯祝英台戏文篇十四

传说在东晋时期，有一个人叫祝英台的女子，她美丽善良，很勤劳。她的爸爸叫祝员外，祝英台从小就是跟他哥哥一起学习文化的，因为她哥哥的文化也是不怎么好。

有一天，祝英台就想去很远的地方，拜访名师，可是古代的时候，女孩自是不允许出去的，可是他很羡慕那个地方的人才，她就向她的爸爸求情，说让她去学习，可是她爸爸不同意。

祝英台想出去学习，因为祝英台很聪明，她就女扮男装，她爸爸看见了祝英台很想男孩就让他去了。

祝英台在去拜访名师的路上，看见了一个很帅的人，他也是去拜访名师的，他们两个就一起上路了，在路上他很两个的感情很好，祝英台就很那个人说你的名字叫什么？那个人说我的名叫梁山伯，就这样他们两个就一起上路了，他们两个就摄土为香，结拜为兄弟，祝英台越来越喜欢梁山伯了，可是她也不好意思说出口。

他们两个到了万松书院，他们就拜师求学了，他们两个每天都是一起学习，一起玩耍，一起睡觉，就这样整整过了三年，祝英台的爸爸叫祝英台回来，祝英台就回到家乡看望父母了，祝英台回家的路上，梁山伯就把祝英台送回她的家乡，快走到祝英台的家乡时，他们两个还是依依不舍的。祝英台怕梁山伯嫁给了别人，就跟梁山伯说我家有一个妹妹她跟我一样，个子差不多，那把她嫁走吧，梁山伯说真的跟你一样，要是一样我就要你给我的妹妹，祝英台说那我当你们的梅，就这样祝英台说你来我家提亲吧，说完，祝英台就走了。

没想到她的父母让她回家是有目地的，因为有人喜欢上了她，让她嫁给那个人，可是父母都同意了，可是祝英台不同意，要是她走了，梁山伯怎么办呀？祝英台的爸爸把祝英台关在了房间里，他逃不走也出不去，等到成亲的那一天，梁山伯死了，因为他每日想念祝英台，所以死了，祝英台走的时候，他说我有一个条件，她说她要穿上白衣服，要先去梁山伯的坟墓一趟，而且她还说每个人都要到梁山伯的坟墓里磕头。

祝英台到了梁山伯的坟墓里，哭了，她哭得惊天动地，突然，梁山伯的坟墓裂开了，祝英台跳进了梁山伯的坟墓里，就在这时，梁山伯的坟墓里飞出来了两只蝴蝶，据说这两只蝴蝶是梁山伯和祝英台。这就梁山伯与祝英台的传说。

梁山伯祝英台唱词 梁山伯祝英台戏文篇十五

古时候，有一个姑娘叫祝英台，她生得聪明又美丽，不但会绣花剪凤，还喜欢写字读书。她长到十五六岁了，就一心想到外地的学馆里去读书。

但是，那时候是不让女孩子外出读书的，怎样办呢？英台和丫环商量出一个好主意：假扮成男孩子的模样去求学。于是祝英台打扮成一个公子模样，丫环打扮成书童，俩人互相看了看，还挺像的，不禁高兴地笑起来。

祝英台的父亲正在厅堂里喝茶，忽然看见一个书童领着一位公子进来向他行礼，他慌忙起身答礼让坐，还请问公子尊姓大名。祝英台一看连父亲也瞒过了，别提多高兴了。她于是卸装露出真相，使父亲大为惊讶，嗔怪女儿调皮没有规矩。祝英台趁机向父亲说了要外出求学的想法。父亲说：“自古以来哪有女子外出求学的？即使是假扮成男的，在外生活也有许多不方便。”但是祝英台坚决要去，父亲拗但是她，只好同意了。

祝英台假扮成男子，样貌十分英俊潇洒，丫环扮作书童挑着书箱，离开家求学去了。她们走了一程，觉着热了，就来到路旁小亭子里休息。这时，路上走来一个书生和一个书童，也到亭子来歇脚。他们互相问候，祝英台才明白这位书生叫梁山伯，也是到学馆求学的。祝英台和梁山伯谈得十分投机，两人在亭子里就结拜成兄弟，梁山伯比祝英台大两岁，于是祝英台称梁山伯为兄，梁山伯称祝英台为弟，随后高高兴兴一同上路了。

祝英台和梁山伯来到学馆，拜见了老师。老师见到这两位聪明英俊的少年来求学，很是高兴。

老师把他俩安排在同一张课桌上学习。梁山伯对祝英台像对自己的亲弟弟一样，十分关心爱护。两个人从早到晚在一齐，成了最要好的朋友。

祝英台和梁山伯同住一个房间，祝英台为了不让梁山伯发现她是女的，就把两个书箱隔在俩人的床位中间，书箱上还放上满满一盆水，她告诉梁山伯睡觉时要老实，要是乱滚乱动，把盆里的水弄洒了，她可要告诉老师重重地罚他。所以梁山伯总是规规矩矩，从不乱动，一向没有发现祝英台是个女孩子。

但是祝英台女扮男装的事，早被细心的师娘看出来了。师娘把祝英台叫到跟前，说破了真相，祝英台要求师娘保守秘密，师娘答应了，并对这个聪明的女孩子更加细心关照了。祝英台有什么难处和心事，也都来对师娘讲。

时间一晃三年。一天，祝英台接到家信，说她的父亲病了，要她赶紧回去。祝英台向老师请了假，又来找师娘。说她和梁山伯同学三年，梁山伯为人诚恳热情，学习勤奋，她已经深深地爱上了他。她把一个玉扇坠儿交给师娘，托师娘做媒，等她走后，为她向梁山伯提亲。

祝英台将启程回家的时候，梁山伯必须要亲自送她。他二人一路上相依相随，总是不愿意分手。祝英台要向梁山伯表露自己的感情，又不便直说，只好打着许多比方来启发梁山伯。

他们看到河里有一对鹅，祝英台就唱道：

“前面来到一条河，

河里游着一对鹅，

公鹅就在前面游，

母鹅后面叫哥哥。”

老实厚道的梁山伯没有听懂她的意思，继续往前走。祝英台又唱了好几首比喻男女感情的歌，梁山伯还是没有明白。祝英台开玩笑说：“你真是一只呆头鹅！”

祝英台又指着池塘里的一对鸳鸯唱道：

“青青荷叶清水塘，鸳鸯成对又成双，英台若是红妆女，梁兄啊，你愿不愿意‘配鸳鸯’？”

梁山伯叹了一口气说：“可惜你不是女红妆啊！”

祝英台见梁山伯还是不明白，便说：“我家有个九妹，我和她是双胞胎，长得和我一模一样，我愿做媒，让九妹和你结为夫妻，你愿意吗？”梁山伯本来很爱祝英台的才貌，一听说九妹和她生得一模一样，就高兴地答应了。

他们相送了十八里，来到江边，才恋恋不舍地分手了。临别的时候，祝英台和梁山伯约定在七月七日到祝家相亲。梁山伯远远望着江对岸祝英台的身影越来越远，渐渐地看不见了。

祝英台回到家里，父亲的病早就好了，他让祝英台换成女孩子的装束，不让她再外出读书了。这时恰巧有一家姓马的大财主来求亲，父亲就把祝英台许配给马家的儿子。祝英台坚决不答应这门亲事，她对父亲说她已爱上了梁山伯，并且托了师娘做媒。但是父亲反对说：“从来儿女的婚姻都是由父母做主的，女孩子自己在外面找男人，像什么话？”硬要祝英台嫁给马家。

自从那天梁山伯送别祝英台后，回到学馆，他继续用心读书，竟把七月七日去祝家提亲的事忘得一干二净，直到师娘拿着玉扇坠儿来，说明祝英台托她提亲的事，梁山伯才恍然大悟，明白了祝英台原先是个女的，她说的九妹就是祝英台自己啊！梁山伯立刻向老师请了假，赶到祝家去和祝英台会面。

梁山伯来到英台家里，看见祝英台完全恢复了女子打扮，显得更加美丽可爱。他说出师娘为他们提亲的事，哪知祝英台一听这话就大哭起来，她说：“梁兄啊，你为什么这么晚才来呀？我父亲已经硬逼把我许配给马家了！”梁山伯一听，又是吃惊，又是难过，心都碎了。俩人就抱头痛哭起来，他们互相发誓，无论谁也不能破坏他们之间深厚的感情，两个人要永远在一齐。他们的哭声被祝英台的父亲听见了，祝员外怒气冲冲地跑上楼来，把梁山伯赶出家门，将祝英台严加看管起来。

梁山伯回到家里，悲哀极了，他想念祝英台，饭也吃不下，觉也睡不着，就病倒了，病情越来越重，不久就死了。临死之前，他告诉家里的人，他死后要把他埋在从祝家通往马家去的路边。

马家迎亲的日子到了，花轿抬到祝家门口，吹吹打打好不热闹。但是祝英台却哭哭啼啼，怎样也不愿意上轿。在她父亲的命令之下，许多人推推拉拉，硬把祝英台推进轿子抬走了。

花轿抬到半路上，忽然来了一阵大风，吹得抬轿人走不动了。这时丫环告诉祝英台，前面就是梁山伯的坟墓。祝英台不顾别人的阻拦，走出轿来，必须要到梁山伯的墓前去祭悼。

祝英台来到梁山伯的墓前，放声大哭，痛不欲生，全身扑到坟上。霎时间，电闪雷鸣，风雨大作，坟墓忽然裂开一条大缝，祝英台喊着梁山伯的名字，一下子就跳进坟里去了。

一会儿，雨停了，云开了，天空出现了一道彩虹。只见一对美丽的蝴蝶从坟头上飞起来，绕着坟头翩翩起舞。人们都说，这对蝴蝶就是梁山伯和祝英台变的。至今人们还把这种黑花纹、翠绿斑点、尾翼上有两根长长飘带的大蛱蝶，叫做梁山伯祝英台呢。

梁山伯祝英台唱词 梁山伯祝英台戏文篇十六

我们班的同学个个都是“梁山好汉”，且听我慢慢道来:

“花和尚”郭同学

郭同学，人称“花和尚”。身体强壮有力，个头比其他同学都要高出一头来，憨厚可爱，力大无穷。他在课上发言不断，但却不守规矩。瞧，有一位新同学来到我们的班上，而且班上有些同学桌椅不适，也没有多余的空位了。于是，老师就让他和其他几名同学一起去搬来桌椅。看，他们回来了，其他同学只搬一个桌子，就十分费劲，而他一同搬了两个桌子并快步走进了教室。虽然他有鲁智深“倒拔垂杨柳”的本事，但也不改“花和尚”出手莽撞的一面。这就是我们班上的“花和尚”郭同学。

“智多星”周同学

周同学既是学校的大队委，也是我们班主任的好助手。身材修长，性格豪爽、乐于助人，*时工作认真负责，课堂上踊跃发言，积极思考，极其的善于言辞，也因此得名“智多星”。听，她又在滔滔不绝地发表着对于问题的看法，讲得头头是道。在课下，我们班要举行活动的时候，老师也经常参考她的意见。怎么样，“智多星”这个称号名副其实吧！

“及时雨”周同学

人称“及时雨”的周同学，中等身材，乐于助人，出手豪爽。有的同学没有带准备的工具，她就会毫不犹豫的出手相助。还有一次，我们学校的一位同学得了白血病，耗尽了家产，向学校求助，她一下捐献了500元，这一举动带动了全班的同学：20元、30元、50元……最终全校师生一共捐献了20多万元送给了那个家庭，对学校感激不尽。“及时雨”真是始终不改英雄本色呀！

这就是我们班上的“梁山好汉”，如果想更好的了解我们班上具体情况，就和我一同携手走进我们班级吧！

梁山伯祝英台唱词 梁山伯祝英台戏文篇十七

由法国作家罗曼罗兰著的《名人传》，分为《贝多芬》、《米开朗琪罗》和《托尔斯泰》。在这三部传记中，罗曼罗兰着力刻画了他们三人为追求完美幸福生活的长期忍受艰难困苦的人生。

第一个人是音乐天才贝多芬，贝多芬有着过人的音乐天赋，不幸的是，贝多芬的父亲天天让贝多芬练琴，丝毫不顾他的想法，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关一整天，逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲成了酒鬼。这些不幸导致贝多芬的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而堕落，他把自己的全部精力，都投到了音乐事业中去，很快地他就成名了。当他在享受音乐给他带来的幸福当中时，他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的就是于耳朵，这对他打击十分沉重。最后，他终于逝世了。

米开朗琪罗则忍受着另一番痛苦，他夜以继日的工作，他是被-迫的。米开朗琪罗不停地接受命令，可是大部分雕塑都无法完工。当他70岁时接受了圣彼得大教堂建筑师兼总监的职务，他认为这是他应尽的义务，他甚至不肯接受应得的薪水。带着内心对自己以及对社会的怨恨，米开朗琪罗终于与世长辞。他在《诗集》中说：“让我痛苦吧！痛苦！过去没有一天属于我。”他在这种痛苦中挣扎一生。

托尔斯泰则让家庭成了自己心中的阴影。他的思想，他从事的事业。与他家人的生活方式发生格格不入。他不能离开他所爱的家人。他开始计划抛弃家庭，但当他看到即将逝去的一切时他无法继续。托尔斯泰注定陷入了的矛盾和痛苦。不能按自己的信仰生活使他痛苦万分。直到一天，他离开了自己“温暖”的家。最终一病不起，死在了陌生的小城。“信仰是生命的力量。人没有信仰，就不能生存。信仰给予人生之密的答案中包含了人类最深刻的智慧。”

那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘*庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实在是金石之言。

《名人传》非常好地印证了一句*人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。

梁山伯与祝英台作文 (菁选3篇)（扩展8）

——读伯内特的《xxx》有感 (菁选3篇)

梁山伯祝英台唱词 梁山伯祝英台戏文篇十八

梁祝音乐

（哨声响起学生们三三两两出来排队 有刷牙 伸懒腰 打哈欠==）

夫子：早起的鸟儿有虫吃，同学们快起床！（大家都站好）

夫子：还有谁没到？

某人：报告梁山伯没到祝英台请假

另某人（轻声说）：肯定去约会了

梁山伯狂喊：谁说的，我只不过先去食堂抢包子拉。谁叫你们先来排队，现在就只剩稀饭了（梁山伯一转身，与夫子脸贴脸）

夫子：梁山伯

梁山伯：恩，啊！夫子，您今天真是如暮春风，春风满面，满面春光（衣服扯破）春光乍现

夫子：梁山伯今天你领操（响）

梁山伯：really？it is my pleasure！boys and girls，come on！（跳街舞1分钟）

夫子看到此情此景晕倒 同学把他抬下去

梁山伯朝大部队挥手：夫子，保重啊（叹口气）咳，那个野蛮女人病了得去看看，否则又要被打成猪头了，得送点东西？不然又被他娘那个欧巴桑扫地出门了。送什么呢？伤脑筋啊！叮，有了（拿出鸡的画像），好心痛啊！那是我的肉啊！我养了快一个月了（走下台）咯咯，咯咯。你在哪啊！

英台娘（扭出来）：咱们祝家有女初长成，那真是脸蛋是脸蛋，身材是身材，人家芙蓉姐姐是小s，咱家英台那可是大s（扭）到目前为止，没有人敢冒然前来提亲，不是人家不想要，只是他们不想玷污了这朵花。可惜她偏偏喜欢上梁山伯那个穷酸小子，要说他帅，帅不过言承旭；壮，壮不过斯瓦辛格。咋看，俺都不中。所以啊我今天特别给她介绍了个有点人样的，应该来了吧！

马文才出来（唱）：我的热情好象一把火 燃烧了真个沙漠 太阳见了我也会底下头 我的帅劲真是没话说（摆poss）讨厌，今天的风真是怎么回事啊，东吹吹西吹吹把我用了半瓶摩丝才定好的发型都给吹乱拉！你问我是谁啊，马文才啊，现在我可是最流行的海龟，什么连海龟派都不知道，就是海外归来派的简称拉！看我文质彬彬，西装笔挺，人模人样，简直是帅哥中的经典，经典中的亮点。am i right？（对robert）

robert：少爷，你很帅，真的超帅，简直是supperman！

马文才：robert，你真识货啊！哈哈！

英台娘：翠花，你把拖完地板的脏水倒掉，客人要来拉

翠花：哦，哦，（泼出去，刚泼到马文才）

马文才：天杀的，谁干的啊！（阿嚏！）

robert：少爷，您更帅了。more handsome than before！

翠花：老夫人好象泼到人了。

英台娘：惨了，惨了，要罚款拉，5块钱呐！我一个月的私房钱那！死丫头，告诉你几遍了，不要乱扔垃圾，警察叔叔可不是吃素的，下回给我记好了。唉，我看看泼到谁拉？（见马）啊呦妈呀！！！大侄子，怎么是你啊，真不好意思啊，快进来进来，翠花快拿毛巾来（包好马）（对robert）你是？

robert：跟班！（绍兴话）

英台娘：这个人再的很厉害，连绍兴话都会讲！

马文才：阿嚏！（发抖）阿嚏！是的，是的 ！

英台娘：可别感冒了，待会我叫翠花买只鸡来给你补补

马文才：不，不，不，你不知道，现在流行bird flu！

英台娘：豆腐乳，原来你这么节俭啊！我家有霉干菜，你要不要换换口味。

马文才：不（阿嚏）是！是禽（阿嚏）流感，以前只在鸟类之间传染，现在人也会传染了，而且一染上就（阿嚏）小命不保咧！

英台娘：这么恐怖？

马文才：是的 ，是的是的。诶，英台妹妹呢？咋没有看到她啊？

英台娘：哦，她在房间里绣花呢

马文才：哦？她现在那么听话了啊！ （轰轰轰声音 英台娘和马文才在椅子上一跳一跳）

马文才：英台妈妈，这个…..这个….

英台：放我出来，放我出来，不然我绝食抗议啦

英台娘：太好啦，女儿，你终于下这个伟大的决定啦！我日盼夜盼，盼星星盼月亮，终于盼到这句话了！

英台：（破门而出）一扇破门还想挡住我，我可是2008年中国奥运会举重的种子选手！

马文才：（吓倒）oh！my god，what is wrong with you！英台mm（深情款款）想，我一年前走时你还个莫文蔚类型的，怎么一年后就成了沈殿霞类型的啦！你这一年都吃啥了啊？

robert：没事，标准！standard！

英台：马文才，别以为你会几句英文就了不起了！别以为你染了几根毛就不认识你了。看吧，这小兄弟多识货啊！

robert：thank you

英台：别在我面前提油了要不是这一年我看到鸡就吃鸡肉，看到鸟就吃鸟肉，也不会长这么多油了，我跟你说（舟山话）

马文才：难道这是禽流感的新变异现象，oh，god bless me！

梁山伯：英台我来看你啦，

英台：山伯！

英台娘：不准去！哼！那小子肯定又是两手空空来的！

梁山伯：哈哈，没有，我这次可是下了血本的！你看（拎出鸡）

英台娘，英台，马文才：啊！！！！！！！！！救命啊！（三人跑了）

robert：such a lovely chiek ，i like it！

梁山伯祝英台唱词 梁山伯祝英台戏文篇十九

编剧：合翁序幕

各色美丽的蝴蝶翩翩飞舞，充满画面。

透过飞舞的蝴蝶，可渐见梁山伯、祝英台合葬的坟茔和蓬头垢面、衣带散乱，坐在坟前望着蝴蝶出神的祝公远。

抱拥坟台的是花草丰盛的小山，坟后有几棵隐着鸣禽的高树。四周茂田秀水，弯弯的路横过坟前，展向无尽。

祝公远不停地转动着昏花的两眼，贪婪地盯着纷飞的蝴蝶，他要辨认出究竟哪一只是他的女儿。

祝公远自言自语道：“……叫人眼乱的蝴蝶啊，他们都说，我的英台，已变成你们这种娇小的样子了……如果真是这样，英台，我的女儿，请你飞过来吧，飞到你父亲的身边来吧……”

蝴蝶自由自在地飞舞着，并不理睬他。

祝公远显得有些失望：“怎么，你不理我？我知道，你恨我，你恨我！不过，我的乖女儿，还是可怜可怜你的父亲，请你飞过来吧，过来变成你原来的样子，不要抛下我，不要抛下我啊……”

蝴蝶似乎要躲开他，反而飞远了。

祝公远定眼一看，纷飞的蝴蝶中，忽然现出祝英台的倩影，他不由得向蝴蝶奔去，并呼唤着：“英台，女儿——别离开我！女儿，英台，别走啊——”

祝公远凄声地呼喊着追赶蝴蝶，蝴蝶却在坡野上和他兜圈子。

他追着追着，摔了一跤。他爬起来定神一看，又看到蝴蝶中祝英台的倩影，他起而呼唤着恋追不舍。他追过坟台，追过小路，追过田塍，追入飘香的黄花地。蝴蝶有些停下来采食。祝公远乐了，蹑手蹑脚的去捉，但刚要靠近，飞了，去捉另一只，也飞了。

蝴蝶又合群地飞舞起来，祝公远又紧追不舍。蝴蝶飞回墓地，祝公远追回墓地。他累了，停下来歇脚，蝴蝶也停下来。他定了定神，又看到蝴蝶中祝英台的身影，他起而再追，但终究不能与蝴蝶们同步。于是，他两袖上下扇动，跟着飞舞起来，似乎自己也变成了蝴蝶……

推出片名：梁山伯与祝英台。

1.祝家庄园

庄园具有典型江南特色。

园中小巧雅致的书楼内，貌美聪慧的祝英台伏案静心地读着《诗经》。忽然，她猛然将书推到一旁。

这时，贴身丫鬟银心正好送茶走了进来：“小姐，你怎么了？”将茶放到书案边，拿起那本《诗经》。

“全是些混账话！”祝英台没好气地说，“你看这两句：‘窈窕淑女，君子好逑。’明明说的是儿女间的情爱，可这作注的毛者雕虫，却硬说是什么后妃之德，也太牵强附会了。”

银心：“用得着生这么大的气呀！”

祝英台：“这书文多有疑义，却又终无高人指点，往后还怎么学？”

银心：“唉，杭州尼山读书的事，你怎么还不跟员外说去？”

祝英台：“怎么说呀，父亲是个生性古怪的人，怕是绝难应允。真烦！”

银心：“别烦了，我陪你花园散心去吧。”

祝英台面露喜色：“嗯，好。”

2.祝家庄花园

精巧秀美、春意盎然。

银心引着祝英台侧门悄然而入。

祝英台漫步花园醉人的美景，不觉赞叹：“数日未到，春色如许，造物真神啊！小小园林，壶中天地，竟也如此生机勃勃，各尽其妙。”

银心蹦蹦跳跳来到盛开的海棠旁边：“哇，小姐，别作诗了，你看这海棠，真是‘睡足’了也。”

祝英台过来欣赏着海棠：“好看！”

银心采来各色花朵，不由分说地插到祝英台的发髻上：“你看，这不是仙女下凡吗！自己瞧瞧去。”一把搡祝英台到池水边，又拈花惹草地往别处了。

祝英台对着池水，望着自己沉鱼落雁般的身影，春情难禁：“这不也是一件稀世的妙品吗？可造物啊，你给了我美丽容貌，还能给我心之所求吗……”她羞人半面地自语着，取下头上的花瓣，抛入池水，水下倩影顿时被圈圈涟漪化为乌有。

“小姐快来——”银心压着喉咙呼喊着，“我们来荡秋千吧！”

祝英台：“来了！”

祝英台和银心快活地荡着秋千。

一对大彩蝶飞了过来。

银心：“真漂亮！”

彩蝶恋恋不去。

她们弃了秋千来捉，彩蝶飞开，她们追着。彩蝶落到墙边的桃花上，她们蹑手蹑脚地刚要去捉，却惊得它们双双越墙而逃。

祝英台望着墙外的远空，怅惘一叹：“哎，人还不如蝴蝶呢！”

3.祝公远书房

祝公远和女儿在辩论。

祝公远：“一个千金小姐，在外抛头露面，有失体统。”

祝英台：“那儿有名师呢。”

祝公远：“有名师又怎样，女子无才便是德，读那么多书有什么用？”

祝英台：“孩儿听父亲讲过，古时候的曹大家、蔡文姬都是一代很有作为的才女，怎么能说无用呢？”

祝公远：“这……古来的女子，像那样的大家，能有几个？”

祝英台：“孩儿学她们一学，也不成吗？”

祝公远：“你实在要学，我请过一位先生，来家里教你。”

祝英台：“不要，这里的先生都酸腐得要命，我不要。”

祝公远：“不要忘了，你是女孩儿家。男不入内，女不向外，你知道吗？”

祝英台：“我可以扮成男子嘛。”

祝公远：“你，你越说越离谱了。”

祝英台撒着娇：“爹，让我去嘛。”

祝公远：“不成。”

祝英台坚决地：“我要去！”

祝公远：“哼！”拂袖而去。

4.书楼

祝英台气鼓鼓地回来。

银心忙问：“小姐，谈得怎么样啊？”

祝英台：“还怎么样，两个字，‘不成’！”

银心：“那怎么办？”

祝英台：“还能怎么办，认命呗。”说着，走到床边侧身一躺。

银心望了望斜躺着的祝英台，计上心头：“唉，我倒有个办法。”

祝英台：“什么办法？”

银心看了看门窗外，神秘地说：“装病！”

5.祝公远卧房

祝公远和妻子高氏在谈论着女儿。

银心从门帘外窥探。

高氏：“唉，真是女大心大呀……”

银心大惊小怪地跑了进来：“哎呀！员外夫人，不好了！”

高氏：“怎么了？”

梁山伯祝英台唱词 梁山伯祝英台戏文篇二十

很早很早以前，祝家庄住着一位财主，人称祝员外。他有个女儿，名叫祝英台，不但美丽大方，而且勤勉好学。她想到学堂念书，可学堂不收女子。经过苦苦挨求，终于征得父母同意，女扮男装，去杭州读书。

路上，祝英台遇见一位书生，名叫梁山伯，也要去杭州求学。这二人，一个聪明乖巧，一个憨厚老实，相互说话挺投机，彼此感觉很良好，便山誓海盟、结拜兄弟。山伯年长称“梁兄”，英台从此为“贤弟”。

同窗三年，“梁兄”对“贤弟”百般照顾，却从未识破对方是个女生；“贤弟”对“梁兄”十分敬重，好感也与日俱增。

说话间，学业期满，该是打点行囊，告别老师，各回各家的时候了。“梁兄”恋恋不舍，十八里相送，把“贤弟”送到长亭；“贤弟”情意浓浓，说家里有个“小九妹”，让“梁兄”一定来提亲。

几月后，梁山伯来到祝家庄。咦，原来“小九妹”就是祝英台。“贤弟”已不再是清秀的男生，而是一位漂亮的姑娘。

可是，祝员外腰缠万贯，讲究的是门当户对，压根儿瞧不上家境贫寒的梁山伯，硬是把女儿许配给了马太守的儿子，活活拆散了一对有情人。梁山伯悲恨交加、一病不起，没多久就死去了。

祝英台闻听噩耗，突然间变得异常*静。她不再与父母抗争，只是要求娶亲的花轿必须在梁山伯坟前停留，待她祭奠之后，再去马家成婚。

就这样，花轿在梁山伯坟前停了下来。祝英台跪拜在地，哭得泣不成声。这哭声感动了上苍，感化了神灵。忽然，坟头裂开一个大口，祝英台奋身一越，跳了进去。娶亲的人们还没顾上去拉，坟头又紧紧地合拢了。这时，天空现出彩虹，地上盛开鲜花，一对美丽的蝴蝶从坟头飞出，在阳光下翩翩起舞。

梁山伯与祝英台作文 (菁选3篇)（扩展2）

——梁山伯与祝英台的故事 (菁选2篇)

梁山伯祝英台唱词 梁山伯祝英台戏文篇二十一

摘要：本文从梁山伯与祝英台对待爱情的态度，他们俩之间的爱情悲剧产生的原因，他们对悲剧命运抗争的方式以及他们的悲剧结局作了主要论述。

关键词：爱情；悲剧

《梁山伯与祝英台》是中国汉族民间四大爱情故事之一，自西晋始，在民间流传已有一千七百多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。

一、内容

《梁山伯与祝英台》讲述了富家女和穷书生受到封建家长和第三者的阻挠的爱情悲剧。在晋代，会稽郡上虞县祝家有一女名叫祝英台，女扮男装到会稽城游学，途中遇到梁山伯，两人便相偕同行。同窗三年，感情深厚，但梁山伯始终不知祝英台是女儿身。后来祝英台中断学业返回家乡。梁山伯到上虞拜访祝英台时，才知道三年同窗的好友竟是女儿身，欲向祝家提亲，此时祝英台已许配给马文才。之后梁山伯在鄞当县令时，因过度郁闷而过世。祝英台出嫁时，经过梁山伯的坟墓，梁山伯的坟墓塌陷裂开，祝英台投入坟中，其后坟中冒出一对彩蝶，双双飞去，离开了尘世。

二、主题

《梁山伯与祝英台》表现了梁山伯与祝英台之间的至死不渝的美好爱情，颂扬了年轻男女对爱情的执着，敢于打破传统的枷锁，捍卫爱情的勇气，表达了对婚姻包办以及剥夺自主权的不满，反映了中国人对死生契阔的美好爱情的向往与追求，也为后世的男男女女追求自己的婚姻自主带来一线光明。

三、爱情悲剧产生的原因

《梁山伯与祝英台》的爱情悲剧一部分是梁山伯与祝英台的性格所致，但不可否认的是其历史根源以及当下社会背景起到了更加重要的作用。首先，中国文化起源于黄河流域的农业文化。长期依赖，形成了半封闭地形，适应了自给自足的生活模式，形成了顺从、被动、内向的民族心理，避免冲突、追求自由、团结一致、建立和谐关系的性格特征，因而形成了汉民族严格保守得道德观念，使中国人重视道德，护士独立自由。其次，梁山伯与祝英台所处的时代，儒家思想盛行。众所周知，儒家思想强调君君、臣臣、父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇。也就是说，晚辈要完全的遵从长辈。儒家强调孝道，提倡百善孝为先，儿女要尊重服从父母的意愿。而在封建社会中，女子的地位低下，有的甚至完全就是家族的附属品，没有选择权，活在“父母之命，媒妁之言”之下，为了家族的利益，她们嫁给一个陌生人，放下自尊只为维护家族，一辈子活在压抑本心的痛苦的深渊之中。儒家强调“礼”的重要性，强调“男女授受不亲”，这也就束缚了人与人之间的自由交往。儒家也强调“仁”的重要性，并且以爱他人为仁。它将人看作社会性的存在，人是与他人共存的，强调人的社会性而非个性。不得不说，人的确是一个社会中的人，需要发展自身的社会性，但是人的个性更是一个人生命价值的最高体现，不应该忽视人的个性发展。而儒家思想却在历史的不断推进下逐渐走向极端，几乎完全忽视了人的个性需求。在这种文化背景之下，中国人就会普遍缺乏自主意识，不自觉地依附于社会伦理，养成顺从、被动、内向的性格特征。而在封建礼教的压迫下，就形成了梁山伯与祝英台的顺从于礼教约束的性格。在梁山伯得知祝英台是女子并且已经许配给马文才时，他没有去争取，而是追悔不已导致相思成病、奄奄一息，个中缘由，只能归结为封建礼教的压迫与罪恶。祝英台，也是如此。她女扮男装，外出求学，不得不说非常勇敢，有胆识，似乎颇有个性。在同窗三年之中，祝英台对梁山伯产生了爱慕之情，然而她对爱的表达委婉而含蓄，借物传情，使得梁山伯始终不能明白她的心意，造成了他们的爱情悲剧。不得不说，这也是出于礼教观念的束缚。

四、对爱情的态度

梁山伯与祝英台对待爱情的态度是平静的、理智的和成熟的。可以这样说，他们的爱情起源于友情。他们在朝夕相处之中，在同窗三年之中，渐渐萌生了爱情。他们一起生活，一起学习，在相濡以沫中对对方有了感情，而非单纯的一见钟情。他们的爱情是先相知后相许的。

五、对悲剧命运的反抗

中国古代人的命运观为“生死有命，富贵在天”。受到这种命运观的影响，那个时代的人大多表现为屈服于命运，不作任何抗争。因此，在得知祝英台已经被许配给马文才时，梁山伯只是怨天尤人，]有作出任何积极的抗争。另外，儒家注重孝道，而祝英台与梁山伯也受孝道的一定影响，毕竟人都是活在一定的文化背景当中的，人的行为会与文化背景相协调。例如说，当时书生都以考取功名，光宗耀祖为己任，梁山伯也不例外，他希望求得功名，以显父母，体现了对父母的“孝”。而祝英台在得知自己已被许配给马文才时，没有与梁山伯一起商量解决的对策，选择抗婚或则逃婚，而是被迫屈从于父母之命，也体现了“孝”。此外，中国古代讲究个人与社会伦理的高度和谐，其实实质上也是在强调人的社会性。当个人与社会发上冲突时，总是个人放弃自己的观念，屈从于社会伦理，这与我们现在的那种当个人与集体发生矛盾冲突时，个人服从大众的观念有一定的相似性。而梁山伯与祝英台便是如此，他们屈从于社会伦理，活在社会伦理的阴影之下。梁山伯没有去抢亲或是做其他事，而是郁郁而终，祝英台没有选择逃婚或其他，而是在梁山伯死后，殉情而死。他们都是消极地等待命运的安排，没有作出积极的抗争。

六、爱情悲剧的结局

与西方的罗密欧与朱丽叶这一作品不同，梁祝的结局并不是男女主角悲壮地死去，空留下两具冷冰冰的尸体，而是在梁山伯病死，祝英台殉情之后又添加了极其富有浪漫色彩的一笔----化蝶。这与中国的传统文化有着极其密切的关系。中华文化讲究中庸之道，很少走向极端，它认为人们对待爱情的态度应该是“怨而不怒，哀而不伤。”因此，他们认为不应把悲剧演绎到极致，而应该以象征性的大团圆结局结尾。此外，古代中国人认为“善有善报，恶有恶报”，并且他们内心也许也渴望着有一份真挚的爱情。像梁山伯与祝英台这样对爱情坚贞不渝人，即使由于种种原因使他们不能在现实中走到一起，但是总希望他们能有一个好的结局，哪怕只是一个幻想中的情景，也能给读者莫大的满足。因此，梁祝最后的结局是双双变成了蝴蝶，能够永远在一起。最后，梁祝最后不能在一起其实也是对封建礼教和孝道的一种无声的控诉。要是没有婚姻大事有父母做主这一礼教，要是祝英台能够违抗父命抗婚，那么梁山伯与祝英台也许就能够幸福美满地生活在一起。

参考文献：

[1]宋婕.从《梁山伯与祝英台》和《罗密欧与朱丽叶》中看中西文化差异.延安职业技术学院学报.2010，24（1）：57-58

[2]何平.《梁山伯与祝英台》和《罗密欧与朱丽叶》的爱情悲剧对比研究.科技风.2012（7）：204-204

[3]刘艳林，张瑜，赵丽丽等.中西曲艺殊途同归《梁山伯与祝英台》与《罗密欧与朱丽叶》的爱情悲剧比较.名作欣赏：文学研究旬刊.2011（6）：153-154

[4]易广梅.从中外作品看中西方的爱情悲剧――浅析《梁山伯与祝英台》和《罗密欧与朱丽叶》.今日科苑.2008（2）：216-216

梁山伯祝英台唱词 梁山伯祝英台戏文篇二十二

古时候，有一个姑娘叫祝英台，她生得聪明又美丽，不但会绣花剪凤，还喜欢写字读书。她长到十五六岁了，就一心想到外地的学馆里去读书。

可是，那时候是不让女孩子外出读书的，怎么办呢？英台和丫环商量出一个好主意：假扮成男孩子的模样去求学。于是祝英台打扮成一个公子模样，丫环打扮成书童，俩人互相看了看，还挺像的，不禁高兴地笑起来。

祝英台的父亲正在厅堂里喝茶，忽然看见一个书童领着一位公子进来向他行礼，他慌忙起身答礼让坐，还请问公子尊姓大名。祝英台一看连父亲也瞒过了，别提多高兴了。她于是卸装露出真相，使父亲大为惊讶，嗔怪女儿调皮没有规矩。祝英台趁机向父亲说了要外出求学的想法。父亲说：“自古以来哪有女子外出求学的？即使是假扮成男的，在外生活也有许多不方便。”可是祝英台坚决要去，父亲拗不过她，只好同意了。

祝英台假扮成男子，样子十分英俊潇洒，丫环扮作书童挑着书箱，离开家求学去了。她们走了一程，觉着热了，就来到路旁小亭子里休息。这时，路上走来一个书生和一个书童，也到亭子来歇脚。他们互相问候，祝英台才知道这位书生叫梁山伯，也是到学馆求学的。祝英台和梁山伯谈得十分投机，两人在亭子里就结拜成兄弟，梁山伯比祝英台大两岁，于是祝英台称梁山伯为兄，梁山伯称祝英台为弟，随后高高兴兴一同上路了。

祝英台和梁山伯来到学馆，拜见了老师。老师见到这两位聪明英俊的少年来求学，很是高兴。

老师把他俩安排在同一张课桌上学习。梁山伯对祝英台像对自己的亲弟弟一样，十分关心爱护。两个人从早到晚在一起，成了最要好的朋友。

祝英台和梁山伯同住一个房间，祝英台为了不让梁山伯发现她是女的，就把两个书箱隔在俩人的床位中间，书箱上还放上满满一盆水，她告诉梁山伯睡觉时要老实，要是乱滚乱动，把盆里的水弄洒了，她可要告诉老师重重地罚他。所以梁山伯总是规规矩矩，从不乱动，一直没有发现祝英台是个女孩子。

可是祝英台女扮男装的事，早被细心的师娘看出来了。师娘把祝英台叫到跟前，说破了真相，祝英台要求师娘保守秘密，师娘答应了，并对这个聪明的女孩子更加细心关照了。祝英台有什么难处和心事，也都来对师娘讲。

时间一晃三年。一天，祝英台接到家信，说她的父亲病了，要她赶紧回去。祝英台向老师请了假，又来找师娘。说她和梁山伯同学三年，梁山伯为人诚恳热情，学习勤奋，她已经深深地爱上了他。她把一个玉扇坠儿交给师娘，托师娘做媒，等她走后，为她向梁山伯提亲。

祝英台将启程回家的时候，梁山伯一定要亲自送她。他二人一路上相依相随，总是不愿意分手。祝英台要向梁山伯表露自己的爱情，又不便直说，只好打着许多比方来启发梁山伯。

他们看到河里有一对鹅，祝英台就唱道：

“前面来到一条河，

河里游着一对鹅，

公鹅就在前面游，

母鹅后面叫哥哥。”

老实厚道的梁山伯没有听懂她的意思，继续往前走。祝英台又唱了好几首比喻男女爱情的歌，梁山伯还是没有明白。祝英台开玩笑说：“你真是一只呆头鹅！”

祝英台又指着池塘里的一对鸳鸯唱道：

“青青荷叶清水塘，鸳鸯成对又成双，英台若是红妆女，梁兄啊，你愿不愿意‘配鸳鸯’？”

梁山伯叹了一口气说：“可惜你不是女红妆啊！”

祝英台见梁山伯还是不明白，便说：“我家有个九妹，我和她是双胞胎，长得和我一模一样，我愿做媒，让九妹和你结为夫妻，你愿意吗？”梁山伯本来很爱祝英台的才貌，一听说九妹和她生得一模一样，就高兴地答应了。

他们相送了十八里，来到江边，才恋恋不舍地分手了。临别的时候，祝英台和梁山伯约定在七月七日到祝家相亲。梁山伯远远望着江对岸祝英台的身影越来越远，渐渐地看不见了。

祝英台回到家里，父亲的病早就好了，他让祝英台换成女孩子的装束，不让她再外出读书了。这时恰巧有一家姓马的大财主来求亲，父亲就把祝英台许配给马家的儿子。祝英台坚决不答应这门亲事，她对父亲说她已爱上了梁山伯，并且托了师娘做媒。可是父亲反对说：“从来儿女的婚姻都是由父母做主的，女孩子自己在外面找男人，像什么话？”硬要祝英台嫁给马家。

自从那天梁山伯送别祝英台后，回到学馆，他继续用心读书，竟把七月七日去祝家提亲的事忘得一干二净，直到师娘拿着玉扇坠儿来，说明祝英台托她提亲的事，梁山伯才恍然大悟，知道了祝英台原来是个女的，她说的九妹就是祝英台自己啊！梁山伯立刻向老师请了假，赶到祝家去和祝英台会面。

梁山伯来到英台家里，看见祝英*全恢复了女子打扮，显得更加美丽可爱。他说出师娘为他们提亲的事，哪知祝英台一听这话就大哭起来，她说：“梁兄啊，你为什么这么晚才来呀？我父亲已经硬逼把我许配给马家了！”梁山伯一听，又是吃惊，又是难过，心都碎了。俩人就抱头痛哭起来，他们互相发誓，无论谁也不能破坏他们之间深厚的爱情，两个人要永远在一起。他们的哭声被祝英台的父亲听见了，祝员外怒气冲冲地跑上楼来，把梁山伯赶出家门，将祝英台严加看管起来。

梁山伯回到家里，伤心极了，他想念祝英台，饭也吃不下，觉也睡不着，就病倒了，病情越来越重，不久就死了。临死之前，他告诉家里的人，他死后要把他埋在从祝家通往马家去的路边。

马家迎亲的日子到了，花轿抬到祝家门口，吹吹打打好不热闹。可是祝英台却哭哭啼啼，怎么也不愿意上轿。在她父亲的命令之下，许多人推推拉拉，硬把祝英台推进轿子抬走了。

花轿抬到半路上，忽然来了一阵大风，吹得抬轿人走不动了。这时丫环告诉祝英台，前面就是梁山伯的坟墓。祝英台不顾别人的阻拦，走出轿来，一定要到梁山伯的墓前去祭悼。

祝英台来到梁山伯的墓前，放声大哭，痛不欲生，全身扑到坟上。霎时间，电闪雷鸣，风雨大作，坟墓忽然裂开一条大缝，祝英台喊着梁山伯的名字，一下子就跳进坟里去了。

一会儿，雨停了，云开了，天空出现了一道彩虹。只见一对美丽的蝴蝶从坟头上飞起来，绕着坟头翩翩起舞。人们都说，这对蝴蝶就是梁山伯和祝英台变的。至今人们还把这种黑花纹、翠绿斑点、尾翼上有两根长长飘带的大蛱蝶，叫做梁山伯祝英台呢。

梁山伯与祝英台的故事

古时候有个祝家庄，祝家庄有个祝员外，祝员外有个小女儿，名叫祝英台。

祝英台从小在家识字读书，年复一年，长到了十六岁。

见到同龄的男子纷纷带着书僮，出门到杭州城的书院读书，祝英台心里很羡慕，于是她去央求祝员外：“爹爹，我也想去杭州城求学。”

祝员外一听这话，十分生气：“人家男子读书求功名，你是女子，无才便是德——你好好听着：你在家里做针线，学习三从四德的道理——出门读书这件事，以后提也不要提！”

爹爹的话不能违抗，祝英台只好走上阁楼，站在窗前观望，花园里花红柳绿，一对蝴蝶在花丛中翩跹飞舞，飞着飞着，飞到围墙外面去了。

“唉，要是像蝴蝶一样，有一双翅膀就好了。”

当天夜晚，祝英台给父亲留下一封信，穿上男装，把自己扮成书生模样，把丫环银心扮作书僮。趁花匠睡熟，祝英台打开后花园的小门，带着银心，偷偷出了祝家庄，走上大路，朝杭州城走去。

长这么大，还是第一次离开家出远门，祝英台心情快活，她看花花好，看鸟鸟好，看人人好。

走啊走，走到草桥亭，天下起大雨，祝英台招呼银心说：“咱俩到这草桥亭歇一会儿，等雨停了再赶路。”

亭子里有位书生，他端坐在石凳子上，正在看雨景。书生身旁有个书僮，他见到银心，热情地上前拉她的手：“这位小哥，我挑担子，你也挑担子，一路辛苦了，过来我身边坐！”

银心见陌生男子拉自己，连忙后退，转头唤祝英台：“小姐——”

眼见就要露馅，祝英台急中生智：“小姐好端端在家里，你唤她做什么？”

没等银心回答，祝英台转过头对那位书生说：“这位兄台见笑了，我家中有个九妹，见我出门读书，也要到杭州城求学，无耐爹爹顽固，死活不让她出来，九妹只好留在家中。”

书生说：“世间不许女子读书，这实在不公*。其实男子女子都是父母生养，让女儿读书明理，也是天经地义。”

祝英台听了这话，心想，我本以为天下男子一个样，难得他为女子抱不*，他真是我的知己。她朝书生深深作了一揖：“贤兄的见解正与我相同。我叫祝英台，要去杭州城万松书院读书，不知贤兄尊姓大名，要去哪里？”

“在下梁山伯，正巧也要去万松书院。”

祝英台拍手笑起来：“哈哈，梁公子，我俩走在同一条路上，遇上同一场雨，来到这同一个草桥亭，又要去同一座万松书院求学，这不正是‘有缘千里来相会’么？”

“正是，正是！我母亲常说，‘有缘修得同船渡’，我梁山伯无兄无弟，无姐无妹，今日与祝公子有缘，不如插柳为香，结拜为兄弟。”

两个人折下亭边的柳枝，插在地上当作香烛。梁山伯十七岁，祝英台叫他“梁兄”，祝英台十六岁，梁山伯唤他“祝弟”。两人相对拜了八拜，又一起拜了天，拜了地，约定从此同生同死，要像亲兄弟一样互助互爱。

雨停了，主仆四人结伴同行，有说有笑，又在路上走了几天，来到万松书院。

万松书院建在山脚下，山上有万棵松树，山下有十里荷花。梁山伯和祝英台同窗共读，万松书院夏日荷花飘香，冬天松树常青，两人在一起读书写字，谈诗论文，感情渐渐深厚。祝英台伤寒感冒，梁山伯端茶送水，亲自煲药，照顾她直到她完全康复。梁山伯衣裳破了，祝英台一针一线为他缝补。

不知不觉，过去了三年光阴。

有一日，祝英台收到一封家书，信中说：“英台，你离家求学已有三年，父母在家日日思念，鸟语花香也不欢喜。如今父母亲忧思成疾，病倒在床，盼望英台速归，回家来安慰父母心怀。”

祝英台离家三年，也很想念家中父母，但她舍不得离开梁山伯。她找到师母，告诉师母说：“师母，我要告诉你一个秘密，我其实不是男子，而是扮作男子的女儿身。”

没想到，师母笑起来：“这个，我早就看出来了。”

“我爹爹写信催我归去，我不能再留在这里了。这三年来，我与梁山伯同窗共读，感情深厚，希望师母成全，为我们做媒。”

说完，她解下身上的玉佩作为信物，拜托师母转交给梁山伯。

祝英台收拾好行李，梁山伯送她出门，两人依依难舍，走呀走，走过一座山又一座山，前面有座凤凰山，祝英台说：“凤凰山上凤求凰，梁兄你是凤来我的凰。”

“贤弟，夫妻才能配凤凰，我们俩是好兄弟，你这个比喻不恰当。”

走呀走，走过一片垂杨柳，前面有个清水塘，祝英台说：“水里鸳鸯成双对，梁兄你是鸳来我是鸯。”

“贤弟，夫妻才能配鸳鸯，我们俩是好兄弟，贤弟你的比喻不恰当。”

走呀走，走过一座独木桥，祝英台说：“我俩走到木桥上，好比牛郎织女渡鹊桥。”

“贤弟，牛郎织女是夫妻，我是兄来你是弟，贤弟你的比喻不恰当。”

“唉，梁兄啊，你真是一只呆头鹅！”走到分别的长亭，祝英台停下脚步，叹息说，“不知梁兄可曾婚配，有没有钟情的女子？”

“因为家境贫寒，山伯至今不曾求得好配偶。”梁山伯低头说道，“我母亲一直为这件事操心。”

“这样正好。梁兄，我来给你作个媒，我要把我家九妹许配给你。九妹是英台的同胞妹妹，人品相貌都和我一模一样，不知梁兄意下如何？”

梁山伯一听很高兴：“如果人品相貌与贤弟一样，九妹定然是聪慧秀美的女子，梁山伯求之不得——只是，梁家穷，祝家富，我怕贫富悬殊，难成婚配。”

“梁兄不要担心，我家九妹不是嫌贫爱富的人。”

梁山伯跟祝英台约好，七夕到祝家庄求亲。约了相见的日期，两个人依依惜别，祝英台回家去，梁山伯回到万松书院。

一回到书院，师母就把他叫了去，把玉佩交给他：“祝英台临走前把这块玉佩交给我，央求我为你们俩做媒。”

梁山伯满心欢喜：“多谢师母，刚才与英台贤弟离别前，他把祝家九妹许配于我，让我七夕节到祝家庄求亲。”

师母笑了：“山伯，你真是个书呆子，难道你没有看出来，英台是扮成男妆的女子呀！”

梁山伯想起刚才在长亭送别，祝英台又说凤凰，又说鸳鸯，又说牛郎织女，恍然大悟：“哦，来如此！原来如此，原来祝英台就是祝九妹，祝九妹就是祝英台！”

师母说：“既然你俩人订了婚姻，就应该尽早去求亲。山伯，你下山寻英台去吧！”

梁山伯谢过师母，拜别师友，回到家中，禀明母亲，便去祝家庄求亲。

再说祝英台，她回到家中，父亲从病榻坐起身：“英台，父亲催你回家，一来因为你爹娘身体有病；二来你已到了出嫁的年纪——我为你订了一门好亲事，只等你回来就成亲。这三年，你读书明理，出嫁后再不得任性胡为。”

听了这话，祝英台顿时感觉晴天霹雳：“爹爹，你，你把女儿许配何人？”

“我为你选择的好夫君，是马太守的好儿郎马文才。”

“爹爹，你把这门亲事退了吧！”

“什么？马太守家有钱有势，难道还配不上你？”

“爹爹，这三年来，英台与同窗梁山伯情深似海，已经请师母做媒，定了终身。我不能再与别的男子结为夫妇。”

祝员外一听，“啪”一声拍烂了书桌：“我容你出外读书，你竟与外头男子私定终身，你与马家的婚事有父母之命、媒妁之言，绝不能退婚。从今日起，你乖乖在闺中待嫁，再不得出门半步。”

祝员外十分愤怒，他把祝英台关在家里，让人日夜看守，再不许她出门了。

到了七夕节，梁山伯来到祝家庄，可是祝员外对他说：“英台其实是我家女儿，不是男子。男女授授不亲，你们两人不便相见！”

梁山伯急了：“我与英台同窗共读，三年来亲如兄弟，分别后我才得知英台是女儿身，师母为我俩做媒，嘱咐我早日来祝家庄，向祝伯父提亲。”

祝员外告诉他：“我已将女儿许配马家了，英台马上就要出嫁。你回家去，另寻佳偶吧！”

梁山伯走到祝家门外，又抬头去看祝家的楼台，却看见英台身穿女子的衣裙，正站在阁楼上，流着泪望着他。

两个人一个在阁楼上，一个在墙跟下，只是相对望着流眼泪，一句话也说不出来。

梁山伯回到客栈，辗转反侧睡不着觉，他的心碎了，当晚感染了风寒，没过几天，病死了。

那店家可怜他，把他埋在路边的荒郊，为他造了一座土坟。

祝英台出嫁那天，她穿上红嫁衣，打扮得很漂亮，她坐在花轿上，心里想：“如果像蝴蝶一样，有一双翅膀就好了。如果能跟梁山伯一起，变成两只蝴蝶就好了。”

当花轿行到梁山伯的墓前，英台推开轿门，跳出轿子，她甩掉绣花鞋，赤脚朝墓前奔去。一时间，四下里风起云涌，大雨刷啦啦落下。等到祝英台跑到坟墓前，只听见“轰隆”一声巨响，坟墓裂开一道缝，祝英台从裂缝跳入墓中，坟墓马上合拢了。

过了一会儿，雨过天青，天上出现一道彩虹，坟墓里飞出来一对蝴蝶。

两只蝴蝶自由地飞，快活地飞，它们一会儿飞到花间，一会儿飞到湖上，无论飞到哪里，它们总是在一起，形影不离。

这两只蝴蝶，就是梁山伯与祝英台。

梁山伯祝英台唱词 梁山伯祝英台戏文篇二十三

荀巨伯远看友人疾。值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪?”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？“巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。

荀巨伯到远方看望生病的朋友，正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说：“我如今是快死的人了，你赶快离开吧！”荀巨伯说：“我远道而来看望你，你却要我离开；败坏道义来求生，怎么是我的行为呢？” 等到贼兵来了，问荀巨伯说：“大军一到，全城的人都逃走了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯回答说：“朋友有疾病，(我)不忍心抛下他，宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道：“我们这些无义的人，却要攻入这个讲究道义的`地方！”于是调动整个军队回去了，全城因而得以保留。

语：对…说

子：尊称，相当于“您”

去：离开

败义：毁坏道义

岂：难道

既：已经

一：整个

止：停留

委：丢下；舍弃

遂：于是

班军：调回军队，班：撤回

还：回去

并：都

梁山伯祝英台唱词 梁山伯祝英台戏文篇二十四

梁山好汉擅长舞刀弄枪的很多，会舞文弄墨的极少。108人的文化程度不在一个层次上，我们可以具体地来看一看。

李逵不认字，是典型的文盲。在回乡的时候认不得官府抓捕他的告示，幸亏碰到熟人提醒，才暂时幸免于难。以后李逵和文化层次较高的宋江关系混得很熟路，但文化水*却始终未见有什么长进。李逵这种文化程度，代表了梁山相当一部分人。

和李逵有相似经历的还有鲁智深，不过鲁智深却是位好学上进的人。他*在逃的路上，开始也是看不懂雁门关上张帖缉拿他的布告。从此他知耻而后勇，经过自身长期不懈的努力，若干年后再去五台山拜访智真长老时，已经能够把师父写的偈子“仔细地看了几遍”。

武松的文化档次要更高一些，在户外行走时能看得懂贴在树上的政治公告，杀过人后还会在墙上题字：“*者打虎武松也”。寥寥8个字中就高频率的使用了“之乎者也”中的两个，有较强的古文字运用能力，十分令人钦佩。

有些人的文化水*还高出一截，如给清风寨正知寨刘高写过一封信的花荣、给沧州衙门和梁山写过手书的柴进、“把书从头读了”的戴宗、“细细写了一本清账”的石秀、“亲自写了书札”的李应，都属于这一类人。此外书法篆刻家金大坚、秀才萧让、落科举子蒋敬也具备了很高的文化素养。

林冲的文化程度又上了一个档次。林冲在发配临行时，能够亲自执笔拟定离婚协议书。宋朝盛行吟诗作词，这可以作为衡量一个人文化档次高低的硬标准。梁山好汉中只有两人会写诗，其中之一就是林冲。林冲在朱贵酒店写的五律诗合辙押韵，声情并茂，准确地表达自己当时的思想状态，是一篇不可多得的佳作。

宋江如果不做强盗头子，会是个很不错的诗人和词人。在浔阳楼酒楼创作出著名的诗配词，曾经令他名动一时，也改变了他一生的命运。宋江可以在不同的状态下吟诗作词。他在梁山泊众头领团聚的宴会上创作的佳作，得到了专业人士李师师的高度评价，并转呈给艺术大家宋徽宗欣赏。燕青因为学习新手艺，不慎射落一只大雁。宋江闻知后，马上作了一首很伤感的词，委婉地批评了燕青不重视环保，缺乏动物保护意识。燕青从中受到很大的教育和启迪，立即表示决不再犯此类错误。

梁山伯祝英台唱词 梁山伯祝英台戏文篇二十五

梁山一百单八将里，我最敬佩鲁达。

金老汉父女和鲁达素不相识，但听了父女俩屈辱的遭遇，鲁达怒火中烧，当即决定为他们打抱不*，爱憎分明，令人喜爱。三拳打死镇关西干净利落，令人称快：一拳下去，郑屠的脸顿时成了红色，眼眶上又一拳打得郑屠求饶，太阳穴上又一拳，当即结果了郑屠的小命。每次看到这里，我都忍不住拍案叫绝，真是“路见不*一声吼，该出手时就出手”呀！

鲁达大闹五台山，展现了他豪爽，不受约束的性格。和尚本不该喝酒吃肉，但鲁达岂是吃斋念佛的主？他留在五台山本是权宜之计，不但下山喝酒吃肉，上山时还带条熟狗腿，这不，惹怒众和尚和他打了起来。但那众和尚哪里是鲁达的对手，结果被打倒一大片。这是鲁达不受约束的性格使然，并不能说明鲁达是个顽劣之徒，相反，鲁达心地善良，同情弱者，从不主动挑事。我对鲁达的评论是：酒肉穿肠过，佛祖心中留。

相国寺看菜园，是鲁达侠义性格的写照，倒拔垂杨柳更是神来之笔。众泼皮没事找事，要来和鲁达过招，结果被鲁达一个个扔到了粪池子里，真是不打不相识，从此相国寺菜园子的菜再也无人来偷，众泼皮也都高看智深一眼。

大闹野猪林，典型地写出了鲁达粗中带细，讲义气的一面。得知林冲可能路上遇险，鲁达一路尾随而来，当两个小喽啰要暗害林冲时，鲁达挺身而出，救了林冲一命。

我对鲁达有一评论：行侠仗义好鲁达，三拳除暴人人夸。垂杨倒拔显神通，替天行道真豪侠

这就是我最敬佩的梁山好汉鲁达

梁山伯与祝英台作文 (菁选3篇)（扩展5）

——梁山旅游作文3篇

梁山伯祝英台唱词 梁山伯祝英台戏文篇二十六

很早很早以前，祝家庄住着一位财主，人称祝员外。他有个女儿，名叫祝英台，不但美丽大方，而且勤勉好学。她想到学堂念书，可学堂不收女子。经过苦苦挨求，终于征得父母同意，女扮男装，去杭州读书。

路上，祝英台遇见一位书生，名叫梁山伯，也要去杭州求学。这二人，一个聪明乖巧，一个憨厚老实，相互说话挺投机，彼此感觉很良好，便山誓海盟、结拜兄弟。山伯年长称“梁兄”，英台从此为“贤弟”。

同窗三年，“梁兄”对“贤弟”百般照顾，却从未识破对方是个女生；“贤弟”对“梁兄”十分敬重，好感也与日俱增。

说话间，学业期满，该是打点行囊，告别老师，各回各家的时候了。“梁兄”恋恋不舍，十八里相送，把“贤弟”送到长亭；“贤弟”情意浓浓，说家里有个“小九妹”，让“梁兄”一定来提亲。

几月后，梁山伯来到祝家庄。咦，原来“小九妹”就是祝英台。“贤弟”已不再是清秀的男生，而是一位漂亮的姑娘。

可是，祝员外腰缠万贯，讲究的是门当户对，压根儿瞧不上家境贫寒的梁山伯，硬是把女儿许配给了马太守的儿子，活活拆散了一对有情人。梁山伯悲恨交加、一病不起，没多久就死去了。

祝英台闻听噩耗，突然间变得异常平静。她不再与父母抗争，只是要求娶亲的花轿必须在梁山伯坟前停留，待她祭奠之后，再去马家成婚。

就这样，花轿在梁山伯坟前停了下来。祝英台跪拜在地，哭得泣不成声。这哭声感动了上苍，感化了神灵。忽然，坟头裂开一个大口，祝英台奋身一越，跳了进去。娶亲的人们还没顾上去拉，坟头又紧紧地合拢了。这时，天空现出彩虹，地上盛开鲜花，一对美丽的蝴蝶从坟头飞出，在阳光下翩翩起舞。

梁山伯祝英台唱词 梁山伯祝英台戏文篇二十七

大约在两个星期前，我们去了水泊梁山。听爸爸他们说：“那里有很多英雄好汉，在那边打过仗。”于是我在去的路上充满了好奇。

我们到达梁山后差不多是十点。找到买票的地方之后我们就去买票了。买完票，我们就向山顶出发了。在山底看着这座山很低，可是到了爬的时候才意识到这座山是那么的高。我们爬一段就要歇一会儿，因为我们手中还拿着吃的东西，并且那天的天气比较热。走了不久后我们看到了水，水是顺着山壁洒落下来的，我哥哥看到水之后就站到了那个山壁下面，他让我们过去，我们就过去了。从山壁上洒下来的水打在我们的脸上、身上。我们淋够了之后就又去爬了。我看见哥哥的身上湿得像一个落鸡汤一样。于是我开了一个玩笑：“哟，这是哪里来的啊，而且是一个被水弄湿的鸡。”哥哥他并没有说什么，只是笑了笑。

走到左寨七英的时候，我们吃了午饭。因为到那里的时候我们的午饭铃都响了，在我们吃饭的时候，来来往往的人都看着我们盘子中的美食。说到这儿，我这一路走来都没有看见一个饭店，看到的只是一些小摊子，上面有玩具，梁山草帽，水什么的。我们吃完之后又拿起自己负责的东西出发了。走了大约半个小时我们到了忠义堂。在检票口就看见了“替天行道”四个大字，过了检票口后，我们继续往里走，走进一个大门口，又进了一个小门，我一进门就看到了很多齐放着的椅子。爸爸说：“这里是108位大将讨论战法的地方，宋江是他们这108位的首领，如果你不相信的话可以去数一下椅子的个数。”看着眼前的这些我联想到他们讨论战法中的场景，一个个是那么的严肃，又是那么的认真。我们在那里停了十分钟并且我还数了一下椅子，一共有109个椅子。我就问爸爸：“一共有109个，是我数错了，还是说宋江不算。”爸爸说：“你没有数错，宋江不算。”我还看到这期间有人不断地在那里拍照。四点的时候我们下山了，下山时的风景很美，速度也很快，到山下之后我们就返程了。

这一次梁山一日游让我看到了梁山的雄伟和好汉们的强大。

梁山伯与祝英台作文 (菁选3篇)（扩展6）

——巨伯救友文言文翻译 (菁选3篇)

梁山伯祝英台唱词 梁山伯祝英台戏文篇二十八

古时候有个祝家庄，祝家庄有个祝员外，祝员外有个小女儿，名叫祝英台。

祝英台从小在家识字读书，年复一年，长到了十六岁。

见到同龄的男子纷纷带着书僮，出门到杭州城的书院读书，祝英台心里很羡慕，于是她去央求祝员外：“爹爹，我也想去杭州城求学。”

祝员外一听这话，十分生气：“人家男子读书求功名，你是女子，无才便是德——你好好听着：你在家里做针线，学习三从四德的道理——出门读书这件事，以后提也不要提！”

爹爹的话不能违抗，祝英台只好走上阁楼，站在窗前观望，花园里花红柳绿，一对蝴蝶在花丛中翩跹飞舞，飞着飞着，飞到围墙外面去了。

“唉，要是像蝴蝶一样，有一双翅膀就好了。”

当天夜晚，祝英台给父亲留下一封信，穿上男装，把自己扮成书生模样，把丫环银心扮作书僮。趁花匠睡熟，祝英台打开后花园的小门，带着银心，偷偷出了祝家庄，走上大路，朝杭州城走去。

长这么大，还是第一次离开家出远门，祝英台心情快活，她看花花好，看鸟鸟好，看人人好。

走啊走，走到草桥亭，天下起大雨，祝英台招呼银心说：“咱俩到这草桥亭歇一会儿，等雨停了再赶路。”

亭子里有位书生，他端坐在石凳子上，正在看雨景。书生身旁有个书僮，他见到银心，热情地上前拉她的.手：“这位小哥，我挑担子，你也挑担子，一路辛苦了，过来我身边坐！”

银心见陌生男子拉自己，连忙后退，转头唤祝英台：“小姐——”

眼见就要露馅，祝英台急中生智：“小姐好端端在家里，你唤她做什么？”

没等银心回答，祝英台转过头对那位书生说：“这位兄台见笑了，我家中有个九妹，见我出门读书，也要到杭州城求学，无耐爹爹顽固，死活不让她出来，九妹只好留在家中。”

书生说：“世间不许女子读书，这实在不公*。其实男子女子都是父母生养，让女儿读书明理，也是天经地义。”

祝英台听了这话，心想，我本以为天下男子一个样，难得他为女子抱不*，他真是我的知己。她朝书生深深作了一揖：“贤兄的见解正与我相同。我叫祝英台，要去杭州城万松书院读书，不知贤兄尊姓大名，要去哪里？”

“在下梁山伯，正巧也要去万松书院。”

祝英台拍手笑起来：“哈哈，梁公子，我俩走在同一条路上，遇上同一场雨，来到这同一个草桥亭，又要去同一座万松书院求学，这不正是‘有缘千里来相会’么？”

“正是，正是！我母亲常说，‘有缘修得同船渡’，我梁山伯无兄无弟，无姐无妹，今日与祝公子有缘，不如插柳为香，结拜为兄弟。”

两个人折下亭边的柳枝，插在地上当作香烛。梁山伯十七岁，祝英台叫他“梁兄”，祝英台十六岁，梁山伯唤他“祝弟”。两人相对拜了八拜，又一起拜了天，拜了地，约定从此同生同死，要像亲兄弟一样互助互爱。

雨停了，主仆四人结伴同行，有说有笑，又在路上走了几天，来到万松书院。

万松书院建在山脚下，山上有万棵松树，山下有十里荷花。梁山伯和祝英台同窗共读，万松书院夏日荷花飘香，冬天松树常青，两人在一起读书写字，谈诗论文，感情渐渐深厚。祝英台伤寒感冒，梁山伯端茶送水，亲自煲药，照顾她直到她完全康复。梁山伯衣裳破了，祝英台一针一线为他缝补。

不知不觉，过去了三年光阴。

有一日，祝英台收到一封家书，信中说：“英台，你离家求学已有三年，父母在家日日思念，鸟语花香也不欢喜。如今父母亲忧思成疾，病倒在床，盼望英台速归，回家来安慰父母心怀。”

祝英台离家三年，也很想念家中父母，但她舍不得离开梁山伯。她找到师母，告诉师母说：“师母，我要告诉你一个秘密，我其实不是男子，而是扮作男子的女儿身。”

没想到，师母笑起来：“这个，我早就看出来了。”

“我爹爹写信催我归去，我不能再留在这里了。这三年来，我与梁山伯同窗共读，感情深厚，希望师母成全，为我们做媒。”

说完，她解下身上的玉佩作为信物，拜托师母转交给梁山伯。

祝英台收拾好行李，梁山伯送她出门，两人依依难舍，走呀走，走过一座山又一座山，前面有座凤凰山，祝英台说：“凤凰山上凤求凰，梁兄你是凤来我的凰。”

“贤弟，夫妻才能配凤凰，我们俩是好兄弟，你这个比喻不恰当。”

走呀走，走过一片垂杨柳，前面有个清水塘，祝英台说：“水里鸳鸯成双对，梁兄你是鸳来我是鸯。”

“贤弟，夫妻才能配鸳鸯，我们俩是好兄弟，贤弟你的比喻不恰当。”

走呀走，走过一座独木桥，祝英台说：“我俩走到木桥上，好比牛郎织女渡鹊桥。”

“贤弟，牛郎织女是夫妻，我是兄来你是弟，贤弟你的比喻不恰当。”

“唉，梁兄啊，你真是一只呆头鹅！”走到分别的长亭，祝英台停下脚步，叹息说，“不知梁兄可曾婚配，有没有钟情的女子？”

“因为家境贫寒，山伯至今不曾求得好配偶。”梁山伯低头说道，“我母亲一直为这件事操心。”

“这样正好。梁兄，我来给你作个媒，我要把我家九妹许配给你。九妹是英台的同胞妹妹，人品相貌都和我一模一样，不知梁兄意下如何？”

梁山伯一听很高兴：“如果人品相貌与贤弟一样，九妹定然是聪慧秀美的女子，梁山伯求之不得——只是，梁家穷，祝家富，我怕贫富悬殊，难成婚配。”

“梁兄不要担心，我家九妹不是嫌贫爱富的人。”

梁山伯跟祝英台约好，七夕到祝家庄求亲。约了相见的日期，两个人依依惜别，祝英台回家去，梁山伯回到万松书院。

一回到书院，师母就把他叫了去，把玉佩交给他：“祝英台临走前把这块玉佩交给我，央求我为你们俩做媒。”

梁山伯满心欢喜：“多谢师母，刚才与英台贤弟离别前，他把祝家九妹许配于我，让我七夕节到祝家庄求亲。”

师母笑了：“山伯，你真是个书呆子，难道你没有看出来，英台是扮成男妆的女子呀！”

梁山伯想起刚才在长亭送别，祝英台又说凤凰，又说鸳鸯，又说牛郎织女，恍然大悟：“哦，来如此！原来如此，原来祝英台就是祝九妹，祝九妹就是祝英台！”

师母说：“既然你俩人订了婚姻，就应该尽早去求亲。山伯，你下山寻英台去吧！”

梁山伯谢过师母，拜别师友，回到家中，禀明母亲，便去祝家庄求亲。

再说祝英台，她回到家中，父亲从病榻坐起身：“英台，父亲催你回家，一来因为你爹娘身体有病；二来你已到了出嫁的年纪——我为你订了一门好亲事，只等你回来就成亲。这三年，你读书明理，出嫁后再不得任性胡为。”

听了这话，祝英台顿时感觉晴天霹雳：“爹爹，你，你把女儿许配何人？”

“我为你选择的好夫君，是马太守的好儿郎马文才。”

“爹爹，你把这门亲事退了吧！”

“什么？马太守家有钱有势，难道还配不上你？”

“爹爹，这三年来，英台与同窗梁山伯情深似海，已经请师母做媒，定了终身。我不能再与别的男子结为夫妇。”

祝员外一听，“啪”一声拍烂了书桌：“我容你出外读书，你竟与外头男子私定终身，你与马家的婚事有父母之命、媒妁之言，绝不能退婚。从今日起，你乖乖在闺中待嫁，再不得出门半步。”

祝员外十分愤怒，他把祝英台关在家里，让人日夜看守，再不许她出门了。

到了七夕节，梁山伯来到祝家庄，可是祝员外对他说：“英台其实是我家女儿，不是男子。男女授授不亲，你们两人不便相见！”

梁山伯急了：“我与英台同窗共读，三年来亲如兄弟，分别后我才得知英台是女儿身，师母为我俩做媒，嘱咐我早日来祝家庄，向祝伯父提亲。”

祝员外告诉他：“我已将女儿许配马家了，英台马上就要出嫁。你回家去，另寻佳偶吧！”

梁山伯走到祝家门外，又抬头去看祝家的楼台，却看见英台身穿女子的衣裙，正站在阁楼上，流着泪望着他。

两个人一个在阁楼上，一个在墙跟下，只是相对望着流眼泪，一句话也说不出来。

梁山伯回到客栈，辗转反侧睡不着觉，他的心碎了，当晚感染了风寒，没过几天，病死了。

那店家可怜他，把他埋在路边的荒郊，为他造了一座土坟。

祝英台出嫁那天，她穿上红嫁衣，打扮得很漂亮，她坐在花轿上，心里想：“如果像蝴蝶一样，有一双翅膀就好了。如果能跟梁山伯一起，变成两只蝴蝶就好了。”

当花轿行到梁山伯的墓前，英台推开轿门，跳出轿子，她甩掉绣花鞋，赤脚朝墓前奔去。一时间，四下里风起云涌，大雨刷啦啦落下。等到祝英台跑到坟墓前，只听见“轰隆”一声巨响，坟墓裂开一道缝，祝英台从裂缝跳入墓中，坟墓马上合拢了。

过了一会儿，雨过天青，天上出现一道彩虹，坟墓里飞出来一对蝴蝶。

两只蝴蝶自由地飞，快活地飞，它们一会儿飞到花间，一会儿飞到湖上，无论飞到哪里，它们总是在一起，形影不离。

这两只蝴蝶，就是梁山伯与祝英台。