演讲稿首先必须开头要开门见山，既要一下子抓住听众又要提出你的观点，中间要用各种方法和所准备的材料说明、支持你的论点，感染听众，然后在结尾加强说明论点或得出结论，结束演讲。我们想要好好写一篇演讲稿，可是却无从下手吗？下面是小编为大家整理的演讲稿，欢迎大家分享阅读。

918事件演讲稿300篇一

与标志着全面抗日战争爆发的“七七事变”纪念日和意味着抗日战争取得胜利的'“八一五”纪念日不同，“九一八”是国耻纪念日。_年前的9月18日，日本关东军突然袭击沈阳北大营的中国驻军，炮击沈阳，同时进攻吉林、黑龙江各个城市。而中国军队采取了不抵抗政策，陆续撤至山海关内。翌年2月，东三省全境沦陷，千百万同胞或者四处流亡，或者成了亡国奴。

有了那样一段耻辱的历史，知荣明耻的中国人民当然不能忘记。尽管一些日本人拼命否认其侵略历史，掩盖以及拒不承认他们在侵略战争中犯下的累累罪行;尽管一些日本人试图以今日之为淡化昨日之为，抱怨中国人为何总是揪住过去的事情不放。但对中国人来说，被侵略，被奴役，被百般欺凌、万般羞侮的历史岂能轻易忘却?忘记过去，意味着背叛。忘记过去的耻辱，则意味着加倍的背叛。

年年纪念“九一八”，今年的情况似乎出现了一些新变化。上周，国家有关质检部门宣布，日本进口的若干批次食品和日本生产的sk-ⅱ化妆品质量不合格。其实，中日之间贸易额巨大，进口日货被查出存在这样那样的问题也是正常现象。以往发生此类问题时，大多按既定程序处理。像这次这样公开点名，“高调”处理的方式，一方面表明，中国的检验检疫工作越来越严格，对进口产品的质量监督越发仔细。另一方面，联系到日本利用所谓的“肯定列表制度”对我农副产品出口设置障碍的事实，人们感受到了一丝“贸易对抗”的火药味。人们似乎感觉到，中国de政府有关部门在处理中日经贸关系方面的态度开始发生变化，开始逐渐强硬。如果将经贸关系放在全部中日关系之中去考量，我们认为，变化是必然的，强硬是不得不然的。

9月是日本政坛换届选举的时候。此前，首相小泉纯一郎在“8·15”当天参拜靖x国神社，以一种极端的姿态将结束自己的首相生涯。那么，作为小泉政治遗产接班人的新任首相将怎样处理日中关系呢?从有关报道来看，当选新首相呼声最高的安倍晋三迄今为止从未公开宣布放弃参拜靖x国神社，却又透过不同渠道暗示他十分重视日中关系，希望当选首相后出访中国。坦率地说，这种暖昧的、含糊其词的做法，仍然是在回避历史，仍然是试图让受害者忘掉曾经的耻辱。对此，中国x政府的态度毫不含糊。9月16日，我外交部发言人表示，日方应早下决断，彻底消除中日关系中的政治障碍。或许是一种巧合，9月17日，辽宁省宣布，除沈阳市之外，辽宁将另有13个城市首次在“九一八”当晚9时18分拉响警报，警示人们勿忘国耻，振兴中华。

日本人不妨想一想，为什么时隔_年之后，“九一八”纪念日的警报声不仅没有减弱，反而更加响亮?中国人也应该扪心自问，在“国耻日”的时候，那凄厉的警报声在警示什么，又在激励什么?

918事件演讲稿300篇二

同学们、老师们：

今天让我给大家重复一段故事，1931年9月18日的深夜，东北军的士兵们被一声爆炸声惊醒，日本关东军轰炸了沈阳柳条湖附近的一段铁路，并诬告为中国军队所为，以此为借口，轰炸了东北军驻地北大营，占领了沈阳城，半年之后，东北三省全部沦陷。这就是震惊中外的“九一八事变”，是日本侵略中国的开始，也是中华民族不能忘记的国耻。

面对着侵略者的枪炮，我们的先烈们，进行了英勇的抗战，这一战，就是2019年。

每当到这个时候，曾经沦陷的沈阳城内汽笛长鸣，警钟长响。2019年艰苦卓绝的斗争，中华民族付出了人类历史上空前的代价，用3500万鲜血和生命铸就了一个大国的尊严，铺就了民族复兴之路。那是一场惨烈的、悲壮的战争，中国人，人不分老少，地不分南北，第一次进行全民族的反侵略战争。无数先烈以血肉之躯，抵抗凶暴异常的敌人。中华民族在这最危急的时刻，沉淀在民族文化深处的力量爆发出来了，这种力量就是对安宁、和平和正义的追求。

今天，我们纪念这段历史，就是为了不要忘记那些曾经为民族牺牲的先烈。那些抛弃家庭、走上战场的先烈，愿意用生命来换取民族的生存，这是我们不得不以崇敬的心情来纪念的。

今天，我们纪念这段历史，也是为了不要忘记那些发动战争的恶魔，他们企图用暴政来统治世界，妄想用别的民族的鲜血满足自己的欲望。

今天，我们纪念这段历史，就是要让我们不要做胸无大志、庸庸碌碌混日子的学生。我们深深地明白：真正的爱国行动不是单纯的耻辱记忆，也不是简单的纪念仪式，更不是偏激的仇恨，而是居安思危，把我们浓浓的爱国热情融入到建设国家、发展经济、强盛民族的实际行动中去;因为只有经济不断发展、国力不断增强，国家的安全与和平才能得以保障，才能够避免“九一八”那样的历史重演，才能延续我们的民族血统。

梁启超在《少年中国说》中写道：故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年强则国强，少年雄于地球，则国雄于地球。

愿先辈们用热血和信念点燃的民族复兴之火，永远照亮我们!谢谢大家!

918事件演讲稿300篇三

朋友们 当时间的车轮碾到今天的时候,当挂历上赫然显示12月9号的时候

身为学生的我们 我相信 我们中的每一个人都不会忘记这一天 12月9日

12月9日

一个普通但不平凡的日子

时间倒流 回朔到1935年

阳光依然懒懒散散

冻日依旧寒冷凄清

但空气却急速的流动

因为

在北平 历史的故都

发生了惊天动地的事件

为反对投降和压迫掀起了学生总运动

到处是挂满的标语

到处是飘舞的纸单

到处是舞动的小旗

到处是怒吼的口号

到处是热血沸腾的青年

这一天

白云为之翻涌

大海为之咆哮

黄河长江为之怒吼

中华大地为只震颤

因为

一个蹂躏不屈的民族

在苏醒

一个多灾多难的国家

在抗争

918事件演讲稿300篇四

九月，与许多重大事件联系在一起，在近代中国历史上让国人刻骨铭心!1842/8/29，《南京条约》签订1856/9/2，天京变乱，韦昌辉突袭东王府1926/9/6，英国制造“万县惨案”1901/9/7，《辛丑条约》签订1894/9/15，平壤战役，左宝贵牺牲1894/9/17，黄海战役，邓世昌、林永升殉国1931/9/18，“九一八事变”1898/9/21，戊戌政变，变法失败还有与第二次战争有关的……

历史有时相似的让人心碎，如果没有真实的镜头、详尽的文字、残破的遗迹，我们简直难以相信过去中国近代的一幕幕。历史终归是历史，虽然历史已经过去，但不会消逝得无影无踪，历史流下的不仅仅是一堆资料、几块碑刻，数处遗址。留住历史，可以温故而知新。人类社会日新月异，没有记载，任何伟大的东西，就会从地平线上消失。但人们总是习惯于牢记胜利、成功和辉煌，但往往把失败、伤痕和屈辱遗忘。历史总是不断沉淀的，历史是民族和人类的集体记忆，如果一个民族不知道“从哪里来”，就不知道“到哪里去”。

以往的历史与其说是句号，不如说是感叹号，甚至是更多的问号，并应该少用些省略号。一百多年中沉重而痛苦的记忆，给予了人们太多的忧伤、悲愤和思索。中国人不应该、不可能更不可以忘记，刻写在中国近代的镜头、侧面或片段，虽然斑斑点点但历历在目：从战争、第二次战争、中法战争、甲午中日战争到八国联军侵华战争直至日本全面侵华战争;从旅顺大屠杀到南京大屠杀;从非法入境、掠卖华工到火烧圆明园;从“猪仔”、“东亚病夫”到“华人与狗不得入内!可谓惨不忍睹、闻所未闻!正义与邪恶、文明与野蛮、爱与恨、和平与暴力被定格在这段屈辱的历史上，痛定思痛总是民族复兴的开始，时刻警示着我们每一位中华儿女当勿忘国耻，要振兴中华。

我们中的不少人似乎选择了沉默。不知道沉默的理由是什么，但愿不是因为麻木，也不是因为健忘，依某些国人的观念，对于过去，尤其是痛苦，就会采取“过去了就过去了，再提它有什么用”轻率态度，这些年来，一些亲痛仇快的现实，还是“商女不知亡国恨”常常让我们深感“遗忘文化”在一些国人头脑中颇有市场。一些商家不顾历史的伤疤，以“南京大屠杀”作为电脑游戏;把日本军刀、军服作为卖点;一些艺人竟然把军旗装穿在身上招摇过市等等。如果“集体健忘症”过于严重，人们将容易越来越浅薄、轻浮、狂躁、极端和急功近利。

我们的同胞中，对战败之耻和对割地赔款之痛了解的不是太多，而是太少。一个民族，若忘记了自己的历史，实际上也就等于失去了民族的记忆功能;失去记忆的民族是可怕的，它会在今天的纷纭变幻的世界大潮中，失去方向，随波逐流，更会不断地重复自己的错误。不是从沉没中爆发就在沉没中死亡。据说，冰心老人晚年曾构思写作一部反映甲午战争的纪实大作，但是每每提笔，“竟然一个字都没有留下”，“因为哭，因为大哭，因为一握起笔就禁不住老泪纵横地痛哭!哭得完全不能下笔，纸上惟有落下的热泪。”(贾国荣：《冰心的遗憾》)。

“历史的灾难无不以历史的巨大进步来补偿”。只有我们一起来揭露侵略者的罪恶、叩问冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心灵。绝不允许无耻者别有用心地扭曲历史，绝不允许屈辱的旧梦再现，绝不允许重蹈践踏人权、亵渎文明和破坏正义的覆辙。历史教育的重要任务是培育和教化每一个公民对其国家、其历史、其祖先、其民族具有认同感、自尊感、尊严感、耻辱感，亦即形成“国民意识”。历史意识构成国民意识和民族精神的核心内容，事关走向世界的新世纪公民培育的大计。历史认知关系到国家利益和民族利益。学习历史的意义主要有丰富自我、发展个性、减少失误、加速成长、承担使命、自觉人生。在这个意义上，历史学乃是一门塑造民族整体人格，表述民族自我意识、自我评价和自我认知的重要学术，应当将“真”、“情”、“思”、“行”统—为一个整体，这些都历久弥新地给人们以感染、启示、鞭策和思考。

然而，以往的宠儿如今却失落了，史学危机的话题并非危言耸听，历史教育的延误、式微和堕落的困境令人揪心，我愿与大家一样为之关注、探索和分享。我试图让历史教育不再尴尬，不再窘迫，不再令人藐视，于是从彷徨到呐喊、困惑到醒悟;从疑惑到求索。我力求让历史能够成为滋养学生成长的补品，让学生在成长中通过历史的学习而唤醒自己，认识自己，张扬自己，营造一个有血有肉、情理交融特别是有独立人格的“人”。由此，我有了执着的信念要从四十岁重新开始，克服松懈、安逸或畏难心理，力争做个“有思想”的历史教师，立志要把课上出味道来，教出历史的深沉、宽厚与博大，尽情展现其宽阔、生动和精彩，发掘真善美的内涵……“生于忧患，死于安乐”。人人都是从昨天走到今天，又从今天走向明天。任千古风流人物，无一例外都成为匆匆的世间过客。对历史不断触摸和反思的过程，就是文化沉淀的过程。历史是永不间断的时间长流，人们在现实中感知的只是这一发展长河中的一段，多少兴亡盛衰，唤起人们对星转斗移、物似人非的感叹，从那些已经消失的人和事中，正是司马迁所说的“述往事，思来者”。历史，将会给你一个制高点。历史有两种历史，一种是客观的历史，一种是记忆中的历史。客观历史早已看不见了，但记忆中的历史还在，我们可以随时摄取，随时揣摩，可以感悟，可以反刍，这对人类现在、未来的发展，未尝不无益处。叩问历史，掩卷太息!这种情结不仅仅是简单的怀旧。历史消失的只是时间，永不消失的却是后人对千秋人事的缅怀。

时光的流逝也许会磨灭人们心头的许多记忆，但充满着“血与火”的往事历历在目，警示人们永远引以为戒。《论语》曾告诫：“人无远虑，必有近忧。”古希腊哲人说“人不能两次踏进同一条河里”，不就是从昔日的经验教训中时刻照看着这后视镜缓缓向前跋涉?描述与记录，回忆与解读，是人类永远不会放弃的权利。“以史为鉴，面向未来”，可以说历史是人类前进的行囊，虽可能沉重但旅程必不可少。