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介绍重阳节的作文篇一

我记得重阳节那天秋高气爽，我们一家人去了xx乐园，因为我非常喜欢爬山，爸爸刚买好了门票，我就拉着妈妈飞快跑到山前，山上许多人已经手拉手成群结队地直达山峰了，我也兴致勃勃地往山上爬，但还没有爬到半山腰，我就已经累得满头大汗了，正好前面有座亭子，我和爸爸妈妈就进去休息，这时妈妈给我讲了重阳节的由来。

相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了的苦头。村里有一个叫恒景的年轻人决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景四处访师寻道，找了很长时间终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，恒景不畏千辛万苦和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，不仅教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。从此以后恒景不怕风吹日晒终于练出了一身非凡的武艺。

这一天，仙长把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。

恒景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，脸色突变，这时恒景手持降妖宝剑几个回合就把瘟魔刺死于剑下，从此九月初九登高避瘟的风俗年复一年地流传下来。

听了这个故事我非常地感动，犹如是有一股能力注入我的体内。我大踏步地向山上爬去，不久终点便就在我的眼前。

在下山的路上，妈妈告诉我重阳节也叫老人节，我便想起奶奶一直都有肩膀酸痛的毛病，正好路边有卖棒槌的摊档，于是我花了五元给奶奶买了一个，打算送给奶奶。

那一年的重阳节是我过得最有意义的重阳节。

介绍重阳节的作文篇二

自古以来，中国便将“九”这个数字视为阳数，九月初九，两阳相聚，便将这天定为“重阳节”，又因为“重阳节”是老年人过的节日，所以，又将这天称为“老人节”。

九月初九重阳节这天，家人相聚，一起登高望远，插茱萸叶子，饮菊花酒，在欢笑声中度过这一天，孟浩然的《过故人庄》：“开轩面场圃，将酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花”，王维的《九月九忆日山东兄弟》中“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”都给我们描述了的先辈过重阳节的温暖幸福的情形。可是，今日的重阳节，已经失去了往日的风采。

尽管日历上鲜红的九月九日下面清晰地标注着“重阳节”，可是绝大多数人家中却没有一点过节的气氛的影儿。不少老人依旧呆在屋中，洗衣做饭，替儿女子孙分忧。巍峨挺拔的大山上寂静无声，只有偶尔传出的几声风吹树叶的声音记录着昔日重阳的欢声笑语。学生父母们口中吟诵着“遍插茱萸少一人”，最后却连“茱萸”到底为何方神圣都不知道；孩子们像宝贝一样捧在手里的东西不是献给老人们的一杯清茶，而是一本厚厚的语文书……这一切的一切，无不告诉华夏子孙正在淡忘这个中华的传统节日。

如今，已经迈入信息化社会的我们，是否真的不再需要传统社会的习俗了呢？父亲节、母亲节、教师节、重阳节……这些为我们身边最亲近、给予了我们最多关爱的人所设立的节日，真的不需要了吗？恰恰相反，这些节日中所包含的亲情伦理道德，这是我们这些人最需要学习的。孝敬长辈，为其分忧，是我们在重阳节这天最应该做的，也是我们每天的必修课。因为“老吾老以及人之老”。

值得欣慰的是，在重阳节这天，仍有不少人还记得它——这个老人的节日。在大山里侧耳细细倾听，还能听见脚踩在落叶上的沙沙声；老人的耳畔，还回想着女儿的祝福之音；在一些家人的阳台上，撒着两三颗茱萸杆和黄中带青的茱萸叶子；在一些孩子的日记本上，字迹中还能看见“欢度重阳，为爷爷奶奶做事”的记录，在老人的床头柜上，慢慢的茶杯里飘出了缕缕菊花的清香气息……

重阳节，希望在不久之后的九月初九，会重新飘起菊花酒的气息，响起老人们的欢笑，拾起儿女的孝心，更拾起的是中华民族尊老敬老的美德和悠悠的灿烂的历史文化。

介绍重阳节的作文篇三

重阳节的起源，最早可以推到春秋战国。

屈原的《远游》里写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。这里的“重阳”是指天，还不是指节日。到了汉代，过重阳节的习俗渐渐流行。相传汉高祖刘邦的妃子戚夫人遭到吕后谋害，其身前一位侍女贾氏被逐出宫，嫁与贫民为妻。贾氏便把重阳的活动带到了民间。贾氏对人说：在皇宫中，每年九月初九日，都要佩茱萸、食篷饵、饮菊花酒，以求长寿。从此重阳节的风俗便在民间传开。

三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，则已明确写出重阳的饮宴了：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”可见，过重阳节的习俗在文人雅士中已颇为盛行。到魏晋南北朝时，重阳已为民间普遍重视。晋人周处《风土记》中记载：“以重阳相会，登山饮酒，谓登高会，又名茱萸会。”又《齐人月令》中说：“重阳之日，必以糕酒登高眺远，为时宴之游赏，以畅秋志。酒必采茱萸以泛之，既醉而还。”晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。说明在魏晋时期，重阳日已有了饮酒、赏菊的做法。到了唐代重阳被正式定为民间的节日。

到了宋代，重阳节更为热闹，《东京梦华录》中曾记载了当时北宋重阳的盛况。《武林旧事》也记载有南宋宫廷“于八日作重九排当”，以待翌日隆重游乐一番。到明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志，此风俗一直流传到清代。

“九九艳阳天”，云淡山清，秋高气爽，又正值丰收季节，橘红橙黄，栗开榴绽，金桂飘香，遍野盛开的黄花，满山丰硕的果实，风光迤逦，是出外游览的最好季节。故重阳也有不少别称。汉代的风俗，人们在这天要饮菊花酒，以袯除不祥，于是，又称重阳为“秋袯”。晋代因为大诗人陶渊明喜欢在重阳赏菊，人们又呼为“菊节“或“金节”。南北朝时，在荆楚一带，人们在此日“籍野饮宴”，所以有人也就把它称为“野餐节”。

庆祝重阳节的活动多彩浪漫，一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。