人教版九年级下册语文孔乙己教案九年级孔乙己教学设计(十五篇)

时间： 2023-03-08 08:44 小编： zdfb

作为一名教师，通常需要准备好一份教案，编写教案助于积累教学经验，不断提高教学质量。那么问题来了，教案应该怎么写？下面是小编带来的优秀教案范文，希望大家能够喜欢!

人教版九年级下册语文孔乙己教案九年级孔乙己教学设计篇一

鲁迅是现代文学史上最伟大的作家之一，他一生共写了33篇白话小说。有一次，他的好朋友孙伏园问他：“在先生的小说中，你最喜欢的是哪一篇?”同学们，你知道鲁迅先生回答是哪篇吗?就是我们今天要学习的《孔乙己》——板书：孔乙己(鲁迅)

展示目标。

二、整体感知。

读了课文，你看到了一个怎样的孔乙己?

1.孔乙己最大的爱好是什么?

2.孔乙己最大的弱点是什么?

3.孔乙己最大的语言特色是什么?

4.孔乙己最珍爱的一样东西是什么?

5.孔乙己最大的优点是什么?

6.哪句话最能看出他在人们心目中的地位?

通过刚才的检查，老师看出同学们预习得很充分，对孔乙己的了解也很全面。但是，这些只是对孔乙己这一人物形象的粗略的、大致的理解，要想更加细致、更加准确地理解这篇文章的主题，还需要我们深入地解读文本。

三、深入分析。

1.首先请同学们思考：我，酒店的小伙计能够记得孔乙己的原因是什么?

只有孔乙己到店，才可以笑几声，所以至今还记得。

用一个字概括呢?笑。

对于孔乙己，除了我在笑之外，还有谁在笑?

酒客、掌柜的、孩子

2.酒客们第一次笑是在哪一部分当中?分角色朗读一下。(幻灯片展示)

(1)第一位嘲笑孔乙己的酒客，你觉得你自己读得怎么样?为什么?

你觉得读这句话的时候，声调要高还是要低?

高——叫!

这样喊的目的是什么?这可是在大庭广众之下呀!

目的是让所有人都听到。

这句话的言外之意是什么?

都来看啊，孔乙己又偷东西遭人打了!

(2)第二位嘲笑孔乙己的酒客，你觉得读这句话的时候，声调要高还是要低?

高——高声嚷道

目的呢?

唯恐天下人不知

(3)第三位嘲笑孔乙己的酒客，你觉得重音应该放在哪里?

亲眼、吊

重音放在这上面，目的是为了突出什么?

证据确凿，让孔乙己无可辩驳。

他们达到这个目的了吗?

达到了，孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出。

这些酒客是希望孔乙己争辩呢?还是不希望孔乙己争辩?

老师发现：这三句取笑的话其实表达的意思是一样的，第一句是说“孔乙己，你又偷东西了”，第二句是说“你一定又偷人家东西了”，第三句则是说“我亲眼看见你偷东西了”，为什么这些酒客不直接说“我亲眼看见你偷东西了”呢?

先让他争辩，然后拿出确凿的证据击败他，从而让他尴尬，让他难堪，让他无地自容。鲁迅先生在他的作品《狗·猫·鼠》中有一句话：

放走，又捉住;捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去。颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。

——《狗·猫·鼠》

3.刚才是众酒客取笑孔乙己偷东西这一弱点，后文当中他们还取笑过孔乙己的哪个方面?齐读这一段。

没有进学——你怎的连半个秀才也捞不到呢?

孔乙己喝过半碗酒，涨红的脸色渐渐复了原，旁人便又问道，“孔乙己，你当真认识字么?”孔乙己看着问他的人，显出不屑置辩的神气。他们便接着说道，“你怎的连半个秀才也捞不到呢?”孔乙己立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上了一层灰色，嘴里说些话：这回可全是之乎者也之类，一些不懂了。在这时候，众人也都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。

当别人问孔乙己你当真认识字的时候，孔乙己的内心是怎样的?哪个词语表现了这一点?

得意——不屑置辩

他们希望孔乙己得意吗?为什么?

希望——希望越大，失望越大;飞得越高，摔得越重，他们先把孔乙己高高地抬起来，然后再重重地摔下去。

酒客们的这两次嘲笑，你觉得哪一次才是孔乙己致命的弱点?为什么?

第二次，孔乙己立刻显出颓唐不安模样。

4.前面取笑他偷东西，，他还能睁大眼睛，额上的青筋条条绽出，跟人家争辩，现在却立刻显出颓唐不安模样，也就是说，孔乙己最大的悲哀就是，作为一个读书人，在科举的道路上失败了，那么，在本文当中，有没有提到过一个成功的读书人呢?请一位同学读一下。(幻灯片展示)

从这段话中，我们看出丁举人这个成功的读书人具有怎样的性格特点?

狠毒——他家的东西，偷得的么? 再打折了腿。先写服辩，后来是打

你觉得他是故意打断孔乙己的腿，还是无意的?

故意的——再、写服辩

去掉“再”比较一下：打了大半夜，打折了腿。

说明丁举人在打孔乙己之前已经做好了思想准备，要把他的腿打断。

“我”关心孔乙己吗?掌柜的关心孔乙己吗?

我不关心——“才”也觉得

不，他只关心他的十九个钱。

在掌柜的眼里，孔乙己还不如十九个钱重要啊!

5.非但如此，掌柜的甚至在孔乙己断腿之后，依然嘲笑他。请同学们自由朗读这一部分。(幻灯片)

掌柜的在孔乙己断腿之后，见面后的第一句话是“孔乙己，你还欠十九个钱呢!”这句话你觉得合适吗?为什么?欠债还钱，天经地义呀!表明掌柜的怎样的性格特点?

不合适，冷酷无情(或冷漠亦可)

掌柜的这一次嘲笑，跟前两次的嘲笑一样吗?

预设一：不一样。则问：为什么?不是“同平常一样”吗?

因为此时的孔乙己已经被打断了腿。

预设二：一样。则问：证据呢?——同平常一样

则继续问：孔乙己跟以前一样吗?

不一样，被打断了腿，从此再也无法穿他的长衫了。丁举人不但打断了他的腿，还打断了他赖以生存下去的精神支柱——读书人的形象。

而掌柜的这最后一声嘲笑，就像压在骆驼上的最后一根稻草，使孔乙己最终没有了活路。这一声笑，是多么的没有人性啊!

请同学们抬起头来，看一下孔乙己的生活状态，

孔乙己的一生中，被何家打，被丁举人打，遭酒客们笑，遭小伙计笑，遭掌柜的笑，甚至那些可爱的孩子们也在笑，孔乙己的一生，是多么的可怜又可悲呀!

同学们，此时此刻，如果你就在咸享酒店里，你还笑得出来吗?

笑不出来了。

可是掌柜的还在笑，酒客们还在笑，那么，掌柜的，还有这些酒客们，他们都是一些坏人吗?不是，从本质上说，他们都是一些善良的百姓，都是被像孔乙己一样被奴役被欺压的下层劳动人民，对于自己的同胞，他们非但不伸手帮一把，反而嘲笑他、讽刺他、挖苦他，他们是多么的愚昧、荒.唐、无知、麻木啊!鲁迅先生说：“暴君的臣民，只愿暴政落在他人的头上，他却看着高兴，拿残酷做娱乐，拿他人的‘苦’做赏玩，做慰安。”这种看客的心理是多么的可怕呀!

机动环节：同学们，如果孔乙己此刻就在我们的面前，你会对他说句什么话呢?

时隔多年，我们的周围还有没有这种“看客”存在呢?请同学们看录像。

总结：同学们，希望在我们的生活中，如果碰到有人跌倒、有人受伤、有人难过、有人悲伤的时候，不要做一个冷漠的“看客”，而是伸出自己温暖的手帮他们一把。

人教版九年级下册语文孔乙己教案九年级孔乙己教学设计篇二

第一课时

一、文学常识及背景介绍

1、鲁迅，原名____，字豫才，现代_______、___、___，中国文化革命的主将。作品有小说集_____________，散文集__________，散文诗集________。

2、一副由美国作家斯诺与剧作家姚克合写的悼念鲁迅的挽联，由于记忆模糊，上联有两字缺漏，请根据下联补全上联内容

译著尚未成功，惊闻陨星，中国何人领，

先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。

3、《孔乙己》写于1918年冬天，最初发表于1919年4月《新青年》，后收入小说集《呐喊》。这是鲁迅创作的第二篇白话小说，也是他继《狂人日记》之后的又一篇讨伐封建制度和封建文化的战斗檄文。

4、关于封建科举制度

封建科举制度是隋朝以后封建王朝用考试选拔官吏的制度。戊戌变法前，全国每年有100多万读书人，参加考选“秀才”，只有百分之一入选;三年一考的“举人”，入选者只有千分之一;三年一考的“进士”，入选者只有万分之一。许多读书人老死科场，利欲熏心，精神畸形，成了科举的奴隶，成了科举制度的受害者。我们要学的课文中的主人公孔乙己，就是其中的一个。

5、咸亨酒店

咸亨酒店在清朝光绪年间，是一家普通小酒店。自从小说《孔乙己》问世以来，咸亨酒店也随之闻名于世了。现在的咸亨酒店，是1981年为纪念鲁迅一百周年诞辰而重新修建的。改革开放使咸亨酒店也成了同外部世界联系的纽带。

二、检查预习情况：

1、听课文朗读录音，给下列划线的字注音：

阔绰舀出羼水荐头蘸酒打折了腿间或附和颓唐

2、画一画鲁镇酒店的格局

三、读课文，整体感知

1、小说是如何在有限的空间内(咸亨酒店)展现人物一生的悲惨遭遇的?

2、理清课文的层次结构

第一部分(1-3)介绍孔乙己活动的社会环境咸亨酒店。

第二部分(4-13节)：写孔乙己的悲惨遭遇。

第一层(4-9节)写孔乙己一生的四个片断。(开端、发展)

(1) 酒客揭短，取笑孔乙己偷东西;

(2) 酒客讥笑孔乙己没有进学;

(3) 孔乙己教小伙计识字;

(4) 孔乙己分茴香豆给孩子吃。

第二层(10-11)孔乙己最后一次到酒店喝酒。

第三层(12-13)孔乙己的悲惨结局。

3、阅读课文，讨论分析

(1)这篇小说写的是什么年代的事?(时间：清朝末年“这是二十多年前的事”)

(2) 故事发生的地点在哪儿?(地点：咸亨酒店 —— 社会环境)

(3)小说写的是什么样的人和事?

“短衣帮” 短外站贫富悬殊阶级对立

“穿长衫的” 长里坐

4.课文可分为几部分?开头三段起什么作用?

(开头三段先说酒店的大概情况，写出孔乙己生活在怎样一个社会环境。)

5、小说写“我”这个12岁的小伙计有什么作用?

(⑴“我”——12岁的酒店小伙计是孔乙己命运的见证人。小说都是通过“我”的所见所闻所感来写，用第一人称可以使故事显得真实亲切;

⑵可以使故事情节集中，内容简要;

⑶可以表现周围人对孔乙己的态度，连12岁的小伙计都鄙视孔乙己，更能说明这个社会对不幸者的冷漠，使作品更增加了悲凉的意味。 )

6、讨论：开头两段，描写了人物活动的环境——咸亨酒店，然后让主人公孔乙己出场，这样安排的好处

①使人物在一个特定的环境里活动，故事情节在特定的环境里展开。全文结构严密，情节集中。

②这样一个势利、冷酷的社会环境，渲染了一种冷漠的社会气氛，预示着人物悲剧的必然性。

这样一种阶级对立十分严重的社会环境，为既穿“长衫”又“站着”喝酒这一特殊身份的孔乙己的出场作了有力的铺垫。

第二课时

一、分析第二部分：解决以下几个问题

1、分析层次，理清故事情节

第一层(4-9)写孔乙己的肖像、言行、性格和社会地位(开端、发展)

第二层(10-11)描写孔乙己的不幸遭遇(情节的高潮)

第三层(12-13)交代孔乙己的悲惨结局(情节的结局)

二、小说这种文学体裁，以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来展示人物性格，表现中心思想。《孔乙己》这篇小说选取了5个生活片断，展示了生活在畸形社会中的孔乙己的畸形性格，有力地批判了黑暗社会及其科举制度。

请阅读文章第二部分内容，用简洁的语言概括出五个片断的内容。

1、酒客揭短，取笑孔乙己偷东西

评析：人们拿孔乙己的伤疤来取笑，就是拿孔乙己的不幸和痛苦来取乐。作者勾画出这些人麻木冷漠无聊的嘴脸，反映封建社会的黑暗冷酷，笑声里蕴藏着悲凉的意味。

“我”的心理活动，反映了孔乙己在人们心目中地位之低，说明了人们鄙视孔乙己的原因。

三、分析思考讨论

1、孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。分析他的地位。

“站着喝酒”表明他生活贫困，经济地位和社会地位都和“短衣帮”一样。“穿长衫” 则含蓄地说明他硬摆“读书人”的架子，思想上羡慕上层阶级，轻视劳动人民，不愿与“短衣帮”为伍。

刻画了他与众不同的特殊身份和性格特征，预示了他的悲剧命运。他喝酒方式和衣着的矛盾，正反映了他经济地位和思想意识的矛盾。“惟一”说明他和酒店的上层和下层人都有距离，身份很特殊。

2、分析刻画人物用了哪些描写方法，并找出相应的句子。

人物描写方法

外貌(整体、肖像、服饰)揭示特殊身份、揭示出懒惰而又死要面子的性格特点。

语言揭示他自命清高、迂腐不堪、自欺欺人等性格特点。

动作、神态揭示他追求功名的思想和善良的心地。

3、文中还有几处也间接交待了孔乙己的地位?

“只有孔乙己到店，才可能……”，

“孔乙己是这样使人快活”，

“ 孔乙己还欠十九……”

这些话揭示了孔乙己无足轻重的社会地位。他只不过是一个玩物，一块笑料，一个废物，他存在的全部价值只是“十九个钱”。当“十九个钱”从粉板上拭去时，他便从那冷酷的社会上消失了。孔乙己是被封建文化、封建教育毒害而死的，是被罪恶的封建社会所吞噬的。

4、研讨作者为什么给主人公取名为“孔乙己”并以此为题?

小结：“孔乙己”是从“上大人孔乙己”截取下来的。用“孔乙己”作为满口之乎者也、叫人半懂不懂的人物的雅号，并作为小说的题目，既切合人物身分，又是对培养孔乙己式人物的封建教育制度的蔑视和讽刺，巧妙地暗示了小说批判的对象。

因此，这个题目既表现了人物性格，又突出了文章的中心。

四、小结：刻画人物的方法及人物性格

这篇小说，作者将孔乙己的容貌、服饰、神态、语言、行动诸方面交织在一起，使这个被科举制度欺骗愚弄了一辈子的下层知识分子的形象，富有立体感地展现在读者眼前：功名不就，却自命清高;四体不勤，却好吃懒做;贫困潦倒，却死爱面子;受尽摧残，却麻木不仁。在风烛残年之际，这个受“万般皆下品，唯有读书高”封建思想毒害的孔乙己爬着离开了人世。

作者用嘲讽的笔触，通过对孔乙己思想性格的刻画，把批判的矛头直指封建制度和封建教育。

五、分组合作，完成孔乙己履历表

填表说明：

①社会关系——是指小说中与孔乙己发生联系的人物。(注明关系)

②生活经历——是指小说中孔乙己做过的一些事，表达准确清楚，可根据课文中

语言，也可以自己概括。

③注意将课文中有关孔乙己的信息都要罗列显示出来。

第三课时

一、思考讨论文章的“笑”

《孔乙己》是一幕悲剧，然而全文没有一个“悲”字出现，贯穿全文的一个字是什么?作者这样安排线索用意何在?

如何理解各种人对孔乙己的取笑?

课文几次写到笑，各有什么不同的含义?

第一次，写“掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得;只有孔乙己到店，才可以笑几声”这里突出“笑”字，既造成悬念，又笼住全文。冷酷的氛围中突出“笑”，这种“笑”带着冷酷的意味。

第二次是孔乙己第一次出场，酒客们拿孔乙己的伤疤来取笑就是拿孔乙己的不幸和痛苦来取乐，勾画出这些人麻木冷漠的嘴脸，笑声里蕴蓄着悲凉的意味。酒客们还取笑孔乙己偷书，孔乙己自欺欺人的辩驳更引得众人都哄笑起来。

第三次是酒客们取笑孔乙己“连半个秀才也捞不到”，孔乙己颓唐不安的模样和之乎者也的听不懂的话又引起众人的哄笑。文章着力渲染哄笑的声浪和快活的空气，笑声迭起，悲凉的意味也就更浓。

第四次是孔乙己分茴香豆给孩子们吃，在年幼无知的孩子的面前才能得意忘形的乐一乐，于是这一群孩子都在笑声里走散了。分豆的动作和语言将孔乙己迂腐可笑得穷酸尽相。而孩子们的笑则是天真无邪的笑。

第五次是孔乙己第二次出场，孔乙己被打折了腿，已经不成样子了，然而掌柜仍然同平常一样取笑孔乙己。这种笑声越发显得悲凉，毫无人性，当时社会人跟人冷漠无情。

笑的艺术效果

小说以“我”为见证人，以 “笑”为线索，孔乙己在笑声中出场，在笑声中活动，在笑声中走向死亡。这哄笑是麻木的笑，这使孔乙己的悲剧更笼上一层令人窒息的悲凉的意味。一面是悲惨的遭遇和伤痛，另一面不是同情和眼泪，而是无聊的逗笑和取乐，以笑衬悲，更令人悲哀，表示孔乙己的悲剧不是个人的悲剧，而是社会的悲剧，作品反封建的意义就更加深刻了。

小结：

孔乙己自身的可笑，是对封建文化、封建教育制度的嘲笑和讽刺、揭露和批判。作者对孔乙己被侮辱被损害的内心痛苦与悲哀，寄予了一定的同情。小伙计的笑，是不经意的、附和着的解脱的笑。邻居孩子的笑，并非恶意，是“听得笑声”“赶热闹”天真无邪的笑。短衣帮的笑，是为孔乙己不伦不类的样子、故弄玄虚的语言、迂腐无能的性格而笑，以求得无聊生涯中的片刻快活。这是“病态社会”所致，是麻木不仁的笑。掌柜及穿长衫人的笑，是以欺凌、玩弄为目的自私而卑劣的笑。“笑”是作者进行人物塑造的一种艺术手段。

二、赏析作品语言精练、深刻、生动传神

1、“孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，……”这段话生动传神地描绘出想做清白的人又做不成，遭受众人一次比一次尖刻的取笑，处境十分难堪的孔乙己，深感气恼和羞耻，想再作一次争辩又有些慌乱心虚时的神态。

2、“孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住”。这里的一个“慌”一个“罩”，传神地写出了孔乙己生怕孩子再向他要所剩无几的首香豆时的慌张情态和动作，形象逼真地表现了这个善良、贫寒、迂腐的老年读书人的性格。

3、“我到现在终于没有见---大约孔乙己的确死了”

分析： “大约”表估计、推测，因为没有人说起这件事，没有确凿的证据。而根据 “到现在终于没有见”这样的情况估计，选用“的确死了”表示推测的可靠。小说以这一含蓄语句作结尾，让读者自己去想象孔乙己的悲惨结局，思索造成悲剧的社会根源、言虽尽而意无穷。

三、讨论本文的中心思想

小说通过对主人公孔乙己一生悲惨遭遇的描述，深刻反映了封建文化和封建教育对下层知识分子的严重毒害，有力控诉了科举制度的罪恶;也真实的反映了当时群众的冷漠麻木，也使读者从一个侧面认识到封建社会的腐朽和黑暗。

人教版九年级下册语文孔乙己教案九年级孔乙己教学设计篇三

教学目标：

1、积累生字词，默读课文，梳理主要故事情节。

2、勾画描写句，分析人物，品读句子表现效果。

3、提炼主题，探究死因，体会作者思想感情。

教学重点：

分析人物，品读句子

教学难点：

提炼主题，探究死因，体会情感

教学课时：二课时

教学流程：

一、导入激趣

从《范进中举》进入学习，范进是活悲剧，但他起码还考中了举人，命运发生了根本变化，在旧社会等级森严的考试制度下，比他更可悲的人(半个秀才都捞不到)的大有人在。今天就让我们走近鲁迅先生和他笔下的《孔乙己》。

二、学前检测

1、小说的三要素是________ 、________和_________ 。

2、小说的故事情节可分为________、______、________和________四部分。

3、小说的环境主要包括______ 和________ 。

默读、通读课文，完成下列任务

1、给课后生字词注音(点生上台)

2、划出课文中带笑的句子(读出来)

3、谁为我们带来了欢声笑语?如果请组一个带笑字的词来形容这些笑声，你会组哪些词?

4、找出反映下列内容的语句并揣摩其含义

孔乙己的特殊身份：

孔乙己的地位：

孔乙己的结局：

你发现什么规律?

(孔乙己身上体现了很多自相矛盾的特质，他是一个很有用意思的人)

(1)穿长衫却在柜台站着喝酒，

(2)给孩子分豆，却又说不多也，

(3)明明每次去都被人嘲笑，却每次都要“据理力争”不许取笑。

(4)明明身无分文，喝酒却从不赊账

(5)结局：大约的确

5、在笑声里，鲁迅写了关于孔乙己的哪些事儿，请你帮我归纳一下。(字数越简洁越好)

(1)偷书为窃书;

(2)奚落考试不中;

(3)教我认茴字;

(4)给孩子分豆;

(5)断腿买酒。

四、读懂课文，分析人物

1、齐读课文第一二自然段，说说你从中获得了哪些有用信息?

2、鲁迅为什么不一开始就让孔乙己出场，连一个被掌柜责罚的小伙计都敢笑他，说明了什么?

3、合作探究：孔乙己除了地位低下以外，还具备了哪些性格特点?请你找出你认为最生动传神描写句子加以品读。(点拨：既可怜，又可悲，还可恨)

五、读深课文，提炼主题

最终孔乙己消失于众人的笑声中，你觉得是什么害了他?请你帮忙分析悲剧的原因：

(1-5小组分析个人原因，6-10组分析社会原因)

格式：孔乙己的沉沦源于______因为______

(社会：看客心态，麻木不仁，唯利是图;个人：不学无术，不知变通，死要面子)

从深层次讲，你觉得是什么促使孔乙己这个人身上产生了这么多自相矛盾的特性?(社会边缘人阶层，高不成低不就，融不进”圈子”)

六、读透课文，领悟感情

1、大约孔乙己的确死了。作者借小伙计之口交代了孔乙己的结局?你如何理解这句话?(大约指的是，的确指的是)

2、学完课文，结合文章内容，你觉得深究孔乙己到底死没死，对鲁迅来说重要吗?因为不管他肉体是否还存不存在，他的什么已经死亡了?

3、对于孔乙己精神的死亡，你觉得起决定性因素的原因是什么?谈谈你的看法，言之有理即可。

七、小结全文

鲁迅先生用犀利的目光，精准的文字，深刻揭露了旧中国下中国人“独特”的社会国民性，和被封建教育制度下所残害的类似孔乙己这样一大批屡试不第的社会边缘人阶层。

八、补充作业，情感延伸

以《孔乙己走出酒店之后》为题，展开合理想象，续写本文

字数不少于300字;

人教版九年级下册语文孔乙己教案九年级孔乙己教学设计篇四

【教学目标】

1.了解课文内容，把握人物的情感及人物的性格。

2.理解文中使用的修辞手法和象征手法，体会语言的抒情效果。 3.学习屈原的爱国爱民思想和英勇无畏的斗争精神。【情境导入】

每年农历端午，我们都会划龙舟、吃粽子，同学们知道为什么会有这一风俗习惯吗?那是为了纪念我国第一位伟大的爱国诗人——屈原。今天，就让我们走进郭沫若的戏剧作品《屈原》，走进这位伟大诗人的内心世界。屈原正在一个风雨交加的夜晚呼唤风、雷、电，那他期盼的是什么呢?让我们一起来欣赏戏剧《屈原》。

【新课解读】

一、整体感知——理思路

(一)给文章划分层次，并概括大意。明确：

第一部分：写靳尚和郑詹尹禀承南后郑袖旨意，欲密谋毒死屈原。

第二部分：写屈原的内心独白，表现了屈原的忠贞不屈和正气浩然的英勇悲壮形象。 (二)读“雷电颂”部分，回答问题。

1.请同学们自由诵读全文，谈谈自己的诵读感受。学生各抒己见，教师引导、补充：

(1)从文章形式看——全文都是屈原的内心独白。

(2)从语言特点看——是一首激情澎湃、气势雄伟的散文诗。

(3)从创作风格看——文中的屈原和急风、怒雷、闪电这些雄伟的自然力量融合，想象奇特，气势宏伟，充满了浪漫主义色彩。

2.结合本文的创作背景，分析屈原的内心独白表达了哪两个方面的思想内容?体现在课文的结构层次方面是怎样的?

教师讲述创作背景：《屈原》创作于1942年。这时正值抗日战争的相持阶段，也是国民党反动统治极为黑暗的时候。半壁河山沦于敌手，蒋介石集团消极抗日，并悍然发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国抗战的军民，掀起反高潮。郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创作了《屈原》，以鞭挞国民党反动派的黑暗统治，他说：“全中国进步的人们都感受着愤怒，因而我便把这时代的愤怒复活到屈原的时代里去了。”

小组交流，教师提问、明确：

这段独白表达了屈原歌颂风雷电、怒斥神祇的两方面的思想内容：第一部分(从“风!你咆哮吧!”至“把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧!”)：诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力量，表达对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。

第二部分(从“把你这东皇太一烧毁了吧!”到篇末)：借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。 3.教师小结：

二、深入探究——析文章

(一)第一部分：

1.课文开头的舞台说明是：“东皇太一庙之正殿……各室均有灯，光甚昏暗，室外雷电交加，时有大风咆哮。”设置这一场景的作用是什么?

明确：室内空寂昏暗，室外雷电交加，大风咆哮，为屈原的内心独白——“雷电颂”提供了自然背景，增添了悲壮的气氛，同时也推动了情节的发展。

2.郑袖、靳尚设下毒计要毒死屈原，执行者就是郑袖之父郑詹尹，他千方百计劝屈原饮下那杯酒，急于毒死屈原。请简要分析郑詹尹的形象。

明确：邪恶的化身，他卑鄙、狡诈、胆怯。他是朝中奸佞的帮凶。 (二)第二部分：

谈到《屈原》的创作，作者曾说：“我是借了屈原的时代来象征我们当前的时代。”请同学们有感情地朗读课文，再次联系写作背景，思考下面的问题：

(1)作者在文中赋予了很多事物特殊的含义，请你做一下归纳、整理，体会这是一种什么写法。 (2)这篇独白的创作主旨是什么? 学习小组交流研讨结果，教师明确： (1)

事物风雷电洞庭湖、长江、东海无形的长剑 “土偶木梗”的群像特殊含义人世间追求正义、光明的伟大力量人民群众坚定的信念无德无能、欺民惑众的官僚统治集团这种写法叫“象征”。

教师补充讲解“象征手法的表达作用”：

象征手法的运用能够使不容易或不便于直接说出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表达出来，而且化抽象为具体，使思想更加形象、可感，极大地增强了作品的艺术表现力和感染力。

(2)屈原在文中借助讴歌伟大的自然威力，抒发了对摧毁黑暗的渴望及对追求正义、光明的伟大力量的热烈赞颂。

三、合作研讨——评人物

同学们，通过前面的朗读及对文意的分析，你认为屈原是一个怎样的人? 教师提问、明确：

屈原爱国爱民、忠贞不屈、有浩然正气和英勇无畏的斗争精神。屈原的形象作为光明与正义的化身光彩熠熠、雄浑悲壮。

四、赏读语句——品语言

1.《雷电颂》既然是屈原的内心独白，那么我们就能够从这些话中读出屈原的内心世界。请找出你最感兴趣的句子或段落，朗读给大家听，并说说这里写出了屈原怎样的内心情感。

同桌之间相互展示、交流，全班展示，教师引导、明确： (1)“风!你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!”

赏析：对风的呼喊，流露了屈原对风的急切的渴盼。风是改变黑暗的变革力量，对风以及后面的雷、电的呼唤，实际也就是对变革现实的伟大力量的呼唤。朗读时应把握急切、渴望之情。

(2)“发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧!爆炸了吧!”“电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧!把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开!”

赏析：一连串的反复，“爆炸了吧!爆炸了吧!”“你劈吧，劈吧，劈吧!”“劈开，劈开，劈开!”一个比一个强烈、一个比一个坚决，我们朗读时语气应不断加快、加重，以表达屈原想冲破黑暗的急切而又果断的决心。

(3)“火!你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀!我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗?”

人教版九年级下册语文孔乙己教案九年级孔乙己教学设计篇五

教学目标

教学重点

目标：

1、把握具有英雄本色的人物形象。

2、学习传统小说的艺术表现手法。

3、品味富有乡土气息的精彩语言。

重点：

理解品析具有英雄传奇色彩的人物形象

教学流程

论英雄

蒲柳人家侠肝义胆

一

师：中国人骨子里有一种英雄情结，他们崇拜英雄并渴望成为英雄，中华民族的发展史简直就是一部英雄的传奇，正所谓“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”。文学作品中“英雄”更是一种永恒的主题，就拿四大名著来说吧，其中三部都是英雄传奇：

师：有同学会说，英雄的产生必然有其壮阔的背景，平凡生活中哪有这么多英雄?其实不然，著名作家刘绍堂就将他的视线投注到了他的家乡——京东北运河两岸的蒲柳人家即穷苦农民身上。

《蒲柳人家》说的是有一个叫望日莲的女孩子是花鞋杜四的童养媳，从小受尽了折磨，后来与一个叫周檎的青年相爱了，杜四不甘心，勾结巡警、恶霸要将望日莲卖掉，并要以“抗日”的罪名把周檎抓走。矛盾激化了，谁来解救这一对青年?危难时刻显英雄，这英雄不是别人，就是村里以何大学问、一丈青大娘为首的父老乡亲，他们一齐出面，淹死狗巡警，挫败杜老四，一丈青大娘更是救出望日莲认为干女儿，当起了保护神，演绎了一出侠肝义胆的英雄传奇。

全篇共12节，主要情节却只占两节，其余10节分别记述了十来个与故事相关的乡间人物的逸闻趣事。这篇课文选的是前两节，浓墨重彩描绘的正是一丈青大娘和何大学问。小说在结构上与《水浒》一脉相承，人物刻画上也多用外号和外貌语言动作来表现人物特点，这正是我们古典小说和说唱艺术的常见手法。

品英雄

乡间人物可敬可爱

二

1、说英雄人物共同特点。

师：说到水浒英雄，我们常常会想起一些表现他们英雄性格的词语，请同学们来说一些：

如：侠肝义胆、仗义轻财、嫉恶如仇、乐善好施、大胆泼辣、敢做敢当、路见不平，拔刀相助、多情重义、锄奸助良、扶危济困、爱憎分明、刚直不阿等等。

2、找蒲柳人家英雄品格。

师：那么，在这两个人物身上有没有这些英雄的品格呢?请同学们快速跳读课文，找出能表现这两个人物英雄特点的句段朗读品析。

①学生快速阅读，勾画朗读。

②重点阅读课文第一部分第6、7、8段，理解“一丈青大娘”的英雄性格。

(老师示范用评书形式说“大闹运河滩”的一节，鼓励学生读出情感，品味中国古典传统小说和说唱艺术的语言特色。)

③重点阅读课文第二部分第1、2、3段，理解“何大学问”的英雄性格。

(学生朗读“威震古北口”等段落，也可模仿老师用评书形式。抓住关键词句把握人物

3、感乡间人物可爱性情。

师：作者笔下的英雄人物也不是十全十美的，毛泽东说过：秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。李逵勇猛却鲁莽，关羽忠义却轻敌。更何况是运河边上的普通农家。找一找一丈青大娘和何大学问的弱点。

学生再读课文，结合课文第一部分第9、10、12段和第二部分第5、6段体会人物的真实丰满。

(在朗读中引导学生读出情感，体会书面语、民间口语、俗语的生动传神，感受京东北运河两岸富有浓郁乡土特色的民俗风情)

师：这些特点削弱了我们对英雄的印象吗?不是，反使这些英雄人物更加真实，更加丰满，更加可爱。作者刘绍堂说，他写这篇小说就是要为粗手大脚的爹娘画像，为他们的多情重义，扶危济困的美德立碑。其实英雄并不神秘，他们就在我们中间。

说英雄

平凡人生演绎传奇

三

1、说身边平凡人物的英雄事迹。

如：20__感动中国十大人物，宜昌的英雄农妇方玉明等等。

2、作业：用本课所学的艺术手法，利用外貌、语言、动作等描写和生动丰富的古典小说、说唱艺术形式，选取一个英雄的事迹，将它改写成一段生动的传奇故事。300字左右。

人教版九年级下册语文孔乙己教案九年级孔乙己教学设计篇六

一、教学目标

1、简单了解作者卞之琳

2、理解诗歌的朦胧性，赏析诗歌

a、体会诗歌中的意象

b、各种对诗歌的理解

3、培养学生的合作探究能力

二、教学难点

用准确生动的语言分析诗歌主旨，理解诗歌的主旨

三、教学过程

1、导入

诗歌，对我们来说已经是一个不陌生的词了，我们也学过许多诗歌，像《雨巷》，《再别康桥》等等，这些诗歌的感情很细腻，大家能够很好的理解掌握，今天我们学习的这首小诗，有些不一样，短短的4句话却引起了诸多的理解，俗话说“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，现在我们就来学习这首诗《断章》，看看你是怎样的哈姆雷特

2、简单介绍作家卞之琳

卞之琳(1910—20__)，祖籍江苏溧水，生于江苏海门。诗人、学者。卞之琳被公认为新文化运动中重要的诗歌流派“新月派”的代表诗人。曾担任了北京大学西语系教授、中国社会科学院文学所研究员、中国莎士比亚研究会副会长、中国作家协会理事等职务，是莎士比亚和英诗翻译名家。主要作品有：《汉园集》《雕虫纪历》《十年诗草》《人与诗：忆旧说新山山水水》《小说片断》《莎士比亚悲剧四种》《英国诗选》等。他的诗歌形成了自己独特的风格，诗精巧玲珑，联想丰富，跳跃性强，尤其注意理智化、戏剧化和哲理化，善于从日常生活中发现诗的内容并进一步挖掘出常人意料不到的深刻内涵，诗意偏于晦涩深曲，冷僻奇兀，耐人寻味。

3、意象分析

四个意象：人、明月、窗子、梦表达了世间万物相互关联、平衡相对、彼此依存的哲理。

那个“站在桥上看风景”的“你”，面对着眼前的美景，显然是一副心醉神迷之态，这从他竟没有注意到“看风景人在楼上看你”的侧面烘托上就可看出。耐人寻味的是，那个显然也是为“看风景”而来的楼上人，登临高楼，眼里所看的竟不是风景，而是那个正“站在桥上看风景”的“你”。这楼上人为何不看风景专看“你”，是什么深深迷住了那双眼，是什么深深打动了那颗心?这耐思耐品的一“看”，真可谓是风流蕴藉，它使那原本恬然怡然的画面顿时春情荡漾、摇曳生姿，幻化出几多饶有情趣的戏剧性场面来：那忘情于景的“你”定是个俊逸潇洒、云游天下的少年郎，那钟情于人的楼上人定是个寂寞思春、知音难觅的多情女，一个耽于风光，憨态可掬，孰不知一举一动搅乱了几多情丝;一个含情脉脉、痴态可怜，可心中情眼中意羞言谁知?真是“落花有意，流水无情”，而在人生旅途上又有多少这样的萍水相逢、一见钟情、转瞬即逝而又经久难忘的一厢恋情啊!而诗人正是以这短短的两行诗给那电石火花般的难言之情、难绘之景留下了永恒的小照，引人回忆，激人遐想。

诗的上节以写实的笔法曲曲传出了那隐抑未露的桥上人对风景的一片深情，以及楼上人对桥上人的无限厚意，构成了一幕“落花有意，流水无情”的戏剧性场景。但多情总被无情恼，那无情的风景，那忘情于景的桥上人能否会以同样的深情厚意，来回报那钟情于己的多情之人呢?面对着生活中这司空见惯的、往往是以无可奈何的遗憾惋惜和不尽的怅惘回忆而告终的一幕，诗人在下节诗里以别开生面的浪漫之笔给我们作了一个充溢奇幻色彩、荡漾温馨情调的美妙回答。

时间移到了月光如洗的夜晚。桥上人和楼上人都带着各自的满足与缺憾回到了自己的休憩之所。可谁又能想到，在这一片静谧之中，白日里人们所作的感情上的投资竟在不知不觉中得到了回报。

“明月装饰了你的窗”，这不就是自然之景对桥上人白日里忘情于景的知遇之恩的热情回报吗?从“你”的那扇被“明月装饰了”的窗口上，我们可以想见到，此刻展现于桥上人眼际的会是一幅多么美丽迷人的月夜风光图啊!那桥、那水、那楼、那船、那柳……那窗外的一切一切都溶在这一片淡雅、轻柔、迷朦、缥缈的如织月色之中，与白日艳阳照耀下的一切相比，显得是那么神秘，那么奇妙，那么甜蜜，那么惬意。面对这月光下的美景，怎能让人相信自然之景是冷漠无情、不解人意的呢?怎能不唤起人们对大自然的强烈钟爱呢?你爱自然，自然也会同样地爱你--这就是诗的理趣所在吧!

自然之景以其特有的方式回报了桥上人的多情，而桥上人又该以怎样的方式来回报楼上人的一片美意呢?诗以“你装饰了别人的梦”这一想象天外的神来之笔对此作了饶有情致的回答，从而使楼上人那在现实生活中本是毫无希望的单恋之情得到了惬意的宣泄。

这个被“装饰”了的梦对于它的主人来说无疑是一次心灵奥秘的深切剖白，它再明白不过地显示了那被各种外部因素所压抑的单恋之情是多么地强烈灼人。而那桥上人之所以能由眼中人变为梦中人，不正因为他是意中人的缘故吗?诗里虽然没有一句爱情的直露表白，但这个玫瑰色的梦又把那没有表白的爱情表现得多么热烈、显豁，而由这个梦再来反思白日里的那一“看”，不是更觉得那质朴无华的一“看”缠裹了多少风情，又是多么激人遐思无尽吗?

如果仅以“日有所思，夜有所梦”的构图来表现单恋之情的奇妙迷人，那就显得太平庸一般，流于俗套了。诗的精妙新奇之处就在于，这个梦的主人不仅仅是梦的主角，而且还从这场爱情角逐的主动者位置上退居下来，而那个桥上人也已不再是毫无知觉的爱的承爱者，他是以主人的姿态在梦里扮演了一个爱的施予者的角色，他在尽其所能地“装饰”着这梦，而且，他也是在按着楼上人的心愿来“装饰”着这个梦的。我们没有必要也不可能去详尽地描绘出这个只可意会、不可言传的奇妙梦境，但我们可以肯定地说，这被“装饰”了的梦一定是无比甜蜜、无比美满、无比浪漫、无比美丽的。总之，楼上人那一片落花之意，终于得到了桥上人那流水之情的热烈的、远远超过希望值的丰盛回报。在这里，“落花有意，流水无情”这句千百年来伴随人生长河，永远给人以惋惜、懊丧的格言也失去了它真理的意义。

但梦毕竟是梦，它代替不了现实;装饰也只是装饰，它总会露出虚幻的面目。当第二天红日高照，酣梦醒来，那楼上人“梳洗罢，独倚望江楼”时，又该是怎样的一种心情了呢?但相信，那已经尽情地领略了“落花若有意，流水亦含情”的甜蜜梦境的楼上人，定会从常人所有的那淡淡愁绪之中解脱出来，定会以更美好的憧憬，更深沉的爱心，投入到新的生活中去的。

当我们品评着这首小诗的不同凡响的题旨，流连于这首小诗的含蓄隽永的意境之中时，我们为什么还要作茧自缚，像诠释一道深奥的哲学命题那样去对它作枯燥乏味的理性分析呢?

4、问题探究

有人说《断章》是一首抒情诗，也有人说《断章》是一首哲理诗，你怎么看?

a、从爱情的角度看

b、从体验感受意象审美意境的角度

c、从哲理的角度看

5、背诵并写一篇鉴赏性的文章。

板书

断章

卞之琳

你站在桥上看风景，

看风景的人在楼上看你。

明月装饰了你的窗子，

你装饰了别人的梦。

1、了解认识卞之琳

2、意象人明月窗子梦

3、抒情诗or哲理诗 a、爱情

b、哲理

人教版九年级下册语文孔乙己教案九年级孔乙己教学设计篇七

实用教案

【创意说明】

这是一篇洋溢着浓郁乡土气息的小说，语言大多是民间口语、俗语，活泼伶俐。因此，本创意的设计是：多层面的诵读小说，感受、触摸和积累语言。

【教学步骤】

一、变体式阅读小说(即把本文节选的两章节当作写人叙事的记叙文来读)

1、指导学生拟如下小标题：何满子与奶奶何满子与爷爷

2、学生通读全文，完成字词疏解。

3、积累词语：

咬牙切齿人高马大膀阔腰圆两肋插刀三顾茅庐腰缠万贯

咬文嚼字望影而逃天伦之乐如坐针毡望眼欲穿影影绰绰

一气呵成妙手回春断壁残垣芒刺在背荣膺腻歪坍塌

戏谑捯气

二、选读描写人物的文段，感受特色语言

1、漫画式的人物外貌描写：

写何满子：如“剃个光葫芦头，天灵盖上留个木梳背儿;光屁股，两道眉毛只剩下淡淡的痕影……”

写奶奶：如“大高个儿，一双大脚，青铜肤色，长满老茧的大手……”

写爷爷：如“人高马大，膀阔腰圆，面如重枣，浓眉朗目，一副关公相貌。”

写老秀才：“手拿一杆斑竹铜锅的长杆烟袋，整天板着一张阴沉沉的脸。”

2、评书式的人物介绍：

写奶奶：“嗓门也亮堂，骂起人来，……就像雨打芭蕉，长短句，四六体，鼓点似的……”。“她还会扎针、拔罐子、接生、接骨、看红伤……。”

写爷爷：“好戴高帽儿，讲排场，摆阔气，编起故事来，有枝有叶，有文有武，生动曲折，惊险红火。”……

3、妙用纯乡土味的比喻凸显人物：

写奶奶的泼辣：“一丈青大娘骂人，像雨打芭蕉，长短句，四六体，鼓点似的……”

写纤夫被打的狼狈：“像风吹乍蓬，转了三转……”“像正月十五煮元宵，纷纷落水。”

写何满子的玩劣：“长到四五岁，就像野鸟不入笼……

写老秀才的严肃：“只觉得头上压着一朵乌云，叫人喘不过气。”

写爷爷的胡茬：“就像根根松针……”

4、趣用压韵和对偶的民间口语、俗语，读来抑扬顿挫，有节奏感：

排比对偶并用：“何满子是一丈青大娘的心尖子，肺叶子，眼珠子，命根子。”

句中短语对偶：“转了三转，拧了三圈，满脸开花，口鼻出血，紧一口慢一口倒气，高一声低一声呻吟。”“又烧香又上供，又拜佛又许愿”;“唠叨这个，嘟哝那个”;“有枝有叶，有文有武，生动曲折，惊险红火”;“房无一间，地无一垄”;“头发长，见识短”;

学生还可以自由选点，让例句与赏析更丰富多彩。

三、总结与归纳

备学教案

【创意说明】

本课活动安排学生先从文中找事例支撑人物性格，然后简短的口述一段自己身边某人的典型形象或事例。

【教学步骤】

一、通读全文，熟悉小说情节

二、在线阅读，了解刘绍棠及其作品

刘绍棠(1936～1997)，当代作家，北京人。1949年中学时开始发表小说，作品深受孙犁的熏染，擅长乡土文学的创作，作品反映农村的背景阅读，了解小说。

时间：抗日战争的年代。地点：京东北运河畔一个普通人家

构思：没有章回体，但浸润着古典文学色彩。采用儿童视角。

语言：生动活泼，读来朗朗上口。

历史和风土人情，格调清新淳朴，文笔通俗晓畅。自称作品是“为粗手大脚的爹娘画像”。作品有短篇：《青枝绿叶》《中秋节》;中篇：《运河的桨声》《蒲柳人家》(获首届全国优秀中篇二等奖)长篇：《春草》《京门脸子》等。

三、感受人物形象与性格

何满子：好动玩劣，聪慧灵秀;

好学好问，伶俐可爱;

疼爱爷爷，有爱憎立场，有男子汉气;

何大学问：刚正不阿，仗义轻财;

慷慨豁达，侠肝义胆;

能说会道，嫉恶如仇;

一丈青大娘：口苦心甜，宠爱孙子;

身强体壮，能干泼辣;

信神拜佛，思想守旧;

直肠直性，爱憎分明;

性格豪爽，勤劳善良;

学生从文中组合语言，支撑以上说法。可概述事件，可直接摘引。还可由教师示例或按照句式完成说话。

四、说说身边的“他”或“她”

1、自由回忆与酝酿。回忆身边有典型特征的人。

2、具体描述他(她)的一两个生动有趣的细节，不超过100字。

3、表达、交流，学生互评，教师点拨。

五、联展阅读，扩大视野

1、趣谈中国四大名著中的人物绰号。

例：《水浒》中林冲、鲁智深、孙二娘、宋江、吴用、李逵等。

《三国演义》中的诸葛亮;《西游记》中的孙悟空、猪八戒等

鼓励有能力的同学讲述与绰号有关的趣事。

人教版九年级下册语文孔乙己教案九年级孔乙己教学设计篇八

一、导入新课

自1917年2月《新青年》刊登胡适的八首白话诗之后，白话诗迅速引起轰动，优秀的白话诗作不断涌出，当时任教于北大的沈尹默的这首《月夜》便是其中之一。一定程度上讲，正是因这首诗的存在，中国首次面世的这一小批现代诗歌作品才可以说是真正地显示出现代性。那么，这首诗究竟写了什么呢?让我们一起来读一读吧。

二、教学新课

目标导学一：《月夜》 1.认识作者，把握写作背景。

沈尹默(1883-1971)，原名君默，杰出的学者、诗人、书法家。五四运动时期，沈尹默作为北大名教授，和鲁迅、陈独秀等人轮流主编《新青年》杂志。1917年，正是近代中国历史上最黑暗的年代，最混乱的年代，却也是思想和文化最迸发的时代，也就是在这样的环境下，新诗诞生了。新诗之“新”首先在于其精神和灵魂的新，即思想的现代性，追求“科学”与“民主”，人的个体的觉醒，思想解放、个性独立遂成为这一时代的普遍追求。概而言之，国人有了主体意识。我国传统诗歌中，是没有“我(指独立存在的意识)”的(除了屈原)，

只有在新诗中，“我”才大量地出现，例如这首《月夜》。因此《月夜》不仅是新诗诞生的一个标志，也是真正的新文学诞生的标志。

2.朗读诗歌，理解象征意象与主旨。

(1)这首小诗描绘了一幅月夜图景，请用你自己的语言将这幅月夜图描绘出来。明确：霜风呼呼地吹着，月光明明地照着。霜风寒月的冬夜中，顶天立地的高树与独立不倚的“我”并排站立着，充满了美的意蕴。

【教学提示】

抓住诗中景物特点来写。

(2)这是一首很隐晦的诗，看似是纪实，简单地描写记录当时的某种场景，但这何尝又不是对当时现状的描写?请你结合这首诗的写作背景，说说对这首诗的象征意象和主旨的理解。

明确：象征意象：这首诗反映了五四运动之前的一个社会侧面——半封建半殖民地中国的某种社会相。“树”象征着古老的观念，传统、稳健、根基深厚、固执而迂腐。“并排立着”是思想的并立。“没有靠着”是挣脱、是倔强、也是追求独立。“我和一株顶高的树并排立着，却没有靠着”象征着诗人独立不倚的坚强性格和奋斗精神。

主旨：在严寒下不妥协，在孤独中不退缩，这首诗表现了“五四”时期觉醒的一代知识分子追求独立自由、崇尚光明的意识和探索真理的精神与人格。

人教版九年级下册语文孔乙己教案九年级孔乙己教学设计篇九

教学创意

《满江红》是一首词。作者秋瑾在词作中颇有男子汉大丈夫的气魄，显示着她不甘雌伏的巾帼英雄的本色。教读本文，即以词的文体特点入手，以声律、物象、意格作为读词的根本，以吟词调、读画面、品心怀为活动达到教学目标。

教学目标

(一)以声律为窍，学习吟调

(二)以物象为骨，感受画面

(三)以意格为髓，品味心怀

教学重点

1.吟诵词作，体会感情。

2.理解作者的复杂心怀。

教学难点

1.朗诵课文，体会感情。

2.理解作者的复杂心怀。

教学方法

诵读法、品析法

教学思路?

大致上分为三个教学板块：

(一)以声律为窍，学习吟调

(二)以物象为骨，感受画面

(三)以意格为髓，品味心怀

预习要求?

1. 读标题，读课文，读注释。

2. 朗读课文。

时间安排

1课时

教学过程

教学铺垫 (5分钟)?

1.由《满江红》词导入：岳飞的《满江红》脍炙人口，古今许多人都写过《满江红》，很少有岳飞这种气吞牛斗的英雄气概和爱国热情。只有鉴湖女侠的一首《满江红》词，颇有男子汉大丈夫的气魄，显示着她不甘雌伏的巾帼英雄的本色。今天我们就来学习秋瑾的词作《满江红》。

2.同学们都知道秋瑾是个女英雄，为革命献身。针对这首词，我们再做一下补充。

知识卡片1：

(1)秋瑾( 1875-1907)，字璿卿，别号鉴湖女侠，浙江会稽(今浙江绍兴市)人。出身诗书之家。

(2)秋瑾18岁时，嫁给湖南人王子芳。王是一个暴发户的浮荡子弟。

(3)1898年前后王子芳用钱捐了个户部主事的小京官，秋瑾跟随丈夫到了北京，在寓京期间她接受了新思想、新文化，并在当时的革命形势影响下，立志要挽救国家民族的危亡，要求妇女独立与解放。

(4)1903年中秋节，秋瑾与丈夫王子芳发生冲突，从家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈。写下《满江红》这首词抒怀。秋瑾下决心冲破家庭牢笼，投身革命，不久即东渡日本留学。

(5)1907年，她与徐锡麟等组织光复军，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义，事泄被捕。7月15日从容就义于绍兴轩亭口。

3. 词是诗的特殊形式，是可以唱的有音乐性的诗。《满江红》是词牌名，词牌名规定了词的格律，就是词的调。各个词调都是“调有定句，句有定字，字有定声” 。《满江红》这个词牌名又有什么样的格律特点呢?我们来了解一下。

知识卡片2：满江红，又名《上江虹》、《念良游》、《伤春曲》。唐人小说《冥音录》记载曲名《上江虹》，后更名《满江红》。宋以来始填此词调。九十三字，前片四十七字，八句，四仄韵;后片四十六字，十句，五仄韵。格调沉郁激昂，前人用以抒发怀抱，佳作颇多。

活动一以声律为窍，学习“吟调” (10分钟左右)

1.初读，请同学们朗读课文，教师指导读准字音，提示学生注意多音字的读音。

为强

2.再读，词分上下阕，就像我们平常学习文章的段落，读整首词的时候，要注意其间的停顿。词又称长短句，长长短短的句子之间，停顿由长到短，分别是阙、韵、句、读。上下阕之间停顿最长，韵脚其次，“句”在词中是语意完整的停顿，“读”在词中用顿号表示，是句中语意未完，语气可停的更小停顿。请同学们试着读起来，注意停顿。

3. 老师根据自己的语感，试着吟诵一下。(学生听教师吟诵)

满江红

(清) 秋瑾

小|住|京—华—，早|又|是|、中—秋—佳—节—。

为|篱—下|、黄—花—开—遍|，秋—容—如—拭|。

四|面|歌—残—终—破|楚|，八—年—风—味|徒—思—浙|。

苦|将—侬—，强—派|作|蛾—眉—，殊—未|屑|!

身—不|得|，男—儿—列|。

心—却|比|，男—儿—烈|!

算|平—生—肝—胆|，因—人—常—热|。

俗—子|胸—襟—谁—识—我|?英—雄—末|路|当—磨—折—。

莽|红—尘—、何—处|觅|知—音—?青—衫—湿—!

师：谁来大胆试一试，用自己的调，吟起来。(学生们纷纷练习吟诵。)

师：同学们都沉醉在自己的腔调之中了。不用学别人的，就找自己的调。诗词之窍就是我们通过吟诵去体会作者在字里行间蕴藏的情。

活动二以物象为骨，感受画面(15分钟左右)

1.学习诗词，不仅要注意平仄腔调，更要化为形象方能理解，感受到词的风貌，带着感受吟诵，才有味道。读诗词的“第二本”是——“以物象为骨”(出示课件)。我们再一次走进词中，感受一番。说说这首词中，哪些诗句让你眼前出现了什么画面，这些画面又带给你什么感受呢?

(1) “为篱下、黄花开遍，秋容如拭”这句诗在我眼前出现了一座小花园，四周围着低矮的篱笆，篱笆下开满了一朵朵的黄色的小菊花，香气扑鼻，满园芬芳。天朗气清，秋天明净的容颜好像被擦洗过。陶渊明的《饮酒》中“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句中就有过这样的风景，秋瑾化用诗句，带给我冲破家庭的牢笼怡然自得的感受。

师：你尝试着用自己的声音读出“篱下”这个地点和“黄花”的芬芳。

(2)从“小住京华，早又是、中秋佳节”一句中，我看到了月圆之夜，本应家人团聚的日子，在远离家乡的北京城，作者却寓居客栈，寄人篱下，有一种孤独失落的感受。

师：温暖的家庭和孤独的自己之间距离越大，这种感受就越强烈。接着来。

(3)我还从“莽红尘，何处觅知音?青衫湿!”中看到了作者在广阔的红尘中，不知到何处寻找和自己志同道合的知音，于是潸然泪下。

(4)有种知音难觅的悲伤。“青衫湿”同样化用白居易“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”，一红一青，把这种鲜明的色彩对比读出来，也就读出来红尘空间的广阔与知音的稀少之间的距离。

(5) “四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。”这位同学看到了秋瑾默默地回想的画面。她想到了《史记•项羽本纪》中项羽在四面楚歌的危急时刻最终破楚的故事，也回想到了自己结婚八年来曾在浙江时过的貌似贵妇的生活，实则处于被奴役的地位。一方面写出目睹民族危机的深重的国之仇，一方面来写自己终将冲破家庭牢笼。是虚实结合的手法。

师：这里的“四面”“八年”，一个以方位写情势之紧迫，一个写苦闷时间之长，我们来读出这种感受吧。

师：一幅幅画面中将眼前所见之景与内心所想之情结合在一起。在诗词的朗读之中，体察与触动关于时间、地点、方位、色彩、动作、声音、味道等等词语，往往能带给我们带给我们丰富的内心感受。

活动三以意格为髓，品味心怀(10分钟左右)?

1.不断推敲、品味诗词，才能理解诗词的精髓。让我们再次走进词中，品味秋瑾在词中用独特的语言形式来表达独特的心怀的诗句。

(1)“身不得，男儿列。心却比，男儿烈!”这一句被誉为本词的神来之笔。对仗工整，三字式短句，节奏急速，简洁有力。把一幅巾帼英雄的形象，生动地在我们眼前呈现出来。读来节奏急促有力。

(2)“身”与“心”、“列”与“烈”两句四字谐音，意义不同，表达了秋瑾抱负、志向和思想感情的转变。身是现实，心是理想，身与心的距离，就是理想与现实的距离。

(3)“算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我?”对国家和人民有热情一颗与真诚的心，却不为世俗所了解的距离。

(4)“英雄末路当磨折”，能离家出走，冲破家庭牢笼，对一个女子来说是英雄的壮举。但因不被人理解解，因此生活中常受折磨。今天的行动与未来的不可知之间的距离。

师：距离越大，文字的张力越大，也越能读出秋瑾不同于普通女子的精神气概。

2.升华《满江红》

师：诗词上阙写景叙事，下阙议论抒情，请同学们结合词上下阙的内容，恰当使用词中的语句来为这首词加个题目。

《满江红•小住京华》《满江红•苦将侬》《满江红•平生肝胆》《满江红•英雄觅知音》《满江红•何处觅知音》《满江红•英雄抒怀》《满江红•男儿烈》《满江红•青衫湿》《满江红•观篱下黄花有怀》《满江红•京华思浙有怀》

教师小结：

“英雄肝胆无人识，红尘知音无处觅”，感时伤时的愤慨，报国无路的感叹，上阙女性的柔情和下阙战士的豪情交织在她心灵的深处，和谐地组成了这一曲既深沉忧郁而又豪放跌宕的灵魂的悲歌。让我们用自己的调子唱出《满江红》。

人教版九年级下册语文孔乙己教案九年级孔乙己教学设计篇十

教学目标

知识与技能

1.了解郭沫若及其创作情况。

2.认识鲜明的人物形象，把握屈原的性格特征。

过程与方法

朗读课文，在朗读中把握人物情感及人物的性格。

情感、态度与价值观

学习屈原深沉的爱国爱民思想和英勇无畏的斗争精神。

重点难点

重点

理解剧中的戏剧冲突所反映的社会矛盾，认识屈原鲜明的人物形象。

难点

赏析文中运用的修辞手法、象征手法，体会其表达效果。

教学方法

分角色朗读法、小组讨论法：力求从读、演、评三个方面培养戏剧欣赏能力，增强学生的合作意识和探究意识。

课前准备

教师：组织学生观看历史剧《屈原》，注意与课文有关的情节内容。

学生：预习课文，搜集有关历史剧的相关知识。

教学课时

1课时

教学过程

一、新课导入

同学们，有这样一个人，他身材魁梧，饱经风霜的脸上愁眉不展。腰系博带，佩陆离长剑，戴切云高冠，着雪白罗服。瑟瑟秋风下，踱步远方，似行吟泽畔，似引吭悲歌。他，便是屈原，我国第一位伟大的爱国诗人。今天，就让我们走进郭沫若的戏剧作品《屈原》，走进这位伟大诗人的内心世界。

二、作者简介

郭沫若(1892-1978)，作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、社会活动家。原名郭开贞。代表作：诗集《女神》，历史剧《屈原》《棠棣之花》《虎符》《高渐离》《南冠草》。

三、文本链接

1.屈原，名平，字原，号灵均，我国第一位伟大的爱国主义诗人，战国时楚国人。他用楚辞的形式写了我国第一首政治抒情诗《离骚》。因看透了秦国吞并六国的野心，力劝楚怀王联齐抗秦，后来遭奸人陷害，罢官放逐，但心仍系国。楚国被攻后，自投汨罗江而死。

2.《屈原》写于1942年1月，这时正值抗日战争的相持阶段，也是国民党统治最为黑暗的时候。蒋介石集团消极抗日，发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国抗战军民，掀起反高潮。郭沫若从抗战的现实斗争中深切地感受到人民的呼声和时代的责任，又从往昔的历史回顾中汲取着斗争的力量与澎湃的诗情。

四、整体感知

1.分角色朗读，感知剧本内容。

2.《屈原》全剧分五幕，虽然只写屈原一天的生活经历，却具有高度的历史概括性。课文节选的是第五幕的第二场，是全剧的高潮。请用简洁的语言概括情节。

屈原被囚禁在东皇太一庙，含冤被屈，悲愤填膺，在雷电风雨交加的夜晚作风、雷、电的颂歌。婵娟逃脱囚禁来见屈原，误饮靳尚暗害屈原的毒酒而身亡。屈原与前来救助他的卫士一起出走，潜往汉北。全剧在悼婵娟的《礼魂》歌声中结束。

五、课文精读

1.阅读课文中的舞台说明，谈谈其作用。

舞台说明为舞台上屈原的动作、形象、外貌做了一个必要的交代，为读者理解下文的震天撼地的呼喊做了铺垫。我们可以看到舞台上的屈原是一个坚持真理的爱国者，是一个受到奸佞残酷迫害的形象。

2.课文一开始，靳尚和郑詹尹对话的主要内容是什么?

主要内容是写靳尚和郑詹尹禀承南后的旨意，欲密谋毒死屈原。他们的阴谋把他们和屈原的矛盾推到了顶点。

3.文中作者将很多的事物赋予了其他的含义。请同学们归纳一下，作者究竟赋予了这些事物什么特殊的含义?这又是一种什么手法?联系作者的写作背景谈谈戏剧的创作主旨。

风、雷、电：象征人世间追求正义、光明的变革力量。洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。无形的长剑：象征坚定的信念。土偶木梗：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛：象征寄托灵魂的一方净土。这是象征手法。对风、雷、电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也表达了诗人对光明未来的热烈追求。

4.本文综合运用了多种修辞方法，请品读下面的句子，指出其所用的修辞方法，并赏析其表达效果。

(1)风!你咆哮吧!咆哮吧!尽力地咆哮吧!

这几句运用了呼告、反复的修辞手法，强烈地表现了屈原对风的热切期盼和对黑暗势力的痛恨。

(2)电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧!把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开!

运用呼告、比喻、反复的修辞手法，热切地赞美电这种自然界的伟力，表达屈原想要冲破黑暗的急切而又果敢的决心。

(3)鼓动吧，风!咆哮吧，雷!闪耀吧，电!把一切沉睡在黑暗怀里的东西，毁灭，毁灭，毁灭呀!

运用了呼告、排比、反复的修辞手法，呼唤着在黑暗中咆哮着、闪耀着的伟大自然力来毁灭这黑暗的社会，表达了必须彻底毁灭黑暗社会的决心，体现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。

(4)把你这东皇太一烧毁了吧!把你这云中君烧毁了吧!他们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能?你们只是产生黑暗的父亲和母亲!

通过反问、反复、比喻等手法的使用，深刻指出产生社会黑暗的根源——昏庸无能的统治集团，欺民惑众，压迫人民。表达作者鞭挞一切污秽、横扫一切邪恶的顽强战斗精神，与黑暗势力决斗到底的浩然正气。

5.屈原的独白激情澎湃、气象雄浑，作者是如何做到这一点的?

(1)内心独白想象奇特，联想丰富，气势宏伟，表现作者浪漫主义的激情。(2)运用象征的手法，将作者难以言表的情感表达得更加含蓄、深沉、凝练。(3)比喻、拟人、排比、夸张、反复、呼告、反问等多种修辞方法的运用，增强了语句的气势和感情色彩。(4)多用短句，表达激烈的情感，急促的语气，体现屈原忧国忧民、英勇无畏的伟大精神。

6.作品塑造了一个怎样的屈原形象?屈原的形象有何象征意义?

屈原是一个爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的形象。作者以屈原的形象体现和概括了中华民族的性格。歌颂他所坚持的争取自由和反抗侵略的高风亮节，歌颂他为捍卫真理与正义刚正不阿、奋不顾身的意志言行。

六、文章脉络

第一部分：靳尚和郑詹尹禀承南后的旨意，欲密谋毒死屈原。

第二部分：雷电颂。共分两层。

第一层：诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达了对黑暗的激愤和对光明的礼赞与向往。

第二层：借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。

七、文章主旨

这篇戏剧(历史剧)以奇特的想象、宏伟的气魄、火一般炽烈的语言和雷霆万钧的气势，塑造了伟大的爱国诗人屈原的光辉形象，表达了作者对黑暗世界的强烈愤懑和对光明未来的热烈追求。

八、写作特点

1.想象瑰丽奇特，意境雄浑壮阔。

文中的独白想象奇特，气势恢宏，体现了革命浪漫主义的风格。作者进行大胆的艺术虚构，展开神奇的想象，上天入地，呼风唤雷，运用夸张、象征等艺术手法，让屈原同宇宙间伟大的自然力——疾风、怒雷、闪电结合在一起，达到物我同化的境地，使主人公具有了摧毁一切黑暗的力量。

2.运用象征手法。

作者赋予一些物象以具体的象征义：①风、雷、电：象征变革现实的伟大力量。②洞庭湖、长江、东海：象征人民群众。③无形的长剑：象征坚定的信念。④没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛：象征对社会现实极端憎恶而祈求寄托灵魂的一方净土。⑤“土偶木梗”的群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。

象征手法的运用，极大地增强了作品的艺术表现力与感染力，使作者难以言明的思想情感表达得更加含蓄、深沉、凝练。

3.运用多种修辞手法，增强语句的气势。

本文通篇运用拟人、呼告的修辞手法，直接有力地表达了爱憎的感情，增强了语句的气势和表达效果。运用反复、排比等修辞手法，增强了整个独白的抒情效果，具有诗的形式美，回环往复，荡气回肠，朗朗上口，铿锵有力。

人教版九年级下册语文孔乙己教案九年级孔乙己教学设计篇十一

教学目标

1.知识与技能目标：

把握作者行文思路,认识艺术中的无言之美。

2.过程与方法目标：

学习文章举例论证的方法,读懂议论文,理解议论文,揣摩议论文中的精彩论证方式并善于运用在日常习作中。

3.情感态度与价值观目标：

细心体味“言”与“意”的关系;深入理解,体会“无言之美”。

深入理解,体会“无言之美”;揣摩议论文中的精彩论证方式。

演示法、合作探究法。

人教版九年级下册语文孔乙己教案九年级孔乙己教学设计篇十二

教学目标

1.知识与能力：

领会作品深刻的象征内涵，理解象征手法在文中的运用及其作用。

2.过程与方法：

通过反复诵读理解作品的诗情、诗理和诗味，品味本文语言激越奔放强烈的特点;体会比喻、拟人、反复等修辞手法对表达思想情感的作用;理解对比、衬托的运用。

3.情感、态度与价值观：

让学生对革命斗争的艰巨性和复杂性有一定的认识，从而培养学生不怕困难、迎难而上的无畏而乐观的精神。

教学重点：

象征手法在文中的运用及其作用;比喻、拟人、反复等修辞手法对表达思想情感的作用;理解对比、衬托的运用。

教学难点：

本文的象征意义。

教学课时安排：2课时

教学程序设计

第一课时

一、导入

方式：教师由《雷电颂》中的风、雷、电的形象导入。

教师讲述：在第7课，我们学习了《雷电颂》谁能说说文中的风、雷、电代表了哪类人物呢?(学生抢答后教师继续讲述)可以说，在革命战争年代，在白色恐怖时期，我们的革命先烈常常借自然界中生物的呼喊来表达对革命的向往与呼唤，比如，前苏联无产阶级文学家高尔基就是借海燕对暴风雨的呼唤来表达对革命的渴望。那么作者高尔基是怎样借海燕对暴风雨的呼唤来表达对革命的渴望的呢?让我们一起来感受高尔基所写的《海燕》吧!(教师板书课题《海燕》)

二、新课研读

1.形象感知，领略海燕风采。教师出示“海燕形象图课件”，让学生认识、感受海燕的形象，让学生对海燕有初步的认识。

2.熟悉背景，把握时代脉博。(让学生知道高尔基为什么要写对海燕进行歌颂)

(1)让学生根据自己查阅的资料，向全班同学作一交流。

(2)教师总结：高尔基(1868-1936)前苏联伟大的无产阶级文学家，也是前苏联社会主义现实主义文学的奠基人。他出生于木匠家庭，四岁丧父，十岁就为生活所迫，走向社会，到处流浪。他当过鞋铺学徒，轮船杂役，面包工人等，备尝人间苦难。他亲眼看到劳动人民在沙皇统治下所遭受的压迫和剥削，这为他的创作提供了丰富的题材。他第一次投稿时具名为马克西姆·高尔基(俄文意为“苦难”)。著名作品有长篇小说《母亲》和自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》。本文是一篇著名的散文诗，是高尔基早期的代表作品。它写于1901年，那时正是俄国1905年革命夕前夕最黑暗的年代，俄国的革命运动正不断高涨。高尔基参加了种.种反沙皇统治的斗争，发表了尖锐抨击沙皇的演说。他根据自己的斗争经历，写了一篇带有象征意义的短篇小说《春天的旋律》(又译为《迎春曲》《幻想曲》)，《海燕》就是其中的末尾一章。它的发表具有极大的宣传性和号召力，受到了列宁的高度重视和称赞。

3.整体感知，描摹活动场景。

(1)教师播放课文录音。

要求：学生听读(不看书，仔细聆听)，并在班上交流听后感，谈自己在听读时的所感所想。

(2)学生有感情地朗读，注意重音、停顿和语速的处理。

教师个别指导：

示例一：“海燕像黑色的闪电，在高傲在飞翔。”中“高傲”要重读，语速要快一些。

示例二：“――让暴风雨来得更猛烈些吧!”要带着满腔激情来读，“更猛烈”要重读。

(3)学生自由朗读课文，思考并讨论：

本文是一首感情强烈的抒情散文诗，以是一幅富有音乐节律和流动感的画。请同学们思考海燕在几个不同的场景中活动，在这几个不同的场景中海燕又有什么表现?

学生讨论交流后明确：

全文给我们展示了三幅不同的画面，海燕在这三幅典型环境中活动，其形象逐步完整、鲜明：第一幅，风卷云集，海燕高翔，渴望着暴风雨的到来;第二幅，暴风雨迫近，海燕博风击浪，迎接暴风雨的到来;第三幅，暴风雨将临，海燕以胜利的预言家的姿态呼唤暴风雨。这三幅场景以时间为序，以暴风雨渐次逼近为线索，按海面景象的发展变化逐步展开。

4.品味探究，赏析艺术形象。

(1)学生自主品味。

教师问：同学们，你们读了本文后，你觉得海燕在你心目中是一个怎样的形象?你是从哪些地方看出来的?

要求：学生发表自己的言论，在同学间交流自己的感悟。

(2)学生细读课文，画出本文中正面描写海燕形象的语句，体会这些语句的作用。

示例一：“在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞。”

赏析：这一句从两方面来写。一是从形状、颜色角度写，既表现海燕矫健、勇猛的雄姿，又在大海背景上现出一点亮色，使人看到光明和希望;二是从行动角度写，形容海燕藐视恶劣环境的英勇气概。

示例二：第二、三段。

赏析：先承前面的“飞翔”而来，以瞬息交替的动作，写海燕的勇敢低飞，又迅疾高翔的矫健雄姿。而后从声音角度写海燕对暴风雨的渴望。

示例三：第九、十段。

赏析：再现前面对海燕的描写，又用比喻补写海燕形象。在这里，作者绘形绘声地描写了海燕在海浪与云空拚搏的背景里，“叫喊”“大笑”“号叫”，显示其欢快、豪状;海燕从“飞翔”到“飞舞”，从“直冲”到“穿过”，从“碰着”到“掠起”更显出其敏捷、勇猛。

示例三：文章的最后三段。

赏析：这是写海燕的呼喊，写它的两次大声疾呼，表达了海燕作为报讯者的欢快之情，作为胜利预言家的豪迈情怀。

海燕的形象终于随着暴风雨的渐次迫近而更加鲜明、完整。

(3)学生齐读课文同，深入体会海燕形象。

三、师生共同归纳海燕形象

全诗通过对海燕在暴风雨来临时勇敢、乐观、大声疾呼形象的描写，再现了一个勇猛坚强、乐观自信，富于献身精神的大智大勇的无产阶级先驱者的形象。

四、布置作业

课后的“研讨与练习1-3题”。

第二课时

一、导入新课

教师讲述：上节课，我们感知了海燕形象，知道了作者是如何来描写海燕的，那么作为诗的语言，又是怎样来表达作者的感情的呢?本节课，我们共同探究这一问题。

二、新课研讨

1.指名朗读课文，要求有感情地朗读全文，读出激情雄浑的气势。

2.理解本文深刻的寓义，即象征手法的运用。

(1)学生回忆在《雷电颂》中所讲的象征手法，教师强调：本文的作者也运用了象征手法。即象征是“托义于物”也就是“借此言彼”。

问：本文的“大海”、“乌云”、“闪电”等事物以具有怎样的象征意义呢?

(2)以小组为单位，分类总结自己在文中所勾画的关键词语或者句子，深入探究象征手法在文中的运用。

讨论明确：

海燕象征英勇善战的无产阶级革命先驱者;暴风雨象征1905年俄国革命前夕一触即发的革命形势，一场酝酿中的推翻沙皇独裁统治的无产阶级革命;大海象征革命高潮时的广大人民群众的力量;“海鸥”、“海鸭”、“企鹅”这一组意象群象征害怕革命会破坏它们的安乐窝的形形色色的假革命者和不革命者，写海鸥“呻吟”“飞窜”“恐惧”“掩藏”，海鸭“呻吟”“吓坏”，企鹅“胆怯”“躲藏”的惊恐万状的丑态，正是为了与海燕“高傲的飞翔”、欢乐的“叫喊”形成鲜明的对比，以突出海燕英勇坚强、乐观自信的形象，作者对它们进行了无情的鞭挞;乌云、闪电、雷声、狂风这一组意象群象征黑暗势力，写它们的猖狂是为了点明海燕所处的险恶的环境。

此外，本文还两次写到大海与风、云、雷、电展开了殊死搏斗，反映了1905年革命前夕革命与斗争的日益激化;大海最终战胜乌云、闪电，象征了无产阶级革命必胜的前途。

3.问题讨论，合作探究。

教师出示下列两组问题，学生合作探究：

(1)在文章的结尾，海燕为什么像“胜利的预言家”在叫喊，为什么海燕对暴风雨充满了渴望?海燕的两次大声疾呼表现了作者怎样的思想感情?

(2)本文是如何综全运用多种修辞手法的?

三、归纳总结本文：

作者对海燕搏风击浪，勇敢、乐观、坚强的描写，赞扬了像“海燕”一样的无产阶级革命战士，鞭挞了“海鸥”“海鸭”“企鹅”式的形形色色自私、怯懦的不革命者以及以“乌云、狂风”为代表的势力，表现了作者抑恶扬善、爱憎分明的情感态度。

四、布置作业

研讨与练习中的第四题

板书设计：

一会翅膀碰着波浪迎战暴风雨，象征勇猛坚

海燕一会箭一般地冲向乌云强，乐观自信的无产阶级

叫喊着革命先驱者

海鸥：呻吟、飞窜、恐惧、掩藏惧怕暴风雨，象征害怕革命

会破坏他们安乐窝的形形色

海鸭：呻吟、吓坏了色的假革命和不革命者。与

海燕形成鲜明的对比，突出

企鹅：躲藏海燕的形象。

人教版九年级下册语文孔乙己教案九年级孔乙己教学设计篇十三

知识与技能

1.诵读诗歌，把握诗歌的主要内容。

2.结合写作背景，理解五首短诗的主旨和情感。

过程与方法

1.诵读，体会诗歌的情景、意蕴和诗人的思想感情，理解诗的主旨。

2.分析诗歌的语言，感受诗歌的意境美和画面感。

3.对比阅读这几首诗，理解早期白话新诗的共同特点。

情感、态度与价值观

体会诗人独立不倚的坚强性格和奋斗精神或对友人的深切追思;理解人世间万物相互依存的哲理内涵或相互对立、统一的关系;感悟诗人对国家前途命运的担忧。

重点

1.诵读、理解诗歌内容。

2.揣摩诗歌语言，品味诗句的丰富内涵。

难点

联系诗人生平和创作背景，把握诗人的思想感情。

1.多媒体辅助教学法：运用多媒体为学生再现诗中的画面，帮助学生理解诗的意境，增强直观性。

2.朗读法：让学生在朗读中体会诗人的感情，并感受诗歌语言之精美;让学生品味作者的思想感情，引导学生树立正确的人生观。

教师：准备多媒体课件、朗读音频以及作者及写作背景资料。

学生：通读诗歌，解决生字词，初步感知文意，并在课前查阅作者的相关情况。

2课时

《月夜》《萧红墓畔口占》

唐诗宋词，经典“咏”流传;现代诗，风格独特别样红。同学们或许有过这样的感受：现代诗以清新隽永的语言，含蓄优美的意境成为人们心灵栖息的港湾，情感自然流淌的洼地。今天就让我们一起徜徉在现代诗这片水草丰美的天地，分享诗人沈尹默在霜风寒月的冬夜的遐想，倾听诗人戴望舒在拜谒友人墓时寂寞地倾诉。

1.沈尹默(1883-1971)，原名君默，杰出的学者、诗人、书法家。五四运动时期，沈尹默作为北大名教授，和鲁迅、陈独秀等人轮流主编《新青年》杂志。

2.戴望舒(1905—1950)，现代著名诗人。1929年4月，出版第一本诗集《我的记忆》，其中《雨巷》传诵一时，因而有“雨巷诗人”之誉。1941年底被日寇逮捕入狱。在狱中写下《狱中题壁》《我用残损的手掌》《等待》等著名诗篇。

1.《月夜》写作背景

1917年，正是近代中国历史上最黑暗的年代，最混乱的年代，却也是思想和文化最迸发的时代，也就是在这样的环境下，新诗诞生了。新诗之“新”首先在于其精神和灵魂的新，即思想的现代性，追求“科学”与“民主”，人的个体的觉醒，思想解放、个性独立遂成为这一时代的普遍追求。概而言之，国人有了主体意识。例如这首《月夜》，不仅是新诗诞生的一个标志，也是真正的新文学诞生的标志。

2.补充介绍萧红的情况

萧红(1911-1942)，原名张廼莹，中国近现代成就很大的女作家，“民国四大才女”(吕碧城、萧红、石评梅、张爱玲)之一，被誉为“30年代文学洛神”。萧红老家在黑龙江省哈尔滨市呼兰区，她很早就从东北逃亡进关，辗转呼号，1932年开始文学创作，用自己的笔投入了抗日的洪流，1935年发表成名作《生死场》，晚期的主要作品有《呼兰河传》。

3.《萧红墓畔口占》写作背景

戴望舒与萧红友情深厚。1940年1月，二人在香港首次晤面，却是一见如故。在太平洋战争爆发之际，萧红生病却得不到正常的治疗，死在极度混乱的香港，年仅31岁。这对于当时同样在香港坚持抗日的友人戴望舒来说，自然是一个极大的刺激。这首诗是戴望舒在被日本人释放后拜谒萧红墓时所作。“口占”，说明这是随口吟成。

品读《月夜》

1.多媒体出示《月夜》，教师播放朗读音频，配乐范读，学生听后描述所想象的画面。

2.美的诗还需要美美地读，请大家想象着刚才所描述的画面，有感情地朗读这首短诗。

3.学生讨论、交流。

这首诗描绘了哪些意象?营造了怎样的氛围?

霜风、月光、一株顶高的树，营造了霜风寒月的幽静氛围。

品读《萧红墓畔口占》

1.多媒体出示《萧红墓畔口占》。

2.教师范读，学生听读。

3.学生自由朗读，体会诗中表达的感情。

《月夜》

1.学生朗读诗歌。

2.多媒体出示问题。

3.学生分组讨论、交流问题，教师归纳明确。

(1)这首小诗描绘了一幅月夜图景，请用你自己的语言将这幅月夜图描绘出来。

霜风呼呼地吹着，月光明明地照着。霜风寒月的冬夜中，顶天立地的高树与独立不倚的“我”并排站立着，充满了美的意蕴。

(2)这是一首很隐晦的诗，看似是纪实，简单地描写记录当时的某种场景，但这又何尝不是对当时现状的描写?请你结合这首诗的写作背景，说说对这首诗的象征意象的理解。

象征意象：这首诗反映了五四运动之前的一个社会侧面——半封建半殖民地中国的某种社会相。“一株顶高的树”象征着古老的观念，传统、稳健、根基深厚、固执而迂腐。“并排立着”是思想的并立。“没有靠着”是挣脱，是倔强，也是追求独立。“我和一株顶高的树并排立着，却没有靠着”象征着诗人独立不倚的坚强性格和奋斗精神。

(3)这首诗的主旨是什么?

在严寒下不妥协，在孤独中不退缩，这首诗表现了“五四”时期觉醒的一代知识分子追求独立自由、崇尚光明的意识和探索真理的精神与人格。

《萧红墓畔口占》

1.指定学生朗读诗歌。

2.分组讨论、交流下面问题。

(1)诗歌文本中的“你”和“我”分别指谁?二者之间是什么关系?

“我”指作者，“你”指萧红;萧红是作者志同道合、友情深厚的知音。

(2)作者为什么要“走六小时寂寞的长途”来萧红的墓前放一束“红山茶”?

表达对已逝友人深沉的追思和缅怀之情。

(3)这是一首“伟大的诗篇”，诗句简短却意味深长。请品味诗句中加点的词语，体会诗中的情感表达。

第①句：走六小时寂寞的长途。

“六小时”说明时间之长，“长途”说明距离之远，强调“六小时”和“长途”，是写实，更隐指诗人对已故者友谊的深厚和诚挚。“寂寞”既是诗人当时的实际感受，又是诗人长期以来心境的真实写照，是诗篇最主要的感情基调。

第②句：到你头边放一束红山茶。

不说“墓畔”而说“头边”，蕴藏着诗人痛惜她的早逝，希望她仍然活着，幻想她只不过是暂时安睡等丰富复杂的感情。“红山茶”寄托作者对她的深情悼念，也象征她山茶花般热烈、红艳的生命。

第③句：我等待着，长夜漫漫。

“长夜漫漫”，写出这种“等待”的漫长、痛苦、难以忍受，也隐喻萧红的生命正是在这漫漫长夜中被摧残的。

第④句：你却卧听着海涛闲话。

“却”字，表示诗人与友人虽然天人永隔，逝者却自有其穿透世事的安详与达观。听“海涛闲话”，海陪伴着逝者，虽仍然不免寂寞，但灵魂却超然静观、从容安详，道尽作者的人生感悟。

(4)这首诗的主旨是什么?

这首诗通过叙写诗人拜谒女作家萧红墓的情形，表达了诗人对友人深沉追思和缅怀之情，也饱含着二者之间真挚深厚、纯真的友情。

1.《月夜》

这首诗在艺术上的突出特点是意境的创造，显得清新质朴，含而不露。四句诗含义很广，没有半个字的说教;且诗中的主体情绪与客观意象融为一体，创构出浑整的画面与意境氛围。此外，诗以动词“照”“靠”押韵，却在每行诗末缀以一个轻声词尾“着”，使语气委婉，节奏舒缓自然，富有散文之美。

2.《萧红墓畔口占》

本诗语言朴素、洗练又富于质感。此外，这首诗篇的层次分明，结构和谐，外在的平和与内在的情感张力互相支撑，时间的连续展开，心情的慢慢沉郁，生者与逝者的对话，在空旷的世界中相互呼应。

月夜

沈尹默

意象——烘托——主旨

霜风明月高树与树并立独立自主个性解放追求自由

萧红墓畔口占

戴望舒

拜谒友人墓时长路远耐寂寞摆放鲜花寄追思漫长痛苦还等待逝者安详又达观情谊深厚缅怀追思

《断章》《风雨吟》《统一》

上一节课，我们一起品味了《月夜》的意境美，《萧红墓畔口占》的情感美。接下来请同学们和老师共同学习《断章》《风雨吟》《统一》这三首诗歌，感受诗中蕴含的哲理、作者抒发的深沉情思。

1.卞之琳(1910-20__)，江苏海门人，诗人、翻译家。曾用笔名季陵、薛林等。抗战期间在各地任教，为中国的文化教育事业做了很大贡献。《断章》是他不朽的代表作。

2.芦荻(1912—1994)，著名诗人。原名陈培迪，广东省南海县西樵镇人。出版的诗集主要有《桑野》《驰驱集》《田园新歌》《海南颂》《荻花集》等。

3.聂鲁达(1904—1973)，智利当代著名诗人。13岁开始发表诗作，1923年发表第一部诗集《黄昏》，1924年发表成名作《二十首情诗和一支绝望的歌》，自此登上智利诗坛。获1971年诺贝尔文学奖。

1.《断章》文题解读

《断章》创作于1935年10月，是一首精致的哲理诗。据作者自云，这四行诗原在一首长诗中，但全诗仅有这四行使他满意，于是抽出来独立成章，标题由此而来。

2.《风雨吟》写作背景

这首诗写于 20 世纪 40年代初期。那是一个风雨飘摇的年代。芦荻久居南国，对中国南方的大风大雨十分熟悉。他将自然的风雨、社会的风雨以及心中的风雨融合在一起，揭示出“我们”所面对的不仅仅是自然的风雨，更是社会的、人生的风雨，鼓励人们敢于搏击风雨。

3.《统一》文题解读

诗歌题目言简意赅，意味深长，蕴含深刻的哲理，耐人寻味。世间万物，错综纷繁，在对立之中存在统一，通过繁多的现象可以窥见单一的本质。诗人采撷极为常见的事物，透过诗意的语言来揭示深刻的哲理。

1.请听范读录音，注意朗读的感情基调和节奏。

2.自由朗读，读准字音，理解诗歌大意。

《断章》

1.朗读诗歌，品味画面美。

诗歌共四行，形成四个美丽而形象的画面。这四个画面之间又有什么联系呢?

前两个画面，“你站在桥上看风景” “看风景的人在楼上看你”，“桥上”“楼上”这两个地点，表面看来似乎互不相关，却因为“看风景”这个动作发生了联系。后两个画面，“明月装饰了你的窗子”“你装饰了别人的梦”，“窗子”与“梦”互不相关，却在“装饰”这一点上又发生了联系。十分平常的生活画面，几个毫不相关的事物，经过诗人精心构思与组合，变得十分耐人寻味。

2.再读诗歌，理解诗歌的主旨。

(1)从诗人描绘的四个相互联系的画面中，你得出了什么道理?

人可以看风景，也可以成为别人的风景;明月可以装饰你的窗子，你也可以去装饰别人的梦，人生可以互相装饰，事物之间是相互依存的。

(2)结合你对诗歌的理解，说说这首诗表达了怎样的哲理内涵。

世间万物本来就是相互关联、互相依存的，人与人之间、物与物之间，不论自觉与不自觉，都有可能产生这样或那样的联系。

《风雨吟》

1.朗读诗歌，描绘诗歌画面。

这首诗虽然只有短短六行，画面感却很强，请结合诗中一些关键的词，如“卷”“奔”“海”“舟”“舵手”等等，想象出画面并做描绘。

“风”“雨”从大地“卷来”“奔来”，气势十足，风雨中的大地看起来像是波涛起伏的海面，大地上的“房舍”，就像海面上飘摇不定的舟船;“我”面对“大地的海”，要敢于像年轻的舵手一样，树立强烈的责任感，拯救在风雨中飘摇的祖国。

2.结合写作背景，分析语言，提炼象征意义，理解作者情感。

(1)开头两句“风从大地卷来，雨从大地奔来”中的“卷”“奔”二字有什么表达效果?

“卷”“奔”这两个动词极为生动，描绘出了“大地”动荡的、不安定的和被裹挟着的颇有气势的冲过来的动态。

(2)诗歌之中的“风”“雨”仅指自然界的风雨吗?还有什么象征意义?“大地”又有什么深层内涵?

诗歌中的“风”“雨”，不仅仅是指自然界中的风雨，对于“我”这样一个“年轻”没有人生阅历与生活经验的“舵手”来说，它们也象征着人生的坎坷与遭遇。这首诗作于二十世纪四十年代，这里遭受“风雨”侵袭的“大地”指的是当时风雨如晦的中国局势。这样来说，“风雨”又有了更深层次的含义：当时的中国社会所承受的苦难。

(3)面对这样的“大地”，“我”又是一个怎样的形象?

“我”作为一个有志向的敢于像舵手一样乘风破浪的有为青年，面对苦难中的祖国，产生了强烈的责任感、使命感和对中国社会前途、对民族命运的深深的担忧。

《统一》

1.朗读诗歌，结合题目说说作者是如何表现“统一”这个思想的?

所有的叶与一片叶，所有的花与一朵花，所有的树与一棵树，它们都是多对一的关系，“多”与“一”本是对立的关系，但是作者在此用“是”字将其等同起来，用对立物表现了“统一”的思想。

2.作者为什么认为“多”就是“一”呢?为什么说“繁多是个谎言”?请你结合作者的回答谈谈你对这句话的理解。

作者认为“一切果实并无差异”，因此“繁多是个谎言”。作者先写到了花，又写到了叶，然而花、叶不论它们拥有怎样的万象姿态，它们的本质是为了结出果实，而果实的本质又是为了生命的传递。从这点上看，所有的花、叶、果实都有着自己的本质，且就生命传承的角度而言，这本质也并无不同。因此，繁多是众多生物存在的表象，它们的本质都是相同的。

3.有人说：“因为所有的叶都是这一片叶，所以认识了这一片叶也就能对所有的叶有所认识。”你认同这个观点吗?请说说你的看法。

示例：我认同这个观点，因为所有的叶都有着叶的共同本质。将零散的事物化繁多为统一，通过事物现象归结出事物的本质，从而达到对事物更清晰的认识，这也是人类本身就存在的认知规律。

1.《断章》

该作品含蓄蕴藉，语言却极朴素、平实，蕴含着深刻的人生哲理。这首诗虽只短短4行，却试图用简明的意象阐释深刻的道理。诗人通过对“风景”的刹那间感悟，涉及了“相对性”的哲理命题。“你站在桥上看风景”，而相对于楼上的人来说，桥上的“你”就是他们眼中的风景，他们“在楼上看你”。“明月装饰了你的窗子”，而相对于梦见“你”的人来说，“你”则像窗外的明月一样，“装饰”了他们的“梦”。

2.《风雨吟》

这首诗虽然只有短短的六句，但意象丰富，意境深邃，并借此表达出了诗人的情怀。例如，诗歌选取意象“大地”“风”“雨”一起构成了一种气势恢宏、惊心动魄甚至让人有些畏惧的意境，加之“卷”“奔”两个动词的巧妙运用，让读者可以从这声势浩大的气势中想象到风雨的狂啸怒吼，联想到风雨如晦的国家局势，由此引发诗人决心要像舵手一样乘风破浪，拯救苦难中的祖国，流露出对国家前途命运的关心。

3.《统一》

这首诗蕴含深刻的哲理，作者用诗意的语言将深刻的哲理诠释得浅显易懂，通俗晓畅。例如，作者将所有的叶与一片叶，所有的花与一朵花，所有的树与一棵树，用“是”字将其等同起来，揭示了“多”与“一”看似对立的关系，其本质是统一的哲理，点明主旨。

对比阅读这五首短诗，可以归纳出其具备的共同特征，一定程度上也是早期白话新诗的共同特点。

①形式上：不拘平仄，不拘长短，没有字数规定;在韵律上，押韵比较松散，没有严格规定，但是一般还是会遵循一定的韵脚，如《风雨吟》中的“来”“海”。

②语言上：以白话写诗，不仅以白话词语代替文言，而且以白话的语法结构代替文言语法，并吸收国外新语法，如“霜风呼呼的吹着”“走六小时寂寞的长途”等，语言散文化。

③观念上：追求个性与独立，强调作者主体性情、情感与见解，如《月夜》《断章》《风雨吟》等。

《断章》——哲理：世间万物相互依存

《风雨吟》——象征：风雨大地

《统一》——哲理：对立之中存在统一

对《短诗五首》的讲解，基本上达到预期目的，现将成功与不足之处反思如下：

成功之处：依照教学目标，循序渐进，一步步地引导学生体会、感受并理解五首短诗的内在主旨，将学生比较难以理解的内容深入浅出地讲解出来，收到了比较好的效果。

不足之处：对“五四”时期以来的白话新诗的对比阅读，受限于学生的知识面和对特定历史背景的了解不足，并没有展开细品，讲解得比较宽泛，学生没有形成清晰明确的见解，收效不大。

部

目标导学二：《萧红墓畔口占》 1.简要了解作者及写作背景。

戴望舒(1905—1950)，现代著名诗人。1929年4月，出版第一本诗集《我的记忆》，其中《雨巷》传诵一时，因而有“雨巷诗人”之誉。1941年底被日寇逮捕入狱。在狱中写下《狱中题壁》《我用残损的手掌》《等待》等著名诗篇。

萧红(1911-1942)，原名张廼莹，身世坎坷而创作成就很大的现代女性作家。萧红老家在黑龙江省呼兰区，她很早就从东北逃亡进关，辗转呼号，1932年开始文学创作，用自己的笔投入了抗日的洪流，1935年发表成名作《生死场》，晚期的主要作品有《呼兰河传》。

戴望舒与萧红友情深厚。1940年1月，二人在香港首次晤面，却是一见如故。在太平洋战争爆发之际，萧红生病却得不到正常的治疗，死在极度混乱中的香港，年仅31岁。这对于当时同样在香港坚持抗日的友人戴望舒来说，自然是一个极大的刺激。这首诗是戴望舒在被日本人抓走放出来后拜谒萧红墓时所作，“口占”，说明这是随口吟成。

2.朗读诗歌，体会诗中的情感表达。 (1)走六小时寂寞的长途。 .......

明确：“六小时”说明时间之长，“长途”说明距离之远，强调“六小时”和“长途”，是写实，更隐指诗人对已故者友谊的深厚和诚挚。“寂寞”既是诗人当时的实际感受，又是诗人长期以来心境的真实写照，是诗篇最主要的感情基调。

(2)到你头边放一束红山茶。 ..

明确：不说“墓畔”而说“头边”，蕴藏着诗人痛惜她的早逝，希望她仍然活着，幻想她只不过是暂时安睡等丰富复杂的感情。

(3)我等待着，长夜漫漫。 ......

明确：“长夜漫漫”，写出这种“等待”的漫长、痛苦，难以忍受，也隐喻萧红的生命正是在这漫漫长夜中被摧残的。

(4)你却卧听着海涛闲话。 .....

明确：“却”字，表示诗人与友人虽然天人永隔，逝者却自有其穿透世事的安详与达观。听“海涛闲话”，海陪伴着逝者，虽仍然不免寂寞，但灵魂却超然静观，从容安详，道尽作者的人生感悟。

本诗语言朴素、洗练又富于质感，充满暗示;情感表现沉静、克制，而又深挚，平淡中见深厚，委婉中渗透出激情，是戴望舒最优秀的诗篇之一。

三、板书设计

《萧红墓畔口占》：情感美

人教版九年级下册语文孔乙己教案九年级孔乙己教学设计篇十四

一、学情分析

在初一和初二两年的语文教学中，由于自己采用新课程理念，认真执行新课程标准，潜心进行教学改革，大部分学生学习态度端正，能掌握正确的学习方法，养成了良好的学习习惯。经过两年多时间的学习，学生语文知识，阅读写作能力有了很大的提高，在历次语文考试中取得了明显的进步。但学生语文综合素养参差不齐，一少部分学生书写与背诵能力相对较弱，学习习惯也不是很好，因缺少尖子生，导致班级优秀率不高。面对当前严峻的中考形势，要想在明年的中考中取得较好成绩，难度很大。

今年，学生已进入初中学习的冲刺阶段，由于学科的增加，学习任务的加重，压力的加大，语文学科的教学时间就更少，除课堂时间外，学生基本上是不动语文的。他们能否顺利完成初中阶段的学习任务，需要教者多下功夫。对这部分语文学科成绩不够理想的学生，有待在最后的总复习阶段得到全面的巩固和提高，自己有信心，也有能力在最后这一学年中完成学校下达的教学指标和任务，力争在20__中考中取得理想的成绩。

二、教材分析

九年级两册教材是按照《课程标准》编排的新教材，体现了新理念和新目标，致力于构建新的教材系统，促进学生综合素质的提高，确立学生在学习中的主体地位。本册教材教学内容以文学作品——诗歌、小说为主，安排了一个单元的议论文，继续集中学习文言文。全册内容分为六个版块，即：阅读、写作?口语交际?综合性学习、课外古诗词背诵、名著导读、附录，有的课文后还有补白。全册共编排了25篇课文，其中教读课文13篇，自读课文12篇，共分为六个单元，每个单元一个主题。

三、教学目标

一、学习课程标准，转变教学观念。新课标变化较大，进一步强调了语文教学的人文性。语文教学的终极目的，从“全面提高学生的语文素质”，变为“全面提高学生的语文素养”。要认真研究课标，明确教学目的，转变教学观念，跟上时代步伐。课堂教学要从传统的传授知识型向培养思维能力型转变。要以深化语文教学改革为契机，认真解读课程标准，吃透教材的编辑意图，理清教材的文化内涵，摆正形成性学习与终结性学习的关系，加大课堂教学改革力度，积极投身新课改，运用先进教学理念和多媒体手段进行教学，在减轻学生负担的同时，激发学生地学习兴趣，唤起问题意识，实施教学民主化，努力提高课堂教学质量。

二、教师要做到教学五认真，实施集体备课，集思广益，总揽全局，教师在备课是要充分利用教材留下的空间，恰当把握教材的量和度，面向全体，对全套教材进行宏观的把握，理出知识能力训练点，进行有针对性的训练，以此来减轻学生过重的课业负担。认真做好试卷分析，找出教学中的薄弱环节，注重补差补缺，争取教学大面积丰收。

三、认真抓好听说读写训练，自行设计写作和口语交际，进行口语交际训练，结合教材中的名著欣赏，诵读欣赏、引导学生进行综合训练，尤其要注重培养语言交际能力和写作能力。根据中考新题型，设计相关练习，进行口语表达方面的训练。

四、注重培养学生良好的学习习惯，从报刊杂志或网络上精选精彩的时文和美文，掌握分析文章的阅读技巧，重视人文精神和科学精神的培养，确立语文教学的新理念。增强学习的后劲，为学生今后的发展打下基础。

五、重视阅读教学，扩大阅读视野。新课标对阅读教学极为重视，并提出了非常具体的要求。因此，要认真组织好阅读教学，每周安排一节阅读课，除此之外，每周还要补充一定量的精美时文，以拓宽学生视野，增加学生积累，提高阅读能力。

六、加强作文指导，提高作文能力。训练题要贴近学生生活，让学生有话说、想说话，要鼓励学生表达真情实感，创作激情作文;作文评改也要形式多样;大力提倡周记、随笔、日记等作文形式。要高度重视作文教学，针对中考作文要求，进行作文应试训练，侧重进行记叙文写作的达标训练，要求学生写出亲身体验和真实情感。注重对学生良好写作习惯的培养，讲究文面，讲究写作的形式的包装。扩大一类文比重，减少四类文。

七、精选训练材料，明确训练目的。对课外参考资料进行筛选，认真训练、及时批改、仔细分析、讲评落实。

八、注重学科之间的联系和相互渗透，强化综合能力的培养，积极开发课堂学习资源和课外学习资源，沟通课堂内外，沟通平行学科，创造性地开展各种活动，努力提高语文素养，实现语文能力的可持续发展，实现终身受用，为中考和高考打下坚实的基础。教研组要与外界保持广泛密切的联系，适时引进高水平高质量的试卷，教师慎重选择试卷，进行有针对性的训练。要注意优生差生之间的平衡，力争教学质量的全面丰收。

二、教学要求

本学期我将以新课改理念为指导，以学生实际为出发点，继续深化语文课堂教学改革。

1.备课

在备课上改变以往先看教参书、教案书再备课的方法，而采用“三备”，即教师不看教参教案书面对教材先自行备课，教学设计理出头绪后同，再对照教参书、教案书找出设计中的漏洞修改教学方案;上完课后再次修改教学方案。在备课中我还将增加“教学预设”一环节，针对教学中学生可能提出的问题，课堂中可能出现的意外情况都要做到预设，教师心中要有应急方案。在备课中我要努力做到不仅备知识、备方法、还要备学生。

2.上课

在授课摒弃教师“满堂讲、满堂问”的方式，取而代之的是自主、合作、探究式学习。以往忽略了朗读教学，本学期我将给予学生大量阅读时，在充分阅读的基础上再思考问题上。以往课文中品味揣摩课文重点词句被我放在课堂教学中的次要地位，本学期我将引导学生品味揣摩重点词句，让学生真正学懂、学透、学有所得。在文言文教学上教学上继续采用学生朗读、学生自主翻译、学生拓展扩写、学生自主评议等方式授课。现代文教学将摒弃“串讲”的授课方式，以学生自主学习、自主提问、教师启发引导、教师在此基础上提出深层次问题，学生自我心得体会等方式授课。

3.作业

在布置作业上，将摒弃“一刀切”统一性作业，将分层次分类布置作业，对于c、d类学生作业降低难度，只要求完成生字词注意释义和回答简单问题，对于a、b类学生则加大作业难度，如拓展性写作训练，口语交际训练等。对于练习册，则选取有价值的习题来做，不布置重复性的“机械性”作业。

4.考试

本学期考试，除学校统一布置的月考、期中、期末考试外，我还将不定期出题测试。如学完一篇重点课文，我将出一些相应中考题来检测学生掌握情况，并根据学习成绩来调整教学方式、授课方式、授课进度等。

(一)关于阅读：

1、开放阅读，尽快学完统编教材，力争在上学期完成教学，将课外阅读引入课堂。多方寻找，挑选资料，用好资料，不做无用功，讲效率，讲实效。

2、课堂尽量少讲，加强诵读，培养语感。生字词有作业，会注音、默写。

3、关于语感培养的设想：

a.诵读吟咏，感知语言神妙。b.揣摩品味，领悟语言精髓。

c.探究规律，把握语言理趣。d.强化实践，增进运用习惯。

人教版九年级下册语文孔乙己教案九年级孔乙己教学设计篇十五

教学目标

1、了解孟子“舍生取义”的道德主张;

2、了解本文运用比喻和正反对比论证的方法;

3、重点积累“欲”“舍”“甚”“恶”“患”等实词的意义和用法，对文中的其他实词和虚词进行一般的学习和复习。

教学重点

本文所运用的比喻论证、正反对比论证、逻辑推理论证等方法。

教学难点

1、对语句及中心的理解。

2、理解文中的“义”“本心”的内涵，把握本文的主旨。

教学课时： 2课时

教学过程：

第一课时

一、导入新课

由文天祥的名句“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”引出生死观，导入孟子的《鱼我所欲也》，了解孟子关于“舍生取义”的道德主张。

二、作者作品简介

1、孟子(约前372—前289)名轲，字子舆，邹(今山东邹县)人，战国时期著名的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期，政治上主张“法先王”。在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“仁政”以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说。其言论和行动的记载，保留在《孟子》一书中。此书不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密;既滔滔雄辩，又从容不迫;尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。

2、题解

孟子主张人性是善的，他认为人生而具有侧隐之心、羞恶之心、礼让之心、是非之心。只要不使这些“善心”丧失，就在道德方面具备“仁义礼智”。本文就是从这种理论出发，阐明了义重于生，义重于利和不义可耻的道理。提出“舍生取义”的主张。孟子认为，如果把生命看得比义更重要，就会做出各种不义的事情来。他对比了两种生死观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人。斥责了那些苟且偷生。见利忘义的人。告诫人们要辨别义和利，不要失去“本心”。

本文行文流畅，论证严密;引譬设喻，生动形象;排比铺陈，气势恢弘。体现了《孟子》一书的文笔特点。

三、初读感知

1、朗读课文。注意不读错音，读好句子的节奏和重音，要读得流畅，朗朗上口，读出语言气势和感情。

2、注音

患(huān)、恶(wù)、箪(dān)、羹(gēng)、蹴(cù)。

3、学生自读、理解

四、精读理解

1、请学生翻译第一段，注意以下字词的解释。

[所欲] “所”动词，相当于名次，意为“喜爱的东西”。

[得兼] 同时得到

【有甚于】比……更重要

【苟得]苟且得到，这里是“苟且偷生”的意思。

【恶】wu4，厌恶，与“欲”相反。

【患】祸患，灾难。

【使】假如，假使。下文“使”义同。

【何不用也】有什么不可以使用的呢?

【由是】按照这种方法。

【是故】因此，由此可见。

【非独】不仅仅。

【勿丧】不丧失(其本心)

2、齐读全段。

3、请学生概括本段大意，即分析引论部分，说出本文的中心论点是什么?

明确：第一段论证了人皆有羞恶之心，应该并且能够做到“舍生取义”。

4、提问：文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用?

讨论并归纳：鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊掌珍贵。二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌;同理，生命和正义的价值也不同.正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这里运用了类比推理，提出了“舍生取义”的中心论点。

5、提问：“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情?

讨论并归纳：这里的“所欲”应指正义的事业，如为人民谋解放，为了四化建设，为了别人的安危等。

6、提问：“所恶有甚于死者”“所恶”可以指哪些事情?

讨论并归纳：此题无固定答案。这里的“所恶”应指不正义的不合法不道德的事情，如叛变革命，贪污受贿，滥用职权，杀人放火等。

7、提问：“故患有所不辟”“患”指什么?

讨论并归纳：指遭到迫害，遇到生命危险等。

8、提问：“非独贤者有是心“是心”指什么?

讨论并归纳：指侧隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善

心。

9、分析本段是如何展开论证的?

本段首先由设喻引出论点“舍生而取义者也”，接着运用严密的的的逻辑推理展开分析论证。这个推理过程分两步，第一步是通过对喜爱的东西和厌恶的东西的分析阐明了为了“义”(有甚于生者)可以“舍生”(不为苟得)，即使死掉(患有所不避)，也不做无“义”的事。第二步是假设推理，设想如果人们所喜爱的没有比生命更重要的，如果人们说厌恶的没有比死亡得厉害的，那么只要保全生命，躲避死亡，就什么事都能干出来。通过正反两方面的推理分析，得出了“所欲有甚于生者，所恶有有甚于死者”的结论。最后进一步指出，“义”不只是少数贤者具备，而是人人皆具备，所不同的只是贤者“求之”，所以“能勿丧耳”，而愚者“舍之”，所以就不再具备了。

五、落实背诵

1、根据新大纲的要求，在课前预习的基础上，要求：

中高层学生做到当堂完成本文背诵;低层学生做到当今能完成本文的背诵。

2、课堂上可以全班齐背或个别抽查的形式来落实背诵情况。

第二课时

一、美读吟诵

二、精读理解

1、请学生研读第二自然段，注意以下的重点词语。

【箪】古代盛饭用的圆竹器。

【豆】古代盛饭或其他食品的器皿。

【羹】煮或蒸成的汁状、糊状、冻状的食品。

【呼尔而与之】没有礼貌地呼喝着给他(吃人尔，助词。

【蹴尔】用脚践踏着。

【不屑】因轻视而不肯接受，不愿意接受。

【万钟】钟：古代的一种计量器名。六斛(hú)四斗为一钟。万钟：指

很厚的俸禄。

【何加】 (有)什么益处。

【奉】奉侍。

【所识穷乏者得我与】所识穷乏者：所认识的贫穷的人。得，通

“德”，恩惠，这里是感激的意思，动词。与：通“钦”，语气词。

【乡为身死而不】乡，通“向”，以前。为，为(之)全句：从前为了

“礼义”宁死也不接受。

【今为宫室之美为之】第一个“为”，wei4，介词。第二个“为”，wei2，动

词，这里是接受的意思。

【是亦不可以已乎】是，此，这。已，停止，放弃。

【本心】天性，天良

2、齐读第二段。

3、研读本段、分析以下问题：

1)提问：传说古代有一个穷人不接受不敬的施舍，最后宁可饿死。课文第2段用的就是这个典故。请用最简练的一句话概括这个典故。

讨论并归纳：贫者不受嗟来之食。

2)提问：孟子曾有一句名言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”那么“万钟则……”这句话应指前面的哪一句?

讨论并归纳：富贵不能淫。高官厚禄诱惑不了。

3)提问：为什么高官厚禄诱惑不了?试举例说明。

讨论并归纳：因为高官厚禄与礼义的价值不同，如果不符合礼义的高官厚禄则不能接受。比如说，叛变革命，到国民党去当大官，真正的共产党是宁死不为的。再比如说，出卖国家机密得到很多钱，爱国志土是宁死不为的。再比如说贪污受贿得了很多钱，正直的干部是宁死不为的。

4)提问：文中说得了“万钟”是为了什么?

讨论并归纳：为了“宫室之美”，为了“妻妾之奉”，为了“所识穷乏者得我”。

5)提问：作者认为这种作法如何?

讨论并归纳：作者认为“此之谓失其本心”应当“可以止”。

6)提问：作者列举了两种不同的人生观，赞扬了什么样的人，斥责了什么样的人?

讨论并归纳：赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。

7)提问：课文中运用了许多两两相对的句子，它们的句式相同，意思相近或相反，试找出两个这样的句子，说说这样写的好处。

讨论并归纳：

(1)生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

(2)呼尔而与之，行道之人弗受;

蹴尔而与之，乞人不屑也。

第(1)句意思相反，第(2)句意思相近。这些句式使行文流畅，论证

严密，语气连贯，气势恢弘。

4、研读第3段

提问：第3段运用了什么句式，有什么好处?

讨论并归纳：运用排比句式。加强了语言的气势。

四、细读分析

鉴赏孟子散文的说理艺术

1、理清论证思路，把握说理方法

提问：本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来?

明确：论点是：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。”这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合逻辑。由此及彼，由浅入深，引出“生”与“义”的论题来，自然，明晓。

提问：论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的?

学生讨论，明确：

(1)本文首先提出在生与义不可兼得的情况下要“舍生取义”，这是全章的论点。然后说明其所以如此，是因为人都有“欲生而不为苟得，恶死而有所不辟”之心，即“羞恶之心”;又从反面来说，如果人只是欲生恶死，那就会不顾礼义，什么事都做得出来。因此，重要的是，求生避患不能违背“义”的原则。

(2)这种“羞恶之心”是人人都有的，只有贤者才不会丧失。为什么有些人会丧失呢?是因为他们为物欲所蔽。例如有人不食“嗟来之食”，这说明他有羞恶之心，可后来却不辩礼义而接受万钟之禄，这就是物欲使他的羞恶之心丧失了。可见，要做到“舍生取义”，就必须使自己的羞恶之心不为物欲所蔽。

(3)从上述内容的进展层次可以看出本文的逻辑推理十分严密;从鱼与熊掌的比方、不吃嗟来之食和不辩礼义而受万钟之禄的对照，可以看出作者设喻的巧妙。

(4)文中的比喻、对比、排比的修辞方法，加强了说理的逻辑性。

2、难点突破，理解本文的主旨。

(1)学生自由质疑，生生互动，师生互动，解疑释疑。

(2)师生讨论，总结：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取义”是因为人有羞恶之心;如果不顾羞耻，“不辩礼义”而受“万钟”，则失掉了“本心”，这种行为是应该停止的。全文的旨意就在这一劝勉上。朱熹说：“此章言羞恶之心，人所固有，或能决死生于危迫之际，而不免计丰约于宴安之时，是以君子不可顷刻不省察于斯焉。” (《四书章句集注》) 这段概括主旨的话是比较恰当的。

五、品读赏析

赏析《孟子》散文的语言特色：

提问：这篇文章主要运用了哪些修辞方法?

学生讨论，明确：

本文主要运用了比喻、对比、排比等修辞。

比喻。“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下，就必须择优而取。“一箪食，一豆羹”也是比喻，说明饮食对饥饿者虽然重要，但不合乎礼义也宁死不食，从而证明了“义”重于“生”，突出了主题。

对比。生和义比。义比生更可贵;死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比，赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”作对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。

排比。通篇皆是。既有助于逐层深入分析，又能增强文章的气势和论辩力量。

六、古今对读，品评思想价值。

如何评价《鱼我所欲也》一文的思想内容?

学生讨论，明确：义的价值高于生命，人应该有舍身取义的精神，这一观点在“上下交征利”的战国时代有积极作用，对后世知识分子的精神修养也有极好的影响。如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多。但孟子“舍生取义”的观点的根据是唯心主义的性善论，他的说理仅止于是否丧失“本心”，有明显的局限性。

随着时代的发展，“义”的内涵发生了变化。我们现在所说的“义”是指社会公义，“利”指一己之私利，即个人利益要服从于集体利益、国家利益以至民族利益。在当今社会，面对越来越多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应该作出正确的抉择。

七、课堂小结

本文阐明了义重于生，义重于利和不义可耻的道理，提出了“舍生取义”的中心论点。他对比了两种人生观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。告诫人们不辨礼义而贪求富贵的行为是不可取的。

八、布置作业：

1、背诵课文

2、完成课后练习

附：板书计划