读孟子有感心得体会(四篇)
我们得到了一些心得体会以后,应该马上记录下来,写一篇心得体会,这样能够给人努力向前的动力。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗?接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧,我们一起来看一看吧。
读孟子有感心得体会篇一
一、幼儿期阅读培养
1.创设阅读环境是阅读教育 的一个重要内容。我对阅读环境创设所起的作用充分重视,我觉得它是一种隐性课程,潜移默化地让孩子接受有关书面语言的知识。如在给活动室、书房及墙壁上贴 一些图案、在实物上配备以文字;建立图书角,及时更新图书等,让孩子时时刻刻感受到书面语言的信息,为孩子达到自主阅读的目标而努力,我们对孩子的辅导还 包括让孩子学会翻阅图书的规则与方法,如用拇指和食指一页一页地翻书,会看画面能从中发现事物的变化,将之串联起来理解故事情节,读懂图书,使孩子能知道 在文字、画面中发现人物的表情、动作、背景进而理解故事情节,或听妈妈念图书文字等。
2.为孩子提供一些废旧图书和画报,让他们做小作 者,自编图书,通过剪剪、贴贴和讲讲,结合阅读内容,提出问题引起孩子的悬念,从而积极主动的投入阅读活动,带着问题孩子就会认真阅读,采用和孩子一起移 动手指点读的方法,以引导孩子视线的正确移动,唤起孩子对文字的注意。此外,还为孩子提供一些卡片,让孩子在学会观察的基础上,编述故事,让孩子根据自己 的兴趣、需要和实际水平主动的选择活动内容,进一步激发了孩子爱书的情感。又如通过“梦想剧场”、“字宝宝乐园”、“跟我读”等墙饰以及象形字,看图识字 等活动材料,使孩子根据自身的要求,兴趣选择适合自己水平的操作材料,丰富他们的知识领域,又如:大图书阅读活动,根据孩子年龄特点、教育目标、教育内容 自制大型图画故事书,并利用这种图画故事书帮助孩子学习和掌握按顺序仔细观察画面和将前后画页联系起来理解的阅读技能,在小图书阅读活动,主要帮助幼儿掌 握翻图书的方法,让孩子在看书过程中自己感受、体会,不断获得独立阅读的经验,这段时间的阅读大多在姜老师和我的的帮助下培养起来。
二、小学期阅读培养:
1、古人说:“读书破万卷,下笔如有神。”儿童时熟读背诵一些好文章,可以经久不忘,孩子正处于长知识时期,求知欲强,我常支持和鼓励孩子多读些课外书,在读书时间,给孩子建立自己的书柜,这样便于掌握孩子的阅读范围,让孩子自主阅读挑选书籍,激发孩子阅读兴趣。
2、 识字教学不是以集中识字作为主要内容,而还应包括让孩子知道文字的来历,知道文字与口语的对应关系,知道文字构成的一般规律,如汉字“木”字旁的大多与树 木有关等, 书写经验的培养不是将大量的书写练习作为主要内容,而可以引导孩子了解汉字的基本间架结构(如上下结构、左右结构等),让孩子了解使用铅笔和毛笔的不同要 求,以及正确的书写姿势等。 比如:老师布置作业的中做的一些读书卡片、写一小编读后感,手抄报、读写绘等。
3、游老师把诵读《日有所 诵》《主题阅读》作为每天作业的一部分也是很好的。孩子在体验大声读出或背出那些音韵和谐,朗朗上口的语言素材时,我们做家长的仿佛也再次回到往昔的孩童 时代,孩子在朗读中沉浸在文中情感里,从而达到增强孩子对课文的记忆,同时增强他的思想情感,让我加倍感恩生活,感恩孩子还需要我们大手的牵引。想到过几 年后当他认为自己有足够能力去自开始阅读之旅而不再需要我时,我应该会很怀念这段共同阅读的时光,就象在她褪去童声后,特别想念她曾经奶声奶气的声音。因 为这一点,我们会更加的珍惜亲子阅读的每一刻,融入“琅琅书声,朗朗乾坤的美好光景中。
三、阅读中的困惑
孩子偏爱阅读童话书籍,但不爱阅读一些历史、地理和科学知识方面的书籍,知识面局限,阅读时走马观花,不求甚解,不仔细想一想故事的内容,懒动笔,不爱抄写,达不到阅读的效果,自己对内容的见解想法也是表达的很模糊。
好书是“传道、授业、解惑”的良师。“书籍是人类进步的阶梯!”这是至理名言。自从学校开展了”亲子读书”活动后,我们家的读书氛围有很大的变化,不仅孩子比以前更爱读书了,而且所读书籍种类也不断丰富了.我们家长在陪读的过程也不断的充实自己、便于和孩子更好的沟通。
让我们和孩子携起手来一起读书吧!
读孟子有感心得体会篇二
星期日是冬至,我要跟着妈妈学习包饺子,学习了从择菜、和面、到包饺子,包好吃到嘴里地过程。我围上围裙,戴上套袖,把小手洗干净,准备工作做好了。
首先是和妈妈一起和面,先把面舀几碗放到面盆里,然后用水一点一点的洒在面上准备把面粉和成团。我是头一次和面,水加多了面粉就稀了,水加少了面粉就和不成团。“妈妈,快来看看啊?我怎么就弄不会?”我都着急了,妈妈过来教我把面和好。妈妈真厉害面和好了,面盆上也干干净净的。
其次是择菜,我和妈妈选择的菜是白菜,先把白菜坏的菜叶摘掉,然后把白菜洗干净,晾干上面的水分,再把白菜切好放到一边。(切白菜时要撒些盐,白菜就不会乱跑了、白菜里的水分就容易挤出,肉馅里就不会有太多的水了。
最后,我们把切好的白菜放到早就准备好的肉馅里,再把花生油、盐、花椒粉、酱油、鸡精等各种调料放好用筷子把肉馅拌好。我端起来闻了闻,真香!
我和妈妈开始擀饺子皮,妈妈对我说:“擀饺子皮要左手拿着皮右手拿着擀面仗,右手使劲擀,左手要跟着转,知道了吗?”我在妈妈的指导下一个饺子皮擀好了(真难?)。下一步就是包饺子,我也是头一次包,妈妈手把手的教我。先拿一个饺子皮放在手心里,用勺子舀一勺肉馅放在皮里,再把饺子皮对折边上捏上花边,我好不容易包好了头一个饺子,我很开心。
终于吃上香喷喷的饺子了,吃着自己包的饺子可真香。通过这次学习让我体会到了妈妈平时为了我是多么辛苦。我以后一定要好好孝敬妈妈。冬至吃饺子,奶奶说防止冻耳朵呢!你看饺子的形状多像耳朵呀!妈妈说冬至要吃饺子,我问为什么冬至要吃水饺呢?妈妈说:“因为这是中国的传统节日,北方人以吃饺子为最好的食物之一,所以吃饺子。”爸爸说冬至这一天白天会很短,夜晚会很长。
读孟子有感心得体会篇三
惊蛰,一个万物复苏,大地回春的节气。恰逢阳光明媚的周六,我随着爸爸妈妈和弟弟,准备出门踏青去咯!
汽车行驶在暖洋洋的路上,春天的气息迎面而来。风和日丽之下,多了几簇或浓或淡的新绿。那迷人的桃红,醉人的柳绿是春天到来的节奏。我们首先来到了新少儿图书馆,熙熙攘攘的人群中掺杂着几分淡淡的书墨清香。我漫步在书的海洋,静静挑选了几本,为我的知识园圃中也增添了些许新绿。
出了图书馆,真正的踏青之旅开始了。图书馆的北侧,正好有一片城市绿地,那里春意正浓,洁白灿烂的梨花,浓妆淡抹的杏花无一不让人赏心悦目。确实是一个赏春踏青的好地方。俯望,一片的绿草悠悠。轻轻地踩上去,如一块硕大无朋的地毯。漫步到小河边,那些点着涟漪,无忧无虑嬉戏着的鱼儿们,就像是刚刚被惊蛰的春意从浓浓严冬中唤醒了一般,透着无边的生机。
午饭时间到了,我和弟弟同时摸着提出抗议的肚皮,来到了繁华喧嚣的中南世纪城。此时此处游人如织,这里不仅是娱乐、购物的天堂,也是一座集南北风味于一身的“饕餮圣地”。这儿的餐厅星罗密布,我们在阵阵菜香的环绕下来到了赫赫有名的“外婆家”。果然是人气美食,候餐厅的门口排着长龙一样的队伍。还好我们抢先了一步,在经历了半小时的等待后,终于听到了那悦耳的叫号声,我们可以开饭啦!不一会儿,一道道春的美味摆上了桌面,色泽鲜亮,令人垂涎三尺。风卷残云间,盘中的美味被我们一扫而空,弟弟拍拍微微隆起的小肚腩,很是满足。探望四周,人们吃着、谈着,脸上是春风拂过的快意。
今日一游,我们找到了就阔别已久的春天。
春天说:“其实我已经等待了你们好久,其实我一直在你们身边。”
读孟子有感心得体会篇四
《圣经》让我不禁想,这个上帝实在是因为无聊才创造世界和人类出来,他又要绝对地控制人类,同时对人有种不为人知的担心。
人可以拥有神的能力,只要他吃了善恶树上的果子和生命树的果子。上帝告诫人千万不能吃禁果,其实是因为害怕人得到智慧与永生后,最为人类控的他不好控制。上帝在把人赶出伊甸园后,“又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑”,基路伯是最高级的天使之一的智天使,可见上帝对人类的警戒程度如此之高。上帝在人建巴别塔时透再次露出他对人的担心,“如今既作起这事来,以后他们所要作的事就没有不成就的了”。后来,堂堂的创世神竟然去管人类鸡毛蒜皮的事,再次证实了这种担心,当然,还有无聊。
语言,是人类进入文明社会的基础及特征,人类文明使上帝担心,所以上帝让人类“言语彼此不通”,近代语言分析哲学对传统形而上学的反对,也可以解释上帝对语言的重视。这个故事,也算是描述不同种族各自发展出自己的语言的历史,故事告诉各民族各国家经过彼此不能沟通的许多世代后应该相互理解、团结合作,那样以来人类“所要作的事就没有不成就的了”。害怕全人类都不信仰自己,所以上帝需要绝对听命于自己的一群人,这就是所谓选民。选民,被选上为上帝上演指定剧本的演员。
《创世记》的闪光之处有几点,如“要有光,就有了光”和“神看光是好的”,既用光来代表“有序”,还暗示了视觉对意识的重要性。太阳从东方升起,所以“神在东方的伊甸立了一个园子”。又如“神就照着自己的形像造人”这句,“形象”无疑指的是精神而不是身体,亦即是说人的精神源于上帝的精神,甚至两者没有质的大区别,而是有强弱之分。这就解释了上帝为什么对人担心,因为人的精神量子效应以几何级数增长的话,能达到神的境界!“神的儿子们和人的女子们交合生子,那就是上古英武有名的人”,半神人容易成为英雄正是因为他们的意识量子效应比普通人强几何级数之上。当然,身体对意识有制约,所以上帝说“人既属乎血气,我的灵就不永远住在他里面”,那么要“永生就要失去生命(肉体)”?上帝“将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人”,说明人的生命是从呼吸开始的——吸入有序之流呼出无序之物。
无聊的上帝很容易理解亚当的寂寞,所以使其沉睡然后从他身上取出一条肋骨造出夏娃,这不是变性克隆吗?那么他们的儿子该隐和阿泊的妻子是谁呢?是他们的姐妹吧,我听说过《圣经》上的族谱和人口清点不算女性。兄妹结婚在神话常见或者说是逻辑必然,如伏羲与女娲。人类初期“罪”不太重所以基因纯洁,因而不怕近亲结婚?
在《创世记》里已经有兄弟自相残杀的记载,证明人类历史从一开始就充满丑恶。
“七”在《圣经》中是个神秘的数字,有时代表多。
“蛇”本来是有脚的,西方传说中邪恶的龙是其后代吧。蛇,其实是引导人进入智慧之门的英雄。