人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。相信许多人会觉得范文很难写？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。

巴金家读书心得1500 巴金家读书心得1000字篇一

觉慧与同学们在督军署的请命终于没有瞒住高家的统治者——高老太爷，觉慧不出意外的被爷爷叫过去骂了一顿，觉慧当然不会服从，他勇于跟爷爷反抗，冲击封建等级观念。觉慧是封建家庭的叛逆者，是高家的第一个掘墓人，是高公馆内部汹涌激流的原动力，这一章里也突出了觉慧的热情、叛逆和追求的精神。而觉新却是恰恰相反，他顺受着爷爷对他们几兄弟的批评，甚至把一切的错误都放在自己身上，觉慧说他是个“无抵抗主义者”，他也确实是这样的。

第十章笔记

这一章里，觉慧被爷爷困在自己家里禁止出门，他越来越觉得这个家是个牢笼，越来越想要逃出这个牢笼。同时，在这一章里，觉慧跟鸣凤的感情进一步的升华。在婚姻问题上，觉慧敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱。觉慧敢于反抗高老太爷的旨意，摒弃了传统的世俗偏见和等级制度，向鸣凤表示了纯洁的爱情，体现了民主、平等、自由的思想观念和五四时期的彻底的反封建的精神面貌。觉慧的思想和行为，很多是从资产阶级思潮中来汲取力量的，个人反抗、人权平等、人道主义是他的基本思想。

第十一章笔记

在这一章里，巴金先生通过觉慧写日记来反映觉慧自从被关在家里以后的心理活动，每天被关在家里，墨守成规地做事，他觉得很愤懑，又很寂寞，祖父给他的《刘芷唐先生教孝戒淫浅训》他看了题目就头痛，看也不看就抛到了桌上，但是，看到《新青年》、《新潮》一类的杂志就觉得心里非常痛快。在于鸣凤的爱情中，他知道了鸣凤也是爱着她的，他觉得很开心，很感动。这一章通过觉慧的描述，我开始认识了觉新的妻子——瑞珏，她是一个善良、聪明、美好、有才华的女子，知书达礼，虽然是父母之命媒妁之言，她却是爱着觉新的，然而她不知道觉新爱的是梅，所以注定是悲剧的。

第十二章笔记

旧历新年快来了，这一天高家的三兄弟很难得的聚到了觉新的办公室，觉慧和觉民在读新出的小说《前夜》，在《前夜》中，觉慧找到了关于爱情的一些东西，书中的爱情是热切的、伟大的感觉，这与他心中渴望的十分吻合，当他读到“我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来！”，感觉一股热气在他的身体内直往上冲，他非常激动，于是他反复地念着这几句，终于他的大哥觉新受不了了，他向他们诉说着自己的悲剧人生，他觉得自己的人生是无法改变的了，所以，他希望弟弟们不要再重蹈自己的覆辙。在这里，觉新的懦弱不抵抗与觉慧的激烈反抗产生了强烈的对比。

第十三章笔记

高家的年夜饭终于来了，高家的老老少少齐聚一堂，俨然一副“四世同堂”其乐融融的大家庭的摸样，高老太爷看着自己子孙满堂，十分满足，自觉自己的家庭还会依旧繁荣下去，完全沉醉在自己的幻想里，他是这个家庭的统治者，是封建势力的代表和封建道德的化身。高家表面上其乐融融，但实际上早就腐朽到骨子里了。年轻一辈的桌上更显欢乐，大家行着酒令，高兴地吃着酒，晚饭过后，觉慧遇到了一个讨饭的小孩，穿着又脏又破的布衣，觉慧觉得好像有人泼了一瓢冷水在他的脸上，他施舍给那小孩两个半元的银币，却被大哥一语道破“伪善的人道主义者”，这么做并不能改变这个社会，改变这小孩的一生，从中也看出叛逆者们的弱点。

第十四章笔记

这一章里，觉新向他的弟弟们袒露出了心中的悲哀，他见到了梅表姐，深藏在心底的感情被一点一点的剥开，他觉得自己活的很痛苦、很累。然而没过多久他却能高兴地加入弟弟妹妹们的玩耍，和大家一起高兴地笑着，觉慧发现认识如此的健忘，他对于自己的大哥又有了新的了解，正因为健忘，所以才能在痛苦中活下去。觉新是懦弱的，他的爱情、婚姻都是封建礼教的牺牲品，再高家的人际关系中，觉新只是被动的生存，很多事情必须由他出面，很多时候，无论他做得好还是错都会得罪别人，于是他奉行作揖哲学，任由家长摆布。

第十五章笔记

这一章里觉新的初恋梅表姐终于出场了，她有美好的性格，也有才华，但是她正逢青春却没有青春，她被母亲嫁给别人，不久青年孀居，深受封建礼教的束缚和虐—杀。梅表姐是悲剧的，觉新是悲剧的，瑞珏也是悲剧的，梅和瑞珏的人物形象上其实有很多相通之处，她们都深受封建礼教的迫—害，她们的悲剧是对封建礼教的有力控诉。

巴金家读书心得1500 巴金家读书心得1000字篇二

作为大哥的觉新样貌清秀，品学兼优，本有着大好的前程与美满的梦，但在吃人的封建礼制面前他屈服了，

接受了，忍受着别人难以明了的苦衷，博得长辈们表面上的暂时的友好对待，但他得到了什么?什么也没有!他被迫与所爱的梅分离，

娶了另一个少女，梅却被嫁到赵家受气，不满一年即守寡回娘家，最后含恨而终。

他也热烈地爱着她的妻----一个善良贞静的女子，但他却不能保护她，让她任人摆布，

听着她在为他生第二个孩子时的痛苦的呻吟声却不能进房看她，知道妻因难产而殒逝却不能与之见最后一面，却只能够忍受。

他甚至还做过封建礼教的刽子手，逼二弟觉民完婚，但最后，他有了一点觉悟了，他终于帮助三弟成功地逃出了这个可怕的”家”!

我讨厌觉新这样的人，他是那样的懦弱，那样的无能，他不去争取他所爱的梅，也不能保护他所爱的妻，

他还是一个男人吗?他眼睁睁地看着这个他一直维系的家扼杀他最爱的两个女人的生命，是他的懦弱害了她们啊!他的顺从扼杀了他自己，也摧毁了她们。

然而，他却是最值得人同情的，前途失去了，美景幻灭了，一切都在黑暗中挣扎，没有幸福可言，更没有希望所在!

这是多么可悲的一个人物!这是怎样一个吃人的世界!我诅咒这个黑暗的世界，但对于觉新，我就能够憎恨他吗?他是最大的牺牲者啊!我是在”哀其不幸，怒其不争”啊!

二哥觉民，拥有进步思想，但不坚定，他是处在守旧与进步之间，然而，就是这样，他凭自己的力量，得到大哥和三弟的帮助，

赢得了琴——一个进步的充满自信的新女性，他可以说是《家》中最幸运的一个了!

三弟觉慧，不但拥有进步的思想，而且意坚定，他最初与俾女鸣凤相爱，但无情的长辈把鸣凤迫得投湖自尽，

这成了觉慧心中一道永远的痛!在这一点上，我比较讨厌觉慧，因为他的自私，连鸣凤向他诉说一切的机会都给扼杀了，

他还曾想过放弃鸣凤，让这样一个十七岁的纯结少女嫁给六十多岁的老头做姨太太，任人糟蹋，然而，鸣凤为他牺牲了，

她为他留下了一具清白的湿淋淋的尸体，和一个苍白的吻。

觉慧的反抗为他赢得了光明的前途，他终于摆脱了这个家，然而，他不是成功的，他为了事业失去了爱情，或许在那个时代，

爱情的'位置是何其次要的，但在今天，在我看来，没有爱情的人生是不完满的。

巴金家读书心得1500 巴金家读书心得1000字篇三

“生活本身就是一个悲剧”——这是巴金在读完了小说《复活》之后的一声感慨，而我觉得这恰是觉新一生的写照。

整部小说以“五四”运动为背景，描述了一个封建大家庭有昌盛至破亡的过程。

这个家庭拥有着华美的外衣，貌似是豪门大家世代书香，其实在这层光鲜的外表下，以高老太爷为首的那些所谓的“卫道”“护法”

者早就受了封建思想荼毒至深，他们不追随时代的发展趋势，固守旧制，压制一切反抗，竭力维护诸如“君要臣死，臣不得不死;父要子死亡，不亡不孝”这一类的旧话。

有这样一个封建的大家庭，这对于期望新生活却身为长孙不得不挑起家庭重担的觉新来说无疑是道枷锁，

将他的身体心灵牢牢禁锢着，在矛盾，挣扎，痛苦，懊悔中艰难过活。

书中这样写道：“‘作揖主义’和‘无抵抗主义’对他的确有很大用处，就是这样的‘主义’把《新青年》的理论和他们这个大家庭的现实毫不冲突地结合起来。

它给了他以安慰，使他一方面信服新的理论，一方面又顺应着旧的环境生活下去，自己并不觉得矛盾”，

所以，他坦然地以便读者新思想的《新青年》，一边继续地过旧式的生活。

觉新自己也曾说过：“我的一生就这样完结了。

我不反抗，因为我不愿意反抗，我自己做一个牺牲者……我跟你们一样都做过美妙的梦。

可是都被人打破了，我的希望没有一个实现过，我的幸福早就被人剥夺了，我并不怪别人，我是自愿地把担子从爹的肩膀上接过来的……”

连他都认为自己是一个牺牲者了，又何来反抗一说》所以，在祖父母亲的安排下，他放弃了青梅竹马的梅表姐，

娶了另一个少女瑞钰;所以，他放弃自己喜爱的化学，开始了上班生涯;所以，在他的妻难产而死时却不能见她最后一面……

他只能忍受，忍受，再忍受，可到头来他又得到了什么?什么也没有，却是失去了两个他爱的女人。

他心里不是不痛，只是从来都没有在人前流过泪。

他是令人惋惜的，因为他的身份——长房长子，让它失掉了反抗的资格，只能忍受精神上的折磨。

对觉新，觉慧多次批评他的懦弱，但更多的是同情和原谅。

因为觉慧能了解哥哥作为一个被牺牲者的无奈心情，觉慧能毫不犹豫地选择逃离这个家庭，但觉新可以么?

属于那个时代阴霾下的青年，都拥着一颗劈开黑暗见日明的心。

他们在反抗和斗争中，有的是一段段不为人知的辛酸往事。

只因为心中仍有梦，所以他就能忍住痛，只因为他的心中仍小小地希冀着幸福，所以，他能坚强地活下去，而不轻易轻贱性命。

觉新觉新，你最终还是，觉醒了吧。