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溜冰圆舞曲教学反思中班篇一

上课铃声还没有响，七班的孩子们就早早做到了自己的位子上，打开电脑，放好琴，静静等候我的到来。首先这是一个很好的感觉，上起课来怎么能不高兴，怎么能不舒服，思路怎么能不开阔?

第一个环节，先复习一下学过的两首歌《青年友谊圆舞曲》《彩色的中国》。节奏没有问题，重点解决的声音的问题。坐姿要端正，重心要下沉，表情要自然，感情要充沛，精神要饱满。最重要是声音如何出来?还要边唱边听，听自己的声音，听音乐，听伴奏，听琴声，然后再控制自己的声音。另外，口腔要打开。我带着孩子们一个字一个字地说，“爸爸”“妈妈”“鲜花”“喇叭”。还一次次地示范如何用唱歌的状态去打开口腔等等。

孩子们很认真，听得很仔细，做的很认真，唱的很认真，能够感觉的出来，于是，效果特别的好，孩子们进步特别明显。顺便我叫孩子们学会看老师的指挥手势，效果奇佳!

我想，注重音乐课，唱歌是一项很普通很平常但是很重要的一项内容，如何培养孩子们正确的歌唱姿势，正确的歌唱方法，如何让孩子们的声音更美，值得思考，并且值得实践。

本节课的第二个环节是欣赏法国作曲家瓦尔德退费尔的《溜冰圆舞曲》。首先为孩子们介绍这首乐曲的作者，创作年代以及圆舞曲的相关知识。本乐曲创作于1882年，距今130年，仍旧被世界的人民传颂，这就是经典的魅力。

溜冰圆舞曲教学反思中班篇二

神话故事是我国宝贵的民间文艺瑰宝，让学生爱读、会讲，设法让学生浸润到这种民间文化的氛围中去，从中感悟、熏陶，直至喜爱是我们教学的出发点。在教学中，我注意让“读”深入课堂，落在实处。我的基本教法就是从感受到领悟再到积累最后到运用”。我设计的基本学法是：以读为基本手段，促进理解、促进感悟，习得语感。

一、在倡导语文教学的人文性，关注学生的探究性学习过程中,加强语言文字的训练。

如：第一自然段中描写天塌的情景，教者引导学生体会一边串叠词“轰隆隆”“黑黑的”“一道道”“熊熊大火”的作用，感受其传达出的人间惨状。

再如：三、四自然段的教学，教者引导学生找出女娲冶炼五彩石和补天的一连串动词，既使学生感受到女娲补天的艰难，同时使学生体会到这一连串动词生动传神的表达效果。

二、本课的教学注意把精力花在学生个性化、创造性读的训练。课文中“女娲补天”的过程是教学的重点，让学生根据各自的水平和习惯反复读出感觉来，读出味道来，用准确有感情地朗读把各自研究学习的收获告诉大家，学生读得动情大家听得入神。同时，用“边读边说”的方式交流，既是读中感悟的结果的呈现，又是自然的思维与说理的训练.

不足之处有：

1、由于把课文读的太多，课文的复述没有完成。应该直接跳到补天的过程之上，再让学生去感悟女娲的品质。可在前面书读得有点多，后面显得有点紧张。

2、我压制了学生的一些质疑，没能留更多的时间让学生思考。在今后教学设计时，我要多准备些学生独立思考、自读自悟、质疑解疑的时间，多根据学生的需求及实际设定教学环节，这样学生乐学，教师轻松。

3、课堂语言不够丰富，激励性不大，每个环节连接的不够紧密。在上课时，对于学生的回答，我的评价语也不够丰富，而在引导的过程中也存在着不够灵活的现象。

反思这节课，我在教学过程中还存在着很多的不足，如课堂上驾御能力不强、很多地方处理的不够灵活、教师的评价语很不到位。这也是我今后教学中要学习和加强的地方。课结束了，但是思考并没有结束。通过这节让我明白，在今后的教学中还需努力，多开公开课锻炼自己。

溜冰圆舞曲教学反思中班篇三

《一株紫丁香》这篇课文是一首活泼、清新的小诗，诗中一株紫丁香是孩子们的一片心意，是对老师的问候与感激。这株紫丁香不仅仅是孩子们送给老师的一份珍贵的礼物，表达了孩子们对老师的热爱和尊敬，更是一首师生情谊的颂歌，整首小诗恬静、深情，读起来琅琅上口，回味悠长。

这次我执教的是第二课时教学，整节课我是这样设计的：首先，我用深情的语言描绘秋天景色引出本首小诗，并和学生一起写课题，激发孩子们学习的兴趣，带领他们再次走入课文。在学生解决了生字和正确朗读的基础上，提出两个大问题：孩子们是怎样在老师窗前栽下紫丁香的?孩子们为什么要把这株紫丁香栽在老师窗前?把课文串起来进行朗读指导，并在朗读中抓住“踮起”“ 挂牵”等关键词进行理解感悟，读悟结合，然后再回归全文，配乐朗读，拓展延伸中，我还安排了学生交流赞美老师诗句，最后以指导书写“牵、困”两个生字结束教学。

上完课后，我觉得自己的教学流程比较清楚，生字教学、说话、朗读、拓展等环节也都具备，学生上课也很积极投入，课堂气氛较好，所以不禁沾沾自喜。但是经过自己的一番反思，我觉得这堂课的最大失败就是朗读指导不够自然不够深入，有些浮躁、表演的意味。而《一株紫丁香》这篇课文，最大的特点是意境优美感人，如果阅读中只停留在表面、夸张的朗读上，那教学真可谓苍白无力。其实，如何让学生进入学习，通过朗读把自己对课文的理解表现出来，形成个性化的朗读，如何在朗读中作到润物细无声的指导。一直是困扰着我的问题。下面就从以下几方面作简单分析：

一、对教材的把握不够深入。

在备课时，我反复研读文本，力求找到一个切入点来指导学生学习，根据教参指示，我设计了“孩子们是怎样在老师窗前栽下紫丁香的?”“孩子们为什么把一株紫丁香栽在老师的窗前?”两个问题，想以这两个问题来整合课文来带动学生阅读。实践下来，这种把文中大意抽象概括出来的问题法，比之前让学生在深情的朗读中，自己感悟要突兀得多。且课文语言易懂，学生能够理解，又何必绕弯子呢?虽然我的设计是精细的所提出的问题也是围绕这篇课文的，但是花了这么多精力寻找的切入点，在实际的课堂中，在学生的朗读中，究竟发挥了多大的作用?学生从中究竟得到了什么?我想，没有这两个问题学生也一样会读得很好。因为我的经验不够，对教材的把握不够准确，所以课堂上我带学生绕了个大弯子。放弃了一种智慧，选择了一种才能，放弃和选择什么，有时候直接体现出效率。此时我深刻体会到了语文教学一定要讲究实效性。

二、对学生的认知水平不够了解。

在我们班，学生的阅读水平和自觉性差距较大，好的学生不用老师点拨，自己就能理解课文，并把它读好。而有的学生则是“举步维艰”处处受阻。这次上课时，为了体现学生学习的自主性，我将2-5小节放手让学生自读自悟。朗读汇报时，我也只是做了鼓励性评价，和适当的煽情。许多孩子抑扬顿挫的语气，充满深情地朗读，让课堂增色不少，但这些所谓的“感情朗读”都无疑是个别的好学生给每段诗句贴上的情感标签，而忽略了大部分学生对语言内在含义以及表达方式的体察和训练。如诗句最后一段：“夜深了，星星困得眨眼，老师休息吧，……”当我引导学生观察老师在认真备课的插图时，几个学生竟 “哇塞”地叫了起来。本来想用图片引导学生尽快进入课文情境中，岂知学生没能对图片有足够的理解到产生共鸣，故朗读的效果，并不理想。另外很多学生对于“踮起”、“安静”、“夜深了”…..这些词语的体会并未深入，只是停留在浅浅的朗读层面。其间，我范读和细致引导显得尤其重要，而我却省去了，导致很多的学生未能真正走入文本。新课标理念下的课堂如沐春风，以读为本的理念深入人心，教学中我们教师应有意识地为学生打开一扇深入阅读的窗口，从扇扇窗口窥视、捕捉到文字里蕴藏的真情实感，获得阅读的愉悦，从而使学生从内心深处真正燃起深读文本的欲望和冲动。这节课我对学生认知水平不够理解，低估了或高估他们的朗读能力，所以朗读才显得流于形式。我想以后备课的时候我还得再多备备学生。

三、对教学的设计不够创新。

由于第一次接触诗歌的教学，我备课时就顺着原来的教学模式进行设计，一路走过来，虽然各个环节、各个流程清楚整齐，但总觉得少了点什么。评课时当李老师提出诗歌的教学应该与其它体裁的课文教学有所区别，应体现出诗歌独特的意境美和整体感时，我便豁然开朗：我怎么没想到把它设计得诗情画意点，而只把它当成课文来上呢?的确，我们如果能时时有一种创新的意识来备教材、备学生、备教学的话，那我们的课堂才会永远充满生命的活力。相信有了创新的意识，我今后一定会不断地完善自己的课堂教学，逐渐形成自己独特的教学风格，这也是我一直努力的目标。

备好一节课需要短期与长期的准备，需要教师对文本、对学生要有深度的钻研、创新的理念，还需要储备更多的相关知识和语言准备，只有这样我们才可能在课堂里游刃有余，挥洒自如，才能更好地实现课堂的精彩生成。

溜冰圆舞曲教学反思中班篇四

学校搞参与式教学，我摒弃以往传统的教学方式(让学生读，译，老师再串讲全文，然后分析课文等)，做了新的尝试——下发课前设计的导学案，学生分组学习，学生展示学习成果，教师点评等方式。

教学反思：

1、从整个教学过程来看，真正体现了学生自主、合作、探究的学习方式。如课文的朗读和分析基本上都是由学生完成的，教师只是做了相应的一点点拨，充分地锻炼了学生的能力。

2、学生在分析课文结构时，同学们众说纷纭，我并没有作过多的否定，而是给了较充分的肯定和自己的理解，并让同学课下有意见的同我个别讨论。课堂有秩序地进行着，每个同学都极力表现自己的水平，也都能寻找充分的论据，以说服别人。

3、思想教育应该贯穿其中。如果不能透过故事看到其中的本质，学习这篇课文的意义就少了一半。学习了这篇课文，学生能够从中初步认识到战争的本质，并引导学生在生活中正确面对矛盾冲突，对学生很有帮助。

4、不足：人物的分析以及课文结构的分析可以再缩短时间，让课外延伸多些，让生多说说自己，课堂效果会更好些。

溜冰圆舞曲教学反思中班篇五

我上了一节公开课是《夜归鹿门歌》，这篇课文是孟浩然的代表作，通过描写诗人夜归鹿门山的所见所闻所感，抒发了诗人的隐逸情怀。在备课时，我花了很长的时间，找不到一个切入口，最后，以单元目标为切入口，这个单元的目标是“通过对古典诗歌中意象的把握，发挥想象，体会和品味中国古典诗歌特有的意境美，从而理解作者的思想感情。”据此。我设计以下的教学环节。

以李白《赠孟浩然》诗中的前四句“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。”导入，先入为主，让学生对孟夫子及其隐居有一个整体的印象。然后讲“置身诗境、缘景明情”的鉴赏诗歌的三部曲方法。最后围绕此方法设计了四个问题。自我感觉不错，一气呵成，重难点突出，教学目标明确。但是等我讲完这篇课文，发现问题多多。

第一，问题设计有点概括化，第三个问题“展开联想，引用意象，用散文化的语言描述山中的画面，江边的画面，并概括画面的特点”，在展示点评学生作业时，发现好多同学仅仅是将课文内容翻译了一篇，并没有自己独特理解的含义。我在此也没有提示学生对意象添加适合的形容词修饰，感觉这个环节有点流于形式。

第二，老师的讲解太感性，第四个问题“在这两幅画面中，作者喜欢哪一个画面?从哪些地方可以看出来。”尽管学生对这个问题的回答很好，但是总感觉空落落的，原来老师在这里缺少具体的补充，比如“忽到庞公栖隐处”这句中的“忽”字的解释不到位，一句带过，应该重点讲讲，“忽”字是诗人微妙的感受，表达了诗人为大自然所融化，忘情山水，与自然融为一体的超然境界，表现出应以的情趣。

第三，“惟有幽人自来去”这句话中读出了孟浩然看似洒脱隐逸生活背后的无奈与失落。为了让学生更加深刻地理解这种感情，除了提供几则关于孟浩然求仕的轶事外，还应该联系孟浩然的另外一首诗《临洞庭湖赠张丞相》。

八月湖水平， 涵虚混太清。

气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。

欲济无舟楫， 端居耻圣明。

坐观垂钓者， 徒有羡鱼情。

前两联描绘洞庭湖壮丽阔大而充满活力的景色;后两联抒情，表达了作者希望有人援引他入仕从政的理想。这样一联系，同学们对孟浩然的理解更加深刻，知道孟浩然原来的初衷也并非做一名隐士，而是积极博取功名利禄。在唐朝，文人们通过正常的科举考试得不到功名利禄时，往往选择了隐居。一种隐居是真隐居，过着与山林禽鸟为伴的生活，与世无争;另一种隐居是假隐居，即希望通过隐居这样的方式得到世人的赞赏，皇帝的认可，然后图谋一官半职，也就是我们常说的“终南捷径”。孟浩然的隐居应该属于后一种。他想得到官职却得不到，他想受到当局者的关注于是选择了隐居的生活，这样的生活是迫不得已，并非是一种自然率性。这样我们就越能理解孟诗这一句“惟有幽人自来去”背后的辛酸、落寞与孤单。

“凡事预则立，不预则废。”备课是教学环节一个重要的过程，在今后的教学过程中，不仅要好好地备课，而且还要备得好好的，一定要深入挖掘教材，只要好好挖，一定会有意想不到的收获。

溜冰圆舞曲教学反思中班篇六

《过秦论》是贾谊的一篇非常有气势的政论文。从此文来看，贾谊是颇富才情的，他是西汉时期杰出的政论

家和辞赋家，作为一个伟大政论家，他二十岁时就提出改革制度的主张,表现出卓越的政治才能,得到汉文帝的赏识。

但贾谊的一生或许是个悲剧，贾谊的悲剧不在于怀才不遇，因为他的才不是一般的才，而是一种足以作为帝王之师的才。为帝王师，为皇帝出谋划策，对于一个读书人来说，是何等的荣耀。贾谊生前支了不少招、出了不少谋，但后人公认其招其谋见用者稀，于是便由李商隐来发一长叹。所谓穷则独善其身，达则兼济天下。贾谊和中国许多文人一样，都没办法真正地实现自己的理想，他们常常被排除在帝王之外，渴望得到帝王的赏识却偏又不能如愿，于是他们把大量的精力放在了文字功夫上，铺排纵横，洒洒洋洋，用文字本身来吸引舆论的关注，进而争取得到皇帝的欣赏。无疑，贾谊也是如此。我们来看看被后人惋惜和崇敬的贾谊以及贾谊的《过秦论》。从《昭明文选》到《古文观止》似乎历代文人都将此文奉为经典，可见其文字铺排渲染之功力。贾谊之写《过秦论》气盛而情浓，仿佛一战国纵横家再世。

贾谊是在大汉朝开平盛世之下写此文的，独见古代文人的社会责任感。他对秦王朝的统一过程是极其赞美的，不惜波墨如水，“及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲朴以鞭笞天下，威振四海……”这种海洋恣肆笔锋大概也只有贾谊才能写得出了。秦王朝争得天下后，“践华为城，因河为池，据亿丈之城、临不测之渊以为固”。但在“斩木为兵，揭竿为旗”的农民义军的打击下还不是成败异变，功业相反，于是他很自然地就说出了这是因为“仁义不施而攻守之势异也”。尽管后来的历史证明了贾谊确有先见之明，但我不知道处在歌舞升平中的汉文帝看了此文后心中有何感喟，不知这是不是贾谊的悲剧根源之所在，因为高高在上的帝王更喜欢歌功颂德的文章，以此来满足自己的私欲，标榜自己是个贤明的君主。

我无论如何都没办法把《过秦论》这么大气的文章和那个因梁王堕马而郁郁寡欢、从而早逝的贾谊联系在一起，我不知贾谊是否是自己选择这样的一种悲情生活，而正是这种选择才给后人留下了无数的猜解。而正是这种悲剧，才得到了司马迁的赏识，以至于为他写传记时，把他和屈原列在了一块，在司马迁的心中，他是极喜欢磨难英雄的，在他看来，屈原和贾谊是同一类人，虽然他们的人生是个悲剧，但他们同样可以让后人景仰。

我不知道是贾谊成全了文学史还是历史成全了贾谊，亦或是贾谊自己成全了自己。无论如何，贾谊都为我们留下了经典性的文字。他让我们知道，即使看似最枯燥的政论文，依然可以写得很壮美。