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元宵节的来源和风俗 元宵节的风俗由来篇一

2、曾批给雨支风券，累上留云借月章。朱敦儒《鹧鸪天西都作》

3、毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。曹雪芹《咏菊》

4、好水好山看不足，马蹄催趁月明归。岳飞《池州翠微亭》

5、人生如梦，一尊还酹江月。苏轼《念奴娇赤壁怀古》

6、雨过月华生，冷彻鸳鸯浦。柳永《甘草子秋暮》

7、那堪更被明月，隔墙送过秋千影。张先《青门引春思》

8、明月出天山，苍茫云海间。李白《关山月》

9、水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。薛涛《送友人》

10、楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。刘禹锡《潇湘神斑竹枝》

11、夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒。韦庄《浣溪沙夜夜相思更漏残》

12、尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》

13、田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。白居易《望月有感》

14、月下飞天镜，云生结海楼。李白《渡荆门送别》

15、昨风一吹无人会，今夜清光似往年。白居易《八月十五日夜湓亭望月》

16、明月随良掾，春潮夜夜深。王昌龄《送郭司仓》

17、长安大道横九天，峨眉山月照秦川。李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》

18、愿随孤月影，流照伏波营。沈如筠《闺怨二首其一》

19、渐新痕悬柳，淡彩穿花，依约破初暝。王沂孙《眉妩新月》

20、松月生夜凉，风泉满清听。孟浩然《宿业师山房期丁大不至》

21、归时休放烛光红，待踏马蹄清夜月。李煜《木兰花晓妆初了明肌雪》

22、永怀愁不寐，松月夜窗虚。孟浩然《岁暮归南山》

23、灯火钱塘三五夜，明月如霜，照见人如画。苏轼《蝶恋花密州上元》

24、天秋月又满，城阙夜千重。戴叔伦《客夜与故人偶集》

25、不堪盈手赠，还寝梦佳期。张九龄《望月怀远》

26、可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。白居易《暮江吟》

27、和戎诏下十五年，将军不战空临边。陆游《关山月》

28、今夜鄜州月，闺中只独看。杜甫《月夜》

29、晚云都变露，新月初学扇，塞鸿一字来如线。周德清《塞鸿秋浔阳即景》

30、孤灯闻楚角，残月下章台。韦庄《章台夜思》

元宵节，也叫元夕、元夜，又称上元节，因为这是新年第一个月圆夜。因历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过，正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节俗有着重要的推动意义。

元宵节是中国的传统节日，早在20

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在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。

另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。

元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。