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以幽默的方式过这一生 语录篇一

年轻的时候，时时处处追求完美；多年后才发现，当初最不完美的，恰恰是自己。所以，接受一个真实的不完美的自己，然后让自己成长，才是一个成熟人对待自己的态度。整理完衣橱我发现，其实真正自己喜欢穿的没多少，空空荡荡的。所以，不管衣橱里衣服有多少，最爱穿的就是那几件。不管生活中朋友有多少，最能聊得来的就是那几个。所以人变得成熟，无非就是明白哪些是最爱，然后开始删减。无限制占有，恰恰是不了解自己的表现。学会极简的生活，往往才是抓住了生活的重点。

简约，就是极致。

我曾经描述过两种人生态度，一种是每天想着养生，尽量活得更久，以更好地陪伴心爱的人。还有一种是只争朝夕，力求达成使命，生命追求的是绽放，而不是畏畏缩缩地只想着长久。每个生命的存在都有其意义，力求完成，至于生命的长度，并不是我们能够把握的。

人这一生，就是不断地去斗争。除了跟世界斗争，还要跟内心斗争。不认输就头破血流，认输了就随波逐流。前者铁骨铮铮，蹈锋饮血，宁愿杀敌一千，也不惜自损八百。后者忍辱负重，委曲求全，信奉忍一下风平浪静，退一步海阔天空。每天这世界都在问你：“服吗？”每天你也在问自己的内心：“认输吗？”

记得有一句话：“我们自己可以胆小怕事，我们可以明哲保身，这没什么丢人的，我们要活下去，就需要跟这个世界和解。但请不要辱骂那些铁骨铮铮敢于站出来的人，因为他们，世界上的不公或许会稍稍收敛一些。”

我做不到，但我佩服这样的人格。

爱情无非有三种表现形式：日久生情，一见钟情，自作多情。日久生情更多是一种习惯，习惯有了依赖，温情多于激情。一见钟情更多关乎荷尔蒙，自己酝酿了某种情绪，对方正好满足了自己的需要，于是产生了激情。自作多情更多是对方明明无意，自己却动了心，失恋至少还恋过，自作多情是根本都没有开始。

别人的故事与我们就像是一部电视剧，或快乐或忧伤或幸福或悲情，我们陪着笑了哭，哭了笑，散场了，回到自己的生活，也终于明白，只要爱过，何必在意结果，携手到终点的未必是真爱，中间离别的很多也是无奈，这就是生活，不按常理出牌，也不会总契合你的期待。

—路走来，我们最终学会了彼此理解，理解每个人不同形式的爱。

生活不必总是那么紧张，每天目光炯炯，要与天斗与地斗与人斗，那天地都会觉得你是个逗逼。把世界当作一个战场，你其实大可不必如此悲壮。这世界根本没想过要跟你搏斗，那不过是自己内心的挣扎罢了。这世界上也不是所有人都看不起你，因为很多人根本就没看你。

人生不仅是批判，还有一种东西叫快乐体验；不仅有善恶对错，还有一种东西叫随心自然，不必那么紧张兮兮。我曾经想，人越成熟，也就越冷酷，因为这样才有力量。现在认为，人越成熟，就越放松，因为可以找得到生活的乐趣，所以不与世界为敌。

我觉得，一个人若不功利，就会可爱。可惜在功利入骨的年代，难以寻见可爱简单的人了。

吴淡如如此描述一个人的旅行：“只有一个人旅行时，才听得到自己的声音。它会告诉你，这世界比自己想象中更宽阔。你的人生不会没有出路，你会发现自己有一双翅膀，不必经过任何人同意就可以飞翔。”

外界越是荒凉，心灵越被滋养。因为你不必伪装，也不必扮演，你就是自己，身处荒凉，谁管你是谁，你管他是谁。所以，人若不会享受孤独，便永不会成熟。一个人不能享受孤独，就会很寂寞。

正如蒋勋所言：“够了，其实是人生极高的智慧。”因为够了，所以更能享受生活，活出自己。

我觉得旅行最大的价值，不是看千帆览万物，而是在旅行的过程中发现事事未必如你意，人人未必如你想。于是，开始放下执着，学会接受挫折，学会尊重他人。心境于是豁然，心胸于是开阔，于是开始放下纠结与偏执，找到一个随遇而安的自己，然后带着一个崭新的自己回到那个熟悉的家。

任何你认为艰难的事情，最终都会成为过去。当你回首往事的时候，甚至会哑然失笑，当初怎会如此的纠结？没有一种痛会持久不消，没有一种恨会永承不变，没有一种爱会停滞不前，没有一种情会执迷不返。

最终，时间会冲刷掉一切，在某个不经意间，与那个放下的自己见面，与这个世界和谈。

人生中的每一步都自有原因，当你回首往事，所有所谓的'挫折、失败、委屈、失恋，叠加起来，把你推到今天这个位置，差一点儿都不行。过往的，都是最好的安排，而今天所有你经历的一切，都会把你推到未来的某个幸福时刻。今天所面对的，都是通往未来最好的历练。

最后，当你站在未来回首来时路，才发现，每一步都自有用意。

跟大自然接触久了，就很容易放下跟人的纠结。看看岩石，就明白生命都应该有它的位置。看看大海，就明白生命都应该有它的宽阔。看看雪山，就明白生命都应该有它的高度。你那点儿怨恨，跟岩石大海雪山比起来，算得了什么，弹指一挥间，万事皆成空。人家都待了上万年，你一共才活不过百年，还跟人较劲，你傻不傻，

短短一生，以什么方式，在什么地点，什么时间结束，谁都说不清楚。每天要快快乐乐，朝自己想努力的方向前行，临终前扪心自问，我无愧于这一生，已然无憾这次身为人的旅行。所有的争名逐利，所有的爱恨情仇，都会随着你的死亡化成泡样一想，就没什么放不下，没什么想不通，人生的质量也就大不同。

世界很大，自己很小，所以不必蜷缩在阴影里，斤斤计较。我觉得短暂离开现实生活的方法大致有四种：读书，是去别人的灵魂里偷窥；看电影，是去银屏里感受别人的生活历程；冥想，是去自己内心的秘境里探寻；旅行，是去陌生的环境里感悟。

离开现实生活其实不是逃避，而是从另一个角度观察生活，启发心智。旅行归来自己还是自己，心境却已大不相同。

修禅就是修心，问佛就是察己。

人是非常复杂的，这个世界上没有一个人是绝对的好人，也没有一个人是绝对的坏人。评判，我想每个人身体里藏着的好人和坏人会经常跑出，我们很难说哪个就是他。很少有人一生只爱一个人，所以不必愧疚，爱一个人又不是犯罪。

我觉得婚前，更了解自己才是正事。也就是说，自己到底需要怎样的一个婚姻对象：能够维持一个温馨的家，还是帮助自己打拼实现财务上的自由。如果你不了解自己，那么你跟谁结婚都可能是错的。

再次，抛开性冲动，这玩意儿和谐虽然很重要，但按照叔本华的志理论，那完全是繁殖冲动对你的绑架。要真正问自己的是，对方是否符合自己想象的期待。别跟我说一见钟情这种事情，我不信，一见钟情大都也是性冲动导致的荷尔蒙分泌失调。如果对方符合期待，牢记对方的这些优点，在准备见异思迁的时候，从心里翻出来想想。

在今天这样的社交时代，要认识一个人何其容易，拿起手机摇一摇就可以了。

最难的是，一个人始终了解自己真正的需要。

渡边淳一也说过：“自然科学是前赴后继的，但在爱情的世界里，它不可能做到前赴后继。比如说，我活到这个年龄，对爱应该有一种领悟，但我死了以后，我儿子是不可能将我的领悟作为他进一步开发自己爱情世界的基础的。他还是要从青春期开始，从骚动期开始，直到成熟。”

对爱的理解是排名第一的要素。爱是什么？两个人是否有同样的理解？这里我们不必下一个晦涩的定义，只需要彼此交流一下就可知。比如，一方认为爱应该是没事就腻歪在一起，而另一方认为爱是两个独立的人互相依靠，这就很麻烦了。你说哪一种认知更好一点呢？我也不知道，我只能说，只要两个理解类似的人，就会很愉快。

恋爱模式里包含的第二个要素是互动的方式和频率。比如，一方觉得出门逛街应该拉着手，而一方觉得那太丢人了，甩开手自己大踏步走，留下对方悻悻地跟在后面。这就是互动的方式出了问题。

恋爱模式的第三个要素是夫妻亲热的配合度。有人说，爱情的幸福度=做爱次数—吵架次数。它会滋生出很多的表现，比如一方故率盘子砸板凳的，无非就是需要一个吻和一个亲热。

其实很多恋爱中的两个人不是不好，甚至彼此都长得惊天地泣鬼神，事业都遇鬼杀鬼遇佛杀佛，问题在于彼此的恋爱模式不同，所以终究走不到一起，走到一起也觉得走不下去。其实是对爱的理解，对互动的模式，和亲热的感受差异太大，又不愿意磨合，而是摩擦，互相伤害，从而最终分道扬镳。

在茫茫人海中我们都在寻找另一个自己，而不是在寻找一个完美的人。

我不知道爱是什么，但我知道爱不是什么。爱不是占有，因为你的存在，她更能享受到自由。爱不是威胁，因为你的存在，她更能感到安全。爱不是改变，因为你的存在，她更能发现自己的美好。爱不是自我寂寞的满足，当彼此靠近时，觉得生命从此完整，不管周遭环境如何恶劣，心中都充满了静谧。

根据罗伯特，斯坦伯格教授的研究，把爱情定义为三个要素的组合，这三个要素分别是：亲密（intimacy）；激情（passion）；承诺（commitment）。

亲密就是两个人分享秘密，彼此坦诚，而且有些话只跟对方说起，没事就腻歪在一起聊天。

激情就是性的冲动，肉体的吸引，跟对方在一起就会欲火焚身，有原始的冲动。

承诺就是用行动维系这段感情，一起创造未来，走进婚姻，相伴终老。

因为无论什么事，发生了就发生了，肠子悔青了也发生了，抓狂、焦虑、悔恨、尴尬，不管何种情绪，事情都已经发生了。不必把自己看得那么重，没人那么在乎你的，一想或许就通了，自己认为天大的事，在别人眼中或许根本不值一提，其实放不下的只是自己。

发生了，接受，接下来，面对，自己勇敢面对了，也就成长了。

人性是很复杂的，也是很犯贱的。

很多时候最恨你的是你一直讨好偶尔得罪的。

感恩你的是你一直冷落偶尔善待的。

爱人多少年对你好，偶尔一次没做到，你觉得，爱没了。

外人多少年没有你，偶尔一次在乎你，你觉得，爱来了。

人性很复杂，其实也很简单。

每个人都会对生活中习以为常的事不在乎，却对突如其来的事情很敏感。因为习以为常，所以觉得是想当然。因为突如其来，所以特别印象深刻。

谈恋爱，可以利用这个心理来赢得对方的关注。

做朋友，要常怀感恩之心，不要说滴水之恩涌泉相报，能做到别人的滴水之恩，始终牢记于心已属难得。别人帮得上，感恩。别人帮不上，也不必忌恨。毕竟帮你，又不是人家的义务。

家庭相处，不要只在乎外人对自己的好，多看看家里那位对你和这个家一直的付出，或许就是你最不在乎的那些事，对方却任劳任怨付出了多少年。

如果当我们想评价别人为“晒”的行为时，懂得反思一下自己，是不是因为自己没有别人的条件，才会觉得别人“晒”的。如果是，要发奋图强，不能学阿q，自己意淫着别人的心理状态，然后在别人评论里委婉地留下刻薄的话。

看到别人的生活，能理解。

反思自己的生活，能自省。

哪怕别人真的在晒，我们也觉得是稀松平常之事，这才是高境界。

年少时喜欢看地，唯恐藤蔓绊脚。

年长后喜欢观天，感叹天道变幻。

这是斯宾诺莎的观点，如果这世界是一个整体，也就是实体，任何的局部变动都不会影响整体的和谐，哪怕是一个生命结束，物质也会转换为其他存在，那么何惧生死呢？

古人说，一命二运三风水四努力五读书。命，也就是你的八字，按古人说法虽然很重要，但运气可以影响命，风水也可以影响命，努力也可以影响命，再不济，读书也可以影响命。

这就是人丑就要多读书的道理。

我们经常小心翼翼地呵护一个心爱之物，或人，不惜付出一切努力，但事实往往就是，小心呵护的东西反而因为太谨慎而破碎。努力讨好一个人，如同踮起脚尖去取高处的东西，因为不稳，往往最终人、物，两相损。

以幽默的方式过这一生 语录篇二

人生两条路：一条用来实践，一条用来遗憾;

所有的伟大，都源于一个勇敢的开始;

生活，就是心怀最大的善意在荆棘中穿行。即使被刺伤，亦不改初衷。

生活中，解决问题，远比计较对错更有魅力!

个人最喜欢的是最后一句。因为生活处处是问题，那么，处处就会有机会!

这本书读了好久，快一个月了，并不是读的慢，而是这本书我在反复读，很多章节很多故事需要仔细体会和感悟。虽然经历的比较少，但是看完这本书，感觉经历了好多。

琢磨先生说人生遇到的事都是需要经历的，那些积累是自己的一笔财富。以前我会吐槽以前的经历，其实并不需要，好的经历是一种美好，不好的经历是一种成长，因为不好，所以不要，不能知道自己真正想要什么，却可以知道自己不要什么，因此我们会说，我们会越来越好的。生活就是这样在做减法，想拥有的一直在争取，不想要的就不会有下次。所以，坦然面对所有，该是我们的生活态度。

再者，琢磨先生的职场价值观也是值得借鉴的，培养自己的.核心价值能力，这样的词汇似乎这两年出现的频率还是蛮高的，我想这也是社会进步的一个标志吧，对于真正做事的人这不算什么，对于其他，可能在未来，会有危机感吧。

以幽默的方式过这一生 语录篇三

第一次写书评?因为觉得自己智慧不足以去评论这本书?并不是说这本书多高大?仅仅是自己很愚笨?才华像熊猫一样

首先看完书时最大的感觉就是心灵鸡汤与哲学有什么区别？我昨晚到2.30还在思考这个问题，没想通?，然而今天有感的懂了点，鸡汤源于哲学，哲学亦是鸡汤。鸡汤也分好鸡汤和空洞鸡汤。这样就能大致对这个问题有所了解。

通篇的杂文涵盖很广，以春夏秋冬二十四节气为题，以亲情，友情，爱情，事业，人生，……等等生活中的关注点给出来作者自己的建议和想法，有些读的不过瘾?琢磨先生真短。很多很多想法和我大相径庭，很开心对于我这样的人来说。因为我喜欢旅行，喜欢读书，顺其自然，安静中不慌不忙的坚强，经常孤独，经常感觉恋爱时又是那种还没恋上，矫情起来自己都成全自己，极简的生活方式…这本书真的如作者所说?有的书得到合适的时候才读的进去，很棒。

最后我认为发生的凡事都是必然，但是以后的'必然?现在可要想想清楚。总之随遇而安，不要迷失自己！

最后的最后?各位不要因为我头像的美貌而忽略了我的才华?虽然它们像熊猫。