人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

全国乙卷高考题目篇一

在酷热的夏地，在无所事是的情形，我望了一标老舍的代表作《骆驼祥子》，道的是祥子有一个理想：领有自人的洋车，于是他凭着勤奋和费吃兼用终于如愿以偿。然而赖景不长，没多久他的洋车就被士卒抢走了。但他不灰口，靠自己的尽力下又购了一辆洋车。不外他是在太不幸了，辛辛劳甜的积蓄又被可恶的士兵抢走了。就这样重复了三次，祥子再也无法饱讫勇气生活。他开端游戏生活，吃喝嫖赌，彻顶堕涨替乡市的垃圾。

这个故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经有着自己纲标的最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子仁慈、浑厚、老实。对生活有着像骆驼个别踊跃和顽强。四周的人都是干一日和尚，敲一日钟。而祥子却不安于现状，他为了美美的生活而努力，而奋斗。他情愿冒着极大的危险去赔钱，去到达自己所想的生活。他不断的追供，追求成过，追求幸福，然而即便是这样，也毕竟没有改变他最后的悲惨结局。

也许这才是当初残暴、悲痛，大可无奈。理想和现实总是充斥了抵触，他们去返不能协调，然而他们却又共时存在，社会是现实的，它不会为了一集体的理想而改变，也不会是完善无瑜的。人们为了自己的理想不断斗争，终极却不必定可能实正取得胜利。就像祥子一样，他努力，就是为了追求美妙的生活，然而终局却是那样的哀惨。

对骆驼祥子，我感到遗憾感到可惜、也觉得敬仰，我信服他从前的刚强，他的上进。然而他末没能战胜大家，没能克服社会，仍是被战胜了，也许这个社会会太极度光明也可能是分人的果艳，不论怎么环境对人的改变之多至多都伏着不一可疏忽的息用。如果过后的社会乱安佳一点，祥子兴许就能真现他的理想，也许就不会变成酒囊饭袋。人离不启社会。如果无法理恶事实与理想，社会取自彼的关系很有可能就会失去本来的自我。

我是有思维的动物，也会有本人的理想跟目的，假如老是无奈名现理想，这么就有可能变成“祥子”堕降、讨厌生活。安静能用毕生皆百折不挠的新生涯。寻求自身就是一个一直转变的进程，然而这一功程会很庞杂，己很轻易失去自我，失去从尔就会失往方向甚至腐化。

全国乙卷高考题目篇二

我辈青年，自要有的放矢，然奠而后发，发必中矣。

修身为弓，青年人之完善自我。

“人之性也善恶混。修其善则为善人，修其恶则为恶人。”新时代之青年，理应先学好科学文化课程，提高自身素质，潜修哲学以正三观。当今社会，明辨是非，修善为念。《典籍里的中国》再度还原了千年以前的一群仁人志士，他们逆流而上，为当世人之所不敢为。他们的精神理当由我辈青年再度拾起，我辈当加深自身文化底蕴，传承优秀传统文化。吾辈之青年，要完善自我，修身以为弓。

矫思为矢，青年人之奋斗方向。

始皇嬴政幼年为质时就学习为王之道，为以后的一统天下打下思想基础，13岁继位，便胸有大志，方向明确——一统天下，此等心志，即是我辈青年之榜样。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”横渠四句，是北宋张载一生为学的归宿。我辈青年纵不能做到“保万世太平”，但定要坚定信念如古人所愿，把其作为吾辈目标，奉献社会。吾辈之青年，当明确奋斗方向，矫思以为矢。

立义为的，青年人之奋斗理想。

近日《觉醒年代》火爆全网，各位演员再次给大家呈现了那个年代所有为旧中国寻找出路的青年人的不屈身影。当时之世界，若无陈独秀先生创办《新青年》，若无蔡元培先生革新北大，若无无数的奋进青年掀起五四运动，若无同陈延年同志一样的无数同志献身革命，唤醒沉睡的旧中国的理想何以实现？李大钊先生《青年》一文中呼吁青年以青春的精神不断改造自我，以青春的朝气青春的理想。莫忘先辈，也莫负先辈之期望。吾辈青年继先祖之大义，承先辈之大业，繁荣青春之中华，实现中华民族的伟大复兴。吾辈之青年，应远大抱负，立义以为的。

今之青年，唯修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，才得奠而后发，发必中矣。青年之基，当强；青年之向，当明；青年之志，当远大。是矣，筑青春之基，圆强国之梦，青春之中国，得成。

全国乙卷高考题目篇三

追求理想的当代青年怎样才能实现自己的理想呢？

去读书，去学习。

实现理想要以加强修养为“弓”。加深修养首先要学会学习，博览群书。读书是最好的修行。培根说：历史使人聪慧，诗歌使人灵秀，数学使人精确，自然哲学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学和修辞学使人善辩……总之，凡有所学，皆成性格。学会学习不仅仅学知识，还要学习做人，努力提高个人综合素质，使自己成为德才兼备，德智体美劳全面发展的人才。

矫思为矢，不佛系，不躺平。

近年来，“丧文化”在部分青年群体中流行，“漫无目的的颓废”“什么都不想干”“颓废到忧伤”等等话语，加之“葛优瘫”“懒猫瘫”等表情包的广泛流动……除了“丧”一族，还有佛系和躺平族。但是佛系、躺平不是青春的姿态，“丧”文化更不是。岂不知，“丧”文化之外还有一个“燃文化”，积极向上、阳光热情、主动进取、为了心中的目标不断拼搏、努力奋斗。重温一下鲁迅的话：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，不必等候炬火。”

以义为“的”，把“小我”融入民族“大我”。

央视一套热播电视剧《觉醒年代》有个令人难忘的场景。1915年，在瓢泼大雨中，在杂乱无章的长沙老街上，22岁的毛泽东怀抱一沓《青年杂志》（陈独秀创办，次年改名《新青年》），踏着泥水迎着风雨奔跑……22岁的毛泽东，怀揣理想和信念，跑出潇潇雨幕，跑过满目疮痍的旧山河。年轻的毛泽东，仰天长啸：“问苍茫大地，谁主沉浮？”年轻的毛泽东指点江山，激扬文字；年轻的毛泽东以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，在救亡图存、振兴中华的历史洪流中谱写了一曲家国大“义”的.青春乐章。

我也是青年啊！“清澈的爱，只为中国！”苟利国家，“义”无反顾。

做个行动派。

2021年4月，30名清华北大学子响应祖国号召，走出校园，奔赴疆场，志愿到祖国最艰苦的边疆地区服役，用身体力行的方式去感受人生，开启别样的热血青春。清北大学生，学成文武艺，青春赴戎机，用行动诠释了青年一代的理想信念、责任担当。就像宋玺，北大高材生，毅然决然选择从军，成为一名海军陆战队员，平生所学，竭忠尽智，愿将一生献宏谋——致力于强军之路。

我，从今天开始，要做个有理想有追求的青年，修身，矫思，立义。

我，从今天开始，要做个行动派，一步步向理想进发。

全国乙卷高考题目篇四

炎黄之族，既立黄河千载。这条如离弦之箭般发源于唐古拉山的母亲河，串联起辉煌灿烂的农耕文明与游牧文化，自后羿射日的古远神话叙事，到“礼乐射御书数”的儒家精神美学，再到杨雄以射箭喻理想的知行辩证思考，诗与远方的交汇赋予了“射箭”这项游牧活动特殊的文化意义：雕琢修养之弓，打磨思想之矢，聚焦“义”之目标，奋力射出后空中完美抛物线的所及之处，必将为理想的彼岸。

雕琢修养之弓，非一日之功，而是反复长久之效。“不积跬步，无以至千里”，罗马不是一天建成的，一切修为与德行源自反复的雕琢。我们惊叹于陈望道以语言的力量铸就了中国的共产主义共同信仰，却未曾见过在分水塘的破旧茅屋中，他目不窥园对内心真理的雕琢；我们惊叹于袁老名满天下仍只专注田畴，淡泊名利，却未曾目睹在烈日与暴雨下，他如种子般数十年如一日的对内心修养的雕琢。《诗经·淇奥》有云：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”唯有经历雕琢，方能为修养之功灌注无限张力与能量，为实现理想铸就势能。

打磨思想之矢，非空喊口号，而是正确价值观的建构。当《春天的故事》演绎成一个民族富裕的神话，没有谁会怀疑改革开放之声的穿透力和震撼力；从病毒肆虐到恢复活力演绎成一个全民一心的故事，没有谁会怀疑中国精神之声的凝聚力与向心力。无处不在、无时不在的核心价值观，以思想的巨响惊诧世界，以思想的锐利直指理想彼岸。

聚焦“义”之目标，非模糊目标，而是清晰鲜明的行动指南。射箭如人生，既要有实用技能的积累，更要有瞄准靶心的专注与情结，心有所信，知行合一，奋斗不息，方能行远。我们这一代后浪，经历着百年未有之大变局，天空中闪耀的星辰，深不可测的阴暗角落，都是这个时代的一片缩影。一个个五年计划，印证着中国工业化的踏实奋斗脚印；一年年脱贫攻坚，记录着消除贫困的人类奋斗史上的奇迹；一项项创新成果，将蛟龙入海、九天揽月的理想，化为现实。

十二年寒窗，满弓已挽，锐箭上弦，我坐在考场上，以笔为箭，以梦为马，如同置身布满星星之火的广阔原野，在理想光辉照耀下，愿以奋斗的姿态跻身那一片旦复旦兮的百年星空。

全国乙卷高考题目篇五

40岁算青年吗？如果我可以活到90岁的话，40岁还不过半，尚算青年！40岁，用古语就是已到不惑之年。打开40岁的自己，真的做到了明辨是非而不受迷惑吗？非也。

在这花花世界，我时常感到困惑和迷茫......此刻，论丧！北大李雪琴未必是我的对手。作为一个40岁的青年，我未来的理想以及对自身发展的思考时常让我陷入一个漩涡，很难理出一个正确的思路和方向。

所以，当我眺望远方：我看到的是一团一团的雾，怎么也看不清楚，虚幻、飘渺、又富有吸引力。40岁的青年，思考自身发展受思想和现实的禁锢。

现实：上有老下有小，横在中间也得是钢铁之躯，身体不能有任何闪失。生命的宽度啊、厚度啊，太高了！只想追求长度，让老有所养，让幼有所抚养。

思想：受现实禁锢，没有冒险精神，赔不起！一切都是稳重求胜，也是稳稳的'工薪阶层，稳稳地社会价值，稳稳的银行存款，一切都稳稳的，稳稳的“幸福”。

我特喜欢袁院士的挠头式烦躁，我挠完自己的头，想了下........理想很丰满，现实很骨感。当下，让骨感的的现实丰满起来，再去眺望远方，也许才能一步步拨开迷雾，看见理想的样子......

如何让骨感的现实丰满起来呢？把日常的工作干好当作扬雄之弓，持之以恒的学习当作扬雄之矢，尽量发光当作扬雄之的。

活在这世上，不枉此行便是要发点光，即使很微弱，微弱到它仅仅照亮了我身边的人，那我也要尽量去做。

如果有90岁那一天，我要的不多，只要你们说：

“曾经的你，温暖过我！”

全国乙卷高考题目篇六

家国情怀，与其说是对理想的追求，毋宁说是生命自觉和家教传承。无论是《礼记》里修身、齐家、治国、平天下的人文理想，还是《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的大任担当，亦或是陆游“家祭无忘告乃翁”的忠诚执着，家国情怀从来都不只是摄人心魄的文学书写，更是近乎你我内心之中的精神归属，是我们最终的理想与追求！

以国家之任为已任，勇担责任是他们的理想！梁启超先生曾说：“知责任者，大丈夫之始也；行责任者，大丈夫之终也。”无数志士仁人以国家之任为任，以百姓之心为心，他们为国家和民族忠诚守望、勇敢担当的精神滋养着中华儿女，以致在中华民族波澜壮阔的。复兴路上，涌现出了几十年背井离乡、远离父母，把一生交给祖国，始终守望着“国之重器”的黄旭华式的科技工作者；涌现出了带领村民在恶劣环境中战天斗地、劈山凿渠，守望一方的黄大发式的村干部；涌现出了守望母亲、眷顾故土、担忧家国命运而一生泣血的余光中式的“乡愁”诗人……他们同声相应，同气相求，共同担负着复兴家国的重任。

舍小家顾大家，默默付出是他们的理想！“两弹元勋”邓稼先隐姓埋名在戈壁滩研制原子弹和氢弹，戈壁滩黄沙漫天飞舞，环境恶劣，条件艰苦，他却没有任何抱怨。他舍小家顾大家，为国献身三十余载，创造了中国奇迹。胡思得、李德元和李维新是参与国家核心技术研究的科学家。60年过去了，他们这些当年的年轻人皆已成为耄耋老人。他们为国家核心技术研究工作默默奉献了一辈子，因为“国家核心技术研究”这几个字后面是“跟任何人都不能说”的隐秘，他们的相册里几乎没有壮年时期的照片，所获得的荣誉和奖项也不能对外公布。回顾自己的一生，老科学家李德元说：“我参加了国家核心技术研发，这是我一辈子的价值。我很自豪参加这么伟大的事业。”

我们的理想，应该是将个人梦融入到中国梦的理想！黑格尔说过，一个民族有一些仰望星空的人，才会有希望。同样，一个国家多一些为民族利益而忠诚守望的人，国家才有希望。如果只耽于一己私心，守望着鲜花美酒，守望着权位美色，那国家就危险了。顾炎武“天下兴亡，匹夫有责任”，范仲淹“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，作为社会中的每一员，都应该为国家的发展献计出力，将个人之梦融入到中国的复兴之梦。“家国情怀”不是要我们抛却小家，忘却亲人，而是要我们推己及人，由“家”到“国”，都捧出一颗爱心来。

“家国情怀”是我们的理想与追求，是立身养德之本，我们高三学子，即将成为祖国的栋梁之才，更应有“家国情怀”！树雄心誓把青春献祖国，华山论剑；立大志敢教日月换新天，策马扬鞭！

全国乙卷高考题目篇七

如何提高作文成绩

开头结尾有招式

“排座座、分果果”如果用到作文上，即是文章的结构、材料的安排。开头、结尾虽说所占的地盘不大，却肩负着吸引读者、给人回味的任务。一般来说，要尽快入题，在读者还对它保持新鲜感时，你得让他知道你在写什么。这里，老师给大家介绍三种常用的开头结尾法。

给文章取个亮眼的题目

“题眼”“题好文一半”“画龙点睛”说的都是文章的题目。中写的是什么?有的作文题直接告诉你了，如《我的“厨师”老爸》《我在跳蚤市场当老板》《游戏**》《长大原来也不好》;有的只能到文章中去找，如《请不要忘记我》，单从题目看不出文章的内容，但开头结尾有暗示，可不要忘记门哦;有的题目个性十足，如《亮瞎我眼的排练》，当然也有大众化的题目：《运动会》。

高中作文如何准确审题立意

(1)对于文字性材料，不仅要看正文，还要附加说明，如解说文字、出处、写作时间等。

(2)对于事实性材料，则要抓信事实性材料的主旨;

(3)对于理论性材料，就要住关键的词句;

(4)对于比喻性的材料，就要深入领会其寓意。

(5)对于绘画、摄影作品的一类材料，应仔细观察画面的内容，细心揣摩作者的创作意图。如果画中有人物，就要认真地辨析人物的年龄、身份。衣着、神态，以及人物的内心世界。若有两个以上的人物，还要注意研究他们之间的关系。此外，还要注意观察画中的景物、场面。这些往往与人物有密切的关系，暗示主旨。再有画题也是十分重要的，它往往是画家喻示主题的点晴之笔，不可忽视。

材料作文要求考生认真地分析材料，认真归纳，概括文章的主题，再自选角度，联系实际，发表针对性议论。

在材料分析过程中要注意两点：

1、感情色彩上，区分客观性材料和主观性材料。

a、有些材料，客观地叙述一件事，说明事物或现象，不带命题人的任何主观感情色彩和思想倾向。

例如：孔子是先秦时代的思想家，他的思想“穷则独善其身，达则兼济天下”，在当时影响很大，你对孔子这一思想是怎样认识的?请联系实际写一篇议论文。

这道题中的材料只是摆出一种观点、一种现象，命题人无明显倾向性，因此，考生作文时，应对材料认真分析从而得出自己的结论。

b、有些材料正好相反，本身带有命题人不同程度的主观感情色彩及倾向性。

全国乙卷高考题目篇八

应届高考生需要输入自己的准考证号和姓名或者通过身份证号进行高考成绩查询。

高考准考证号码组成：090110x093:

第1、2位是所在市的，

第3、4位是学校所在县的，

第5位是考什么科，1为理科，2为文科，4为体育，5为音乐，6为美术，7为体育特招。

第6、7位为学校代号，最后3位是学校安排给你的号。

考生号是整个高考期间使用最多的号码，高考成绩查询和录取结果查询，也需要输入考生号。

领取高考成绩单需要准考证，到大学报到都需要准考证，所以请考生务必保存好自己的准考证。

另外，在高考查询成绩的时候，要拿笔记一下!

除了高考总分、单科分数，全市排名也很重要!尤其是后期的志愿填报有着非常重要的参考价值!

全国乙卷高考题目篇九

全国乙卷高考数学试题难不难，主要看你平时学习的怎么样，有些同学觉得难的，而有些同学觉得简单。

数学题目越来越灵活。我们知道，高考数学一直要求较强的逻辑思维能力，而最近几年高考的着重点也有所改变，题目越来越生活化。考生反馈，今年数学题目也是如此，考死公式和定理的时代看来已经过去了。

考生：张翠霞，河南(全国乙卷)

还好吧，写是都写完了，就是有20%的题目，感觉不是很有把握。我平时数学年纪前几名，都是140+，今年考完，感觉得扣个20-30分。我觉得这个试卷肯定是比平时的要难，我们班好多同学，包括老师都说今年的数学卷比较难，很难有高分。不过，总是有学霸的，有能考的很高的，但是确实对中上等以下的考生来说，这张试卷确实挺难的。不说了，希望接下来的考试都别太难就行了，也希望自己能在接下来的考试中能够发挥好点。

全国乙卷高考题目篇十

读过一些书，长久地在别人的故事里旅行，我终于发现人生的过程其实就是一个不断进行选择的过程。我也因此而洞悉了我自己，我知道自己不是一个很轻浮和随便的人，因此在我的心中，我为自己暗暗选择了沉重。

与上几辈命运坎坷的知识者相比，我们当代青年确实算得上幸运，因为我们生活在一个据说是延续着永世长存的欢乐的年代。但是，这些却无法解释我心中不时袭来的焦灼，那是些黑暗的影子吗？读着胡风的受难史，我常常感到心悸。胡风鲠直，鲁迅的一句不相干的话多么像一条谶语。骨头像根鱼刺似的，其实根本不能跟强权一碰。

足球所带来的举世狂欢刚刚结束，面对着他们的笑语的和谐谈，我只好强迫自己走开。巴德门松曾经说过：你只有一个问题，选择轻松或是沉重。我独自徘徊的结局，那是我自己选择的命运。

我常常在想，生活并没有强加给我们这代人多少的磨难，我们何必自己折磨自己，使自己的心灵受苦呢。佛法说：人生是苦难。整个佛法说来说去都是在教给人们超脱的艺术。我想，我们这代人有关苦难的记忆都是书本加给我们的，我们内心的痛苦与颤栗皆来自上一代人的遗传。

于是，我检点自己曾经阅读过的书籍。我发现那些所谓的给人快乐和轻松的文字都如一世浮云般随风而逝，惟有那些受难者的形象常留在我的心中：史迁笔下那个"信而见疑，忠而被谤"，投水而死，魂归楚地的精神居士--空桑三山的屈原；鲁迅笔下那个永远也无法息下，不断走向黑暗坟墓的过客；张承志笔下那些为着自己的信仰，随时孕育着牺牲的渴念的战士。他们都一世受苦，但我却通过他们观照出了生的沉重和意义。于是我明白，在空中作毫无背负的舞蹈，虽行动自由而毫无意义。

有好一段时间，我独自在自己家门口那个公园外一条偏僻的小路上徘徊，看着公园里那些或是兴奋或是疲倦的游客，却并不因此而有神往之意，我只能独自完成我所选择的如浩渺孤星般的一世逆行。

这篇文章通过写"我为自己暗暗选择了沉重"，反映了作者深沉的思考。"沉重"是一种责任感，是一种勇敢者的胸襟，是一种对待人生之路之难而进行的选择。全文内容意蕴深厚，让人回味不已。第一，多用警句。如第五段中"于是我明白，在空中做毫无背负的舞蹈，虽行动自由而毫无意义"，诠释了自己对"沉重"的理解。第二，多用凝练的句子。如"我只能独自完成我所选择的如浩渺孤星般的一世逆行"，语言非常凝练，表明了自己坚信于自己的选择而毫不动摇的信念。第三，用语形象。如"那些所谓的给人快乐和轻松的文字都如一世浮云般随风而逝"，形象地说明惟有"沉重"的文字才能流芳千古。第四，换一种说法。如"长久在别人的故事里旅行"，实际上说的就是把别人的书看来看去这层意思，换了一种说法，读起来饶有趣味。

全国乙卷高考题目篇十一

遥想当年，风一般的男子跨过重重跨栏，飞一般冲向奥运跑步比赛的终点，让国人激动不已。审视当下，2022冬奥会上的我国健儿飞速发展，跨越重重障碍，更让青春我辈振奋不已。家国一体，天人同心，跨越，再跨越，让我们一起走向辉煌。

跨越时间的长河，家国情怀绵绵不绝。从历史到现实，家国的书写、大我的境界，始终激励着人们勇毅前进。刚刚过去的端午，让我们牢记屈子的爱国情愫，刚刚发射的神舟十四飞船，让我们牢记我们身上的使命。五千年的风雨，孕育了多少历史上的伟人，他们纵身跨越，其中蕴藏的爱国心，爱国行，让中华行稳致远，让华夏后辈仰慕不已。我们要学习他们跨越时间的长河！

矢志不移，从来不畏山高水长；初心不改，必将跨越万水千山。百年历程，红船启航，风云如晦，坦然面对。我们的国家，从来就是“多难兴邦”，恰如某外国友人惊叹的说，你们二十世纪的中国历史，是我们无法想象的，但是你们通过一次次跨越所取得的壮举，是我们由衷钦佩的。我们也曾“呐喊”，也曾“彷徨”，但是每次跌倒，总有“最爱我们的人”把我们“保护得很好很好”。我们要学他们跨越岁月的磨砺。

中华民族跨越时空的文明之光，中华大地万古江河的壮阔画卷，助力新时代文化自信静水深流、直抵远方。如今，疫情已经三年，我们在高中的三年都在其中度过，也许有过抱怨，也许有过唠叨，但是，我们青年一辈从未放弃过心中的微光，我们想接过前辈的跨越精神，从一个高度跨越到另一个高度。

曾经，我们国家在体育事业上一穷二白，但是如今群众体育蓬勃发展，能科技亮点层出不穷。我赞叹于国家的跨越，民族的跨越。曾经我们这些孩子，不懂青春的可贵，不懂岁月没有所谓来日方长，现如今，我们长大了，我们知道了，为自己，为国家，为民族，我们要跨越山高水长。

我爱北京这座双奥之城带来的荣光，我更爱这个时代，因为建设它的责任已来到我们的肩上。我们要接过前辈的枪和笔，只有我们能继承父辈的.事业，接着跨越新的大山和大海。这份光荣的使命让我们怎能不心潮澎湃，心怀自豪!

全国乙卷高考题目篇十二

考完后最好不要和同学对答案，拿到答案后先努力回忆一下自己的答案并把它写在试题上，然后阅读答案并吃透标准答案的要求，最后根据评分标准进行估分。

2、估分要实事求是，宽严适度。

所谓实事求是，就是估分时不要受平时考试成绩的影响，而要根据自己高考考试的实际答卷情况进行正确的估分。所谓宽严适度，就是自己把握准确的，就可以宽一些，如果把握得不准确，或答案记不清，有模棱两可之嫌，则应从严掌握。

3、一般可采用“文科从严，理科从松”的`原则。

即文科估完后可考虑往下降5-10分;理科估完后可考虑上浮5分。这样分数可以互补，总分就不会相差很大。

4、拿不定主意时，最好找老师评判或估计。

有的考生若多次估计还不准确，往往以第一次估计的最为准确。

5、若对答案记忆不清晰，可先试着再做一下题，然后再估分，这样会更准确一些。

6、可采用平均值法估分。

即可严估一个最低分，从松估一个最高分，然后取二者平均值即为正确估分。

全国乙卷高考题目篇十三

填报志愿时不一定要填满，不填满没有什么影响的。

高考填报志愿，是平行志愿，高校是根据平行志愿的先后顺序进行录取。第一志愿未被录取，按照第二志愿进行录取，依次类推。

“平行志愿”的核心原则是“分数优先”。

在平行志愿录取方式下，是以考生为中心，按高考总分排名顺序，依次检索上线考生填报的各个志愿，直至被对应高校录取后方转为检索录取下一名考生，所以平行志愿表面看是高校录取原则的改变，实际背后体现了对考生利益的尊重。该录取方法的实行大大降低了上线考生落榜的风险。

全国乙卷高考题目篇十四

理想如灯塔，照亮前行的路。“我本可以容忍黑暗，如果我不曾拥有理想”。我不想一生碌碌无为，还安慰自己平凡可贵，我要投身理想奔赴更好的自己。

扬雄曾说：“修身以为弓，矫思以为失，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”唯有加强修养，端正思想，以义为目标，付诸行动，才能实现理想。

爱因斯坦有这样一句名言：“一个人只有投身社会，才能实现那短暂而有风险的生命的意义。”我很认同这句话。我的理想是成为一名一线记者，洞察人间疾苦，实事求是为人民服务。成长的十八年间，我见证了社会中的善也曾遇到过社会中的恶。会因不良行为痛心，也会因人们的善良奉献而感动。因此，我想做一枚月亮，不淆世俗的骇浪，为人间播洒自己的光辉。追梦路上端正思想是首要。以“义”为目标才能行得更远。心之所向，一路风景。公之所安，便是远方。

“孰知不知边庭苦，纵死犹闻侠骨香”。人生因理想而出彩，梦想因热爱才值得。人生可能有这样一段时间，付出了努力，却未见成效。我们把这段时间叫做“扎根”，为了追逐理想与远方，我们不断加强修养，付诸行动。我有两位偶像。一位是“当年吴钩，申城淬火，十年出塞，大器初成”的于敏院士。他将一生投身科研事业，铸就了核的辉煌!另一位是“喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平”的袁老。他一生追梦稻田间，解决了十四亿人口的吃饭问题。神州袁悼表公，他赢得了人们的尊重。我也要像他们一样，投身理想，加强修养，付诸行动，奔赴更好的自己。

路遥天长，我是咫天星光。兀兀穷年，久久为功，哪怕那山再高，水再深。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。海到深处天作岸，山到高处我为峰。虽力微梦小，终将驶何理想的彼岸。

“万卷古今消永日，一窗昏晓送流年”，厚积薄发，因为有梦才自得。我来人间一趟，我要见见太阳，一线记者，这个梦想承载了太多责任与期许。以“义”为目标，坚守本心才有意义。

习近平总书记说：“征途漫漫，唯有奋斗”“我们都是追梦人”。投身理想。奔赴更好的自己。以“义”为帆，以行动作舟，我们将驶向理想的彼岸！

备注：2022高考语文作文题及范文将于6月7日下午公布，以上内容为2021高考语文作文题及范文，后续我们将会持续更新2022高考语文作文相关内容！

全国乙卷高考题目篇十五

理想之于人生如灯塔明向，助力远行。追求理想的道路往往异常艰辛，布满荆棘。如何实现理想？正如汉代杨雄“弓、矢、的”的比喻，修身、正思而后立义，付诸行动，方可实现。我们在追求理想、实现理想的过程中，最需要的就是“立义”之“的”，心有目标，付诸行动，“奠而后发”，方能“发必中矣”。

理想如射，“弓”是基础，“矢”是方向，“的”是目标，择时而发，方可射中。

追求理想绝非易事，这其中涉及方法、路径等多重因素。射箭射中目标，一定是多种因素共同作用的结果。实现理想亦如此，绝不能只是一句口号，或是一时兴起，然后将理想悬于星空，望而兴叹，缺少方法、方向、目标、行动等，理想终究只是空谈。

让理想照亮现实，用目标立心，用行动立命。

“嫦娥”问月，“北斗”指路，“天宫”揽胜，“天问”探火。圆梦的背后，是无数航天人向着目标矢志不渝的行动，细密筹谋夜以继日的攻关。10年前精心谋划，立下目标后，千军万马坚守初心，用目标指引方向，用行动坚定力量，长途跋涉，奋斗数载，才终于圆梦。中国航天人的脚步不断迈向宇宙深处，在揭开古老神话中宇宙面纱的同时，也在启示着我们青年人如何去追求人生理想。

坚守理想，勇于担当，更需要“奠而后发”的行动。

扎根戈壁的樊锦诗，心中的理想只为“守住前辈的火，开辟明天的路”。带着这样的目标，她一守就是大半辈子，从满头青丝到一头白发，将自己的行动镌刻进敦煌的每一个角落。当文物得以保护，敦煌之美惊艳世界之时，樊锦诗觉得这一切值得，她用生命在实现自己的理想，这样的担当和行动令人动容，值得我们学习。还有那用行动书写着人间大爱的张桂梅，心中的目标就是要实现山里女孩教育平等，这就是她的理想，为此她要“战斗到最后一口气”，馈人间以芬芳。

反观我们自身，在追求理想的过程中，我们并不缺少目标与方法，我们缺少的往往是对初心的坚守和持之以恒的行动。实现理想岂能一蹴而就？“有志与力，而又不随以怠”，才会到达“奇伟、瑰怪、非常之观”的险远之地。

愿你我心怀理想，汇聚成光，照亮前路，助力远行。当每一份理想之光都向着民族复兴的梦想汇聚时，我们必定能让更多“不可能”变成“可能”；当高远理想照亮奋进的前行之路时，更多的青年人才能勇敢追梦，奋然前行！