无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。

谈谈个人的自我修养篇一

我们平时讲，人是要有一点精神的，就是说人要有理想信念。没有理想信念，就没有目标和追求，活着只是为了吃饭，今朝有酒今朝醉，做一天和尚撞一天钟，那只能是行尸走肉，就像一首流行歌曲中所唱的那样：“无魄有体就像稻草人”。有的人认为现在搞市场经济，人们都注重物质利益，讲理想信念不实惠。于是舍“义”取“利”，对自己有利的事就冲在前面，对自己无利的事则躲得老远。殊不知，不讲理想信念，只讲实惠，全国人民就会失去共同的奋斗目标和动力，我们的事业也就失去了旗帜和灵魂。也有的人很有“理想”和“志向”，但他们的“理想”始终围着“我”字转，事事以“我”为中心，搞自我设计，打个人的小算盘，时刻想的是“我”要当多大官，“我”要发多大财。为了自己“目标”的实现，不惜违犯党纪国法。其结果，是“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，胡长青、成克杰、李真之流的堕落，就是很好的例证。丧失理想信念就意味着背叛，意味着蜕化变质的开端。对此，我们必须保持高度的警惕。

坚定理想信念，重要的就是坚持用马克思主义的立场、观点、方法来认识世界，认识人类社会发展的客观规律。共产党员必须努力学习和自觉运用辩证唯物主义和历史唯物主义的强大思想武器，把理想信念建立在科学分析的理性基础之上。作为军队的党员干部，更应该做坚定理想信念的表率。面对各种复杂情况的考验，必须把坚定理想信念作为首要任务，自觉地加强科学理论的学习，加强党性修养和世界观的改造，牢固树立正确的人生观、价值观，带头坚定对马克思主义的信仰不动摇，坚定走中国特色社会主义道路的信心不动摇，听从党中央、中央军委指挥不动摇，确保在任何时候、任何情况下都能自觉地听党的话、跟党走。

坚定理想信念，必须与求真务实紧密结合起来，立足于我国社会主义初级阶段的现实，为实现党在现阶段的基本纲领而努力奋斗。应该明白，实现共产主义是一个非常漫长的历史过程。在现阶段为实现共产主义理想而奋斗，就应该脚踏实地地为实现党在社会主义初级阶段的基本纲领、基本路线而奋斗，为建设中国特色的社会主义经济、政治、文化而贡献力量。对我们人民军队来说，就是要积极推进中国特色军事变革，切实完成打得赢、不变质两大历史使命。

坚定理想信念，要从我做起，从现在做起。有的人立志不可谓不高远，但就是不愿意为实现崇高的理想而付出自己的艰苦努力，不能把个人理想融入党的理想和全国人民的共同理想之中，不能踏踏实实地做好本职工作。“千里之行，始于足下”，“百尺之台，起于垒土”。如果只在口头上讲“为共产主义而奋斗”，行动中却自私自利，不愿为社会贡献自己的一点点爱心;一心要成就惊天动地的伟业，却不肯一点一滴地学习对国家和社会有用的本领;整日想着成为名扬天下的英雄，本职工作却做得一塌糊涂，那么，再远大、再崇高的理想也只能归之于想入非非的空谈妄想。

谈谈个人的自我修养篇二

20__年3月9日，在参加十二届人大二次会议安徽代表团审议时，在谈到如何推进作风建设时，提到“既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实”，这就是“三严三实”的由来。因水平有限，不能面面俱到，结合我的工作、学习、生活体会，我就以严以修身为题，谈谈自己的体会。

修身，是中华民族传统道德的要求，早在儒家的经典著作《大学》中就有“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的论述。我们中国共产党人，历来也十分重视修身，早在1939年，刘少奇同志就专题论述过《论共产党员的修养》，而《党章》也明确规定了加强道德修养是党对各级领导干部的基本要求。那么在新时期，我们作为一名共产党员，作为一名海关关员，如何加强自身修养，做到严以修身呢?我想主要从以下五个方面谈谈如何做到严以修身。

一是要树立崇高的志向

“志不立，天下无可成之事”，没有崇高善良的志向，修身就像没有舵的航船，容易迷失方向，那要树立什么样的志向呢?作为一名共产党员，一名人民公仆，我们首先应当将自己的志向与国家、人民的利益联系起来，出于一颗大公无私之心，去考虑在中华民族伟大复兴的中国梦的实现过程中，我们到底应该做些什么，我们到底能做些什么?其次我们的志向也不能信马由缰，不着边际，而是要和我们的道德修养、本职工作、家庭情况联系起来，与我们个人的能力与爱好联系起来，这样方能保证志向能落到实处。

志向一旦确定，就要坚定不移的去实现，可以将志向分解成具体的目标，比如在修养、健康、家庭、工作、学习和交往方面都可以有具体的目标，并且每个目标都要有长期和近期的计划。志向不是喊口号，而是心中非常强烈的愿望，是落实到每件事，落实到每一刻的行为准则，俗话说“有志者，事竟成”，只要是有崇高善良并且切实可行的志向，并且有为实现理想而不断努力的热情，百折不挠的精神，就没有什么不可战胜。

二是要真诚待人接物

志向一旦确定后，就要在每件事，在接触到的每个人上去磨练，工作、生活就是我们人生的修行场，而我们在纷繁复杂的现代社会中如何待人接物呢?我以为核心就是“真诚”二字，真就是出自真心实意，诚就是要诚实守信，习要求的“谋事要实、创业要实、做人要实”，其核心就是事实求是，做老实人、说老实话、做老实事。过去社会上一直有一种观点叫“老实人吃亏”，但我一直也有一种观点叫“老实人吃小亏，占大便宜”，占什么大便宜，就是领导和同志们对你的信任，诚信是一个人的立身之本，是无价之宝，千万不可随意挥霍。在具体的工作中我们就要对领导要多请示、汇报，领会领导意图，贯彻领导指示;与同事要多沟通、交流，掌握各类信息，增进协作配合;对下属要多指导、检查，掌握工作情况，取得信任支持。只有日复一日的付出不亚于任何人的努力，扎扎实实的将各项工作落到实处，坦坦荡荡的对待所接触的每个人，才能够修炼出真诚无私的品格。

三是要养成良好的学习习惯

高尔基说过：“书是人类进步的阶梯”。读书的确在修身过程中处于不可替代的作用，我对读书的认识就是，读书能净化自己的灵魂，增长自身的见识，让我有限的生命时间和空间得到无限的延伸，因此读书本身是一件非常有趣且有益的事情，但我不主张像无头苍蝇一般乱读书，养成良好的读书习惯非常重要。首先要选择读好书，现在处于信息大爆炸的时代，如不加选择的读书，必然在书海中迷失方向，那应当选择读什么书能，我个人比较倾向于读两种书，一是与工作密切相关的书和文章，如法律、政策和典型案例方面的书籍和论文，特别是海关系统的领导、同志们自己撰写的文章，从中我们能得到许多启示，对工作十分有益;二是与修身养性有关的典籍、传记和文章，在这个日益浮躁的社会当中，在工作生活压力越来越大的情况下，多看一些这方面的书，能够让自己的心得到放松和提升，在与古今中外圣贤的交流过程中，使自己的心智更加的健全，见解更加的高深，从而以从容淡泊的态度去面对现实生活当中的各项挑战。读书可以读纸质书，也可以读电子书，这要看个人的习惯，我是两种书都爱读，另外读书能找到志同道合的书友，大家一起讨论交流，收获更大。

四是要善于迁善改过

对于自己每日的言行得失，要能够以清醒的头脑，认真进行省察，省察什么东西呢?我认为主要是自己对待他人有无不诚信，有无对工作未用心尽力，有无做了损害健康的行为，省察完毕之后，关键是要改过，要以实际行动做到“不二过”，善于自我发现错误，并且自觉的改正错误，是一条修身的正道。另外要善于听取和采纳别人的批评建议，毛主席教导我们对待别人的批评做到“有则改之，无则加勉，只有做到能够虚心的接受别人的建议、意见，并躬身反省改过，我们才能够不断进步。还有就是对于身边之人的好的品格和行为，要注意观察和学习，善于发现他人的优点，然后结合自身的实际进行学习和模仿，这也是修身的一条捷径。

五是要多做好事，也要使人向善

修身还要做到多做好事，我们作为国家公务人员，尤其要做到用自己手中的公权力为人民多做力所能及的好事，比如说简政放权，转变职能这项工作，就是从人民的实际需要出发所做的大好事，虽然如而言，这项工作是政府在向自己开刀，是在“壮士断腕”，但的的确确是给了广大人民许多好的政策，也取得了许多实际的成果。我们要做的，就是从自己的本职工作出发，把这件好事做好，不但要完成行政审批“一个窗口”等改革，还要结合宁波海关的实际改革内部核批，真正的优化海关的作业流程，从而方便广大进出口企业和个人。另外在单位内部、在生活当中，也要多做一些力所能及的好事，不计回报的去帮助别人，这样我们的工作、生活氛围才会更好。但是行善不是做“好好先生”，而是也要敢于严格管理，引导大家遵纪守法，多做好事，对于他人的一些不良言行，特别对于一些违法和不良现象，要敢于站出来，有勇有谋的去制止，并教育其改正。这样在努力使他人不断进步，营造良好的氛围的同时，我们自身的修养也将不断得到提高。

谈谈个人的自我修养篇三

从我们儿时记事起，便已经有了理想的概念：长大后我要成为一名老师，为学生传授知识;长大后我要成为一名医生，利用自己高超的医术，为病患接触痛楚;长大后我要......

儿时的种种想法我们依然能够清晰地记得，那幼稚纯真年代里的想法，总能带给我们一丝的感动，感动于那已经随时间凋落的稚梦......虽然已逝，但仍然牵动你我的心。

何谓理想?又何谓理想主义?

“理想”是人们追求社会或事物合理性、完满性、完美性并且通过努力可以实现的美好向往和愿望。其意义在于为平淡的生活中提供美好的希望，为不完美的现实提供完满的参照，从而促使人们努力追求完美。人人都渴望美好，渴望彼此之间受到尊重，渴望这个世界在真善美的气氛下长长久久的走下去。理想是对美好的追求，是精神层次上更高的需要。他需要被满足。没有理想的人生是不完整的。如同没有车轮的汽车，他是跑不了的。

对于一名新时代的大学生，我们要有自己坚定的理想信念。“理想主义”是社会理想的集合，是人们对客观世界和社会生活寄予美好希望并努力追求之所持的价值观念体系。由此说来，理想—即对一切美好的追求，构成了理想主义。理想主义精神也就是我们在追求理想时，我们对待事物的一种价值判断的标准，是促使我们大学生据此采取行动的基本信念、基本态度和基本准则。他指引着我们前进的道路，如人生的一座灯塔。无论前方有什么在阻挡着我们，他都会一如既往地为我们指明方向。

但就如同一座灯塔一样，我们要一刻不停地给灯塔输送灯油，他才能燃起那星星之火，点亮那燎原之势。作为一名在校大学生，也作为一名共青团员，我们应该好好把握大学的学习时光，努力学习专业知识，培养自己的专业能力和素养，并同时加强自身的道德素质的磨练，树立正确的世界观、人生观、价值观，树立主体意识，以引导自己处理问题，以提高发现问题，分析问题，解决问题的能力。

但同时，拥有能力的实践、实用、实干的人才首先必须是有思想的，否则的话也是平庸的，而这种“有思想”从某种程度上来说就是理想主义精神所焕发的光芒。我们有必要在喧闹浮躁、变迁加速的社会环境中安静下来，宁静致远，重新思考有关我们当代大学生的使命和责任以及我们进入的宗旨和真谛，以此寻求加强我们大学生思想政治教育，明确我们当代大学自身负有怎样的责任。

不能否认，在经院人的骨血之中和灵魂深处已经存在着理想主义精神的基因和细胞，我们之所以要“首战用我，用我必胜”，就是因为我们要具有谋求长远发展和追求远大目标的大理想，就是因为我们要具备理想主义的坚定信念和理想主义的奉献精神。只是我们更期待这种理想主义精神的基因和细胞能以更加顽强的生命力进一步生根发芽，开枝散叶，长成茂密森林，形成蔚为壮观的大气候，要让理想主义精神成为我们每一个经院人高度的理想自觉。因此，在学校党委的指挥和带领下，充分发挥基于党的政治优势和组织优势的发展强势，并充分发挥这种发展强势的巨大的凝聚力量和强大的推动力量，推进我校理想主义精神的高度内化，让理想主义精神成为经院人普遍的思想共识和高度的理想自觉，从而创造强大的精神合力，为促进学校的大发展提供源源不断的巨大动力。

青年大学生是民族的希望和力量，我们既是理想主义精神的最终受益人也是弘扬理想主义精神的直接推动者。理想主义精神只有在我们青年大学生身上得到了体现和弘扬，我们的理想主义追求才能形成不竭的源流和长久的生命力。感受过世界历史名校浓郁文化氛围的人无不认为：那些世界名校大学生身上最有价值的东西，就是内化在他们心灵深处的理想主义精神，他们因此而求完美、而有教养、而更加儒雅。

作为一名党员和学生干部，我们要善于将工作中的经验、教训进行总结积累，形成规范;要加强沟通与培训，做到共同提高和工作整体提升;要正确处理各种关系。处理各种关系时，关键是把个体放在一个什么样的位置，一定要树立良好的工作心态，做到敢想敢干，不断提高对自身的要求，使个人的能力水平在团的岗位上切实得到锻炼和提高。

同时，也应掌握正确的读书方法，要通过阅读学会介绍、学会评价、学会综述;在校期间要通过读书，帮助我们自己学会用正确的世界观和科学的方_指导自己认识社会、处理问题。

最后，作为学生干部，我们应加强演讲和口才训练，锻炼自己的表达能力。

总之，作为一名大学学生干部，我要努力学习文化专业知识，提高自己的专业素养;努力加强自身的思想政治教育，提高我们的道德素养。我相信，只要我们怀着我们的理想，我们一定会达到我们的理想。做一名合格的当代大学生和学生干部。

谈谈个人的自我修养篇四

“严以修身”是“三严三实”的第一“严”，是严以用权、严以律己、谋事要实、创业要实、做人要实的基础和前提。没有修好身就难以用好权、谋好事;没有修好身就难以自律、难以做人;没有修好身就难以做到创业实。习“三严三实”把严以修身放在首位，具有统领、驾驭作用。因此，我仅从“严以修身”谈谈学习讲话坚持贯彻“三严三实”的一点心得体会。

论语“君子之德风，小人之德草。草上之风偃。”这句话的意思是当官执政的道德作风是风，老百姓的道德是草，风刮到草上，草必随风卧倒。因此，这里的风当官执政者“修身”就是修德。这个德如何修?气正，则民风正;否则民风衰。习说：“作风建设永远在路上”，党员干部要“严以修身”，这里的“作风”就是党员干部在日常工作、学习和生活中道德的体现;有人说：看书学习，修身吗!当然，学习可以增长本领、增长知识，但是，古有贪官和珅学富五车，才高八斗，当代有党的高级干部胡长清学识渊博并擅长书法，还不是个贪腐犯吗?由此可见看书学习“修身”固然是需要的，但不是必须的，决定性因素。

到底如何修?

古人诸葛亮有“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，还有俗语说“先做人，后做事”。这些话语里很明明白白的告诉人们一个朴实无华的道理：平平淡淡生活、平平常常做人是人的一种基本态度，只有用一个平常淡然的心态，才能溶入社会，溶入到群众中去，才能像诸葛亮所言的“明志”、“致远”。名和利是人类生活演变而来虚无飘渺的东西，它不是人们生活的本意。如果有人活着是为了名利，注定他就会偏离人的生活轨迹，脱离群众，脱离社会。普普通通的活着、存在，才是人们生活的本意。这种“活着、存在”----它不凌驾于别人之上，它也不苟延残喘，它靠勤劳和智慧的双手演绎人生，它是普遍意义上的活着、存在，甚至忘记了自己的存在，它诚实、地道，它不虚伪，它朴素无华，但又情真意切，它朴实无华的融入在人们的日常生活中。这种“活着、存在”进一步拓展开来就是社会化的“活着、存在”。

生活在今天的人们，不是自己耕、自己种、自己吃的自给自足的自然经济社会，是高度社会化的。当我们徜徉在宽敞洁净的马路上，当我们乘坐飞机翱翔在蓝天，当我们等等，所有这些都是社会化的结果。今天人与人之间结成的关系是高度社会化的，你中有我，我中有你，因此人们要互助互爱，相互关心，让社会充满爱，让社会更加和谐。这种“活着、存在”与这个社会休戚于共，共同兴衰，社会责任感就会油然而生的，这种油然而生的责任感是地道的、真实的;为了名利，他就不会有社会的责任感，谈社会责任感是扯淡。作为党员干部，就应该用一种平平常常的心态，用普普通通的活着、存在作为人生意义的出发点、归宿感，和生命的轨迹方向来演绎我们的人生，我们的人生就会绽放光彩。这就是人间正道，这就是人生的标尺和方向。坚持和贯彻习说的“严以修身”，就会达到一种高尚的境界。