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袁枚生平简介200字篇一

少年时代

当历史跨入二十世纪的时侯，中华民族止处分深重的苦难中。为了把祖国从危难中拯救出来，孙中山领导的革命活动在酝酿中．全国处于大变革的前夕。邓小平就诞生在这个大动荡的年代。邓小平的家乡是四川省广安县协兴乡牌坊村。他的祖居是一所传统的三合院，邓小平祖上三代都住在这个林木掩映的瓦舍内。一九零四年八月二十二日，他出生在这里。邓小平的父亲邓文明，清末就学于成都法政学校、以后长期在外谋事。母亲淡氏，不幸早年去世。继母夏氏，是嘉陵江船工的女儿。邓小平是长子，有三个弟弟、一个姐姐和两个妹妹童年时候的邓小平名叫邓先圣，学名邓希贤。他五岁开始读书，先进私塾发蒙，七岁时转入新式小学。高小毕业后，考入中学。一九一九年，重队开办留法勤工俭学预备学校，他考入了这所学校。少年的邓小平已经有了朴素的爱国思想。五四运动后，他同全校同学一赵参加了抵制日货活动。他当时对救国的想法，还只是在学生中流行的“工业救国”的思想．只是满怀希望能到法国去一面做工、一面求学，学点本事回国。就这样，他开始走上了探索人生的道路。

出国留学

一九二零年夏，邓小平在重庆留法预备学校毕业。抱着满腔的热望，他和八九十位同学一起乘轮船赴法(坐的是四等舱，即船上装货的地方)，于十月抵达法国马赛。那时邓小平刚满十六岁，在同学中是最年轻的。邓小平到法国后，情况同他的愿望相反，大部分时间只是做工，而且是学不到多少技艺的苦力工。到法国后两个月，他去克娄梭钢铁厂做杂工，以后又在巴黎比扬古雷诺工厂当过钳工，在火车上当过司炉．还到饭馆里做工，收入刚够糊口。只有短时间在贝页中学、夏蒂荣中学等校学当时，第一次世界大战刚结束、欧洲在战争中遭到严重的破坏。法国的经济十分萧条，就业格外因难。中国人即使是到那些较好的大工厂去的，工资也只有普通法国工人的一半。邓小平家中已无力寄钱给他，他只能艰难度日。冷酪的现实，使邓小平原来出国留学时的理想化为泡影。但是，一种新的革命思想强烈地吸引了这个年轻人。当时的法国，在俄国十月社会主义革命的影响下．工人运动蓬勃发展，马克思主义和其他各种社会主义思潮广为流行，一批先进的中国留学生先后接受了马克恩主义而走上革命的道路。在较年长的赵世炎、周恩来等人影响下，邓小平积极学习马克思主义，进行各种政治宣传活动。一九二二年参加了旅欧中国少年共产党(后改为中国社会主义青年团旅欧支部)。一九二四年下半年成为小国共产党党员，并担任青年团旅欧总支部的领导成员。第二年，他在里昂做工的时候，党组织又委派他担任里昂区党的特派员，领导里昂地区的党团工作和华工运动。邓小平从十六岁到二十一岁，在法国生活了五年多、由一个爱国青年成长为一个马克思主义者。这是他革命生涯的开端。当时中国社会主义青年团旅欧组织有一份油印出版的《赤光》杂志，是帮助在法国、比利时和德国的中国同志学习理论的。邓小平既参加编辑．撰写文章，又要刻蜡纸、油印。后来，在欧洲的中国党团员有很多人分批转赴苏联学习。一‘九二六年初，邓小平离法赴苏，到了莫斯科。他先进东方大学，不久转入中山大学。这所大学以中国革命先行者孙中山的名字命名，为中国革命培养人才。那时，国内建立了国共合作的统一战线，在联俄、联共、扶助农工的政策下，大批有志青年去中山大学学习。邓小平记得在他们年级中有两个人是最年轻的，一个是冯弗能(冯玉祥长女)，一个是蒋经国。邓小平在中山大学学习一年。他专心读书，钻研马列主义基本理论。这时，控制着中国西北地区的国民军领导人冯玉样到了苏联。他正准备参加国民革命、要求派一批中国同志到他的部队工作。邓小平是被选出的二十几个人中的—个。他途经蒙古，穿过沙漠．在一九二七年春回到祖国。

回国初期

邓小平回国时，国共两党的合作已处在走向破裂的前夕、政局动荡他接受党分配的任务，一九二七年三月到西安，在中山军政学校工作。这是他在国内从事革命实践活动的第一个场所。这所学校隶属于冯玉祥的国民联军总部，实际上由刘伯坚等几位共产党人筹建。邓小平担任政治处处长兼政治教官，并任该校中共党组织书记。这所学校培养出一批有革命觉悟的初级军官和党政工作干部，并向国民联军驻陕总司令部政治保卫队输送了一批毕业生，逐步组建了一支出中国共产党掌握的武装力量。这为后来中国共产党领导的陕西渭华起义创造了条件。陕北红军的一些将领，就是从这所学校里出来的。一九二七年四月，中国政局发生突变。六月间，冯玉详下令要所有在他部队工作的共产党员集中到开封．名曰训练，其实是“礼送出境”。邓小平根据党组织的安排、离开西安转赴当时中共中央的所在地汉口。

他到了汉口后，就留在中共中央工作，担任秘书。这时，国内的政治局势继续恶化。不久，武汉政府公开反共，严酷的白色恐怖笼罩全国，中国共产党被迫转入地下。为了适应秘密环境，他从这时起改名为

邓小平。八月七日，中共中央在汉口召开紧急会议，批判陈独秀的右倾投降主义。邓小平列席会议。中共中央秘密迁到上海后，二十三岁的邓小平担任了中央秘书长，主要管理中央机关的文书、机要,交通、财务等工作。“九二八年中国共产党在莫斯科召开六大，他作为中共中央秘书长协助留在国内的李维汉、任弼时处理中央的日常工作。

创建红七、八军

蒋介石、汪精卫相继发动反革命政变后，轰轰烈烈的大革命遭到失败，中国共产党为了挽救革命，发动了一系列反对国民党反动统治的武装起义。一九二九年夏，刚刚掌握广西军政大权的李明朗、俞作柏酝酿反对蒋介石。中共中央派邓小平以中央代表身份，同张云逸、叶季壮等先后前往广西，领导当地党的工作，准备武装起义。这是他独立担负一个地区领导重任的开始。邓小平到南宁后，化名邓斌，同俞作柏、李明端接洽，并发展革命力量。十月，俞、李公开反蒋失败，邓小平、张云逸把中国共产党掌握的三支部队拉出南宁，转移列左江右江地区。月底，邓小平被任命为中共广西前敌委员会书记。十二月，他同张云逸、韦拔群等发动百色起义，创建了中国工农红军第七军和右江苏维埃政府，他任红七军政治委员、前委书记。次年二月，他又同李明瑞、嵛作豫等发动龙州起义，建立红军第八军和左江苏维埃政府，他兼任红八军政治委员。同月，邓小平曾秘密回到上海，向中共中央报告工作。中共中央决定由李明瑞担任红

七、红八两军总指挥，邓小平为政治委员。他们在右江地区广泛发动群众，打土豪，分田地，进行土地革命，建立各级革命政权，使红军发展到七千人，红色区域扩及二十多个县，拥有一百多万人口，成为当时较大的革命根据地之一。这时的中共中央领导发生“左”倾错误。—九三零年十月，中央代表到达广西传达了立三路线，大讲全国革命向潮已经到来，指令红七军(红八军因受挫已并入红七军)立即出动，离开根据地打到柳州、桂林、广州去。邓小平认为要打下这些城市是没有把握的，提出了不同意见，但多数人主张服从中央代表的指示，他只得随军行动。后来因为部队作战连连受挫，伤亡很大，才不得不放弃攻打大城市的计划。中央代表离开尼，部队进行了整编。兵力己个足四千人。前委决定部队转向江西、同中央革命根据地红军会合。一九三一年二月，红七军占领江西祟义县城，前委决定派邓小平赴上海向中共中央汇报工作。他到上海后写了《七军工作报告》详细叙述了红七军的情况，总结了起义前后。

长征前后

—九三一年夏，经中共中央批准，邓小平前往以江西南部和福建西部为中心的中央革命根据地。达时红军正在进行第三次反“围剿”、斗争形势尖锐复杂。不久，邓小平担任了瑞金县委书记。当时，瑞金是中央革命根据地的后方。邓小平到任后，迅速为前一时期经受过冤屈的干部和群众平反，召开了全县苏维埃代表大会，广大群众的积极性提高了，局面大为改观。一九三二年冬，他调任会昌中心县委书记，领导会昌、寻乌、安远三县的工作。半年后，又调任江西省委宣传部长。

就在这个时候，推行“左”倾冒险主义的中共临时中央从上海迁入中央革命根据地。邓小平同毛泽覃、谢唯俊、古柏等一直坚持从实际情况出发，执行以毛泽东为代表的正确路线。他们反对“城市中心论”，主张向敌人力量薄弱的广大农村发展；反对军事冒险主义，主张诱敌深入；反对用削弱地方武装的办法来扩大主力红军，主张两种武装力量都要发展；反对“左”的土地分配政策。临时中央开展了一场对邓、毛、谢、古的斗争。邓小平被撤销省委宣传部部长的职务，受到党内最后严重警告的处分，派到边远的乐安县属的南村区委托当巡视员。当时的红军总政治部主任王稼样、组织部长罗荣桓，对邓小平是了解的，把他调到总政治部当秘书长。不久他又被分配到总政宣传部，负责主编总政机关报《红星》报。《红星》报先后开辟了十多种副刊和专栏，在艰苦的战争环境小从未中断、被称为“红军党的工作指导员”。一九三四年十月、由于第五次反“围剿”的失败，中央红军被迫进行长征。遵义会议前，邓小平第二次出任中共中央秘书长，参加了在中国共产党历史上有伟大转折意义的遵义会议。在红一、四方面军会合后，他任红一军团政治部宣传部长。到达陕北后，他又陆军东征。东征结束，任红一军团政治部副主任、主任，直到抗日战争爆发。

在抗日战场

一九三七年日本帝国主义向中国发动全面的侵略战争。为了全民族的利益，经过中国共产党的努力、实现了第二次国共合作，开创了团结抗日的新局面。按照双方的协议，中国工农红军改编为国民革命军第八路军，开赴抗日前线。邓小平先任八路军政治部副主任、不久调一二九师任政治委员，师长是刘伯承。一二九师深入日本侵略军占领区的后方，以太行山为中心，依托山区，向平原发展。太行山古称“天下之脊”，纵贯晋冀豫三省边界，山高势险，易守难攻，在华北素为兵家必争之地。邓小平和刘伯承率部在太行山站稳脚跟后，分兵发动群众，组织抗日武装．建立抗日民主政权，很快就创建了晋冀豫抗日报据地。

接着，又率部越过平汉铁路，东下冀南平原，开辟了冀南抗日根据地，还先后建立了太岳和冀鲁豫抗日报据地。随着抗日战争进入相持阶段，抗日阵营内部情况出现了变化，国民党内一部分顽固派在敌后不断制造磨擦，袭击八路军的驻地，杀害八路军的干部使八路军处于两面受攻的艰险地位。一九三九年十二月起，国民党顽固派发动了抗日战争期间的第一次反共高潮。在这次反共高潮中，国民党第九十七军军长朱怀冰等部向八路军总部和一二九师所在的太行地区发动大规模军事进攻。在忍无可忍的情况下，一九四零年三月，刘邓指挥部队，在晋察冀军区部队的配合下，奋起反击，经过四天战斗，全歼朱怀冰部和其他游杂武装—万余人。这次反共高潮的被击退，使八路军有可能在敌后集中力量对付日本侵略军和建设抗日根据地。同年八月起，刘伯承和邓小平率领所部三十八个团（未包括地方部队)参加“百团大战”，进行大小战斗五百二十九次，给了日、伪军很大打击，鼓舞了全国人民的抗战信心。一九四一年以后，华北敌后的抗战进入了最艰苦的阶段。这时，日本侵略军将侵华重点转到敌后，在华北推行所谓治安强化运动，实施三光政策、闪笼政策，到处设立据点。连续不断的“扫荡”，加上连年灾荒，敌后抗日根据地面临着严重的困难。一九四二年九月，邓小乎兼任中共中央太行分局书记。彭德怀、刘伯承回延安参加整风后，他于—九四三年十月代理中共中央北方局书记，并主持八路军总部的工作，在艰苦的条件下，扔负起领导华北敌后抗日根据地的重任。他本着面向敌占区、面向交通线、改进我进的方针，积极主动地开展游击战争，指挥部队粉碎日、伪军一次又一次的残酷“扫荡”，并领导全区进行建党建军建政活动，进行整风、精兵简政、减租减息和大生产运动，取得很大成绩。邓小平从实际情况出发．发表厂许多富有创见的文章和讲话，显示了他作为战略家统揽全局、处理复杂问题的领导能力。他提出了对敌斗争的一系列具体的政策和策略，制定了从各方面积蓄力量、为战略反攻和战后建国作准备的有远见的方针。他在北方局党校的整风动员会上作报告，对党的领袖毛泽东作了高度的评价，系统地阐述了毛泽东思想即中国化的马列主义、指出党的事业要以毛泽东思想作指导。抗日战争时期，邓小平曾短期回延安三次：一九三八年九月，参加中共六届六中全会扩大会议、一九三九年七月，参加中共中央政治局扩大会议，八月同卓琳结婚，一九四五年六月，参加中共七届一中全会(他在中共七大上当选为中央委员)。在多年的戎马生涯中，邓小平同刘伯承亲密合作，前后共事达十三年。两人感情非常融冶，工作非常协调，“刘邓不可分”被人传为佳话。邓小平这样说过：“人们习惯地把‘刘邓’连在—起，在我们两人心里也觉得彼此难以分开。与伯承一起共事，一起打仗，我的心里是非常愉快的。”

决战岁月

日本投降后，国民党反动派不顾全国人民要求和平建国的强烈愿望，想用武力消灭中国共产党及其领导的革命力量，挑起了大规模的内战。在毛深东指挥下，解放区军民奋起还击。这就是在中国民主革命历史上具有决战意义的解放战争。

蒋介石在发动全面内战前，一方面同共产党进行和平谈判，一方面加紧战争准备，并不断挑起局部战争。那时，邓小平正但任晋冀鲁豫中央局书记兼军区政治委员，军区司令员是刘伯承。晋冀鲁豫解放区宜中原，有乎汉、津浦、同浦三条铁路纵贯其间，正堵住国民党军队向华北、东北解放区进攻的道路，是军事上的战略要地。国民党军队的进攻矛头首先就指向这个地区。

一九四五年九月，在刘伯承和邓小平的指挥下，在晋东南的长治地区进行了著名的上党战9，全歼入解放区腹地的阎锡山部队十三个师、三万五千多人，巩固了晋冀鲁豫解放区的后方。接着，移师东进，阻击沿平汉铁路北犯的国民党军队，在邯郸战役中歼敌两个军，争取一个军起义，共消灭国民党军队四万人。这两次战役的胜利，有力地遏制了国民党军队对解放区的进攻，大大加强了中国共产党在重庆谈判中的地位，对停战协定的达成起了重要作用。

一九四六年六月国民党撕毁停战协定，发动全面内战。刘邓率晋冀鲁豫野战军主力，在陇海铁路南北开展运动战，大踏步进退，连续作战，进行了陇海、定陶、巨野等九次较大规模的战役，大量歼灭国民党军队的有生力量。

解放战争进入第二年时，局势依然严重。那时候，国民党军队虽然受到很大削弱、总兵力仍比人民解放军多出将近一倍．武器装备更占着明显的优势；他们气势汹汹地从山东和陕北这两翼发动重点进攻，力图将战争继续引向解放区，进一步破坏和消耗解放区的人力物力。中国共产党和毛泽东根据整个战局发展的情况，决心不等敌人的进攻被完全粉碎，不等人民解放军在数量上装备上超过对方，立刻内战略防御转入战略进攻，以敌人兵力簿弱的中原地区为主要突击方向，实施中央突破，转入外线作战，直插敌人的战略后方，将战争引向国民党区域，从而改变整个战争态势的格局。根据中共中央的部署，刘伯承和邓小平指挥下的及冀鲁豫野战军主力，首先担负起这个艰巨的任务。一九四七年六月底，刘邓率领十二万大军，以突然的行动，强渡黄河天险，在鲁西南地区，经过二十八天的连续作战，歼敌五万六千余人，打开了南下的通路。接着，出人意料地疾速南进。他们不采取逐城逐地推进的方式，而是下决心不要后方，长驱直入，跨过陇海铁路，穿越宽达三十多里、遍地积水淤泥的黄泛区，抢渡沙河、汝河和淮河，以二十多天行程，从几十万敌军前堵后追中杀开一条血路，千里跃进到长江北岸、位于鄂豫皖边界的大别山地区。刘邓大军进入大别山，东慑南京；西遏武汉，南临长江，直接威胁国民党在长江以南的广大统治区，迫使国民党军队调动主力回援。围困大别山地区的敌军增加到三十多旅、约二十万人。而刘邓大军由于连续行军，极度疲劳；部队在南方作战缺少经验；刚到新区，政权还没有建立，群众还没有充分发动起来，粮食、服装和弹药奇缺。于是，刘伯承率一部分兵“力跳出圈外，向淮西—线展开，扩大根据地。邓小平和中原军区副司令员李先念率领精干队伍在大别山顽强坚持。邓小平激励部队说：一副担子，有重的一头，有轻的一头，我们在大别山背重些，其他部队和地区就能大量歼灭敌人和深入开展工作，这对全局极为有利，我们再削弱再吃苦也要坚持住。他们与战士同甘共苦，风餐露宿，数日不得一饱。夜以继日地同敌军周旋。他们采取分兵的办法，以纵队或师(旅)为单位，分工包干，消灭敌方保安团队，从事地方工作；而当敌方重兵将要到达时，集中一部分主力，积极、灵活地打击敌人。同时，放手发动群众，向封建地主恶霸进行斗争，组建地方武装和民兵，创立巩固的大别山根据地。

国民党军队对大别山地区的重兵轮番“进剿”被粉碎了。刘邓大军同相继南下的陈毅、粟裕和陈赛、谢富治两支野战大军，在江淮河汉之间布成“品”字形阵势，互为犄角，牵制吸引了敌人南线一百六十多个旅中约九十个旅的兵力，把战线由黄河南北推进到长江北岸，使中原地区由国民党军队进攻解放区的重要后方变成了人民解放军夺取全国胜利的前进基地。这是一个对战争发展具有重大战略意义的胜利。一九四八年五月，中共中央决定邓小平担任中原局第一书记、中随着辽沈、淮海、平律三大战役的相继发动，解放战争终于进入决定性的阶段。一九四八年十一月，历时六十五天的淮海战役开始了。淮海战场，以徐州为中心，东起黄海之滨,西至豫皖边境，北自陇海铁路两例，南达淮河。这里是长江的屏障，也是国民党政府首都南京的大门。济南解放后，国民党政府收缩兵力，将它在南线所能集中的嫡系精锐部队全都调集徐州地区，先后共有五个兵团和三个绥靖区的部队八十余万人。中国人民解放军方面，参战的有中原野战军(后改称第二野战军)七个纵队、华东野战军(后改称第三野战军)十六个纵队和地方部队共六十余万人。支援前线的民工达五百四十余万人。他们用小车、挑子、船只这些工具运送了四亿多斤粮食、一千四百多万斤弹药和其他军需物资这是一场波澜壮阔、规模宏伟的·人民战争。负责淮海前线一切事宜、统一指挥中原野战军和华东野战军的总前委，由邓小平担任书记，其他成员是刘伯承、陈毅、粟裕和谭震林。他们根据中共中央的战略意图和毛泽东的一系列重要决策，及时作出正确的部署。每项作战计划决定后，邓小平又承担起大量的组织实施和前敌指挥工作。淮海战役中，先后集结在这个地区的国民党军队在兵力上超过人民解放军参战部队，在武器装备上更占有巨大的优势。因此，在作战指导上采取将敌军的重兵集团多次分割，集中优势兵力，各个加以歼灭的办法。淮海战役一开始，担任国民党军队第三绥靖区副司令长官的中共秘密党员何基沣、张克侠率领两个军突然在阵前起义。华东野战军主力立刻穿越他们的防区，迅速切断正由运河以东向徐州靠拢的黄百韧兵团的退路，将它紧紧包围在碾庄地区。接着，总前委又提出建议，经中央军委批淮，由中原野战军采取果断行动，插入敌人侧后，强行攻占泽涌铁路线上的战略要地——宿县,一举切断徐州同它后方之间的交通，使集结在徐州周围的大量国民党精锐部队顿时陷于孤立，断绝了退路。黄百蹈兵团被歼后，对下一步的行动，总前委建议，首先消灭由豫南远道来援、兵疲粮缺而又孤军突出的黄维兵团。中共中央军委立即答复“完全同意先打黄维”，并指出“情况紧急时，一切由刘、陈、邓临机处置，不要请示”。在华东野战军一部的配合下，中原野战军主力将黄维兵团合围在会河和涡河之间的双堆集地区。经过二十多天的激战，全歼了敌军的这个精锐兵团。接着，华东野战军又一鼓作气全歼了由徐州突围西逃的邱清泉、李弥、孙元良等三个兵团，取得了淮海战役的完全胜利。这样，中国人民解放军经过六十五天的分阶段作战，终于在淮海战场上取得了歼敌五十五万五千人的巨大战果。毛泽东后来称赞道：淮海战役打得好，好比一锅夹生饭，还没有完全煮熟，硬被你们一口一口地吃下去了。从此，国民党军队在南线的精锐主力已被消灭，南京门户洞开，国民党反动统治的覆灭己指日可待了。

一九四九年四月，以邓小平为书记的总前委，继续统率第二和第三两支野战军，进行渡江作战。在西起九江东至江阴长达五百余公里的漫长成线上，百万雄师一举突破国民党长期苦心经营的长江防线，浩浩荡荡渡过长江，解放了南京、上海及苏、皖、浙、赣等省广大地区。南京的解放，宣告了国民党反动统治的覆灭。渡江作战前夕，邓小平又兼任华东局第一书记，负责接管国民党政府原来的统治中心——华东地区。一九四九年十月一日，中华人民共和国宣告成立，邓小平参加了开国大典。随后，又和他的战友们一

起踏上了解放大西南的征途。

解放西南

中国的大西南，包括云南、贵州、四川、西藏以及当时的西康，总面积达二百三十多万平方公里，是国民党逃离大陆前最后控制的地区。中国人民解放军对解放西南采取大迂回、大包围的方针。刘伯承、邓小平率第二野战军，贺龙率第一野战军一个兵团，分南北两路开进，迅速解放了除西藏以外的西南全境，把国民党反动统治势力最后逐出中国大陆。

西南是多民族聚居的地区，地域辽阔，人口众多，交通不便，国境线长，民族关系复杂。大陆解放前国民党在这里集结了九十多万军队，散兵游园很多，土匪特务活动猖撅，封建势力根深蒂固，社会残破，经济萧条，人民生活痛苦不堪。

邓小平在西南工作期间，担任中共中央西南局第一书记、西南军政委员会副主席、西南军区政治委员。他同刘伯承、贺龙等在指挥部队坚决追剿土匪顽敌的同时，注意团结一切可能团结的人，分化原来敌人营垒中一切可能分化的人；谨慎稳妥地消除历史遗留下来的民族隔阂，促成了各民族的团结；广泛发动群众，顺利完成了土地改革和其他各项社会改革，加强了各级政权的民主建设，在西南地区创造了稳定的新局面。

他们迅速着手恢复西南地区的工农业生产。在百废待兴的情况下，作出了兴修成渝铁路的决定。一九五二年七月一日，成渝铁路全线通车，四川人民数十年来梦寐以求的愿望终于实现了。

邓小平等还担负起领导解放西藏的任务，进行了艰巨的工作。一九五一年西藏和平解放，他们所领导的一支部队把五星红旗插上世界屋脊。

邓小平在西南工作还不到三年，那里的面貌发生了根本的变化，呈现出大地回春、欣欣向荣的蓬勃景象。任总书记

一九五二年七月，中共中央调邓小平到中央工作，开始了他的革命生涯中又一个重要的历史时期。

他先任政务院常务副总理兼财经委员会副主任，放任过政务院交通办公室主任和财政部长。一九五四年，出任中共中央秘书长、组织部长，还担任国务院副总理、国防委员会副主席。一九五五年，在中共七届五中全会上，被增选为中央政治局委员。一九五六年九月召开党的八大，邓小平在会上作了关于修改党的章程的报告。随即在八届一中全会上当选为中央政治局常委、中央委员会总书记。这时他刚满五十二岁，同毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德、陈云成为中国共产党的主要领导人。邓小平整整当了十年总书记，主持书记处的工作。邓小平后来说：“在我的一生中最忙的就是那个时候。”

从一九五六年九月到一九六六年五月的近十年，中国共产党领导全国人民在社会主义经济建设和文化建设，中取得很大的成就，积累了重要的经验，同时也有过严重失误。邓小平一直处在第一线协助党的主席、副主席处理中央的日常工作，参与党和国家的重要决策。他在许多方面授出过重要的正确主张，如关于加强党的建设、整顿工业企业、改善加强企业管理、实行职工代表大会制等。

邓小平在党的八大报告中，深刻地论述了执政党如何加强自身建设的问题，指出党面临新的考验，必须经常警惕脱离实际和脱离群众的危险，要求全党继续坚持群众路线和民主集中制，要健全各级党组织的集体领导，避免个人专断和个人决定重大问题。根据八大提出的任务，集中力量发展社会生产力，一九五七年是建国以来在经济工作方面效果最好的年份之一。但在一九五八年“大跃进”和人民公社化运动后，“左”的错误发展起来。接着出现三年困难时期。为了总结经验，纠正错误，邓小平和中共中央许多领导人深入实际，调查研究，提出纠正的措施，制定了应遵循的工作条例。邓小平亲自领导作农村调查，在食堂、供给制等问题上提出了纠正错误的意见。邓小平在纠正过去的错误时，强调要坚持实事求是的原则。他在一九六二年指出，生产关系采取什么形式，要看什么形式是群众愿意接受的，是能较快地恢复和发展生产的。在邓小平主持下，还制定了《国营工业企业工作条例》(草案)和《教育部直属高等学校暂行工作条例》(草案)。

一九六二年中共中央召开有七千人参加的中央工作会议，邓小平在会上作了讲话。他针对前几年工作中的经验教训，强调要坚持民主集中制，发扬党的优良传统。他提出对过去运动中受到错误处理的干部要甄别平反，部分错的部分平反，完全错的完全平反。在这次会议上，邓小平代表中央书记处作了严肃认真的自我批评。邓小平担任总书记期间，同国际共产主?

袁枚生平简介200字篇二

胡光墉（1823—1885），徽州绩溪人，因在杭州经商，寄居杭州，幼名顺官，字雪岩，著名徽商。

红顶商人--胡雪岩

初在杭州设银号，后入浙江巡抚幕，为清军筹运饷械，1866年协助左宗棠创办福州船政局，在左宗棠调任陕甘总督后，主持上海采运局局务，为左大借外债，筹供军饷和订购军火，又依仗湘军权势，在各省设立阜康银号20余处，并经营中药、丝茶业务，操纵江浙商业，资金最高达二千万两以上，是当时的“中国首富”。

墉幼时家贫，帮人放牛为生，稍长，由人荐往杭州于姓钱肆当学徒，得肆主赏识，擢为跑街。后在王有龄的帮助下乃开阜康钱庄，并与官场中人往来，成为杭城一大商绅。咸丰十一年（1861）十一月，太平军攻杭州，光墉从上海、宁波购运军火、粮米接济清军。左宗棠任浙江巡抚，委光墉为总管，主持全省钱粮、军饷，因此阜康钱庄获利颇丰。京内外诸公无不以阜康为外库，寄存无算。他还协助左宗棠开办企业，主持上海采运局，兼管福建船政局，经 手购买外商机器、军火及邀聘外国技术人员，从中获得大量回佣。他还操纵江浙商业，专营丝、茶出口，操纵市场、垄断金融。至同治十一年（1872）阜康钱庄支店达20多处，布及大江南北。资金2000万余两，田地万亩。由于辅助左宗棠有功，曾授江西候补道，赐穿黄马褂，是一个典型的官商。同治十三年，筹设胡庆馀堂雪记国药号，光绪二年（1876）于杭州涌金门外购地10余亩建成胶厂。胡庆馀堂雪记药号，以一个熟药局为基础，重金聘请浙江名医，收集古方，总结经验，选配出丸散膏丹及胶露油酒的验方400余个，精制成药，便于携带和服用。其时，战争频仍，疫疠流行，“胡氏辟瘟丹”、“诸葛行军散”、“八宝红灵丹”等药品备受欢迎。此后，胡光墉亲书“戒欺”字匾，教诫职工“药业关系性命，尤为万不可欺”，“采办务真，修制务精”。其所用药材，直接向产地选购，并自设养鹿园。且招牌为“真不二价，”胡庆馀堂现为国内规模较大的全面配制中成药的国药号，饮誉中外，对中国医药事业发展起了推动作用。光绪八年（1882），光墉在上海开办蚕丝厂，耗银2000万两，生丝价格日跌，据他观察，主要原因是华商各自为战，被洋人控制了价格权，胡雪岩高调坐庄。百年企业史上，第一场中外大商战开始了。开始，胡氏高价尽收国内新丝数百万担，占据上风。华洋双方都已到忍耐极限，眼见胜负当判，谁知“天象”忽然大变。欧洲意大利生丝突告丰收再就是中法战争爆发，市面剧变，金融危机突然爆发。事已如此，胡雪岩已无回天之力。次年夏，被迫贱卖，亏耗1000万两，家资去半，周转不灵，风声四播。各地官僚竞提存款，群起敲诈勒索。十一月，各地商号倒闭，家产变卖，胡庆馀堂易主，宣告关门倒闭。接着，慈禧太后下令革职查抄，严追治罪。光墉遣散姬妾仆从，姬妾仆从宁死都不离开胡雪岩，他的棺木埋于杭州西郊鸬鹚岭下的乱石堆中。1921年纱布交易所建立，也算是给乱坟堆里的胡雪岩一个迟到了30年的告慰。

评价显赫一时的一代豪商胡雪岩，终于一贫如洗。他曾经拥有的万贯家财和浮华一生，都没能给后人留下基业与向往。倒是他精心创下的胡庆馀堂，至今仍以其“戒欺”和“真不二价”的优良传统矗立在杭州河坊街上，虽然钦差大人文煜为

了保存这座国药国库，帮助胡雪岩接管胡庆馀堂。善良的百姓，至今仍记得他姓胡，并因胡庆馀堂而传颂着胡雪岩的名字.清朝时讲，北有王锡衮，南有胡雪岩。我个人认为目前胡雪岩应该是中国商人的偶像。毫无疑问，他是一个官商，同时，令人佩服的是他黑白通吃。在当时中国政府的力量是无穷的，权限极大，所以企业要做大，必须找到这个靠山。

胡雪岩的个人魅力更是了得，他虽然有那么多的老婆，但是他的家庭关系处理的非常好，而且不同时期不同的老婆都发挥过很重要的作用，在当时缺乏信用契约的前提下，有老婆相助（相对稳固的夫妻契约）更是如虎添翼！

综上所述，我认为国外的环境和中国相去甚远，在中国做生意还是要研究国学，中国特有的官僚制度，人际关系，信用制度，胡雪岩作为中国商人的偶像当之无愧！

胡雪岩的经历充满了传奇色彩：他从钱庄一个小伙计开始，通过结交权贵显要，纳粟助赈，为朝廷效犬马之劳；洋务运动中，他聘洋匠、引设备，颇有劳绩；左宗棠出关西征，他筹粮械、借洋款，立下汗马功劳。几经折腾，他便由钱庄伙计一跃成为显赫一时的红顶商人。他构筑了以钱庄、当铺为依托的金融网，开了药店、丝栈，既与洋人做生意也与洋人打商战。

胡雪岩一生，是非功过褒贬不一，这里且只分析他的人道。胡雪岩的成功，很重要的一条原因就是他善于用人，以长取人，不求完人。他说一个人最大的本事，就是用人的本事。清人顾嗣协曾有诗：骏马能历险，犁田不如牛。坚车能载重，渡河不如舟。舍长以取短，智高难为谋。生材贵适用，慎勿多苛求。

袁枚生平简介200字篇三

生平简 介 各位亲朋、各位来宾，同志们：

意外遭际实堪伤，致使英魂返故乡。春寒料峭祭亡灵，泪雨纷飞痛断肠。我们将永远铭记着2012年2月26日这个令人悲伤的日子，因为就在这一天，我们大荔县质监站退休干部，优秀建筑工作者王新生同志因交通事故不幸遇难。

今天，我们大家聚集在这里，寄托对逝者的无限哀思。在此，我谨代表大荔县质监站全体干部职工向王新生同志表示深切的哀悼，向王新生同志的亲属表示最诚挚的慰问。

王新生同志的一生，是不懈努力，追求进步的一生；勤勤恳恳，克己为人的一生。他于1939年7月5日出生在大荔县石槽乡孙家村一个普通的劳动者家庭，如火如荼的时代，勤诚厚朴的民风，尚礼崇德的家庭教育，涵养了他勤勉自强、正直勇敢的品格，坚定了他爱党爱国，奉献社会的人生理想。王新生同志于1961年9月以优异的成绩考入西安冶金建筑学院，1966年8月至1986年12月，在陕西省第四建筑公司工作；1987年1月至1988年12月，在渭南洛惠局工作；1989年1月至1990年1月，在大荔县设计室工作；1990年2月至1996年6月，在大荔县建筑公司工作；1996年7月至2000年7月；在大荔县质监站工作；2000年8月退休。

王新生同志很热爱自己的家乡，他把这份爱寄托于自己的工作。从走上建筑工程岗位的第一天起，他就把潜心本职工作，服务地方建设作为自己的人生追求。工作期间，王新生同志主要承担施工业务，为业务总负责人，多次获得“建筑科技先进工作者”称号。参与编写《现浇与预制装配相结

合的框架结构施工技术》一书，在“建筑科技”等杂志发表论文十篇，其主要成果录入《大荔县志》科技成果篇。王新生同志是一个品德高尚的人，与他朝夕相处的同事都称赞他的吃苦耐劳，他的宽厚，他的善良。王新生同志是一个积极上进的人，从普通的农家子弟，成长为一名高级工程师，这路很长，但王新生同志凭着坚韧的毅力走过来了。即使在退休后，他仍克服各种困难，为城乡建设奉献着自己的聪明才智。七十余年人生路，他风雨兼程，顶天立地。他奋斗了一生，耕耘了一生，精彩了一生。

王新生同志十分重视个人修养，他对自己严格要求，对同志、乡邻以让为先，关爱有加。对家庭，他是一位真正负责任的人。作为儿子，他忠孝双全，堪为表率；作为丈夫，他与妻子相扶相携，共历风雨；作为父亲，他教女有方，宽严适度，为孩子们的成长倾注了无尽的心血。现在，令我们欣慰的是，孩子们都已成家立业，正在不同的岗位上，为构建社会主义和谐社会奉献自己的聪明才智。

王新生同志永远的离开了我们。悲伤不是他希望留给我们的礼物，他留给我们的是一种精神，一种看似平凡实则崇高的精神。就让我们以崇敬的心情来瞩目这颗闪亮的流星，来纪念这位如夏花之灿烂，如秋叶之静美的长者，但愿每一个睹物思人的瞬间，不是生者的悲痛，而是逝者的安慰。

王新生同志，安息吧！

袁枚生平简介200字篇四

袁枚生平简介

袁枚（1716－1797年），清代诗人、诗论家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士，随园主人，随园老人。钱塘（今浙江杭州）人。袁枚是乾隆、嘉庆时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称为“乾隆三大家”。乾隆四年（1739年）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年外调做官，曾任江宁、上元等地知县，政声好，很得当时总督尹继善的赏识。三十三岁父亲亡故，辞官养母，在江宁（南京）购置隋氏废园，改名“随园”，筑室定居，世称随园先生。自此，他就在这里过了近50年的闲适生活，从事诗文著述，编诗话发现人才，奖掖后进，为当时诗坛所宗。袁枚24岁参加朝廷的科考，试题是《赋得因风想玉珂》，诗中有“声疑来禁院，人似隔天河”的妙句，然而总裁们以为“语涉不庄，将置之孙山”，幸得当时总督尹继善挺身而出，才免于落榜。

著作有《小仓山房文集》；《随园诗话》16卷及《补遗》10卷；《新齐谐》24卷及《续新齐谐》10卷；随园食单1卷；散文，尺牍，随园食单说部等30余种。散文代表作《祭妹文》，哀婉真挚，流传久远，古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。

倡导“性灵说”。主张写诗要写出自己的个性，认为“自三百篇至今日，凡诗之传者，都是性灵，不关堆垛”。主张直抒胸臆，写出个人的“性情遭际”。主张“性灵”和“学识”结合起来，以性情、天分和学历作为创作基本，以“真、新、活”为创作追求，这样才能将先天条件和后天努力相结合，创作出佳品，认为“诗文之作意用笔，如美人之发肤巧笑，先天也；诗文之征文用典，如美人之衣裳首饰，后天也”。主张文学应该进化，应有时代特色，反对宗唐宗宋。他讥讽神韵派是“贫贱骄人”，格调派是“木偶演戏”，肌理派是“开骨董店”，宗宋派是“乞儿搬家”。他也反对沈德潜的“温柔敦厚”说，认为“孔子论诗可信者，‘兴观群怨’也；不可信者，‘温柔敦厚’也”。主张骈文和散文并重，认为骈文与散文正如自然界的偶与奇一样不可偏废，二者同源而异流，它们的关系是双峰并峙，两水分流。诗歌清新隽永，流转自如。写景诗飘逸玲珑。其中，和他的诗歌主张与风格相似的诗人还有郑燮、赵翼和黄景仁。

袁枚的文学思想有发展的观点，对封建正统文学观点及形式主义思潮有冲击作用。另外，他强调骈文作为美文学的存在价值，有一定的积极意义。但他的诗多叙写身边琐事，多风花雪月的吟哦，缺少社会内容，有些诗趋向艳俗，不免浅薄甚至浮滑。

江苏古籍出版社巳出版《袁枚全集》共八卷。

【年代】：清

【作者】：袁枚

【作品】：湖上杂诗

【内容】：

葛岭花开二月天，游人来往说神仙。

老夫心与游人异，不羡神仙羡少年。

【年代】：清

【作者】：袁枚

【作品】：马嵬驿[1]

【内容】：

莫唱当年长恨歌，[2]

人间亦自有银河。[3]

石壕村里夫妻别，[4]

泪比长生殿上多！[5]

【注释】：

[1]本文选自《小仓山房诗集》马嵬驿：即马嵬坡，在陕西省兴平县西。安史之乱时，唐玄宗逃到这里，在随军将士的胁迫下，勒死杨贵妃。

[2]长恨歌：唐代大诗人白居易写的一首关于唐玄宗、杨贵妃爱情悲剧的叙事长诗，侧重于同情。

[3]银河：天河。神话传说中，牛郎织女被银河隔开，不得聚会。这两句说：用不到去歌唱当年皇帝妃子的悲欢离合；在人间也有银河，使得千千万万人家夫妻离散。

[4]石壕村：唐代大诗人杜甫的诗篇《石壕吏》中的一个村庄，村里有户人家在唐王朝的暴政下，害得家破人亡。《石壕吏》的历史背景就是安史之乱，即《长恨歌》写到的那个时候。

[5]长生殿：华清宫的一座殿。唐玄宗和杨贵妃有感于牛郎织女被银河分隔，七月七日在殿里海誓山盟。表示永世不分离。这两句说：象石壕村那样的夫妻诀别数也数不清，老百姓的泪水比长生殿上洒的那点泪水多得多了！

译文：

用不到去歌唱当年皇帝妃子的悲欢离合；在人间也有银河，使得千千万万人家夫妻离散。象石壕村那样的夫妻诀别数也数不清，老百姓的泪水比长生殿上洒的那点泪水多得多了。

清代性灵诗派的倡导者，生性疏淡洒脱不喜作官，于壮年辞官，隐居随园，优游自得，不复出仕。一生致力文学，所为诗文，天才横溢，尤工骈体。所著《随园食单》，对于茶叶方面的评述颇为独到，是位知茶爱茶的品茶评茶专家。

袁枚，字子才，号简斋，世称随园主人，浙江钱塘人，生于清康熙五十五年（公元一七一六年）。袁枚英才早发，十二岁入县学，二十四岁中进士，任翰林院庶吉士，大学士史贻直见他所写策论后，称赞他是贾谊再世。袁枚历知溧水、江浦、沭阳、江宁等县，由于贤能爱民，政绩甚佳，深得百姓爱戴。然而他生性疏淡，虽身居庙堂，却心系山林，加上他认为做官是为人民增进幸福，并非只是上司大吏的高等听差，遂于三十三岁即辞官。好友钱宝意作诗颂赞他：「过江不愧真名士，退院其如未老僧；领取十年卿相后，幅巾野服始相应。」他亦作一幅对联：「不作高官，非无福命祇缘懒；难成仙佛，爱读诗书又恋花。」（自嘲）联中表明他「爱书如爱命」的读书志趣及无意于官场中汲汲营营。在《咏筷子》诗中：「笑君攫取忙，送入他人口；一世酸咸中，能知味也否？」他对世人为追逐名利而送往迎来、失去自我的可笑做了深刻的讽刺。

重修随园旧制 致力文学著述

袁枚是个重视生活情趣的人，他爱金陵灵秀之气，在他任江宁县令时，在江宁小仓山下以三百金购得随园。随园旧为织造园（即曹雪芹笔下的大观园），当时「园倾且颓，„„百卉芜谢，春风不能花。」荒废已久，袁枚购得后，加以整治，由于是「随其丰杀繁瘠，就势取景。」因此称为「随园」。他在《杂兴诗》描写随园景致：「造屋不嫌小，开池不嫌多；屋小不遮山，池多不妨荷。游鱼长一尺，白日跳清波；知我爱荷花，未敢张网罗。」如此诗情画意，令人想往，也难怪袁枚怡然自得，放情声色，不复作出仕之念。随园四面无墙，每逢佳日，游人如织，袁枚亦任其往来，不加管制，更在门联上写道：「放鹤去寻山鸟客，任人来看四时花。」

袁枚以文学为终身事业，是清代的文学家，性灵派创作理论的提倡者。性灵即性情也。他以为「诗者，人之性情也，性情之外无诗。」又说：「凡诗之传者，都是性灵，不关堆垛。」他认为诗歌是内心的声音，是性情的真实流露。文章以骈体最为擅长，颇得六朝体格，享文章之盛名数十年。其为人亦如作文，坦白率真，讨厌矫情，却极重情义，其友沈凤司死后，因无后嗣，袁枚每年为他祭坟，三十年未曾间断，对友人的情义深重，令人感动。

袁枚致力为文，著述颇丰，有《小仓山房诗文集》、《随园诗话》、《随园随笔》《随园食单》„„。其中《随园食单》是一部有系统的论述烹饪技术和南北菜点的著作，全书分须知单、戒单、海鲜单、杂素菜单、点心单、饭粥单„„茶酒单等十四个方面。在须知单中他开宗明义地说：「学问之道，先知而后行，饮食亦然，作须知单。」此篇可作为饮食通则，而戒单云：「为政者兴一利不如除一弊，能除饮食之弊，则思过半矣，作戒单。」此篇值得一提的是「茶酒单」一篇，此篇对于南北名茶均有所评述，此外还记载着不少茶制食品，颇有特色。其中有一种「面茶」，即是将面用粗茶汁去熬煮后，再加上芝麻酱、牛乳等佐料，面中散发淡淡茶香，美味可口；而「茶腿」是经过茶叶熏过的火腿，肉色火红，肉质鲜美而茶香四溢。由此可以看出袁枚是一个对茶、对饮食有相当研究的人。

正好与须知单互为表里。

值得一提的是「茶酒单」一篇，此篇对于南北名茶均有所评述，此外还记载着不少茶制食品，颇有特色。其中有一种「面茶」，即是将面用粗茶汁去熬煮后，再加上芝麻酱、牛乳等佐料，面中散发淡淡茶香，美味可口；而「茶腿」是经过茶叶熏过的火腿，肉色火红，肉质鲜美而茶香四溢。由此可以看出袁枚是一个对茶、对饮食有相当研究的人。

游历名山胜景 品遍佳泉好水

六十五岁以后，袁枚开始游山玩水，游遍名山大川，浙江的天台、雁荡、四明、雪窦等山，安徽游过黄山、江西庐山、广东、广西、湖南、福建等地，喜爱品茶的他自然尝遍各地名茶，并且将它一一记载下来。他描写常州阳羡茶：「茶深碧色，形如雀舌，又如巨米，味较龙井略浓」。提到洞庭君山茶，他说：「色味与龙井相同，叶微宽而绿过之，采掇最少。」此外如六安银针、梅片、毛尖、安化茶等，也都有所评述。

此外还写下许多茶诗，如《试茶》诗：「闽人种茶如种田，郄车而载盈万千；我来竟入茶世界，意颇狎视心逌然„„。」描写福建人普遍种茶的情形，置身其中，彷佛进入茶世界。《湖上杂事诗》：「烟霞石屋两平章，渡水穿花趁夕阳；万片绿云春一点，布裙红出采茶娘。」描写身着红布裙的采茶姑娘在「万片绿云」的茶海中采茶，分外醒目。又《渔梁道上作》：「远山耸翠近山低，流水前溪接后溪；每到此间闲立久，采茶人散夕阳西。」可知他旅游时，除了欣赏群山万壑、山涧溪流的美景之际，亦不忘留意当地的「茶叶文化」，可看出他对茶的钟爱程度。

品茶评茶藏茶 独到妙法妙论

袁枚70岁那年，游览了武夷山，对武夷茶产生了特别的兴趣。他先前对武夷茶的印象是「茶味浓苦，有如喝药」，因此他向来不喜欢武夷茶，但是乾隆五十一年（公元一七八六年）他游武夷山，来到曼亭峰天游寺等地后，却让他对武夷茶的印象完全改观。他在《随园食单．茶酒单》记载了当时的情形：「僧道争以茶献，杯小如胡桃，壶小如香橼，每斟无一两，上口不忍遽咽，先嗅其香，再试其味，徐徐咀嚼而体贴之，果然清芬扑鼻，舌有余甘。一杯以后，再试一二杯，释躁平矜，怡情悦性。始觉龙井虽清，而味薄矣；阳羡虽佳，而韵逊矣。颇有玉与水晶，品格不同之故。故武夷享天下盛名，真乃不忝，且可以瀹至三次，而其味犹未尽。」这位茶叶专家从所用的茶壶、茶具到饮茶的步骤、感觉与武夷茶的特色均做了详细而生动的描写，一杯好茶的确能涤净尘虑，抚平烦躁。

袁枚认为：除了有好茶必须收藏得法才能保存长久，而要泡出一壶好茶，除了要有好的泉水之外，对于火候的控制亦是一门极重要的学问。对此他也有一段精彩的描叙：「欲治好茶，先藏好水，水求中泠惠泉，人家中何能置驿而办。然天泉水、雪水力能藏之，水新则味辣，陈则味甘。尝尽天下之茶，以武夷山顶所生，冲开白色者为第一。然入贡尚不能多，况民间乎！」他以为他以为要泡出好茶，需先有好水，在此他再度推崇武夷山所产的茶为天下第一。

接着他继续提到收藏茶叶的方法：「其次，莫如龙井，清明前者号莲心，太觉味淡，以多用为妙。雨前做好一旗一枪，绿如碧玉。收法须用小纸包，每包四两放石灰坛中，过十日则换古灰，上用纸盖扎住，否则气出而色味全变矣。」可说是研究得相当深入，至于烹煮的方法，他也有独到的妙法：「烹时用武火，用穿心罐一滚便泡，滚久则水味变矣！停滚再泡则叶浮矣。一泡便饮，用盖掩之则味又变矣。此中消息，间不容发也，山西裴中丞尝谓人曰：「余昨日过随园，才吃一杯好茶，呜呼！」

袁枚不愿在官场上争逐名利，遂能依自己的方式生活，无羁无绊，优游自在，故而能活到八十二岁高寿。

写作风格

袁枚论诗主张抒写性情，继明公安派之后揭橥“性灵说”。这种文学论调与当时的吴敬梓、曹雪芹、郑燮等人的进步文学思潮、哲学思潮、史学思潮相互对应着。他认为诗必须有诗人不失赤子之心的“真我”，反对儒家传统诗论，认为艳诗可作。他的诗论为清代诗坛带来一股清新之风，对扫除拟古之作有积极作用。其诗多抒发个人的闲情逸致或叹古讽今，往往随性而发，富于情趣与意境，追求明白晓畅、清新灵巧的艺术风格。散文思想颖锐，部分作品直接揭露现实黑暗与官场腐败。抒情作品则情感真挚，富于感染力，具有清新自然，文笔生动的特点。

主要代表作

黄生借书说简介:

散文篇名。清代袁枚作。文章从一青年学士向作者借书谈起，指出借书读的人用心专一，而自己拥有藏书的人却往往不读书，并举自身经历为例，勉励后人珍惜时光，勤奋学习。层次分明，说理透彻，语言诚恳亲切。选自《小仓山房文集》

原文

<黄生借书说> 清 袁枚

黄生允修借书。随园主人授以书而告之曰：

“书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，日‘今日存，明日去，吾不得而见之矣。’若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰‘姑俟异日观’云尔。

“余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也。”

今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。

为一说，使与书俱。

译文:

年轻人黄允修来借书。随园主人我把书交给他并且劝勉他说：

“书不是借来的就不能好好地去读。您没有听说过那些收藏书籍的人的事吗？七略四库是天子内府的藏书，然而天子中读书的人又有几个？搬运时使牛累得出汗，放置在家就堆满屋子的书是富贵人家的书，然而富贵人家中读书的又有几个？其余像祖辈父辈积藏许多图书、子辈孙辈丢弃图书的情况就更不用说了。不只书籍是这样，天下的事物都这样。不是那人自己的东西而勉强向别人借来，他一定会担心别人催着要回，就忧惧地摩挲抚弄那东西久久不停，说：‘今天存放在这里，明天就要拿走了，我不能再看到它了。’如果已经被我占有，必定会把它用绳子捆起来放在高处，收藏起来，说：‘姑且等待日后再看’如此而已。”

“我小时候爱好书籍，但是家里贫穷，难以得到书读。有个姓张的人收藏的书很多。我去借，他不借给我，回来就在梦中还出现那种情形。求书的心情迫切到这种程度。所以只要有看过的书就认真深思并记住。做官以后，官俸花掉了，书籍买来了，一堆堆地装满书册，白色的蠹虫、灰色的游丝，常常罩满书册。这样以后才慨叹借书的人用心专一，而自己少年时代的时光是多么值得珍惜啊！”

现在姓黄的年轻人像我从前一样贫穷，他借书苦读也像我从前一样；只是我的书借给别人同别人共用和姓张的人吝惜自己的书籍好像不相同。既然这样，那么我本来不幸是遇到姓张的呢，姓黄的年轻人本来幸运是遇到了我呢？懂得借到书的幸运和借不到书的不幸运，那么他读书一定会专心，并且他还书一定会很迅速。

写了这一篇借书说，让它同出借的书一起交给姓黄的年轻人。

1.注音

塞sāi 摩mó 俟sì 辄zhé 俸fèng 庋guǐ 惴 zhuì 省xǐng 蟫 yín

2.词句补释

书非借不能读：书不是借来的就不会好好地读。

非夫人之物而强假焉：不是那人自己的物品而勉强从别人那里借到。夫人，那人。指向别人借书的人。夫，音fú。强假，勉强借来。

惴惴焉摩玩之不巳：忐忑不安地将它玩弄不止。惴惴，音zhuìzhuì，惴惴不安、提心吊胆，忧惧的样子。摩玩，摩挲(suō)玩弄，抚弄。

必高束焉，庋藏焉：一定捆起来挂在高处，收藏起来。“高”形容词作“束”的状语，“在高处”。庋，音guǐ，置放；收藏。

姑俟异日观：姑且等到日后再来看吧。姑，姑且、且。俟，音sì，等候、等待。异日，日后、将来。

故有所览辄省记：(因为迫切地要读书，又得不到书)所以(凡是)有看过的就记在心里。有所览，有看到的。辄，就。省记，记在心里。省，音xǐng，明白。

俸去书来，落落大满：薪俸花掉了，书籍买来了，(屋里)到处都堆放满了。落落，堆集的样子。俸，指官俸，做官的俸禄。

素镡灰丝时蒙卷轴：白色的蠹鱼和虫丝常常沾满了书卷。素蟫，指书里的蠹(dù)虫。灰丝，指虫丝。

今黄生贫类予：如今黄生像我(以前)一样贫穷。类，似，像。

惟予之公书与张氏之吝书若不相类：只是我把自己的书拿出来同别人共用，这和张氏吝惜自己的书(不借给别人)好像不大相同。惟，只是。公，动词，同别人共用。吝书，舍不得(把)书(借给别人)。

然则予固不幸而遇张乎：既然如此，那么我是实在不幸而遇到张(这样的吝啬鬼)。然而，既然这样，那么„„。固，本来、诚然、实在。

3.辨音

①假jiǎ 非夫人之物而强假焉 jià 假期

②省xǐng 故有所览辄省记 shěng 节省

③juǎn 翻卷 juàn 素蟫灰丝时蒙卷轴

4.辨义

(子)不闻藏书者乎 你

(子)孙弃者无论焉 儿子、儿辈

(然)天子读者有几 然而

非独书为(然)这样

非独书(为)然 是

若业(为)吾所有 被

(为)一说 作、写

(然后)叹借者之用心专 接着，这以后

(然则)予固不幸而遇张乎 这样说来，那么

非夫人之(而强假(焉)表强调语气

而惴惴(焉)摩玩之不已 „„地

子孙弃者无论(焉)表感叹语气

必高束(焉)指代书，也可理解为表感叹语气授以书而告之曰 代指黄生

吾不得而见之矣 代指书

少时(之)岁月 的

惟予(之)公书与张氏之吝书若不相类 用在主谓结构之间，取消独立性

说明

这篇“说”就青年黄允修向作者借书一事发表议论，提出“书非借不能读”的观点，勉励青年应该化弊为利，努力为自己创造学习条件，发奋求学。

课文围绕中心，夹叙夹议，层次清楚地阐明事理。文章一开始就提出了“书非借不能读”的观点，出人意表，引人深思，随后围绕着这个中心，逐层展开阐述。先以帝王、富贵人家全都藏书丰富，却没有几个读书人，以及祖父辈尽心藏书而子孙辈随意毁弃书这三种常见的事实，来作初步证明；再用类比推理，以人们对于借来的东西和属于自己的东西所采取的不同态度，来说明这个论断是有普遍意义的。作者从那常见的现象中推究出其原因──“虑人逼取”，这种外来的压力，会化为鞭策自己的动力，有力地证明了“书非借不能读”的观点。接着，作者又拿自己年少时借书之难、读书用心之专和做官后有了大量的书籍却不再读书等切身经历，从正反两个方面做进一步的论证。最后，在上述分析说明的基础上，紧扣“借书”一事，指出黄生有幸而遇肯“公书”的人，勉励他应该珍惜机会，勤奋学习。

课文多处运用对比方法，从正反两方面去阐明事理。如以“非夫人之物”与“若业为吾有”作对比；以“余幼好书，家贫难致”的勤学与“通籍后，俸去书来”的疏懒作对比；以“予之公书”与“张氏之吝书”作对比；以自身的“不幸”与黄生的有“幸”作对比，等等。这样，能够鲜明地阐述观点，加深读者的理解，增强文章的说服力。

需要注意的是，本文的中心论点虽然是“书非借不能读”，但很明显，仅从字面上来看，这个论点带有很大的片面性。“说”本身不同于规范、正统的论说文，本文作者袁枚又是一位才子气颇重、任性适情的人。因此，我们更宜于把本文视为作者在有感而发的情况下率性而为的一篇带有游戏性质的小文，其中包含有对逝去的青年光阴的怀念、对如今自己的自嘲，而主旨则在鼓励、教育黄生，只是没有板起面孔来。