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把握时代特点培育先进的校园文化教育篇一

初一历史导学案 贵有恒何必三更眠五更起,最无益只怕一日曝十日寒。

第21课 时代特点鲜明的明清文化

[学习目标] 1．了解北京紫禁城、明长城；知道李时珍《本草纲目》、宋应星《天工开物》、徐光启《农政全书》等重要著作。

2．通过组织学生开展如何看待长城这一问题的讨论，培养学生辩证地、多角度地看待历史问题的能力。3．雄伟的北京城和明长城，是我国也是世界建筑的杰作，体现了我国古代劳动人民智慧和创造力，值得我们骄傲和自豪。[重点和难点] 重点：雄伟的北京紫禁城和明长城；科学巨匠和巨著。难点：文化成就如何反映时代特色。[课时]1课时 [课型]新授课 [导入新课] 利用万里长城导入。

[温故知新]（听说你是记忆高手，那赶快大显身手吧！）1．我国封建统治者减轻对农民剥削的真正动机是（）a．缓和阶级矛盾b．维护地主阶级统治 c．调动农民生产积极性d．发展社会生产力

2.在位时，在元大都的的基础上，修建的北京城，成为古代城市建筑的杰作。

3．若想了解中草药的有关知识，可以查阅（）a．《本草纲目》b．《天工开物》 c．《梦溪笔谈》d．《农政全书》 [讲授新课] 画导图：

[能力提升]

1、《本草纲目》和《天工开物》在世界上影响巨大，但在我国却遭冷遇，原因是什么？

2、建筑本身特点能反映出什么？ 实施学习优势教育，成就特色品牌学校！

初一历史导学案 贵有恒何必三更眠五更起,最无益只怕一日曝十日寒。

[课堂检测] 1．在我国历史上，北京曾先后做过哪些王朝的都城？（）①辽 ②金 ③元 ④明 ⑤清 a．③④⑤ b．①③④⑤ c．②③④⑤ d．①②③④⑤

2．如果要了解有关我国古代农业生产的状况，应查阅的资料是（）。①《水经注》②《齐民要术》③《梦溪笔谈》④《天工开物》⑤《农政全书》 a．②⑤ b．②④⑤ c．②③④⑤ d．①②③④⑤

3．被称为“世界建筑之林的瑰宝”的中国古代建筑是（）

a．明万里长城 b．圆明园 c．紫禁城 d．南京城

4．“人与自然要相协调、相配合”的观点，出自于古代哪位科学家（）a．李时珍 b．宋应星 c．徐光启 d．沈括 5．明长城的起讫点为（）

a．临洮—辽东 b．临洮—山海关 c．嘉峪关—山海关 d．嘉峪关—鸭绿江 6．明朝北京的紫禁城是指（）a．京城 b．宫城 c．皇城 d．外城

7．被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”的是（）a．《本草纲目》b．《农政全书》 c．《农桑辑要》d．《天工开物》

8．我国古代介绍了欧洲水利技术的著作是（）a．《天工开物》b．《农政全书》 c．《梦溪笔谈》d．《齐民要术》 [学习反思]（难道你没有疑问吗？）

[拓展视野]

宋应星（1587－1666），江西宜春奉新县人，明末著名科学家。自通过省试得中举人后，他曾先后六次参加会试，但均未考中。此后，他开始专心致力于学术研究。当时，整个社会注重科举仕途，轻视科学技术在农业、手工业中的作用。与此种思想不同，宋应星尊重农民和手工业者的工作，忠实而详细地记录下他们的劳动过程，著成《天工开物》一书，并于崇祯十年（1637年）刊行。

《天工开物》之名，是借用《尚书·皋陶谟》中的“天工，人其代之”及《易·系辞》中的“开物成务”两句话而成，意思是依靠人类的智慧和技术，从自然界开发出有用之物。《天工开物》一书共分上中下三卷，分别记载了我国古代纺织、染色、陶瓷、采矿、制盐、冶炼、兵器、车船、纸笔、墨砚、玉器等方面的原料种类、产地、生产技术和工艺，并配有大量的数据和生动的插图，全面反映了我国古代农业和手工业的生产过程。

《天工开物》一书，第一次从科学技术的角度将农业和手工业结合在一起，系统记录了我国古代尤其是明代劳动人民积累的丰富技术经验，是我们研究中国古代科学技术的重要参考资料，被外国学者视为“中国17世纪的工艺百科全书”。

把握时代特点培育先进的校园文化教育篇二

第三铺小学“四园”创建培育计划

依据学校“四园”创建实施方案，经学校反复酝酿、筛选，结合本校实际，借鉴外地成功的做法，决定选取十个方面的内容确定为“校园文化建设十大亮点”进行培育，力争把常规培育为亮点，把亮点打造为特色，努力推进我校“四园”创建进程，提升学校的办学水平。

培育之一：升国旗仪式突出教育性。负责小组：少先大队。措施：

（1）制定规范的升国旗仪程，提出明确的升旗要求。（2）各中队组织队列训练，做到快、静、齐。（3）收集国旗下演讲稿，编印《国旗下成长》演讲册。（4）编写每周主题教育誓词，每天定时开展宣誓活动。培育之二：开展“书画出英才，展板出精品”活动。负责小组：年级组。措施：

（1）主办每周一期的班级书画展览。

各班创设1块书画展板，要求板面装饰富有个性，主题内容布置形成特点，每周四下午定时展出参观交流，并组织开展“优秀作品”评选活动。

（2）主办每月一次的全校书画展览。

设立全校书画展示专板，对周评议选出的优秀作品，确定指导教师，学校提供统一纸张，由学生进行再创作，对作品进行装饰，每月进行一次为期一周的展出。

培育之三：创设学校荣誉台。负责小组：党建工作小组。措施：

（1）在学校展室内创设学校荣誉台（分国家级、省市级、县级、乡级四级），分别陈列学校在各方面取得成绩的奖牌、奖杯、奖证。

（2）在学校展室内布置“学生风采展示栏”，展示师生成果。培育之四：制做学校发展历程录。负责小组：“四园”创建工作小组。措施：

（1）整理学校重大事件记录材料，形成“第三铺小学发展历程资料一”。（2）录制光盘，形成“第三铺小学发展历程资料二”。

（3）整理制做摄像集，形成“第三铺小学发展历程系列资料三”。（4）收集学校发展历程中有纪念价值的物品保存和珍藏，见证学校的发展历史。

（5）创办“同在蓝天下”笑脸墙。培育之五：记录学生成长足迹。负责小组：文化宣传组。措施：

（1）借助“宣传栏”、“作品展示栏”，及时张贴宣传资料，定期更换学生各类作品。

（2）安排各班定期举办班级“学习园地”，收集板面设计资料。

（3）充分利用课余时间，组织学生开展“第二课堂”活动，提倡学生进行阅读摘录，办手抄报、办班刊、进行书法习贴、描红等，收集相关资料，见证学生的成长经历。

培育之六：开展“经典诵读”活动，弘扬中华民族传统。负责小组：读书小组。措施：

（1）创设班级“图书角”，配发经典读本，开展自主读经。（2）充分利用课前预备五分钟，进行课前集体诵读。

（3）激发学生阅读兴趣，组建“经典诵读”小组，进行分组诵读。（4）定期举办展示会。培育之七：关注室内文化建设。负责小组：后勤组。措施：

（1）制定各室布置要求，形成常规检查制度。

（2）关注细节，拟定“每周改变一点”计划，营造服务育人氛围。培育之八：开展“养成教育”系列活动。负责小组：值周工作小组。措施：

（1）设立“养成教育”督查岗，开展“文明班级”评选活动。（2）各班提口号，树班风、定班规，开展“周红花少年”评比活动。（3）编印“小学生养成教育三字歌”，让学生熟读熟背，开展每周一对照活动。

（4）在学生中培养“进门问好，出门排队”的习惯，开展“做文明学生”主题活动。

培育之九：规范文档管理。负责小组：教导处。措施：

（1）严格落实兼职工作档案管理制度，做到“六有”（有职责、有机构、有计划、有记录、有资料、有总结）要求。（2）设立“四园”创建文档专用盒，积累校园文化建设资料。（3）设立文档专柜，规范文档管理程序，加强档案管理。培育之十：开启“综合实践活动”课。负责小组：课改工作小组。措施：

（1）将“综合实践活动”课纳入学校课程计划进行管理，逐渐筛选培育出校本课程。

（2）把“综合实践活动”延伸至大课间活动，丰富学生的课外活动。（3）发挥教师的主导作用，充分利用已有资源，挖掘地方资源，编写教学文本资料，创编校本教材。

（4）开展主题活动，为学生提供展示和交流的平台，检查学生个性特长的发展水平。

第三铺小学

2013年9月1日

把握时代特点培育先进的校园文化教育篇三

把握时代特点培育先进的校园文化——用十六大精神占领校园阵地近来，觉得一个平常表现不错的学生很反常，上课神情恍惚，无精打彩，甚至有时伏案酣睡，雷打不醒。问其原因，他总是三缄其口，不得究竟。旁敲侧击其亲朋好友，他们都摇头说“不”。通过几天的明察暗访，终于找到了答案：原来该同学迷上了情爱小说。对此，我非常吃惊。进行深入调查后，更是令人震惊。看这类小说的学生竟为数不少。这给我们学校的德育教育提出了新课题：校园文化建设路在何方？本人认为答案是唯一的，那就是把握好时代特点，用十六大精神占领校园阵地，培育出先进的校园文化。

一、时代呼唤，用十六大精神占领校园阵地建设有中国特色社会主义文化的根本任务，就是培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民。要坚持以科学的理论武装人，以正确的～引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人。但是随着社会主义市场经济的发展，时代出现了许多新的特点，给多年来开展学生素质教育特别是德育工作提出了新的课题。时代呼唤，尽快用十六大精神占领校园这块阵地，营造健康科学、积极向上和朝气蓬勃的校园文化。

1、学生的价值观向多元化发展。在改革开放的当今时代，各种社会思潮扑面而来。这些思潮良莠不齐，鱼龙混杂。而缺少明辨是非能力的学生极容易受不良思想的影响，形成错误的价值观。如拜金主义，有的学生把金钱看成是判断人生价值的唯一标准，信奉“有钱能使鬼推磨”的人生信条，甚至视金钱为至高无尚的神，甘当金钱的奴隶。一句话，他们眼里只有钱。我曾教育过一个为买彩票而经常迟到的学生，告诉他学生的主要任务是学习，劝他多花些时间在学习上。面对我的苦口婆心，他却不假思索的破口而出：假如我中了500万，还读书干什么？由此略见一斑，拜金主义在青少年学生中的思想中是有相当市场的。再如个人主义，它突出表现在：一切以自我为中心，一切从个人利益出发，为了满足个人私欲而不惜损害社会或他人利益。他们凡事都主张以自我为“圆心”，以自我利益为“半径”画圆。究其原因，我想青少年学生在家庭中的“核心”地位，很大程度上是滋生个人主义的“温床”。当今大多青少年学生是独生子女，他们是家庭的中心，在家庭中是“太阳”，是“明珠”，要风得风，要雨得雨。闲聊时听一位初中老师说，他在讲解“长大后如何孝敬父母”课题时，曾做过问卷调查：如果你家买了苹果，你最先拿给谁吃？竟有47%以上的学生回答是“自已”。随着物质生活水平的提高，青少年学生的享乐主义也甚嚣尘上，他们把在生活中相互攀比看成是一种新时尚。他们有的信奉“人生在世、吃穿二字”等人生哲理；有的崇尚“今朝有酒今朝醉”的及时行乐思想，有的甚至向往腐朽堕落的生活。学生中出现的这些思想问题，给学校的教育工作增加了难度。

2、正面教育与负面教育冲突激烈。我们坚持向学生进行理想教育、职业道德教育、艰苦奋斗等正面教育，而他们看到的往往是一些社会的阴暗面和丑恶现象：不劳而获、权钱交易、钱色交易、坑蒙拐骗、制假造假……而接受这些负面教育的渠道相当广泛。如报刊杂志、广播电视、网络传媒，甚至通讯工具，都或多或少的影响着青少年学生的思想。一伙因偷窃罪锒铛入狱的学生被警察问起为何作案手段如此高明、作案动机如此成人化时，他们的回答如出一辙，跟电视上学的。再如一因逃课受处分的学生，当班主任在了解其思想活动时，他的回答令人匪夷莫思。他说他的逃课是从一则手机短信开始的。这则短信也曾在本人的小灵通上出现过。其内容是这样的：读书苦、读书累，读书还要交学费，不如加入～，有吃有喝还有……极富教唆性。思想教育与这些不良现象产生强烈反差，使人生观和价值观正在形成过程中的青少年学生无所适从，他们或对正面教育无动于衷，或对负面教育趋之若骛。

3、德育工作中的传统观念满足不了青少年学生日益增长的精神生活需要。改革开放以来，人们的物质生活水平提高了，他们对精神生活的要求也相应提高了。同样，青少年学生也不例。他们不再是温驯的“羔羊”，他们强烈的追求独立、自由、友谊、甚至爱情……他们敢于说“不”，敢于超越雷池和体味越过雷池后的“喜悦”。早恋是博湖中学明令禁止的，可就有些学生对此禁令置若罔闻，以身试法。他们可以为所谓的爱情放弃学业，甚至离家出走。据报载，有一年仅16岁的男生携6万元巨款远走他乡，去给一个比他小2岁的网友购置房产，准备结婚过所谓的无拘无束的幸福生活。不难看出，青少年学生追求的精神生活与传统的德育工作的要求大相径庭，格格不入，使学生精神生活不太丰富和充实，从而对学习、对生活失去乐趣，感到孤独。

二、把握时代脉搏，开拓校园文化建设新局面 在明确了时代特点的基础上，不难认识到加强校园文化建设的紧迫性和重要性。我们要结合实际情况，解放思想，实事求是，与时俱进，坚持从“三个结合”上下功夫，扎实做好具体工作，不断开拓校园文化建设新局面。

1、“软硬”结合。校园文化的建设不但需要精神的激励、理论的教育、活动的引导等软环境建设。例如对学生进行爱国主义教育。校园文化如能直接正面向学生阐述什么是爱国主义，为什么要热爱祖国，从不同侧面讲述中华儿女为国家兴衰进行不屈不挠斗争的历史，给学生一个活生生有血有肉的爱国主义教育，使爱国主义与高尚的人生观、价值观达到高度统一。博湖中学的升国旗仪式效果甚佳。在每周一次的升国旗仪式上，先齐唱国歌，向国旗致词，进行思想建设，明确是非对错，奖勤罚懒……既进行了爱国主义教育，又陶冶了学生的思想情操，一举两得。校园文化也不能忽视文化环境与设施等硬环境的建设，做到“软硬”兼顾，坚持“两手抓、两手都要硬”。环境对人的思想、情绪和情感有着重要影响。校园芳草青青，鲜花争艳，必定会使学生感到赏心悦目。清爽宜人。有意识的加强校园硬件环境的建设，对学生政治素质的提高，道德品质的形成极为重要。这就要求加大经费投人，尽量改善教学、实验设备和更新补充图书资料，美化我们的校园环境。当然，由于客观条件的限制，许多学校的环境美化，图书馆设施还比较缺乏。从我县情况来看，没有一个能容纳博湖中学一半学生的图书馆，即使向学生开放的图书馆也少之又少。进行合理规划和形成丰富自然、人文景观的更是凤毛麟角，但只要我们重视校园软硬环境的同步建设和发展，做到合理统筹、物尽其用，就能够在有限的资源中获取最大的效益。

2、师生结合。积极开展丰富多彩的校园文化活动，师生互动、互通、互乐，陶冶师生情操，升华师生思想感情。如庆祝五·四85周年的文艺汇演、校庆30周年大合唱、冬季长跑等活动。前不久，博湖中学举办了庆十·一系列活动，其中规模最大的要数广播体操比赛。全校2000多名师生都积极参与了比赛，乐在其中。把教育寓于师生喜闻乐见的活动形式之中，使师生在活动过程中，道德情操得到潜移默化的陶冶，思想感情在不知不觉中得到升华，荣誉感、责任感和使命感得到了很好的有效的提高。

3、内外结合。这里所讲的内外有两层含义，一是指把教育场所设在校内外。“教育无处不在”，教学场所也不应只拘泥于校园之内。校园外的教育形式因其直观、生动、真实、令人耳目一新等特点，更易为学生所接受，所喜爱，自然容易收到教学效果。如瞻仰历史博物馆，烈士陵园，重现历史画卷，了解英雄事迹，比起单纯的课堂说教更具说服力和教育意义。深入开展各种志愿者服务活动，带领广大学生志愿者开展各种社区志愿服务和积极参与各种社会公益活动，培养学生的奉献精神。多年来，博湖中学坚持抓住3月5日学雷锋日的契机，组织广大青少年学生广泛开展形式多样、内容丰富的志愿服务活动，有去开都河拾垃圾美化环境的，有去孤寡老人家干活撒播爱心的，也有帮助成绩较差同学补习功课的……他们亲临其境，在用自己的实际行动去帮助别人，关爱别人的同时，他们自己从中也得到了教育。内外结合的另一层含义是学校教育与社会教育相结合。教育主要以学校的教师队伍来完成，这是毋庸置疑的。但仅靠学校的老师是不够的，还需要社会各方人士的共同努力。凭借他们的专长，通过他们的亲身经历来教育学生，其意义是深远的。博湖中学的某些做法值得借鉴。如专门从乌鲁木齐请来有关教育和心理学方面的专家来做专题讲座。他们生动的语言、透彻的理论、深刻的道理，使听课的学生及家长受益非浅。有些家长当场发出感慨，要是早些听到这种讲座就好了。再如，邀请少年犯来校现身说法。少年犯的成长历程使学生深省，他们的犯罪事实让学生震惊，他们的忏悔之情令学生惋惜。从学生的表情中可以看出这堂课的教育意义是相当深远的，比上一堂干巴巴的法制课要有价值得多，其警示作用也要大得多。十年树木，百年树人，教育本身就是一项神圣而艰巨的任务。在新的历史条件下，新情况、新问题层出不穷，建设先进的校园文化任重而道远。作为老师，我们应毫不懈怠，迎难而上，不断拓宽知识结构，增强综合素养，用丰富的知识启迪学生，用高尚的人格魅力去感染学生；爱岗敬业，奉献进取，精益求精，对学生高度负责，不断提高教学质量，全面推进素质教育；注重校园文化的精神塑造，创造良好的校园文化氛围，提高学生的思想道德水准。在此情况下，校园文化就一定能为社会主义思想道德的建立和完善做出应有的贡献。

把握时代特点培育先进的校园文化教育篇四

政治：1.制度的革新和唐承隋制，如三省六部制的形成和发展、科举制的创立和完善、府兵制到募兵制的演变、租佣调制和两税法的实行2.从分裂重新走向统一3.实行强有力的中央集权

经济：前期统治者推行轻徭薄赋劝课农桑的政策，交通发达，国内各民族交往密切，内外互通有无，经济空前繁荣

社会生活：社会生活出现了较大的变化，出现了兼容并蓄、多姿多彩、较为开放的社会风气

文化：兼收并蓄，多民族色彩，博大精深，全面繁荣，世界领先

对外交往：交通发达，陆路和海上丝绸之路比较畅通政府采取较为开放的对外政策，对外交往出现前所未有的频繁局面

民族关系：统治者尤其是唐朝前期的统治者推行较为开放的民族政策，汉族与边疆民族的交往空前频繁，边疆少数民族有了较大的发展，同中央政权的关系更加密切，统一的多民族国家得到进一步的发展和巩固

隋唐的突出特点是：这是一个大变革的时代，开放的时代；隋唐政治经济文化的发展，影响了亚洲，尤其是东亚的许多国家，形成了中国文化圈

老师的讲义中，在“隋唐时代特点与历史地位”这个标题下有三个子标题：统一的形成，制度改变，经济和社会变化。但是我觉得，如果老师把这个知识点出了大题的话，还是提出自己的观点为好。好像老师说过，相对于传授知识，她更看重思想方法的培养。