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三百字的导游词篇一

欢迎大家来到长城玩！你们知道长城为什么是世界遗产吗？这是因为，长城的一块石头就有两三百斤重。那时，还没有起重机，全部依靠乡亲们无数个肩膀和无数双手，这才成了今天的世界遗产。

长城，经过无数次重修。你们知道长城的传说吗？我给大家说一个吧！

相传，有两家人种西瓜。一天，西瓜成熟了，发现有一个特别大的西瓜，打开一看，里面竟然是个小女孩。他们两家给她取名为：孟姜女。

孟姜女长大后，找了丈夫。一天，官兵来了，把她丈夫抓走去修长城了。

几年后，她丈夫死了。孟姜女很伤心，就去长城边找她丈夫。她边找边哭，长城都被她哭倒了。

长城，还有很大的防御能力。但是，秦始皇却害死了许多无辜的老百姓，让老百姓人心惶惶，这样，秦国最终灭亡了

好了，长城到了，大家可以下车仔细浏览我们的万里长城了！

三百字的导游词篇二

各位朋友，在繁华的沈阳古城中心，有一座巍峨庄严的清代宫殿建筑群。这里就是我们今天的目的地——沈阳故宫。

依建筑时间和布局，沈阳故宫的建筑可分为三部分，它们分别是东路、中路、西路。今天，我们就按这个顺序。首先参观东路建筑。

沈阳故宫以其独特的建筑艺术和特殊的历史而闻名中外，在这片绚丽多彩，雄伟多姿的建筑群中，最古老，最具特色的就是我们面前的大政殿。

大政殿草创于1625年，是处理国家政务和举行庆典活动的主要场所之一。大政殿为八角重檐攒尖式建筑，外形近似满族早期在山林中狩猎时所搭的帐篷。在大政殿的房脊上，还饰有八个蒙古力士，牵引着八条铁链，象征着“八方归一”。正门前的大柱上，盘旋着两条翘首扬爪的金龙，是受汉族敬天畏龙思想的影响，以龙代表天子的至尊无上。大政殿建筑特点的多样性，体现了多民族文化的融合。金龙盘柱，尽显中原之风；八位力士又流露了浓郁的蒙古色彩；而亭帐式的风貌，则是满族古老文化的延续。

作为最早使用和最为重要的宫殿之一。许多重大历史事件都以大政殿为舞台上演。1643年，六岁的顺治皇帝在大政殿继承帝位，并于次年在此颁布了出兵令，命摄政王多尔哀兵入山海关直捣中原，最终完成了满清一代的一统大业。

大政殿两侧南向，十王亭呈燕翅排列。错落有致，如众星拱月，南宽北狭，似无穷无尽，象征兵多将广，万世绵延。十王亭是清朝入关前左右翼王和八旗旗主在皇宫内办公的地方。它们与大政殿构成了一组亭子式的院落建筑，反映了满族独特的军政体制——八旗制度，这在中国的历史上堪称独步天下。远在努尔哈赤立国之初，凡遇军国大事都由汗王与八旗贝勒大臣共同讨论决定。努尔哈赤定都沈阳后，在修建宫殿时便将这种“君臣合署办公”的制度固定化。以建筑的形式表现了八旗制度和“八和硕贝勒共治国政”的政体及军事民主的思想。因而形成了大政殿、十五亭这组独特的建筑，为中国宫殿建筑史写下了空前的一页。

各位朋友，现在我们来到了中路。从1626年皇太极继承汗位，即续建皇宫，形成沈阳故宫的中路建筑。中路建筑前起大清门，后至清宁宫，院落三进，独成一体。

大清门是沈阳故宫的正门，为皇帝临朝前，文武百官候朝的地方。它便是演义小说中俗称的“午朝门”。大清门的屋顶满铺黄琉璃瓦并衬以绿色剪边，既保留了以黄为尊的传统观念，又体现了满族对故乡山林的深厚眷念。从而形成了区别北京故宫的一个特点——宫殿顶覆以黄琉璃瓦镶以绿色剪边。

穿过大清门，北望便是崇政殿。崇政殿俗称“金銮殿”，是清太宗皇太极举行日常朝会的地方。

1635年，皇太极下令将族名‘女真“改为”满洲“。1636年皇太极在崇政殿登基称帝，上尊号”宽温仁圣“，将国号”金“改为”清“年号”天聪“改为”崇德“。

各位朋友，古代宫殿建筑布局讲究”前朝后寝“。看过了皇帝上朝的金銮殿，请大家随我去参观帝后的寝宫。

穿过崇政殿两侧的左右翊门，举目可见位于3.8米高台之上的凤凰楼。楼后为帝后寝居的后宫——台上五宫。与崇政殿对比又形成了沈阳故宫不同于北京故宫的特点——”宫高殿低“。而北京故宫则恰恰相反，是”殿高官低“。

凤凰楼为宴饮、议事之所，是当年沈阳城的最高建筑，诗称”欲穷千里目，更上一层楼“可谓十分贴切。登上凤凰楼俯瞰四周，万般景物尽收眼底，可饱览盛京全景，也可观赏日出。”凤楼晓日“是当年著名的盛京八景之一。凤凰楼门洞上方悬有”紫气东来“匾，为乾隆皇帝御笔。而乾隆皇帝则是借用这个典故寓意大清的国运兴起于东方。

各位朋友，穿过凤凰楼底层的通道后，我们就进入了后妃居住的台上五官。

台上五官是清宁宫、关雎宫、麟趾宫、衍庆宫、永福宫。

现在请大家随我参观皇太极和皇后的寝宫——清宁宫。

清宁宫东梢门称”暖阁“，是帝后的卧室。暖阁内分南北二室，二室均设火炕。1643年八月初九，皇太极在暖阁内驾崩，终年52岁，后葬于沈阳昭陵，即北陵。

清宁东次间开门，是典型的满族民居——口袋房，西四门南西北三面都设火炕，称”万字炕“。与汉族有所不同的是，满族人将烟囱建在屋后，而且从地面向上垒起。这种”口袋房，万字炕、烟囱竖在地面上“的建筑特点具有浓郁的满族风格了。

各位朋友，现在请随我去参观西路建筑。西路建于1782年至1783年，主要包括：戏台、嘉荫堂、文溯阁等。

说起文溯阁，我们不能不提到乾隆皇帝和《四库全书》。出于加强文化统治的需要，乾隆皇帝于1772年下诏访求天下藏书，历经十余年时间编成一部大型丛书。该书分经、史、子、集四部，所以称为《四库全书》。书修成后，抄录七部，在全国建七座藏书阁分别收藏，沈阳故宫的文溯阁便是其中之一。

提起宫殿建筑，我们很容易想起”红墙绿瓦“、”金壁辉煌’这类词汇。而文溯阁却与众不同，屋顶用黑琉璃瓦镶绿剪边，整个建筑以黑绿两色为主色调，这与它的用途是分不开的。文溯阁藏书忌火，依据五行字说立色配饰，装修取《易经》“北方壬癸水”其色属黑，因此屋顶用黑色琉璃瓦，寓意水从天降，消灭火灾。

文溯阁外观为两层，内部实为三层，书架上的木盒称函匣，用于收藏书籍。目前文溯阁的《四库全书》保存在甘肃省图书馆。

看到这里，我们今天的参观已经接近尾声。沈阳故宫的三路建筑是分期建造的，布局却是一气呵成，完整和谐。特别是三路建筑分别代表了“八和硕贝勒共治国政”、“皇太极南面独尊”、“康乾盛世”三个时期社会发展的基本特征。“建筑是凝固的历史”，从总体来看，沈阳故宫以建筑的方式反映了满族政权和满族社会由崛起——兴盛一高度发展的历史进程。

各位朋友，我们的参观就要结束了，希望故宫之行能给您留下美好的回忆。

三百字的导游词篇三

尊敬的游客们：

大家好!欢迎你们来游览长城。俗话说得好：“不到长城非好汉!”今天，我就来当你们的小导游，向您介绍长城。当然，我也希望您能玩得开心，玩得高兴。

接下来，我就来向您介绍长城的概况。

长城始建于春秋战国时期。那时，各个诸侯国为了互相防御，就在自己境内地方筑建长城。秦始皇统一中国后，为防御北方匈奴的入侵，便将各诸侯国的长城连接起来，并将其延长，号称“万里长城”。

您如果远望长城，就会发现，长城就像一条长龙，在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋。从东头的山海关到西头的嘉峪关，共有一万三千多里。

如果您走近点看，就会发现，长城是那么高大坚固，是用巨大的条石和城砖筑成的。您看，城墙顶上铺着方砖，十分平整，像一条宽阔的`马路。在古代，五六匹马车可以并行。而城墙外沿，有两米多高的成排的垛子，垛子上有方形的?望口和射口，在那时，这是来?望和射击的。而城墙顶上，每隔三百多米就会有一座方形的城台，那是屯兵的堡垒。打仗的时候，城台之间可以互相呼应。这堡垒，也叫“烽火台”。在这“烽火台”上，周幽王还曾经导演过一场“烽火戏诸侯”的历史闹剧。

如果您站在长城，踏着脚下的方砖，扶着墙上的条石，您会不会想起建造万里长城的古代劳动人民呢?在那时，没有火车，没有汽车，也没有起重机。他们只能用那无数的肩膀和无数的手，将这一块块两三千斤重的条石，一步一步的艰难地抬上这陡峭的山岭。多少劳动人民的智慧和血汗，才凝聚成这前不见头、后不见尾的万里长城啊!

好了，我就介绍到这里吧。下面游客们可以自由参观，希望这项气魄雄伟的工程，这个伟大的奇迹能给您留下难忘的印象，祝您旅游愉快。

三百字的导游词篇四

各位游客大家好!欢迎您来到美丽的渤海之滨天津，我是旅行社的，大家可以叫我小*，这位，是我们的司机*师傅，这两天就由我们陪您度过，您在旅行过程中有什么需要，我将竭诚为您服务，朋友们，我先向大家介绍一下今天的行程，首先，我们乘车游览天津博物馆、五大道、利顺德大饭店，乘船游览海河，古文化街，然后前往马可波罗广场，意大利风情区，而后参观梁启超故居和意大利兵营车现在行驶的位置是梅江居住区，它位于天津市南部友谊路的延长线上，是天津市政府统一招标建设的大型安居居住区。

现在我们行驶是这条路就是友谊路了，这条路是天津市政府迎宾的主干道，北起马场道，南至黑牛城道，比邻快速路，全长3.5公里。

现在我们看到的是气势雄伟的天津博物馆，它坐落在银河广场上，从外形上看酷似从湖面振翅欲飞的白天鹅，总体造型简介流畅、极富时代感和艺术性。天津博物馆是国家一级博物馆，是在原天津历史博物馆和天津艺术博物馆基础之上组建成的，是展示中国古代艺术和天津历史发展大型的综合性博物馆，这里馆藏各类文物20余万件，其中，一级文物近千件，北宋时期著名山水画《雪景寒林图》为北宋“山水画三大家”之一范宽的传世真迹，还有堪称国之瑰宝的西周太保鼎也收藏于此，相信天津博物馆将呈现给您中国艺术的璀璨殿堂。

车行驶的右方是水晶宫大饭店，是著名华裔设计师吴乡设计的四星级酒店。

下面我们游览的是五大道，它坐落于天津市和平区，共有22条道路，五大道原为英国租界，这里有20xx余所风格不同的花园式洋房，说是五大道，实为六条道，它们是：马场道、睦南道、大理道、常德道、重庆道、成都道，而非五条，但流传久了，俗称成了一种官称，而今五大道成为了天津小洋楼的代名词。

我们现在行驶的这条就是马场道了，它是五大道中最长的一条道路，全长3516米，因通往英租界跑马场而得名，这里曾是近代天津大官显贵云集交错往返的一条繁华道路，这里还云集了许多名人故居，大家请看这座正面有大时钟的法国罗曼式风格建筑的就是著名的天津外国语学院了，它建于上世纪20xx年代，校园内的建筑均为法式建筑。

现在我们拐上的就是河北路了，大家往右前方看，这座具有非常浓郁的意大利风情的4层小洋楼就是粤唯鲜酒楼了，俗称“疙瘩”楼，内部装修极为考究，特别是收藏了清道光年间的圣旨、各种石雕、古代兵器，有上至春秋下至民国的近4000件文物，被誉为“能吃的博物馆”，更令人叫绝的是，该房305房间曾是著名京剧大师马连良的旧居。

前面的这条道就是泰安道了，它是我们天津的又一迎宾主干道，这座希腊古典复兴式的建筑就是天津市委所在地，这里是原开滦矿务局大楼。这边是原北洋军阀孙传芳的故居，现在是计生委的办公地点。

大家请看我们正前方的这座饭店就是利顺德大饭店了，它始建于1863年，是由英国牧师殷森德出资修建的，故而得名，但是，还有一种说法是取自儒家孟子志士名言“理顺以德”而得名，店内文物不胜枚举，因此，1996年被国务院列为全国重点文物保护单位。

接下来我们将乘船游览海河，我们现在就要上船了，为了确保您的安全，请您保管好您的随身物品以免损坏和丢失，并注意船上的卫生，不要乱扔果皮，带小孩的乘客请您看护好您的儿童，为了他的安全不要让他在船上单独活动，不要将您的头和身体探出窗外，最后提醒您，每个座位下面有一个救生衣以备急需，好，大家注意脚下，请上船!海河是全国七大江河之一，全长72公里，蜿蜒流经天津市内多个城区，是天津的母亲河，承载着天津620xx年的历史，多少年来奔流不息，孕育着天津古代和现在文明，哺育着热情好客的海河儿女。船停泊的位置就是国家5a级景区古文化街了，请大家拿好行李物品随我下船，注意脚下，请!

古文化街是以天后宫为中心，极具天津地方特色的一条街，天后宫，是世界三大天后宫之一，是我国北方妈祖文化的研究中心和北方最大的妈祖庙，也是天津民俗文化的发源地，古文化街集中了天津乃至全国四面八方的各种工艺品，其中以杨柳青年画、泥人张彩塑和魏记风筝最有名气。

现在我们就驶向意式风情区了，它坐落在河北区南端，曾是天津近代历史上意大利租借的中心区，是亚洲唯一也是我国国内最大的意大利历史风貌建筑群。这里就是意大利风情区的中心马可波罗广场。

现在我们要参观的是梁启超的故居和饮冰室书斋了，梁启超是近代唯心派领导者之一，他和康有为倡导唯心并称“康梁”，戊戌变法失败后，梁启超流亡日本，辛亥革命后回国，在其书斋饮冰室内撰写了《中国历史研究法》、《清代学术概论》等著作，后又把在饮冰室里完成的著作并称《饮冰室合集》。

朋友们，现在大家参观的是意大利兵营，根据辛丑条约的规定，八国联军派兵驻扎天津，1920xx年，意大利在租借内建立了兵营，请朋友们随我一同参观。

好了朋友们，今天的游览就全部结束了。感谢您对我工作的支持与配合，为了我的工作更加完善，有什么服务不周到的地方请您留下宝贵意见，祝您万事如意!期待与您再次相聚在我的家乡，天津!

谢谢大家!

三百字的导游词篇五

坎布拉森林公园地貌由红色沙砾岩过程构成，岩体表面丹红如霞。山体如柱如塔、似壁似堡、似人似兽，形态各异，如剪刀石、望郎崖、石笋、仙女聚会等，形态逼真。

坎布拉地区有十八座险峰，其中阿琼南宗和内宝宗最为闻名。阿琼南宗四周为陡岩峭壁，只有一条石阶小径通往峰顶，这条小径大部分是在悬崖上人工开凿而成的。峰顶有一座古刹，数间小石窟，窟内陈列佛像，终年香火不断。

内宝宗是一个四四方方的独立山峰，上有奇花异草，峰顶有天池、泉水。此外，坎布拉宗教文化历史悠久，是藏传佛教的复兴地，有四处寺院，是青海省唯一僧、密、尼同处一地的法地。

地形地貌

坎布拉国家森林公园在地质方位上处于青藏高原和黄土高原交会区域。公园内涵盖“丹霞”峰林地貌景观、新生界沉积环境和沉积构造类型以及3800万年以来的地质生态环境演化遗迹。坎布拉丹霞地貌由红色砂砾岩构成，岩体表面丹红如霞。奇峰、方山、洞穴、峭壁为主要地貌特征。山体如柱如塔、似壁似堡、似人如兽，形态各异。各种造型栩栩如生，形态千奇百怪，有鬼斧神工之妙。坎布拉地区有十八座奇山险峰，南崇峰、宫保峰、德杰峰、内宝宗峰、大雁峰、尼姑峰、山羊峰、 牦牛峰等，这些山峰的命名大都带有浓厚的宗教色彩。十八座山峰中，阿琼南宗和内宝宗最为闻名。德杰峰在阳光照耀下，远远望去，犹如拉萨布达拉官之盛景;位于德洪村附近的“仙女聚会”，是由数十个拔地而起，形态各异的圆锥形山体组成，上面有奇花异草点缀，四周地形隆起，犹如“仙女”们在翩翩起舞，景色奇特、秀美，如入仙境，让人叹为观止;强起岗位于风景区的西部，是由大小数十座峭壁如削的塔状山峰组成，在最佳景点观赏，似群山起舞，林海茫茫，晴岚雨雪，气象万千，给人以气势磅礴，蔚为壮观之感。阿琼南宗四周为陡岩峭壁，只有一条石阶小径通往峰顶，这条小径大部分是在悬崖上人工开凿而成的。峰顶有一座古刹，数间小石窟，窟内陈列佛像，终年香火不断。内宝宗是一个四四方方的独立山峰，上有奇花异草，峰顶有天池、泉水。

气候特点

尖扎县气候属高原大陆性气候，为青藏高原特殊型气候区，年平均温度7.8℃，年日照时数4432小时，年平均降水量350-400毫米，无霜期186天。极端气温最高为34.1℃(1988年6月28日)，极端气温最低为-19.8℃(1961年1月17日)。

延伸阅读: 导游词功能

1、引导游客鉴赏 导游词的宗旨是通过对旅游景观绘声绘色地讲解、指点、评说，帮助旅游者欣赏景观，以达到游览的最佳效果。

2、传播文化知识 传统文化知识即向游客介绍有关旅游胜地的历史典故、地理风貌、风土人情、传说故事、民族习俗、古迹名胜、风景特色，使游客增长知识。

3、陶冶游客情操 导游词的语言应具有言之有理、有物、有情、有神等特点。通过语言艺术和技巧，给游客勾画出一幅幅立体的图画，构成生动的视觉形象，把旅游者引入一种特定的意境，从而达到陶冶情操的目的。

三百字的导游词篇六

各位游客：

你们好，欢迎你们来到旅游，我是你们的导游。

成都武侯祠，位于四川省成都市南门武侯祠大街，是中国惟一的君臣合祀祠庙，由武侯祠、汉昭烈庙及惠陵组成，人们习惯将三者统称为武侯祠。成都武侯祠始建于公元220xx年修建惠陵(刘备的陵寝)之时，其中，武侯祠(诸葛亮的专祠)建于唐以前，初与祭祀刘备(汉昭烈帝)的汉昭烈庙相邻，明朝初年重建时将武侯祠并入，形成了君臣合祀，祠堂与陵园合一的格局。除惠陵以外现存祠庙主体建筑为1672年清康熙年间复建。1961年成都武侯祠被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

1984年成立博物馆，20xx年被评为首批国家一级博物馆，享有“三国圣地”之美誉。 成都武侯祠博物馆现分为三国历史遗迹区(文物区)、西区(三国文化体验区)、锦里民俗区(锦里)三大板块,面积15万平方米。20xx年武侯祠被评为国家aaaa级旅游景区，是全世界影响最大的三国遗迹博物馆。

惠陵、汉昭烈庙始建于蜀汉章武三年(220xx年)，武侯祠由成汉李雄(303—334年在位)所建，最初位于成都少城。南北朝时武侯祠迁入。明初时惠陵、汉昭烈庙、武侯祠合并，并将刘备、诸葛亮合祀一殿，蜀人习惯将三者统称为武侯祠。武侯祠现存的建筑是清康熙十一年(1672年)所建。

武侯祠分为前后两殿，形成昭烈庙(昭烈殿、刘备殿)在前，武侯祠(忠武殿、诸葛亮殿)在后，前高后低的格局。东西偏殿中有关羽、张飞雕像。东西两廊分别为文武廊房，塑有文武官雕像28座，殿内外还有许多匾联，其中以清赵藩的攻心联最为著名：“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战。不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”武侯祠大门后柏丛中有6块石碑，由唐宰相裴度撰文、柳公绰书写、石匠鲁建刻字，为后世称为“三绝碑”。武侯祠内柏树众多，气氛庄严、肃穆。

从山门跨进武侯祠，丛竹簇簇，松柏森森，翠柳青青，潭水粼粼，景色优美宜人，眼前的香炉里烟雾缭绕，仿佛能带人一览三国鼎立的场面o绕过香炉拾级而上，进入了一处静谧的院落o院子内古木交错，花卉满庭o一棵棵百年大树就像忠心耿耿的士卒守卫着庭院，将庭院的气氛装饰得更加神秘o大拜殿是人们祭祀孔明先生的地方，殿内塑着孔明端坐的正面像，他羽扇纶巾，风度庄严o地上的蒲团上跪着祈福的人们，虔诚地祈求孔明的庇护o殿堂的柱子上挂满了历代名人撰写的对联o这些对联无不包含着人们对孔明先生的敬重和仰慕之情，我闭上眼睛，好像看到了孔明先生手摇羽扇，为刘备出谋划策的情景o ，

大殿后，翠竹丛中簇拥着蓬松如伞、古朴美观的茅庐o茅庐正门上悬挂着“诸葛草庐”的匾额o据说，这是诸葛孔明当年隐居的地方o诸葛草庐左侧是野云庵，右侧为古柏亭，是诸葛孔明会友读书之处o在这淡雅气息的笼罩中，我脑中又浮现出“三顾茅庐”的画面……

武侯祠之游，给我留下颇深印象的要数那些碑刻、牌匾和楹联，这一切，使武侯祠彰显丰富的文化内涵，闪烁着中国古老文化的灿烂光辉o ，

领略过武侯祠的庄严和神韵，我更加确信，南阳儿女今天创造的辉煌，在若干年后，也定会成为巍峨的丰碑!

武侯祠坐落于南阳市西南方向的卧龙岗上，坐西向东偏南，现存殿堂房舍267间，主要建筑由东而西排列在一条中轴线上，分前后两重，建筑布局严谨，疏密相宜，殿堂雄严，亭台壮观。祠前是宏伟雅致的“千古人龙”石牌坊，高9米，面阔13.5米，三门四柱楼式，通体布满雕饰，对称的锦纹、图案，错落有致，疏朗多姿。高耸门外，望柱冲天，在苍松翠柏映衬下，使武侯祠显得更加巍峨壮观。从山门至大拜殿，左右两廊为前部，是人们祭祀诸葛亮的场所。后面的茅庐、古柏亭、野云庵、躬耕亭、伴月台、小虹桥、梁父岩、抱膝石、老龙洞、躬耕田，是根据诸葛亮“躬耕”时的生活起居而兴建的纪念性建筑(即卧龙十景)。最后是宁远楼，亦名清风楼。山门之外有“诸葛井”和“澹宁读书台”。祠左侧院有关张殿、三顾堂、谢圃亭;右侧院为道房院，原是道人居住的地方。台下有诸葛书院。祠西南隅有龙角塔。大拜殿是武侯祠前部的主体建筑，殿宇高大宏伟，为歇山式建筑，殿前悬挂匾联十余幅，两壁嵌有石刻，中塑武侯诸葛亮坐像，两侧为其子诸葛瞻、其孙诸葛尚立像，形象逼真。

宁远楼是武侯祠后部的主体建筑，也是祠内最高建筑物，为重檐庑殿式建筑，流角飞檐，气势轩昂;楼正中塑有武侯诸葛亮抱膝长吟像;登楼远眺，宛城美景尽收眼底，历历在目。

武侯祠占地12万平方米，丛竹飒飒，松柏森森，潭水清碧，花草相映，景色宜人。总体格局婉转盘桓，结构幽雅精致，氛围古色古香，意境如诗如画，既不失名士祠的严谨肃穆气氛，也保留了故居园林的活泼清新景象。优美的自然风光与诱人的人文景观交相辉映，令人流连忘返。融合了园林建筑、祠庙建筑和当地民居的风格，展现了高水平的建筑艺术，其平面形成丰富，空间组合多变，群体布局和谐。祠内碑石林立，蔚然成景，也是一大特色。南阳武侯祠保存着汉以来历代碑刻近三百余通，在全国诸多武侯祠中当居首位，被誉为“卧龙碑林”。其内容纷繁丰富，记人记事歌咏题记，其书法真草隶篆无所不具。其中汉《张景造土牛碑》、汉《李孟初碑》、汉《赵到碑》为世所罕见的珍品，在书法艺术和雕刻技巧上都有较高水平。“大文出师表，胜地卧龙岗”(武侯祠大门于右任题联)。武侯祠的“出师表”草书碑刻，笔法龙飞蛇腾，苍劲峭拔，堪称龙岗一景。据碑跋称，宋绍兴八年(1138年)，岳飞遇雨夜宿武侯祠，感慨万千，挥泪手书“出师表”，以抒胸臆。其字铁划银勾，体势潇洒。丞相撰词，名将手书。游人驻足观摩，既能见武侯之胸怀志略，又可赏岳飞之翰墨神工。

三百字的导游词篇七

接下来我们将要去的龟山汉墓是第六代楚王—楚襄王刘注的陵墓。它位于徐州市西北郊的九里山。《水浒》里有首诗是这样说的：“九里山前古战场，牧童拾得旧刀枪。顺风吹起乌江水，恰似虞姬别霸王。”九里山是著名的古战场，传说是楚汉相争决战地。可以说九里山古战场是徐州这块军事重地和兵家必争之处的标志和象征，历史上这里狼烟四起，战争频繁，也可以说一部徐州史就是一部战争史。

各位嘉宾，大家看到的这座形似金龟的小山就是龟山。它并不很高，海拔仅73.5米，但山不在高，有仙则灵。因为在它的下面保存了一座构造完整的汉代王陵，使它的名声远扬，那就是我们将要参观的龟山汉墓。两汉文化看徐州，就是因为徐州拥有凝聚着20xx多年历史沧桑的汉代三绝，汉画像石、汉兵马俑以及汉墓，在徐州现已发掘的几十座汉代王侯墓中，龟山汉墓就是这些汉代墓葬中的典型代表。龟山汉墓是81年2月当地的农民在开山采石时偶然发现的。81年11月至92年11月南京博物院会同徐州博物馆共同发掘整理。在85年文物普查时收集到的一枚龟纽银印，揭开了墓主人的身份之谜，得知此墓就是西汉第六代楚王刘注和他夫人的合葬墓。这座汉墓工程浩大，打凿精细，气势雄伟，特别是该墓的设计和施工，处处凝聚着汉代建筑师和工匠的高超智慧和精巧技艺，甚至很多方面是当代科技仍无法破译的千古之谜，故而被誉为“中华一绝,千古奇观”。请跟我进去参观。

现在我们位于南墓道的入口处，墓道是运送棺木的进口，这里原本是露天的，但为了便于保护和管理便封了顶，建造了这座门厅，除此之外龟山汉墓均保持原貌。让我们先看一下这座墓葬的平面图。这座汉墓由两条甬道、两条墓道、15间墓室组成。它座东面西，东西全长83米，南北最宽处达33米，总面积700多平方米，容积达2600多立方米。因为这是一座夫妻合葬墓。所以中间以壶门为界，南十间为刘注墓，北五间为夫人墓。两墓均凿山为室，结构均为大型横穴式崖洞墓。

从这里由此向内是全长56米的甬道。甬道高1.78米，宽1.06米，56米长的甬道沿中心线开凿的最大误差仅5毫米，精度为万分之一。我们可以从这条红色的激光线看出，墙面几乎是和它平行的。这是我国目前发现的打凿精度最高的一座汉代墓葬甬道。在发掘时，南甬道被26块塞石，分上下两层密密的塞住。每块塞石打凿的都十分精细，接缝严密，连一枚硬币也塞不进去。这些塞石每块重6-7吨且不是徐州附近的石质，古人究竟是怎样将这些条石运来并塞进甬道的，还是一个未解之谜。

现在让我们进入甬道到主墓去看一看。各位可以摸一下石壁，非常的光滑，全部是经过打磨的，且甬道上方的夹角也全都是直角。大家请看地面两侧都留有排水槽，宽深各10厘米，不仅甬道中有，墓室中也几乎全部打凿了。

现在我们来看十五间墓室的第一间，这一间的面积为22.2平方米，大家请注意一下这间墓室的顶部结构，是四角攒尖顶，很像现在的蒙古包。这是一间马厩，是拴马、养马的地方。所以这里有拴马桩和饮马池。此外这里还出土了一个陶盆和一个陶俑象征着马的食槽和马夫。

我们再来看一下里面这一间。这一间是车马室，是放置车辆的一间库房。汉代时马车逐渐成为主要的交通工具，但乘坐马车也有一套严格的规定。楚王刘柱作为一个诸侯王，乘坐的是四匹马拉的车，而且车内可坐可卧，并且可以调节车内的温度。我们面前的这辆马车是仿造的。这一间墓室比我们刚才看到的车马室要大得多，为了防止塌方，古人特意在中间留下了一根石柱，以起到支撑作用，这一间墓室顶部结构为五坡顶。

我们再到对面小车马间去看一看。这一间只有5.91平方米。却出土了四件堪称国宝级的陶马。尤其是对马头的刻划，既符合真马的解剖比例，又突出了马的豪放个性，是国家一级文物。此外在这间屋子里还出土了一些御手俑和铁制马器。这间墓室也是四角攒尖顶。

大家有没有注意到，我们看过的这前三间墓室，都是和车马有关系的。在西汉初年，据史书记载“天子不能具纯驷，将相或乘牛车”，就是说皇帝也难能找到毛色一样的四匹马来驾车，文官武将所乘坐的很多还是牛车。说明经过秦末的连年战争，社会经济十分困难。对此刘邦所领导的西汉政权采纳陆贾、萧何的建议，顺应民意，以“无为而治”作为安邦治国的指导思想，实行休养生息的经济政策，社会经济快速恢复。到了墓主人刘注所处的时期，也就是西汉的中期，国家稳定，经济发展，用马代替牛架车已成为富足的标志，以汉武帝为代表的爱马癖好，也造成了当时社会爱马之风的形成。在这样的历史背景下，西汉中期墓葬不仅在与车马有关的墓室的数量明显增加，而且墓葬中频繁出现车俑、马俑也是不足为奇的，这是与西汉早期墓葬有所不同之处。

我们现在所处的位置是刘注的礼乐器具室，作用和现在的歌舞厅相类似。这一间为两坡式屋顶。中脊高3.55米，所以室中的这根石柱显得十分高大。它的宽度有80公分。同时在这间墓室里出土了大量翩翩起舞的歌舞俑。在汉代，从皇帝到贵族、官吏都好歌乐舞，成为盛行一时的社会风尚。据史料记载，西汉成帝的皇后赵飞燕“丰若有余，柔若无骨”“纤便轻细，举止翩然”，以舞姿轻盈，身轻如燕得到成帝的宠爱并以此而著称于世。而且这些达官贵人还特别会享受，他们在欣赏歌舞的同时，还要品尝美食，所以在礼乐室的旁边特意安排了一间厨房，请大家接着看一看。

考古工作者在厨房里清理出了大量的谷物和一些动物的骨头，这些都说明了古人所信奉的灵魂不灭的思想，认为人死了以后，只是从一个世界到另一个世界去生活，所以他们会在厨房中放上炊具、餐具、食物等供其到了阴间继续享用。有厨房当然要有水井。各位请看这口象征性的水井，口径是1.1米，深20厘米。这样一口象征性的水井又被墓葬的建造者设计成为这座墓葬排水系统的一个有机组成部分，大家请看井内的水来自上方的山体裂隙，常年不干，水满则外溢至排水槽流出墓外。整个排水系统由东向西、由高渐低。经过专家测量，我们现在站立的地方比甬道口地面高出527毫米，这样就有利于水的排出。同时这里还清理出许多果核，根据这些果核考古工作者推断出刘注下葬的时间在8-9月间。

这一间是武器库。出土时并没有发现很多的兵器，这主要是因为当时的兵器都是铁制品，早已锈蚀掉了。武器库对于一个国家来说是非常重要的，刘注也认识到这一点，所以当年对这一间武器库作了进一步的保护，特意在这里安装了一扇防盗门。大家请往后看，刘注就是用这两块大塞石来堵塞武器库的。

这一间墓室是15间中最小的一间，仅有4平方米。大家可以从里面的设施看出这是一间厕所。厕所是人类文明的伴生物，同时也是衡量一个国家文明程度的重要标志。你看里面有两个盆用于洗手，这里是蹲坑，这个蹲坑后有靠背，下有踏板，右有扶手，非常的讲究，在汉代可以算是高级厕所了。

这一间是刘注的前殿，作用是理政朝拜。它的重要作用可以通过它所处的位置体现出来。它不仅面积最大，而且室中的这根石柱正处于南北甬道的中轴线上，高4米，宽1米，是这座陵墓中最大的一根石柱。

请各位随我来参观这间墓室，这间墓室同样处在南北甬道的中轴线上，也是十五间墓室中打凿最精细的一间。在这里清理出了封棺的铁钉，以及刘注的龟纽银印，因为古人一般都印不离身，因此证实这间即为刘注棺室。大家请看，墓室的西北角有一块阴影，看上去就像一个古人手拿着一卷书，面东而立。西墙上的照片是1997年《汉刘邦》剧组在龟山汉墓拍摄外景时扮演刘邦的演员刘文治仿照着阴影的姿态拍的。阴影可以说给龟山汉墓增添了几分神秘色彩。为什么会出现阴影?为什么阴影出现在棺室?难道是两千多年前的楚王显灵?还是高明的设计师特意用来惊吓盗墓者?这仍然是龟山汉墓的一个谜，还有待专家进一步考证。

如果大家了解我国古代葬制，会发现这间棺室还有一个问题。按照王陵前朝后寝以及东为上首的墓葬惯例，棺室应居于东首，在前朝之后;而刘注却选择西首这一间作为棺室，而不是东首那一间，原因何在?现在就让我们带着这个疑问到对面的那间去看一看。

这间墓室是刘注的原棺室，可是请看顶部的这条大裂隙，这条裂隙是山体的自然断裂，这条裂隙的存在不仅使墓室看起来不美观，而且每逢雨季，雨水渗漏非常严重，对尸体保存极为不利，因此刘注的棺室只好移到西首了。这间墓室的位置非常好，不仅是处在东首上位，位于墓葬的中轴线上，而且它正对龟山海拔的最高点，从这里到峰顶的垂直距离是33米，只可惜多了这条裂缝，刘注最终只能偏安于西室了。

大家看到的这道门叫壶门，连接着刘注和他夫人的墓室。汉代的葬制讲究夫妻同墓不同穴，遵循的是灵魂的合葬。也就是说生前夫妻两人分别打凿自己的墓葬，只有夫妻两人都下葬以后,才能把中间的隔墙打通。通过从刘注及刘注夫人墓中清理出的钱币推断出刘注比夫人早下葬三年，也就是说在刘注下葬三年后才将这道门由夫人墓向这边打通，这在当时叫做“开门寻夫”。

我们现在来到的这一间是刘注夫人的乐舞厅。大家或许注意到了它的顶部结构与刘注墓中的截然不同。屋顶上是拱形的，还有一些突出的小石包。古人认为天圆地方，如果把拱形的屋顶看作天，那一个个小石包不正象征着满天的星斗吗?古人认为天上一颗星地下一个人，凡伟人英才离世，天上必有一颗星要陨落大地，所以大家请看，石柱两侧的那两颗正在陨落的流星就象征着刘注和他的夫人。

这一间是刘注夫人的前殿，大家可以看到它的规模远不如刘注那一间，而且打凿也比刘注那边粗糙。这证实了两千多年前就存在男尊女卑的事实。

请看，这一间是刘注夫人的棺室。但考古工作者并未在里面发现夫人的棺木及尸体，这里陈列的棺木也只是一个仿制品。大家请看棺木前40厘米，距墙20厘米的这些凹线及凹坑，它们的主要作用是为了稳固棺木，这在考古方面来说叫做棺床。这就是推断这一间为棺室的主要依据，为什么没有发现棺木和遗骨呢?这仍然是个谜。

自古以来民以食为天，让我们到夫人的厨房去看一看。夫人的厨房中也有一眼水井，但这间墓室里最有特色的要数屋内东西两壁上的一对对称的凹槽。关于这对凹槽的作用有两种不同的说法：一种认为它厨房里象征性的壁橱或者碗橱，还有人认为刘注有十间墓室，而夫人仅有五间墓室，所以这两个凹槽是准备继续开凿的墓室未完工的痕迹。

大家看到的这条甬道是北甬道，是运送夫人棺木的通道。而龟山汉墓最有特色的要数这南北两条甬道。这两条甬道相距19米，但它们的平行误差仅为1/16000，形象的说，这两条甬道如果沿着这个误差继续向西延伸，它们在20xx公里以外才会交汇。同时两条甬道地面高低之差也只有8毫米，长短之差仅有2毫米。据专家推测，即使是300名能工巧匠一起动工也要十年的时间才能完成如此浩大的工程。请跟我沿着甬道往前走，我们现在所走的这条甬道并排只能走两个人，众多的工匠不可能同时做工。而刘注在位只有20xx年时间，可想而知他要耗费多大的人力物力来打凿这座地宫。所以龟山汉墓不仅是汉代劳动人民智慧和心血的结晶，也是当时封建贵族奢侈的见证 。

各位嘉宾，汉墓有“十墓九盗”之说，龟山汉墓也在劫难逃。当时的盗墓者就是通过这条北甬道进入这座墓葬的。81年考古工作者进来的时候，这条甬道只有下面一层塞石了，上面的塞石已被盗墓者拖出墓外。考古工作者在北墓道发现了两件不属于刘注所在年代的文物：一件是货泉——王莽篡位时发行的货币;一件是属于魏晋南北朝时期的托蜡烛用的瓷碟。由此专家推测，这座汉墓至少被盗过两次。至于盗墓者者的身份，到底是些草寇民贼还是当权官府?大家待会就知道了。