该片是《封神三部曲》的第一部，在制作流程上采取三部一起套拍、分开上映的模式，这在国产电影中也算首创。下面小编在这里为大家精心整理了几篇观看电影《封神》观后感范文，希望对同学们有所帮助，仅供参考。
我刚刚观看了了一部名为《封神》的电影。这部电影主要讲述了在古代中国的商朝时期，妲己和姜子牙之间的故事。
首先，影片的视觉效果非常惊人。各种华丽的服装和特效使得观众仿佛置身于古代的神秘世界。特别是姜子牙的形象，给我留下了深刻的印象。他的服装以及他所在的场景都充满了神秘和古老的气息，让我对这部电影的好奇心更加强烈。
其次，妲己和姜子牙的人物设定也非常有趣。妲己被描绘成一个有着双重人格的角色，有时是善良的，有时又变得非常残忍。这种设定使得她的角色更加复杂，也更加引人入胜。而姜子牙则被塑造成一个智慧和勇敢并存的角色，他的决断力和智慧让人印象深刻。
在剧情方面，电影《封神》的节奏把握得非常好。故事情节紧凑，悬念不断，让人一直紧张地期待接下来会发生什么。影片中还穿插了一些幽默元素，使得整部电影在紧张刺激的同时又不失轻松愉快的气氛。
总的来说，《封神》这部电影给我留下了深刻的印象。它的视觉效果、人物设定和剧情都非常出色，让我完全沉浸在这个古代世界的奇幻冒险中。我认为这部电影对于喜欢奇幻和冒险题材的观众来说是一部值得一看的电影。
昨晚抽了个空观赏了乌尔善导演的神话大片《封神》。我走出影院时，也生发出一些“喷子”的想法:
如: 申公豹的背景是不是要再详细一些，以至于后面花费较多时间来播放“申公豹附魂石兽，让其追杀姜子牙以夺封神榜”太拖沓了。倒不如让“姬发”的好兄弟“鄂顺”说两句话，因为此时的情状是：另一个好兄弟崇应彪在追杀姬发，这时鄂顺挡在了姬发的逃路上，可是，让人惊奇且感动的是：鄂顺把箭射向了崇应彪。—— 第一部本来就是“人间情”，这里凸显一下兄弟情（也是人间大义）不好吗？更何况，前面好像没有铺垫“姬发与鄂顺的兄弟情”。
还有：姬发这个少年从“无知”走向“觉醒”，再到“决绝”的过程，是不是还可以再用一两个细节描述一下，因为后面，纣王殷寿竟然就被殷郊所杀，这让我有点突兀。但后来一想，也合理。试想一个少年，看到崇拜的偶像随便杀死宫廷侍者，随便让王叔挖心而死，尤其是见证了偶像选择相信已经显形的妖怪，心里难道不震惊，心里难道不动反抗之念，不动杀机？
我看完电影后，一直沉浸在电影中，这也让我不断地去搜查一些相关信息。结合这些信息，加我自己的反思，得出结论：这是一部好电影，是一部团队精心准备的、富有诚意的作品，是一部富有创新精神与工匠精神的作品，值得我们观赏，致以敬意，否则谁还愿意“十年磨一剑”，谁还愿意坚持“长期主义”？
这里，我重点想写写电影中的创新精神。
其一，正是创新，让人物更加饱满立体。
这种立体化，突出地表现在纣王“殷寿”上。以往的影视剧，都把纣王扁平化了，以致于让人觉得他有点弱智。一个朝代的王，不说他受到过最好的教育，不说他见多识广，最起码的常识应该他应该有，而这些影视剧中，纣王基本是缺乏常识的。他怎么可能一次又一次地忠奸难辨？他怎么可能仅仅因为美色而万事听信妖妃苏妲己？除非，这都是他自愿的，这都是由孕于自身的一个强烈的动机驱动。
而电影却做到：让人信服“纣王为何相信妲己”。电影把纣王设定成了一个缺乏皇父帝乙之爱，嫉妒太子兄长殷启，同时对权利力有极度渴盼的人。由此将他与苏妲己的关系转变成一个“利用”，而非“受惑”，这样让后续事情都能合乎逻辑的展开，例如:因为他要利用狐妖长生不老，成为永久的王，所以他明知狐妖在身旁，明知众人亲见此事，且看到皇后忠臣的一个个死去，他都不愿意杀狐妖。——这里用纣王自己的一句话总结一下: 你们都说她是天谴，而在我看来，她却是祥瑞！
在这种“极度野心”的驱动下，影片还给纣王的人设添上一层光环，那就是：洗脑高手（用现在流行话就是PUA）。他对质子旅的洗脑可谓影片的亮点（注：质子各诸侯派往朝廷的儿子，他们在朝廷成长，其实也就是人质，朝廷用他们控制各诸侯）。明明是他逼死了“苏全孝”，可是他却让质子们认为这是因为苏全孝亲生父亲“苏护”的罪过。他连喊三声：“是谁杀了他”，简直就是“重复艺术”的典范，也是“PUA”的极致。
凡事要有逻辑，要符合常识，电影的编创团队应该是把“逻辑”牢牢地竖在了思维世界的中心里，因此有了饱满立体的人设。
其二，正是创新，让故事发展有了新的主题。
故事不是简单地重复影视剧的主题：受蛊惑，杀忠良，毁人伦，**叛。
也不是简单地在“新纣王”人设基础上叙事，从而简单地表明：野心招致毁灭。
而是穿插了一个新主题，就是：父子情。
故事让“父子情”复现：
纣王杀死自己的父亲；
西伯侯姬昌收养野子雷震子；
纣王让质子杀他们的父亲；
有的质子杀父亲，有的没杀；
姬发没杀父亲，但与父亲有争辩；
姬昌长子伯邑考舍身救父；
姬发重新认识养父与亲父；
纣王杀自己儿子殷郊；
“父子”这个概念，可谓贯穿始终。而且这个概念也被编创团队与“天谴”构成因果之一：正是父子伦理的紊乱（子杀父），导致天谴而至。
而“父子”这个主题，最后被姬昌一句话点睛：
你是谁的儿子不重要，你是谁，才重要。
这个主题，让影片有了更广阔，更深刻的文化内涵。
改编大家耳熟能详的故事，很难。主要情节不能乱改，否则就是“戏说”，同时，又要融入更合理的逻辑，更现代的观念，这都需要编创团队的认真投入。我看评论说：编创团队在已有史料基础上，找到一个突破口：现有史料没有对周武王姬发成长经历的记载，而这就是创意——“质子旅”——的契机。我非常赞同。由此我看到的是：编创团队是多么认真地在研究史料。
以上便是我对影片创新精神的诠释。除去创新精神，我在浏览一些信息时，也看到编创团队的工匠精神，截几幅图在下面，不仅是赞美别人，也是激励自己：
影片后的彩蛋，吊起我无限的胃口。尤其是闻太师的出场。看以往的影视剧，我总会纳闷：闻太师这么厉害，他怎么就不能巧妙地灭掉狐妖，仅以“君臣之礼”不足以说明“闻太师的不作为”，因为：国将不国了，江山都要丢了，何须再拘泥于君臣之礼，更何况不一定就是“灭狐妖，就一定是伤君臣之礼”，闻太师何等人物，他会没办法？
我希望第二部中的“闻太师”也能够饱满立体。
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