“天下之事，常成于勤俭而败于奢靡。”这是大诗人陆游的金玉良言。所谓“静以修身，俭以养德”，勤俭更是一切美德之源。下面小编在这里为大家精心整理了几篇以勤俭节约为主题的征文1000字，希望对同学们有所帮助，仅供参考。
我们的俭与简
我们的中国，我们的民族，我们悠悠几千年的历史，我是不敢遑遑而论之的。然而我可以放心说的是：几千年来，俭与简早已是深刻烙印在我们的基因之中。俭是品德，简是方式，它们突破了形式的桎梏而交融于一体，随着血脉的延续而延续。也正因有此延续的存在，今天的中国在可以在经济文化等多个领域不断创造一个又一个奇迹。仅凭我的浅陋之见，远远无法讲述清楚这延续的长远意义和深刻的现实价值。但仍是斗胆落笔，且作讨论。
我们的俭是什么？我们的俭从何而来？我们的俭又在起着什么样的作用？正如我先前已说过的，我们的俭是一种品德。而这种品德表现于个体之上又可以分为内外两层。所谓内，就是内心的所使；所谓外，就是行为的约束。举个简单的例子，我的旧友中不乏富贵之家，然而我们聚会时候，从没有人提出过去高档饭店以衬脸面，也没有叫上一桌子山珍海味却剩了不少，即使自小便是锦衣玉食的生活环境，他们也会在结账时候要服务员打包。我不知道是否他们所接受的家庭教育中有独立的节俭这一环，还是如更多的家庭一般将节俭的美德融于生活中的处处小事之中。当然，探究此问题又是题外话了，我所想表达的是：内心的所使和行为的约束共同作用才有了这个结果。若纠察节俭之起源，以我之能实在是痴心妄想，但若凭一己之见来说，我认为有一点是很重要的。即我们的文明起源之始，是大河，也就是说我们的文明是大河文明。与欧洲典型的海洋文明所不同的是，我们的一切衣食住行，生存所需，从未向他人伸过手，都来源于艰苦的自我奋斗。男耕女织便是很好的证明，我们的祖先开垦荒地，克服自然条件的种种不利因素，生存繁衍在这大河之畔。我们可以用我们的双手创造出我们的一切所需，故而我们懂得自我奋斗，习惯于自我奋斗，也擅长于自我奋斗，更愿意用自我奋斗的方式来生存。俭或许就在这时候产生。我想没有人不珍惜劳动的果实，尤其是以自己的双手亲自创造的。这片土地上的先民守着一块又一块地，一座又一座山，收获了一茬又一茬作物。而收获之中自然糅合了无数的悲喜感情，我们珍惜这种感情，更珍惜我们奋斗的成果。于是俭应运而生。正如那两句人人都知晓的诗，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。奋斗创造了生存的机会，这机会弥足珍贵，容不得浪费。而俭又是一个十分微妙的概念，吃下一桌山珍海味，未必是不俭；扔掉嚼之无味的白馒头，也无法称之为俭。就个人之见，俭就是不浪费，不铺张，是将生活水平保持在当前时代生产力发展水平的中间位置。古人的俭，是一种生活所迫的无奈，幸运的是，生活所迫的无奈在当今已经很难再见了，但俭这种品德已经融入血脉。直至今日，“艰苦奋斗”仍是我们喊得很响亮的口号。而我想，也正因为当下的生活富足，人有余裕，才更能说明环境只是外因，真正的内因是根治于我们心中的那份美好。正所谓富贵不能淫，不也正是告诫人俭的意思么？还有一点需要加以关注的是，在新中国成立之前，甚至成立之初，人民的物质生活处在一个非常低的水平线上。在这样的一个特殊时期，俭就更加重要，这可能是数万万中国人民在当时的生活准则。有此可见，民族大灾大难之后，勠力复兴之际，俭的价值便能够充分被体现出来。而我的这一观点也并非只就我国得出。又如明治维新时期的日本，二战后的联邦德国。历史经验证明：骄奢的王朝必然短命。今日的中国，正向着完成中华民族伟大复兴的中国梦不断迈进，更需要国人仍持有一颗节俭之心。就一个人来说，俭或许只是一种选择，可如果全体国民都可以做到俭，那么俭也可以是“各尽其能，各取所需”。而这一点也正与马克思主义不谋而合。可以说，俭一直影响着一代又一代中国人，在潜移默化中引导着我们走向更好的未来。
而简呢？相对于俭来说，简更加倾向于行为上的表现。我们都知道有一个词叫做“一切从简”。将一切事情都从繁琐的形式中解放出来，随之带来的便是俭的实现。红事也好，白事，也好，越简越好。正如我开篇所述，俭是品德，简是方式，品德和方式二者并非矛盾的两面，而是相辅相成，互相体现。一个骄奢的人，出门买菜也要讲究排场，跳进繁琐的形式之中。而一个简朴的人，却会尽力摆脱形式，化繁为简，把事情本身做好。在古代，简和繁可以在一定程度上表明人社会地位的高低。钟鸣鼎食之家旺旺规矩繁多，家徒四壁之户却不拘泥这些。这种现象和我国古代儒家文化中的礼乐制度有着直接联系。清朝末期，西方文化大量输入，西方的一些从简思想也开始流入中国。新文化运动时期，西方的文化更是在中国流行，如西式婚礼就开始在上海出现。据时报记载，“新人手持花束……无须行跪拜之礼……”。可见，简影响并改变着当时中国人的生活方式和习惯。在新中国成立之后，陈规陋习被大量破除，简基本确立了其在中国人生活中的一席之地。而随着近些年中国经济的不断发展，综合国力日渐增强以及中华文化所特有的包容性，简在人们的生活中的地位越来越重要，崇尚从简的风气也逐渐形成。肉眼可见的是，越来越少有摆上百十桌大吃大喝三天的婚礼，也越来越少有走一遍繁琐形式哭哭闹闹只为收份子钱的葬礼。而相应的，正因为这种改变，俭由简得以体现，铺张浪费的现象大大减少，勤俭节约的美德正在养成。事实上，简单的东西往往较为朴素，想必这是毋庸置疑的。
我们作为新时代的大学生，正站在风口浪尖之上。我们的身后是人民，面前是挑战，肩上是使命，处处是机遇。要想不负人民，不惧挑战，抓住机遇，完成使命，就要树立高度的责任感，始终坚持自己的理想信念不动摇。我们要培养优秀的道德品格和养成正确的行为习惯，将俭与简在我们的身上充分发扬光大，更要牢记初心，不忘使命，努力实现中华民族伟大复兴。
让勤俭节约之花永绽放
苍山茫茫，江水泱泱。一个山清水秀的国家历经种种磨难成立了新中国。70年来，中国从站起来，富起来到强起来。实现了由贫穷，温饱到整体小康。谈勤俭节约，最重要的是粮食问题。中国杂交水稻之父袁隆平实现了世界的温饱问题，加之中国科技水平的提高，粮食已经满足了人民生活的需要。但是人民可以反思一下，满足生活的需要就可以无情的浪费粮食吗？答案当然是否定的。而我们真正要做到的是践行勤俭之观念，弘扬节约之美德！
当今时代，人们对于勤俭节约的意识淡薄。令人遗憾的是勤俭节约便成了一句口号。根据联合国粮农组织统计，全球每年浪费的食物近13亿公吨。而全球每年有8。8亿人挨饿。每当我走到学校食堂，同学一点一点的把剩饭倒掉，工作人员又把一筐一筐的剩饭扔掉垃圾桶，倒走的是剩饭，流走的是血汗，同时想到父辈儿时的困境，心里便觉得有些寒酸。不禁扪心自问，人们富裕了，就可以无情的浪费粮食了吗？又有当今“吃播大胃王”为了涨粉蹭热度竟然虚假的进行吃播，反而偷偷的吐掉浪费食物，“一粥一饭，当思来之不易。”是否会在他们的脑海里闪现，不禁让人嗤之以鼻。奢侈浪费的人民真的应该反思自己！俭以养德，从我做起！而我们真正的想要做到勤俭节约，就需要冷静的思考何为勤俭，为何勤俭，如何勤俭！
何为勤俭？古有言：俭，德之共也，民之表也。勤俭即是一种美德，又是一种高贵的品质。是那陶渊明“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的高尚品质；是那李惺“公生名，廉生威”的高贵品格；是那王勃“老当益壮，穷且益坚。”的顽强意志；是那白居易“奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前”对俭奢诠释。古代的智慧结晶让我们真正的理解到古代对于勤俭的诠释。
为何勤俭？古有言：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。历经长河岁月，便可观古代不同诸侯国纷纷争夺权位。越王勾践卧薪尝胆打败吴国，却因因一时的奢侈浪费，便留下了“至今惟有鹧鸪飞”的千古悲曲。庄宗王李存勖受先王遗嘱之命“其意气之盛，可谓壮哉”，却因“逸豫”便“可以亡身”，其憾大矣。不妨我们思考，为何这些国家有胜负之分，那便是勤俭与奢侈在一念之间。近代中国经济实力薄弱与技术水平落后，一经天灾便造成饥荒，百姓挨饿便“途有饿殍之徒”。而当今的中国技术发达，粮食丰产。想想我的父辈们儿时，因家中人多，对于粮食的大需求往往吃不上饭，相反我们正在享受这种幸福美好生活，想一想古代与近代的困境，浪费粮食的我们不应该觉得惭愧吗？
如何勤俭？经刀耕火种，流汉月唐风。苏东坡被贬黄州，便辞退身边仆人，勤俭节约制定精确的生活费用。朱元璋生活勤俭节约，作为皇上，四菜一汤为后世留下了经典的用餐。忆往昔峥嵘岁月稠，“只要我当总理，会议室就不准修”彰显了周总理的清正廉洁和勤俭节约的高尚品质。雷锋同志对于别人，尽最大努力帮助他人；对于自己，生活勤俭的连双新袜子都不舍得买。还看今朝，光盘行动的号召已经响起，习近平总书记在十八届军纪委上的“努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。”响应全国各地。纵有千古，横有八荒。而他们的这种精神流传千古而不灭，续连万古而永存。他们的史诗传奇正一代一代传承，成为一代代人的的榜样。在我们日常生活中，提倡光盘，不使用一次性筷子，在食堂吃多少买多少，不奢侈不浪费。作为当今时代的新青年，我们应该贯彻习近平总书记对勤俭节约的重要指示精神，大兴祖辈们的勤俭之风，增强勤俭节约意识，自觉抵制铺张浪费！
新时代，新方向，新目标。作为我们这时代的接班人要紧跟新时代的发展，紧跟新时代的潮流。吾辈青年应为下一代做出榜样，当你把勤俭节约当做一种习惯，让每位公民都领悟这种美德的真谛，便可让勤俭节约之花永绽放！社会才能更稳定，国家才能更昌盛，世界才会更美好！
节俭美德永传承
悠悠历史，沉淀出华夏文明；中华智慧，创造出世界奇迹；文人骚客，凝聚出优秀美德。其中勤俭节约就是自古以来中华民族的传统美德之一。时光荏苒，也消磨不了节俭美德，白驹过隙，节俭美德被深深铭记，代代相传……
集智慧才华与一身的诸葛亮在《诫子书》中曾言道：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以指远。”诸葛亮把“静以修身，俭以养德”作为“修身之道”。司马光将“以俭立名，以奢自败”作为自己的座右铭，最终成就了自己辉煌的人生。朱熹云：“一粥一饭，当思来之不易；一丝一缕，恒念物力维艰。”“文景之治”的汉文帝一生只穿粗质衣服，为了节省布料，嫔妃的衣服不准拖地。且文帝下令修墓只能用瓦器，不以金银铜锡为饰。纵使他身居高位，但他能够以身作则，从自身节俭做起，为底下的官员做好表率，不忘中华民族的传统美德。
“历览前朝国与家，成由勤俭败由奢。”“覆压三百余里，隔离天日”的阿房宫奢侈豪华，劳民伤财，在项羽的一把火下，最终“楚人一炬，可怜焦土”。血与泪的惨痛经历，历史的深刻教训，无时无刻不在提醒我们，传承节俭美德。伟大领袖毛主席以史为鉴，将“历行节约，勤俭建国”作为治国的经验，最终建立了富强，民主，自由，美丽的新中国。
总之，无论是“修身”、“齐家”还是“治天下”都离不开节俭的传统美德。而节俭美德在风云变幻的悠悠历史中，因时而变，在不同的年代展现为不同的形式。
在上一辈的观念里，节俭就是“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”。如今在新时代，节俭又转换成了不同的形式。我们提倡“光盘行动”，倡导厉行节约，反对铺张浪费，珍惜来之不易的粮食。科技飞速发展，生活水平不断上升，人口也在不断增加，一系列问题也在日益显现，其中粮食问题形势严峻。很多科学家在不断地寻求解决办法，其中袁隆平培育出了籼型杂交水稻，大大的提高了粮食产量，拯救了世界上很多挨饿的人，而还有很多人却在不断地浪费粮食。小小的餐盘，在“光盘行动”中展现了节俭美德，杜绝“舌尖上的浪费”。如今在经济快速发展的同时，环境问题也日益突显。习近平主席指出“我们要金山银山，更要绿水青山”，所以我们提倡“绿色环保，低碳生活”。不可再生能源资源有限，部分能源日益枯竭，自然灾害频发，雾霾天气危害人类健康……地球已经千疮百孔，《流浪地球》给人类发出了警告，低碳节能刻不容缓。在日常生活中，我们要倡导绿色出行，尽量减少能源的消耗和温室气体的排放。最近提出的“垃圾分类”也要落实，循环利用，减少资源的浪费，大力发展环境友好型和资源节约型社会，让资源实现效能的最大化。
生活在新时代的我们，生活富足，洋溢着满满的幸福感。但是，现实中还有很多人节约意识还很淡薄，盲目攀比，铺张浪费，比阔斗富，甚至形成了一种“以铺张浪费为荣，艰苦朴素为耻”的错误观念。
在你因饭菜不合胃口，倒入垃圾桶时，在世界的某个地区还有许多人在为饥饱问题而奔波；在你漠视滴水的水龙头时，在世界的某个角落还有很多人在虔诚的盼着生命之水；在你为满足自己的虚荣心，大肆购买奢侈品时，在世界的某个地方，还有许多因贫穷无法上学的孩子在渴望着知识……
节俭不仅是一种思想上的觉悟，一种文明风尚，更是一种行动上的付出。饭菜打包，不要因为所谓的面子而浪费粮食；量入为出，适度消费，选择朴实的生活；低碳环保，垃圾分类，节约用水用电……从小事做起，从我做起，从现在做起，以实际行动大力发展艰苦奋斗，勤俭节约的精神。
作为新时代的接班人，我们应担当起时代责任，传承勤俭节约美德，以身作则，让节俭理念成为更多人的日常行动，让节俭美德深入人心，代代相传……
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