竞先演讲稿(七篇)
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竞先演讲稿篇一
滚滚黄河流过了万里江山，孕育了华夏五千年古老璀璨的历史与文明；经史子集流传了千秋万代，造就了炎黄子孙光辉灿烂的古典国学。从先秦诸子百家，到当今的国学著作，无一不将“孝”视为一种美德。
孔子曾说；“父母唯其疾之忧。”还记得xx年感动中国人物田世国吗？田世国只是一名普通的工人，但他把自己生命的一部分回馈给病危的母亲。母亲的生命也许依然脆弱，但是孝子的爱已经坚如磐石。
古语道：百善孝为先。孝是人们与生俱来的品质。只不过，有些人的孝心被生活的飞尘掩盖了。在我们同学中，不孝敬父母之事时常发生，有些同学厌烦父母的唠叨，殊不知，那一声声语重心长满载着父母的爱；有些同学视父母的爱为理所当然，殊不知，甘于奉献的父母也需要爱……乌鸦能反哺，羔羊会跪乳，而我们，新时代的高中生，难道真的不如乌鸦，不如羔羊吗？
答案当然是否定的，孝心，并非是长大后才有的责任，也并非是用金钱就能替代。孔子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”所以，孝心的终极奥义是爱。孝心其实很简单，比如，为家里清扫一次房间；为母亲倒一杯水；为父亲捶一次背这是多么平凡。但是这些小事，却能让父母感动很久很久。孝不需要山珍海味，同样也不需要千万豪宅，也许你的孝心不豪华，只是一次满分的作业，一张百分的试卷。但是，我相信，父母一定会欣然接受它，因为，这里满载着真诚的爱！这才是给予父母最好的礼物！
也许，每一位赤诚忠厚的孩子，都曾在心底许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就，衣锦还乡的一天，可以从容尽孝。可惜你们忘了，忘了人生的短暂，忘了生命本身不堪一击的脆弱，忘了树欲静时而风不止，子欲养时而亲不待的痛苦。
有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得；当我们懂得的时候，已不再年轻；世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是岁月间隙的承接，“孝”是一失足成千古恨的追悔，“孝”是生命与生命交接处的链条。
同学们，让我们从今天做起吧！让我们一起努力，共同建筑心中永恒的爱的神殿，共同在繁忙的学习中，抽出一点时间，把孝心带回家，让父母沐浴在温暖的爱的阳光下，把孝的种子撒遍世界的每一个角落！
谢谢大家！
竞先演讲稿篇二
尊敬的各位领导，各位同仁;
大家好
我演讲的题目是(千秋基业，教育为本;教育发展，师德为先)。
师德是我们教育教学的生存之本。“亲其师，信其道”，而师生关系是学校教育中最基本的，最重要的人际关系。它影响着校园气氛和师生情绪，影响着师生信息的相互传递，更影响着教学效果。实践证明，师生情感的优化，是提高课堂教学效率的重要因素，它主要体现在以下几个方面：
一、互相信任，共创爱心
师生之间的关系，往往很微妙。在处理问题时，若过于粗暴或偏激，就会出现师生间关系紧张、互不信任的现象。在工作中我发现学生最不喜欢向家长告状的老师。在他们的眼里，只有无能的老师才会老喜欢找家长。为了赢得学生的信任，我很少向家长打小报告。对于学生集体生活中出现的小毛病，总是耐心地帮助指正，并相信他们一定会改好，让他们在轻松愉快的气氛中改正进步。平时，我从不轻易给学生承诺，但只要是我答应了的事，我一定会做到、并力争做好。就这样用实践行动赢得学生的信任。
二、互尊互爱，和谐相处
师生情感的优化，主要表现在“互尊互爱和谐相处”上。作为一名教师，都希望得到学生的尊重和爱戴。平时，有许多教师往往是对学生的要求很高，而对自身的要求很低。为了建立互尊互爱的师生关系，我班组织了“尊师爱生”的双向活动。早晨进校或在校外的路上，学生遇到老师，要立正、行礼、问好，教师也同样做到停步、微笑、点头致意。在教师节那天学生为教师做一件好事、唱一首歌。而教师也同样要为学生做一件事：谈心、解决实际困难等。并要求学生尊重热爱每一位老师;教师关心爱护每一位学生等一系列活动。
三、民主平等，增强自信
“民主平等”的师生的关系，是师生情感的重要标志。我班有不少同学课上一直怕开口、学习上欠主动。为了调动这部分学生的积极性，我通过各种丰富多彩的课余活动、培养学生自信心，让学生在各种活动中大胆展现自己的才干。在教育教学过程中，教师总喜欢学生听自己的话，做个乖巧的学生。其实，这样做，师生之间的“民主平等”便无从体现在教学过程中。我鼓励学生向我提意见或建议，并虚心接受学生正确的见解。这样一来，师生之间关系融洽，学生学习兴趣高涨，教学效率才能得到提高。
通过以上活动的开展，我班师生关系持好，学生学习有了积极性，班风学风明显好转，并促进了各项教育教学活动的开展，培养了学生各种才能，提高了教学效率。所以师德才是我们教师的灵魂，才是我们育人的根本。
我的演讲完毕，
谢谢大家!
竞先演讲稿篇三
各位老师、同学们，大家好!
我是高一(*)班的王，我今天演讲的题目是——“百善孝为先”。
同学们，你知道，“百善孝为先”出自于哪里吗?对，它是清代王永彬的《围炉夜话》一书中的名言。但“孝”，可以追溯了有文字的时代，它是中国文化的基础，从“孝”这个汉字来看，是“老人”的“老”字，底下是个“子”字，儿女双手托着老人，就是“孝”。《说文解字》中说，“善事父母者”为“孝”。
父母给了我们生命，在我们成长的过程中抚养我们，教育我们，如果连自己的父母都不能“孝”，又何谈“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”呢?
也许你会说，我很孝顺父母，我将来会挣钱养他们。可是，你是否知道，我们的父母当下最需要的是什么?真正的孝又是怎样的呢?
《论语 为政篇》中有这样的一则：子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎?”什么意思呢?孔子说，现在的所谓孝，是说能赡养父母就行了;可是，狗和马都被养着，如果对父母不恭敬，那么赡养父母和饲养狗、马又有什么区别呢?
孝敬，孝敬，就这么来的。何为“敬”?《说文解字》中说：“敬，肃也。”肃然起敬的“肃”，所以，尊敬、恭敬、敬重，已不仅仅是一种由内心原发的情感，同时又是经过头脑思考的观念和思想。孟子也说，“恭敬之心，礼也。”“仁者爱人，有礼者敬人。”可以说，“敬”是“爱”的理性化提升。包括了对自己的约束，严肃和谨慎。
一位母亲陪着5岁的女儿去游泳，女儿在前面走，她拿着大包小包跟在后面，女儿问：“水果带了吗?”“牛奶带了吗?”当女儿得知妈妈带的水果是梨时，哭了起来，非要妈妈回去换她爱吃的水果。妈妈说她觉得自己不像孩子的妈妈而像孩子的奴隶。
同学们，父母需要的，不是或许你还隐藏在心底的“爱”，而是一份“敬”。
说一句“谢谢”吧，这是对父母最好的孝敬。有个盲女在妈妈生日那天送给妈妈一份礼物：一点一点扎在生日贺卡上的盲文。妈妈看不懂，请人翻译，那段盲文让她听得泪流满面：“亲爱的妈妈，谢谢您把我养大!虽然我看不见您，但我永远爱您感谢您——妈妈!”
同学们，当我们接过父母的零用钱的时候，请说一声“谢谢”;当我们准备享用父母为我们准备的晚餐时请说一声“谢谢”;当我们看到路口焦急等待自己的父母时，请说一声“谢谢”;当我们发现为自己掖被子的父母时也请说一声“谢谢”;当我们看到父母提醒我们天凉加衣服的时候说一声“谢谢”……
同学们，请记住——今天用“谢谢”去孝敬你的父母，明天你就能担负起天下的道义，因为——孝行天下!谢谢!
竞先演讲稿篇四
十年树木，百年树人，教育为重，德育为先。这是师德建设重要性的深刻体现。我们教师的工作性质决定了我们的职责。教育的育人功能决定了教师应是一个“学为人师，德为世范”的群体;是一群追求知识，献身教育的模范;是一批认真做人、做事、做学问的楷模。因此，教师对国家对民族对未来有着巨大的责任，肩负着神圣的历史任务，同时也决定了建设一支高素质的教师队伍，德育建设应该放在首位。
我们面对的主体是学生，而学生是人，是具有独立思想和自我意识的人，这一特点决定了教学工作与其他任何工作的本质区别。教师必须时刻清醒地意识到，自己所“生产”和“加工”的对象不是机器零件，而是有头脑的人，而且是人民、祖国和社会的未来建设者，教师就必须明白自己在这过程中所担负的责任，这责任是民族未来兴旺发达的责任，这责任之重或重于泰山。而以人为出发点，以人为归宿点，以人贯穿于各方面及其始终是我们教会学生成为一个有正确价值取向，有正确人生观，人文素养、道德情操和积极健康向上的心理，完善的人格的基础。初中阶段，学生处于青春期，青春期的特点是学生各方面要寻求独立，但他们对于独立的理解没有正确的引导是片面的，有害的，甚至一个错误的或者是不合适的思想会对他们一生产生重要的、决定性的影响。而教师的责任就在于调动学生的主观能动性和积极因素，这是学生成材的基础，同时身体力行的潜移默化的引导学生学会做人、学会做事、学会学习。然后学生把所学的知识内化为品质，进而这种品质又外化为人格、知识和能力。我认为教师的这种作用是引导，这种引导不在于推，而在于带，要走在前面，带动学生进步。带领者要有榜样的力量，带领者要更胜一筹。而要做到此，教师首先要是一个积极健康的人，能够起到表率作用，以身作则对学生产生影响，就要求他拥有博大的学识和高深的修行来引导学生、感染学生。有人说：家长是孩子的第一个老师，在孩子身上总能找到家长的影子，我说：老师是孩子精神世界中的第一个火把，星星之火可以燎原。教师的学识、人品不仅是自己的准则，同时也是学生学习的榜样，可以说以人格来培养人品，以灵魂来塑造灵魂。
教师是崇高的职业，是令人羡慕的职业，同时也是辛苦的职业，枯燥清贫的职业。在当今商品经济和功利主义的影响下。教师行业无暴利、无势力，容易被诱惑，不安心，甚至不安分。爱岗敬业就应该首先热爱教师工作，安心教师工作，淡泊名利，尽职尽责;认真备课，用自己严谨治学的作风感染学生;刻苦钻研，探索真理，用自己丰富的学识教育学生;诚实做人做事，用自己的人品感动学生;循循善诱的教诲，用自己的真情启迪学生。作为教师还要有较厚的知识储备，要有较强的传授知识的能力和较高的综合素质，正像德高望众的教师，受学生尊重和欢迎的教师，不仅是学识渊博的教师，同时也是人品高尚的教师。
比如，在我们的周围，经常听到学生议论，说他们喜欢某位老师，听课兴致高;不喜欢某位教师，听课时老是昏昏欲睡。这“喜欢”与“不喜欢”并不存在年青教师或老教师、女教师或男教师之分。事实上，能否赢得学生尊重和爱戴，不是单方面因素决定的，而是涉及到一个老师的方方面面，比如学识、能力、性情、言行举止、品德修养等综合素质形成的人格，这是一名老师吸引学生的主要原因。如果每一位教师除了外表的形象美，更拥有良好的师德，用自己高尚的人格、优美的语言、规范的行为和真挚的情感去影响、启迪、塑造、感染我们身边的每一位学生，那我们的学生将沐浴在师德无限魅力的阳光雨露中健康地、快乐地成长，在学生的心目中教师将无限地光荣和伟大。教师不但在教育教学上游刃有余，而且善于处理、协调跟学生以及同事之间的关系，创造融洽和谐的工作氛围，这样学生的性格能受到教师各方面的良好影响，受益终身。
但是现在在经济高度发展，物质横流的大背景下，有一部分教师的思想发生了偏向，表现在：缺乏事业心，上课心不在焉;缺乏进取心，不思学习，不求进修，做一天和尚撞一天钟，除了教材和教学参考书外，从来不关注教育方面的报纸和杂志，几年来，没有买过一本教育方面的书籍，也不看有关少年儿童的电视片，知识贫乏，观念陈旧，教法呆板;站在三尺讲台上，凭“教参”念经，缺乏进取心，缺乏成就感，严重影响教育质量;缺乏爱心，在日常教育工作中，有的教师偏爱尖子生，冷漠中下生，歧视后进生的现象十分严重;特别在片面追求升学率的影响下，有的教师认为后进生影响了班级的名次，丢了教师的面子，不是从正面加以教育和耐心辅导，而是对他们放任自流，冷漠忽视，有的甚至采用讽刺挖苦，心理施暴和体罚、变相体罚的方法，严重影响了学生的身心健康;物欲熏心，有的教师为了挣钱进行有偿家教;形象扭曲，有的教师仪表不整，举止粗俗，言语脏污。
导致以上问题的原因是多方面的，既存在着对师德建设的认识和重视不够，又存在师德建设机制不健全等原因。尤其是我们在师德建设的措施和制度建设方面还很不完善，对一些道德品质较差的教师，制约措施显得无力，这些问题不解决，不改进加强，其他条件再好，也难以保证育人质量。
面对这样的教师，学生会有自己的一个评价。在学生的心里，如何评价一个教师，那就是教好每一个学生是老师的天职，平等对待每一个学生，不歧视学生，胸怀博大，能容得下性格脾气各不相同或者兴趣爱好互有差异的学生。对每一个学生关心，爱护，不仅关注学生的学业成绩，也关心学生的思想品德与行为习惯，更把学生的喜怒哀乐、寒暑冷暖放在心间，这样在学生的心目中教师不仅是他们的良师，也是慈爱的长者，更是他们的知心朋友。
因此教师要对学生产生影响，做一个受学生欢迎的教师，就需要做到：首先，言行一致，表里如一，使自己的品行在学生身上发生潜移默化的影响，在教育中，教师要用自己的行动去感染学生，要用自己的语言去打动学生，把自己对人对事的真实感情流露出来，从而使师生之间产生心灵的共鸣，学生会感到教师就是他的榜样，教师的人格魅力将影响学生的一生。其次，平时要多给学生一些鼓励，让学生更加自信;在批评或指教学生时，要带一点幽默，让学生乐于接受。学生的天性是活泼好动、缺乏自控能力的，免不了总有一些坏习惯改不了。作为老师面对这样的学生要严格要求，但一味地责备绝对不行。还有教师还要勇于探索，开拓创新，这就需要广大教师以马克思主义为指导，不断树立新观念，研究新问题，提出新方法，寻找新规律。那种墨守陈规，抱着死东西不放的旧思想、旧方法已不适合改革开放的新形势，也难以培养出思维敏捷的创造型人才。为了培养具有锐意进取精神的跨世纪的新一代，教师必须具有探索研究、开拓创新的精神。
教育大计，教师为本;教师素质，师德为本。打造过硬的教师队伍，加强师德建设，这既是全面贯彻党的教育方针的迫切需要，也是学校生存与发展的迫切需要。相信在我们每位教师的共同努力下，师德建设一定会取得丰硕的成果的，一定会向家长、社会、国家教一份满意答卷的。
竞先演讲稿篇五
“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。为父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……
但“孝”的天平上，它们等值。
我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下"孝"的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟还乡的那一天，可以从容尽孝。
可惜，人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪以及的脆弱。
是的，每个子女在自己的父母眼里永远都是长不大的孩子，但我们也总不能永远在父母的襁褓里成长吧!我们也不要把父母关心我们和照顾我们的习惯当作是一种义务，因为我们总有一天要长大，总有一天要离开，总有一天翅膀回硬，回飞出那照着我们的呵护伞，去寻找那属于自己的一片天。可不管我们走的再远，家永远遗留着我们温暖的归宿，家里也有我们最亲最爱的人。
孝心是无价的，它不需要任何的赔偿。那么，有谁亲自为自己的父母洗过脚吗?有谁为自己的父母系过鞋带，穿过衣服吗?又有谁为自己的父母梳洗过吗?没有。或许，你会认为自己的父母有手有脚，这样简单的动作都不会，根本就用不着那样做，再说让人看见了多尴尬。其实，这些人想错了，万万全全想错了。孝心不是一种仪式，也不是让别人看的，而它两代人心与心的沟通。现在，父母都还健在，不需要子女去照顾，反而还需要父母花心思去关心子女。倘如有一天，父母老了，不能在有力气动了，你是否这时又会嫌弃他们，埋怨他们，责怪他们，去说他们给你带来了累赘呢?或许还会有人连自己的父母都不要了，弃他们在马路上于不顾。其实呀，这些人我们随处可以看到，他们是残酷的，冷血的，甚至是没有人性的，他们也根本就没有良心，何谈什么孝心呢?
我们不要为了个人利益，而让父母奔波劳碌;我们也不要为了家产，而让父母左右为难。我们现在都有照顾自己的能力，为什么不凭借自己的一双手向父母尽一分孝心呢?也许是一处毫宅，也许是一片转瓦;也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在尺尺的一个口信;也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花;也许是数一万机的金钱，也许是只是含着体温的一枚硬币……无论用什么方式来回报，无论这种方式是丰厚还是微薄，只要是向父母献上一份孝心，那么这种感情都是无比珍贵和美好。
孝，是捎纵即使的眷恋;孝，是无法重视的幸福;孝，是一失足成千苦恨的往事……谁言存草心，报的三春辉，让我们永远记的孝心的存在，孝心是无价的。
竞先演讲稿篇六
今天是重阳节，也是“九九敬老节”。敬老、尊老、爱老、护老，是中华民族的传统美德，老人应得到全社会的关爱，安享晚年。著名作家、心理专家毕淑敏近日畅谈现代社会老年人如何提升幸福感。毕淑敏表示，老年人要通过多种途径，勇敢追求自己的幸福感。
现代社会，有一种老年人被称为“老漂族”，他们在年迈时离开故土，来到儿女所生活的大都市，帮助他们照顾孙辈。“老漂族”固然能享受到“含饴弄孙”之乐，但很多情况下，也要直面体力衰弱、力不从心、与新一代育儿理念有冲突等现实。
毕淑敏表示：“严格来说，养孩子这件事，亲生父母是第一位的，老人帮忙照看时，年轻人一定要懂得感恩。父母做这些，是出于对子女的爱，别认为是理所应当的。”
一项针对失独父母的《90项症状自评量表》调查显示，60%以上失独父母存在较严重的心理健康问题。其中，处于抑郁状态的、饮食及睡眠不好的均超过60%;有强迫症状的超过50%;有精神分裂症状的、人际关系紧张的、偏执的、敌对的，均超过40%。
毕淑敏表示：“面对失独，我想还是要去接纳。你已经步入老年，不可能再生育一个孩子，除了极少数人群借助高端的技术，绝大多数人，都要接受唯一的孩子已经远去这个严峻的事实。退一万步说，有一些人的孩子，虽然生命还在，但是和父母并没有坦诚的交流，一定能让父母幸福吗?”
前不久，人社部部长尹蔚民介绍，我国是目前世界上退休年龄最早的国家，平均退休年龄不到55岁。经中央批准后，人社部将向社会公开延迟退休改革方案，通过小步慢走，每年推迟几个月，逐步推迟到合理的退休年龄。
这种观点一经传出，引起全社会的热议。尤其是作为社会中坚力量的“70后”、“80后”，更是议论纷纷，表示受延迟退休的影响最大，退休后的老年生活也将大打折扣。
对此，毕淑敏表示，幸福感和退休早晚并没有直接的关系，延迟退休并不一定不幸福，而提前退休也不一定幸福。
春节、端午节、劳动节、中秋节、国庆节……，从大学开始，我们对父母的问候、和父母的相聚，便开始需要等待一个“节日”。生活的交集越来越少，我们和父母之间的距离也越来越远。
小时候，父母就是我们的整个世界，我们的十万个为甚么，我们的无理取闹，他们都装得下。
然而，不知道从什么时候起，我们开始有了自己的小世界、小秘密，不再像个孩子一样钻到父母的怀里撒娇要奶喝了……
甚至有一天，突然发现自己和父母难以沟通，开始对他们不厌其烦，包括他们偷偷塞进书包的牛奶……
直到我们为人父母了，才渐渐懂得，“孩子的世界好大好大，可父母的世界很小很小”，他们装满了我们的一点一滴。他们每天关注着我们所在城市的天气，嘱咐我们天凉加衣，他们反复翻阅我们的微信朋友圈，拼凑着我们的生活冷暖，不论我们走得多远，他们都守候在原地……
九九重阳也让爱重聚，虽没有假期，但别忘了带着你的歉意和关爱，依旧和他们撒撒娇、说说新鲜事儿，给父母儿时的亲近!
竞先演讲稿篇七
各位领导、老师们、同学们：
我常听人说，人的一生中能遇到一位好老师是莫大的幸福。我很幸福，因为在我的学生时代就遇到了许多好老师。老师对我的爱和关心使我萌发了一个强烈的愿望，那就是：我也要做的一名人民教师，用心去爱每一位学生。
是啊，我就是满怀喜悦与激动第一次踏上讲台时，我就明白，我选取的。不仅仅仅是一个职业，更是我魂牵梦萦的事业——神圣而伟大的教育事业。
每当我看到孩子们求知若渴的双眼时，每当我看到学生们在深夜的灯光下勤奋学习时，每当我看到学生的信息：“老师，您辛苦了”“老师注意安全”时，在我内心深处总有一种无穷动力在推动着我，让我在教育这片原野上不断往前走，我明白，那就是作为一名人民教师的爱和职责。
作为一名刚工作不久的年轻老师来说，我时刻努力以一个教师的真诚的爱去理解，宽容，尊重，和关心每一学生，用爱铸师魂。
``师爱``是``师德``的灵魂，是教师教育每位学生的感情基础。
在我所教的班级中，曾遇到这样一位学生。父母离异，他受到了严重的精神创伤，从此一蹶不振，上课经常开小差，甚至打瞌睡，更令人痛心的是迷恋上了虚幻的网络游戏。应对这样的一个学生，我没有大声呵斥，而是细心地为其开导，多次做他的思想工作。用我微弱的爱，唤醒了他那颗因为缺失父母的爱而干涸的心灵。此刻，他的成绩稳步上升。看到学生们取得的优异成绩，我感到十分欣慰。
是啊，在教师这片原野上，是爱点燃了前行的灯盏，是爱照亮了学生的心灵，是爱延续了中华民族几千年师德师魂的崇高与伟大。
作为一名人民教师，我时刻铭记着：爱心，是教育成功与否的关键，是新时期师德师魂的一个重要标志。我们要爱一切学生，爱学生的一切。
当然，作为一名年轻的人民教师，我的爱是微弱的，是平凡的，我只是在平凡的岗位上用爱与职责做一些十分平凡的事情。只有那些在最危难时期，在学生最需要的时候挺身而出，甚至用生命诠释了教师的爱与职责的人，才是新时代最伟大最崇高的师德师魂。
20__年5月12日中午14时28分，汶川发生震撼全球的大地震。有这样一位老师，用自我的生命挽救了学生的生命，他就是谭千秋老师。
当地震发生时，他弓着身子，张开双臂趴在课桌上，冰雹般的砖瓦，水泥板坠落在他的身上，热血奔涌而出，他咬着牙，拼命地撑住课桌，他的身下蜷伏着四个幸存的学生。而他那张开的双臂成为了永恒。
是啊，大爱无声铸师魂。
谭千秋老师为了学生牺牲了自我宝贵的生命，用爱与职责挽救了四个家庭的幸福，他誓死保护学生的形象，是我们一生也忘不掉的。
我们虽然离汶川较远，但是，当余震一次次袭来时，为了学生安全，让学生以宿舍撤离出来的操场上过夜时，作为班主任，我一向坚持着，再累再苦也要陪着学生，是谭千秋老师的形象在激励着我不断前行。
作为一名新时代的人民教师，我想说：我的选取是光荣的，是无怨无悔的。
是啊!既然选取了远方，就不顾风雨兼程。既然选取了教师这个职业就要用爱心与职责去关心每个学生，铸就崇高的师德师魂，用我们的爱在教育的原野上塑造一座永远不倒的丰碑!
谢谢!
教育的目标是“德才并重，以德为主”。具体的归位，就是依靠自我良好的职业道德去影响每一位学生。
所谓的明善恶、秉正义、知荣辱等都是人们意象中的代名词。所以我说，道德立于心、工作成于手。作为一名教师就就应现身说法、以身示范，培养自我良好的师德，在师德中体现自我价值，实现良好的教育目的。
在思想上崇尚、遵守师德，在行为上，体现师德，只有在社会实践中进行道德修养，才能真正认识善和恶，才能体验到加强道德修养的紧迫性。只有在实践中，才能依靠自我的师德标准去潜移默化的影响每一位学生，从而在教书育人中感受一份愉悦，一份成功。在良好的师德中体现自我的存在，实现自我价值。
教师的素质直接影响着学生的学风和学校的校风，教师的形象直接关系着学生素质的培养。师者为师亦为范，“学高为师，德高为范。”走上三尺讲台，教书育人;走下三尺讲台，为人师表。教师不仅仅是社会主义精神礼貌的建设者和传播者，更是莘莘学子们的道德基因的转接者。
所以，师德，不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现!师德需要培养，需要教育，更需要的是——每位教师的自我修养!用自身的榜样作用和人格魅力，让学生佩服，从而仿效。“桃李不言，下自成蹊。”相信合格的教师才能塑造出合格的学生。
教师的职责是教育学生，然而学生的思想品德在很大程度主要不是教出来的，而是感染出来的。
教育是心灵与心灵的交流，对学生道德纪律的实施需要借助的是教师的道德权威，而不是行政手段，更不是纪律强权。道德权威来源于教师的师德，教师的人格力量。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。作为教师，我们不求功名富贵，不求扬名史册，只求在三尺讲台默默奉献自我的一生。这就是我，一个刚刚步入教坛的青年教师的人生定位。回看走过的路，虽没留下可歌可泣的动人事迹，却留下“粉尘扑面，无私奉献”一串串跋涉的脚印，尽管脚步艰辛，但我仍要大声说：我爱教书这一行，我爱教师这职业。三尺讲台，三寸笔，三寸舌，三千桃李;十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁!
