在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。

以善良为话题的高三作文题目篇一

善，本是一缕清泉，为河流增添了一份活力，可有时，它却成为了一股污水，污染了整条河流。

历年来，各行各业成功人士不断向各类困难群体捐赠善款，解决其生活、学习、生存之难，这种现象令人心生敬意，让人敬仰。可当你听闻他们此举不过是为了提高自己声誉或有人对外宣称捐了一百万，实则捐了二十万，只是为了名誉，你心情如何?这样的善良变了味，令人心生鄙夷，有目的的善良，实属令人难以感到温暖。

这样的伪善良，当别人夸你“真”善良时，你的内心不会愧疚、不安吗?你能够心安理得的接受众人的敬仰吗?你不会受良心的谴责吗?任何的善良，在被添加了这些成分——功利，形式化之后，完全变质，又岂能再称是善良，是善举?

真正的善良是不求回报的，无所企图的，仅仅只是为了帮助别人，是无所私心的，是最美妈妈吴菊萍为生命去抢救一位婴儿的善举，毫无私心，只是母爱的本能;是那些边远山区支教的老师，宁肯忍受艰苦的环境，也要将知识播撒的善举，不是为了名扬四海，不是为了他人的感激涕零，不是为了自己的利益，只是为了那一双渴望的眼睛;是那些做好事不留名，不要他人的感谢，他人的回报，社会的称赞，只是为了自己那善良的新能够得到满足的快乐。

善良是多么简单、纯洁，在真善良那里容不得一点杂质。

善良是人的本能，闪烁着人性的光芒，作为万物灵长的人类，善良是人区别于动物的最大区别，试问，那些伪善良的人们，“你们是怎么作为万物灵长的人类的呢?”

善，只是一种发自内心最真实的那一点心声，无须将其用扩音器扩大，加上华丽的修饰物，只需要它最初的样子，最初的才是最真实、最美的。

善良，做善事都没有错，伪善良也没有错，披着企图的外衣的善良仍然帮助了他人。但在温暖、和谐的社会里，我们需要的是真善良，是最纯真的，最质朴的善良。

只要人人都献出一份真善良，世界将变成美好的人间。

以善良为话题的高三作文题目篇二

善良犹如一缕阳光，在寒冷的冬日融化了厚重的冰川;善良犹如沙漠里的一泓清泉，在帜热的天气里温润了人们干渴的喉咙;善良犹如春日里的一阵清风，拂去人们心中的尘埃。——题记

“她是刚转来的，又黑又胖。”同学们这样评价她。她似乎没有听到似的，傻乎乎的朝人家笑，不料，又是一个白眼。

炎热的夏天，垃圾角是最令人厌恶的地方，脏、臭，生有蚊子，似乎所有的毛病都被那“死”地方占着了。她正是垃圾角的主人。每天，她及时倒垃圾，洗垃圾桶，在她的精心关照下，似乎教室里完全没有了异味。可是同学们总用异样的眼神看着她。女生嫌她胖，男生又嫌她不养眼，每天，只有她一个人的影子在各个地方出现。

“我帮你发作业，你先去上体育课。”她伸过手，热情的对语文课代表说，语文课代表刚才还一副不情愿的样子顿时神采飞扬，抱着篮球就跑了，教师里只剩下她一个人。

不知不觉，同学们似乎对她友善了许多。义卖会上，高高的举着牌子，嘶声力竭地拉客的是她;运动会上，在金光璀璨的奖牌背后，搬送饮料的是她;大扫除时，在被打扫的亮的逼人的地面背后有她默默无闻的身影;同学生病时，病房里总少不了她的形迹。她的善良就像一把金钥匙，打开了同学们心中那扇门。同学们对她的评价也由“又胖又黑”转为“人挺好的”。

教室里，少了她孤独的身影，而多了她与同学热火朝天讨论问题的样子;足球场上，少了她孤寂的背影，而多了她与同学们拼搏的样子。垃圾角仍然井井有条，教室里的卫生仍然干净、整洁。同学们都亲昵的称她为“胖妞”。

她的善良同时感动着老师，数学老师长期声音嘶哑，需要一种草药，可是现在已经很少了，只是数学老师这么随口一说，她连忙打电话给出差到外地的父母，让她们在山里寻找，不出一周，只见一包洗净，晒干的草药出现在老师的桌子上，使老师长期的疼痛慢慢减弱。

善良的魅力如同一阵不知名的暖风，在不知不觉中，悄悄的吹走你心中的烦恼;善良的魅力又如同一根洁白的羽毛，舒软的羽毛掠去你心中的尘埃。

以善良为话题的高三作文题目篇三

什么是善?我们很难对此做出一个清晰准确的定义。但当“最美奶奶”陈贤妹在十余位路人的漠视中向小悦悦伸出援助之手时，我们说，这就是善;当无数记者和自然保护者为保护地球上的一个个小生命而抗争，最终拍出字字血泪的《海豚湾》时，我们说，这就是善;当文天祥坚持内心，任凭高官厚禄诱惑也不变节，臣心一片磁铁石时，我们说，这也是善。

是的，这些都是善。善是在别人有难之时的恻隐之心和伸出的双手，是对我们生存环境的保护和热爱，也是无论什么情况下都能问心无悔的坚持。或许，进一步说，善就是本性，是人与人、人与社会、人与自然间互帮互助的天性。

善是人的内心灵魂。

老子说，上善若水。

为什么要行善?整部历史都在回答这个问题。仁义不施的国家，纵使强大如秦国，也只落得个“一夫作难而七庙堕”的下场。自私自利的葛朗台和高老头，只能眼睁睁看着别人在“善”的阳光照耀下光彩夺目，自己却变得偏激、灰暗。为富不仁，他们在自己富裕时也感觉不到幸福，无法同别人分享欢乐：失意时更是难以得到别人的援手，只能沉沦。

相反，如果我们能发掘出自己“善”的内在灵魂，并乐于去行善，那么，我们行善的过程，也是我们灵魂升华的过程。行善让我们的内在灵魂得到了释放，让我们的心灵更加强大，让我们在行善过程中得到了心灵的愉悦，让我们变得阳光，更有活力。另一方面，“结草衔环”的故事一直在传唱。当我们行了善，也是在帮助别人发掘出心中的“善”的种子。这样，当我们有难时，看到的也会是他人，甚至整个社会伸出的援助之手。

善就像水，不可或缺，处处存在。

王阳明说，发明本心，致良知。

如何行善?既然善是我们的内在灵魂，那么行善并不难做到。只要发掘自己的本心，听从内心的召唤，不被世间繁华迷花了双眼，不被功名利禄腐蚀了内心，即使在淤泥中仍能保持一颗纤尘不染的赤子之心，在近在咫尺的苦难面前伸一双援助之手，在遥远异乡的灾害发生时掉一颗恻隐之泪。对别人进行帮助，对自然进行保护，对自己的心灵进行保养，问心无愧，你会发现，善的内在灵魂，一直在我们的身体里散发着温和的光芒。

发现本心，善一直在我们身边。那么，如果一直行善，会怎么样?“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”荀子如是说。