人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。相信许多人会觉得范文很难写？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。

高中生议论文摘抄素材篇一

能够影响自己的子女。

有一天，曾子的妻子要到集市上去，她的孩子哭着要跟着她一块去。妻子就哄她说：“你在家乖乖等我，回来给你杀猪炖肉吃”。孩子信以为真。傍晚，孩子见妈妈回来啦，他高兴的迎上去一边喊着：“娘，娘快杀猪、快杀猪，我都快要馋死啦。”而曾子的妻子却说：“一头猪顶咱家两三个月的口粮哪！怎么能随随便便就杀猪哪，”孩子哇的一声就哭了，曾子知道了这件事，二话没说就拿起了菜刀出来了，而曾子的妻子却对曾子说：“我是哄着他玩那，不用当真的，”曾子认真的对他的妻子说：“对小孩子怎么能欺骗哪？我们的一言一行对孩子都有影响的，我们现在说话不算数，哪孩子以后就不会再信任我们了。”于是，他们一起就把猪给杀了。

言必行，行必果。曾子以自己的行动去证明了他们说过的话，做到了言而有信，更是对他的儿子有这深刻的影响。

是教育学生的方式。

湖北咸宁实验小学开旗仪式上发生了非常有趣的一幕：主管学生德育工作的副校长洪耀明在众目睽睽下亲吻了一头40多斤的小猪。此举是为了兑现他对学生的——“如果学生不在希望校园乱扔垃圾，那我就和小猪亲嘴”。洪耀明用自己的行动，不顾自己的形象，只为了实现自己的，能够教育学生，给学生上了一堂诚信课。

是一种仁德。

山东省滨州市的刘同堂，自幼跟随阳信县一位货郎师傅习武，练就了套纯正的正骨推拿手艺。正骨并非他的主业，平日他种植枣树、饲养牲畜作为经济来源，随便义务给四邻八乡有跌打伤的村民看看病。

为什么看病是免费的哪？这其中还有个缘故，那就是刘同堂的货郎师傅在传授他正骨推拿手艺的时候，要求他治病不能收一分钱，刘同堂说：“我喜欢推拿，学习这并不是为了谋口生机，我师傅是义务为大家治病，当然我也能为乡亲四邻免费做到这些。”现在他已经64岁了，想把手艺传人，他的孙子想学，所以想传给他的孙子。不过他提出，前提是要继承我们师徒不收费的。

可以表现出一个人的品质，是做人的基本要求，失去也就丢失了自己的品德。

高中生议论文摘抄素材篇二

那是剑与酒的唐朝，雄壮豪迈;那是诗与游的宋朝，轻闲安适;那是文与商的明朝，繁荣昌盛……会不会总有一个声音在你耳畔萦绕，深情地带来远古的呼唤：“回来吧。”犹如一阵阵扣人心弦的鼓点，发起前进的号令，悠扬激昂，让人心驰神往，不自觉地迈动略显迟疑的脚步。

但是，无论是前行还是后退，这条路都必定布满荆棘，处处是锐利冷硬的光柱，化作一把利刃，狠狠扎进你的胸膛。直到这时，我们才会如梦初醒，幡然醒悟——

活在当下，才是对生活最好的礼赞。

我们不妨先设想一下：回到过去，没手机，喊一个朋友要坐着轿子摇过半个城;没汽车，即使是乘上最健壮的骏马，日行千里也绝非易事;没电脑，所有信息都靠口口相传，不免失真……想想这些景象，多可怕。

或许你会说古代民风淳朴，全国上下安定团结，可是我们生活的中国不也正是一派祥和新气象吗?或许你会说古代文化繁荣，诗词歌赋千古流芳，可是谁又能否认当今世界的文人骚客文采斐然，亦在散发出夺目的光芒?或许你会说古代科技成就令人欣喜，发明创造利在千秋，可是当今科技飞速发展，日新月异，一次次把人类的梦想变为现实，更好地造福人类这一事实不是大家都能切身感受的吗?

我并不是全盘否定了中华民族五千年源远流长、博大精深的文明，而是对“怀旧”和“复古”的界限看得清醒。人们之所以怀旧，正是因为知道回不去。所生出的那一丝丝怀旧情结，也正是因为清楚地明白“逝者如斯夫”这一道理。“昨日之日不可留”，而那些崭新的明天，正微笑着向我们张开怀抱。

所谓“怀旧”不过是一种叶公好龙式的幻想，我们在脑海里把过去的美好不断复述，不断重构，那些不好的东西就被过滤掉，形成一个理想化的旧日图景。只有活在当下，才能更清晰地感受这个世界，我们触摸到的一草一木、一树一花，都是真真切切存在的，即使不够美好，也可以用双手去修缮和改造。你会发现，旭日依旧带着蓬勃的朝气从东方升起，脚下的土地仍然带着那母亲般的温润丰韵，空气中夹带着各种各样俗气却可爱的气息扑面而来，海涛声声，沙鸥翔集。最重要的是，那颗包含热忱与希望的红心，依然在胸膛里稳稳地跳动，有序地发出生命的律动，一如我对这个时代的热爱，丛生至死，从未远离。

活在当下，发现身边五彩缤纷的美丽。

活在当下，矢志不渝地向前行进。

活在当下，学会爱自己、爱他人，进而爱这个人间。

活在当下，岁月静好，看阳光正暖，云卷云舒。

高中生议论文摘抄素材篇三

你今天不可以忘记曾经你站在陌生的中央，不是身不由己，而是学会了接受那个陌生的环境，并尝试着“大干一场”。很多时候，我们都会遇到拦路虎，各种差异纷至沓来，那就告诉自己：我能接受，它能让我改变。

生活也会告诉我们，太阳每天都有，但它总是躲在云里，以至于我们想象太阳公公还未出来，外面冷，给我们找到了一个窝在被窝里的借口；偶尔暴风雨来过，癞蛤蟆也总是躲在岩洞里失声痛哭，又在忧伤自己多长了一个雀斑；年老的拖拉机拉着一车货物，一路吼得震天响，但体力不支的他在第二车的装载时候，实在拉不动了。只能装下半箱，他接受了他的不足，继续着他的长征路……任何时候，我们都要像明智的拖拉机一样，学会接受自己的缺陷，慢慢学会接受种种，接受过后又会是另一种心情，又会是别样的改变。

学会接受哪怕满是不足的自己。人生没有如果，没有“如果有来生，我要有颜有才又有钱的自己”的痴想。人生如果有如果，又哪来的贫穷和富有之分，又哪来的善恶与美丑，我们应当试着接受。有时候，我们害怕别人挑自己的坏毛病，害怕别人口中关于自己的“流言蜚语”，为了不让别人发现，于是用华丽的皮囊将自己裹得严严实实，甚至开始了疏远他人，不再与身边的朋友、同学交流互动，最后就只剩下了孤零零的自己。其实，并不是每个人都是十全十美的，人无完人的道理谁都知道，可能我没有她伶俐的口才；可能他比我聪明，在为人处世方面上比我厉害；可能她比我勇敢开朗，在我和她（他）们之间，有很多很多的“可能”，在这么多的打击之下，我就一直自卑下去？我就一辈子抬不起头？一直被压在五指山？还会有另一种选择，那就去试着接受满是不足的自己。然后静下来想想，自己又是在哪一方面的不足，学会接受并弥补。当然在接受自己的同时，要理智的判断，那又是不是真的自己，我就是我，接受自己的不足，是在给予一个让我们变得更好的机会。

不要去抱怨自己的不足了，学会接受它们，我们不是活在别人的故事里，而是有一个自己的世界。学会接受不足，慢慢的改变，最后对自己说：过去糟糕透顶的你原路返回吧，我还需远走高飞。

学会接受更高层次的学习。高中时候所有的老师跟我说：你要加把油，大学多好多好……就这样，在毒鸡汤的滋养下，我们快马加鞭，不知多少个日日夜夜伴灯狂刷几何，凌晨三点仍坐在宿舍走廊“念经”。在班主任的鞭策下，我们充满斗志决胜高考，而高考过后，来到梦寐以求、一切都很好的大学，一切都被打回了原型，又开始了浑浑噩噩，不再有老师严格的约束，却有了随时想要逃课的冲动；来到教室也是组团吃鸡，凌晨三点追那甜甜爱情剧变成了生活的常态……这样的变化源于学习要靠自觉和主动了，许多人不知道的是我们无法去接受这样的环境，开始了对学习的逃避，整日忙忙碌碌，忙着聚餐、狂欢、网络游戏、追剧、恋爱……没有了高中的辛苦，全身心的解放，那这样度过大学四年，那我们的青春也就成了人生的殇。

大学的学习是自觉和主动的，是更高层次的学习，不是终身解放，但就是因为这样的自由，我们更应该学会接受，而不是用各种娱乐方式去逃避，无法沉静自己浮躁的心。接受更高层次的学习，是找回高中时那个自信的样子，哪怕老师不再时时刻刻守在我们身边，当我们有不懂的问题的时候，能够学会主动去问，相信老师能为我们耐心讲解，因为他们都很好，但老师不知道我们哪里不知道，所以主动很关键。在课后主动复习、预习，别再沉迷世外桃源了；主动去和书中的朋友打交道，找到属于自己的方法，我们依然能够学得好。大学之大，大到我们初来乍到不知道自己哪里不知道，后来也只剩下了知道自己哪里不知道，那时却和初心距离太远回不了头，因此，来到大学，学会接受更好层次的学习方法，而这种方法只能靠我们自己。“师傅领进门，修行在个人”不就是在告诉我们要这样做吗？其次，学会了这种方法，相信我们在今后的路上能够单枪匹马、轻装上阵了吧，还能在布满荆棘的路上越走越远，越走越坚定。

这是一个最好的时代，这也是个最坏的时代；这是一个智慧的时代，这也是个愚蠢的时代；这是个光明的时代，这也是个黑暗的时代。所以我们要学会去接受，接受对手的冷嘲热讽，那是在告诉自己要变得更强；接受社会中那不是绝对的公平，那是让自己不再弱小，学会涅槃重申；接受那一次又一次的失败，那是让自己在成功面前碰碰手气。

所以学会慢慢接受，如果只是一味想方设法的逃避，那只会让自己狼狈不堪。那么接受的话，则会让我们在玫瑰色的天空下开花结果，找到属于自己的那份小幸运。

高中生议论文摘抄素材篇四

茫茫的非洲大戈壁滩上，不时刮起一阵大风，卷起漫天的黄沙。这里白天要面对太阳的炙烤，晚上却又要受到寒风的侵袭，一年四季还要忍受缺水的困扰。可就在今晚，一株四色的小花——依米花绽放了。

“哇！原来外面的'世界这么美呀！”小依米花赞叹道。 此时风早已经平息，天上的星星照亮大地，留下了一片银色光晕。突然，一星白光从天空划过，转眼又消失得无影无踪。 “那是什么？好漂亮呀！

可它到哪里去了呢？”依米花一边想，一边摇动她那瘦小的叶子，四处张望起来，可最终还是没找到。

“算了，不找了！”小依米花说道，“还是先好好欣赏一下这个世界吧！”两天过去了。在这两天中，小依米花快乐极了，她白天在阳光下起舞，虽然阳光灼热，却也胜过了她曾经生活的地下；夜晚，欣赏那美丽的星辰和那最大最亮的月牙，即使是那透骨的寒冷也不能阻止她，因为那六年的艰辛早就让她能适应这一切。可令她遗憾的是，她再也没看到那划破天际的白光——风告诉她那是流星。

现在又是一个夜晚，繁星闪烁。可依米花却是没了心情，因为她那血色的花瓣快要谢了，这也预示她将要离开这个世界了，将再也看不到流星了。

“六年前我来到这个世界，在前五年的时间中我拼命地将根扎向地底。半个月之前，我终于积蓄到了足够的养分，长出了叶，绽出了翠绿。两天前，我开出了花儿，是一种包含红、白、黄、蓝四色花瓣的花儿，让我六年期盼有了结果。可现在，我的生命就要终结了，我的生命有意义吗？”突然，依米花想起了昨天风伯伯告诉她白光是流星时说过的话：流星是天上的石头，你看见的是它留在这个世间最美丽的一刹那，是它用生命开出的花，那是它生命的智慧——在仅拥有一次的生命中绽放出最美丽的花。

想到这里，依米花明白了，自己就如同那流星一样，生命虽然会完结，可却绽放了美丽的花，正如流星留下的一刹那的光华。

一阵风吹来，依米花的花瓣也开始凋落。

“生命只有一次，但是我们一定要在仅有的一次生命中绽放出最美丽的花朵，这就是生命的智慧！”在最后一朵花瓣落下时，依米花说道。然后，她收起了叶子，安详地离开了这个世界。

又一颗流星划过了天空，好像是在昭示着什么……

高中生议论文摘抄素材篇五

梅花不争春，独开汉水滨边，吹香弄影，黯淡了一山春色，成就了一世美名。

溪水不争流，叮咚山林幽壑间，清澈婉转，照映西子的容、二乔的貌，不负一生清誉。

人也不从众，即使要遗世独立，也要循着心灵的指引，做自己，给世界留下个巍峨背影。本文庄子不从众，他便让世人都随着他一起逍遥渭水，逍遥天下。

当别人都着纶巾、持羽扇，站在楚王座下，痛拍栏杆，直欲把胸中丘壑吞吐的时候，他却破衣敝履，独钓渭水滨边；当别人恨不能把自己比作光芒四射的太阳，可以洞彻一切的时候，他

却指着衔泥而行的乌龟，对身后楚官淡道：“往矣，吾将曳尾于涂”；当别人对亲的的离去而痛哭流涕、情难自己的时候，他却背对亡妻鼓盆而歌。他唱的什么？无非“羽化而登仙兮，却离

伤”。

即使现在，我们高吟“圣人无功，至人无名”的时候，他已作古，乘着鲲化的鹏“抟扶摇而上者九万里”。他之身殁，不幸却又幸甚。他不从众，便让人即使望眼欲穿，也难望其项背。

屈原不从众，他便让汩罗江水都随他澎湃千年、滋养千年。

那时，怀王的身侧已无他的立足之地了，身后是郑袖的“巧笑倩兮，美目盼兮”，身前是令尹子兰的肺腑之言，言之肺腑。他不能从俗，他便行吟泽畔：“吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜

……”他不愿与人同流合污，啜其糟而哺其醴，他只好指天则问：“指九天以为正兮，其惟灵修之故也”。不！他还不愿随众而降，只好举身赴清流了。本文来自语文茶

他没有从众，他是他自己，他也是我们的先祖。

时至今日，还有谁不从众？方文山，那个钟情于诗情画意的男子。

他用笔勾勒那素胚青花，即使笔锋由浓而淡，那韵致也通过麦克风为江山染上印迹；他用眼看穿千里之外，即使只寻得一行青苔，也绿了那江南两岸；他用心感悟东风，在这荒草蔓烟的

年代，让那浓词艳句都黯淡了颜色。

还好，他不从众，他用自己的独特坚守为我们奉上了诗情如风。

从众为众，不从方立。

立之有骨，自己为骨。

高中生议论文摘抄素材篇六

理性与感性，往往是相对而言的。在我们每个人性格当中，都具有理性与感性，理性居多，那么他就可能是一个比较理智的人；感性居多，那么他就可能是一个过于看重情感的人。我并不评判究竟是理性好还是感性好，但是在生活中我们要合理的把握二者。

生活中当我们遇到一些鲁莽的事情的时候，我们往往都会说“你太冲动了”，这就是理性暂失的表现，这个时候往往感性占据了高端，我们可能会凭借一些自己的情感去做出一些我们自以为是正确的事情。比如我们常常所说的“抵制日货”，尤其是在x事件之后，很多所谓的“爱国群众”走上街头，打砸日系汽车，甚至打伤车主。请问这种抵制对日本来讲有何危害？我们伤害的是我们自己的同胞，损害的是我们自己的财产，这种看似是爱国的行为其实就是一时的冲动。

阿伯拉德曾经说过：“火气甚大，容易引起愤怒的烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行为。”所以说，我们在生活中不论遇到什么情况都万万不可失去了理智。那么感性的认识是不是就没有用了呢？当然不是，感性使我们对这个世界的第一认识，世界的美都需要我们去用心灵感知，如果没有感性，那我们的心灵便会变得枯燥乏味。

总而言之，把握好二者的关系，方能拥有一个美好的生活。

人与人之间都是独立的个体，都是独一无二的。我们有着各种各样的想法，有着各种各样的行为举止。我感觉我是一个矛盾体，可能有点以偏概全，但是这可能是一个真实的我。曾经有老师是这样和我说的“你是绝对理性主义”。当时我就不知所措，因为自我看来我还是挺“感性的”。

我最怕别人骗我，可能小时候的“那件事”到现在我还不能忘怀吧。还有一件事会让我很生气，那就是我“真诚对待的人”在做一些我提醒过，却改不了的坏习惯。可能有人觉得：别人的好坏和你有什么关系啊。是的，这就是我的矛盾之处。

我从小认为“凡事利益化”，可是后来我认为这是不对的。我也在慢慢改，可能需要一点时间吧，因为这么多年形成的思维想法不是怎么容易改了的。现在看来，我的理性是被社会的价值判断体系做左右，迷失了自己的真实的想法。

我一直在问自己“我可以做什么？我能做什么？我会干什么？”一问三不知！我的人生不知道怎么走下去了。以前理性给了我前进的方向，因为我知道我要什么，我想干什么。而现在我发现这是不对的，我一下就迷失了。现在想来，我的理性应该是：达成目的的工具，像个忠诚的侍卫，护送你达到你想去的彼岸。理性不是你的主人，灵魂才是。

以后我的人生可能会有所改变吧，因为我会学会放下一些“东西”，一些我曾经重视的东西。我是一个理性的人，但是往往做一些感性的事情。人本身就是一个矛盾统一体，谁也不能摆脱矛盾。面对矛盾我想说：自然而然地存在着，自然而然地随着光阴的流逝和细胞的衰老而消亡；自然而然地对付矛盾，解决矛盾；自然而然地对待疾病而品味疾病的哲学和精神内涵。像旷野中的一株树，从幼小成长到参天，从枝繁叶茂到枯枝败叶，从抵御冬风的侵扰到任凭秋风扫荡，最后轰然倒塌，如同一座曾经辉煌的玉山倒下，成为生命的一道风景。

理性就是比较冷静的去思考和对方在一起的利和弊，包括背景差异，品位差异，程度差异，年龄差异等等，各个方面的因素。而确定和对方到底能走多长的路和应该付出什么样子的感情。感性是遇事在处理中以个人情感为依据的心理过程，通俗的说是感情用事.感性是生而俱有，不带修饰的，野性而原始的感性可以直接获取快乐，理性可能暂时抑制快乐，但最终仍会获得满足。

面对自己的矛盾，我希望在这几年内调整好！

普希金曾说过：“一切有理性的动物都会无聊。”作为能为心爱之人拔枪决斗的x贵族诗人，这的确像是他的风格与态度，他的感性让他死于这场决斗，年仅38岁不免让人唏嘘一番。因此我认同这句话的一半，只因理性作为“照耀人的灯”也是无可或缺的。

理性是区别人与物的标志。春秋时期，孔子提倡“克已复礼”，提出有礼乐制度才有规矩，用理性来约束自己。宋朝大学者朱熹说，“存天理而灭人欲”，也是这么个理。旧时学者儒生将人的理性看得如此之重，正说明了理性之光的重要意义。而五四时期提倡的“民主科学”之中的科学，更是理性的结晶。有了理性，人就有了自制力;有了理性，人就能探索宇宙万物的奥秒。可以说，理性之光是照亮人类未来前进方向的力量。

感性之花正是绣在理性这匹锦缎的芳华。感性是人们认识世界的道径，正因有了感性，才有喜怒哀乐，才有滋味丰富的诗意生活。那年，一封充满感性的辞职信火遍全国：“世界那么大，我想去看看。”其中的对祖国万里河山、对世界各处风景的幻想与期待，正是好触动了人们的感性。人因感性而认识自己、认识世界，因感性而“看山不是山，看云不是云。”白居易辛弃疾曾在《贺新郎》词中写过，道：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”试想，若他少了这份感性，又怎会有此逗趣之语，百年千年后的我们又怎么会有感触?

理性应为本，感性不可去。理性，早被人们认识到，是一切公正、平等的来源。古罗马由习惯法演变为成文法，由原来的对事“酌情处理”到有法可依，正是理性的胜利，以至于如今各国都宪法完备、依法治国。而感性是生活中一切真、善、美的源泉，是诗意的化身。只有理性，生活难免会枯燥无味，因为感性正是生活的调味品，一切色彩碰撞在一起，才有了多姿多彩的画卷。只有感性，也是万不可取的，难免会丧失做人做事的原则，就如不久前私自命名道路的“葛宇路”事件，正是感性作祟的闹剧。只有理性与感性并存，才能构筑和谐社会，才能让前行之路被光明照亮，看清路旁的鲜花。

人因理性而被称作人，因感性而不被称作动物。若能认清两者共存的意义，那么理性之光长亮，感性之花永开，也就不难实现了。

光不灭，花永开，前行之路再无荆棘。

高中生议论文摘抄素材篇七

刘翔在跨栏时，他首先想到的是什么？我认为他首先想到的是信念吧！信念是火花，它能带来光明；信念是蓝天，它能带来希望；信念是太阳，它能带来动力。

有人说：“没有信念，生活就如同一湖死水，终有一天会干涸”。也有人说：“没有信念，生活会失去方向，终有一天会附入悬崖。”

没有信念的生活是如死一般的沉寂，在我的理解中，信念就是全神贯注做一件事，每个人都会有害怕的事，我也不例外，但是如果因为害怕就放弃的话，那就是最大的不明智，害怕是因为没有尝试过，没有挑战过，面对害怕，我们要学会从容，学会用信念去支撑。

记得小时候，我最喜欢的就是爬山，所以每当妈妈有时间都会带我去爬山，我第一次爬山的影子永记我心，那将是我刻苦铭心的经历，因为我学会了坚强，学会了用信念去战胜害怕。

那是一个阳光明媚的上午，一大早妈妈就拉着我的小手走到一座山底下，“哇！，这座山那么高，怎么爬啊！”过了一会儿妈妈告诉我说：“附近有捷道。”我说：“在哪啊！”妈妈说谎：“在附近。”可是我怎么也找不到，我心急了，可妈妈怎么也不告诉我，我很伤心，过了好久，妈妈才说：“你自己去找吧！看谁先爬到山顶。”我顿时被惊到了，我该怎么办？

就这样，我不得不自己去找了，“哎，那里有一条小路”，我快速跑过去，“嘿”，就是这儿了，赶快爬吧！可心又想，会不会摔跤啊！我有一股想近回的冲动，但想看妈妈的话，我信心大增，不管前方的路有多艰险，只要不放弃，胜利一定在不远处。

因为心中有像火一样的信念，我终于爬上了山顶，我大喊“终于成功了”。

每当我遇到害怕的事，我都会用这件事来整戒自己，其实，在最害怕的时候，要让大脑足够冷静，什么都不要想。

信念，你让我明白了成功的背后要有你；信念，你让懂得了困难并不可怕；信念，你让我体会一切皆有可能。

感谢信念，征服害怕，我的人生路将与你同行。

高中生议论文摘抄素材篇八

华尔兹是一种优雅美丽的舞蹈，以其华丽的转身与巧妙的旋转享誉世界。最是那一凝眸时的温柔，舞者以其适时的转身，惊艳动人。正是那完美的转身，成就了最美的华尔兹。

舞蹈如是，生活亦如是，人生需要转身。

转身是一种智慧的人生态度。当人生处于绝境，“山重水复疑无路”，何不另辟蹊径，巧妙转身，定能“柳暗花明又一村”。大将韩信当年投在项羽麾下，不过是无名小卒。但他不甘于默默无闻，终老一生，毅然投奔刘邦，终成大器。试想韩信若固守庸主，“一条道走到黑”，不懂得转身，以项羽之用人，恐怕其姓名只能为历史的尘埃所埋没，哪像如今功勋显赫，青史留名？正是因为他懂得弃暗投明，择木而栖，让自己的人生来了一个180度的大转弯，摒弃迂腐的“忠心”思想，转身，走向光明。

转身是一次伟大的精神突围。面对纷繁错杂的世界，我们常常为世俗牵绊，为舆论束缚。转身，解放我们的精神。著名生物学家达尔文研究之初，曾相信神创论及物种不变说。面对研究过程中的疑问，他勇敢地冲破精神枷锁，放弃神创论，提出了生物进化论。正是因为他改变错误观念，转身而战，进行了精神突围，才站在了真理的高峰。司马迁站在人生的十字路口，面临生死抉择：是无名地死去，还是屈辱地活着？思虑再三，他忍辱负重，终成史家绝唱。假如当时司马迁一味固执，守着“士可杀不可辱”的古训不放，愚蠢地赴死保节，无韵离骚的《史记》谁人来写？千秋太史公的美名谁人来当？司马迁决绝转身，给历史留下一个孤独而光辉的背影。

转身需要恰当的时机。如果我们面对艰难险阻一律“转身”，回避，不懂得分析外部条件，权衡利弊，个人如何发展？社会如何进步？欧立希为了发明一种新药，屡战屡败，屡败屡战，决不转身放弃，一直实验了606次，才获得成功。正是因为他坚信自己的理论知识正确，研究方法正确，冷静分析外部条件，不气馁，不逃避，才有了新药“606”。卡梅隆在导演《泰坦尼克号》后声名大振，人们都期待他有新作问世。而他却为了一个梦想蛰伏了十几年，等待时机。当《阿凡达》横空出世，其

华丽纯美震惊世界。假如卡梅隆难以放弃名利诱惑，不懂得在恰当的时机悄然转身，寻找下一个制高点，哪有今天的卡梅隆？适时的转身，让人离成功更近；不合时宜的转身，也可使人一败涂地，错失良机。

转身，是一门生活的艺术。让我们持有这一智慧的人生态度，实现精神的突围，于恰当的时机，和乐而舞，完美转身，跳好人生的华尔兹！

高中生议论文摘抄素材篇九

什么是幸福？

做自己喜欢做的事，和喜欢与爱的人在一起，领略美丽的风光，在自己的小天地中沉思，享受着天伦之乐，互谈人生的理想……这些应该都是幸福的。

幸福是一种奇妙的感觉，有了它心情会为之怡悦，做事情也能如鱼得水，事倍功半。当然没有了幸福，就如万物没有了阳关，失去了生机；犹如池塘没有了鱼儿，一潭死水，死一般寂静；没有了幸福，人便会颓废遇到挫折，便就是一厥不振。

然而，美妙的幸福从何而来？

幸福从互相关爱与帮助中来。李白和杜甫的互相关心与鼓励，成就了诗仙与诗圣的幸福友情；众天使之间的互相帮助使他们吃饱喝足，共享幸福时光；特蕾莎修女给穷人们的关爱，收获幸福生活；皮埃尔神父为无家可归之人送温暖，获的幸福人生；林浩为地震中的同学伸出援助之手，捕捉享福的剪影……幸福正是如此，它在人与人的互相帮助中悄然而生，象一朵朵绽放的花朵，开的正艳。

其实，幸福很简单，可以说幸福从自己的心中而来，。一个人在田园中劳作，汗流浃背，可他觉的很幸福，他便是幸福的；另一个人躺在家里，饭来张口，衣来伸手，可他觉的自己不幸福，他就是不幸福的。幸福取决于自己的心态，你觉的你是幸福的你便是，幸福从心而来，幸福在自己心中。

既然，幸福从心而来，那么我们应该有一颗感恩的心去体验幸福。江水感恩大海它“奔流到海不复返”，浩浩荡荡，那是它唱着感恩的歌；落叶感恩大地，落叶归根，它虽已是残骸，但他始终跳跃着幸福的舞蹈；诸葛亮为蜀国大业鞠躬尽瘁，死而后已。但他仍然诠释着感恩的内涵……心怀感恩，他们体验着感恩的幸福，感恩在心，每天都充满快乐。

同时我们也应该有一颗知足常乐之心去收获幸福，孔夫子见“有朋自远方来不亦乐乎”；范仲淹面对荣辱，“不以物喜，不以己悲”;，欧阳修“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。他们享受着幸福，收获着它，并以次为乐。

在似水年华的岁月里，有太多的幸福等我们去收获，幸福很简单，它发自人们内心，在互帮互助中出迸出灿烂的幸福之花。我们应该怀着积极乐观而有充满感恩的心，在百驹过隙中去织出绵绵密密的网，去捕捉人生海洋中那叫做幸福的鱼，我相信，有幸福同行，一路不会寂寞。