劝学教学反思博客(4篇)
无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。相信许多人会觉得范文很难写？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
劝学教学反思博客篇一
教师基本功不高，语言欠简洁。教学设计内容较多，难点突破的不够漂亮。
对于这篇文言文，我首先都是要求学生先学会翻译文言句子内容，这样的目的让学生能够先初步掌握文章大体内容。而对于这节课的文言翻译，我是先给同学们解释重要的字词，让同学们带着这些重要的字词自己先学着翻译，然后再由我进行纠正。这是学习课文的第一个阶段，学习目标是让同学们初步感知课文内容，掌握重要的关键字词。
课文第二个学习阶段很轻松，我采取的方式是让同学们进行表演，这篇课文很短，但是要能准确把握课文内容，需要掌握课文中的关键人物。在这篇文章中，主要出现了三个主要人物，因此在表演的时候我是让三位同学到黑板上进行角色表演。不仅这样，我还让男女生同学进行对比表演。而轮到女生组表演的时候我是让他们先用文言文来讲，后来我干脆来个急性篡改，让表演的女生用现代人的口气来演，效果还不错。通过这样的表演让同学们能够更形象地了解课文内容，并掌握人物的性格特征。
课文的第三个阶段的学习就比较复杂了，这是文言知识的系统性升华。在这一阶段，主要目的是带着同学们总结课文文言知识。这一堂总结课我是围绕“三”这个字而来的，总结内容包括“三个字音”“三个主要人物”“三个多义词”“三个古今异义词”“三个句末语气词”“三个称谓”“三个成语”等来展开的。首先是先让同学们到黑板上做专题练习，接着再由我进行总结，这样同学们的印象更加深刻。
总之，这一堂课，我所体现的是“三”这个教学思想。即第一阶段是翻译，第二个阶段是表演，第三个阶段是总结。
1、在课堂教学中，以“读”为载体，以“品”为活动目标，以“演”为活动方式，学生学得轻松，学得主动，学得有效。
2、本课体现了学生合作探究的精神。俗话说：“三个臭皮匠，顶个诸葛亮。”学生通过合作探究，合作交流，许多不能解答的问题得到了解答，许多能解答的问题愈加明朗。
但是，语文教学本身就是一门遗憾的艺术。正是遗憾，才给我展示了再探索的空间。长此努力，老师将乐教，学生将乐学！“学然后知不足，教然后知困。”吾当勉之。
劝学教学反思博客篇二
1、通过《劝学》这首古诗的学习，体会读书、学习的重要性，提高学生学习的积极性。
2、准确、流利地朗读、背诵古诗，初步理解诗意。
3、在识字、写字过程中，进一步巩固识字与写字的方法。
4、认识9个生字，会写“更、书、劝、学、首、迟、发”7个生字，掌握一个新部首。
1、认识9个要求会认的字，会写7个要求会写的字。学会新部首。
2、关于读书、学习的名人名言。
3、生字卡片。
4、学生提前查阅有关读书的名人名言，以及颜真卿的资料。
准确、流利地朗读、背诵古诗，理解诗意。
多媒体课件
五课时
一、导入新课（直接导入）
二、文学常识
1、荀子（约前313～前238），名况，时人尊称为“荀卿”（孔子为孔圣人，孟子为亚圣），战国末期赵国人。著名思想家、教育家。他是先秦儒家的最后代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。荀子曾三次出任齐国稷下学官祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。
荀子和孟子是儒家中对立的两派。
①孟子强调“法先王”；荀子强调“法后王”，他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。
②孟子强调施仁政、行王道，强调以礼治国、民贵君轻；荀子主张选贤能、明赏罚，兼用“礼”、“法”、“术”实行统治；
②孟子认为“性本善”；荀子认为“性本恶”，所以要“明礼而化之”。强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
荀子是韩非子的老师，他承认儒家的基本思想，但事实上是法家思想的前奏者和培育者。
2、荀子的著作有《荀子》二十卷。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。 该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。
3、题解
《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。 “劝”是“劝勉”的意思。《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体
现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。
三、语法总结
难点翻译：积善成德，而神明自得，圣心备焉。句中“神明”即“神灵”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示困果关系的连词。这句译为：积累善行养成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具备了。
1、通假字（107练习三）
①輮以为轮，其曲中规 ．
②虽有槁暴，不复挺者 ．
③则知明而行无过矣．
④君子生非异也 ．
2、一词多义（107绝、强、假、望、闻）
生：君子生非异也（生通“性”资质、禀赋，名词） 蛟龙生焉（生长，动词）
一：骐骥一跃（一，数词）
用心一也（专一，形容词）
利：非利足也（敏捷、快，形容词）
“利足”──现在也有这种构词方式，如“快手”（干事情快）。利足，就是跑得快。
金就砺则利（锐利，形容词）=蚓无爪牙之利
3、词类活用：
①动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。 ．
②名词作状语：a．君子博学而日参省乎己．
b．上食埃土，下饮黄泉 ．．
③名词用作动词：a．假舟楫者，非能水也 ．
4、古今异义词
①蟹六跪而二鳌蟹腿，跪下
②蚓无爪牙之利爪子和牙齿，帮凶、走狗；感情色彩变化
5、特殊句式
（l）判断句
①青，取之于蓝
②冰，水为之
③虽有槁暴不复挺者，輮使之然也
④登高而招，臂非加长也
⑤君子生非异也，善假于物也
（2）固定格式
无以至千里（“无以？”意为“没有用来？的.办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此）
（3）定语后置
蚓无爪牙之利，筋骨之强
四、分析课文（先完成106练习一）
提出学不可以已的论点
（1）课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处？中心论点包括哪几方面的意思？
点拨：用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具权威性。这个观点包括两个方面的意思，一是因为学习意义作用很大，所以学习不能停止；二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。
五、作业：
1 背诵全文
2运用比喻论证法写一组句子阐述一个道理
《劝学》是我国历史上著名的思想家、教育家、儒家学派的代表人物——荀子的一篇议论性散文。自流传以来广泛的受到大家的喜爱和推崇，是人们了解先秦文化、儒家思想重要材料，是人们激励自己、不断提高的力量源泉。在中学课本中，它是激励学生奋发努力、勤奋学习的一篇力作。因此在授课前做了认真的准备，制定了详尽的教学目标。
在知识方面：让学生了解荀子基本的“人性恶”的观点，提出问题荀子是如何劝世间人学习的，疏通文句，整理积累重要的实、虚词的意义与用法，、词类活用和特殊句式等；、学习本文严密的谋篇布局特色；学习比喻论证的方法。
这节课我很重视古诗的朗读，让学生听范读 正音，理解大意，划分节奏，全班集体朗读解决字词，自由读找出比喻论证的句子，最后熟读成诵。通过这节古诗的教学，我发现学生对于古诗的朗读津津乐道，很有兴致，这无疑对学生今后的诗歌学习以及朗读都是一个良好的开始！
在能力方面：培养学生能据已学、据课注、据语境准确解读文句的能力；培养学生发现问题、
自主与合作相结合探究问题能力等等。
在情感方面，在合作探究中让学生体会和谐合作、双赢进步的成就感，激发主动、自觉学习的主体意识；让学生明白学习之于教养和人生的重要性、学习的基本方法和良好的习惯。 通过以上内容的学习，收到了较好的学习效果，但也有不足，比如课堂的节奏偏慢，课堂掌控能力不强，在后面讲比喻论证的时候，讲的较浅不够深入。通过这次参加课堂教学大赛，自己学到了不少东西，也知道自己还有很多可以提升的空间，自己也将在今后的教学道路上，不段努力，朝着自己的目标前进。
劝学教学反思博客篇三
在3月26日泰山区c片联片教研活动中，我执教了初二语文《孙权劝学》一课。这是我在听了孟照彬教授的第一次报告后，执教的一节研讨课。平时在自己的课堂教学中，已经尝试着将孟教授“有效教育”的理念渗透进去。所以，在设计这一节课时，我也有意识地体现了“有效教学”的一些关键词，分别体现在以下几个方面：
主动权放手给学生。我觉得这既是孟教授“有效教育”的方式之一，又是实现“教育有效”的有力手段。我做了以下尝试：
一是利用了课前时间，通过学案这一载体，让学生自己了解本节课的学习方法和作者、作品部分，有效利用了学案，节约了课堂时间；
二是在疏通文意上，我执教的是一篇文言文，文意的疏通是一个基础，只有掌握了文意，下面的一系列环节才可以有序展开，但以往疏通文意上，“老师讲、学生记”是主要的方式，这样做的效果是，老师图了个心安理得，但学生一直处于被动接受的状态，学习的兴趣不高，丝毫没有主动可言。所以，我决定放手给学生处理，老师出示的没有标点的课文，既给了学生一定的难度，更引起了学生的兴趣和挑战地冲动，发掘出了学生的主动意识和能动意识。
三是在人物形象的把握上，我也是让学生在充分熟悉课文的前提下，通过编排课本剧的方式，让学生自己体会、评价、总结人物的语气、神态和心理，自然地引出对人物的评价，发挥了学生的想象能力和创新精神；四是在主题的把握上，顺水推舟，水到渠成，让学生结合老师课前的困惑解答的过程中，总结出主题。一路下来，课堂中的老师只是一个摆渡人，起到穿针引线的作用。强化次数。这一点是孟教授着重提到的，他指出，对于一般的知识点，如果课堂上强化到9—12次，就会当堂记住，所以对于这样一篇知识性比较强的文言文，多次的强化显得尤为重要。
如文意疏通环节训练学生的多次强化：首先，是以“朗读”这种方式为载体对知识进行强化。流程是这样的：学生自由读课文两遍，读准字音、节奏，了解大意→然后老师出示一篇没有标点的课文，再读强化一次→学生遇到困惑，再回到课文，结合注释，再读，再理解→再回到没有标点的课文，理解，朗读→个人自荐朗读→小组齐读→全班齐读。这一流程下来，文意的疏通就已经基本上解决。接下来，老师又安排了检测，查缺补漏，再次强化。这一块，我和所有听课老师感觉都不错，不同形式的强化，让“读”贯穿课堂始终，真正在读中让学生理解课文内容，并在读中体会了故事情节、人物个性。在学生疏通文意之后，对重点字词的疏通检测，也有对重点句子的疏通检测，通过这一检测，查缺补漏，再次强化，老师也算真的放下心来了。
“花架子”和“学习卡”的使用。孟教授说，有些公开课，内容很丰富，课堂气氛也很热闹，学生配合得也很好，但一节课下来，发现学生学的东西并不多，这样的课就被称为“花架子”。为了避免小组交流成为“花架子”，我让学生在疏通文意时，充分利用了“学习卡”（特意在学案上留下一处空白，作为“卡”的变形形式），让他们把困惑和重点及时整理下来，然后，再在小组交流当中解决。
这样的小组交流，手中有记录，目的性就比较强了，学生不会出现看似热闹的讨论，实则没有作用的交流了。
对于花架子比较容易出现的“课本剧”环节，老师做了以下设计：学生第一轮准备时，老师不加任何地限制和提示，在展示评价之中，发现不足和表现不够的地方，做出梳理，明确答案，再安排第二次编排，力求更生动的表现人物。通过这样的安排，尽量的避免了学生只图热闹，而不深入体会人物的弊病。
但这节课由于时间把握不够，前松后紧。在“读”的环节上，用时太多，课本剧课上准备时间仓促，没有达到预期的效果，本环节可以删掉或换一种更为简洁的方式，比如：课本剧、分角色朗读、个人讲故事等更多的方式。这样，对于训练学生的“多向度”会有更大的帮助，给了学生更多的选择空间。另外文中另一个重要的成语“刮目相看”没有涉及。
总之，在这一节课的教学中，我想在孟教授“有效教育”的理念下，体现一种新的文言文教学思路。所以，我放手学生、抓住诵读、注重基础、品味体验这一系列的思路，将通过学生多层次、多角度、多方式地“读”把对文本的理解逐步推向深入，让“读”贯穿课堂始终，激发了学生兴趣和挑战的欲望，还文言文课堂书声琅琅的本来面目。我想这是我这一节课最有收获的地方。
我经常的在想：一直以来，我们都是我们学生在知识和做人方面的摆渡人，给学生以雨露，教学生会思考，而这一次在我们学校开展的轰轰烈烈的课堂教学改革，则更是让我们这些工作在第一线的教育工作者，看到了不远处的明媚曙光，我们的刘校长、张校长他们就像是我们的摆渡人，正如他们说过的，“让老师在教学过程中找到幸福感，是我们教学改革的终极目标”，相信我们学校的诸位同仁，一定会沿着学校领导指引的方向，大踏步的去寻找自己的“幸福”！
劝学教学反思博客篇四
《孙权劝学》是一篇精短的文言故事，全文只有119个字，但人物形象生动传神、呼之欲出，在叙事方面，全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片段。故事性很强，文词句方面的障碍少，适合学生自主学习，培养阅读浅易文言文的能力。对刚刚步入初中的弱班同学，我想不会有太大难度，我把教学目标定得比较低。从施教过程看，有启发之处，有不足之处。
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有利于激发学习兴趣，对学习基础比较弱的授课班级，可以帮助学生熟悉课文情节，为理解故事内容做铺垫。
课文理解并不难，课前有预习，疏通理解时让学生让学生利用注释，合作学习，讨论质疑难词句。学生与老师一同解答，这样便于因材施教，发现并解决学生学习中的难点，也能培养自主学习的意识，调动学习积极性。
我对这个环节持犹豫的态度，因为我怀疑学生们的能力，没有放手让学生随心所欲，而是扣着问题来理解。生怕一略而过，学生非但字词句没有掌握，连中心也模糊。但是事后收上预习作业，发现这一环节，学生几乎都能解决。这节课让我重新审视学生的自学能力。课前，我仅布置学生预习，告诉学生第二天要上公开课，课文让学生读几遍。但公开课上，我发现孩子们梳理课文非常到位，自学能力非常强。我后悔在教学环节中译句太多，对人物分析分布的时间太少。教学中越俎代庖的时候太多，总是对学生不放心，这样反而约束了学生的发展。
分析探讨不够深。一来，时间限制，二来，学生有些拘谨。如果以两课时教学，教学内容有单簿之嫌。安排一课时，导致了某些教学环节不够丰满。在课后的主旨补充分析时，学生从吕蒙、孙权、鲁肃三个人物、三个角度来提炼启发，效果比公开课漂亮。周琪从孙权事务多却勤于读书提炼出鲁迅的名言——时间就像海绵里的水，能够出其不意，让人欣喜。
始终觉得文言文教学，面对普通班级，如何做到文辞与思想兼顾，不走老路，要上出新意，是我很难解决的顽症，现在迈出一小步，也算尝试！
