文化传承者的传统文化心得体会（热门18篇）
心得体会是对自己在某个特定经历或事件中的感悟和领悟的总结。写心得体会时要注重逻辑性和条理性，使读者能够清晰地理解思路。这里有一些关于心得体会的范文供大家参考，希望能对你的写作有所启发。
文化传承者的传统文化心得体会篇一
传统文化是一种民族的精神财富，它承载着民族的历史、文化和价值观。然而，随着现代化的推进，传统文化逐渐被遗忘和淡化，传统文化传承人的角色显得尤为重要。作为传承人，我有幸参与传统文化的传承与弘扬，深感责任重大，同时也有很多心得体会。
首先，传统文化传承人需要有广博的知识储备。传统文化悠久而繁复，其中涵盖的内容广泛而深奥，因此，作为传承人，必须具备丰富的传统文化知识。这不仅需要在学校的课堂上学习，还需要深入研究和理解传统文化的内涵。通过不断的学习和积累，才能够更好地传承和弘扬传统文化，为后人保留和传承一份宝贵的精神财富。
其次，传统文化传承人需要具备扎实的技能。传统文化的传承不仅仅是简单地学习和了解，更需要将知识转化为实际的操作和实践能力。例如，学习和掌握传统文化艺术形式的技巧，如书法、绘画、音乐、舞蹈等。只有通过不断的实践和磨炼，才能够真正成为传统文化的传承人，将传统文化的精髓传递给后人。
此外，传统文化传承人需要有强烈的使命感和责任感。传统文化是一个民族的根，是历史的体现，是文化的传承。作为传承人，我们肩负着将传统文化传承下去的重要任务。我们要承担起这个责任，坚守传统文化的精神核心，传承下去，让更多的人了解和尊重我们的传统文化。只有这样，我们才能够保护和延续传统文化，使其在现代社会中焕发出新的活力。
另外，传统文化传承人需要注重传承方式的创新。传统文化是具有时代特点的，它不能停留在过去，而应该与现代社会相结合，注入新的元素和思维方式。传承人可以通过创新的方式，使传统文化更加贴近现代人的生活和审美需求，使之焕发出新的光彩。例如，通过将传统文化融入现代艺术形式中，创作新的艺术作品，吸引更多的人关注和热爱传统文化。
最后，传统文化传承人需要倡导传统文化的价值观。传统文化不仅仅是一种艺术形式，更是一种价值观念和生活方式。作为传承人，我们要引导和倡导传统文化的价值观，传达给更多的人。只有通过人们的认同和传承，传统文化才能够得到更好的发展和保护。
总之，作为传统文化传承人，我深感责任重大。通过不断学习和实践，我明白了传统文化传承的重要性和意义。我将继续努力，保护和弘扬传统文化，为后人传承一份宝贵的精神财富。同时，我也期待更多的人能够关注和参与传统文化的传承，共同为传统文化的保护和发展贡献力量。
文化传承者的传统文化心得体会篇二
近年来，信阳市大力推动传统文化传承工作，围绕“文化强市”的目标加强文化领域的建设。我作为一名信阳市民，深感传统文化的魅力和重要性，特意去了解和体验信阳传统文化，通过这样的方式让我对传承的本质和方式有了更深入的理解和思考。
第一段：传统文化保护不仅是历史传承，更是现代需求。
传承是一种历史性、文化性、时代性、现实性的任务，也是一个传承、拥有、继承、发展的过程。信阳的传统文化历史悠久，传承了许多古老的文化遗产，影响着信阳市的历史以及文化。传承我们先祖所创造的文化精华，对于我们更好的理解历史以及思考未来社会的发展趋势具有重要的意义。传承还可以为城市文化软实力的发展打下基础。因此，传统文化传承不仅是历史传承，也是现代需求的一种体现。
第二段：传承方式多样化，传承载体多元化。
传统文化传承方式多种多样，例如面对面传授、网络传播、文化宣传等。在信阳，又有文艺演出、非物质文化遗产的申报等多元的传承载体。传承载体的多元化能够让文化更好地融入到社会生活中，提高文化的吸引力和影响力，不仅能加深文化的知名度，还可以让更多的人了解和体验信阳的传统文化。
传统文化教育是每个人都可以接触、学习的，通过教育加深对我们文化遗产的认识和理解，提高我们文化自信心，更好地传承这一历史和文化遗产。信阳市加强传统文化教育，提供了学习传统文化知识的机会，促进了年轻一代的传承意识的培养，不断培养新的文化人才和接班人。
第四段：活性化传统文化，让传统文化焕发新的生机。
传承传统文化不仅仅是保护，更包含活性化。活性化是指将传承文化发扬光大，找寻文化创新的方法和手段，让文化焕发新的生机和活力。信阳市不断推出文艺创作作品，让传统文化与时俱进，更好地传承下去，让文化得到更好的保护和发展。
第五段：加强政府引导和社会自觉，共同推动信阳传统文化的传承。
传统文化的传承需要社会全体人的参与，同时也需要政府的专项指导和支持。对于信阳市，政府在传承工作中扮演了重要的角色，不仅制定了相关政策措施，注重传统文化的宣传和推广，还积极发掘文化资源和收集相关传承资料。让文化遗产得到更好地保护和发展。同时，信阳市民社会自觉地参与，也将是保护和传承文化的重要力量。
总之，信阳传统文化是城市文化的精髓，是我们城市的灵魂。保护和传承我们的传统文化遗产，不仅仅是历史的呈现，也是现代城市建设的需要，更是未来社会文化发展的基础和保证。因此，我们有必要共同加强对传统文化的保护和传承，让传统文化得到更好的发展和传承。
文化传承者的传统文化心得体会篇三
在当今快节奏的现代社会，越来越多的人们开始关注传统文化的保护与传承。作为传统文化的传承人，我深感责任重大。传统文化是民族的根，是我们文明的基石，只有通过传承，才能保留文化的独特性，传递给后代。在这个过程中，我积累了许多心得体会。
传统文化传承是一项艰巨而复杂的任务，需要传承人具备足够的勇气和耐心。首先，要面对的是传统文化的深奥与繁多的内容，需要我们不断学习、研究，深入了解。其次，还要面对社会现实的变迁和多元化的文化冲击，需要传承人坚守初心，不被外界环境冲淡自己对传统文化的热爱。因此，勇气和耐心是传统文化传承人必备的品质。
传承传统文化，并不意味着停滞不前，而是要在传统的基础上与时俱进。传统文化的魅力在于其独特的价值观和哲学思想，在当下社会仍然可以发挥重要的作用。传承人应该学会将传统文化与现代社会相结合，使之与现代人的生活息息相关。只有这样，才能使传统文化在当下社会继续发扬光大。
作为传统文化传承人，我深刻体会到传帮带的重要性。只有将自己所学的传统文化传承给更多的人，才能真正让传统文化发展壮大。传承人需要主动开展公益活动，组织文化交流，并且花时间和精力培养接班人。通过传帮带，传统文化的火种才能燃烧得更旺，传承的步伐才能延续下去。
传统文化的传承不是一个人的事业，而是需要一个团队的合力完成。在这个团队中，每个人都发挥着重要的作用。要进行文化传承，首先要建立良好的团队氛围，保证团队成员之间的合作和谐，共同为传统文化传承贡献力量。同时，还要注重培养团队的创新能力，尝试不同的传承方式和方法，使传统文化传承更能适应当下社会的需求。
总结：通过传统文化传承人的心得体会，我们可以看到传承传统文化是一项充满挑战但又极为必要的任务。传统文化的传承需要传承人具备勇气和耐心，需要与时俱进，需要传帮带和团队合作。只有在这样的基础上，我们才能在当下社会推动传统文化的传承与发展，让其在现代社会中依然发光发热。
文化传承者的传统文化心得体会篇四
中国传统文化，是民族文明、风俗、精神的总称。“文化”的定义，往往是“仁者见仁，智者见智”。简单地说，中国传统文化以儒佛道三家为主干。这里小编给大家分享一些传承中华传统文化的。
欢迎阅读!
__年2月5日，我有幸参加了__市“十二五”第一批骨干教师培训。并聆听了由陕西师范大学图书馆书记、副馆长马晓雄老师关于《传统文化与师德新论——社会主义市场经济佛更要金装》的专题报告。深受启发，受益匪浅。马晓雄老师以鲜活的案例、丰富的知识及深刻的理论阐述，给了我很多指导、引领和启发，使我进一步开拓了视野，更新了观念。
马老师从当前传统文化现象谈起。并从以下切入点进行详尽分析：
2.鼓励教师自由发展、自我提升，倡导依靠岗位实现个人价值和利益最大化;。
3.尊重、关爱教师而非强化约束和控制。
4.帮助教师享受职业乐趣而非增加职业和心理压力。
5.帮助教师塑造“师道尊严”而非销蚀和诋毁“师道尊严”。
6.帮助教师实现家庭文化的传承和提升。
马老师的报告中，着重强调的六个方面的问题，目的是要求教师要认真把握现代教育的基本特点。要认清人的发展关键，在教育实践中，应当努力使“个性化教育”要成为现代教育的核心理念，并通过学生教育之成功重塑“自身师德建设与师道尊严”。
通过这几天在学校崇德楼听老师们讲课，我深深地体会到做人的道理。老师们讲了一个又一个富有意义的故事，给我的启发很大。
在我4岁那年，一个夜深人静的时候，我得了重感冒，不停地咳嗽，爸爸妈妈担心我，急得像热锅上的蚂蚁，匆匆忙忙地带我去医院。一路上，街道静悄悄的，人们都沉浸在睡梦中，爸爸妈妈不管自己有多困，只是在担心我。到了医院，爸爸妈妈已经累得满头大汗，气喘吁吁。医生检查之后说：“发高烧了，40度，必须打一针，然后吃药，多注意喝水和休息，过几天就好了。”听了医生的话，爸爸妈妈才松了一口气，心中那块沉甸甸的大石头终于落下了。我们按医生开的方子去药店抓药。回到家里，妈妈照顾我，爸爸去熬药。他们已经忙得汗流浃背却不辞辛苦，看着爸爸妈妈一副憔悴的样子，我非常心痛，也非常感动，因为我有这么关心我、爱我的爸爸妈妈。
我们不但要感恩父母，还要感恩老师，老师为了我们，无私奉献，每当进入深夜时，我们已经走进了甜美的梦乡，可是老师却在窗前为我们批改作业。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这千古绝唱的诗句用来赞美老师是最适合不过了。
我们要认真学习《。
弟子规。
》，并好好落实，做一个有崇高道德、礼貌仁爱的人，将来为社会共享我们的一份小力量，把中华传统文化与美德传承下去。
什么是文化?文化是人类物质文明与精神文明的总合，文化亦是亭台楼榭、音画歌赋，文化的概念极宽泛而又极细小;文化又是个动态概念，在交流中彼此独立，在碰撞中相互融合。因此，通过文本研习让学生全面地了解文化，有相当大的困难;再加上所阅读的文章多以论说性文章为主，更增加了学生阅读的难度。因此，首先，我采用了专题式的阅读方式，打破以文章为单位的传统教学方式，教学之初就明确一周。
学习计划。
然后对文章进行分类指导集中阅读使学生有了足够的阅读心理准备;其次在阅读指导中为学生设计了阶梯式的阅读顺序由易到难由形象到抽象使学生对文化由零散的片段式的感受到理性思维再到整体的文化观的形成水到渠成;最后设计了体验式的阅读迁移创造取诸生活让学生参与到文化的提炼与建设中去在生活中感受文化这个一个环节虽然有一定的难度但学生参与热情很高收获颇丰。
教学之后，两点感受颇深：
一是教师要有放手让学生阅读的勇气，要敢于打破“反刍式”教学方式，走出替代学生阅读的角色，把阅读的时间交给学生，要敢于把阅读的文章交给学生;当然，这种勇气要以教学的智慧为根本，教师要善于做高效的组织者、智慧的对话者。
二是教师要不断地促进自身的专业成长，不断丰富自己的知识底蕴，提高自己的学习能力，善于兼收并蓄，做生活的热爱者，善于归纳整合，做知识的敏感者，善于思考创新，做教学艺术的追求者。
暑假里的一天，我和妈妈一起参观了石家庄美术馆。一进馆，首先映入眼帘儿的是这段时间展览的主题——纪念抗日战争和世界反法西斯战争胜利__周年书法美术作品展。
一楼的几个展厅都是书法作品，有的是小楷，写。
诗词。
的，妈妈告诉我说是《沁园春·雪》，有的是形草，写的“八年驱倭掳、百代念英魂”“铭记历史、缅怀先烈”“气壮河山”等等，我一边看一边听妈妈讲，无论从书法的内容还是从书法艺术本身，都深深感受到了我们中国人不屈不挠、保家爱国的灵魂和气魄。其中我们停留时间最长的是徐光耀爷爷的书法作品展厅，因为我最喜欢根据徐爷爷的'小说改编的电影《小兵张嘎》了!
我们参观的书法和美术(国画)作品都是中国优秀的传统文化，我想，我们不仅要学习并弘扬中国的传统文化，而且还要通过这种传统的文化形式，表达我们的爱国情怀。受这文化的熏陶，我更加热爱我们的祖国了!
是的，鲁迅已不在了。如果他健在的话，至少，至少多一个和我一样具有呐喊精神的中国文化的崇拜者与维护者。然而他确定已经不在了，他的躯体安卧九泉，已是无可辨驳的事实。
缺少了他，缺少了呐喊者的领导人物，一切，一切都变得那么沉寂。纵使从深幽的山谷中传出几声沉闷的呐喊，也不会有任何心灵的回应。更令人惊恐的是，连回音也没有，留下的孤独无助者是全部效果。
我没有他深厚的文化底蕴，没有他锋利的言辞，更没有他一呼云聚的威望，但我与他一样流淌着炎黄的血，拥有一颗振兴中国的心，我是一个怎样的幸福者与哀痛者。
对于敦煌文化的流失，王圆箓是罪魁祸首，而对于中国文化的流失，谁是罪人呢?
现在，那个曾自以为是呐喊者清清楚楚的明白了，呐喊终归是呐喊。这正如他大声喊着要吃饭而最终饥饿的原因。贪婪惰性慢慢地消磨了斗志，腐化了身躯。我不要变成一个空壳，我有自己的思想与灵魂，我可以不做一个呐喊者，我必须驱散心灵上的污点，做个行动者。
文化传承者的传统文化心得体会篇五
常怀感激之情，常存进取之心，清清白白做人，干干净净做事。
我们的祖先通过辛勤的劳动，用双手制造了一件又一件的工具：为了打猎，他们制作出了石矛、弓箭，所以他们有了肉食；为了种田，他们制作出了锄头、犁，所以他们有了五谷；为了盛放物品，他们制作出了陶罐、瓷器，所以物品不再散落……终于，通过长久以往的劳动，我们创造出了各种在以前想都不敢想的成就，而那些劳动模范也被世人所铭记。
钢铁，是国家发展建设的重要材料，但在中华人民共和国成立之初，各种设备、材料都十分匮乏。有一位“钢铁英雄”，为了支援国家的钢铁事业，在1948年底的寒风中，跑遍厂区，并动员本组十几个伙伴，战冰雪，斗严寒，夜以继日地刨开厚厚的冰雪，搜集废旧材料和零备件。在短短几个月内，就搜集了千种材料，上万种零备件，堆满了整整一间仓库，这间仓库就是后来誉满全国的“孟泰仓库”，而这个“钢铁英雄”就是孟泰。1949年春，二号高炉开始修复，“孟泰仓库”起到了极大作用，整座高炉的配管材料，几乎全部是孟泰及其伙伴们捡来的，计有300余件。孟泰也成为鞍钢工人的旗帜。
劳动是一个大魔术师，能变幻出多姿多彩的世间万物，积淀成源远流长的人类文化，描绘出神奇美妙的艺术世界。你会发现，劳动是我们最好的`伙伴，劳动帮助我们强身健体，让我们的心灵更加清澈，让我们的头脑充满智慧，让我们的双手能“点石成金”。
劳动创造了我们现在的美好生活。
文化传承者的传统文化心得体会篇六
中国历有“礼仪之邦”之称，历代的读书人都很注重道德和情操的培养。讲礼貌不仅仅是一个形式，更要内化为个人素质，要晓之以“礼”，才能导之以行。“孝敬父母，尊敬师长”是一个古老的话题，今天的我们更应该继承这种优良传统，弘扬时代精神，从我做起实践公民道德典范。
五月的第二个星期日――母亲节。或送卡片，或给父母扫地，或送上一句祝福：节日快乐。其实，是不是节日并不重要，重要的是自己在平时与父母的融洽相处，用实际行动来孝敬父母。孝敬父母是从点点滴滴做起的，并不是轰轰烈烈才是孝敬父母。作家毕淑敏曾言孝心无价，也许是大洋彼岸的一只海燕，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是一桌子的山珍海味，也许是一只野果，一朵小花，也许是一双洁净的旧鞋。但在“孝”的天平上是等价的。
中学生在孝敬父母的同时，也要尊敬师长。老师是我们成长道路上的引路人，是培育我们成材的辛勤的员园丁，为我们付出了无私的劳动。老师如春雨，润育桃李，神州大地尽芳菲；如火种，点燃学生的心灵之火；如石阶，承受着学生一步步踏实地向上攀登。
而且，一个能尊敬老师的人，也就能重视学习业；相对的，也就是尊重自己。游酢、杨时尊师重道的精神值得我们去体会、学习。
让我们携起手来，一起弘扬中华美德，孝敬父母，尊敬师长，为美好的世界添上一笔绚丽的中华的印记吧！
文化传承者的传统文化心得体会篇七
强调：“培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。牢固的核心价值观，都有其固有的根本。抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。”这一重要论述，深刻揭示了自觉传承包括道德理念在内的中华优秀传统文化与大力弘扬社会主义核心价值观之间密不可分的内在联系。在新的时代条件下，弘扬社会主义核心价值观，必须紧紧围绕人这一价值主体，自觉传承优秀传统文化中的道德理念，重点做好创造性转换和创新性发展工作，使社会主义核心价值观真正成为全社会自觉遵守的行为规范和道德准则。
中华优秀传统文化积淀着中华民族最深层的精神追求和价值取向，特别是其中蕴含的丰富深厚的道德理念，为一代又一代中华儿女提供了精神归依和心灵居所，成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。
社会主义核心价值观与讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的中华传统道德理念密切关联、一脉相承。社会主义核心价值观在国家层面倡导的“富强、民主、文明、和谐”的价值目标，与传统文化中“国家一统”的理想追求、“天下为公”的政治信仰、“民惟邦本”的为民情怀、“以文化人”的教育理念、“和而不同”的处世智慧相通;社会主义核心价值观在社会层面倡导的“自由、平等、公正、法治”的价值取向，借鉴了传统文化中“道法自然，天人合一”的自然观念、“允执厥中”的思维方式和“隆礼重法”的治国思想;社会主义核心价值观在个人层面倡导的“爱国、敬业、诚信、友善”的价值准则，则是对传统文化中“天下兴亡，匹夫有责”的爱国思想、“经世致用，知行合一”的实践理性、“言而有信”的诚信观念、“仁者爱人”的忠恕之道的传承和弘扬。
社会主义核心价值观根植于优秀传统文化的丰厚沃土，是中华优秀传统文化在当代中国与时俱进、不断发展的结果，也是其道德理念的最新形态。包括仁义、忠恕、孝悌、人本、诚信、中和、廉耻、质朴、勤俭、宽厚等在内的中华传统美德，不但没有过时，反而在新的历史条件下更加熠熠生辉。培育和践行社会主义核心价值观，必须大力弘扬中华优秀传统文化中的道德理念，自觉坚持去粗存精、去伪存真，汲取精华、剔除糟粕，积极赋予其新的时代内涵，深入阐发其时代价值，使之与“富强、民主、文明、和谐”的国家价值目标相统一，与“自由、平等、公正、法治”的社会价值取向相协调，与“爱国、敬业、诚信、友善”的公民价值准则相适应，为全面深化改革寻求最大公约数，为早日实现“两个一百年”奋斗目标凝聚一切正能量，为共筑同圆中华民族伟大复兴的中国梦开拓不竭动力源。
马克思指出：“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在”。恩格斯对此作了深刻阐发：“历史是这样创造的：最终的结果总是从许多单个的意志的相互冲突中产生出来的”，“各个人的意志……融合为一个总的平均数，一个总的合力……每个意志都对合力有所贡献，因而是包括在这个合力里面的”。人是社会的主体、历史的主体，也是价值观的主体。社会主义核心价值观虽然包含国家价值目标、社会价值取向和公民价值准则三个层面，但其实践主体是公民个人，实践基础是公民个人的价值准则。中华传统文化历来注重人的生命存在问题、人的德行问题、人生的价值和意义问题，追求理想人格和崇高的人生境界，在个人修身养性、为人处世、服务社会、报效国家等方面形成了许多启人心智、润人心田、催人奋进的道德理念。弘扬社会主义核心价值观，必须立足人的价值主体地位，自觉传承弘扬优秀传统文化中的道德理念。
传承优秀传统文化中的道德理念，要讲清楚作为区别于世界万物和其他生命而独立存在的人在人伦之始应秉持什么样的道德准则、价值规约，即人之所以为人的本原价值。人在获得生命、成之为“人”的那一刻起，首先面对的就是如何与自己的父母相处。对父母秉持的思想态度和行为方式，是一个人道德品行的本初根基，直接决定着其善恶是非的道德评价，在很大程度甚至从根本上影响着他将来与他人交往、走向社会的思想态度和行为方式。
传承优秀传统文化中的道德理念，要讲清楚人应该怎样与他人交往、在与他人相处时应遵循什么样的价值准则，即人与人的处世之道。人与人交往的价值准则，是人走出家庭、步入社会，在与其他社会成员交往中恪守的思想态度和行为规范。不同的价值准则，决定着不同的为人处世态度，构建和形成性质不同、亲疏有别、品位各异、纷繁复杂的人际关系。
传承优秀传统文化中的道德理念，要讲清楚我们需要建立一个什么样的社会、人应该以什么样的思想态度和行为方式认识和处理与社会的关系，即人与社会的价值关系。人的活动创造了社会，而社会又影响着人、创造着人，社会的发展与人的发展相互依存、相互作用，推动着人类历史的发展进程。只有每个人洁身自好、推己及人、与人为善，进而融入集体、奉献公众，社会才能团结和睦、风清气正;只有社会团结和睦、风清气正，每个人才会受其规范引领、熏陶影响，不断提升道德素养和人生境界，从而在良性互动中实现人与社会的圆满和谐。
孝道、诚信、仁爱是中华传统文化个人层面最基本的价值范畴，历经两千多年的社会发展、文化变迁仍保持着旺盛的生命力和强大的感召力。我们要深入挖掘和自觉传承这些道德理念，积极推动其创造性转化和创新性发展，大力培育和弘扬社会主义核心价值观。
传承孝道文化，夯实为人之本。孝道文化的基本价值伦理以及由此生发的热爱祖国、与人为善等优秀品格，与倡导“爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义核心价值观高度契合。传承孝道文化，弘扬社会主义核心价值观，不是对中华民族传统孝道照单全收，而是有选择地进行“扬弃”。既要坚守养亲、敬亲、尊老、爱老等传统孝道的精义，又要摒弃“光宗耀祖”“埋儿奉母”之类的愚孝，把传统孝道与时代特征结合起来，赋予其新的内容。譬如，把孝敬父母的传统孝道引申为热爱祖国、热爱人民的“大孝”，把立身立功转化成为国家现代化建设建功立业的不懈追求等。只有这样，才能使孝道文化的内涵更具鲜活的生命力和浓郁的时代感，外延更具灵活的适应性和广袤的包容性，真正成为涵养社会主义核心价值观的重要道德源泉。
传承诚信精神，引领处世之道。诚信是我国传统伦理的基本概念，是为人处世的基本态度和人与人交往的基本准则，也是沟通人际关系、促进人与人联系交往、把社会成员组织起来的基石和纽带。传承诚信精神，弘扬社会主义核心价值观，要将诚信道德贯穿于政治生活、经济生活、社会生活以及文化建设和道德风尚等各个方面，使诚信成为人与人交往的基本道德规范，成为衡量一个人道德品格高下、思想情操优劣的重要价值标准，成为社会主义市场经济条件下企业的经营之道，成为各级政府和公务人员的执政理念与职业操守。
传承仁爱理念，促进社会和谐。仁爱思想以“爱人”“成己成人”为前提与目的，以培养爱心实现自身心理和谐，以相互敬爱实现人与人之间的和谐，以爱护民众实现人与社会的和谐，以爱惜万物实现人与自然的和谐。这些思想的合理内核，可以指引我们走出工业文明和技术理性畸形发展所导致的人的“物化”“异化”和“单向度”困境。传承仁爱理念，弘扬社会主义核心价值观，要区分不同的价值主体、针对不同的价值目标，形成不同的价值规范和价值要求。对广大社会成员来讲，倡导仁爱理念，就是要引导人与人之间相互尊重、相互关心、相互理解，形成团结互助、平等友爱的人际关系和社会氛围。对党和政府及各级社会管理者来讲，倡导仁爱理念，就是要亲民爱民为民富民，践行党的群众路线，不断巩固党执政的群众基础和社会基础。通过各方面的共同努力，使仁爱理念成为全社会的普遍共识和一致行动，使社会充满人文关怀，使全体人民在社会主义核心价值观的指导下共同创造幸福美好生活。
文化传承者的传统文化心得体会篇八
第一段：引入信阳传统文化的背景和意义（200字）。
传承是文化的命脉，它使文化的精髓得以传承和发扬，为一座城市的历史和文化增添了积淀和厚度。信阳作为河南省的一个地级市，其传统文化蕴藏着丰富的历史和文化底蕴，是推动信阳的发展和繁荣的重要力量之一。信阳传统文化的传承不仅仅是一种责任，更是一种文化的传递和传承，让信阳的历史和文化永久地沉淀在相应的人心中。
第二段：信阳传统文化积淀的来源和特点（200字）。
信阳作为一个历史悠久的古城，秉承着中华民族的传统文化，拥有独特的文化氛围和悠久的历史文化底蕴。其中，信阳的传统文化有着典型的中原文化特色，凝聚着信阳先民的智慧和心血。比如，信阳的诗书文化在宋代就格外的繁荣，成为“七十二学士”的故乡，号称文化之邦，繁衍了“花鼓戏”“皮影戏”等一批喜闻乐见的传统文艺。此外，信阳的民俗文化和美食文化也相当的独特和鲜活，如“全羊宴”“鸡糟漆皮鸡”等美食，以及“春节”的“农村那点事儿”等乡土民俗。
尽管信阳传统文化拥有着丰富的内涵和特点，但是传承中不断遇到挑战和困难。武功、直播等新文化的兴起，随之带来的是传统文化流失的危机，儒学教育的离散和混淆导致了信阳当地传统文化的丧失。同时，新型城市化的快速发展推进了信阳传统文化的消亡，传统手工业和产业点的消失，失去了对传统文化传承的原生做法和积极性。所有这些因素在加剧着信阳传统文化传承的难度，需要各级政府及思想文化宣传机构共同努力。
第四段：认识和措施（250字）。
要实现信阳传统文化的传承，需要认识到其宝贵的文化价值和传承意义。在此基础上，我们可以采取一些措施来促进传统文化的传承。首先，要加强文化教育，尤其是对中小学生的启蒙教育，引导他们学会尊重、传承自己的本土文化。其次，发掘传统文化，使其成为旅游产业的重要支撑，通过营造文化品牌，扩大文化影响力和美誉度。最后，应该制定针对性的政策和措施，支持和促进传统手工业和产业点的发展，让当地产业生态具有文化内涵和底蕴。
第五段：结论（150字）。
信阳的传统文化传承是一项长期而艰巨的任务，需要在政府、企业和个人的全力投入下，完成传承，将这份珍贵的文化传统传递下去，让中华民族的文化气息融入到每一个信阳人的血液中。只有如此，我们才能更好地传承和发扬信阳传统文化的精髓，让这个独特的中原文化之邦继续发扬光大，为信阳的发展和繁荣注入新的动力。
文化传承者的传统文化心得体会篇九
当时间的沙漏漏出最后一粒沙子时，黄金的本色才会如此灿烂；当贝壳的泪珠经过最后的时刻，珍珠的颜色会是那么耀眼。当养分在体内积累六年，毛竹的生命力才会如此旺盛。
正是因为历史的洗礼，华夏之女独特的中国传统文化才在漫长的历史中诞生。传承优秀的'传统文化是我们的使命。素材中提到的歌手的经历，是因为时代的进步，社会的发展，观念的更新。
继承优秀传统文化，正确对待外来文化。现在知道重阳节的人越来越少，知道感恩节的人越来越多。知道情人节的人越来越多，知道七夕节的人却越来越少。对于祖先留下的很多传统节日，我们很多人几乎都是落后的。这不是一种对外物的崇拜吗？这是我们一直在说的责任感吗？然而，我们身边其实有很多人在给我们做榜样。他们可以坚持自己的信仰，鼓励人们学习和继承优秀的传统文化。不是著名学者马寅初吗？他积极倡导我们青少年应该更多地了解中国优秀的传统文化。虽然世界在多元化，但我们的传统中化文化不能丢！所以，我们有没有想过，在不久的将来，中国优秀的传统文化是否会被其他文化所取代？答案取决于我们的行动。优秀的传统文化是我们持续发展的基石，是我们共同保护和传承的使命。
传承优秀传统文化，让我们坚定信念，共创美好未来！回忆往事，如果不是司马迁的苦心经营，怎么会有《史记》警察的传人，如果不是李时珍的涉山涉水，怎么会有《本草纲目》的福报。要不是曹雪芹的五易稿，怎么会有《石头记》的悲哀和眼泪？看看过去和现在，谁苦心研究了十几年，终于让两位明星成为？谁奋斗了十八年，最后获得金牌？是钱学森！是申雪和赵宏博。他们继承了中国传统文化经典中的坚定性，也继承了中国传统文化经典中的不倦性。正是因为继承和传播了中国优秀的传统文化和精神，他们才能如此坚定和执着。
传承优秀的传统文化，虽然我们像一根小火柴，却依然可以点亮一片星空：传承优秀的传统文化，虽然我们像一片绿叶，却可以点缀整个春天；传统优秀的传统文化，虽然我们坐船，但还是能惊扰一片大海。
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文化传承者的传统文化心得体会篇十
最近有许多人在网上爆料历史上的焚书坑儒是项羽所为的，而历史书上却说的是秦始皇，我应该相信哪边？这是在传承历史文化吗？不，完全不是，我们应该把握其本质，如今很多做法不见得是在普及历史。
对此，目前针对历史的看法主要有两个：一、加强对历史的管理；二、从此不再解读历史。我个人更认同第一个看法。
历史，让我们好好尊重它吧，别再犯傻了，我们要好好传承历史传统文化。
让我们一起行动起来吧！
浅谈现代招贴设计的构建对传统文化艺术的传承论文。
文化传承者的传统文化心得体会篇十一
我想，这应该是人们在现代文明科技、经济强力“前进”的冲击下，对传统文化“无言静守”的内涵表现出的无知与漠视。
近代的我们，对物质的追逐和对西方社会的盲目崇拜所激发出的强有力的氛围，犹如一张大网禁锢了人们的思想。社会考量曾长期把gdp增长与否作为衡量进退的标杆；普通百姓仍普遍把“洋气”与否作为判断美丑的标准；学校首先注重的也绝不是学生的修养与德行，而是越发单纯的强调分数嚎叫出的分贝；家庭教育也大多没能摆脱这样气氛的干扰，用大部分精力，把子女引领到追求物质的新一轮循环中。至于电视里、书本上、智者间残存的些许文化的气息，在科技、经济飞速发展带来的感官快乐与极度刺激中，愈发蜷缩在角落里，被人遗忘。
暂不提北京城墙、梁林故居那样饱含历史积淀的巨物，从小处说，你心里是否甘心端午节被韩国在联合国正式注册？当韩国学生集体纪念屈原时，我们是否还只是因为下一次考试而默写着《离骚》？甚至，连最代表中华民族情怀的中秋月饼，都在商家花样百出的装饰下，被用来名利攀比，还被大家见怪不怪、无所质疑的接受时，你说，我们的民族情结、文化情节和我们民族豪情，还剩下多少？如此反复，我们还能用什么样的文化积淀支撑起我们号称的千年古国！
对传统文化的漠视愈演愈烈，国之大耻啊！
幸运的是，荒漠中出现了一片绿洲——孔子学院誉满全球！一眼弘扬中国传统文化的清泉喷薄而出，给物质燥热的社会注入一股清凉温润的精神良药。我们的国家也能不时的令人眼前一亮：那一年，北京的奥运盛宴让中华民族璀璨夺目；那一年，广州亚运会让羊城文化得到弘扬；那一年，世博会让中国红照亮了世界。随着古代圣贤的哲思之理逐渐浸润在每个角落，当传统文化被人们视若珍宝的时候，那些急功近利，买椟还珠的悲剧，应该会慢慢减少了吧！
踏着前人开创的土地，生活在前人建立的国家，我们要把珍视传统、传承文化作为自己最重要的义务，帮助国家和民族不忘初心，笔直向前。
浅谈现代招贴设计的构建对传统文化艺术的传承论文。
花鼓灯校园传承研究。
隽永文风表现及传承。
文化传承者的传统文化心得体会篇十二
周五，我们看了《百鸟朝凤》这部电影，这部电影主要讲述了一个随着时间的变化传统乐器唢呐消失的过程。
故事的主人公游天明，一开始自己不愿意学习唢呐但由于父亲的逼迫，而去当时最有名的唢呐匠焦三爷那儿去拜师学艺。焦三爷因看到了他父亲摔倒后，游天明所流的那一滴眼泪，将他收为徒弟，经多次磨难，他终于可以拿到唢呐跟师傅一起吹唢呐了，渐渐的，他学会了鸟叫，并赢得了其他师兄的鼓励，随时间的推移，他的师傅也渐渐变老了，为了不让唢呐失传，便交给了游天明，天明也对所产生的感情，并建立了游家班，决心不让游家班解散，但随着时代的脚步，唢呐匠将不再受到尊敬，至于最后，不管什么事，都没有在请唢呐匠，并被其他乐器所代替，不得已下，游家班已解散，焦师傅在一次百鸟朝凤中死去！
看了这部电影，我为游天明为父亲所留的那一滴眼泪与他对父亲的想念说感动。为他用竹竿从河里吸沙系上来的那第一口水而欣喜，为他在暴雨中戏水而同情！为焦师傅在生命的最后一刻是嘱咐游天明不要让唢呐失传而感动。
随着时代的进步，许多传统的东西已失传，人们只是一味追求时尚，流行，通过这部电影，我们应该传承传统的工艺，因为那是我们独有的更是老一辈人的心愿，不应该失传，行动起来！那不是俗，那是文化，让我们传承中国的传统文化吧！
作为青一代的年轻人，我们有这个责任和义务！一起行动起来吧！
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花鼓灯校园传承研究。
隽永文风表现及传承。
文化传承者的传统文化心得体会篇十三
对于优秀传统文化我们需要好好继承和发扬，这是我国先辈留给我们的精神财富，我们要将它引进校园中，让学生好好学习和继承，你从中学到了什么？下面给大家带来的是优秀传统文化进校园学习心得体会，大家一起来看看。
xx镇中心校非常鼓励教师外出学习，注重教师专业成长。初冬时节，中心校领导组织我和xxx校长一起奔赴山东参加“第四届优秀传统文化进校园”的考察交流活动。11月17日五点多起床，一路欣赏初冬时节车窗外的美景，一路奔波六个小时，终于到达目的地，路途虽远，兴趣却浓。为时三天的活动我们共参观了三所小学，聆听了四场报告，欣赏了两节写字课和一节传统文化快乐入门课，以及传统文化学习成果展示、展演。此行时时处处都让我为之感动，感动于一群有共同目标的追梦人的坚持，感动于中华优秀传统文化在先祖圣贤的诞生地得以传承、创新和发扬。
下了公共汽车，简简单单的一顿午饭后，我们就随着考察团步入了济宁学院第二附属小学，这是一所占地仅有十九亩始建于20xx年的一所小学，从外面看，不觉得他有特殊之处，但是当我踏入校园的一刹那，便被那规划有序、布满传统文化的一面面墙壁、一道道走廊、甚至每一个角落所吸引，目之所及，经典无处不在。因为学校面积不大，每一面墙壁、每一道走廊都被充分利用，孔子学堂、六艺长廊、校园图书馆就布置于走廊处，既充分利用了空间，又让每一位到此者仿佛置身于中华优秀传统文化之中。讲解老师告诉我们，这所小学的办学理念是以“仁爱”为核心，建立班级、课堂两个阵地，建立一所体现孔子教育思想的学校，课堂上探索“学思行”的模式，德育上开展“少年君子”行动，根据年段特点，一个年级一个主题，衣冠整洁、文明礼貌、孝亲敬老等。离开这所小学前听了xxx校长的一段发自肺腑的`教育追求，他说，中国教育就要培养中国人，要教育出有中国心、民族魂、文化根、创造力的中华学子，要让传统文化教育走向育人、走向生活、走向现代、走向大众，既要学进去又要走出来，要让传统文化成为学校的底色、本色，用经典滋润孩子的成长。最后，他还不忘推荐经典——半部论语治天下，一句子曰益终生。
第二天，我们来到了济南明睿小学，这是一所刚刚建校四年的新办小学，校园文化按照“整体规划、分步实施”的思想逐步完善，教学楼共分四层，一层一个主题：明德、明学、睿思、睿行，整个校园文化既有底色又有特色，第一层走廊文化是汉字的文明发展史，第二层走廊是经典语录及经典推荐……参观的第三所小学是济南市中心小学，每个学校都有传统文化的底色也都有自己的特色，这所小学从校园生活的点滴小事做起，教育学生从小会听、会走、会说、会思。
如果说校园的文化建设是他的外在形象，那么教学理念、校本课程就是他的灵魂。此行，我还有幸欣赏了两节生字教学课。
第一节识字课是xxx老师的《生字教学新法——生字开花》，丁老师的识字教学新法共有七个栏目:。
一、生字认读求本源；
二、生字巧记小秘密；
三、正确规范慢书写；
四、生字开花朵朵艳；
五、生字检测我能行；
六、开花结果我来摘；
七、生字活用练思维。
丁老师的课例是部编版教材小学一年级上册识字8《小书包》，本课要求学生掌握三个生字“草、书、本”。教学时，丁老师先课件出示三个汉字的本源及演变，使学生不光认识了汉字还了解了相关的传统文化；然后各用一句话“传说很早以前，天上有十个太阳（日）。”“十人一本书。”“横折，横折钩，中间一长竖，快点把书读”帮孩子快乐识字；第三个环节是规范书写，她用的是田圆格的书写法，指导孩子在田园格规范书写每一个笔画；第四个环节是生字开花，就是口头组词，首先老师给了几个范例，然后学生组词pk，从孩子们组的词语中可以看出，刚刚进入小学三个月的孩子有了那么多的词汇积累，包括词语、成语、经典语录、俗语等，同时也说明这种识字教学法有值得借鉴之处；第五个环节是生字检测，有了前面扎实的学习，检测更是不在话下；第六个环节是开花结果，就是让学生选一个生字说一句话，孩子们说的语句完整、生动，可见语言表达能力得到了正确的训练；第七个环节是生字活用，就是在第六环节的基础上增加难度，用上三个字说一句话，的确训练了孩子的思维。总之，这节课用了短短的三十分钟，孩子的学习却收获良多。
另一节识字课是在济南的育秀小学学习的，整节课的环节有，听读课文音频，跟老师读，学生自读，小老师领读，赛读，打节奏读，然后是生字学习，生字学习的过程中融入了游戏，让孩子在玩中学，比如，我说你找，摆字卡，打扑克，真正做到了寓教于乐。
作为一名一年级语文教师，在今后的识字教学中我会借鉴运用，使生字教学充满乐趣，使学生的语言表达得到培养，使学生的思维能力得到训练。
有了扎实的学习，传统文化学习成果的展示、展演更是让台下的老师掌声不断，四年级的的孩子75首古诗文各种形式的展示表现了他们丰厚的经典积累。
最后，让我以xxx校长的话作为本文的结束语吧，中国教育就要培养中国人，要教育出有中国心、民族魂、文化根、创造力的中华学子，要让传统文化教育走向育人、走向生活、走向现代、走向大众，既要学进去又要走出来，要让传统文化成为学校的底色、本色，用经典滋润孩子的成长。
文化传承者的传统文化心得体会篇十四
前不久，我和其他小记者看了一场木偶戏。
这场戏主要讲薛仁贵三箭定天山的故事，因为全程都是说本地土话，实在听不清楚，只能靠妈妈翻译。不过也很开心，毕竟第一次看木偶戏，很新奇，想不到家乡还有这么有趣的艺术。
后来才知道，木偶戏是我们本土的非物质文化遗产，非常了不起。不禁对木偶戏的演员们充满了钦佩。
演出结束，我们找到演员们采访。这些老艺人的年龄都已有70多了，他们自己说“快不能演了”。
来自 COOco.Net.CN
老演员们告诉我们，玉林本地的木偶戏已有两千多年的历史，从唐朝的时候就有了。天啊，原来是那么久远的了，太不可思议了。“今天演的《薛仁贵三箭定天山》，就是为你们警醒，这是我们本土的非物质文化遗产，希望你们好好传承下去！”
不过说是这样说，老演员们感叹说“要想传承下去也是困难重重”，因为“现在的年轻人都喜欢去高档次的电影厅看3d、5d电影，根本不愿意来这，更别说传承下来，到时候可能连会拿木偶的人也找不到……”，说到这儿，面前的这位老艺人眼里有一丝丝亮光，他流泪了。
木偶戏虽结束，我耳边却动荡着那位老艺人的声音，回想着老艺人说的话。真的，就连爸爸——电脑和手机几乎成为他最重要的宝贝，有谁有兴趣去关心那么“落后”的东西呢？这种非物质文化遗产如何传承下去，确实值得人们思量呀！老艺人们和我外公那辈人的兴趣爱好，我们不可能只凭着学业单一地来传承。要想跨过这一个门槛，必须要接好这一棒，告诉后代们，一代代传承下去，这才可能永久地使它成为我们的骄傲。
就比如说我们的敦煌壁画，日子是一年年地过去，可是，总有一天它终究会消失，那我们的后代，就只能在它没有消失之前，尽量去把它拍成记录片，放在文学馆里存放着，给后人们看……我们的木偶戏也不例外，当然少不了影音资料，但如果我们继承了文化的传承，它就不会消失！
浅谈现代招贴设计的构建对传统文化艺术的传承论文。
文化传承者的传统文化心得体会篇十五
中国传统文化是中国的特色，是中国宝贵的精神财富，是五千年文化的积累，是中国文化保持长久生命力的重要因素。中国传统文化的核心就是道德。五伦八德：夫义妇德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中，百善孝为首，我们就应该以身作则，养父母之身、养父母之心、养父母之志，养父母之慧。
人生当中有很多挑战，改坏习惯的过程是不断上进的，但不是直线上升，而是总会有很多波折的曲线上升。在我们平常处事行事的过程中，别人对不对不是最重要的，首先要看看自己做的是否正确。“各自择，天心地宁；各相择，天翻地覆”，所以在生活中我们应该少说抱怨的话，多说宽容的话；少说讽刺的话，多说真诚的话；少说命令的话，多说尊重的话；少说批评的话多说鼓励的话。家里的每个人，都做好了，那这个家自然兴盛，自然和谐，儿行千里，母担忧，记得怀揣着入学通知书的离家时候，母亲很早在起床为我煮饺子，之后母亲流着泪和父亲把我送到车站，一直到现在每次离家的时候父母还以一样的为送行，每次打电话的时候都要嘱咐一句，在外边要照顾好自己，什么事情多想一想，我叩首，再道一声：“感恩的父母！”
在我们的人生中，处处都充满了抉择，从择食、择言、择业、择偶、择友等各方面，都需要我们要有判断力，要有智慧，而这些都归于我们是否学明白了，不能因为我们自己退却的心，消极的心，坏习气而打败自己，福田靠心耕，量大才能福大，大舍才会有大得。通过学习，我对中国传统文化有了更进一步的认识，我要把中国传统文化中的有价值的内容，用来把今天的工作做得更好，实现它的现代价值。
《中国传统文化概论》课程心得《中国传统文化概论》结束了。杨老师的《中国传统文化概论》，结束了。在这学期的日子里，杨老师和我们一起走过了这段中国传统文化的日子，让我们有点依依不舍，不愿和《中国传统文化概论》说再见。
首先《中国传统文化概论》在杨老师的讲解下，讲的非常生动有趣。特别是杨老师的渊博知识、诲人不倦的态度，非凡的谈吐，征服了我们。向我们传授了中国传统文化知识，习得了传统文化的精要。
《中国传统文化概论》从物态文化、制度文化、行为文化、思想文化四个方面，对中国传统文化做出了全面介绍，详细的介绍了中国古代的哲学、宗教、科技、文学、艺术、史学、民间习俗等方面的基本知识和基础理论。这和我所认识的中国传统文化不同，以前只是认为精神方面的就是中国传统文化。但是我现在知道了中国传统文化不止表现在这方面，还包括更多的东西：科技、文化典籍、宗教、教育、艺术、文学等等众多的东西。比如人的衣食住行也是中国传统文化的一部分，即饮食文化、衣饰文化、建筑文化、交通文化。这些都具有重要的影响作用。总之中国传统文化博大精深，源远流长。中国传统文化以其丰富多彩，博大精深；兼收并蓄，融会贯通的成就和特点，使《中国传统文化概论》的设置更加有必要。它使我们更加深层次的认识了解了中国传统文化，更加的热爱中国传统文化；它有助于我们青年大学生认识国家民族的历史文化，树立正确的人生观和价值观，增强我们国家民族的自豪感和自信心。
具于以上《中国传统文化概论》的基本内容和总要意义，我认为《中国传统文化概论》的课程设置，应该让更多的院校专业设置，让更多的大学生认识了解中国传统文化，培养我们的文化素质。特别是在物质生产和科学技术水平发展的情况下，在西方思想的泛滥下，我们每一个国人都应该熟知中国传统文化。因为它是中国最重要最具影响力的东西，具有深远的历史意义和现实意义，具有重要的价值取向的作用。只有热爱中国文化，才能是国人更加自豪，才能使国家立于民族之林，才能在现代中生存。
特别是在近年来，兴起的中国热，就足以说明这个问题。当西方的发展进行到死胡同的时候，他们开始向这个东方，东方的中国寻求解决的道路。原因就在与中国传统文化的重要作用。特别是他的实事求是，知行合一，知天命而用之的唯物主义思想；“治世不一道，变过不必法古”的变革精神；民为邦本，民贵君轻的民本思想和人道主义精神；有奋发图强的锲而不舍精神；有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气；有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的社会责任感，有“天下兴亡，匹夫有责”的爱国主义情操《中国传统文化概论》总之向我们传授了太多的中国最重要的东西，值得我们回味与思考。
因此，我们要主动、积极地阅读文化典籍，欣赏文学作品，考察文物古迹，真正了解我们的先人留给我们的遗产，将文化精华化为我们的良知、理性、美感等主体存在的一部分。还应该在思维方式、行为方式、价值判断、文化心理中自觉以优秀传统文化的标准要求自己，做适应时代发展需要、积极弘扬民族文化、宽厚仁爱、有创新意识的中国人。
文化传承者的传统文化心得体会篇十六
“学习文化的最好方式是体验。要不断地用新方式，用年青人喜爱的方式激起他们对优异传统文化的热爱，这个过程必定是耳濡目染的、渐进的。文化的事情要慢慢做，要扎实做。”今年两会，全国政协委员冯骥才对传统文化怎样与现代生活相融，青少年怎样传承中华优异传统文化的回答，引起公众共识。
但是，受理念认识和方式方法的影响，现实中，传统文化的传承发展工作不免龙蛇混杂，水平错落不齐。更有一些别有所图的人，打着传统文化的旗帜，做着违反文化发展规律、教育发展规律，甚至与中华传统人文精神分道扬镳的事情。比方，热中于炮制“千街一面”的明清风情街，或借文假名人节之名行商业买卖之实；一些国学班、周易班借传统文化招牌疯狂敛财。还有满天飞的传统文化读本教材，只在乎怎样赛马圈地、抢占市场，质量上却粗心大意甚至破绽百出。
我们传承发展中华优异传统文化，假如不是对每一项工作都孜孜以求，都全力发掘背后的文化精神、美学价值、道德境地，都全力流传中华优异传统文化的真善美，都全力做好传统与时代的`相融相通，那我们的工作就很简单浅尝辄止、流于表面。
传承发展中华优异传统文化，不是一项轻松简单的工作，宋朝张载视“为往圣继绝学”与“为天地立心”“为生民立命”“为万世开太平”同样重要，足以见其任重道远。
自然，我们同意“文化的事情要慢慢做，要扎实做”，其实不是说弘扬优异传统文化不要下鼎力气、不要赶忙做，而是指要认识到弘扬优异传统文化是一条漫漫长路，是一条艰辛的路，要尊敬文化建设的规律，要有足够的耐心，要有足够的温情和敬畏。
文化传承者的传统文化心得体会篇十七
戏曲如今渐渐被人遗忘，如今在现代人眼里已是叽叽呱呱听不懂的句子，其实你并不知道，戏曲里真正有的韵味。
字正腔圆、别有一番韵味的戏曲艺术，已经是人们不再去理会的艺术。要知道戏曲艺术存在已经八百多年了，八百多年来都是人们欣赏的艺术，为什么现在却变得一文不值了呢？有些人会说，也许是时代不同了，我们应该不再去理会旧文化，要迎接新文化。但是事实是这样吗？为什么要把我们祖先一代一代传承的艺术不去理会，去接受西方的文化？这些可是我们祖先一步步传承下来的中国文化啊！
看过《霸王别姬》的'人都知道它里面讲了什么。我看过这部电影，深有感触。看完以后我一直在想，以前家家户户都常见的戏曲为何现在戏曲却变成了无人欣赏的艺术呢？当时的戏曲多受人们欢迎。当年凡是唱的好的都要经历一些无人体会过的疼痛，最后收获了结果，有人成了“角儿”，有些却成了只会唱戏的普通人。也许只是现在因为人们怕疼怕严厉，不敢去学；有些的是一点儿也不感兴趣，别说学了，更不会听。
我看来，戏曲应该添加到学校里的一门科目，这样既不会使古老的艺术文化消失，又可以使人们了解戏曲的悠远，培养对戏曲的兴趣，这样岂不是很好吗？“大王~”“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何奈若何。”《霸王虞姬》我最爱的戏曲之一；梅兰芳，我最喜爱的戏曲演员，他给我们演绎了许多优秀的作品，他让我们的戏曲文化源远流长。
戏曲，不止是古老的文化，也是我们现在该重视的文化，如无人重视，我们祖先传承下来的文化就会消失！让我们一起重视戏曲吧！
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文化传承者的传统文化心得体会篇十八
初步接触中国传统文化时，黯然失笑、心生不屑，觉得在科技高度发达的现代社会，花精力去学习几千年的封建文化古董，耗时费力，跟不上时代潮流，是重蹈封建思想覆辙。怀着较劲找茬的心态，我不屑地捧起那一本本中国传统文化书籍，眼球像扫描仪一样机械地扫看着，就这样一天、两天、三天...渐渐的自己也被传统文化潜移默化了。当枯燥的文字，拗口的语句，慢慢为自己所接受；为人原则，处世之道为自己所认可。当接触到儒家提倡的修身齐家治国平天下；道家的倡导悟道、求道、体道、行道，无为而无不为；佛教崇尚的的利己利人，功德圆满；《周易》推崇的天行健，君子以自强不息；地势坤,君子以厚德载物这些思想时，心头更是为之一振，直叹自己才疏学浅，只了解传统文化的冰山一角。
古圣先贤用更多的时间总结过去，思考未来，所以他们睿智。他们真正是在用心地活着，好好的活着，真正让自己达到精神与躯体的结合，诠释活着的内在含义。而生活在现代社会忙碌的我们，被太多世俗的东西所束缚。一叶障目，不见泰山我们目前的障碍物远不止一叶。物欲横流、攀比严重、穷奢极欲、功利心强的现代风气，蒙蔽了我们的双眼，迷醉了我们的心窍；让我们仅局限于自己的世界里。梁漱溟先生认为人类面临三大问题，顺序错不得：一个是解决人与物之间的问题，二是解决人与人之间的问题，三是解决人与自己内心之间的问题。人内心的贪嗔痴，使我们的境界充其量也就仅仅局限于第一个问题而无法达到更髙。
一人独自走在街上，发现戴手串的人越来越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人仅仅是为了装饰，更多的却带有祈福和安心的意味。这的手串真能够安抚我们那份不安、焦虑、怀疑、悲观吗？我想只要我们能够体悟中国传统文化天人合一的精髓，接受传统文化的熏陶，社会会是一个安静祥和的社会，我们还需要借助外来的东西增强自己的内心吗？古人有云：半部《论语》治天下。如果我们能够潜心专修传统文化的一小部分，那么我们心中的那份不安与焦虑将会烟消云散；我们的心胸会开阔许多；我们的心境会开朗许多；我们的心灵也会纯净许多。当有一天我们拥有古人那般深厚传统文化的底蕴时，我们离佛家所说的无悲无喜、无欲无求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不为世俗所奴役。那人生会是怎样一种情形？我很期待。
中国传统文化承载着数千年先人的宝贵经验和智慧，我这晚辈后生尚不具备如此深厚的功底，不敢妄加评论。但我始终相信人的处世之法深藏其中；帮助人类处理好人与物、人与人、人与自己内心三大问题之道深藏其中；中国乃至世界的救世之道深藏其中。五千年的历史传承，无数仁人义士以生命和实践换来的宝贵财富，能够承受的住这几百年科学发展的考验，经得起时代的考验。如今的中国社会，急需传统文化匡时济世。一个民族要强大，首先文化要强大。我们没有理由不学习它，不传承它，不发扬它！
中国传统文化是民族的瑰宝，要传承，要发扬；但它更需要我们去接受，去实践，去体悟。学古不泥古，我们要将传统文化结合时代精神，融入到我们的工作、生活中去；以传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进社会的和谐。只有与时代结合，运用到生活中去，传统文化才是活的，才能在世界文化之林立于不败之地。我相信五千年祖辈的智慧会在日益强大的中国和富有创造力的中华儿女的传承和发扬下，在世界文化之巅闪烁出属于中华民族的智慧之光;让世界见证中国传统文化的神奇与博厚！
任何一个民族、一个国家，不管是对历史负责，还是对未来负责,都应保有自己的文化特色，保护自己的文化遗产。中国传统文化是中国的特色，是中国宝贵的物质和精神财富，是五千年文化的积累，是中国文化保持长久生命力的重要因素。因此，我要加强中国传统文化的学习，从中吸取精髓，使之发扬光大。
古人没有现代人的忙碌节奏，他们有更多的时间去思考人生思考未来思考那些我们现在可能觉得是疯子似的问题，他们之所以睿智，是因为他们比我们更用心的去观察了这个社会，我们被更多世俗的东西蒙住了眼睛，我们被局限到了一个自己的小世界里，我们无法认识更广阔的天地。假如我们思考问题只从自己出发，那么看到的都是很短期，肤浅的利益。那么为社会为他人牺牲更是无从说起。但是，如果把我们置于一个群体中，置身与我们大社会，我们就不会过多的注重自我的感受和个人的得失了。
我想一个人如果懂得了这些，那么心胸会开阔很多。文化是一个太深厚的主题，我无力探讨什么。但是以一个虚心学习者的身份，我觉得，将自己放在一个历史长河中，或是说站在一个历史的角度，我们身后那么博大的文化，我们个人的恩怨情仇，大喜或大悲已是不值得一提了。人生无喜亦无悲，无欲亦无求，那将是怎样的一个境界呢?因为我们的无知，所以我们必须要学习前人的知识与智慧。那么我们学习的目的又是什么呢？学习中国传统文化让我的心开朗了许多，就像突然遇见了太阳。能够提高自己的理论水平和道德修养，有助于提高自己的教育教学水平。
儒家学问里有说：修身齐家治国平天下。一个人要想成才，那么首要的是修身——修身养性！读书可以修身，但是读些怎样的书？怎样才算修身养性呢？对于这个问题，我自己懂的也不很多。但是学习了中国的传统文化，我们首先要把人做好了，才有资格谈能力。一个品德低下的人即使学富五车也是徒劳。这样的人于社会于他人也将是无所益处的。我们必须不断学习，以一颗真诚虔诚谦虚的心努力学习好我们炎黄子孙的文化精华，丰富自己，充实自己。将信息化为知识最终成为自己的智慧！我的心里渐渐有了一个较为清晰的方向，我知道自己以后应该怎么更好地去学习，来提髙自己的教育教学水平，更好地位教育教学服务。
现代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的专心的去学习一些传统文化，让旷久的时间静默的历史浩瀚无声的文化来安静我们的心灵。让我们更好的去珍惜生命，感受生命。
不敢说自己是个有智之人，但至少在学习了中国传统文化后，我知道一个要有着豁达心胸才可以宁静平和的心态去对待日常生活中的每一件事。淡泊名利，去掉尘世的浮华与虚无，我要寻找我的快乐的精神家园。只要肯于学习，勤思考，相信，总有一天可以达到我想要的的境界。
