心中有不少心得体会时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，如此可以一直更新迭代自己的想法。我们应该重视心得体会，将其作为一种宝贵的财富，不断积累和分享。下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。

守望教育心得体会篇一

众所周知，教育是国家和社会未来发展的基石。作为一名教育工作者，承担着传承文明、培育人才的重要使命。而在这个特殊时期，教育界的发展与变革也日趋迫切，于是参与“教育守望者”课题组的工作变得至关重要。在学习的过程中，我领悟到了许多有关教育发展的心得体会。

教育守望者是一项公益课题，旨在了解中国乃至世界范围内的教育现状，探寻优秀的教育实践与经验，以乡村教育发展为切入点，推进教育公平。教育守望者并不是仅仅提供帮助而已，而是作为观察者，倾听和学习，为需要帮助的人点亮生命的奇迹之光。认真了解这些项目活动，并积极维护这些公益事业将社会和我们自己变得更美好。

第二段：走入乡村，感受教育的力量。

在乡村，我们可以更加深刻地了解到教育的重要性。守望者的角色并不仅仅表现为一个民间的博物馆管理员，他们的工作主要是借助观察和需要提供帮助的乡村学校与学生，促进教育公平化的推进。事实上，乡村教育并不比城市教育差劣。当我们走进乡村小学，观察到孩子们认真听讲，用心学习的时候，我们内心深处也会感同身受，感受到了教育的力量。

第三段：教育应该立足实际需求。

教育不能光指望课程的设置，更需要立足实际需要，关注学生们的生活和身心健康。在课程实施上，应摒弃过于强调考试成绩的“应试教育”，更要满足学生和家长的有效需求。这也是教育守望者需要关注的一个方面。如何通过课程嵌入社会实践，提升学生的综合素质，是日后教育的重要发展趋势。

第四段：课程与教学方法的优化。

教育守望者需要着重关注课程与教学方法的优化。首先，课程建设应避免在面对新教材时半途而废的现象。同样，教育守望者要与学校建立紧密的联系，了解学校教学的实际需求。其次，教学方法也应不断强化创新元素，如“小组合作学习”、“互动式教学模式”等。不仅更好地解决了教学难题，也更具有效性和可操作性。

第五段：教育发展与教育守望者的责任。

教育守望者需要不断关注教育发展中面临的难题，如乡村教育问题、教育公平问题等。一方面，优质教育资源需要更好地地分配到乡村地区，让更多孩子都能接受到优质的教育。另一方面，教育守望者还有一个重要角色，就是监督教育资源的使用情况，保障教育事业的公平正义。

总之，教育守望者的任务重、义务大、责任重，他们为学校和乡村教育带来希望，为孩子们带来帮助，为教育公平问题找出根本解决之道。在教育界发展变革的进程中，教育守望者的角色不容忽视，其使命更是值得我们全力支持。

守望教育心得体会篇二

守望教育，是一种特殊的教育方式，旨在帮助贫困地区的孩子们获得更好的教育机会。在我参与守望教育项目的过程中，我收获了很多，不仅在教育方面有了新的认识，也对自己的成长有了更深刻的理解。下面我将结合我自己的经历，即以我为参照物，来谈谈我对守望教育的体会和心得。

在大学期间，我加入了一支志愿者团队，去贫困地区支教。当我第一次听说守望教育时，心中充满了好奇和疑问。我查阅了大量资料，了解到守望教育是通过志愿者和捐款的形式，帮助贫困地区的孩子们获得更好的教育机会。这种教育方式不仅仅是为了让孩子们上学，更是为了让他们从根本上改变自己的命运。

我参与守望教育项目的一个重要部分是辅导学生的学习。通过我和孩子们的交流和互动，我逐渐发现他们热爱学习的态度和求知的欲望。这使我意识到，教育并不只是向他们灌输知识，更重要的是激发他们对知识的渴望和学习的能力。我尝试运用各种教学方法，让他们积极参与课堂，主动思考问题。这些努力不仅让他们的学习成绩有了显著进步，还增强了他们的自信心和自我管理能力。

与孩子们相处的过程中，我不仅教给了他们知识，更重要的是我从他们身上学到了很多。他们的坚持不懈、乐观向上的态度深深打动了我。在他们面临的各种困难和挑战下，他们从不放弃，积极面对生活，这让我深感他们对于教育的渴望和对未来的期待。我深刻认识到，守望教育不仅改变了孩子们的命运，也没有改变了我自己。我变得更加坚强、勇敢，也更加懂得珍惜现在所拥有的一切。

守望教育的意义不仅在于教育贫困地区的孩子们，更在于营造一个更加公平的社会环境。通过教育，他们可以打破贫困的桎梏，改变自己的命运。而这一点也符合了社会发展的需要，因为只有人人都有受教育的机会，社会才能实现长远的可持续发展。守望教育的实施确保了每个孩子都能获得平等的教育机会，进而提高整个社会的整体素质。

第五段：未来展望与个人回顾。

对于守望教育，我充满了希望和信心。我相信，通过守望教育的不断推进，越来越多的孩子们将有机会接受到优质的教育。我希望自己能够继续投身于守望教育事业中，不仅是为了帮助更多的孩子们，也是为了不忘初心，坚守自己的梦想。守望教育不仅改变了孩子们的命运，也给予了我深化对教育的理解和成长的机会。

在守望教育的道路上，我发现自己不仅仅是教育者的角色，更是一个学习者。和孩子们一起成长、一起努力，我收获了成长，也更加坚信教育的力量。我希望通过我的努力，能为这个社会带来更多的正能量，使每个孩子都能收获属于他们的美好未来。守望教育，不仅是一种教育方式，更是一种对未来的承诺。

守望教育心得体会篇三

第一段：引言（100字）。

现代社会发展如火如荼，教育也在不断变革中。守望新教育，即是要对教育方法与理念进行更新，关注学生个体发展。近年来，我在教育实践中领悟到了许多心得体会。下面，我将从教育的目标、教育的方式、教育的环境、家庭教育和社会教育等方面，进行论述。

第二段：教育目标（200字）。

守望新教育要注重培养学生的能力，使其具备批判思考和创新能力。在教学过程中，我们要注重激发学生学习的主动性和创造性，让他们成为具有自主学习能力的人。此外，守望新教育也要注重培养学生的情感和品德，使其成为有责任心、有良好人际关系的人。这样，学生不仅具备了知识与技能，也具备了健康的心理和良好的素质。

第三段：教育方式（300字）。

在守望新教育中，教育方式也变得多样化和个性化。在教学过程中，我们应该尊重学生的差异性，采取不同的教学方法和策略，以满足不同学生的需求。例如，引导学生合作学习，培养他们解决问题和沟通合作的能力；引导学生自主学习，培养他们独立思考和自主解决问题的能力。此外，教师还应充分发挥学生的主体性，通过激发学生的兴趣和探索精神，让他们成为自主学习的主人。

第四段：教育环境（300字）。

守望新教育也需要提供良好的教育环境。一个良好的教育环境应该包括物质环境和精神环境两个方面。物质环境要提供舒适的教室和现代化的教学设备，为学生提供良好的学习条件。精神环境要注重塑造积极向上的教育氛围，鼓励学生互相尊重、团结合作。此外，守望新教育也要注重学校管理和教师队伍建设，提升教师的专业素养和教育教学能力。

第五段：家庭教育和社会教育（300字）。

守望新教育不仅仅局限于学校教育，还需要家庭教育和社会教育的配合。家庭教育是教育的第一环，家长要注重培养孩子的学习兴趣和正确的价值观念。社会教育则是学校教育的延伸，社会各界应该为学生提供更多的学习资源和机会，让他们能够在实践中不断成长。

结尾（100字）。

在守望新教育的过程中，我意识到教育是一个复杂而多元的系统工程，需要各方共同努力。在今后的教育实践中，我将继续关注学生的个体发展，尽可能提供多元化的教育方式和环境。相信通过我们的不断努力，守望新教育的理念将能够在未来得以进一步发展，并为每个学生的成长和发展提供更好的支持。

守望教育心得体会篇四

守望教育，是一种注重学生全面发展的教育理念。它强调教师与学生之间的互动与共同成长，鼓励学生积极参与自己的学习过程，培养他们的创造力和解决问题的能力。在这个教育理念中，学校与社区协作，为学生提供全方位的支持和资源，使他们从教育中获得更多的机会与资源。

在我所参与的守望教育项目中，我亲身感受到了这种教育理念的影响。教师充满激情和耐心，关注每一个学生的学习进展，与他们建立起密切的联系。学生们也变得更加主动，在交流和合作中展现自己的才华和能力。教育不再停留在传授知识的层面，而是引导学生成为自主学习者，激发他们的学习兴趣和能动性。

守望教育注重学生的全面发展，不仅关注学术成绩，也强调学生的品格培养和社会责任感的培养。通过提供丰富的课程和活动，学生有机会发展他们的兴趣和才华，展示自己的个性。此外，守望教育还鼓励学生参与社会实践和志愿者活动，培养他们的社会责任感和公民意识，使他们在成长过程中成为全面发展的公民。

然而，守望教育仍然面临着一些挑战。首先，在资源分配上存在不公平的问题，有些地区的学校和社区无法提供足够的支持和资源。其次，教育系统还存在标准化评估过多的问题，这种评估方式过于侧重于成绩和竞争，限制了守望教育的发展。最后，对于教师而言，时间和工作量的压力也是一直存在的问题，他们需要平衡教学与其他工作的需要，以更好地实施守望教育。

第五段：总结守望教育的意义和未来展望（200字）。

总的来说，守望教育是一种注重学生全面发展的教育理念。它强调教师与学生的互动与共同成长，培养学生的创造力和解决问题的能力。守望教育促进学生的全面发展，注重学生的品格培养和社会责任感的培养。然而，它仍然面临资源分配不公平、评估方式过于单一以及教师工作量过大等挑战。未来，我们应该持续关注和支持守望教育的发展，通过改进资源分配和评估方式，为学生提供更好的教育机会，使他们能够获得全面的发展并为社会做出贡献。

守望教育心得体会篇五

《守望家园》可以说是最令我难以忘记的一本书，为什么?因为它可以让人们觉悟。

这本书分为上下两卷，第一卷是“生命的广大和美丽”,作者那双奇妙的手加上聪明的的脑袋，竟然连丑陋无比的毛毛虫也可以描写的美若天仙。还有，人类一直不怎么注意的蜻蜓，也很独特，比如它的翅膀天衣无缝，这可不就是经过几亿年的艰苦进化得来的。还有一根普通的羽毛，它轻还很细，而又不易折断，这不就是人类无法仿造的吗?可为什么?他们许多品种正是人类的恶意捕杀，独霸天空的鹰、雕这样的猛禽，却几乎见不到了。并不是因为生活在城市，纵使你到野外也未必可以见到一只。也不止猛禽，还有其它的鸟。不止飞禽受到了捕杀，还有走兽，而且比飞禽还要严重，怎么可以证明?就从那些在公路上行驶的一辆辆普通的车上，指不定哪一辆上面就有保护动物或者它们的皮毛。现在的野外，听不见狼嚎，听不见虎啸。天上，看不见了一双双翅膀，听不见老鹰那震破耳膜的叫声。人类觉悟吧!地球正在走向孤独!

第二卷是“地球，我们的家园”，这话说的一点也没错，不要盼望人类找到比地球更适宜人居住的星球，连适应人类居住的星球都不太可能找到。所以，我们应该爱惜这个难得的家园，更要保护它不受“伤害”。我们是这样说，可实际上做到了吗?不，没有，没有做到，我们还在破坏。过度的开垦，让黑土地变成红土地，最后成一无所用的无法种植植被的土地再流失掉，这可怎么让人“脚踏实地”。不止这些，还有更快的，比如一块废电池的破坏就足以让人瞠目结舌。还有间接性的破坏，比如伐木，现在的科技使伐木的速度加快了好几倍，使沙漠增加了许多，绿洲则越来越少。最后，沙漠开始向创造他们的人类发起了进攻，搞的人们叫苦连天。仅仅这些是不会使地球在短时间内毁灭。还有水的欠缺和污染，人类的贪心是不会消失的，为了一丁点可怜的钱，不购买水源过滤器，使得不计其数的工厂，向河水里排放污水，导致河水浑浊不清，还十分的臭。还有游人，随便就往河水里扔垃圾，过分的还向里面排泄粪便，使河水不可以直接饮用，因此可以饮用的水少之甚少，怎能满足几十亿人的需求?便开始打井，五十米不行，一百米，再不行，直接二百米，不是一两口井这样，几乎全部的井都这样，如此深，还那么多，土地便在人们不知不觉中开始下沉。终于聪明的人类获得了洁净的水，可人类却不珍惜。一个城市的下水道的自来水管，因长期接触废水，竟爆开了，最后在修下水道时，发现了经大致统计，共白白流走了大约50万吨洁净的水。人类觉悟吧!地球正在走向毁灭!

读完了这本书，我心中久久不能平静，到底什么时候地球将会孤独、将会毁灭?那只有让我们自己决定是什么时间了!因为地球掌握在我们人类手中!

爸爸给我从图书馆里借来了一大堆书，真好!而其中一本书就叫做《守望家园》。这本书最吸引我的地方就是它的题目了：为什么叫守望家园?家园还需要守望吗?当我进入这本书的时候，我才明白了这个题目的真正意义。

这本书主要讲了结束了危险的旅程后，辛娜德、鬼东西、黑尾尖等狐狸又回到了他们的家乡——白狐之谷。但危险并没有消去，就在狐狸们准备要安心地哺育后代时，一场新的危机已经悄悄地笼罩了整个山谷。

常青林里现出无数圆月般的眼睛，透露出死亡的气息;天空中不知从哪里飞来了凶猛的大鸟，终日在峡谷上盘旋，新的危机威胁着峡谷中的所有动物，那就是大坝引来的洪水。狐狸们赶跑了野猫，想召集所有的动物来破坏大坝，经过劝说等各种磨难，森林里的动物们终于团结了起来。在那天夜晚，动物们全体出动，来到大坝下，挖起了洞。但猎人举起猎枪赶跑了动物们，还打伤了莎拉……读到这里我真为莎拉感到气愤：动物们只是为了保护自己的家园而已，人们为什么要伤害它呢?这完全是人类的错呀!若不是人类建造的大坝要毁了它们的家，它们也不会这样呀!最后，大家团结一心，终于找到了一条能使水流走的地下河，河水也不再上升，灾难过去了。

读了这个故事，我的感悟很深。那个布满伤痕的地球还是我们那可爱的家吗?为什么会变成这样呢?都是人类为了自身的利益，而乱杀无辜，导致生态系统被严重破坏，环境也因此而改变了。兔子能和狐狸一起合作，这本应该是不可能的事情，但是在这个故事中却出现了。他们只有一个目的：保卫家园。对啊，家是我们出生的地方，家是我们成长的地方，家也是我们归根的地方。家，可以被改变，但绝不能被破坏，而我们爱家的心应该永恒!

清新的美文若雨后的白莲，娴静淑雅;睿智的美文似一泓幽泉，清冽幽谧，的美文如甘霖琼浆，浓郁香醇。中外文化之结晶，名家名篇之精粹，历史年轮之凝聚。

记得那是放暑假前，卢老师推荐我们看的书。当天一回家，我就叫妈妈允许我去新华书店，一进新华书店我的目光就被一排排玲琅满目的书给吸引住了。在我仔细的寻找中，我总算找到了那本《鲁西西传》，我的怀中小心翼翼的抱着那本书，可是我还是真想再买多几本书呢!可是钱却不够了，所以我只好依依不舍的坐车回到了家。

一回到家，我就捧起了那本《鲁西西传》来看，看到前面第一章我就已经情不自禁的进入了书本中所描述的画面中了，而且也开始朗诵起来，读的真是静静有味啊!

自从我读完《鲁西西传》以后，我十分敬佩这本书书的作者----。鲁西西在他的笔下十分乖巧善良，有些胆小，但在奇遇和历险中总是不缺乏正义感。

鲁西西和皮鲁鲁在这本书中的棋与合理现在坐着的笔下活灵活现，惟妙惟肖仿佛那些场景立马浮现在你的眼前。在《龙珠**》这一章里，对游泳一窍不通的鲁西西吃了龙珠后，游泳的速度竟然破了世界纪录;游泳速度为1分20秒，这速度是多么惊人啊，但在鲁西西又被鹰钩鼻子等人所抓获，要去海底找宝藏“唐太宗”，鲁西西用她的机智将鹰钩鼻子等人永远困在了海底与“唐太宗”生活在了一起。

从这本书中我明白了一个道理：我们不能小心眼，小心眼的人不能给周围的人带来幸福和欢乐，反而因为他们的存在使大家不安宁，他们为什么不愉愉快快地生活，而要整天自己和自己过不去呢?你看，我们的世界多美!有高山、大河、蓝天、白云。每个人都应该为这个世界增添光彩才对，因为有了我们的存在，能给周围的人带来欢乐，使别人的可怕荡然无存，忘掉痛苦，这多好呀!而小心眼的人就象污染环境一样，让人心烦。

鲁西西她不怕困难，她用自己的机智把困难大事化小，小事化无，我真诚的希望同学们去看看写的书!

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守望教育心得体会篇六

康德曾将心中的道德法则和头上的星空，也就是无限的宇宙相提并论，并且坚定地认为道德法则高于自然法则。然而，现在部分领域道德失范的现象层出不穷，如何在实际教学活动中进行道德教育渗透成为教学活动中亟待解决的问题。面对这一问题，我也暗自苦恼，手足无措，但这一困惑在读完《守望教育》一书以后消失殆尽。

刘铁芳先生在《守望教育》一书中提到，要善于利用美德故事去唤醒学生的道德情感，他认为，知识和故事是教育的两个重要组成部分，一个让人们对宇宙和世界拥有清晰的认知，一个通过真情实感、跌宕起伏的人生机遇来抚慰听众。作者还提到，道德教育是以人为本的教育，教育目标应该下沉，而不是高悬于天际，教学内容应该根植于学生的日常生活，以学生喜闻乐见的`方式开展教学活动。因此，教师在教学活动中，应该重视美德故事的运用，以美德故事作为道德教育的切入点，让学生在故事中感受“人对人的理解”。为此，教师应该先学会理解和尊重学生，在学生偶尔调皮犯错的时候，不过于苛责，而是以包容的心态给予学生改正的机会，让学生明白，犯错并不可怕，可怕的是没有正视和改正错误的决心，违反道德并非十恶不赦，违反道德却不愿重塑自身的道德观念才无法被原谅。

就像刘铁芳所说，美德故事不具备道学家“道德推理”的系统性和严密性，但是却具有直接性，便于学生理解，更加贴近生活实际。美德故事常常采用叙事的手段，让听众在优美的文笔中体验真实的伦理境遇，而不是以规范化的伦理阐述要求学生被动遵守相关行为准则。如今，教学方式更加多元化，教师要想摆脱道德教育的泥潭，在教学活动中进行道德教育的渗透，就应该让道德教育走进日常生活，真正深入学生的内心世界。而温馨感人的美德故事，就是通往学生内心世界的钥匙。因为，无论是谁，可能会对以讲道理为主要呈现方式的规范教育产生逆反心理，却无法对贴近实际生活的美德故事产生反感。美德故事之于学生，如同冬日的暖阳，给予学生心灵以阳光般的温暖，滋养学生心中的道德之花。

教育的本质是爱，爱存在于教育之中，教育之中也蕴藏着爱，爱人育人并非是单纯化的职业素养，更是教育中人道主义的要求。作为教师，应该始终保持良好的人道主义情怀，对学生具有无限的关爱之情。为此，教师可以将自身对学生的爱寄托在点滴故事当中，让学生在阅读美德故事的时候，去感知教师对自身的关爱，去体验世界的绚丽多彩。而我也始终坚信，当学生感知理解爱时，学生也会将一份真诚的爱意反馈于我。

守望教育心得体会篇七

随着时代的发展，教育也在不断地进步与变革。近年来，新教育理念逐渐兴起，许多学校及教育机构纷纷尝试新教育实践，以提高学生的综合素养和个性发展。我也有幸参与了一次新教育项目，通过守望新教育，我得到了很多启发和体会。

首先，新教育注重培养学生的综合素养和解决问题的能力。传统教育注重知识的传授，而新教育则更加注重学生的自主学习和发现。我们在守望新教育项目中，不再只是被动地接受知识，而是通过团队合作、项目实践等方式主动参与学习，掌握更多实际应用能力。这种方式让我深刻体会到学习的乐趣和满足感，同时也提高了我的问题解决能力和团队合作意识。

其次，新教育注重个性化发展。每个人都有自己的特长和兴趣，而传统教育往往忽视了学生的个体差异，过分强调统一的评价标准。守望新教育则充分重视个性化发展，鼓励学生发展自己的兴趣和特长。在项目中，我们可以选择自己感兴趣的课题和方向进行探究，这不仅提高了我们的学习热情和积极性，还让我们有机会挖掘并发展自己的潜力。

第三，新教育以培养学生的创新精神为目标。传统教育往往重视知识的传授，而新教育则更加注重学生的创造力和创新能力。在守望新教育项目中，我们被鼓励通过自己的思考和实践来解决问题，而不是只依赖书本知识。这让我深刻认识到，创新能力是未来社会竞争的关键，只有具备创新能力的人才才能在快速变化的社会中立足。

第四，新教育注重培养学生的综合素质。在学校的传统教育中，成绩往往被视为唯一的衡量标准。而新教育则将学生的道德品质、实践能力、社交能力等综合素质纳入考量范围。守望新教育项目中，我们参与各种社会实践和志愿服务活动，提高了自己的社交能力和对社会的责任感。这让我明白了，只有全面培养学生的综合素质，才能培养出真正有用的人才。

最后，守望新教育也让我认识到了教育的意义。教育不仅仅是为了考试、为了找工作。教育更应该是为了培养人的全面发展和为社会做贡献。新教育注重培养学生的独立思考能力和创新能力，培养学生的社会责任感和公民意识，这才是真正意义上的教育。通过参与守望新教育项目，我对教育的认识更加深入，也更加坚定了自己未来从事教育事业的决心。

总之，守望新教育让我受益匪浅。新教育的理念和实践方式，使我领略到了学习的乐趣和个人成长的意义。通过自主学习、团队合作、个性化发展等方式，我提高了自己的综合素质和解决问题的能力。同时，新教育让我更加明白了教育的意义和使命，我愿意为未来的教育事业贡献自己的力量，为培养更多有创造力、有担当的优秀人才而努力。

守望教育心得体会篇八

哲人康德曾说过这样的名言：“有两种东西，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新、有增无已的赞叹和敬畏充满我们的心灵：这就是在我之上的星星。康德不仅将“在我心中的道德法则”与“头上的星空”亦即无限的宇宙相提并论，甚至认为道德法则要高于自然法则。那么，在目前一些领域道德失范，道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的情况下，怎样的道德教育才能让美好的道德走进孩子们的心灵呢？读刘铁芳教授的《守望教育》一书，令我们有了豁然开朗的感觉。

在《儿童世界何处寻》开篇第一段刘教授就引用了王富仁《把儿童世界还给儿童》一书中“儿童不但要生活在成人的世界中，还要生活在自己的世界中，他在成人的世界中接受教育，获得更快的发展，但也要在自己的世界中获得自己的自由，感受生活的乐趣，体验世界的美和人生的美”，“只要一个少年儿童没有仅仅属于自己的世界，仅仅属于自己的感受方式，他就没有任何抵御被成人的文化过早异化的能力，他或者毫无分辨能力地接受所有成年人的教导，造成创造力的过早桔萎和生命力的过早消失，或者产生逆反心理，盲目地拒绝成年人的任何教导。”的言论和蔡元培先生的“教育者，养成人格之事业也”的理念。刘教授认为：“教育要把儿童的世界还给他们，首先要尊重儿童的人格尊严，在此基础上再去积极引导、扶助儿童去创造那属于儿童的世界，让他们能真正体会到“儿童世界”的感觉。

一位心理专家在一次专题讲座中对近几代人的童年做出了这样一个总结：“上世纪六七十年代的孩子在玩泥巴中度过童年，九十年代的孩子在游戏加学习中度过童年，而如今的孩子却在沉重的负担中去经历自己的童年。”虽然这样的总结可能不很准确，但却大体上反映出了过去和现在孩子童年时代的巨大差别。从这个总结中不难看出来，虽然现在人们的生活水平越来越高，孩子们的童年生活也越来越丰富，但从另外一种角度来说，孩子们的童年也越来越缺少乐趣和快乐，越来越缺少自我了。

如何尊重儿童，让儿童拥有属于自己的快乐呢？身为教师，我想：首先，我们要提高自身的思想觉悟，树立正确的教育观念。正如刘教授所说的：我们不能够在目前更充分实现对儿童生活世界的尊重，但我们至少可以把它作为一种行动的理念纳入到我们的实践中，用以纠勘我们的教育行为中的不合理性。

其次，要引导学生确立明确、高尚的学习目的，树立崇高的理想。让他们明白学习不是为了老师、为了父母、为了考试，而是为了实现自身的价值，为了将来的生活做准备。从而养成积极的心态，变“要我学”为“我要学”。

再次，要努力提高自身业务水平，提高课堂教学效率，力求让学生在课上就能掌握新知识，避免大量重复机械的.训练。要努力营造和谐宽松的学习氛围，让学生在乐中求知，趣中探美。激发学生的学习兴趣和学习自觉性，使他们成为学习的主人，满怀信心地进取、向上。

然后，要关爱后进生，尤其是问题生。当他们犯了错误时，不要一味的批评或惩罚，应该从儿童本身的特点出发，采取恰当的办法，使他们在自尊方面受到激励，从而自觉意识到自己的错误，并自觉地进行改正。

最后要努力开设综合实践活动课程，给儿童以喜欢的、需要的教育，给儿童以生活中的亲切的面孔出现的教育，带着儿童走出书本的世界，走向活泼泼的生活世界，努力去除行政化、成人化的主题活动色彩。

总之，儿童的世界是童话的、顽皮的、富有童趣的；儿童的世界是彩色的，是快乐的，不是被成人化了的灰色调或单色调。我们要把儿童看成儿童，要善于蹲下来看儿童；要重视对儿童的观察；重视观察儿童的生活。我们要尊重儿童，把儿童的世界还给儿童，遵循儿童的自身的发展规律，好好地让孩子享受童年的乐趣。当然，尊重并不是迎合，如果儿童有不良的兴趣，教师要加以引导，而不是听之任之；尊重也不是一味的顺从，即使儿童不感兴趣的，但如果是儿童成长必需的我们也要想办法引导学生感兴趣。

守望教育心得体会篇九

近年来，随着社会的发展和进步，新教育理念不断涌现，逐渐取得了广泛的认可与支持。作为教育者，我有幸能够参与到这股新教育的浪潮之中，亲身体会到了其带给学生和教师的巨大变化。下面就我对守望新教育的心得体会进行一些总结和思考。

首先，新教育倡导的是以学生为中心的教育模式。在传统的教育中，学生被视作被动接受知识的对象，而新教育则打破了这种模式，将学生放在了教育的核心位置。在守望新教育中，教师需要更加注重培养学生的主动学习能力和创造力，鼓励他们自主探索和解决问题。在教学过程中，我经常引导学生通过小组合作、实践活动等方式，积极参与其中，培养他们的思维能力和动手能力。这样的教育模式不仅能够提高学生的学习兴趣和主动性，也能够激发学生的多元智能和潜能。

其次，新教育注重培养学生的综合素质。传统教育过于注重学科知识的传授，忽略了学生的个性发展和品格培养。而守望新教育则注重培养学生的综合素质，包括道德品质、社会责任感、情商等。在教学中，我努力引导学生关注社会问题，提高他们的公民意识和社会责任感。同时，我也鼓励学生通过各种途径培养自己的兴趣爱好和特长，激发他们的创造力和创新精神。通过这样的教育方式，学生不仅能够在知识上得到全面发展，也能够在品格上成为有责任感的公民。

第三，新教育注重培养学生的运用能力。在现实社会中，知识的应用能力远比知识本身更加重要。然而，在传统教育中，学生普遍存在应试教育和死记硬背的现象，缺乏真正的应用能力。而守望新教育则试图通过培养学生的思考能力和解决问题的能力来改变这种状况。在我的教学实践中，我注重培养学生的分析思维、推理能力和批判性思维，通过课堂案例分析、情境模拟等方式，让学生学会将所学知识应用到实践中去，在解决问题的过程中不断提升自己的应用能力。

第四，新教育注重培养学生的团队合作能力。在现实社会中，很少有人能够独自完成一项任务，团队合作已经成为了一个必备的能力。然而，很多传统教育中缺乏团队合作的机会和环境，学生习惯于独立完成任务。而守望新教育则试图通过各种方式培养学生的团队合作精神和能力。在我的教学中，我经常组织学生进行小组合作和项目实践，让学生学会合作、协作和沟通。通过这样的方式，学生能够从小组合作中学到更多的东西，培养团队合作的意识和能力。

最后，新教育注重培养学生的创新精神和创业意识。在现实社会中，创新和创业已经成为了学生未来发展的重要方向。然而，在传统教育中，学生往往没有接触到创新和创业的机会和环境。而守望新教育则力图通过培养学生的创新思维和创业意识来改变这种状况。在我的教学中，我鼓励学生积极思考和提出创新思路，在实践中培养他们的创新能力。同时，我还鼓励学生参加各种创新创业比赛和活动，提供平台和机会让他们实践创新和创业的理念。

总之，守望新教育是一种以学生为中心的教育模式，注重培养学生的主动学习能力、创新能力和综合素质。在实践中，我亲身体会到了这种教育模式带给学生和教师的巨大变化，学生更加积极主动，教师更加注重培养学生的综合素质。作为一名教育者，我将坚持守望新教育的理念，不断完善自己的教育方法，为学生提供更好的教育环境和机会。

守望教育心得体会篇十

《守望教育》是刘文博先生的作品，是一本以家长教育为主题的书籍。该书通过作者自身的教育经历以及家庭教育的案例，探讨了如何在当下社会背景下给孩子提供更好的教育。阅读《守望教育》给我带来了很多启示和思考，让我认识到教育应该是一种守望，是一种关注和陪伴。

第二段：教育的本质和目的。

在《守望教育》中，作者提出了教育的本质是“爱的沟通和心灵共鸣”。教育不仅仅是知识的传授和技能的培养，更重要的是培养孩子的情感和品德。教育的目的不仅是培养学生的学术成功和事业成就，更要关注他们的内心和人格的发展。在这个快节奏的社会中，家长们往往更注重孩子的成绩和竞争力，忽视了培养他们的品格和情感。因此，《守望教育》提醒我们要重新审视教育的本质和目的，注重培养孩子的全面发展。

第三段：家庭教育的重要性和方法。

在家庭教育方面，《守望教育》强调了家长的责任和影响力。家庭是孩子最早接触的环境，家长是孩子最重要的导师。因此，家庭教育的质量和方式对孩子的发展具有至关重要的影响。在书中，作者提到了守望教育的方法，即倾听、理解和陪伴。家长们应该尊重孩子的独立性和个性，倾听他们的需求和意见，理解他们的困惑和挫折，并与他们共同成长。家庭教育不仅仅是知识的传递，更是为孩子提供温暖和爱的根基。

第四段：教育中的困境和挑战。

虽然家庭教育的重要性被越来越多的人所认识，但在实际操作中，还存在着很多困境和挑战。一方面，现代家庭普遍存在时间不足和精力不均的问题，无法给孩子足够的陪伴和关注；另一方面，社会发展的趋势使得孩子的教育日益商业化和功利化，让许多家庭陷入功利的教育模式中。这些问题都严重影响了家庭教育的质量和效果。因此，《守望教育》提醒我们要面对这些挑战，重新审视教育的目的和方式，并寻找解决的方法。

从《守望教育》中我汲取了很多启示。首先，教育不仅仅是学校的责任，家庭教育的作用同样重要。其次，教育的目的不仅仅是追求学术的成功，更要关注孩子的品德和情感的培养。家长应当给予孩子足够的陪伴和爱，并与他们共同成长。最后，教育中存在的困境和挑战需要我们共同面对和解决。只有不断完善和改进教育的方式，才能给孩子们提供更好的教育环境。

总结：《守望教育》通过家长教育的视角，提醒我们重新审视教育的本质和目的，并关注家庭教育的重要性。家长们应该倾听孩子的需求，理解他们的困惑，并给予他们足够的陪伴和爱。同时，《守望教育》也提到了教育中存在的困境和挑战，我们应当共同努力，寻找解决的方法，为孩子们提供更好的教育环境。

守望教育心得体会篇十一

利用寒假时间把刘铁芳教授所著《守望教育》认真阅读完了，我为在这喧嚣的社会，还有一批像刘教授这样沉静思索的人感到高兴，同时也为自己读到这样一本好书感到庆幸，我知道我们都是平凡的人，但刘教授有着不平凡的境遇，干着不平凡的事业。他之所以事事比他人做得好，首先取决于他崇高的精神境界。也确实说明了教师这个职业是需要爱心的职业，没有爱心的人是做不了也做不好教师的。

刘教授所说的教师做差生的转化工作如同医生诊病一样，医生只有在治疗疑难杂症中才能提高医疗水平，教师只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。这一认识应该说也是非常独特、耐人寻味、给人启示的。虽说在教学中我们对后进生的确也很关心，但能够像刘铁芳老师对待万同这样对待一个学生，说实话，我做不到。我们看到转化一个差生到底有多难，更看到了一个为人师者的爱心、耐心和信心，无论朝着哪个方向，都牵动着老师的心，而他身上所体现出的反复，足以考验天底下最有耐心的人。

是啊，师爱是阳光雨露，学生是花朵幼苗。对学生的爱既要像阳光一样普照大地，对学生一视同仁，又要对一些缺少爱的同学有所倾斜。李老师说：“教师应把更多的关注更多的情感投向那些极度缺爱的同学。弱势群体是不幸的，因为他们长期承受着巨大的心理压力，很难拥有健康、快乐、自信、向上的精神生活。如果我们能还他们健康、快乐、自信、向上，那该是多么好的教育!”是的爱就一个字，说说容易，做做难。

《守望教育》是一本抒发教育理想的真情之作，字里行间处处洋溢着一个“爱教育者”的真挚情怀。书中说“正是凭着我们对人的自由全面发展的渴望和对人的完善的关照，我们才会对现实的教育、现实中的人的命运心怀依恋，对纷繁复杂的教育现象保持一颗平常之心，对细微的教育事件持一种深切的人文幽思，对我们的点滴思考坚持一种温暖的人间情怀，同时也对现实中的各种教育问题给以理性的批判与必要的反思，”作者对教育热情、思考深深地打动了我。

刘教授在《守望教育》这本书中用教育随笔的形式传播着自己的教育理想与信念。他从生活中从一些常人皆知的小事出发，洋洋洒洒，别开生面的微言大义展现在我们眼前，比如，他对马加爵事件的解读，对教师生命权的注重，对孩童世界的寻找……他用一种低调的言说姿态，从个人的切身经历或感受入手，他始终都是以一种局内人——而非把自己排除在言说对象之外，“隔岸观火”——的姿态来面对复杂的教育世界，面对我们的教育赖以生长的社会，把“自己也烧在这里面”，真情实感油然而出。

刘铁芳的《守望教育》一书，还从多个角度，多个层面阐述了我们今天教育改革的方向，以及如何让每个教育者都能在自己的日常教育生活中不断地追问，在不断质疑、追问的过程中，催生教育实践智慧，改善、提升每个教育人的教育生活质量。

在《研究性教学：一种以问题为中心的教学理念》一文中，刘教授指出：好的教学实际上只是为了把学生引入“问题”之中，引入他们属己的“问题意识”之中，并且不断扩展他们的问题意识。这样，好的教学就不再是以其过程中的知识、技能的授——受作为教学的终极目标，好的教学不再是一次性地解决问题，而只是通过暂时的解决问题来激励、焕发学生更多的问题，焕发学生的问题意识，让他们自觉地走上自己的问题思想之路。这也让我们对于现阶段正在研究的“问题意识”的课题有了更深更进一步的理解和认识，从而更好的处理教与学的关系。毕竟“教”是为了“不教”，我们的研究性教学也并不是为了把每个人都培养成学术研究的专家，而意在让每个学生都能自我“想问题”，能独立思考、判断、评价、选择、创造，视野开阔，并最终落实到对社会、自然世界以及自我人生的价值与意义的关注之中。

作为一个普通的一线教师，我想守望教育首先是守望课堂。因为课堂是教育的主阵地，还课堂以心灵的温度，还课堂以思想的灵动，还课堂以生命的活力。精心设计问题，指导学生学会独立思考，学会解决问题是我们提高课堂效率的关键，因此也是我们今后课堂教学研究的主要方向。坚守课堂，就是坚守教育之魂就是让教育拥有生命活力。

作为一个中学校长，一生都在从事教育。在教育的道路上不断反思自我剖析及完善教育。作者在最后写道：“教育即生活”，细细想来，的确如此。人是要有精神支柱的，希望这本书的出版能给从教及致力于教改的工作者带来启发与鼓舞，同时我也相信中国的教育事业需要越来越多这样执着的坚守者。

哲人康德曾说过这样的名言：“有两种东西，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新、有增无已的赞叹和敬畏充满我们的心灵：这就是在我之上的星星.康德不仅将“在我心中的道德法则”与“头上的星空”亦即无限的宇宙相提并论，甚至认为道德法则要高于自然法则。那么，在目前一些领域道德失范，道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的情况下，怎样的道德教育才能让道德律走进孩子们的心灵呢?读刘铁芳教授的《守望教育》一书，令我们有了豁然开朗的感觉。

特别是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。

每个人的童年，都应该是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们掌握知识，获得日常生活中不一定能够拥有的情感体验，同时，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。一个成年人，他可能不是文学爱好者，没有读过多少成人的名著，可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德……一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。

正如刘教授所说的：“美德故事也许不如道学家的‘道德推理’来得严密、系统、深刻，但却能够比‘道德推理’更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。”“优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇，而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令。”

置身于多元时代中的道德教育，怎样走出现实的泥沼、在缺憾中不断前行，是目前急待解决的问题。而其中的关键，应该是让德育从神坛走向下界，回到人间，走进孩子们的心灵世界。美丽温情的美德故事，应该是这路途中的一把钥匙。因为，任何一个人，或许会反感以讲道理为主的规范德育，但却无法拒绝美德故事对心灵的关照和沐浴。

教育就是爱，爱就是教育。爱心是人类的一种高级情感，但是又和人类的理智、道德、审美、人格相互关联。“爱心育人”不仅是一般的职业素养和职业要求，更是教育人道主义的体现。教育是培养生命的事业，世界上还有比生命更重要的吗?作为教师，最可贵的是能够保持高尚的人道主义情怀。让我们把对孩子发自肺腑的爱寄托在故事中，让孩子去触摸、感受这个世界的美丽、快乐与芬芳，从而成长得更健康、更茁壮吧!

看了刘先生写的深有感触。这本书刘先生为教育改革所写的一本随笔，记载着他对于教育和教育改革.

他提出，我们不能简单地设定“什么是教育”、“教育该如何行动”、“教育非如此不可”的标准答案和机械化的行动模式，而是把对教育生活提问的权利交还给实践者，让每个教育人都能在自己的日常教育生活之中不断地去追问：究竟什么是教育?什么是好教育?正是在对现成教育实践的不断质疑、追问过程中，催生一线教育人的教育实践智慧，改善、提升每个教育人的教育生活和质量。教育需要理论与时间相结合，而且应是在承认整体现实格局合理性的前提下展开的具体的、局部的研究，理论研究是进一步贯彻显示行动格局的合理性，而不是单纯为了论证现实合理性而存在的工具。的确是的，没有理论的支持，实践会走很多弯路，所以，我们要研究理论;但是，单纯为了研究理论而研究，肯定不能跟现实很好地结合，甚至是背道而驰，所以，我们研究理论应该是以检验现实格局的合理性而存在的。

书中还提到，近年来，社会越来越关心教育了，但是从很多方面我们接收到的信息都是以批判为主的，把教育的问题都归结于教师，甚至传言“一流的学生，二流的教师”。教育，其实是跟我们每个人相关的整个社会的事，应该是整个社会“关心并团结协作”的事，而不是出了问题就是老师或者学生个体的事情。比如应试教育，是我们所痛心疾首的，早早的就在宣传应试教育应该被素质教育取代，并且早早地就开展了素质教育，可是，一旦接触到实际的学校，应试教育的阴影还是挥之不去。因为我们一方面虽然反对应试教育，但当我们自己的孩子面临升学考验的时候，我们又成了应试教育服服帖贴的“忠诚守护者”。教育，始终是和教师，特别是一线教师息息相关的，因此，教育改革的最终出路还是要落实到每一个一线教师的身上。国外的经验告诉我们，任何一次成功的课改，都需要大多数教师的积极参与和支持。教师的创造性的发挥，教师的教育理念和水平是直接关系到我们教育质量的高低的。一所优质的现代学校，应该是以极力学校人的创造性生活的基本保证，现代学校制度的核心就是师生创造性的教育生活，是学校人优质的学校生活。教师的学习既可以是个体的、自发的，同时也是集体的、有组织的、系统的学习。怎样把学校建设成多层次、多途径、多形式的网状学习型组织，就成了当前我们现代学校建设的重要尺度。在课改中，一线教师如果只是作为被动接受者存在，用强制统一的要求来代替教师个体的参与理解和实践的话，那么，想要获得教师的深入理解和支持是很困难的。所以，面对课改，我们应该多一点耐心，多一点时间与空间，上下交流，互相理解，互相尊重，热情与理智相结合，批判与反思相并举，稳步推进相关体制与制度的改进.

我常想，究竟教育改革的目的是什么?或者说，我们究竟怎样才能达到教育改革所期望的目的?我心以为然的目的至少应该包含这么一条，那就是，把教育的主动权越来越多地交还给教育的实践者本身，真正让他们成为教育生活的切实主体，充分地激发、解放每个教育实践者的教育潜能、创造性和教育的实践智慧。

康德曾说过这样的名言：有两种东西，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新、有增无已的赞叹和敬畏充满我们的心灵：这就是在我之上的星星.康德认为道德法要高于自然法则。那么，在目前一些领域道德失范，道德愿望与行为、道德投入与产出相差甚远的情况下，怎样的道德教育才能让道德律走进孩子们的心灵呢?读刘铁芳教授的《守望教育》一书，令我们有了豁然开朗的感觉。

全书共分五辑，第五辑是对道德教育的阐述，用的标题虽然是“教化的困惑”，体现了作者对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性思考的审慎，但实实在在是以一个学者的思想为我们解了惑。在“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教育：从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目中，我们看到了作者想要阐述的：道德教育是以人为本的教育，教育目标要下移、内容要贴近实际、采取的方式要适合孩子。特别是他提到的以美德故事唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。

每个人的童年，都应该是被故事浸润着的。阅读故事可以让孩子们掌握知识，获得日常生活中不一定能够拥有的情感体验，同时，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。一个成年人，他可能不是文学爱好者，没有读过多少成人的名著，可是他不会不知道安徒生、格林兄弟、王尔德……一代代儿童通过阅读童话完成了自己的精神成长，而这些大家的作品也在孩子们的阅读中成了经典，成了不褪色的永恒。

正如刘先生所说的：“美德故事也许不如道学家的‘道德推理’来得严密、系统、深刻，但却能够比‘道德推理’更加直截了当、更简明易懂、更亲切可心。”“优美叙事的伦理是让人去体验、感受、关切于一种真实的伦理境遇，而不是如规范的伦理让人被动地接受道德律令。”置身于多元时代中的道德教育，怎样走出现实的泥沼、在缺憾中不断前行，是目前急待解决的问题。

让我们以一颗平凡、挚爱、理性的心灵来守望教育--我们心中的教育。

教师成长的问题不仅是一个教师教育教学技术不断娴熟的过程，也不仅是把教育教学技术逐渐变成了教育教学艺术的过程，这其中更主要地包含着的内容，或者说教师的成长的关键，乃在于个体教育意识的全面觉醒，即个体是否开始拥有了自己独到的对于教育教学实践的理解与觉悟，并把这种觉悟渗透在自己新的教育教学实践之中，从而使得个体的教育教学实践的思想资源逐渐摆脱外在的常规或者权威性认识，而转向个体自身，来自个体对教育的真实悟知。

一般说来，教师的成长会经历这样几个过程：适应或者说顺应常规——对常规性教育行为的抗争与个人教育意识觉醒的萌芽——教育艺术的成熟与个人教育意识的觉醒——个人教育意识的不断完善与个体教育实践中的自觉创造。教师的成长一方面需要不断地吸收外来的教育知识、教育思想资源，不断触动自己对教育实践的思考;另一方面又需要教师对自我教育生活不断反思，把自身的教育经验作为文本来解读，真正把自我纳入对个体教育生涯的觉知之中，从中获得教师自主意识的提升。教师正是在对自身教育实践不断适应——超越之间，通过外来思想资源与个体内在教育经验、教育知识的不断碰撞，获得个体教育意识的生长生成。

个体教育意识的觉醒并不是个体教育行为模式中的简单创新，并不是简单地跳出常规，跳出他人，自产门户，独立特行，它更多地涉及到教师对其职业生涯所面临的最基本问题的自我解答：究竟什么是教育?什么是教学?什么是好的教育?什么是好的教学?个人教育教学实践的意义究竟在哪里?个人究竟应该以一种什么样的姿态参入教育教学实践之中才使得个体的教育教学实践更有意义?以教育为业的个体人生怎么才能更有意义?个体教育意识的觉醒，从其实质而言，就是个体对自我教育生涯的反省和觉悟。

教师教育意识的全面觉醒，首先意味着教师对教师职业的整体参悟，即对教师职业活动的意义与价值的自我理解与独到发现，并尽可能地在自我与外在社会要求的协调中来完善自己的职业行为和职业生活。更深层面的教育意识的觉醒，还包括对个体教育人生的领悟与觉知，即把教育生活与个体人生内在地结合，把个体在教育实践中的探求、创造、悟知转化成教师个体职业人生之意义与价值的发现。换言之，教师的成长，不仅是教师作为职业人的成熟和发展，同时也是作为人的成熟与发展，是作为教师存在的个体人生的不断发展与完善。教师个体不断将外来知识融入个体内在教育意识之中，转化为个体对自我教育世界的发现与觉知，这种觉知扩展到其整个教育人生的价值与意义的思考与觉悟，从而促进教师个体教育人生的整体觉知。

教师的成长与教育意识的觉醒并非一而就，特别是在一种开放的社会与开放的教育中。个体教育意识的不断觉知，意味着个体对日常教育生活的不断超越与提升，以及对自我既有教育知识不断超越与提升。一个相对成熟的教师要超越自我经验、超越个体日常教育生活习惯，乃是一件十分困难的事情。个体教育意识觉醒的更高层次，乃是个体能把自我教育意识提升到民族、时代、社会、历史发展的高度，自觉地把自我教育意识纳入人类教育发展的历程之中，不断领悟时代教育的真谛，经由个体的本真性的教育理解、探悟，达到对历史发展中社会整体教育意识之本真性的理解与接近，从而把个人教育意识的觉醒上升到历史与人类的教育理想探寻的高度。说到底，个体教育意识并不是一个纯个体性的问题，个体教育意识的觉醒与群体、社会整体教育意识的觉醒密切关联，从而把个人自身的教育努力自觉地纳入现代教育自身发展的内在脉络之中。

在此意义上，“活到老，学到老”，就不仅仅是一种谦辞，而是当代教师成长和教师教育意识发展的需要。

守望教育心得体会篇十二

在空闲时候读了《守望教育》这本书，感受颇深。

《守望教育》是湖南师范大学教授刘铁芳所著的教育随笔。书中不少篇章，有一种直抵人心的力量。印象最深的是，书中讲到转化后进生的问题。刘教授所说的，教师做差生的转化工作，如同医生治病一样，医生只有在治疗疑难杂症中，才能提高医疗水平。教师只有在教育差生中，才能提高自己的工作水平。这一认识，应该说也是非常独特耐人寻味，给人启示的。

音乐学科的后进生，一般先天资质较差或对音乐不感兴趣，且行为习惯差。在我今年教学的五个班里面，每班或多或少都会有音乐学习的后进生。我总是仔细观察他们，寻找学生身上的闪光点，充分发挥，多方面鼓励，对他们，我常挂嘴边的话就是:“孩子们不管是唱歌还是学乐器，老师只要你自己跟自己比。不管别人唱多好，乐器学多好，只要你一节课下来，有所进步，那么这节音乐课你就是成功者”。

辅导他们常常要用到爱心，耐心，恒心。四年级有个男同学，对音乐反应迟钝，学习兴趣不高，不愿开口唱，怕大家笑话他。看到这种情况，在下课时，我常常把他叫到身边与之谈心，鼓励他树立信心，并用琴带着他一句一句地唱。慢慢地他能跟着琴唱出几句歌词。接着在课上，我抓住时机，请一名能力强的同学与之合唱，让全体同学欣赏，听完后大家掌声鼓励。这使得他非常高兴，自豪和激动，逐渐他有了自信心，主动要求演唱并受到全体同学的支持。就这样在每节课上我都给他们演唱的机会，并给予鼓励，培养他们的自信心和对音乐的表现力。学生渐渐有了对音乐学习的热情和动力。

读到第五辑“教化的困惑”在“关注我们时代的伦理觉悟”“走向人对人的理解”“道德教育从尊重正常生活的德性品格开始”等篇目中，我看到了，刘教授想要阐明的道理，教育是以人为本的教育，教育目标要下移，内容要贴近实际，采取的方式要适合孩子。

书中提到的，以美德教育故事，唤醒孩子的道德情感的方法，值得我们借鉴。每个人都有童年，都应该是被故事侵润着的。阅读故事可以让孩子们掌握知识，获得日常生活中不一定能够拥有的情感。体验的同时，他们也必然地从中获取人生的启蒙，教化的熏陶。鼓励学生读一些著名的儿童作品，听一些儿童故事，是非常有必要的。这对于学生的道德教育是必不可少的。

愿我们每一位教育者都能够正确引导学生阅读。留给学生阅读时间和空间，读他们自己的故事，读一些美德故事。教育就是爱，爱就是教育。让我们以一颗平凡,挚爱，理性的心灵来守望教育，守望我们心中的教育梦想吧！

守望教育心得体会篇十三

那是人生的功德圆满，是人生的.终极境界。孙，猪，沙三人虽可“一步登天”，却取不的经，只有唐僧，靠着耐心，诚心，善心和毅力才取得真经，人本平凡，有些以决然踏上了寻经之旅，有些却仍行走在肉体间，世界因此而有了差别。心生种种魔心，信灭种种魔灭。一切妖邪，本是人自己，有残忍的品格，就有残忍的妖；有虚伪的品格，就有变化的妖，战胜妖邪，就是战胜自己。人说战胜自己容易，真的容易？你打得赢几个白骨精？人说战胜自己很难，真的很难？棒子，钉耙，铁铲，加上一颗勇敢的心，成败，一念之间。读西游，伴我行，让我了解一世间百态，明白世间的风情万种，让我懂得在人生的道路上如何去跋涉，如何去与人交往。

守望教育心得体会篇十四

第一段：《守望教育》是一本揭示中国教育问题的深刻之作。作者以自身在华裔教育机构内担任教育顾问的经历为基础，通过对教育界名校的观察和调研，以及与学生、家长的交流，深入剖析了中国教育体制所存在的弊端和问题，引起了广泛的关注和热议。读完本书，我深有感触，对中国教育体制和全社会的教育价值取向有了更加清晰的认识。

第二段：《守望教育》揭示了中国教育的竞争压力之大。书中的主人公韩小辉是一个成绩优秀的学生，但为了状元文凭，他不得不投入大量的时间和精力。作者通过教师和家长的对话，凸显了高分低能和应试教育所带来的问题。这一现象在中国教育体制中司空见惯，从小学到高中，学生们都在备考中度过了大部分时间。教育体制的单一评价标准，不仅限制了学生的兴趣和发展空间，也损害了他们的身心健康。这种竞争压力所带来的负面影响，已经成为当前中国教育中需要重视的问题。

第三段：《守望教育》也提到了家庭教育的重要性。书中主人公的父母尽管身在美国，却仍教育着孩子们对中国传统文化的认识和尊重。这值得我们借鉴和思考。在当今快节奏的生活中，许多家庭把教育责任交给了学校，忽视了家庭的重要作用。事实上，家长是孩子最好的启蒙老师和榜样。他们应该关注孩子的兴趣和特长，培养孩子的好习惯和助力别人的精神。健康、平等、关爱的家庭教育环境，对孩子的成功和幸福至关重要。

第四段：书中还提到，在中美两国教育体制的对比中，中国的教育需要进行改革。尽管中国的教育体制在培养一些学术成就强大的学生方面取得了成功，但它也培养了许多专注于应试技巧而对创造力、批判性思维和创业精神缺乏培养的学生。为了培养全面发展的人才，中国的教育体制需要更加注重学生的兴趣和个性发展，创造更多发散性思维的机会，引导学生积极探索和创新。只有如此，中国的教育才能真正为社会的进步和经济的发展奠定坚实的基础。

第五段：《守望教育》是一本发人深省的书籍，它揭示了中国教育体制的问题和挑战，同时也提供了改革的思路和方向。我觉得，我们可以从小事做起，关注家庭教育，注重培养孩子的品格和创新能力；同时，学校也需要改进教育方式和评价体系，鼓励学生发展多元化的兴趣和能力。只有这样，我们才能走出应试教育的困境，培养出更多有格局、有潜力的人才。《守望教育》给我们带来了对教育的思考和启示，相信只要我们共同努力，中国的教育将会迈向更加美好的未来。

守望教育心得体会篇十五

看到刘铁芳《守望教育》第二辑的标题是“我在，故我说”。我马上联想到了这样一句“我思，故我在。”?阅读，是一种与书中人物心灵对话的过程，多读书，可以充实我们的心灵。有人把阅读经典名著比作与伟大的哲人对话，“阅读一百本好书，就是和一百个有思想的人对话。”这种深层阅读中的思考，更能体现出人存在的价值。

叶圣陶先生说：“多读作品，多训练语感，方能驾驭语言文字。”我们要教会学生阅读的艺术：

（2）读书与思考同步，即读有所思，读书多而不思考，头脑就会因膨胀而受到压抑，弊多利少；只有思考和消化书上的知识，才能发挥书的作用，给人头脑以健康和活力。

而我们自己，不单单为考试、写论文而读书，让我们的孩子不仅仅为考个好分数和写作得到好成绩而阅读。让我们为多种成一些充满人文精神的各色各样的树，形成充满生机的原生态森林而阅读吧！

守望教育心得体会篇十六

《守望教育》是一本引人深思的教育类图书，通过对于家庭教育、学校教育以及社会教育等方面的探讨，作者揭示了现代教育存在的问题，并提出了一系列的解决方案。通过阅读这本书，我对于教育的观念产生了深刻的变化，也深刻认识到了教育的重要性。

第二段：家庭教育。

作者在书中详细讲述了家庭教育对于孩子成长的重要影响。他强调了父母的责任与义务，要求家长要对于孩子的教育负起全部的责任。同时，作者也倡导父母要与孩子保持良好的沟通，要积极培养孩子的品德与能力，要给予孩子关爱与支持。通过读这一章节，我深刻认识到家庭教育不仅仅是教会孩子知识，更重要的是培养他们正确的价值观与人生观。

第三段：学校教育。

同样的，作者也对学校教育提出了一系列的问题，并提出了改革的方案。他认为学校应该更加注重学生的素质教育，要培养学生的创新思维和实际能力，而不仅仅是灌输知识。此外，作者还强调了学校教育的公平性问题，提出了应该推行素质教育，并改变目前的考试制度。我个人非常赞同这种观点，觉得教育应该注重培养学生的综合能力，而不仅仅是追求分数的高低。

第四段：社会教育。

社会教育是一个广泛而复杂的概念，但作者对于社会教育的定义是非常准确的。他认为社会教育是一种全民教育，全社会都应该为之负责。在书中，作者强调了社会的责任，提出了社会教育应该关注贫困地区的教育问题，并建议政府加大对于教育的投入。通过了解社会教育，我认识到教育不仅仅是学校和家庭的事情，更是整个社会的事情。每个人都应该为教育的发展尽自己的一份力量。

第五段：个人体会。

通过阅读《守望教育》，我对于教育的态度有了新的认识。以前我总是以为教育就是上学，读书，然后考试拿高分。而现在，我明白了教育的本质是培养人的全面发展。教育不仅仅是学校和家庭的事情，每个人都应该为之负起责任。因此，我将更加关注教育问题，做一个关心教育的公民，为教育的改革贡献自己的力量。

总结。

《守望教育》是一本对于现代教育体制进行深入思考的好书，通过对于家庭教育、学校教育以及社会教育等方面的讨论，作者揭示了当前教育存在的问题，并提出了很多有价值的解决方案。通过阅读这本书，不仅让我重新审视了自己对于教育的理解，也让我深刻认识到了教育的重要性。相信在未来的日子里，我将更加关注教育问题，并为之尽一份力量。