每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧

红楼梦阅读心得篇一

近日，我再次读完《红楼梦》，在读完这部经典著作之后，我有一些新的体会和思考。这篇文章将阐述我对于《红楼梦》的阅读心得，包括对于书中主要人物的思考，对于书中的爱情观的理解，以及对于书中的文化意义的领悟。

第一段，我想表达的是我的思考可以从书的主人公展开。书中的主要人物分别是贾、史、王、薛四大家族，以及林黛玉、薛宝钗、贾宝玉等主角。在小说中，这些人物之间的关系错综复杂，他们之间的爱恨情仇随情节的推进不断剖析展现，由此体现了作者的思想深度和人物塑造能力。我的阅读体验，特别是对于人物形象的理解，使我不仅对于书中人物之间的关系有了更深刻的认识，同时也引发了我对于人性的思考。因此，在理解小说中人物关系的同时，我们也可以反思自己的思想和行为，从而使生活更加有意义。

第二段，我们观察《红楼梦》时，不能忽略其中的爱情元素，因为爱情是这本书中的核心主题之一。作者通过书中红楼中人物之间的各种纷争，诠释了爱情在人生发展中的重要性。通过阅读《红楼梦》，我认识到，爱情是在人生过程中所经历的最为情感强烈、最为重要的事情之一，我们应该珍惜并积极追求爱情。同时，在爱情面前，我们也应该时刻保持理智，坚定自我，不让感情污染我们的思想和行为。

第三段，我们再来谈论一下《红楼梦》的文化意义。这是一部经典之作，可以说是中国文学史上的一座里程碑。在不同年代的文化背景下，读者对于这部书的理解和阅读体验也是不同的。正如古人所说：“读书百遍，其义自见。”小说中不仅有深深的文化内涵，也有许多诗词的引用和语言表达的艺术之美。当我们读到其中的诗句、字句时，会被其中凝聚的文化价值所吸引，产生心灵上的共鸣，深深体会它所代表的文化精髓。

第四段，小说中的女性形象令人印象深刻。在《红楼梦》中，林黛玉、薛宝钗等女性形象是最为引人注目的。通过她们身上所描绘的性格特点和感情寄托，可以看出当时女性在家庭关系、地位等方面面临的困境，同时也揭示了女性的内心世界和情感交织。她们虽然柔弱，却有自己的独立思想和独立人格，这启示我们珍惜女性的独立性和个性，同时也应该尊重女性的选择权。

第五段，虽然小说已经成书两百余年，但书中所探讨的人性、家庭伦理、爱情和江湖社会的种种问题却仍然与当代人息息相关。学习《红楼梦》，了解其中的人物和事件，更能使我们的视野开阔，增长智慧，培养自己的审美素养和人生经验。我相信，《红楼梦》将与我们共同走过人生的旅程，与我们相互启迪和成长。

总之，通过阅读《红楼梦》的心得体会，我认为它是一部经典之作，价值深远。在阅读中，我们不仅理解到书中所描绘的人物形象，而且深入思考了人性和人生。文学作品所表达的文化内涵和艺术价值更是无法替代。阅读《红楼梦》不仅有益于个人成长，也有重要的社会价值。我相信，人们可以通过阅读经典文字来遇见经典，遇见人生的经验和思考，从而更好地面对生活的挑战和发现自己的方向。

红楼梦阅读心得篇二

黛玉，我读懂了你的哀愁。

侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?

——题记。

手捧一本书，在午后的阳光照耀下，独自坐在阳台上，听着音乐，忽然一句“一个是阆苑仙葩，一个是美丽无瑕”飞入了我的耳朵，思绪随着这句话让我想到了《红楼梦》，在我的印象中《红楼梦》是一本十分让人为之掉泪的书籍。儿时总想读完这本书，了解它的魅力。但我总是为自己找借口，也总是不读完。至今，却也只是看了一小部分，了解个大概。但，宝玉黛玉之间的感情却又让我感到太过悲哀。

这句诗是“黛玉葬花”时的句子。乍看时，心中就不免感觉有一丝悲哀。葬花时的伤感又有谁人知?黛玉竟由花想到了自己的命运。今日是她葬花，明日又是谁看她呢?我想在那个封建的社会，黛玉的哀愁恐怕只有与她相通的宝玉明白吧。你的哀愁恰似一朵莲花，层层叠叠，相互交错，最终凄美得却又那样动人。

花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人。

黛玉的哀愁显而易见，她的感伤是可以被任何东西所感染。我能领会她在那个时代的悲哀与无奈。有人说：是她的自卑让她纠结一生。我想，这也正是上天赐予她的。正是她的多愁伤感才会有《红楼梦》的感人。使人同情与愤慨。你的哀愁好比一江春水，流流停停，或急或慢，最终流过之处却又感人肺腑。

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。

其中，黛玉的死最让我无法释怀，不过到最后，又只是感到悲哀罢了。在本应是最开心的时候，却是最悲哀的时候。在那个当天，黛玉因伤心过度而无法自拔，最后遗憾.伤心而死了。宝玉却又因此绝望了。你的哀愁正如昙花初现，悄悄绽放，不俗于世，最终让人惊叹凄美却又过目难忘。

有人说：一个是阆苑仙葩，一个是美丽无瑕。但，在我看来。黛玉，你的哀愁，一定会有人懂得。《红楼梦》，你的魅力，也一定会有人欣赏来懂得你的哀愁。

愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。黛玉，我读懂了你的哀愁!

红楼梦阅读心得篇三

一本好书会让人回味良久，所以有时对某些人说看《红楼梦》就困倦的人嗤之以鼻，他们多半不是传统文化的粉，对旧生活元素并不感冒。这只是一点题外话，偶尔想起八卦一下。手上的这本《红楼梦考证》一书是由北京出版社出版的大家小书系列精装图书，这一系列我都非常喜欢，多收录上个世纪的文人、艺术家、历史学等各行各业做出卓著成绩的学者们的著作。这如同岁月拾遗的方式，将那些早已绝版，早已淡出人们视线的大家好书们重归我们的视野，光是这一不功利的壮举，便让人赞叹不止。

让人赞叹的还有经典的胡适与红楼梦的`故事。胡适爱红楼，张爱玲也爱红楼，看起来都是索隐考据，寻章摘句，但与张爱玲爱红楼爱索隐又有不同，张的索隐太过曲折，以至于后来不和就是因为在张的眼里，胡适的考证不严谨，虽是新解读，但过于“新”，索不够。张爱玲爱红楼是一痴，自述考据《红楼梦》“是一种疯狂的情形，故得句‘十年一觉迷考据，嬴得红楼梦魇名’”。而张爱玲的痴迷，也取得了许多成果。比如张爱玲一语道破后四十回的伪续“天日无光，百般无味”，又说，“百般无味”。

这就为《红楼梦》后四十回定了调，解了这桩疑案。当然我也不是说张爱玲是红楼第一人，因为索隐派里，张爱玲之前还有王梦阮，沈瓶庵，甚至蔡元培等等诸多大家。有点爱乌及屋，张爱玲的述评言之有理有据，言语犀利，句句中的。所以，比起其他大流的红楼梦评述，多读读张爱玲的评，也许更乐意，虽然有时引经据典，有时会比较枯燥。

比起张爱玲，胡适的红楼梦评述要中正一些，也许与其个性温润，谦谦公子有关。胡适在红楼梦的研究方面指出了两个问题，一个是作者，一个是版本，这也是后来考证派重点研究方向，甚至此后很长一段时间里，红学基本都围绕这两个命题打转。版本问题上，后人对胡适与红楼梦的关系也做过仔细的研究，认为胡适因为自己手上只有积本和戚本，所以，只依自己喜好定戚本晚于程本等观点就流于个人喜好了。不过，这些都只是一家之言，仅供参考的事。胡适在指正红楼梦考证研究方向上，还是非常难得的事。

红楼梦阅读心得篇四

刚刚看完了20年前央视版的红楼梦,观后感慨万分.一方面因为其是20年前而拍摄的一部电视剧却直到今天还能深深的打动我这个对于影视作品非常挑剔的人,还能被那么的观众认可和喜爱(湖北电视台近期还重播了，收视率还很高)，另一方面也被剧中演员精湛的演技所折服，他们是真的用心在演，把自己完全的容入到了角色中.当能正因为他们的用心，才使的他们所演绎的人物形象深深的在人们的心里扎下了根，你可以不知道欧阳奋强，可以不知道陈小旭是谁，但当他们在你面前出现的时候你会很自能的认出他们来，那不是宝玉吗，那不是林妹妹吗.

现在北京电视台正在热超新版红楼梦，并且声称为了选出大家心目中的红楼梦中人，将在全球进行选秀活动并美其明曰：红楼梦中人大型选秀活动.姑且不论其最终结果将选出一些什么样的演员，但是光那份抄作就已经为这次新红楼梦定下了失败的基调.再看看他们的时间表只有一年的时间拍摄，没有任何时间对演员进行培训.我们再看看20年前是怎么做的，虽能那时候资金紧张，但却用了三年的时间选择演员和对演员进行培训，这才让我们在电视剧中见识了我们的演员深厚的文化底蕴.那时候的他们是真正的为了把这部戏拍好，为了把红楼梦这部传世之作以影视的形式表现给大家，为了演绎好自己的角色.再看看现在的这帮"梦中人"，还没开始就在做着明星梦，发财梦.演员是想靠这个出名，投资方则净想着怎么可以挣更多的钱，好好的一部传世之作又面临着被糟蹋的危险.

再谈谈剧中那些经典的形象：我认为不管以后怎么拍这部戏中宝玉，林黛玉，王熙凤，晴雯，湘云的形象是难以超越的`.欧阳奋强的宝玉把宝玉的精髓演绎到了极至，邓捷的王熙凤也演绎到出神入画的地步，更不用说陈小旭的林妹妹更是从形象到气质上都是最好的，还有张静林的晴雯野蛮中带有几份娇气让人爱不释手.其中我最喜欢张静林的晴雯她就是我心中的晴雯，她就是我的红楼梦中!

这个版本中我唯一有点不赞同的就是它的结尾实在是太悲了，刚才看的时候眼泪在我的眼眶中打了几次转，看了这么多电影电视剧还真没怎么哭过，但这部电视剧的结尾却让我实在有了想哭的冲动.一个钟鸣鼎食之家一下子落到家破人亡.再看看曾经无比风光的凤姐竟落的个死时竟连一个棺木也没有，竟被抛尸荒野的下场;再看看曾经锦衣玉食的宝玉竟被人认为乞丐;曾经天真无暇，豪爽大度的湘云竟沦落到欢场卖笑.这样的悲哀的结局实在让我的心里难受，还是比较喜欢高鄂续书中的结局，虽能贾府暂时衰败但在贾兰和贾桂(宝玉的遗腹子)还会使贾府中兴.

红楼梦不愧是千古奇书，它使我在看完小说感慨万千后，再看电视剧后内心再一次的被触动.真是满纸荒唐言，一把辛酸泪.说到辛酸处，荒唐愈可悲.由来同一梦，休笑世人痴!

红楼梦阅读心得篇五

第一段：引言（200字）。

《红楼梦》是中国古典文学中的珍品之一，被誉为“中国古典小说的巅峰之作”。作为一部经典文学作品，它不仅仅是一部小说，更是一种精神和智慧的传承，在阅读过程中可以获得许多启示和感悟。本文将深入探究《红楼梦》第回的读后感受，分享自己的心得体会。

第二段：情节分析（300字）。

《红楼梦》第回描写了林黛玉因思念宝玉而饮了毒酒，被救后失去了人形，宝玉也因此陷入绝望之中。小说中的宝黛之间的感情确实动人，双方相互怀念而无法相见，令人唏嘘。但是在我的理解中，这件事情所要表达的不仅仅是爱情之苦，更重要的是，它向读者们揭示了宝玉等人眼中的人世是丑陋、虚伪、假冒的世界。正如曹雪芹所言：“总之，曹雪芹在这样深沉、内省、萎靡的时候，写出的永远只有悲愤、永远只有反抗。”

第三段：人物性格和行为剖析（400字）。

在整个事件中，宝玉的行动给人留下了非常深刻的印象。他痛苦的心情、无助的状态、对身边一切人事物的鄙视和对未来灰暗的预感，都让人感触颇深。即使是在独自一个人的时候，面对无助的境地，宝玉还是选择坚守自己的内心，没有轻言放弃。宝玉的举动无疑显示了他的人性和勇气，他并没有因为困境而妥协、逃避，相反，他积极寻找自己的出路。这对于我们每一个人来说，都是值得我们学习的作为。

第四段：时代背景和影响力（300字）。

回到《红楼梦》创作的时代背景，我们可以看到，在中国封建社会时期，女性社会地位低下，无法享受到平等待遇，被世人认为是大多数文化、议论和生活标准中的被边缘化群体。《红楼梦》中的众多女性形象，也充分地呈现了这一点。尽管如此，曹雪芹仍然将大量篇幅用于描写她们的个性和性格。这表达了曹雪芹的尊重和关注，同时也展示了这部巨著的影响力，它不仅仅是一部文学作品，更是一部具有社会意义的作品。

第五段：结语（200字）。

在我的理解中，《红楼梦》并不仅仅是一部小说，它更是一本史诗般的作品，它向我们揭示了生命和人性的本质。也许是因为故事性、叙事手法、文学价值等方面各具特色，于是，它能够在各个年龄阶段的读者中得到巨大的影响力和感召力。尽管本文只讨论了《红楼梦》第回的一个侧面，但我相信，只要我们始终保持对文学作品的敬畏之心，就可以从中获得福祉和启示。

红楼梦阅读心得篇六

《红楼梦》是中国四大名著之一，并被古往今来的读者推崇备至，在每个人的眼里都有一部红楼梦，其历史价值和现实意义毋庸置疑。我只想通过作者的文字试图能够体会到作者内心的感受。

作者开篇留下了一首脍炙人口的《好了歌》，世人都晓神仙好，惟有功名忘不了，古今将相在何方?荒塚一堆草没了。揭示了人类社会辘辘前行的车轮，在一代又一代人此起彼伏的名利追逐中那看似悲哀又自乐其中的无奈。因为身在其中不能超然其外。使我想起了_者迷，旁观者清的道理。

是呀，可能都想了无牵挂，可又怎难忘记。一个是阆苑仙葩，一个是白玉无瑕。道尽人世悲欢离合，诉完世态百味。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了!痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。

正是营营众生前赴后继，才有了我们这个波澜壮阔、丰富多彩的人类社会。正是父母的无私付出，才养育了我们这一代代的传人。

孝顺是中华民族的美德，是中国在历史长河中不至于如别的文化湮灭，在灿烂的人类文明延绵至今的基石。正因为这样，中华文明在苦难中一次次的崛起，在熄灭的尽头总能燃起希望。包容文明的冲突，容纳外族的欺凌，默默砥砺前行，将中华文明的火种保存至今。

红楼梦阅读心得篇七

红楼梦是中国古代文学中的经典之作，被誉为中国古代小说的巅峰之作。其中的每一章节都蕴含着深刻的哲理和人生智慧。而第章更是其中一章节中的重要组成部分，通过对第章的阅读，我深刻地领悟到了作者对于人性和情感的独特洞察力。以下是我个人的阅读心得体会。

第章是红楼梦中的一个重要节点，它揭示了贾宝玉的叛逆心理和对于世俗的不满。红楼梦一开始就以贾宝玉入画官人世界为引子，从而引发了贾宝玉内心的不安与迷茫。这种内心的不安和迷茫，正是作者对于人性的深刻思考和探寻。通过对第章的细致描写，我能感受到贾宝玉对于家族压力和世俗束缚的抗拒，以及他对于自由和真理的追求。

这一章中，作者通过对贾宝玉的独白和对贾琏的描写，表达了作者对于现实世界的颇为悲观的看法。贾琏在作者眼中，不仅是一个物质追求的奴隶，更是一个被现实世界所扭曲的灵魂。在这个世俗的家族中，贾宝玉感到自己无法自由地追求自己的人生目标，他渴望着能够摆脱这种束缚，追求自己内心真正的渴望。这种对于内心自由的追求，使我深深地感到了贾宝玉与作者之间的共鸣。

在第章中，贾宝玉通过自我放逐，来实现自己内心渴望的自由。他躲到西湖边，度过了一个富有诗意的夜晚。在那里，他感到了与世俗的解脱和内心的宁静。他借助自然的力量，摆脱了出生家族和社会地位给自己带来的束缚，从而实现了自我解放。通过对第章的阅读，我也感到了贾宝玉内心的解脱和宁静，同时也启发了我对于自由和真理的思考。

然而，作者并没有让贾宝玉一直在这种自由中追求下去。随后，贾宝玉被贾母找到了，被迫回到了家族中。作者通过这样的安排，表达了对于现实世界的无奈和对于内心自由的渴望。正如贾宝玉一样，我们在现实中也无法完全实现自由。这也是作者对于人性的深刻思考，以及对于现实的无奈。

通过对红楼梦第章的阅读，我深刻地体会到了作者对于人性和情感的独特洞察力。作者通过对贾宝玉的描写，表达了对于人性和社会的深刻思考。贾宝玉内心的叛逆和对于自由的追求，触动了读者内心最深的地方。红楼梦第章给予了我对于自由和真理的思考，使我更好地理解了人性和情感，同时也帮助我更好地面对现实世界的种种束缚。

总之，红楼梦第章是我读过的一篇让我深思的章节。通过对贾宝玉的描写和对于现实世界的反思，作者成功地表达了对人性和社会的深刻洞察。通过阅读红楼梦第章，我的内心得到了一种解放和宁静，同时也启发了我对于人性和情感的独特理解。红楼梦第章是中国古代文学的瑰宝，也是我个人阅读经历中的重要一环。

红楼梦阅读心得篇八

独坐窗边，捧一杯清茗，静读《红楼梦》一书，初如白开水，淡而无味，而后渐觉如陈年佳酿，个中滋味，五味杂陈，正所谓千古一梦，都是红楼中人。红楼如酒，小酌怡情，大醉伤身。

古今中外，可有一书，能让人百读百遍义，孰读孰不同?正如作者开篇所说：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”此书早已旷古绝今，再续皆为狗尾续貂。

曹雪芹作红楼梦，究竟想要告诉我们什么?

自觉红楼有大道寓于其中，道生一，开篇衍生一“石头”，一生二，由石头衍生出神瑛和绛珠，二生三，再衍生出宝、黛、钗，三生万物，是为红楼梦。

红楼中事，满纸荒唐。红楼中事，满目心酸。总觉得高鹗和刘心武续的后四十回都不甚好，都没有写出曹雪芹心中所想，把红楼的结尾写得太过凄凉，太过小家子心性，没有刚开始的大气，也忽略了许多隐藏的深意。如果曹雪芹没有生在乱世，如果他能够将红楼的结尾公诸于众，或许一切都会不同。但自古乱世生英才，如果不是在那个纷乱的年代，没有那乱世之秋，又何来雪芹何来红楼?红楼大梦，千古一梦。我这小辈自不敢妄加造次，比不上那些红学家，也只是凭着对红楼的亲切与熟悉来谈一些见解罢了。

普天之下，怕是只有红楼才能常读常新，每时不同的年纪不同的心性都会影响对这书的感悟。假作真时真亦假，无为有处有还无。怕也只有这石头记能让人魂牵梦萦，配得上这名著二字。

红楼梦阅读心得篇九

《红楼梦》虽然不是一部饮食专著，但他对我国古代传统饮食文化描写却是非常丰富而细腻的。

在这部巨著中曹雪芹用了将近三分之一左右的篇幅，描述了众多人物丰富多彩的饮食文化活动。据统计，120回的《红楼梦》中描写到的食物多达186种。从盛大的迎接皇妃的盛宴，到贵族公府的豪华家宴，从酒楼饭店的歌妓美酒，到街头巷尾的随意小吃，可说是应有尽有。

贾府饮馔的丰盛，由茄鲞即可略见一斑。这道菜给人印象是类似于小咸菜。但它做工之讲究，用料之复杂，堪称一绝。用刘姥姥的话讲要用10几只鸡来配这个茄子。《红楼梦》四十一回中刘姥姥二进大观园吃到这道菜时，向王熙凤请教茄鲞的做法，凤姐煞有介事道：“这也不难。你把才下来的茄子，把皮刨了，只要净肉，切成碎丁子，用鸡油炸了。再用鸡肉脯子和香菌、新笋、蘑菇、五香豆腐干子、各色干果子，都切成丁儿，拿鸡汤偎干了，拿香油一收，外加糟油一样，盛在瓷罐子里封严了。要吃的时候儿，拿出来用炒的鸡瓜子一拌，就是了。”此种做法可能略有夸张，但是贾府饮馔之精细丰盛，由此也可见一斑。

《红楼梦》中的饮食除了品尝、玩乐以外，更注重养生。例如第四十九回，贾母在冬季吃的炖鹿肉。鹿的全身都有药用价值。其肉是适宜冬天进补的高级营养和医疗食品。历来受到医学界和美食家的重视。唐代的《食疗本草》说：“肉，主补中，益气力。”阴历的二月至八月间不应吃鹿肉，它能使人发冷病。贾府吃鹿肉的时间都在冬天，就是遵循这一食规。

今天我给大家介绍的只是掀开了红楼美食的冰山一角，我们正行走在寻找红楼精髓的路上，路途遥远，我们不会停下追寻的脚步。

读后感10。

红楼梦是中国四大名著之一，也是一本我爱读的好书，里面主要写了贾宝玉和林黛玉的一段爱情故事。

宝玉本是女娲补天留下来的一块玉石，黛玉本是一棵绛珠草，他们木石前盟后，就各自转世投胎了。

宝玉投胎到贾家，黛玉投胎到林家，最后他们又碰到了一起，彼此相爱了。

他们经过了凤姐、贾母、宝钗、贾政的重重考验和刁难。可是最后黛玉死了，宝玉也为了黛玉出家了，他们的爱情也就此结束了。

我觉得要是黛玉能相信宝玉，和宝玉一起守护他们的爱情，事情就不会那么糟糕。如果我可以穿越到古代，我一定会去告诉黛玉，让她不要这样的；并且我也会去古代劳动、做事的，亲自体验古代的生活！

红楼梦阅读心得篇十

《红楼梦》是中国晚期封建社会的百科全书。小说着重讲述了上流社会的四个家庭，真实生动地描述了18世纪上半叶末中国封建社会的全部生活。它是这一历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地崩溃的真实写照。为了一个个写出生动的人物，故事从童话《石头记》中的女娲开始。有一条关于真隐士的线索，开始和结束了整个故事。

遥远的大洋彼岸还有一个国家，——英国。她生下了一位伟大、杰出和有才华的剧作家。他是莎士比亚。他用自己的一生经历，在自己的国家发扬了一种独特的艺术形式，——戏剧。当时，一个民族，他那个时代不朽的灵魂，以各种形式表达自己，丰富自己。就像莎士比亚和戏剧之间微妙的关系一样，曹雪芹和他的《红楼梦》是我们中华民族不朽灵魂的一部分。与其说他是一部异步的巨著，不如说他是一部中国通史。与其说是贵族生活，不如说是现状的真实写照。从一点点细节中，体现了那种语言的魅力，很多人物都是用生动的语言塑造出来的。从人物的一举一动，每一个微笑，每一次放松。最细微的痕迹显示了人物的特征。可以说，那种语言的叙述没有瑕疵。从中可以看出，一个民族发展的问题，具体的症结，具体的为民大计，都与此有关。这不仅是一部文学作品，也是一本柬埔寨的书。

据说都是前八十回，后四十回我觉得正好相反。里面有很多瑕疵。比如贾宝玉前八十回就暗示自己是个悲剧人物，变成了一个肯读书肯考试的举人。从一个顽童到一个好学的人，他们之间几乎没有任何联系，这是非常不可思议的。

《红楼梦》写不好。况且像曹雪芹这样的人物刻画起来很难，也不容易达到。我看不如把这40次不写了，给人做白日梦的空间，还是很美的。

红楼梦阅读心得篇十一

红楼梦是中国古代小说的经典之作，堪称中国文学史上的瑰宝。这部小说以贾府为背景，描绘了贾、王、薛、史四大家族的兴衰变迁，通过对家族成员的生活、爱情、友情等方面的刻画，展现了封建社会的种种弊端和人性的种种弱点。而红楼梦第章中的描写更是对封建社会中女性地位的种种反思和呈现，给人带来了深深的触动和思考。

首先，红楼梦第章通过对宝黛之间的悲剧爱情的描写，展现了女性在封建社会地位的低下和无奈。宝玉和黛玉是贾府中的两个乖巧、聪慧的贵女，然而封建礼教却使得她们不能自主选择自己的婚姻对象。在小说中，宝玉深爱黛玉，可是却被迫娶与薛宝钗为妻，最终导致了黛玉的病死。这让人深感惋惜，同时也体现了女性在封建社会中的无力和无奈。在现代社会，女性早已经获得了平等的地位和权利，但是红楼梦中的情节却让人想起了历史的悲剧。

其次，红楼梦第章通过对王熙凤这个角色的描写，展现了女性在封建社会中的狡诈和权谋。王熙凤是一个聪明能干的女人，她通过自己的智慧和一些手段，不仅掌控了贾府的大权，还成功地斡旋了自己和贾母的关系，使自己的地位得到了提升。然而，她的聪明才智却在一定程度上导致了其他人的不幸，包括黛玉的悲剧以及其他家族成员的命运。这个角色在小说中的出现，对于现实生活中的女性来说，是一个启示。女性不应该只以聪明才智为自己争取利益，更应该考虑到其他人的感受和利益，遵循道德规范，以实现和谐的社会关系。

再次，红楼梦第章通过对史湘云这个角色的描写，展现了女性在封建社会中的坚强和独立。史湘云作为贾府的外孙女，她的性格开朗、大胆，不拘小节，和男性一样有着豁达的心态。她热爱自由，不愿受到封建礼教的束缚，对自己的命运有着独立的见解。在小说中，她对宝玉的爱情态度非常坦然，敢于表达自己的喜好和好恶，永远以自己的真实感受为重。她的出现为封建社会中的女性树立了一个新的典范，她敢于追求自己的幸福，追求真实的爱情。

最后，红楼梦第章通过对贾母的描写，展现了女性在封建社会中的权威和地位的保持。贾母是贾府中的权威人物，她对家族有着至高无上的控制权，她的话语和态度决定了家族成员的一切命运。她对家族成员的行为进行着严格的约束，她是家族凝聚力的象征。通过对贾母的描写，可以看出，在封建社会中，女性作为家庭和社会的中心，承担了重要的家族责任，她们的权威和地位不容小觑。

红楼梦第章中对女性地位的探讨，让人深思。封建社会中的女性地位低下，受到诸多限制，但是在一些特殊情况下，女性也能够通过自己的努力和智慧改变自己的命运。红楼梦第章中的角色形象丰富多样，给我们提供了不同的思考角度。通过阅读红楼梦第章，我更加深刻地认识到了女性在封建社会中的困境和人性的脆弱，同时也看到了女性在某些特殊情况下能够展示出积极向上的一面。这让我对于女性权益在现代社会的重要性有了更加深入的思考和认识，也让我对于红楼梦整体故事的阅读更加洞悉和理解。

红楼梦阅读心得篇十二

看完《红楼梦》，不是味道，似乎有点感觉。宁荣二府破人亡，或为红粉美人香消玉陨，或为木石前盟，金玉良缘烟销云散？《红楼梦》是中国文学秀的长篇章，其巨大成就突出在复杂和谐的结构和布局上。序幕拉开，出现引线人物，甄士隐(真事隐)，贾雨村(假语存)，意思是用假语村语(贾雨村语)写真事隐(甄士隐)，为闺阁传播。纵观《石头记》，石头被胭脂污染的味道还是挺浓的。书中所有的闺房裙钗都堪称女英雄，而胡须眉的男人几乎都是“禄甲贼”，都是坏人。曹先生是女权主义第一人，反对男尊女卑，甚至有点重女轻男。他为女儿摇旗呐喊，颂歌颂歌，天生人为万物之灵，凡山川日月精致，只爱女儿，须眉男子只是一些渣滓浑浊的泡沫。

《红楼梦》体现了一种失败的趋势，无论是仕途、家庭还是爱情。这在喜聚不喜散、爱大团圆的中国传统中是罕见的，当然也应该是不可或缺的。萧史弄玉，如文君、张生莺莺等，都是才子配美人，但宝黛钗的三角恋却以悲剧告终。我不得不感谢高娥。虽然他在很多方面都达不到曹雪芹的水平，但他至少让黛玉死了。不，应该说她死了或者变成了仙女。至少她没有宝玉。

黛玉大观园的出水莲逆和孤僻，特立独行，卓尔不群，花前痴读西厢豪无忌讳，言随心所欲，始终执着于自己的纯真，质本洁洁净，强于污秽陷沟渠。在大观园里，悲伤的花谢花满天飞花，红香断了谁怜？潇湘馆前，悲叹着一年三百六十日，风、刀、霜、剑严相逼，落得一缕香魂随风散。

红楼梦阅读心得篇十三

《红楼梦》讲的是一个家族的兴衰，一个家族的大小故事。主人公为贾宝玉，他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子，是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。

古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢？皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。

《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多。

《红楼梦》以贾府衰亡为主要线索，全书以贾府为中心，描写上至朝廷，下到市井、乡里的人情世故和风尚习惯，可谓是中国封建社会后期社会生活的“百科全书”。

最吸引我的就是上至宝玉，金陵十二钗，下至丫头都是那么的具有才华，个个都出口成章，让我刮目相看，更让我崇拜得五体投地。印象最深的就要数黛玉和宝钗了。

黛玉或许是从小体弱多病，又过着寄人篱下的生活，因此养成了她多愁善感的个性，她的眼泪总是又多、又细、又长。空有了一颗玲珑心和无人可及的诗情才艺，真是让我倍感遗憾啊！

反之，宝钗从小就在大户薛家出生，又有母亲和哥哥的疼爱，她的性格就大家闺秀所具备的大气了，因此也更得长辈们的喜爱了。更是“是非面前绕道走”，连丫头们都喜欢她。而我又觉得她虽然表面上是风光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件特累的事。

《红楼梦》里对每个人都是刻画得入木三分，各有各的特点，各有各的心思，读了以后真是受益匪浅，更感到世态炎凉，真真假假，到头来都是“赤条条，来去无牵挂”。

《红楼梦》引人入胜的地方数不胜数，真不愧为是文学的瑰宝啊！

红楼梦阅读心得篇十四

红楼梦是中国古代文学经典之一，它刻画了一个宏大而精细的家族世界，展示了人性的种种污浊和美好。在阅读交流中，我与众多读者一起沉浸于这个世界之中，心生感慨，思绪万千。通过与他人的讨论交流，我深感红楼梦之于我们的启迪和触动。本文将从情感交流、价值观反思、人生感悟、文学鉴赏和现实意义等方面探讨红楼梦阅读交流的心得体会。

首先，红楼梦的阅读交流促使我们与他人产生情感共鸣与交流。红楼梦中有着丰富的人物形象，这些形象拥有各自的命运与追求。例如贾宝玉、林黛玉、王熙凤等人物形象都深入人心。通过与他人的交流，我们会发现自己对这些人物形象产生了共鸣，共同分享着对他们的爱憎和曲折的命运所引起的情感。我们可以和他人畅谈心中的喜怒哀乐，分享对世态炎凉的看法，一同感到人生世故的悲欢离合。

其次，在红楼梦的阅读交流中，我们不仅思考人性与命运，更对自己的价值观进行了反思。贾府和荣府的封建家族制度、男尊女卑的观念以及虚伪的官场规矩等问题围绕着红楼梦的主题。我们在与他人的交流中，对这些问题进行思考，重新审视传统的道德观念和社会制度。红楼梦中对这些问题的揭示和批判，引起了我们对封建社会的反思，使我们意识到平等和人性的重要性。这种反思不仅仅局限于小说本身，也可以引发我们对现实生活中的不公平现象进行思考。

第三，红楼梦的阅读交流使我们对人生产生了新的感悟。小说描绘了贾府与荣府的兴衰过程，展示了一个家族的繁华与毁灭。人物形象的塑造以及他们的命运转折让我们深刻感悟到人生的无常和不可预料性。通过阅读与他人的交流，我们可以更为深刻地理解到人生的曲折与冲突，以及人性中的善恶之间的纠结与平衡。

第四，红楼梦的阅读交流促进了我们对文学的独到鉴赏。《红楼梦》以其独特的叙事风格和精妙的语言艺术使其成为中国古代文学的瑰宝。通过与他人的阅读交流，我们可以深入探讨小说中的细节和形式，进一步了解红楼梦的艺术魅力，以及史氏兄弟的创作技巧。我们可以对小说中的意象、对白和反衬进行深入的解读，增加了我们对文学作品的欣赏与喜爱。

最后，红楼梦的阅读交流对我们的现实生活具有深远的意义。红楼梦揭示了人性中的各种弱点和缺陷，警示人们要追求真实和善良，避免封建官僚制度的腐败和内耗。通过与他人的交流，我们可以在现实生活中借鉴小说中的深刻道理，提高自身的道德修养和价值判断能力，积极践行好人好事。

总而言之，红楼梦的阅读交流使我们感受到了情感共鸣，反思了自己的价值观，产生了对人生的新的感悟，提高了对文学作品的鉴赏能力，并在现实生活中引发了诸多的思考和行动。红楼梦不仅仅是一部文学作品，更是一个人生的启示和世界的缩影。通过与他人的交流，我们能够更好地理解并应用红楼梦中的智慧和教训，使自己在现实生活中更加成熟和睿智。

红楼梦阅读心得篇十五

读《红楼梦》，最引人入胜的是里面的情爱谜团，给人感悟最多的也是里面的姻缘情爱。贾宝玉与林黛玉之间的感情更是传为经典。其中黛玉为爱而生，为爱而死，那份痴情尤为叫人感慨。

其实对于红楼以外的世界，有痴情不一定有缘分，纵然有天造地设的缘分，也比一定有天长地久相守的命运。与其如此，不如知进知退，以内圣外王的态度独立守神，保持内心人格精神的完满，与时代同步，随缘而聚，随遇而安。

由红楼引发的又一个问题是:爱情究竟与富贵有没有关系呢?“贾不假，白玉为堂金作马”，贾家当然是钟鸣鼎食的大富之家。俗语说“富贵逼人”，但真爱是两情相悦，是不需要用富贵去逼人的，一逼就容易变成某种交易。可事实上，袭人的姨太太梦想，后来贾薛两家的联姻，都是政治、经济、生存等原因逼出来的。在《红楼梦》中，林黛玉在大观园里总是充满忧伤，有一种自卑的感觉，这与她寄人篱下的生活有密切联系。而宝玉是集万千宠爱于一身的“宝二爷”，从某种程度上说，富贵反而成了宝黛之间爱情的累赘，成了滋生贾府淫秽的温床，并成为贾家家道中落的诱因。可见，身在富贵之中尤其是大富大贵的人，还有身具大智大才大勇的人，他们的精神更需要呵护，更需要求缺自警的心态，否则才智、地位都会成为追求完美人格和完美生活的巨大障碍。前人说:量大福也大，机深祸也深，这是生活无情的辩证法。把握和处理好爱情中情感与物质、理想与现实等生活要素之间千丝万缕的联系，需要大勇气、大智慧。否则，富与贵肯定会成为囚困人性、爱情、亲情的枷锁。

《红楼梦》中的贾府里生活着不同背景不同阶层的各类人物，读红楼给人印象颇深的是这里面的勾心斗角，绵里藏针。小说里最精彩的《林黛玉进贾府》一回中，像黛玉这样的直系亲属都只被允许走角门，这就从很大程度上讲明了“侯门深似海”的含义。偌大的贾府里隐藏着比寻常人家更丰富的面孔和心计。在这样的地方生存，须有几张面孔，几副心肠。林黛玉是一个天真、纯洁、真实的女人，对于这里面的虚伪矫作，她学不会，也不愿意学，即使她处处小心，“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了去”，但她最终还是被孤立了。在贾府这样复杂的环境里，不谙虚伪之道是很难生存下来的。可是从另一方面讲，也正是黛玉的单纯打动了无数读者的心，从她身上我们看到了人性的真，人性的善，人性的美。

在贾府里，与黛玉的低头顺眉形成强烈对比的是“体格风骚”“机关算尽”的王熙凤，“这过来着系谁，这样放诞无礼?”即使有贾母在场，林黛玉初次见面，还能产生这样的感触，足可以想象王熙凤平日的泼辣嚣张。但是谙熟人事的她，却总可以掩埋起那阴暗的心里。她待人接物处处圆滑，“熙凤亲为捧茶捧果”。这样的心机，愚昧了多少故事里的人，更惊恐了多少现代人的心。

笑里藏刀的王熙凤最终却落得个“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的下场。这也是曹雪芹给读者敲响的警钟。

一本红楼，多少故事。看似满纸荒唐的言论,却饱含了一个时代辛酸的泪水。让我们记住这本书，用真心去体验生活的真真假假，爱恩情仇吧。

说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝玉和黛玉的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染。但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳;不喜巧言令色，言随心至;崇尚真情真意，淡泊名利„„种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是“少年听雨歌楼上”的诗情，“清寒入骨我欲仙”的画意;还是“草木黄落雁南归”的凄凉，“花气温柔能解语”的幽情，无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着“天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使他的思想静止不前，这不是切肤之痛，而是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹!

还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。看到黛玉的郁郁而终,依然那么难过。可待到读完,听甄世隐说着什么“兰桂齐芳”，这里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样可以使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢?皇帝宠妃们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。在遥远的大洋彼岸又一个国度——英国。她诞生了一位伟大的、杰出的、有天赋的，剧作家他就是莎士比亚。他用他毕生的经历发扬了本国的独有的一种艺术形式——戏剧。那时一个民族，他那时代不灭的灵魂，以各种形式表现着自己、充实着自己。正如莎士比亚与戏剧的微妙关系一样，曹雪芹及其《红楼梦》，就是我们中华民族不朽灵魂的一部分。与其说他是异步伟大的巨著，不如说它是中国通史。与其说那是写贵族的生活，不如说是当时时局的真实写照。从一点点的细节来讲，那种语言的魅力体现出来，用形象生动的语言塑造了许许多多的人物形象。从人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛。一丝一毫无不张显出人物的特点，可以说那种语言的叙述找不出一斯破绽。而从中又可以看出一个民族发展的问题，具体的症结，具体的民生国计，无不与此相关联。这不只是一部文学作品，又是一部柬书。前面说都都是前八十回，而后四十回我认为恰恰相反。从中有许多的破绽，例如贾宝玉在前八十回的一回中已经暗示到其是一悲剧人物，而到高鄂的笔下它又成了一个乐于学习又参加考试而考取举人，从一个顽童到一个好学之人，这中间几乎没有什么衔接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丢下已经怀孕的宝钗出家为僧。而且据说高鄂是因为一个上任的资助，取续写红楼的，我认为一个初衷就不那么纯洁的人，并且也没有理解到曹雪芹的写的《红楼梦》。是无法写好的。再说想象曹雪芹一样的来刻画人物是非常难的，不是容易达到的。我看到不如留下这四十回不写，给人以遐想的空间，还是挺美好的。

我总认为红楼梦的伟大之处在于它体现了一种败落的趋势，不管是家族的，爱情的，仕途的，都是走向没落，这在喜聚不喜散，爱好大团圆结尾的中国古典小说中并不多见。我不得不感谢续者高鄂，尽管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少让黛玉死了，管她登仙还是辞世，至少她别了宝玉，很好很好。

不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧，但是，不是有句话说吗?塞翁失马，焉之非福?对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。当她在地下安静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻找出路，不得不说，她还是幸福的。或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以，就让浪漫在最美的时候画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。

可是也许你会说，黛玉死的很悲惨，一点也不浪漫，关于这点，我是不赞成高鄂的续书的，也许曹雪芹的本意非此，也许黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗?她牵挂着宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是高贵神圣的，然而高鄂没有这样写，他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨，气极而亡。这不象我们认识的那个高傲自赏的黛玉，反而象个情场失意的一般女子。

尽管如此，她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的，否则以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。宝玉是个纨绔子弟，他不是一个顶天立地的男子汉，他能给予黛玉的其实很少，谈不上保护与安慰，他自己尚且是需要别人保护的弱者，所以在他身边，黛玉是得不到幸福的。

《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。

《红楼梦》中写了一大群青春年少的女子，作品充满了青春的笑和泪、爱和怨、酒和诗。史湘云作为众芳中的一员，被喻为海棠的象征，她有着林黛玉的聪颖和真挚，却没有她的忧郁和褊狭;她有着薛宝钗的才思和醇厚，却不像她那样冷漠和矫情;她有王熙凤的泼辣和爽利，却没有她的残忍和贪婪，她是一个内外兼修的美女。

一、貌美。

湘云因其姿容潇洒、高雅脱俗深得众人喜爱。《红楼梦》中并无对史湘云相貌的正面描摹，但是却从侧面写她和宝玉面貌仿佛。三十一回中宝钗提到:“他在这里住着，把宝兄弟的袍子穿上，靴子也穿上，额子也勒上，猛一瞧倒像是宝兄弟，就是多两个坠子。他站在那椅子后边，哄的老太太只是叫‘宝玉，你过来，仔细那上头挂的灯穗子，招下灰来，迷了眼。’”宝玉的面貌书中是描写过的:“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。”曹雪芹描写的宝玉的外貌，真可谓美极，湘云和他相像，女儿的俊秀之外，也兼有男儿的俊朗。

二、才情美。

湘云才思敏捷，是个才华横溢的女诗人。她热衷于创办诗社，在诗歌评论中也有自己独到的见解。群芳宴史湘云掣得海棠花签，签上的诗句是“只恐夜深花睡去”，这是苏轼咏海棠的名句。吟咏白海棠，史湘云来迟了，在别人几乎已将意思说尽的情况下，她竟一连弄了两首，且新颖别致，另有意趣，赢得了众人的赞叹和激赏，被评为压卷之作。大观园的最后一次诗会，她的柳絮词，写得妩媚清鲜，黛玉看后笑道:“好得很，又新鲜，又有趣儿。”湘云诗兴到来时，热情洋溢，忘乎所以，被谑称为“诗疯子”。芦雪庵联诗，她一边是忙忙的吃菜，句如连珠，诗如泉涌，力战黛玉、宝钗、宝琴三杰。林黛玉是大观园中公认的最有诗人气度和才赋的少女了，作者写她多次赞赏湘云的诗，可见湘云的诗才的确是出众的。此外，第三十一回，湘云与丫环翠缕拾金麒麟论阴阳，与翠缕的一问一答中，可能看出:湘云较之宝钗，黛玉才华出众，学识渊博，懂得周易之理，阴阳学说，诸子百家无所不知。兼有宝钗的才思，又有着黛玉的聪慧、少女的活力。

三、率真美。

第一、她的笑。读过《红楼梦》的人，恐怕都不会忘记未见其人、先闻其声的王熙凤的出场，无独有偶，湘云的出场也是先声夺人的，她是和着笑声出场的。湘云是大观园女儿国里笑得最多一个少女，她常是“大说大笑”，“拍手笑”，“拿手帕子捂着嘴呵呵的笑”，有时笑得“撑不住，一口饭都喷了出来”，甚至笑得“连人带椅子歪倒了”……，她走到哪里，哪里的空气就活跃起来，就有了欢声笑语。

第二、她的说。这不是赞她说的妙，而是讲她说的直，快人快语。而最能说明她心直口快的事，发生在薛宝钗生日看完戏后，当大家猜出戏中小旦活像黛玉，都不敢说时，湘云笑道:“倒像林妹妹的模样儿。”脂砚斋评湘云“事无不可对人言”，可见口快口直是湘云豪爽性格的另一突出表现。史湘云的真率爽直，不只是说笑，在实际行动中也有不少表现。《红楼梦》前80回，写了史湘云两次酣眠，一次酣眠芍药茵，醉后睡姿优美动人;一次酣眠桃花被，睡得痴酣而无所顾忌。这些日常生活场景，看似平淡无奇，却把湘云豪放爽直的独特之美，通过生机盎然的意境，色彩协调的画面，动人心魄的人物仪态，表现得令人陶醉、神往。

第三、为人、为事。她很少或者说根本不会为自己打算什么，争取什么。即使后来劝说宝玉读书，遭到宝玉的责备之后，她以后再也没说过类似的话。并且对宝玉一如既往，毫无芥蒂。她就是这样一个胸无心机，不用心机的姑娘。湘云没有林黛玉的尖酸小性儿，也没有薛宝钗的世故精明。她是个直来直去，有话明讲，从不因口舌龃龉而耿耿于怀的爽快人。特别值得一提的是，史湘云与奴婢之间特别亲密的关系，无论对平儿、袭人或者香菱、翠缕，她都一视同仁，从来不“拿小姐的款”。湘云思想性格不与封建传统一致的一面，是她人品美的体现，闪耀着人性的光辉。史湘云的身世是凄凄切切的，但她没有黛玉的自卑心理，也不像黛玉那样自怨自艾，悲天悯人，用眼泪和叹息来折磨自己，她总是以乐观、旷达、宽宏量忘却自己的不幸和不快，那种寄人篱下的生活，并没有改变她那豪情率真的可爱性格，更没有扼杀她生活的热情和活力。爱说爱笑，敢作敢为，率真和豪爽，这是史湘云性格难能可贵的一点。

总之，人品美、才情美、性格美表现在独具特色的湘云身上，正是二百年来绝大多数读者深深喜爱、热烈赞叹这一艺术形象的主要原因。

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红楼梦阅读心得篇十六

红楼梦是中国古代四大名著之一，也是世界文学宝库中的瑰宝。阅读红楼梦让我深刻地体验到了中国传统文化的博大精深，也使我对人性和世事有了更深入的思考。通过与读者们的交流，我也得到了不少新的启迪和体会。

首先，阅读红楼梦让我对中国古代文化有了更深入的了解。红楼梦作为一部具有浓厚中国传统文化色彩的小说，其中融入了许多古代礼仪、习俗以及古代社会的思想观念。通过阅读，我对古代人们的生活方式、家庭关系、社会地位等方面有了更为直观的了解。同时，我也发现红楼梦中的一些难以理解的词句和典故，通过与其他读者的交流，我们可以互相启发，携手解析，帮助彼此更好地理解和欣赏这部古典名著。

其次，红楼梦使我对人性和社会现象有了更深刻的认识。在红楼梦中，人物形象鲜明，行为丰富多样，每一个角色都有着自己独特的个性和命运。通过分析这些角色，我们可以看到贪婪、虚伪、傲慢等各种恶习和弱点。红楼梦以细腻的笔触揭示了人性的复杂性，让我深刻地认识到每个人都是一个独立而有趣的个体。同时，红楼梦中也反映了一些社会现象，如封建家族的衰落、官场的腐败等等。通过交流讨论，我们能够更好地理解这些现象的原因和反思这些问题是否存在于当代社会中。

此外，红楼梦也是一本充满智慧和哲理的书。它不仅仅是一部小说，更是一部教人生活、处世和修身的书。通过阅读红楼梦，我们可以得到许多关于人生哲理和处世智慧的启示。红楼梦教会了我如何看待人生的得失，如何处理人际关系，如何修身养性。在与他人的交流中，我们可以分享自己的体悟，也能够听到其他人的不同见解，这种互动使交流更加丰富多彩。

最后，阅读红楼梦给我带来了一种情感上的满足。红楼梦中的一些情节和人物形象令人难以忘怀，他们让我情感上产生共鸣。通过交流，我们可以更深入地了解这些人物的内心世界，我们可以分享对这些令人感动的人物和故事的喜欢，也可以分享对这些人物走向命运的痛惜。有时候，我们也会因为交流而产生一些共鸣，或是心灵的慰藉，或是对作品的赞美。

总之，红楼梦的阅读交流让我深入了解中国古代文化，对人性和社会现象有了更深刻的认识，探索到了人生哲理和处世智慧，同时也为我的情感世界带来了一份满足。通过与他人的交流，我不仅能够深化对红楼梦的理解，还能够通过与他人的思想碰撞，让我自己的思考更加丰富和深刻。这样的交流是一种心灵的愉悦，也是对红楼梦这本伟大作品的致敬。

红楼梦阅读心得篇十七

红楼梦是中国古典文学的经典之一，它以细腻深刻的笔触描绘了婉约多情的女子和她们之间的爱恨情仇。作为一部经典名著，阅读它的过程必然会带来许多心得和体会。在这篇文章中，我将分享我阅读红楼梦过程中的心得。

第二段：情感描写的精髓。

在红楼梦中，作者对人物情感方面的描写是非常的精髓。这个故事中的人物相互之间有着复杂的感情交织和纠葛。她们每个人的行为想法都是有目的的，这些目的又总是与她们相互之间的情感息息相关。在阅读红楼梦的过程中，我深深体会到了古人们独特的情感观，懂得了人情世故和处世方法。

第三段：意象鲜明的描述。

红楼梦的描写可谓是意象鲜明。从宫廷的宏伟建筑到桃花运动，从精美的翠玉瓶到玫瑰香气的弥漫，作者都通过精妙的描述让人仿佛能够身临其境。读者可以感知到作品中情节的逐渐发展及人物关系的复杂转折，可以充分领略到风菱坠簪、丫鬟咬针、读书巧计等婉约的古典文化。

第四段：人物形象的栩栩如生。

红楼梦的人物形象非常的鲜活。作者对每一个人物的描述都既细腻又真实，身临其境的感觉像是亲眼见到了人物。在学习中体会到的是，通过对人物心理的刻画及行为的描写，作者使人物形象栩栩如生。每一个人物都有自己的特点和思想，都有自己的变化和成长。读者在这其中也可以看到自己成长的影子。

第五段：结论。

红楼梦作为中国古典文学的代表，无论是描写手法还是故事情节都令人愉悦和感慨良多。阅读这样一部经典文学对于个人的成长和进步，以及对生活、人际关系的认识都是非常有益的。正如王尔德所说：“一本好书，就像一位智者的劝谏，它不仅给人启示，为人作师，而且也不会过时。”通过阅读这样的一部经典名著，不仅开阔了我的视野和思维，而且还让我更好地理解了中华文化的精华，让我成为更好的自己。

红楼梦阅读心得篇十八

俗话说得好，“男不看红楼，女不看西厢”。其意白见。但碍于《水浒》、《三国》等从牙牙学语起就阅读，再读已无多大意义。无奈之中，捧起那“石头”硬啃起来，倒别有一番“胭脂”味。下有几条真(天真)知拙(笨拙)见，以供茶余饭后消遣。

首先，我觉得这本书并不只是单单一本爱情小说所能概括。作者为写此书，寒窗几十载，对医药、园林、建筑、书画、诗词、烹调、服饰、花草、古董等，都有所研究。整部书对研究探讨青朝风俗民情很有帮助，它仿佛是当时生活的小百科，无所不包，无所不有。怪不得至今还有许多红学家专门研究此宝。此书所现之人情世故，官场是非，在今天都屡见不鲜内涵之深，可真谓看一遍两遍不少，读十遍八遍不多。对于我精读此书是对吾之文学素养起巩固、提高，以致于升华之用，大有相见恨晚之情。

其次，这也是一部悲剧，我细读一些中外文学名著，大凡流传下来的，几乎无一例外全是悲剧。从卡西莫多到宝玉，从羊脂球到阿q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露丝，都是悲剧人物。正义战胜邪恶只能在动画片中存在，没有哪朝哪代的赞歌流传下来。特别是中国的《水浒》、《三国》、《红楼》都遵循着开业艰难后，强劲攀升，接着平稳走势，最后直线下跌的原则。这又恰与工商管理硕士mba教程中所描述的一般产品发展规律有惊人的相似之处。天下没有不散的筵席，人生的规律又仿佛与此紧密相连。一种文明当其跃上顶峰就必将走向衰亡。的确，照现在的环境发展，人类终究有个尽头，难道这是宇宙亘古不变的定理吗难道这是继柏拉图哲学中“事物模样的精神模式或抽象模式一定”理论之后，又一种新模式。待以后有时间再细细思考此问题，作个中国的苏格拉低。

第三，我以为程伟元、高鹗的续写不成功。虽基本符合上面的曲线原则，没有生搬硬套强加于前文之嫌，但终究是焊接产物。他俩根据原作的暗示，追踪前80回的情节，完成了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱婚姻悲剧，安排了其他一系列人物的命运结局，使《红楼梦》成了一部完整的书，从而推动了《红》在社会的传播，扩大了它的影响。可是，后40回写了宝玉中举和家业复兴，违背曹雪芹的原旨;在人物描写和情节构思方面有一些歪曲和庸俗的笔墨，和曹雪芹的原著有很大距离，近来又有人写了后40回，竭力鼓吹完美，但再怎么样也只能阿里基斯追乌龟，红楼梦的后40回将是一个永远的迷。

第四，也就是《红楼梦》鲜明的人物形象。就拿王熙凤这个给人印象最深的人物来说，她“模样又极标致，言谈又爽利，心机又极深细”，目光四射，手腕灵活日理万机，指挥若定。宁国府秦可卿的丧事，特意邀请她去主持操办，她一去就看出宁国府的五大弊端，并提出一整套治理整顿措施。王熙凤威重令行，旁若无人，形成“脂粉须眉齐却步，更无一个是能人”的局面。这位王夫人的内侄女争强好胜、追慕虚荣，具有很强的权势欲。贾府这位年轻俊俏，素有“凤辣子”之称的女当家伶牙俐齿，处处讨贾母、王夫人的欢喜，曲意奉承，插科打浑，无所不至。

红楼梦阅读心得篇十九

满纸荒唐言，一把辛酸泪……读《红楼梦》，心里总是充满感动和遗憾。虽然已经把结局背得滚瓜烂熟了，也知道留下了一片血腥的残阳，但还是忍不住翻阅。曾几何时，我不欣赏《红楼梦》。贾宝玉的哭声，林黛玉的软弱，王熙凤的风使舵成了我讨厌的原因。月光下只翻几页就睡着了。回首往事，脑海中浮现出一段时间的缩影。当时我爱读书，四大名字，史记，资治通鉴，昆虫记……等各种各样的中外名字我都“略知皮毛”——其实都是吞下去的。无奈，当时我只看《红楼梦》里的好词好句，根本谈不上“品读”。偶尔仔细看几句话，主观上认为黛玉和宝玉是最好的结局。现在，再次拿起《红楼梦》。

《红楼梦》只是中国文学艺术的墙角。中国文化就像大海，可能一辈子都无法彻底理解。然而，这让我更加坚信，我们是一个诗意的民族，我们尊重人性中美丽的元素。我们的灵魂——一个有着千年历史的民族的灵魂，在如此灿烂的文化支撑下会崛起！我坚信！

红楼梦阅读心得篇二十

作为中国古典文学的巅峰之作，曹雪芹的《红楼梦》在中国文化史上留下了深刻的印记。如今，这部小说被视为中国古典文学的珍品，是学习中华文化、了解中国传统婚姻家庭制度的重要名著，也是富有较高阅读门槛又尤其值得深度探讨的一本书。在这篇文章中，我将分享我整本阅读《红楼梦》的心得体会。

第二段：人物表现。

《红楼梦》的人物形象是其最重要的艺术成就之一，每个人物都有其独特的性格、思想和处世哲学，呈现出不同的生命态度。贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人物，都活灵活现地在书中展现了自己的性格特点。作者曹雪芹非凡的笔墨运用，以及丰富的人文历史背景描述，为读者呈现了一幅真实的世界。

第三段：历史背景。

阅读《红楼梦》不仅能够了解人物，更能够了解中国历史文化。在这本书中，曹雪芹融入了大量的传统文化元素、礼仪习惯、家庭关系、道德观念等内容，整个书中呈现了清代封建王朝末期，宫廷文化繁盛、大观园建筑独具匠心，各类艺术兴起等历史背景。对中国文化的初学者而言，阅读这本书不仅可以增长知识，更能够理解传统文化的特色，从而更好地欣赏和理解中国的文化。

第四段：情感表达。

《红楼梦》中的情感表达是一大亮点，无论是爱情、友情、亲情或家庭情感，每种情感都能体现出中国传统文化里深厚的情感文化。一些精彩动人的场景，如黛玉与宝玉的友情，颦儿与宝玉的爱情，让读者在阅读中产生情感共鸣。同时，《红楼梦》对于诸多情感的描写及其治疗，更可以使读者理解人生的愁云与蓝天，以此体现了传统文化中贯穿的人文关怀。

第五段：启示与心得。

《红楼梦》中的启示与心得亦是我通过整本书的阅读得到的。对于我而言，最深刻最影响我的是书中的一句话：“人生自是有情痴，此恨不关风与月。”这句话很好地表达了人间的爱情，也是传统文化中对于痴情贯穿始终的思考。同时，曹雪芹的文学手法也是让我受益匪浅，以及对于人性、道德、生命的深刻思考，给予了我追求高度人性化、精神追求的激励和启示。

结尾。

通过整本阅读《红楼梦》，我的阅读体验到了质的飞跃。我被这部小说的魅力所吸引，从而了解和掌握了更多中国传统文化的精髓。同时，《红楼梦》也为我提供了深入思考生命意义的契机，给予我思想上的启示。在我的生活中，《红楼梦》将是一份不可替代的珍贵财富。