随着社会一步步向前发展，报告不再是罕见的东西，多数报告都是在事情做完或发生后撰写的。报告的格式和要求是什么样的呢？这里我整理了一些优秀的报告范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。

三下乡实践报告总结各个方面的提升篇一

周家村是远近闻名的文明村，全村耕地面积1550亩，住户面积200亩，230户人家，800口人，其中党员19名。村固定资产120万，村每年平均收入3800元左右。生活在附近乡村中属富裕水平。周村长自74年上任以来，为村里的工作耗尽心血，给村里带来了大量收益，村子有了翻天覆地的变化。提起周村长，村里的老少爷们儿们都直竖大拇指。

进村后，首先引起我注意的就是有序的道路和整齐的房舍，以及道路两旁那既有经济效益又能美化环境的柿子树，与我想象中的农村有着相当大的区别。待融入到村中去以后，可以深切的感受到村里的治安情况相当好。经济上的宽裕和生活上的安宁，使我毫不夸张的用了安居乐业来作为周家村给我的第一印象。

听村里的领导介绍，村里的主要收入于种植业，其中200亩果园收益可达每亩4000元左右，而辣椒更是达到了每亩10000元。但当我们问到村中是否有自己的企业和项目时，村里领导向我们道出了苦衷：数年前曾有一木器厂，在村里投入生产，但不到3年，木器厂就因接连亏损而在村中消失，而其后的几次上项目的想法，都因缺资金少技术(尤其是少技术少人才)而夭折。

人才、教育在我心中留下了深刻的烙印。在其后几天给孩子们上课的过程中，这个烙印日渐加深。

学校并不算大，还算明亮的教室和尚未残缺的课桌，与偏远山区相比，以令孩子们满足。但与我从小生活的城市中的小学已有着天壤之别。仅从每天上完课孩子们必须将自己的凳子搬回家来说，这的学习环境并不能用一个好字来形容。但孩子们那对学习特有的热情和认真把我深深的感动了，他们几乎想要我们在5天之内把所知道的所有知识都教给他们。

在和孩子们的交流中我了解到，他们都很想成为大学生成为科学家，对外面未知的世界充满了好奇和憧憬。但当我问他们以后回不回来的.时候，几乎所有的孩子都沉默了。也许是还是小学生的他们尚未明白我这个问题的含义，也许是一直以来伴随他们左右的考大学，去大城市的话影响着他们。没有一个孩子表示自己将回到自己的家乡。

人才、教育再一次在我的脑海中回荡着。

一位朋友曾对我讲过一个真实的故事，某省重点中学有一位来自穷山村的学生，学习非常用功。他的床头贴着一句激励自己学习的话，只有九个字：别忘了!你是农村户口!!!

听到这件事的时候，我的内心是沉重的。我国城乡的巨大差异造成了教育观念上一个极其偏激的错误。农村的孩子迫于自己农村户口及生活环境的压力，几乎用尽自己所有的精力去学习考大学，以此来摆脱落后的环境，实现自己美好生活的梦想。但当这些村里的骄傲考出去成为大学生以后呢?他们中有几个回到自己那还不富裕的家乡，投身其中的建设呢?人都向往美好的生活，这本无可厚非，但村里留下的是什么?几个大学生的名字，一个虚幻的荣誉而已。人才依旧缺乏，生活依旧贫困。

这种人才流向并非只存在于农村和城市之间，也同样存在于小城市和大城市之间，落后地区和发达地区之间，以至于我国的西部和东部之间及国内和国外之间。

孩子们的想法和做法并非出自自己思考，而大部分都于家长和老师的言传身教。在和一位老大爷的聊天当中，老人告诉我们他有两个儿子两个女儿都考学去了城市，在谈到孙子时，老人很自豪的告诉我们，他的大孙子刚在一所省重点高中考了前十名，以后考大学，考名牌大学，到大城市去!老人的笑容让我感受到了家长们望子成龙、望女成凤的迫切心情。我问老人想没想过让孙子回家乡支援家乡建设，老人说：村子里太苦，能到外面去，干嘛回来。谁不想让自己的孩子过点好日子!

三下乡实践报告总结各个方面的提升篇二

三下乡”社会实践活动是延伸课内教育至课外的一种方式，是推进素质教育进程的重要手段。它有助于当代大学生接触社会，了解社会，为今后走向社会奠定良好的基础。同时它也是当代大学生利用所学知识服务社会、回报社会的一种良好形式,是有助于当代大学生德智体全面发展的社会实践活动。今年暑假，我“奉青队”响应学校号召本着“受教育，长才干，作贡献”的宗旨，开展了以践行“三个代表”、弘扬红岩精神、构建社会主义和谐社会、践行“八荣八耻”重要讲话精神、建设社会主义新农村、了解农村医疗卫生情况、保护环境、支农支教和“做新时代的合格大学生”等多元化主题的丰富多彩、影响深远的大学生科技、文化、卫生“三下乡”活动。我队采用社会调查、实地考察、宣传政策、义教活动等方式,联系当地实际,在火热的七月，走进农村、服务农村、奉献农村，谱写了当代大学生构建社会主义和谐社会实现中华民族伟大复兴的壮丽诗篇。

“奉青队”是由一群怀着满腔热血却缺乏社会经验的大一学生所组而成，参加此次社会实践活动除了希望藉此让自己慢慢深入、了解社会并锻炼自己的性格、毅力外，我们更希望我们的活动能够引起社会各界的关心，让整个社会来关注贫困山区，帮助贫苦农民，来共同构建我们的和谐社会!此次“三下乡”实践活动的主要内容是调查贫困山区的经济发展状况和山区人民的生活水平，并宣传“三农”“医保”等国家新政策，并开展短时间的支教活动。在活动过程中我们还将从大学生的角度，提出能够充分利用当地优势的发展规划，供当地政府借鉴。

为了更好的开展活动,我们事先做了一份详尽的行程计划,大概内容如下:。

1、x月1x日上午了解农村实际情况，参加当地的乡级经济发展研讨会。

3、x月21日，宣传“三农”“医保”等国家新政策。

4、x月22日在乡中心小学开展短时间的支教活动。

5、后期总节从大学生的角度，提出能够充分利用当地优势的发展规划，供当地政府借鉴。

x月16日凌晨，在以冉冉东升的旭日为背景的出征前合影拉开了我们漫长旅途的序幕，随着车子在山腰穿梭，不断深入到大山深处，我们虽然疲惫不堪，但心中的激动无法用语言来描述，只随着大山的起伏而汹涌澎湃。葱郁的原始林木展现着大自然无限的魅力，为我们的人生又添了浓重的一笔。

风雨过后，我们终于顺利踏上了这块泥泞的土地，和早等在那里的戴书记碰面，很快我们与乡政府领导班子开了一个简会，就乡里的经济、教育、医疗卫生等方面进行了交流，也向他们介绍了我们下乡活动的具体流程。我们的实践活动得到了乡政府各位领导的积极支持，让我们对活动的顺利进行怀有充分的信心。

x月1x日上午，我们认真参与了当地的乡级经济发展研讨会，并由此进一步了解到后坪地区经济条件和医疗卫生条件的落后,了解到乡亲们生活的艰难困苦,了解到此次“三下乡”活动的必要性，这让我们对以后几天的活动有了更加强烈的责任感和使命感。在会上我们了解到许多具体的有关乡发展的规划。例如乡里决定在继续以发展第一产业为主,努力建设社会主义新农村的基础上结合自身所特有的优势，比如地缝、天坑群等世界级自然遗产,加强旅游胜地的开发工作，将大力发展第三产业作为脱贫致富的重要手段。另一方面，乡政府认为提高农民文化素质是建设新农村的重要方面，因此乡政府希望我们“奉青队”能带给老百姓新思想、新观念，带来新的文化气象。我们亦是希望藉此次实践活动，宣传一些能够给村民们带来实际益处的相关内容。

宣传国家政策，支援贫困山区。x月21日，我们利用“三下乡”这个难得的机会宣传“三农”“医保”等国家热点政策。随着“聚焦三农，见证发展，放飞未来”和“政送医保，福泽四海，情满人间”这两条横幅的挂起，我们整个宣传活动也正式展开。在一些队友认真朗读宣传资料的声音中，越来越多的乡亲们来到我们的宣传地点领取宣传资料，并进行一些相关咨询。宣传活动在群众中获得了很好的反响，并得到了乡政府官员的表扬。共2页,当前第1页12关爱山区儿童，开拓儿童视野。在x月22日，我们利用这次机会开展了“义教”活动，意在为大山的孩子们带去新知识，拓展他们的视野，提高他们的学习兴趣，培养他们远大的理想。我们为学生们分别带来了有关科学文化、名人事迹、英语和数学等方面的知识。看到教室里坐的端端正正的孩子，我们的心被深深地撼动了，这些孩子太需要知识和关怀了。下午五点左右，“义教”活动渐渐接近尾声，我们赠送一些学习用品给孩子们和学校。“支教”活动最终以与孩子们合影的方式结束了。这次“义教”活动虽然短暂，但我们从孩子们清澈的眼睛中读出了他们对知识的渴求，也读出了不久后山区繁荣的未来。

七天的暑期社会实践活动稍纵即逝，恋恋不舍中我们踏上了归途的征程。活动结束后，总结此次“三下乡”活动，我们认为已经初步达到了预期效果，三大重点任务都出色地完成了：

除了从政府方面了解后坪乡的经济发展状况外，“奉青队”还主要针对后坪的农村经济状况进行了较为全面的调查与了解。首先我们认真参与了当地的乡级经济发展研讨会，并从会上初步了解到各村的经济发展状况。会上，乡长与各村村长讨论了后坪乡未来几年的发展规划，提出要充分利用当地拥有世界级自然遗产的优势发展第三产业，同时加紧新农村建设。各干部表示对后坪脱贫致富的未来充满信心。但后坪落后的现状仍不容忽视，我们认为除了自然灾害外，产业结构不合理、政府方面的资金及技术支援不足等都是导致其落后的重要原因。同时我队深入村民，对乡中较有代表性的村落的部分村民进行了村庄经济资源、农村经济、社区发展、农民收入和政治民主这五个方面的问卷调查。通过这些问卷数据，我们发现，乡民收入的主要来源是外出打工，乡里平均每年输出劳动力1300余人次,劳务收入为600余万元。但后坪乡的人均纯收入却只有1935元，远远低于xx年国家农村农民平均水平(358x元)。我们认为就后坪的产业结构而言，第三产业所占比例微乎其微，而第一产业比重过高，这就成了标准的“靠天吃饭”，偏偏重庆是全国第一火炉，干旱灾害年年有。他们认为后坪拥有地缝、天坑群这样的世界级自然遗产这一优势可以加以利用，加速发展旅游业，并带动周边产业，如旅馆、酒店等的发展。通过我们这次的调查,类似地缝、天坑群这样的生态旅游景点目前并不热门，实际开发起来很困难。但后坪所属的武隆县是个拥有数十生态旅游景点的县，若那些景点同时开发，再加强交通条件的完善，就将对游客有更大的吸引力。许多居住在大城市的人都喜欢在假日时自己开车到一些生态农业度假村，享受大自然的清新秀美，我们正可以利用这一点开发武隆。后坪的第三产业也将由此发展起来，产业结构将不再单调、比重失调，经济将稳步发展。

宣传国家政策，服务贫困山区。我队在当地政府的支持下，结合当地农村经济发展的实际需要，就广大农民最关心的国家对农村的经济政策、医保政策等进行了专题宣传与现场咨询，让村民对国家和政府的方针政策有了基本的了解，既服务了当地经济的发展，又增强了当地村民对政府的信心。宣传国家政策是我队此次暑期“三下乡”实践活动的主题之一。我们举行了“聚焦三农，见证发展，放飞未来”及“政送医保，福泽四海，情满人间”的大型户外宣传活动。宣传活动的开展受到了不少群众的欢迎，他们积极接受队员们所派发的传单并上前进行一些相关咨询。宣传过程中，我们的队员们耐心地向后坪的父老乡亲宣传“三农”、“医保”政策，介绍有关“三农”“医保”问题的相关知识，并认真热情的为咨询的乡亲们答疑解惑，帮助农民朋友解决了心头的难题。活动最后得到了乡政府官员的表扬。在作调查问卷时，我们就发现很多村民根本连听都没听说过国家的这些政策，还有不少村民片面地认为这些政策对他们而言毫无益处，甚至只是一种负担。但这只是因为他们对这些政策的了解不够全面。通过我们的宣传,他们对这些惠民政策有了正确的认识,也终于改变了他们之前的一些片面的认识和想法。很多村民表示他们十分高兴我们能在乡里举办这样的宣传活动，让他们更加了解了一些与自身利益息息相关的惠民政策及党和政府对他们的关爱。

本次义教活动主要是针对后坪的适龄儿童举办的，与其说是为了拓展他们的视野，不如说是想要藉此传达我们寄予他们的美好愿望，那就是希望他们将来能努力学习，不轻易辍学。

三下乡实践报告总结各个方面的提升篇三

教育是一个国家的根本，是培养人才的摇篮，孩子作为祖国的花朵，从小就要接受最好的教育。因为深知这一点，支教组的成员们在古城村小学开展了为期五天的教育工作。在这五天里，他们与孩子们一起玩耍，一起做作业，欢乐充满了整个校园。虽然短短五天不能从根本上改变这里教育落后的局面，但是也会起到一定的作用，会让孩子们从内心深处感受到最纯真的关心与关爱。

三下乡实践报告总结各个方面的提升篇四

环境篇：

仙桥村不小，可是分成了相距较远的几个部分，零星分散。它依山傍水，风景优美，在村委会远远望去，群山叠起，云雾缭绕，像一个披着白纱的美人。就连一位华工的师兄都来到这投资美丽的仙桥地下河。村子的主要区域有一条省道通过，可能是由于经费不足，日久失修，大道已经变得破烂不堪。沿着大道向前走，是个小小的市场，清早来摆卖的人并不多，午后才是最多菜买的时候。晚上的仙桥，我觉得对于陌生人来说是可怕的，对于女生尤甚。两旁的村民养了不少看家狗，走在大道上，四五只狗已夹杂着不断的吼叫把你包围。

住宿篇：

下乡的环境是艰苦的，学校没有宿舍，我们住在村委会里，那是学校的旧址。住的地方是两个废弃的教室，女生们还算好一点，可以三个人挤一张大床，我们男生就只能睡在纸皮床板上。地方很窄，晚上睡觉连打个滚的空间都没有。拉上红绳，挂好蚊帐，我们便离开了新宿舍，探索新大陆冲凉房只有一个，而且热水供应不定时，18个人共用一个浴室耗时之大可想而知。于是，我和石广彦，温文昌等等几个男生便到宿舍下面的井边另辟一个澡堂。那冰冷的井水沁人心脾，充斥着乡土的气息，怎一个爽字了得!

吃饭篇：

第一顿晚饭，地点：饭店，人数：18，菜式：两煲紫菜汤，两碟豆腐，两盘找不到瘦肉的苦瓜肉片，售价：140元，结论：我们必须得自己煮饭吃!从第二天开始，我们分开了三组轮流作为炊事班，清蒸鲫鱼、麻婆豆腐、木须肉、手撕鸡、英德竹笋、莲藕猪脚汤等等云集了各省市特色的美食从此诞生。我们和孩子们一起拾柴，一起生火，乐趣流淌在心坎里，也学到了很多农技和生存的技巧，获益良多。我们分工合作，买菜、煮饭、洗碗各有职位，锻炼了我们的组织策划能力和提高了集体意识。

义教篇：

教师不是一个简单的职业，通过这次义教，我深深的体会到了这一点。每天从备课，讲课到总结，我们都必须去揣摩学生们的接受程度。由于义教的对象包囊了从小学一年级到初中三年级的学生，教学的内容是一大难点，不能教一些很难的低年级学生难以理解的，也不能教一些太容易的高年级生早已学过的内容。因此，选择一些大家都没有学过的，但又不难学懂的便是重点。在数学课上，我教了大家等差数列的规律，开始教得有点深，后来在另外一个班便教得稍微简单一些。而在常识课上，我和廖俊凯师兄等采取了电视节目百万富翁的形式，对学生们进行十万个为什么等有关生活常识的教学。也许我这个老师教的并不是很好，但总算是传授了一点知识给学生们，作为老师看到学生们读懂，学会的那一份喜悦不言而喻。

调研篇：

我们这次调研的主题是关于新农村医疗保险的调研。在走访调研的过程中，我发现大多数村民都是很支持新农村医保的实施的，但同时，他们也对只有住院和某些特殊药等才能给予报销这一措施不满意。其实为己之心人皆有之，很多医院在开药的时候为了利润总是开一些高价药，一些不在医保范围的药。我想，新的医疗改革更应限制纳入医生药单的药品范围，限制高价药的价格，扩大医保范围，对医院实行统一管理，统一工资有政府发放，医院全部收入上交政府。这样一来，医生在开药的时候没有了利益可图，相信故意开高价药等的现象将会减少。

三下乡实践报告总结各个方面的提升篇五

今年我们三下乡的活动主题是：“盛世华诞传神州科学发展焕新风情拥青春献南澳共建和谐生态岛”!

我队名称为“共青团华南师范大学化学与环境学院委员会赴汕头南澳三下乡服务队”。共有学生23名，指导老师2名。时间共10天。

10天的时间说起来是不常，一周多一点，但对我来说是却是难忘的一周加一点。从出队到结束的那一刻。我们团队的活动有条不紧的开展结束，要不是受到的台风的影响，我想我们团队的效果会更上一层楼。但是，正是因为台风的来临，也看出了我队具有很强的应变能力。

能够在这样的一支队中，我感到非常的开心，我们就像一个温暖的大家庭，师兄师姐带着在很多方面还没成熟的我们，教会我们许多做事方式和做人道理。从活动的总体上来说，我认为是成功的。“成功”：不是说活动开展的怎么怎么好，而是每位同学都多少知道了些现在的社会没有知识、没有社交主动权，是不能够适应这个社会的。我认为参加三下乡为的不是别的，为的就是以后可以更快的适应这个社会，所以我们这个团队更注重个人能力的提高，在这几天能学多少就学多少，自己学到的东西才是真正的东西，证明自己三下乡不是白去的，只要自己认为在活动中有学到东西就足够了，怕的就是什么都没有学到，浪费了那么多的时间啊!!

我在这次三下乡中明显提高了以下几点：

三下乡实践报告总结各个方面的提升篇六

且经济发展阻碍了教育发展速度,而教育又反作用于经济,但最终还得抓住教育是基础,经济是关键才能从根本上解决教育中存在的问题。为此我们又该做些什么呢?(二)我为乡亲献计策从准备下乡到下乡结束,我的心情经历过一次次的万千感慨、一遍遍的心潮澎湃。在与乡亲们从接触到磨合再到打成一片,乡亲们对我们关怀备至,待我们如亲生儿女,我们体会到乡亲们淳朴的情怀，也感受到了农村对知识的渴求，对富裕的渴望。面对这份深重的情谊,我们都想尽自己的最大努力为周家村的父老乡亲们做出贡献。然而现今我们只能在宣传周家村成功的经验的同时,提一些不够成熟的建议。在村庄规划上,做到了公路通到家家户户大门口,极大地方便了村民;路旁栽种柿子树,既美化了村庄环境,又为村民增加了经济效益,可谓一举两得。这可能是我国农村规划之创举,大有为之大力宣传的必要。经济发展方面,农业往立体结构方向发展。注意了抓好经济作物和加大力度发展高效田的同时保持粮食产量。此举既保证了村民粮食自给,又增加了经济收入。精神文明建设,结合村民朴素民风,村里还制定了强有力的规章制度,保证了村里良好风气的形成,为其经济发展提供了有力的保障。当然,这取得的一切成绩离不开村领导付出的巨大努力和广大村民的辛勤劳动。然而在取得成功的同时,他们却没有止步不前,而向着更高的目标前进。为此,我们同父老乡亲们一同探索前进的路。乡亲们都想到建立自己村的工厂,把自己生产的苹果加工成成品再销售出去,以获得更高的利润。然而另一方面领导们却考虑着要承当巨大投资风险,基于此,他们的梦想迟迟没有实现。现今,农村收入不高,集体基金有限,承当风险能力极小,在如此现状下,村领导们当然是不敢贸然行事的----成功了是英雄,失败了却无颜面对乡亲父老。的确,暂不说基地太小而带来的原材料供应不足和技术问题,就连产品销售渠道也够戗。不过,在现有条件下,建立低投入,高回收,运转周期短的小型企业(如生产洗涤用品的企业)倒是比较可行的。现在,村民们的收入主要是靠经济作物和种高效田。高效田是给外国公司制种,公司提供种子和技术指导,并负责回收种子,村民只需出土地和劳力。通过这条路致富,村民是辛苦些,但比较之下,这是迄今为止最有保障的致富之道。为此,加大宣传,极大限度地吸引外商投资,发展高效田,是周家村近几年致富的首选之路。

通过几天的实践,我们发现该地农民的经商意识非常薄弱,或许是受传统观念影响太深,其时,逐步使他们转变观念对经济发展是有重要意义的。就那短短的五天,我和周家村结下了不解的情节,或许就像大家所说的,她成为了我的第二故乡,在以后的生活中,她会永远让我牵挂。有时候我想，一个人也许就为某种情感而活，为某些人而活。生我者、我生者;养我者、我养者;爱我者、我爱者，这也许就是一个人活着的理由。周家村的乡亲啊!我将在城市的一角永远地为你们而活、而努力。

(三)三下乡的意义大学生参与三下乡活动，是当年五四青年开创的走向社会，深入民众光荣传统的延续，是我们知识分子同工农群众相结合、教育同生产实践相结合的一贯方针在新时期的集中体现，是贯彻落实在北大百年校庆讲话中提出的四个统一的具体行动，是青年学生健康成长、将自身价值与祖国命运紧密相连的必由之路。

三下乡实践报告总结各个方面的提升篇七

今天是三下乡的最后一天，回想已经过去的为期五天的三下乡，简短而又漫长，在这五天的时间里，每一个人都收获了很多，也成长了很多。五天的磨练，让我们从一个稚嫩的大学生渐渐的走向成熟;五天的磨练，让我们从一个懵懂的大学生渐渐的了解生活，也许，这些正是我们三下乡的意义之所在。

三下乡实践报告总结各个方面的提升篇八

第一是体验生活。我们远离大城市，走进大山，来到一个陌生的环境，开始另一种生活。就像适应大学生活那样，我们需要很快适应那里的生活。虽然还不是自食其力、自力更生，但对比起家里的生活和大学里的生活，我们在宋声小学的生活自主得多。每天砍柴煮饭、手洗衣服，饿了没有楼下超市、渴了煮水来喝。少了一份自在，多了一份实在；少了一份慵懒，多了一份勤劳。

第二是感悟生活。到了大山里面生活，在那样的条件下，我不能没有一些人生的感悟。在那里，很多平时唾手可得的东西都变得很难得。比方说生活用品和零食，这里附近没有超市，而去最近的商店也需要半个小时的步行；再比方说三餐，在学校我们可以到食堂餐店吃，在家里自己煮也很方便，可是在那里条件不允许，我们只能自己动手烧柴煮饭，那时候是能吃饱并且吃自己煮的东西就很开心了；又比方说水，我们平时的生活中，水再平常不过了，一拧开水龙头张手即来，到了那里是间歇性断水，有时候没水洗澡，甚至于没水喝。其实我们平时的生活好幸福，但我们有时候却身在福中不知福！第一次支教，为人师表，面对一些调皮捣蛋的小家伙有时会束手无策。他们有时候会给我们带来一些麻烦事，更让我回想自己在这个年龄的时候是否也有时候调皮捣蛋呢？真的要感谢我的小学启蒙老师们，他们的事业是伟大的！

第三是思考。我们支教的学校在山里面，这几年很多有条件的'孩子都出去到县城里读小学，剩下的孩子大概都是些留守儿童，或者没有条件到县城里读书的。孩子们在大山里面长大，很少接触外面的世界，眼界也受到限制；在大山里面读书，得不到良好的基础教育，对日后的学习造成基础性的影响……这些差距的沟壑要填平是经年累月的。而我想开阔他们的眼界也是我们支教的目的之一，告诉他们外面我们所认识的世界，教会他们教科书里学不到的东西，分享我们的生活经历和人生感悟。因为一个星期内我们不可能给他们带去良好的教育。记得初中学过一篇《在山的那边》，“山的那边还是山”“山的那边是海”，希望他们能翻过一座座山，克服一道道难关，到达理想的海洋！

三下乡是一个共同成长的过程，也是我人生中难忘的一段旅程、一次经历！收获了成长，更收获了友谊。之所以说回程的时候有一丝丝遗憾，是因为我们缺乏了一次集体出游，也缺失了计划中的一部分。但是我觉得不要紧，只要我们十一个人在一起就很开心，就会充满欢声笑语。这样的一段旅程，可一可再。

三下乡实践报告总结各个方面的提升篇九

一、实践目的：

本次三下乡活动是为了更加深入地了解广府文化的内容，探讨岭南艺术发展的光辉历程，使我们能够深刻地体会到以此带来的文化熏陶。

这次活动的实践单位是广州的岭南印象园。岭南印象园中富有特色的街巷、宗祠、民居和店铺等，充分展现了岭南传统文化的精华。景区突出原生的岭南文化和乡土景观，复原岭南民间繁荣生活场景，适应蓬勃发展的大城市周边旅游日益生活化的趋势，满足现代都市居民不断增长的文化溯源、访古寻幽、复归田园的旅游需求，将成为以岭南建筑完整、民间文化深厚、田园乡村风情浓郁，融文化溯源、旅游观光、乡村度假、休闲娱乐等功能为一体的文化旅游大观园。我们这次三下乡的活动，正是要求我们在这里获取更多的文化体会，以此来深入了解广府文化的内涵。

二、实践内容：

实践活动的内容主要有以下三个方面。

第一、饮食文化：

饮食文化在广东文化中是很重要且很有特色的一个分支，粤菜享誉海内外，“食在广州”也早已闻名于世。饮食的改革与创新始终不能离开文化的范畴，通过对广东饮食现象的描述与分析，我们可以透视其生活方式中所蕴含的文化底蕴。而岭南印象园中，充满了齐全的广东小吃和美食。最经典的可谓怀旧粤菜，据我们的调查了解粤菜的发展主要有两个阶段，一是北宋末，宋帝带领许多名厨南逃，不少宫廷美食流和原材料传到广东一带，使粤菜得到丰富；另一个阶段就是鸦片战争以后，随着广州的对外开放，国外文化大量涌进中国，而广东则首先消化了这种外来文化，并与自身原由的文化糅合成为有广东特色的一种文化，这种文化当然也包括有饮食方面的。

第二、岭南民居：

岭南印象园是典型的岭南传统风格建筑群落。民居以水而建，或窄门高门，或镬耳高墙。从岭南民居中可以反映出了一定的文化内涵：

1、从建筑规模和布局中反映出中国传统的封建宗族制度在岭南地区已开始逐渐解体，大家庭多进院落式大宅第在广府地区甚少见到，岭南民居布局反映出一种平等思想，建筑布局中没有上下等级之分。

2、农民耕田之余，农闲进城打工或从商，开创了亦农亦工做法。城镇人口骤增，住房紧张，单元式、分层式宅居明显增多，并创造了前宅后居和下宅上居的宅居。

3、宅居中，生活实用是首要的，住房要舒适凉快，气候上的湿热状态首先要解决，因而创造出民居通风体系也是很自然的。务实思想、创新思想的产生都是为了解决实际问题。

4、适应岭南气候特征，农村民居带天井，城镇宅居带庭园，人与自然环境结合，室内与室外空间沟通，庭园、景观成为宅居生活中的组成部分。

第三、广东粤剧：

在岭南的音乐文化艺术中，粤剧作为非物质文化遗产，又称“广府大戏”，发源于佛山，其源流可溯道明嘉靖年间。旧时，佛山的粤剧戏班有一个惯例：每年六、七月份，在外演出的各个戏班都会返回佛山，解散旧班底，重组新班。而新班的首场戏定要在祖庙万福台上演，审阅通过之后，新班才可以乘着红船下到广东四乡演出。由于广府认得先祖来自不同地域，所以粤剧的发展也受到戈阳腔、昆腔、汉剧、微剧、秦腔等多个剧种的滋润与影响，取各家之长，自成风格：既与传统的戏曲文化一脉相承，又具有浓郁的岭南文化特色。

这次活动使我更加深入地了解到广府文化的精华，让我获益匪浅，而我作为一个岭南人，在参与这次活动之前，对广府文化的了解竟是如此的浅薄，惭愧不已，这次活动之后，我知道由于广府文化在广东民系文化中的突出地位，因此，广府文化在各个领域中常被作为粤文化的代称。而粤文化最不幸的是，在文化的“沙漠”里，竟杀出了个香港文化来，这个有着殖民地血统的混血儿，仗着财大气粗在改革开放初期横趟中华大陆，虎虎然如入无人之境。那时的内地，巷巷皆闻港曲声，街街只放成龙片。香港文化掩埋了粤文化，在老百姓的脑子里岭南文化就姓“港”。这是粤文化的悲哀。传统的，本土的粤文化在西洋文化、港文化双重的文化海啸吞噬下只能苟延残喘地挣扎，逐渐从岭南以外人们的视线里消失。

因此，作为岭南人的我们，有责任去保护我们的文化，去让它得以继承与发展，而不是被其他文化取而代之，相信我们这代与时俱进的青年人，也能让我们的文化与时俱进！

三下乡实践报告总结各个方面的提升篇十

即使生活有时很辛苦，但请不要埋怨也不要忧愁，命运给你的是另一种无法估量的财富。这段旅途不只是冠冕的行走，经历过，才更懂得珍惜和拥有。更美的旅途，源于更深的领悟。

--题记。

即使是炎炎夏日，也未能阻挡我们前进的脚步;即使是口干舌燥，也不能阻止我们高声呐喊;即使是前方荆棘丛丛，也不能摧毁我们破万重山的信心;即使是很难坚持，我们也已经走过。xx年7月10日，当我们的双脚终于落在**的土地上时，所有的疲累和困意都已成为过去。xx年的三下乡，这段旅途，走出来一种领悟。

为了响应团中央关于引导广大青年学生在全面建设小康社会的实践中深入学习贯彻邓小平理论和“三个代表”重要思想，学习宣传十八大精神，深入学习实践科学发展观，服务社会主义和谐社会和新农村建设，培养青年大学生历史使命感和社会责任感，促进大学生了解社会、了解国情，增长才干、奉献社会，锻炼毅力、培养品格，全面提高大学生的综合素质的号召，xx年7月初，安徽新华学院继续教育学院xx年暑期“三下乡”社会实践活动的一系列筹备活动在全院上下的大力支持下，顺利举行。我所在的赴芜湖市**县**镇社会实践服务队结合我们“科学发展，加速崛起，青年勇当先锋”的服务口号，以“携手建设美丽新农村”为主题，下到基层，服务三农。

xx年7月10日，我们安徽新华学院继续教育学院赴****镇xx年暑期“三下乡”社会实践重点服务队的10名青年学生，在指导老师王光伟老师的带领下，承载着全院老师和同学的期望，秉承“科学发展树新风，携手共建美丽新农村”的理念，迎着八月烈阳，踏上南下**的火车，开始了为期一周的下乡实践活动。一路上，青年同学们兴致都很高。出发之前了解到的**县**镇，**是国家级综合改革试点镇，国家级小城镇建设试点镇，联合国计划开发署改革试点镇，安徽省中心镇。交通便利、基础设施健全、各种农副业资源丰富，当地的新农村建设也正在如火如荼的开展着，这其中有大学生村官示范基地、双培双带示范基地等一批勇于开拓的.精神一直是大家急欲了解的。同学们都希望可以从实际中感受新农村建设的成果，见证新农村建设中广大劳动人民的努力，并用青年的视觉争取去发现问题、找到问题，并找到解决问题的方法和举措。

下了火车仅仅经过一个晚上的休整，青年实践队员们便开始投入到“三下乡”实践活动中去，大家本着奉献的基本原则，去服务于当地的农民。我们按照事先计划好的流程，一步一步的去完成本次活动：活动的事前准备、和当地政府及相关媒体见面并沟通、活动进程的控制、活动后期的结尾工作，我们都进行得有条不紊。一周的实践服务工作，我们在路上。