演讲比朗诵更自然，更自由，可以随着讲稿的内容而变化站位。一般说来，不要在演讲人前边安放讲桌，顶多安一个话筒，以增加音量和效果。那么演讲稿怎么写才恰当呢？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇演讲稿吧，我们一起来看一看吧。

礼仪的演讲稿篇一

尊敬的学校领导，老师们，同学们：

中国礼仪博大精深，被誉为“四大文明古国”当然，作为中国人的我们应当做个榜样。讲文明、懂礼貌是一个国家和民族进步的标志，文明既是尊重自己，又是尊重别人。

学校在一天天发展，环境在一天天改善，为同学们塑造更好的学习环境。当然，这也不能只靠老师们，需要同学们的共同努力，从一言一行中，使学校更加美好。

课间休息是给同学们放松的时间，以便同学们能更好的投入到下一节课的学习中。多数同学们能够遵守课间纪律，做一些有益的课间活动。但还是有少数同学安全意识、文明意识比较淡薄，随意闯荡其他班级，影响其他班的课间活动，他们肆意在走廊上追逐打闹，有时还会撞到其他同学，他们甚至在走廊上大吵大闹，严重影响了课间纪律。

在下课的十分钟当中，我们应该轻声细语地交谈，上下楼梯主动礼让，做一些有趣的游戏。预备铃打响后，回到自己的位置，做好课前准备，翻开书看看今天要学的课程，预习一下，让自己提前进入课堂。

叮铃铃，下课铃响起，外面的音乐也响起，同学们很不情愿的拿起跳绳，慢悠悠地向门口走去。刚出教室，同学们就大声喊叫，讲话的，上厕所的，乱成一团。

跑操开始了，体育委员会说排好不要说话，可总是有那么几个人不听，有小声说话的，有大声吼叫的，还有因一些莫须有的病状请假的。开始跑了其他班的口号铿锵有力，可是我们班呢？边跑边闹，踩踩这人的鞋，扯扯那人的衣服，干什么的都有，而后面的同学则拖着腿，慢悠悠的散着步，哼着小曲，体育委员喊着口号，点着跑的不好的人的名字，累得满头大汗的，也是无奈的看着我们。

难道这就是我们班？非要和其他班不一样？这就是我们班的特色吗？

礼仪的演讲稿篇二

个人礼仪是社会个体生活行为的规范，是待人接物的准则。是个人对自己的外貌、仪容、言谈、举止、待人接物等的规范。它是个人道德品质、文化素养、教育良知等精神内涵的外在表现。其核心是尊重他人，与人为善，内外一致。

我们今天提倡的个人礼仪，是一种文明行为的标准，其在个人行为中的具体规定，具有高尚、真诚的社会主义精神文明的特征。注重个人礼仪是社会成员之间相互尊重和友谊的表现，也是一种道德，是一个人在社会活动中公共道德素养的体现。众所周知，“一个人的行为表现出他的内心，但是一个人的言语却道出了他的内心”。如果一个人的个人礼仪不是建立在社会主义公德之上，而是建立在个人道德修养和文化修养之上，那就会适得其反。因为它本质上不能表现出对他人的尊重和友谊，不能真正打动和感染对方，增进友谊，协调关系。那些装腔作势、附庸风雅、大不敬的行为，或者前两种人虚伪的`文明和温厚的嘴脸，都属于“超越了黄金宝藏却失去了黄金宝藏”的人，大家都会嗤之以鼻。对个人而言，个人礼仪是文明行为的道德规范和标准；对于一个国家来说，个人礼仪是一种社会文化，是社会主义精神文明的基本要素，是一个国家文化和传统的象征，是治国安邦、教书育人的经典。素有“礼仪之邦”之称的中国，自古以来就崇尚“礼仪”，非常重视礼仪教育。历代君主和圣贤都把礼仪作为一切的准则，认为一切都应该以礼治国、以礼教人。我们的祖先也有很多关于个人礼仪和社会文明的讨论。比如《论语·为政》说：“道为政，齐王为主，民不要脸；道德谦。”主要思想是用政治力量宣扬一种“道”，用刑法惩罚违反者。老百姓要的不是看行为的对错和如何逃避荣辱的惩罚，而是以德服人。人是知道是非荣辱的，会自觉遵守。这清楚地表明，在古代，人们对个人礼仪的社会影响有了更深刻的认识。《天子篇》中“礼义廉耻，国之四维”明确直接地将“礼”列为建国四大精神要素之首，也显示了其突出的社会作用。无数事实证明，个人礼仪对净化和美化一个社会有着积极的作用。个人礼仪是一种具有强大约束力的道德力量，它使每一个社会成员都能自觉地按照社会文明的要求调整自己的行为，摒弃陋习，最终使自己的言行符合时代的礼仪，从而顺应社会发展的潮流。可以说，个人礼仪也从一个侧面反映了一个社会的文明程度。

可见，个人礼仪不仅是衡量一个人道德水平和是否受过教育的标准，也是一个社会、一个国家文明程度的重要标志。

礼仪的演讲稿篇三

今天的演讲包括文明礼仪概述、公务文明礼仪和公共文明社论三个部分共四个方面的内容：

我首先演讲的是文明礼概述。

一是文明礼仪特点文明礼仪十人类社会进步和发展的产物。

一部文明史，就是人类社会不断由低级向高级演进的历史，是社会的物质生产力、精神生产力以及人们自身创造力不断发展的结果。

礼仪是人们在社会交往中受历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素影响而形成的必须共同遵守的行为准则和规范。

对于个人来讲，礼仪是．个人思想文化素质、道德修养和社会交际能力的一种外在表现；对于社会来讲，礼仪是一个社会文明程度、道德风尚和生活习惯的综合反映，是社会文明和进步的具体表现形式。

社会的文明程度决定着礼仪的发展水平，礼仪的发展水平又影响着社会的文明程度。

文明礼仪是在漫长的社会实践中逐步演变、形成和发展起来的，具有一些自身独具的特征，主要体现在共同性、规范性、多样性、传承性和实践性等方面。

文明礼仪有共同性礼仪是同一民族、同一国家、同一社会全体成员调节相互关系的行为规范，体现了人际关系中的共同需要，反映了人类追求真善美的共同愿望，符合大多数人的价值取向。

礼仪跨越时空而普遍存在，表现在人类社会的政治领域、经济领域、文化领域，也表现在军事领域、宗教领域等范畴，渗透于各种社会关系中，只要有人和人的关系存在，就会有作为人的行为准则和礼仪规范的存在。

文明礼仪有规范性礼仪是一种修养，是长期以来逐渐形成和发展的一种被大多数社会成员认可并自觉遵守的行为规范，具有约定俗成的属性。

它不是一种程式，也不是一次即兴活动，而是在一次次重复演变中得到社会认可形成的固定模式，约束着人们在一切交际场合的言谈话语、行为举止，使之合乎礼仪，而且也是人们在一切文际场合必须采用的一种“通用语言”。

文明礼仪有多样性各个国家、民族、地区受不同历史、文化、习俗和宗教等冈素的影响，导致了礼仪规范的多样性。

在千姿百态的礼仪世界中，几乎没有人能完全表达出世界上究竟有多少种礼仪形式。

即使同一礼仪，在不同场合、对不同对象，也有不同的展现方法。

同样是握手，男女之间的力度就不同，新老朋友之间也有很大差别。

文明礼仪有传承性礼仪具有鲜明的民族特色和时代特点，任何国家、民族、地区的当代礼仪都是在以往礼仪的基础上继承、发展起来的。

离开了传承和扬弃，就不可能形成当代的礼仪。

当然，任何礼仪也不是一成不变的，都有一个与时俱进的过程，都要不断扬弃，兼容并蓄。

这是礼仪发展的时代特征，也是社会进步的要求。

文明礼仪有实践性礼仪不是空泛的说教，它既有总体上的原则要求，又有细节上的一系列礼貌、礼节、仪式等操作方式方法，是由一个个具体的人来落实、来完成、来体现的。

因而，礼仪是活生生的现实生活的产物，只有回归到现实生活中，才能体现出全部价值。

任何礼仪，只有通过具体的实践活动，才能变成规范行为、展示修养、推动社会进步和发展的动力。

二是机关文明礼仪的作用大力提倡文明礼仪，切实加强机关文明礼仪建设，对于塑造机关良好形象，提高机关工作人员素养，进而提高机关工作质量、工作效率和服务水平都具有重要作用。

礼仪的演讲稿篇四

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

大家好!

礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐构成，并且以风俗，习惯和传统等方式固定下来.对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平，文化修养，交际本事的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会礼貌程序，道德风尚和生活习惯的反映.重视，开展礼仪教育已成为道德实践的一个重要资料.礼貌礼仪常识(做一个礼貌人必看)礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐构成，并且以风俗，习惯和传统等方式固定下来.

对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平，文化修养，交际本事的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会礼貌程序，道德风尚和生活习惯的反映.重视，开展礼仪教育已成为道德实践的一个重要资料.礼仪教育的资料涵盖着社会生活的各个方面.从资料上看有仪容，举止，表情，服饰，谈吐，待人接物等;从对象上看有个人礼仪，公共场所礼仪，待客与作客礼仪，餐桌礼仪，馈赠礼仪，礼貌交往等.在人际交往过程中的行为规范称为礼节，礼仪在言语动作上的表现称为礼貌.加强道德实践应注意礼仪，使人们在"敬人，自律，适度，真诚"的原则上进行人际交往，告别不礼貌的言行.礼仪，礼节，礼貌资料丰富多样，但它有自身的规律性.

"礼貌礼仪，伴我成长"，已成为我们青少年成长阶段的一个重要方面!作为新一代的青少年，我们应当作到如下几点:。

一是敬人的原则;二是自律的原则，;三是适度的原则，适度得体，掌握分寸;四是真诚的原则，诚心诚意，以诚待人，不逢场作戏，言行不一。

作为一个有五千年历史的礼仪之邦的公民来说，从小处来讲，从小培养自我的礼仪有助于在今后的生活，工作，与学习中和他人坚持融洽的关系，与人预计都十分有益.从大处来说，在这个日益开放和全球化的时代，良好的礼仪能让我们向全世界的人展示我们中华民族良好的品德和精神面貌，有助于我们今后与世界的交往和贸易.

礼仪的演讲稿篇五

各位领导，各位老师，各位同学：

大家好！今天我演讲的题目是《文明礼仪伴我同行》。

什么是文明礼仪？文明礼仪是在路上相遇时的微笑；是学生遇到困难时的热心帮助；就是平时与人相处时的那种亲切感；是见到老师就提前问候；一不小心撞到对方就是一句“对不起”；是有意识地把垃圾放进垃圾箱的行为；是不是有人随地吐痰就主动停下来了？文明礼仪是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受到大家尊重和广泛尊重的行为。

中国是一个有5000年历史的文明古国。几千年来，它有着我们祖先代代相传的悠久文明礼仪历史。作为中华民族的后代，我们有责任为祖国文明礼仪的继承和发展，为现代社会的文明进步做出自己的努力。

作为一名文明小学生，我们应该在日常学习和生活中更加关注自己言语和行为的每一个细节，自觉履行自己应该遵守的文明礼仪。在学校，我们应该尊重老师，热爱校园，与同学友好相处。在家里，要尊重父母，爱弱者，见到客人要打招呼；在街上，我们应该遵守纪律和秩序。要牢记“好话冬天暖，坏话六月伤人”这句话。礼貌是最容易做到的事，也是人生最重要的事。它比最高的智慧和所有的知识都重要。礼貌往往可以取代最珍贵的'感情。

在学校里，我们经常可以看到不文明的语言。有一点是可以互相商量的，但是因为你的脏话和我的脏话，事情变得更糟，最后大吵了一架。我们要礼貌待人，尊重他人，以此为戒！

最后，让我们一起记住一首歌谣。

礼貌

虽然先学很重要，但是礼貌一点也不错。

遵守校规，见老师是礼貌的。

同学之间相亲相爱，友谊是小手握着的。

爱护公物，树立新作风。我能行！

我的演讲结束了，谢谢！

礼仪的演讲稿篇六

尊敬的老师，同学们：

大家下午好!

我是xx，来自初一xx班，今天我要进行的'演讲的题目是《校园文明礼仪》。

文明礼仪是我们中学生必须要去有的，尤其是现在我们都是在校学生，就更加要去维护校园文明礼仪。身为一名初中生，在学校里面，我们的行为都必须要文明，这是作为学生最基本的一个行为规范。学校里对我们学生制定的《中小学生行为规范守则》里面对我们就有很多规范行为的条例，这些都是为了让我们能够有更好的文明礼仪，是希望我们能够有良好的素养。

校园是我们的另一个家，你在家里面也要守家规，那为什么在学校里，就不能守校规。校园的文明礼仪也是我们要遵守的，平时遇见师长，我们是不是应该对着他们说一声“老师好”以表敬意。我们在学校学习，就好守护好学校的公共财产，我们作为使用着，本就有责任去维护好所有的公物，比如不要在桌椅上乱写乱画，不要破坏桌椅，也不要随手就乱扔掉手里的垃圾，这些做好了，就都是你的文明行为，都是你对学校做出的贡献。

我们都要做文明学生，做人做事都要体现自己的文明来，有礼仪的人在他人看来都是好的，平时说话礼貌，你要是随口说脏话，这是不文明，也给他人带去不好的印象。在学校里，我们就要遵守学生守则对我们行为的约束，这是为我们好，是希望我们能够做一个文明学生。校园里，随处可见的都是提示牌，这些提示牌的作业就是希望我们看到后，能够做到上面说的，都是对学生的文明礼仪的一个培养。我们是学校的一部分，就有责任去维护文明的校园，只有学生自己做到了，才能有那样好的效果。你试想一下，学生见到老师就礼貌问好，同学见面互相问好，不乱扔垃圾，保护好教室的桌椅，这是多么好的学习环境，整个校园所呈现的就是一幅很温馨的画，是大家文明的结果，所以拥有校园文明礼仪，才能更好的打造好学校，让我们的校园是文明的。

同学们，校园是我们大家的，每个人都有责任去守护校园的一个文明礼仪，而文明是我们学生必须要做到的，只有文明人才能让他人喜欢。一个有着文明礼仪的校园，在我看来是很美好的。

礼仪的演讲稿篇七

亲爱的老师，同学们：

礼，是两千多年以来中国儒家的核心思想。论语上有颜渊问仁，子曰克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。所以由此我们可以得出一个结论礼其实是一种仁，然而近些年来国人在外旅行却随意涂鸦的现象频频发生，这是否是失礼，又是否是一种不仁呢？我想答案是肯定的。己所不欲，勿施于人。我认为礼于我们来说更多是一种规范自己的准则，礼不是空空洞洞，礼在我们的心中是有一个样子的，只有知礼守礼，方能延存一个国家的文名，一种文化的精神，故礼之于人也，犹酒之有糱也。中国是一个礼仪之邦，故礼之于人也，犹酒之有糱也。中华上下五千年的历史都从未将它遗忘可见它对于中国和炎黄子孙的重要性。现在随着时代的发展，人们生活的世界越来越快捷，人们有时候只是为了追求某些表面的东西而渐渐忘记的有些东西。古人留下的礼仪，可能是现在忙碌的人们缺乏的东西。。孔融四岁能让梨，程颐雪中求学，缅伯高千里送鹅毛，礼作为中华民族传统美德，是不应该被我们忽视的。正如《礼记礼运》中所说故礼之于人也，犹酒之有糱也。人的形象因礼而变得高大，一个不懂礼、不讲理的人是不值得尊敬的。

下顺之。君曾记，那知不可而为之之人？笑嘲曰累累如丧家之犬者，却照亮了一个时代，一个民族，孔丘啊，他驾着那时代的马车，不就是为了一个礼吗？为他心中那片充满礼的圣地，去挣扎，去流浪，礼之于他也，犹酒之有糱也。昔日夹谷之会，不就是用礼挽回了一个国家的尊严？成就了一个人的骄傲吗？礼者，万物之序也。中国大陆的岁月长河波澜起伏，在这里，早已沉淀了无数辉煌荣耀与荒凉衰败。而礼仪的沉淀更像是古人埋下的女儿红，有的越来越令人沉醉，有的却因岁月流转而消失殆尽。故礼之于人也，犹酒之有糱也。礼仪，却终究是没能抵御岁月长河侵蚀的土地，尚存的面积已难以让人们栖息繁衍。在埃及神庙等公共场所所刻画涂鸦的到此一游，不正是礼仪与人们渐渐相断联系的标签吗？常在许多旅游景点看到“__到此一游”的字样，充分利用每一个能刻字的地方。中国素来是个礼仪之邦，传统美德更是代代相传，为何却有人如此不知礼？这值得我们深思。当今的教育更倾向于书面知识，为了考试取得好成绩而学习，却忽略了传统美德的教育，造成许多学生是一心只读圣贤书，传统美德不甚了解。正所谓故礼之于人也，犹酒之有糱也。礼是十分重要的，我们也需不断学习礼仪，提升自身修养，弘扬中华优秀传统美德，使中国成为真正的礼仪之邦。中国素来讲究礼仪，等级的差异更是不可逾越，大臣见天子，必须行跪拜礼，女子必须从三从四德，必须出嫁从夫，夫死从子。这都是礼仪的一种。虽说都是封建思想，但也支撑中国走了几千年。礼仪还是很重要的，故礼之于人也，犹酒之有糱也。一个人如果失了礼仪，便如酒失了酒曲，失了形，甚至是失了韵。礼仪，在乎你我也。

西方哲学家说道：真正的美德如河流，越深越无声。礼仪不正是如此吗？越在细微之处，越不可觉察，真所谓繁花开时默不作声，风云流转不宜察觉。曾几何时，外国著名景点用中文写着请勿乱垃圾，国内高铁惊现因丈夫未到而阻拦发车的女子，类如此现象真让人应接不暇。《礼记？礼运》有云：故礼之于人也，犹酒之有糱也。君子以厚，小人以薄。君子用德待人，小人依薄情对人，终到头来，方见结局。自古以来，华夏乃是礼仪之邦。古中国以其举止端庄，言谈大方展示出其独特的大国风范。随着科技的高速发展与时代的日新月异，礼节在现在却似乎已经无足轻重。讲求效率与效益的.年轻人们只想在最短的时间内享受人生的快乐，早已抛弃其所谓的礼仪之道，甚至将它视为“老封建”。华夏的礼仪之邦的称号，就要被年轻一代们所湮灭吗？当礼仪的香火传到了我们的手中，坚持并发展它成了适时之需。年轻人拥有良好的礼仪会给人以温婉儒雅的印象，是成功之路上的通行证。

故礼之于人也，犹酒之有糱也。礼仪的有无，间接的就已决定了我们未来道路的宽广与否。

礼仪的演讲稿篇八

今天我演讲的题目是《文明礼仪伴我行》。

三字经中有这样一句话：“为人子，方少时，亲师友，习礼仪。”意思是说：做子女的，年少时就应当学会尊敬师长，亲爱同学，学习人与人之间交往的礼节。

那么，什么是礼仪呢？简单地说文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的观念。

在我们的校园中，也有一些不文明的现象。比如：下课铃声响后，有些男孩儿便横冲直撞地跑出教室，和其他同学大声说笑，有时还说出一两句脏话。还有的同学，可能因为一点口角纷争而不依不饶，甚至拳脚相加。这些不好的风气大家一定要制止、杜绝。

有些同学认为要好做到讲文明，懂礼貌可真难。其实，从许多生活中的小事就能体现出来：在撞到别人时的一声“对不起”；得到帮助时的一声“谢谢”；在和他人告别时的一声“再见”。只不过这些小事微不足道罢了。

文明礼仪不在于嘴上功夫，而是在于真真正正的实践。我想：如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来；如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋；如果，你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已失去了做人的真谛。让我们都行动起来，做文明礼仪的小主人，让我们的校园失去粗言，充满欢声笑语，让文明礼仪之花在校园中万紫千红的盛开吧！

有时，一句诚实、有礼貌的语言可平息一场不愉快的争吵；一句粗野污x的话可导致一场轩然大波。“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”就是这个道理。在建设社会主义精神文明的过程中，我们做为二十一世纪的小学生，每个人都要学会使用文雅朴实、健康向上的语言，用文明语言处理人与人之间的关系，真正体现新世纪小学生优秀的精神风貌。

谢谢大家，我的演讲完了。