2023年呼兰河传的读书心得(实用11篇)
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呼兰河传的读书心得篇一
呼兰河位于中国东北地区的黑龙江省,它像一道几近忽视的流光,默默地融入了这片土地的文化底蕴。而这条河对我来说,不仅仅是一条河流,更是一本巨大的书籍,通过读书的方式,我更加深入地了解了呼兰河。在这里,我不仅感受到了昔日的辉煌,更体验到了它的活力和希冀。在这篇文章中,我将分享我在呼兰河读书的心得体会。
首先,呼兰河给我留下了深刻的历史印记。沿着呼兰河行走,我仿佛时间倒流,身临其境地感受到了过去的辉煌。这片土地曾是黑龙江上游最繁华的地区之一,曾经有无数的商贾云集于此,河岸上的码头繁忙异常。商船往来穿梭,鱼鳞翻飞,这一幕幕历史画面令人陶醉。通过读书,我了解了呼兰河的历史变迁,从而更加感知到了这片土地的厚重文化。
其次,呼兰河也是一本关于农耕文化的书。河岸两旁的沃野不仅让人心旷神怡,更见证了农耕文明的发展。呼兰河周边的土地肥沃,它承载了居民的希望和劳动。一本关于农业生产的书籍,通过读书,我了解了呼兰河的农业发展过程,体会到了这里农民的智慧和辛勤。
再次,呼兰河是一本关于生态环境的书籍。流经呼兰市区的呼兰河水清澈见底,鱼虾成群。而河上的生态保护区更是一片世外桃源。读书时,我了解到呼兰河的水质保护工作、植被保护工作,这让我更加感受到这方水土为何如此美丽。同时,呼兰河也是候鸟的天堂,每年都有大量的候鸟迁徙至此,形成了独特的生态景观。通过读书,我深深地被呼兰河的自然之美所吸引。
最后,呼兰河是一本关于人文传承的书籍。读书中,我了解到呼兰河畔有着丰富的民俗文化和民间艺术。这里有独具特色的船歌,有源远流长的传统节日,还有代代相传的手工艺品制作技艺。这些传统文化不仅为呼兰河注入了灵魂,也展示了这里人民丰富多彩的生活。通过读书,我更加深入地了解了呼兰河人民的文化传统和精神风貌。
呼兰河读书的心得体会,是我通过阅读书籍和资料所得。它不仅仅是一种经历和见识,更是一种感悟和思考。在这本厚重的“呼兰河读书”之书中,我看到了曾经的辉煌和光明,体验到了活力和希冀。通过读书,我更加深入地了解了这条河的历史、农耕文化、生态环境和人文传承。呼兰河就像是一本打开的书籍,每一页都有自己独特的故事。而通过读书,我逐渐将它们汇聚成了一本完整的作品,这本作品将永远存在于我的心中。
呼兰河传的读书心得篇二
《呼兰河传》是萧红的一部自传体小说,这部作品就像一幅五彩缤纷的故乡画,就像一首美丽的歌曲。它简单而美丽,但又沉闷,每一个细节都描述得非常细腻。在手法上,作者采用了隐喻和讽刺的手法,使故事具有深刻的意义。有的从旁观者的角度表达自己的情感,有的从成年人的'角度判断人。几千年前封闭的小镇在萧红的作品中复活了。萧红被称为“20世纪30年代的文学洛神”,呼兰河的传记让我们看到了她的生活和家乡。在人物的刻画中,有一个二伯的形象,作者三言两语的描写,看到了二伯的孤僻。我想:这是萧红塑造奴役地位的典型人!虽然篇章小,但短小精悍。
《呼兰河传》描述了呼兰河的沉闷、寂静。阐述了封闭小镇人们的行为表现出他们内心的保守和无知。通过一些零碎的生活小事,反映了生活的悲剧。虽然作者批评了家乡的传统风格,但他表达了萧红对家乡的深深爱,呼吁我们用宽广的胸怀呼唤爱。整本书的结尾都带着淡淡的悲伤,在诗意的语言中,萧红的人生告一段落。
呼兰河传的读书心得篇三
《呼兰河传》,题目简单,只是地名加上“传”字,说明发生在呼兰河。这么简单的题目,却充满了萧红对家乡的深深怀念,给她留下了深刻的印象!
这本书的第三章主要讲述了童年的欢乐和无限的回忆,而第四章则讲述了家庭院子的荒凉。此时的一切在萧红眼中都是极其悲惨、孤独的。在《呼兰河传》的最后一句话中,“我没有写任何美丽的故事,只是因为他们充满了我童年的记忆,无法忘记,难以忘记,记住在这里。”“童年的家乡不一定温暖、和谐、快乐,但一定令人印象深刻、怀旧、启迪。这些都是促使萧红有感而写下《呼兰河传》的主要因素!
而文章中简洁明了的文字,却给了读者发自内心的.感受,仿佛亲眼所见。这种绘画方法给人一种真实的感觉,不同于那些让读者觉得深奥却枯燥的写作方法!
这本书的第五章开始讲述萧红记忆中的一些人物和发生在他们身边的事情。比如性格古怪的二叔,“他戏弄一只猴子,不像猴子,不像吃饭。然而,当他走路时,他端庄而安静。他的脚走得很有力,打得地上响起,慢慢地向前走,就像一个将军。“动作、神态描写得栩栩如生,活灵活现!还有可怜可怜的冯歪嘴,自从他结婚搬了房子,一个好端的王大姐就被毁了。探员围在他家门口看热闹,看到绳子说他要上吊;看到菜刀说他要自杀。但也正是经过这样的折腾,呼兰河的热闹气氛和人间烟火味又加深了几分!
呼兰河传的读书心得篇四
我的语文老师热爱文学,在教完《祖父的园子》一文,和我们畅谈萧红的人生,还推荐我们阅读《呼兰河传》。当我一口气读完它时,我感受到了淡淡的忧伤和甜甜的美。
“一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。”是对《呼兰河传》这部小说最贴切的注解。这本书借用了孩子的口吻,小说显得纯净朴素淡然。
在这部温婉如诗的小说里,萧红笔下的“我”是一个不谙世事的孩童,满怀着对于广阔世界的好奇和烂漫的童真,用一双清澈的眼打量着四周的一切。祖父、后园和她自己,就成了全部的天地。在小说的开篇,作者细细的描绘了小城呼兰河的风俗人情,在她的眼里,这个小小的县城里,有着心智未开的`居民和乡村应有的纯净生活,虽然不如大城市的繁华,但也别有一番风味。作者有祖父为伴,拥有了一个无忧无虑又快活自在的童年。在封建的农村里,一个女孩子居然能读书识字,还能有勇气为了自己的自由而离家出走,真叫人为她的独立个性而肃然起敬。她的快乐自由地童年生活也让人神往,让我知道心快乐,大自然就是我们最大的游乐场。童年的生活既美好又短暂,应该抓住童年的尾巴,好好享受童年的幸福时光。
在同一个村庄里,却有着与萧红截然不同的命运,她就是小团圆媳妇。和萧红同样大的一个女孩,也就十二岁。十二岁!一个天真烂漫的年龄,本该在父母面前撒娇,却千里迢迢到这里当童养媳,因为活泼,不像媳妇,所以受到婆婆的打,叫她变得更懂事更听话,这挨打持续一个冬天,不管白天黑夜,最后她的生命在欺凌中枯萎了。读着这样的章节,我的心揪成了一团,疼得厉害,在旧社会里,有多少女孩子受到这样不公正的待遇。想想我们的童年是多么的美好,在家中,有父母的疼爱与照顾,可以健康成长着;在学校,有老师同学的陪伴,可以快乐地获取知识。感恩,我们生活在开放而又和平的年代。
珍惜现在的美好生活。用自己的快乐书写自由的时光,谱写最美妙动听的童年乐章。
呼兰河传的读书心得篇五
美与追求美的固有天性,人们欣赏自然的美,创造生活的美。作家和艺术家开垦了人类美的艺术花园,用自己的才华和努力培育了各种艺术花卉,为人类生活增添了非常华丽的色彩。
“一首叙事诗,一幅丰富多彩的当地画,一串悲伤的歌曲。”这是大作家茅盾先生对《呼兰河传》的评价。这本书是著名女作家萧红后期的重要作品。在20世纪30年代的中国文坛上,年轻的女作家萧红用她清新自然的笔触描绘了东北边境小镇呼兰河的当地习俗,展示了女作家独特的艺术个性,为世界文化花园开辟了一朵美丽而美丽的奇葩。
在这部温柔如诗的小说中,萧红的《我》是一个对世界一无所知的孩子,充满了对广阔世界的好奇和灿烂的童心,用一双清澈的眼睛看着周围的一切。祖父、后花园和她自己成了小说开头所有的世界。作者详细描述了呼兰河小镇的习俗和习俗。在她看来,这个小县城有着未开放的居民和乡村应有的纯粹生活。虽然没有大城市那么繁荣,但它也有一种独特的味道。
作者描述了童年爱玩的花园:花开了,就像花醒了一样。鸟儿飞了,就像飞向天空一样。虫子叫了,就像虫子在说话一样。一切都活着,都有无限的能力,想做什么就做什么,想做什么就做什么,想做什么就做什么,都是自由的。如果你愿意爬上架子,你可以爬上架子。如果你愿意爬上房间,你可以爬上房间。黄瓜愿意开谎花就开谎花,愿意结黄瓜就结黄瓜。即使是黄瓜也不结,一朵花也不开,也没人问。如果他愿意长高,玉米就会长高。如果他愿意长大,没有人在乎。……我非常喜欢这一段,童话般的意境,诗意的语言,简单活泼,写得多好!
印象最深的是小团圆媳妇的那一章,让人看得透透却气来!一个和萧红一样大的女孩只有12岁。12岁时,她天真无邪,本该在父母面前撒娇,却千里迢迢来到那里当童养媳。因为她活泼,不像媳妇,被婆婆打了,让她变得更懂事更听话。这场比赛持续了一个冬天,不管是白天还是黑夜。“一天打八顿,有好几次,我把她吊在梁上,让她叔叔用鞭子把她抽了好几次。我也用烧红的烙铁烙她的脚心……婆婆这么说,打她是为了让她懂规矩!之后,女孩们几乎疯了。他们听了跳神的'话,请人给她洗个热水澡,滚水。他们晕倒了,用冷水醒来,然后洗了三次。就这样,他们把人折磨死了!愚蠢,可悲!
整部小说简单流畅,就像你和作者在一个星空美丽的夜晚,听她讲述呼兰河——她美丽的家乡。虽然悲伤,虽然优雅,但仍然美丽动人。正如茅盾所说,它比一部小说更有吸引力。
读完这本书后,我想每个人的童年都是如此的不同,尽管作者的童年生活充满了无知、无知、痛苦、悲伤,甚至绝望。但她仍然用最平静的语气描述一切,用一颗宽容的心包容所有的不完美,让我们珍惜今天的幸福生活,回味未来属于自己的完美童年。
呼兰河传的读书心得篇六
《呼兰河传》是一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。这是著名文学家矛盾先生的评价。作者萧红在文中批评了人们封建传统的这种思想。虽然没有在文中直白的说出来,但作者却侧面讽刺了故乡人的愚昧和保守性格。文中作者萧红以孩童的形式向人们诠释了她的童年,一个既有欢乐又有悲伤的童年。
文中主要写了祖父以及有二伯和团圆媳妇等等人物。作者以孩童的视角讲述了我和祖父之间的快乐生活,祖父对我的好与父亲的`冷淡和母亲的恶言恶色进行了对比,更是突出了父母对我的冷漠与不重视。
别人家的孩子都被父母当成掌上明珠,与别人家相比,萧红从小在父母那儿受到的只有冷漠与恶言恶色,从来没有得到过父母的爱,而她也只能在祖父那儿得到爱与自由。后花园就是我和祖父的小天地,有在那儿,萧红才能得到无限的快乐和自由以及满足。祖父对我的宽容,以及和我玩耍,一起背唐诗等等事情,都体现出祖父对我的慈爱与温情。
文中我们看到了一个慈爱和蔼的祖父,作者萧红对祖父有着浓厚的感情,她笔下的祖父写的活灵活现好像就在身边一般。
文中还写了一个主要人物:小团圆媳妇。这篇文章主要是谢一个生龙活虎的少女被一群封建思想们活活致死的故事。文中作者还是用孩童的视角来讲述这个故事的,同时也体现出来人们的愚昧无知和残忍。最终小团圆媳妇死了,有二伯和厨子却还是欢天喜地的样子,没有悲伤的神情。这也可以体现出人们封建思想之深厚。
呼兰河传的读书心得篇七
呼兰河常年都被冰覆盖着,它在黑龙江,天气似乎只有冬天和夏天,而夏天也很短。尽管大半年被大雪封锁着,但是呼兰河依然是萧红的故乡,她非常热爱呼兰河。萧红读完小学后就离开了呼兰河,一直到她三十二岁离世的时候都没有再回到故乡了。所以她把她对呼兰河的热爱和怀念都寄托在这本书里,也把当时的世态炎凉写进了里面。
萧红的祖上是张岱,她的母亲很早就死了,而她的父亲也对待她很冷淡,所以萧红一直都是和祖父生活的,她写的《呼兰河传》就是写和祖父生活的时候。萧红在呼兰县第二小学女生部读书,她的作文成绩十分突出,大概这就是萧红后来成为作家的原因之一吧!
呼兰河和南方城市,比如深圳、广州、海南都有很多相似的地方。每年的庙会和拜神会,就是一个典型了。萧红的《呼兰河传》把它描写得十分真切,仿佛亲身体会到那里的寒冷。
萧红有一位亲戚,名叫有二伯,他似乎是没有名字的,而名字,就叫有二伯。有二伯总是把“这个”说出“介个”。有二伯的性格有些古怪,很多地方都会体现他是古怪的:他和老厨子吵架时会莫名其妙的哭起来;老厨子明明看见他要跳井,结果他安安稳稳得在井边坐着;别人在吃东西,他就骂:怎么不给我?给了他,他又说:你有二伯不吃介个。这不是古怪的体现么?有二伯就是那么奇怪的。
小小的磨房里住着冯歪嘴子,呼兰河长年都是寒冷的,而磨房又四壁透风,所以冯歪嘴子总是住得不是很舒服。尽管住在窄小的磨房里子依然结了婚、生了孩子。结了婚以后,她的'妻子有一天死了,别人都替他难过,而他自己也很难过,但是在这个孤单的世界里,冯歪嘴子依然做着他的切糕,我行我素。
萧红的童年是快乐的,她的祖父教给她许多东西,使她得到良好的教育;萧红的童年是有趣的,大花园里的花依然开得鲜艳,一直开到天边。
呼兰河传的读书心得篇八
这本《呼兰河传》是萧红在自己人生的后半期完成的著作,是她小说创作的巅峰之作。文中主要是对童年自己的家乡呼兰河的人、事、景的描述,“因为他们充满我幼年的记忆,忘却不了,难以忘却,就记在这里了。”
茅盾对这部小说给予了极高的评价,说“它是一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。”小说是对当时萧红心境的真实体现,萧红的一生是颠沛流离的一生,她的人生有许多不解之谜,感情的曲折历程、自己的流离生涯,和当时的'时代与历史环境息息相关。等到后来,她越感到人生的荒凉、内心的寂寞,所以在小说中总是强调“我家的院子是荒凉的,我家是荒凉的。”童年是我们一生中最无忧、最无虑的美好时光,对这一段的记忆是我们最值得回忆的,是难以忘却的。萧红用此给我们展现了中国东北小县城的独特风俗。
萧红把生老病死写的非常简单,”生了,就任其自然的长去,长大就长大,长不大就算了。老,眼花了,就不看,耳聋了,就不听,牙掉了,就整吞,还有什么办法,谁老谁活该。病,人吃五谷杂粮,谁不生病呢?死,是悲哀的事情,哭完之后把人埋了,活着的依旧还得回家过日子。“一切顺其自然。
呼兰河传的读书心得篇九
呼兰河城,一个不繁华、不富裕的地方。这里的人们过着平淡无奇的生活,读着读着,总觉得十分安静,他们为了活着而活着,像木头人一样。
这一切的一切都是因为当时的迷信与待人的冷漠形成的。他们的迷信害得小团圆媳妇生不如死,最后还是被烫死了。作者写出了对当时社会上迷信做法的讽刺。
通过这些,也反映出了我们现在的幸福,好好地珍惜它们吧!这些来这不易。
再说说冯歪嘴子吧!他虽然是个普通的下等人,但生性乐观,他一生肯定都是快乐的。他虽然受到别人的嘲笑,但并不把它放在心上,而且生活得更勇敢。如果当时的人们都是这样,那再也不会有像小团圆媳妇那样的悲剧了。
当作者写到结尾时,读着读着总觉得很凄凉。随着时间的变化,这些东西似乎已经不在了,似乎又在回忆她和祖父的快乐时光,似乎又在怀念在这儿的种.种时光,这里的欢乐,这里的悲伤。
《呼兰河传》记载了萧红童年时的欢乐与悲伤,感触与同情。
呼兰河传的读书心得篇十
这本书中作者萧红细腻的描写了旧时代的呼兰河。在她的表述下,我渐渐的走进了80年前东北的一个村庄,村庄里只有灰色街道,灰色人生,灰色的社会……整个村落就像暴风雨前天空一样,乌云蔽日,没有一点色彩。
灰色的色彩,平静的叙述,将我们带入20世纪初的呼兰河。它并不繁华,春夏秋冬,一年四季。这个在这个小村庄里,到处都是那么萧条。
在这里,到处可见人们的无知,愚昧而引发的一场一场的灾难。人们只是为了活着而活着,为了死去而死去,一个又一个的画面,一个又一个的悲剧在这里出现。
在东二道街道上有个大泥坑,六七尺深,人们和家畜,无论在晴天还是在下雨,都会遭受到灾难。淹死过小猪,用泥浆闷死过狗,鸡和鸭也常常死在里边。人们说拆墙的也有,说种树的也有。却从来没有任何一个人想过把泥坑填平。在他们的脑海里,就是要顺应社会,顺应天意,人是不能违抗天命的。
同样文中的团圆,媳妇是一个美丽可爱的姑娘。从小被卖给别人家做童养媳,刚来时是那样的活泼健康,但由于婆婆的封建固执,经常会遭受到婆婆的打骂,最终被摧残。
《呼兰河传》是一篇叙述诗,一副风景画,一首凄婉歌谣。尽管作者她的童年无知,愚昧,悲凉,甚至绝望。但还是以平和的语气描述了一切,以一颗包容的心将一些不美好的东西收包容。我们应好好珍惜现在拥有的幸福的生活。
呼兰河传的读书心得篇十一
萧红19出生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区一个封建地主家庭,于1942年逝世。她原名张乃莹,是中国近现代女作家,也是“民国四大才女”之一,被誉为“30年代文学洛神”。她的代表作有《生死场》《呼兰河传》《马伯乐》。这本书先讲了呼兰河的风土人情及习俗,如跳大神、放河灯、逛娘娘庙等等,她还介绍了一些我们现在见不到的那些非常有意思的街市铺子,如当铺、豆腐店、扎彩铺等等,通过这些铺垫让我们能似乎看到了一幅旧社会东北农村的乡土画卷。然后就讲了萧红和她的爷爷之间发生的故事,有在菜园子里的(语文书中有一课“祖父的园子”就是从这节选的),非常有趣。接着她讲了几个凄惨的人物故事,读起来又让人很悲愤。
据说跳大神可以治病,主角有大神和二神,大半是在天黑跳的;放河灯是为了超度饿鬼的,在那天会有很多鬼被放出来,这是给它们一个转世投胎的机会;在看野台子戏时,一个家中往往是三姨二姑全都聚了起来,互赠礼品,有时如果台下出了热闹,就没有多少人看戏了;四月十八逛庙,总有几个警察等着收走丢的孩子,老爷庙里的泥像威风凛凛,娘娘庙里的泥像却近似普通人。可见那时候的人们有多么迷信,而这些乡土习俗现在基本都见不到了。
萧红的爷爷非常疼爱她,当时的封建社会重男轻女,萧红的奶奶还用针扎过她,所以萧红很讨厌她的奶奶。在菜园子中,爷爷做什么,萧红就跟着做什么,她就像一个被宠坏的假小子各种调皮捣乱,但爷爷一如既往的爱护她;爷爷还经常教萧红读诗,并告诉她每首诗的意思。在半夜里当萧红被团圆媳妇的哭声吓着的时候,爷爷哄她、安慰她,告诉她这不是哭声。爷爷最后还是离开了她,唯一把她当成宝贝一样的'人也走了。
还有可怜的团圆媳妇,刚12岁就成了童养媳,她天真、懂事又能干,但她在婆家生活得并不幸福,她的婆婆总是打她、骂她、羞辱她,在她脚心上烫出痕迹,还说她没规矩。后来团圆媳妇害怕了,在半夜里喊着要回娘家,就被打得更狠了,然后就一病不起了。她的婆婆用了各种“妙计”,与其说是妙计,不如说是毒计,她们把团圆媳妇当众扒光,放到开水里“洗澡”,几次都差点死过去。最后团圆媳妇被她们活活折腾死了。这些愚昧又狠心的人看的我咬牙切齿,团圆媳妇和我一般大,但她却不幸生活在那样的社会里,是迷信的旧习俗害死了她,是那些麻木、冷漠的人们害死了她,想想都觉得太可悲了!这本书我看时一会被逗得呵呵笑,一会因书中人悲惨的生活而感到伤心不已,最后又因为自己拥有现在这样幸福自在的生活而庆幸不已,这是一本让人感慨的好书,强烈推荐给大家。