演讲，首先要了解听众，注意听众的组成，了解他们的性格、年龄、受教育程度、出生地，分析他们的观点、态度、希望和要求。掌握这些以后，就可以决定采取什么方式来吸引听众，说服听众，取得好的效果。我们想要好好写一篇演讲稿，可是却无从下手吗？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇演讲稿吧，我们一起来看一看吧。

弟子规演讲稿篇一

《弟子规》共有八个部分，这八个部分分别是：总序、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文等。

总序部分概括地介绍弟子规的主要内容：首先要孝敬父母，尊敬兄长，其次要做事要严谨，还要诚实、博爱，在做好以上这些事情的基础上，还要去学习文化知识。

入则孝这部分内容主要讲的是在家要孝顺父母的道理。要虚心听从父母的教诲，了解父母的好恶，力争为父母生活的更好创造条件。在这些方面，我感觉自己做的还可以，为什么说只是还可以而不是非常好呢，这是因为在大多数时间我做的是好的，但有些时候在有些细节上还不够注意，比如，有时父母教育我时，我嫌他们唠叨，没有做到“父母教，须敬听”。

出则悌的主要内容是：在外边要尊敬师长，懂得长幼有序，并要学礼、懂礼等等。我在尊敬师长方面做的很好，对于老师和长辈我都能做到见面主动问好，从内心去尊敬他们，但是有些时候和同学相处的不太好，离“兄弟睦”的要求有点差距，我会努力做的更好。

谨和信的内容主要有：为人处事首先要做到品行端正，诚实守信，时刻注意自己的言行举止，衣着要端正，说话要文明，懂得反省自己，养成良好的行为习惯等。我感觉自己在品行端正方面做的比较好，能够以诚待人。但是在日常行为习惯的养成方面做的不够，有时东西摆放比较乱，而不经常收拾。另外，我在经常反省自己这方面做的不够好，不擅于和不愿意做自我批评，这是以后需要改正的，因为只有经常反省自己找到自己的缺点，才能改掉缺点，从而使自己进步。

泛爱众、亲仁的主要意思是：人在世上要有一颗博爱的心，要爱天地万物，爱万物生灵，要提高自己的品行修养，更要亲近有仁德之人，不诽谤别人，不强人所难等等。

今天，我就读到了亲仁这一部分，以后我会把剩下的部分全部读完的，从我读的弟子规当中，我看到了自己的优点，我发现了自己的不少缺点，我一定会发扬优点，改正缺点，按《弟子规》的要求去做，做一个品学兼优的好学生。

弟子规演讲稿篇二

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好！

我是来自福建省柘荣县城关小学的xxx。今天我演讲的主题是《读弟子规，做文明人》。

我记得有这样一段话：“播下思想的种子，便收获文字；播下文字的种子，便收获行为；播下行为的种子，便收获习惯；播下习惯的种子，便收获人格；播下人格的种子，便收获命运。”我觉得《弟子规》就是一部播撒种子的中华典籍，一部中华礼仪美德的范本。

《弟子规》，顾名思义，这是作为学生的规范。它是中国古代圣贤的良言，是中华民族几百年来的精髓。它原名《训蒙文》，是清朝康熙年间的秀才李毓秀所做，它用最简短的文字，把一个人如何孝敬父母、友爱兄弟、立身处事、待人接物、修身治学等进行了概括和揭示。有句话叫“细节决定成败”，而《弟子规》就是教导我们要重视生活行为的各个细节，把小事做细、做好，才能成就大事。例如“事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。”是指做事情不要慌张，不要畏难；“房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。列典籍，有定处，读看毕，还原处。”讲的又是良好的日常生活习惯的养成；“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承。”教会我们的是如何做一个孝顺的子女。

人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是照耀心灵永恒的阳光！《弟子规》以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进，让我们一起用心去感受它的魅力，用意去品味它的文明，把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中，让中国传统美德再放异彩！

弟子规演讲稿篇三

尊敬的各位老师、亲爱的同学们：

大家早上好!

孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。

在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。

为人子女，冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和。夏天，要考虑父母是否感到凉爽。每早起床，一定要看望父母亲，请问身体是否安好;傍晚回来了，也一定要向父母亲问安。外出时，先告诉父母要到哪里去，回家以后，一定面见父母亲，让他们感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且对于所从事的事情，不随便改变。

事情虽然很小，不要擅自做主而不禀告父母，假如任意而为，就有损于为人子女的本分，西虽然很小，也不要背着父母，偷偷的私藏起来，被父母知道了，父母心里一定十分难过。

父母亲所喜爱的东西，当子女的都应尽力准备齐全，父母所厌恶的，都该小心排除。万一我们的身体受到伤害，一定会给父母亲带来忧愁，我们的'品格有了缺失……孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。

在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。

为人子女，冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和。夏天，要考虑父母是否感到凉爽。每早起床，一定要看望父母亲，请问身体是否安好;傍晚回来了，也一定要向父母亲问安。外出时，先告诉父母要到哪里去，回家以后，一定面见父母亲，让他们感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且对于所从事的事情，不随便改变。

事情虽然很小，不要擅自做主而不禀告父母，假如任意而为，就有损于为人子女的本分，西虽然很小，也不要背着父母，偷偷的私藏起来，被父母知道了，父母心里一定十分难过。

父母亲所喜爱的东西，当子女的都应尽力准备齐全，父母所厌恶的，都该小心排除。万一我们的身体受到伤害，一定会给父母亲带来忧愁，我们的品格有了缺失，会让父母亲感到羞辱、没有面子。

当父母不幸去世，必定要守丧三年，守丧期间，因为思念父母就常常悲伤哭泣起来，自己住的地方也改为简朴，并戒除喝酒、吃肉的生活享受。办理父母的丧事要依照礼仪，不可草率马虎，祭祀时要尽到诚意。对待已经去逝的父母亲，要像对待父母生前一样的恭敬。

为什么要这样做呢?孔子说：“孩子生下来三年之久，才离开父母的怀抱，能够自己走自己吃，让父母稍稍松一口气，当子女的，我们在父母去逝后，为什么就不能在三年的丧期中时时刻刻想念父母，爱念父母呢?”人生在世父母与我们最亲，给我们的恩情也最重，努力学习侍奉父母的礼节，把孝道当成一项大事业，用心经营，才能立足于天地之间。父慈子孝，不一定让我们的家富裕有钱，不一定有花园别墅可以住，但是，孝行却可以建立天然和谐的秩序，让我们活在安和乐逸的环境中。家，如果是一个人的堡垒，孝，就是堡垒下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，让我们用孝行把家固若金汤堡垒。

《弟子规》这些规矩，看似平常无奇，但是，如果我们认真去实行，那带给父母亲的欢欣快乐。可不是有性的东西可以媲美的哟。现在我们在家庭就能培养出这么好的言行举止，将来自然会有意想不到的收获。

弟子规演讲稿篇四

这学期，我们班开展了从小学到课堂的学习活动。每天语文课开始前的几分钟，老师都带领我们读，背《弟子规》。经过几个月的学习，我了解到阅读《弟子规》对我们来说主要有以下功能：

弟子讲话的作用

美国作家萨克雷说：“播种行为可以收获习惯；播种习惯可以收获性格；播种性格才能收获命运。”我们应该从小养成良好的行为习惯，但是我们在日常学习中经常会出现一些小问题：比如坐姿不合适，站立不正，动作有些慢，长时间写一点作业，边写边玩，还有一些不规则的字迹，不利于我们的成长。《弟子规》，先从基本的“冠须对，新结须系，袜须重复，皆须紧”说起。

《弟子规》把学习做人放在第一位，提倡不遗余力的学习其他知识。它还规范了我们的思想和行为，对我们价值观的形成和人格的建立起了关键作用。

1、事情虽小，但不要擅长

老师在指导我们背诵《弟子规》的时候，强调一个人不一定能成功，但一定要学会做人。老师经常鼓励我们要乐观，告诉我们好学生的标准就是要有高尚的品质。此外，还应关注爱他人、乐于助人、不无知地敛财的良好品德。

我们班有同学看到别人的橡皮有意思，想要，但是没有让家长买，而是让好朋友带钱给自己买。虽然事件小，但在班里造成了不良影响。看了《弟子规》，我知道不正确的事是做不到的，哪怕是小事，因为《弟子规》说：“事虽小，不可为善，做好事，亏本。”

2、父母教导，你必须倾听

《弟子规》也强调做人首先要“孝顺”。一个对父母不孝顺的人，如果能做大事，可能是巧合；一个不懂礼仪的人，在人生的道路上跌跌撞撞，最后付出了巨大的代价。尤其是在当今社会，人们的生活水平有了很大的提高，来自外界的诱惑越来越多。许多学生过着伸手吃饭、对父母颐指气使的生活，失去了传统的仁义、礼貌和孝顺，变得以自我为中心，超越了他们的尊重，缺乏感激。父母稍微不听话，就会发脾气，指责父母。他们真的希望父母成为他们的奴隶。父母应该为他们这样做。我父母忘了把他装在书包里。从阅读《弟子规》开始，我们学会了感恩和回报。每天回家给爸妈倒杯水，打我的背，帮他们做家务，成了我们作业之外的必修课。

3、爱学习，勤思考

《弟子规》中的《余力学文》篇文章是如何教会我们从小热爱学习，勤于思考的？比如：“读书法有三只眼。”

不要自暴自弃。“教育孩子在学习过程中遇到困难。如果他们不能对自己没有信心，就必须加强自己的能力。不要说我不能轻易，你不能对自己没有信心。

《弟子规》，一本小书，离养成良好的习惯和良好的品德越来越近了。我们通过学习和实践《弟子规》，努力健康快乐的成长，进而拥有良好的品德。《弟子规》也让我们越来越喜欢中国经典，成为我们的行为准则。

我演讲完了，谢谢！

弟子规演讲稿篇五

初次接触《弟子规》，认为和儿时背的《三字经》一样，不过是儿童的启蒙教育而已，因此很是不以为然。听完某位名家的幸福人生讲座之后，才知道这是一本做人之道的宝典，浅显易懂的文字蕴却含着做人的真理，不仅对于教育少年儿童，对于我们成年人如何经营我们的幸福人生，和谐的家庭有着重要的意义。

所谓“弟子”就是学生，活到老，学到老，做圣人的学生。“规”是什么意思?就是规范、道理，做人应尽的道理，做人应尽的规范。

“入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、行有余力，则以学文”是《弟子规》的总纲领。只要我们认真地去学习、去感悟，就会明白许多的道理，为人处世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的准绳，在生活工作中就会有正确的判断，及时纠正自己错误的言行。

“父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒、父母教、须敬听、父母责、须顺承”，在过去孩童都懂得的道理，我们现代人又有几人能知晓呢?父亲早年读过几年私塾，对我们的教育是严而宽，用餐时长辈不上桌，晚辈绝不可以动筷子，“长者先，幼者后”，有好吃的长辈先尝。

所以，在我们的人生理念中，长辈就是太阳，我们是星星，永远围绕着太阳转。父亲老家在农村，生活非常贫困，爷爷奶奶生病时，母亲把家中所有的积蓄和每月工资，全部拿出来给老人治病，而父母只好借债过日子。父母从没有刻意要求我们姐弟孝顺他们，而我们如今对父母都很孝顺，耳渲目染父母的言行，对孩子来说是刻骨铭心的。

早年虽然读过《三字经》、《道德经》，但读而不知其意，听了幸福人生讲座以后，才恍然大悟，《弟子规》是十善的细化，是孔孟之学和大乘佛法的契合点。儒家讲的“仁”与佛家讲的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善来检验约束自己的言行。

然而五戒十善比较概括，具体运用到生活中有点不知所以然，所以常常犯小恶却不能觉察，时常因为工作忙碌而忽视了别人的'感受，话说出口不是很柔和，“怡无色，柔无声”没有做到，和同事讨论问题，意见不统一，语调会不知不觉就提高了八度，“言语忍，忿自泯”没有落实，学习《弟子规》后才发觉自己的缺点竟然有这么多。

除了前面的两条，自认为还算及格外，其余每一条都有很多的不足，试想，如果时光倒退220xx年，当我们面对无邪而知礼的孩童，该是怎样的汗颜。

弟子规演讲稿篇六

尊敬的各位领导、老师们，亲爱的同学们：

大家好。我演讲的题目是：《学习弟子规，践行弟子规》在上学期，我们学校全体师生掀起了学习中国传统文化经典《弟子规》的活动。在轰轰烈烈的活动中，我们全体同学受到了一次深刻的教育，受到了一次心灵的洗涤。我本人也从活动中学到了很多做人的道理，并按照学校的要求认真践行弟子规。我深深觉得自己跟以前相比有了很大的改变，假期中敢于去打工了，敢于用自己的实际行动去感受父母劳作的艰辛了。可以说我是用实际行动来孝敬父母了。

就这样一直工作到晚上11饭店的老板脾气非常的不好。我们打工的，每天都是在老板的谩骂声中工作的。从7月25日这些日子，足足有两个月的时间，我品尝过许多心酸的滋味。每当这时，我就想到了自己的父母，他们几十年来就是这样工作的，我也想到了在学校里学习弟子规的事情，想到了学习弟子规时感触最深的一点，那就是必须用实际行动行动来孝敬自己的父母。记得小时候，我总是依偎在父母的怀里撒娇，之后是看着父母的白发渐渐增多却无能为力，总是暗暗的下决心，要让父母以后过上更好的生活。我渐渐的长大了，可我却淡忘了小时候的承诺，总是惹父母生气，总不能让他们省心。倘若没有学习弟子规，倘若我没有这段打工的经历，我何时才能真正懂得如何去热爱自己的父母，如何去孝敬自己的爸爸妈妈！在家庭生活中，我们常常可以看到这样的情境：吃过饭后，我们扭头看电视或者出去玩耍，父母却在忙碌的收拾饭碗、筷子，家里有好吃的，有好用的，父母总是让我们先品尝，让我们先用，可我们觉得这是理所当然的。每当我们生病，父母那焦急的神情，忙前顾后，对我们百般照顾，而每当父母生病，父母身体不舒服的时候，我们却视而不见，很少过问。还记得每当跟父母闹别扭，过后鼻子总是酸酸的，其实我知道自己错了，却总是倔强，总是不承认错，总是不肯在父母面前认错。也正是学习和践行弟子规活动，让我懂得了如何孝敬父母，也正是学习和践行弟子规活动，重新点燃了我心中对父母的那份孝敬之情。随着自己的渐渐长大，父母的脸庞从年轻变得苍老，变得憔悴，头发从乌黑变得苍白，动作从灵活变得迟缓。每当把这些看在眼里，我的心是多么的疼呀。

父母总是把最好的留给我们，像蜡烛一样不停的燃烧着自己，照亮着我们！其实，对我们来说，孝敬父母、回报父母，不是让我们做一番惊天动地的所谓大事，我们只要平时多注意从身边小事做起，从一点一滴做起，就完全可以尽到对父母的一片孝在家，坚持帮父母做点家务，向父母说一声问候的话，节假日，与他们谈谈心，为父母捶捶背，洗洗脚。为了实现他们对我们的期望，好好学习，学会做人，学会做事。当父母生病的时候，像他们关心我们一样，为他们端上一杯热水，把药片送到她们的嘴边，我想我们的父母就会无比的欣慰，病情也会大为好转。自从学习和践行弟子规以后，我不再觉得父母所做的一切都是理所当然的了，我不会再对父母的艰辛付出和无限关爱视而不见、无动于衷了。

动动手，搬把椅子，动动口说一声真诚的问候，耐心听听父母的唠叨。用心帮助父母解除身上的一丁点疲劳，这就是做子女的一点孝心！如此容易做到的事，我们只要肯做，只要肯用心去践行弟子规的教导，就一定能够让我们的父母感到欣慰。学习践行弟子规活动，让我们懂得了如何去孝敬父母，如何去认认真真的做事。只有这样，我们才能不断地提高自己的综合素养，才能做一名让父母感到骄傲的儿女，才能成为一名合格的中职生，才能成为一名对社会有用的人才！

弟子规演讲稿篇七

尊敬的领导，老师：

大家好!

勤奋，是中华民族的传统美德，是我们生生相衍，代代相传的致家之本。中华民族的文明史，也就是我们民族千百年来的奋斗史。自古以来中外成功者的背后，都谱就有一本沉甸甸厚重的可歌可泣、可圈可点的勤奋乐章。

勤奋，文学家说，是打开文学殿堂之门的一把钥匙;科学家说，勤奋能使人聪明;而政治家说，勤奋是实现理想的基石。那勤奋对于我们来说，又意味着什么?我国著名的数学家华罗庚曾说过：“勤能补拙是良训，一分辛劳一份财。”

陈景润为了证明“哥德巴赫猜想”，他日复一日，年复一年的沉浸在数学难题的研究中，常常废寝忘食。

法国作家福楼拜，他的窗口面对塞纳河，由于他经常勤奋钻研，通宵达旦，夜间航船的人们常把它当作航标灯。

还有很多伟人的事例不胜枚举。但他们的人生经历都说明了一个道理：天才出于勤奋，成功来自勤奋!

“天下没有白吃的午餐。”这句话在座的大家耳熟能详，似乎没有人不知道，它意味着天底下没有那么好的事情可以不劳而获。人们知道，要想成就一番事业，非得刻苦努力不可。我听到过这样一则故事。

湖南衡山，是我国著名的五岳风景名胜之一。山上有一处有名的遗迹，叫“磨镜台”，是两千多年前的古迹。台址近旁有一座古老的佛寺。一名年轻的和尚来此修行，他整天盘腿坐禅，双手合十，唱念佛号，日复一日，因为他希望成佛。

寺里的主持见状，便跟着拿一块砖去磨一块石头，一天又一天地磨，一周又一周地磨。小和尚有时抬眼瞧瞧老和尚在做什么，主持只是一个劲儿拿砖磨石。终于有一天，小和尚对主持说:“大师，您每天拿这块砖磨石头，到底为什么呢?”主持答道：“我要用这块砖做镜子。”小和尚说:“可砖块是做不成镜子的呀，大师。”“没错。”主持说，“就象你整天只念佛,，是成不了佛的。”

这则故事告诉我们，我们不但必须要有自己的奋斗目标和希望,而且我们还应必须以实际行动来落实自己的奋斗目标与希望。

我们今天学习《弟子规》，并不仅仅是为了重温古老的圣典，简单地谨记“朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时”的古训，而是希望通过学习《弟子规》，以期达到忠孝、谦让、礼仪、诚信、仁和、博爱和勤奋的高尚品质。

一份耕耘，一份收获。有怎样的付出，就会有怎样的收获。如果你不付出艰辛的努力，就想获得成功，那只能是痴心妄想。天上不会掉馅饼。

我们既不能忘记“磨镜台”那位小和尚，只把成佛当作希望而不付诸行动的幻想，更要清醒的牢记，天下没有白吃的午餐。

业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。心动不如行动。要成功就要把希望放在明天，把计划放在今天，把行动放在眼前。为了今天，更是为了明天的美好，行动起来，勤奋努力，勤奋学习吧!谢谢大家!

弟子规演讲稿篇八

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!今天，我演讲的题目是“《弟子规》伴我成长”。《弟子规》是我国的'文化瑰宝，凝聚着儒家千年的处世哲学与生存智慧。在《弟子规》的“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”这八个部分中，我最喜欢的就是入则孝了。入则孝，顾名思义，入是在家，孝是孝敬父母，心里面要念念不忘父母对我们的养育之恩，处处都要照顾到父母。我们能以这样的心去做，就是孝顺父母，这是做人的根本。

孟子说的好“惟孝顺父母，可以解忧。”

万事孝为先。孝，其实很简单。孝就是父母回家时递上的一杯温水，就是父母生病时关心的问候，就是要做父母的贴心小棉袄……《弟子规》中说：“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。”可见孝的重要性。同学们，让我们一起努力吧，努力做一个孝顺的人!