在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

传承美德手抄报篇一

我穿越时光的追溯，回到了50年以前。黄土高坡，充满了醇厚的麦香。目的只有一个，寻找手工挂面的传承者，李大爷。

村里的样子和老电影里没差别。低围墙，大字报，土路土房后还有一种被叫做红卫兵的人群。转过房角，有个像样院子映入眼帘，有位老人坐在门口的大槐树下，精神气很好但感觉好迷茫，不知所措的样子。他应该就是李大爷了。

“大爷……有面条吗？”

“现在做不了啊，做不了……”

“为什么？”

大爷没有吭声，指了指走过的红卫兵。我领会到了大爷的意思，但好像没有什么办法去解决。

大爷好像看到了我脸上大写的沮丧，叹了口气：

“唉，你过来一次应该也不容易，脚步放轻点，跟我来。”

我踏入了这个院子穿过正厅来到了小后院。院的角落有个小房间，门锁紧闭。大爷快速的关上了前院大门拿出了有点锈迹的钥匙。

“哇，这好像算个厨房！”我被眼前的一幕所震惊，灰尘满满，铁锅铁腕全拿去铸铁了，窗户也是满目疮痍，北风吹过，冷飕飕地钻进骨子里，像一把尖刀刺痛着我。架子子上更是凄凉，只有一个被层层包裹的小白罐在坚守阵地，我想那是盐吧。

大爷侧身至最里面打开了一个柜子，拿出了一个盒子。笑眯眯的说到：“这是俺偷偷藏的面，可别告诉别人。”

一勺盐，一盒面，一碗清水，一嘴秦腔。在大爷那粗糙却宽大有力的双手中，一团浑浊糊状物被揉成了轻巧，通透的面团。北风呼呼作响，仿佛就在告诉你：“你这是违法的！会遭报应的！”我不由得打起了寒颤，开口问道：“大爷，您整日做面，难道就没有别的想做吗？”

“俺家世世代代做面为生，并没有什么想做的”李大爷嘴挂微笑，略带童真地说道，“广厦千间，夜眠仅需六尺；良田千顷，日食不过三餐。我没有什么想干的，非要说可能就是对正大光明的做面的守望，对_覆灭的守望。”

我没有吭声，面也不停地盘着，长长的竹筷被面条以网形穿插着，大爷的左手刚落，右手就接了上去，来来往往，应接不暇，/的网子一样。但我也清楚地，清楚地看到大爷那不停的汗水，和接不上去的呼吸。大爷这代人的守望是对国家兴盛的守望，归根到底是对一口饭的守望。但这也不无道理，无论是埋头种地还是低头吃饭，他们总不会忘记，抬头看一看天。

历史对于旁观者是一段故事，对亲历者是切身的喜悦或悲伤，五十年，对一个地域的兴衰或许只是沧海一瞬，但对一门手艺来说足以酿出足够的乡情。

回到现代，同样的地点，发生了巨大的变化，村里修了马路，通了电灯，再也没有矮矮的倭墙而大字报早已成为村里老人独有的一段回忆。

这个院子我还是认识的。不过这个院子变成了专门做面的手工作坊。左右两边整整齐齐的排列着晾晒的挂面。就像洁白的丝绸，细嫩无比。

“老板，买面！”

这次走出来的还是一位大爷，应该是当时李大爷不满十岁的孙子。和爷爷长得很像，只是比他壮了点。

“呦，着现成的面好像是买完了，要不你跟我去库房看看？”

我欣然答应了。

原来的后院现在变成了屯放成品面条的仓库，打开大门，五十年前那熟悉的麦香扑鼻而来，这让我起李大爷做面的过程，李大爷的守望，看来让他的子孙实现了。我不由的问道：“老爷爷，你看现在国家富强，百姓安康了，除了日复一日的做面，您还有什么守望的吗？”

听到这里，小李大爷的脸立刻严肃起来，他伸出了自己的双手，看了看上面的老茧，互相搓了搓，犹豫了一小会，然后坚定地说出了两个字：

传承美德手抄报篇二

美德是社会文明的基石，而传承美德更是我们每个人肩负的责任。在日常生活中，我深刻体会到传承美德的重要性。通过与父母、老师和朋友们的交往，我意识到传承美德不仅是为了个人的修身养性，更是为了社会的和谐稳定。在这个急功近利的时代，我们应该保持美德的传承，让美德之光点燃每个人的心灵，为社会做出自己的积极贡献。

首先，我认为传承美德要从家庭开始。家庭是一个人成长的摇篮，也是培养美德的最初场所。父母是孩子的第一任教师，他们的言传身教对孩子的影响不可忽视。在我的成长过程中，父母教会了我诚实、正直、尊重他人等美德。他们亲身践行着这些美德，对待他人真诚友善，始终坚持道义准则。通过家庭的启蒙教育，我渐渐明白了传承美德的重要性，并在日常生活中不断努力将这些美德运用到实践中。

其次，老师的教导也是传承美德的重要力量。在学校里，老师不仅教会我们知识，更教会了我们为人处事的道理。他们倾注了无私的爱和耐心，在教育过程中传递着美德的观念。我的一位班主任曾经告诉我，做人最重要的是善良和关心他人。她用自己的行动告诉我如何去关注他人的困难与需要，用自己的关怀让我感受到仁爱之道的力量。正是这种被老师倡导的美德观念，让我从小培养了孝敬父母、尊重长者和帮助他人的良好习惯。

此外，朋友间的相互影响也是传承美德的渠道之一。朋友是一个人价值观和人格塑造的重要参照点。与朋友的交往中，我学会了互相尊重和理解。我有一位非常好的朋友，她乐于助人、乐观开朗，她的美德给了我很大的影响。在她的引导下，我懂得了关心他人、帮助他人的重要性，也更加认识到传承美德对于个人和社会的积极影响。通过与朋友的交往，在共同探讨美德和分享心得的过程中，我们不断互相激励和成长，共同传承美德的火种。

最后，作为年轻一代，我们也要主动承担起传承美德的责任。美德的传承需要每个人的积极参与和努力。作为一个学生，我深知学习是传承美德的关键一步。通过知识的丰富获取和积极投身于公益活动，我努力培养自己的道德素养和社会责任感。最近，我参加了一次志愿者活动，为福利院的孤寡老人提供帮助和慰问。通过这次活动，我深刻体会到帮助他人的乐趣和成就感，也感受到了传递美德的正能量。在今后的生活中，我将继续努力传承美德，发挥自己的力量，为社会和谐稳定做出自己的贡献。

综上所述，传承美德是每个人应尽的义务。从家庭、学校和朋友的影响中，我们可以学会诚实、友善、关怀他人等美德。作为年轻一代，我们更要主动承担起传承美德的任务，积极参与公益活动，将美德传递下去。只有每个人都能担当起这份责任，社会才能更加和谐、美好。让我们携起手来，为传承美德，为创造美好社会而不懈努力。

传承美德手抄报篇三

善行美德是指人们通过言行之间，传递出的善良的品质和积极的价值观。这种心灵的美德不仅可以促进个人的成长，也能影响和改变他人的生活。而传承善行美德则是一种责任和使命。我对于传承善行美德的心得体会，总结为以下五点。

首先，传承善行美德需要从自身做起。作为一个人，我们首先要做到的就是修身养性，培养自己良好的品德。只有自己拥有了美德和善行，才能真正地去影响他人。我记得小时候，爷爷就告诉我一句话：“做人要有道德，做事要有信义。”这句话一直激励着我，并成为我日常生活中的座右铭。这样的座右铭让我明白了传承善行美德的重要性，也激发了我传递美德的渴望。

其次，传承善行美德需要积极倡导。一个人的力量是有限的，但是如果我们能够通过积极倡导，邀请更多的人参与进来，那么我们影响的范围就会变得更广泛。在学校里，我曾主动组织了一次关爱留守儿童的活动。通过宣传和组织，我们成功地筹集了一定的物资和款项，帮助了一些留守儿童。这次活动不仅让我感受到了善行美德的力量，也让我明白了传承善行美德的重要性。通过倡导，我们可以将美德传递给更多的人，让善行成为一种风气。

第三，传承善行美德需要为他人着想。互相学习、互相帮助，是传承善行美德的核心。无私奉献是一种很好的品德，而每个人都需要从这种精神中受益。我记得有一次，在街上看到一个老人摔倒了。我和一位年轻人一起上前扶起了他，还陪伴他去了医院。不仅仅是因为关心老人的身体健康，更是因为内心的同理与善意。在这个过程中，我深刻意识到了传承善行美德的真正含义，那就是为他人着想，主动伸出援手。

第四，传承善行美德需要从生活细节做起。每个人的生活中都有许多小事情，这些小事情看似微不足道，但却能够展现一个人的品质。比如，整理书包时要记得将垃圾扔到垃圾桶里，出门时要关灯节约能源，帮助老人过马路等等。这些细微之处虽然很小，却是传承善行美德的具体实践。有时，我会主动帮助邻居家庭的爷爷奶奶买些生活用品，或者给有需要的同学分享自己的笔记。这样的小举动能够积累起来，达到传递善行美德的目的。

最后，传承善行美德需要持之以恒。善行美德不是一蹴而就的，而是需要我们持之以恒地坚持下去。有时候，我们可能会因为某些困难放弃传承善行美德的努力，但是我们要想到，只有坚持下去，才能真正地让善行成为一种习惯和信仰。我们可以通过每天都做一件好事来激励自己，让善行成为我们生活中的一部分。只有持之以恒，我们才能够真正地将善行美德传承下去。

传承善行美德是一个永恒的主题。通过从自身做起，积极倡导，为他人着想，从生活细节做起，以及持之以恒地努力，我们才能够真正地将善行美德传承下去。正如巴尔扎克所言：“美德有如草莓，逢人便要馋，别人的美德，你若去觊觎，不过是暴露了你自己的缺点。”让我们共同努力，传承善行美德，成为一个道德高尚、温暖善良的人。

传承美德手抄报篇四

人人都会老，但是尊老也是每个人的义务。在中华民族生生不息的五千年以来，敬老是不可或缺的.。

我们的爷爷奶奶把自己宝贵的青春献给了祖国，他们任劳任怨，为了祖国的建设与发展奋力工作，才有了我们现在的幸福生活。如今他们老了，不能工作了，我们应该关心他们，照顾他们。

古时候，有一个叫黄香，九岁时就以才华而闻名。不过，更令人惊讶的是他的孝心冬天的夜晚，寒气逼人，黄香读书到深夜，父亲叫他早些休息，他却钻进了父亲的被窝。父亲问他干什么，他说：“冬夜十分寒冷，我为您温一温床，好让您休息呀!”黄香多么孝敬自己的父亲啊!

在家里，老人总是先想到我们，再想到自己，所以，我们做事前应该先想到老人，再想到自己。

“老吾老及人之老”，我们不仅要尊重家里的老人，还要尊重别人的老人。我时常看到这样的场景：一位年过半百、步履瞒珊的老人上了公交车，一群人占着位置却视而不见，老人只能等待;老婆婆过马路，因为行动缓慢，已经亮了红灯，却依然踉踉跄跄地前进，开车的年轻人不耐烦了，开了窗破口大骂，直按喇叭，老婆婆听了，更加着急，汗流满面，跌跌撞撞。其实，敬老离我们并不遥远，不需要你帮老人打扫卫生，洗衣拖地。有时候，一个微笑、一声问候、公交车上让让位，过马路时等一等，都能让老人感到温暖。不要抱怨，因为他们的现在，也许就是你的将来。

老人拥有丰富的阅历，知识渊博，我们应该多想老人请教。大家一起行动起来，敬老、助老、爱老，这是我们义不容辞的责任。

传承美德手抄报篇五

人类文明的进步离不开道德的传承和积累，而读书则被认为是一种传承美德的重要方式。通过阅读，人们可以学习到各个时代的智慧和经验，培养自己的审美情趣和道德观念，提升个人修养。本文将从阅读的重要性、读书的技巧、读书对道德的影响、阅读与美德的关系以及个人的读书心得体会五个方面来探讨传承美德读书的体验与感悟。

首先，阅读对个人的成长和发展具有重要意义。通过阅读，人们可以获得各种知识和信息，开拓自己的视野。阅读使人们能够接触到不同的文化、思想和价值观，增加自己的见识与思考。尤其是对于年轻人而言，读书不仅可以增加他们的知识面，更可以培养他们的品格和人格。正是通过阅读，年轻人们逐渐形成了自己的人生态度和价值取向。

其次，读书也需要一定的技巧和方法。阅读的技巧包括选择读物、阅读速度和阅读理解等方面。选择适合自己的读物是阅读的第一步，各类书籍都可以成为培养美德的良师。在阅读的过程中，掌握一定的读书速度是十分有必要的，它不仅可以提高阅读效率，更能够增加读书的兴趣。此外，要对所读内容有一个深入的理解和思考，通过与作者的对话和交流，提升自己的思维能力和表达能力，从而进一步培养自己的美德。

阅读对于人的道德修养有着深远的影响。读书时，人们会获得各种人物的置身事外的观察与反思，这些观察与反思会不断影响着自己对事物的看法与处理。通过读书，人们可学习他人的高尚情操、积极乐观的心态以及诚实守信的品质，从而自然而然地形成自己的道德准则。同时，阅读还可以培养人的感恩之心，读到那些家国情怀、报效家国的英雄事迹，人们会自然而然地产生一种对社会的责任感和为他人着想的精神，进而传承美德。

阅读与美德之间有着密不可分的关系。美德是一种道德品质，而阅读是美德的传递者和培养者。通过读书，人们可以了解和学习到各种美德的表现形式，比如勇气、正直、宽容、谦逊等等。这其中既有李白的豪迈博大，也有孔子的谦虚谨慎。阅读可以帮助人们理解这些美德，使其在人们的行为中得到体现和传承。

最后，我个人在读书过程中有一些体会和感悟。首先，我发现读书是培养美德的一种有效途径，通过拓宽自己的阅读范围，我能够从不同的文化、历史和人物中学习到各种美德。其次，读书让我获得了对世界的更深层次的认识和理解，从中我学会了宽容、谦逊和感恩，在与他人的交往中更加理解和尊重他人。最后，读书也培养了我对于追求真理和人生意义的追求，让我能够有更高的目标和更积极的态度去面对生活。

总之，通过阅读，人们可以接触到丰富的知识和思想，培养自己的美德，提升自己的修养。读书不仅是个人的修炼，更是一种社会责任的体现。传承美德，需要每个人都拿起书本，用阅读来培养自己的美德，传递给下一代。只有这样，我们才能够共同构建起一个更加美好的社会。

传承美德手抄报篇六

尊敬的爷爷奶奶：

您好！

我是复兴中学的一名学生，看了您信守承诺，替子还债的事情后，我深感震撼，因此写了一封信以向您致敬。

我从孩童时代起，并被无数次教育过"言必行，行必果"，要"君子一言，驷马难追"，这是中华民族的传统美德，而你们的出现，让我知道了这个社会有人能将诚信恪守到底。

恍惚间，我好像看到了你们满头银发，面容苍老，去到大街小巷中捡拾饮料瓶，你们的双手仍充满尊严的力量；恍惚间，我好像看到了你们因还债而吃糠咽菜，吃苦任劳，但是你们的目光，坚定如磐；恍惚间，我好像看到你们互相搀扶，狗搂着腰，蹒跚着祭奠儿女时脸上的轻松，你们的守信，守的'是儿女的，更是守自己的。

爷爷奶奶，你们是美德的传承者，在当代这个"人死债亡"已成约定俗成的社会，你们没有选择逃避责任，而是勇敢的去承担，哪怕知道以后的日子会更加贫苦，哪怕知道自己完全可以自恃年老体弱，哪怕知道需要勤俭劳动，或许还不还债对债主的生活质量影响不会太大，但是你们仍然用实际行动搭建这人与人之间信任的桥梁。虽然你们文化不大，却明白诚实守信是人内心的一种信仰，明白诚信是人们相处的金钥匙的道理。你们是为这个追名逐利的繁嚣社会注入了一股清流，保存了人类最本真的那片净土。

面对人格之伟岸，我有种面对万里长城的肃慕感，雄伟的长城是由一砖一瓦建设的，你们对真善美的传承，是一分一毛积累的，当它承重深厚时，便化为了点点甘霖，滋养着无数人的心灵。帆已扬起，我要驾着守信承诺的美德之舟驶向远方；剑已佩妥，我要带着信守承诺的美德之盾驰骋江湖；心已坚定，我要守着信守承诺的美德之行直到永远。

最后，祝爷爷奶奶身体健康，万事如意！

此致

敬礼

署名：xxx。

日期：x年x月x日

传承美德手抄报篇七

中华民族是一个有着优良道德传统的伟大民族。中华民族传统美德，包含着极为丰富的内容。千百年来，我们中华民族在自己的发展历程中，形成的传统美德深深熔铸在以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中。如何在传统美德教育中传承中华经典文化，是摆在当前每一位教育工作者面前的一项重要课题。笔者通过实践和思考，对在小学教育中传承经典文化谈几点粗浅看法。

一、传承经典文化，弘扬中华美德的深远意义。

1.中华民族的伟大复兴需要经典文化的传承。

中华民族的祖先曾追求这样一种境界，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”今天，人类正处在社会极具大变动的时代，回溯源头，传承命脉，相互学习，开拓创新，是各国弘扬本民族优秀文化的明智选择。

事实证明，一个具有优良文化信仰的民族，才是一个可持续健康发展的民族，才是一个充满希望的民族!从孔夫子到孙中山，中华民族的传统文化有它的许多珍品，许多人民性和民主性的宝贵思想。比如，强调仁爱、强调群体、强调和而不同、强调天下为公，特别是“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情操，民为邦本，民贵君轻的民本思想，己所不欲勿施于人的待人之道，吃苦耐劳，勤俭持家，尊师重教的传统美德，世代相传，所有这些，对家庭、对国家和社会都起到了巨大的维系和调节作用。我们希望，通过对学生的`国学教育，使他们可以继承传统文化中的高尚品质，寻找中华文化的根基，重塑自己的精神世界，崇高其信仰，端正其品行，伟大其理想，丰富其人生。以智慧和力量去推动人类文明的进步与发展，承继先贤，泽被后世，让我们的子孙能生活在一个更加和平安定和繁荣昌盛的世界里。

2.国民素质的整体提升需要经典文化的洗礼。

毋庸讳言，在现代化进程中，伴随经济快速增长的同时出现了很多社会道德和价值观念方面的问题，有人称之为信仰危机、信任危机、道德危机、生态危机。腐败孳生蔓延、贫富两极分化、生态环境恶化、社会诚信缺失、犯罪率上升、中华民族传统美德遭受挑战和破坏等等，这些发展中的问题使人们享受物质生活日益现代化的实惠的同时，也承担着精神上的煎熬。

而儒家学说其思想核心是仁、德。孔子说：“仁者爱人”，强调对人要有仁爱之心。作为道德规范的“仁”，要求人们以仁爱之心对待他人，人与人之间要互相关心、互相帮助，形成相亲相爱的和谐人际关系。孔子又说：“为政以德”，要求施行德政。施行德政，首先要求为政者自身有德，追求道德的完美。“吾日三省吾身”、“慎独”等，就是追求道德的自我完善。

近年来，现实生活中出现的金钱至上、诚信缺失等一些不可忽视的问题，使我们越来越认识到，中国传统文化中强调仁爱，强调群体，强调和而不同，强调天下为公，特别是“天下兴亡、匹夫有责”的爱国情操，“民为邦本”的民本思想，“己所不欲，勿施于人”的待人之道，以及吃苦耐劳、勤俭持家、尊师重教的传统美德，这些都越来越重要。传承经典文化，能够增强中华民族的认同感与凝聚力。

3.民族团结的协调发展需要经典文化的促进。

传承经典文化，弘扬中华美德，有利于加强中华民族的大团结，有利于促进祖国统一。中华民族的子孙不管你现在生活在哪个国家，哪个地区，哪种社会制度之下，但对以儒学为中心的传统文化的尊崇是一致的。大力推行和弘扬儒学就可以把世界各地的华人联系起来，团结起来，抛开政治信仰的分歧，为中华民族的复兴与繁荣出力尽智。

二、小学教育中传承经典文化，弘扬中华美德的价值。

梁启超曾说过：“少年智则国智，少年强则国强，少年进步则国进步。”可见，让我们的孩子从小接触悠久灿烂的中华文化，积淀丰富洗练的民族语言，领悟博大精深的中华智慧，感受灵活机敏的处世哲学，陶冶高尚宽广的道德情操，是每一名教育工作者的神圣职责。而许多灿烂的文化遗产则是历练人生的宝贵精神财富。

总之，在历代经典名作的诵读之中，既是文学的积淀，又是心灵的洗礼;既是章法的感悟，又是人性的完善;既是意境的感受，又是精神的传承;既是气节的体悟，又是意志的磨练;既是壮行的激励，又是理想的源泉!

三、小学教育中传承经典文化，弘扬传统美德的途径。

1.科研引领。

将儿童经典诵读作为学校的教育科研课题来抓，旨在提高全体教师的责任意识，从教育科研的高度使经典诵读做到有组织、有计划、有目标、有方案、有行动、有检查、有反思、有提升，真正落到实处。在实践的过程中不断完善、提升，使自己的教育教学实践提升到理论层面来认识。使经典诵读，美德熏陶与教学科研课题、德育科研课题有机结合，以课题促教研，以教研促发展，从而实现博学启智，立德树人的愿景。

2.学科渗透。

语文学科是经典诵读工程的主要载体，通过传统名篇的学习，诵读课的开设等，最终实现以语文学科为龙头，其他学科适时渗透，有机整合的原则，形成全校师生的大教育观，从而实现“传承经典文化，弘扬传统美德的目标。

3.校本研发。

根据学生年龄特点，将《弟子规》《三字经》《论语》等分学段纳入各年级诵读计划，并整合相关资源，开展主题单元性资源整合，从而形成具有学校特色的校本教材。

4.环境熏陶。

所谓环境熏陶包括软环境：学科教育的渗透、学习氛围的营造;硬环境：校园文化布置等。在这两方面为学生创造一种情境，使学生感受到经典诵读的魅力与价值。

5.活动凸显。

通过诗词擂台赛、励志故事宣讲、读书汇报会、每日名言、主题班队会、历史名人故居参观等活动，强化学生与学生、学生与教师、家庭、社会的交流。

6.家校相通。

使经典诵读成为一种习惯，成为生活的需要，成为学生学习的自觉行为，实现学校学习和家庭学习的有机整合。

7.学用结合。

引导学生关注时事，心系国家，情牵社会，学习致用。如开展讨论：《论语》与人生、“朱子处世”与现代社会的人际关系、谈古论今说诚信等。再如让学生走入社区，开展“国学小博士”、国学小讲堂等活动。既丰富了学生的学习生活，又锻炼了学生的实践能力，使学生体验到了经典诵读的价值。此外，还可以通过生活案例分析，引导学生将现实生活和传统美德、传统文化联系起来，提升全体学生的公民意识，道德意识，从而树立学生的社会责任感。

总之，中华民族优秀传统文化博大精深，源远流长，是世界一笔丰厚文化遗产，对人类的进步和发展产生了广泛而深远的影响，更影响着世世代代中国人。弘扬和继承中华民族优秀传统文化，对弘扬中华传统美德，凝聚全民族的意志和力量，振奋民族精神，形成良好的社会风气，保证社会主义市场经济的健康发展，促进整个民族素质的不断提高，实现中华民族伟大复兴具有十分重要的意义。

传承美德手抄报篇八

谦虚美德是中华文化的传统美德之一，从古至今得到广泛推崇。然而，随着时代的变迁，许多人已经远离了谦虚美德，导致现代社会出现诸多问题。因此，在如今的社会中，如何传承谦虚美德是至关重要的。下文将从三个方面谈谈我对传承谦虚美德的体会与心得。

学习谦虚美德，需要从小事做起。例如，说话时不过于强调自己的成功，而要注重表达对别人的欣赏和尊重。此外，眼中不要只看到别人的缺点，而是要发掘他人的优点。我们应该明白，每个人都有其独特之处和闪光点，如果能发掘这些，我们在与他人的交往中也会变得更加得体而谦逊。

第三段：尊重他人。

尊重他人是传承谦虚美德的重要方式之一。我们可以从自己的学习和生活中入手，尽可能地给他人留下一个好的印象。和人交往不要过于着急，也不要给人造成压力，要预留一定的时间和空间，尊重他人的感受，体现出自己的礼貌和谦虚。从小事做起，久而久之，就会形成良好的人际关系，也会更容易得到别人的信任和赏识。

第四段：反思自我。

反思自我是传承谦虚美德的好方法。要达成这一点，我们需要认真回想自己的言行，分析其中存在的问题，对错误和不当之处进行反思。在工作和生活中，如果有人对我们的不足提出建议，我们应该保持开放的心态听取。学会吸收建议，也是实现自我反思的重要方法。

第五段：做对事情的追求。

做对事情的追求也是传承谦虚美德的必要环节。成功不是快速的，追求一份卓越的事业是需要长期的努力。在这个过程中，我们应该坚持正确的价值观，不斤斤计较地看重外在的荣誉和地位，尊重和鼓励别人的成就，为世界的进步贡献自己的力量。只有这样，才能进一步发扬谦虚美德的精神，传承这项伟大的中华文化。

结论：

通过学习谦虚美德、尊重他人、反思自我和追求正确的价值观，我们可以为更好地传承谦虚美德这一中华传统美德尽一份微薄的力量。谦虚美德不只是一种品质，也是一种精神，有助于我们成为真正的社会人。希望通过自身的实践和努力，能够真正地实现谦虚美德的核心价值，也能为人类社会的文化传承做出自己的贡献。

传承美德手抄报篇九

随着社会的发展和进步，教育对于塑造一个人的品德和价值观念越发重要。作为教育行业的从业者，教育人员的传承美德的责任更为重大。然而，随着现代社会价值观的多元化和冲突，教育人员在传承美德的过程中面临着许多挑战。本文将探讨教育人员传承美德的心得体会。

第二段：培养美德意识。

教育人员传承美德的首要任务是培养学生的美德意识。学生作为社会的未来，他们的美德意识的培养至关重要。教育人员应该为学生树立正确的人生观、价值观，引导他们树立正直、守信、友善的美德。例如，在日常课堂上，教育人员可以通过举一反三的教学方法，让学生认识到什么是诚实、什么是宽容、什么是团队合作等美德，从而在学生心中植入这些美德的观念。

第三段：以身作则，成为美德楷模。

传承美德不仅仅是口头上的教导，更需要教育人员以身作则，成为学生模仿的榜样。教育人员应该自身具备高尚的品德与行为，以此打动学生的心灵。只有当学生看到教育人员身上所展现的美德时，他们才会因此而受到深刻的感染和启发。因此，教育人员在日常生活中应常常检视自己的行为，时刻提醒自己要对学生负起良好的榜样作用。

第四段：个性化关怀，培养学生美德。

教育人员在传承美德的过程中，需要考虑到每个学生的个性特点和需求。不同的学生需求不同的关怀方式，因此教育人员需要对每个学生进行个性化的关怀，以更好地培养他们的美德。例如，对于内向的学生，可以在课堂上创造宽松的氛围，鼓励他们表达自己，培养他们的勇气和自信；对于活跃的学生，可以引导他们正确表达自己的意见，培养他们的公正和合作精神。只有通过个性化关怀，才能更好地激发学生的美德潜力。

第五段：注重家校合作，共同传承美德。

在传承美德的过程中，教育人员需要与学生的家长紧密合作。家庭是孩子成长的重要环境，家长在孩子的道德教育中起着不可或缺的作用。教育人员应与家长进行沟通，共同制定孩子的教育计划，共同营造培养美德的家庭氛围。同时，教育人员可以通过家校互动的活动，让家长更深入地了解学校的教育理念和教导方法，使家长在家庭教育中更好地融入学校的美德传承。只有家校合作，共同传承美德，才能更好地让学生接受到全方位的美德教育。

结尾段：总结。

教育人员传承美德是一项艰巨而重要的任务。通过培养美德意识，以身作则，个性化关怀和家校合作，教育人员可以更好地传承美德，为学生的成长和社会的发展做出贡献。教育人员应继续不断地提高自己的教育水平和美德修养，不断探索适合现代社会的美德传承方法，以更好地引导学生健康成长，为社会培养更多具有高尚品德的人才。

传承美德手抄报篇十

老师、同学们：

大家好。

我们的祖国在漫长的岁月里，孕育了长青的山川，长碧的江水，也培育出千千万万的中国人。 作为一个中国人，可堪自豪的事实在是太多了。让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。所以我今天演讲的题目就是《弘扬中国文化，传承中华美德》。

一. 爱国、气节

列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”只有知之深才能爱之切。孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不 能屈”，可以说是集中地体现了中华民族气节。古往今来 ，多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严，在爱国方面为后人作出了榜样。 诸如卓有见识的林则徐，血染吴淞口的陈化成，维新被杀的谭嗣同，推翻帝制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日献身的张自忠，以及无数为国捐躯的***人都体现 了这一民族爱国精神，他们是中华民族之魂。

以上种种爱国和气节的实例，渗透着中华民族的优良传统，她是中华民族的精神所在。然而在中华历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫，小则卖友求荣，大则卖国求贵也大有人在。这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重。

二. 奋发、立志

一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，而立志又决定了一个人，一个 民族，一个国家在前进道路上的努力方向。

“斫梓染丝，功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切联系，历史上少年大志者不乏其人。一代伟人毛泽东在前去广州革命根据地，途经长沙写下 的《沁园春 长沙》 ，其中“问苍茫大地，谁主沉浮?”表现出毛泽东以天下为己任的豪情壮志，并为之奋斗终身。十九岁的周恩来所作“大江歌罢掉头东”也体现了他改造旧中国的远 大志向。可谓少年壮志凌云。

有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓，以国家民族为出发点、为归属，才符合传统的民族精神，才能宏大高尚。奋发立志既要从大处着眼，更要从小处着手，从自我做起，一步一个脚印，在人生途中不断地砥砺操行，完成大志。这就要求我们胸怀鸿鹄之志，奋发图强。

三. 改革、创新

中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏，但她却是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。原因很多，其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。

被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石，面对北宋中期以来积贫积弱的现状，大胆提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，与中国封建社会儒家 正统思想是何等的针锋相对。王安石这种反对守旧，勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神，使他大大领先于时代，为后人推崇和尊敬。

中华民族同时又是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化，勇于创新的一个民族。近代的林则徐从中国反侵略战争和国际交往的需要出发，组织翻 译整理成《四洲志》，成为我国近代第一部比较系统的世界地理书籍。策划海防时也先着手调查西方情况，这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态，为 中国人认识世界和学习西方长技，迈出了坚实一步。直至陈独秀开创的新文化运动，学习西方“民主”和“科学”;毛泽东把马列主义原理同中国革命实践相结合， 开创了农村包围城市，最后夺取全国胜利之路，都体现了中华民族改革、创新的优良传统。

历史告诉我们，要提高中华民族的素质，既离不开生养、哺育我们的这块黄土地，也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。这就要求我们锐意进取，敢于和善于改革创新。

四. 勤俭、廉正

勤俭、廉正是中华民族的传统美德。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、勤俭带来了国力的强盛、经济的繁 荣，与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了强烈的`对比。古人云：“节俭朴素，人之美德;奢侈华丽，人之大恶”，表明中华民族对勤俭与奢侈鲜明的善恶态度。

不为金钱或物质所惑，不为权势所动，终身保持廉洁、清正的节操，这就是廉正。明北京保卫战中的于谦，“要留清白在人间”。他为人间留下了两种清 白，其一是为民族为国家不计个人安危的“清白”之心;其二是平时严于操守，廉正不苟的“清白”之风。由于北京保卫战有功，他受到赏赐还加官进爵，但都被他 坚决推辞，后遭谗陷抄家时却是家徒四壁。于谦的一身正气，两袖清风，不仅赢得世。

尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们，大家好!

今天我演讲的题目是《弘扬中华传统美德》。中华民族是一个拥有五千年文明史的古国，中华民族的传统美德源远流长，作为中国人，让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神，我们的传统美德以德作为根本，我们每个人都应该养成良好的品德，树立以道义为重的人生观。

同学们，作为祖国未来的建设者，我们应该承继传统美德，弘扬民族精神。弘扬中华传统美德首先要热爱自己的祖国，古往今来，多少文人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严在爱国和气节方面为后人做出了榜样，无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族的爱国精神，然而在中国历史上面对物质世界的诱惑卖国求荣的夜大有人在，这就要求我们时刻要以祖国的利益为重。弘扬中华传统美德还要求我们要立志奋发，一个人、一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，有志者事竟成，奋发图强既要从大处着眼更要从小处着手，从自我做起。

中华民族是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化勇于创新的民族。中华民族文化遗产极为丰富，这与古人的勤学好问是分不开的，杜甫的“读书破万卷、下笔如有神”和古人“头悬梁锥刺股”的故事都说明勤学的道理，读书还要善疑好问，不学不问怎能有所提高?不耻下问、大胆质疑、多思考，才能有所超越，由此看来，勤学好问对我们来说尤为重要。

勤俭廉政也是中华民族的传统美德，不为金钱和物质所惑，不为权势所动，这就要求我们从一点一滴的小事中学会勤俭，培养廉政美德。

弘扬中华传统美德还要敬长、知礼、诚实守信，对人彬彬有礼体现了对他人的尊重，当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人、一个民族来说是至关重要的。随着胡惊涛主席的构建和谐社会、树立八荣八耻，为我们带来了民族的希望。

同学们，当你向老师和长辈们彬彬有礼问好的时候;当你向有困难的同学伸出援助之手的时候;当你向父母表达自己的一份孝心的时候，当你学会“宽于待人、严于利己”的时候;当你敢于承认自己错误的时候……你所做的一切不都是在承继传统美德和弘扬民族精神吗!让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们为拥有一座美丽的家园而自豪，让我们每一个人都讲文明、懂礼貌、诚实守信!

传承美德手抄报篇十一

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

你们好!

作为“中华魂“主题教育活动用书——中华美德颂，这本书不愧是一本具有重要思想且极具正能量的书籍，阅读后受益匪浅，收获颇多。

此书以三大板块的框架组织语言，给我们展示了中华民族五千年历程中涌现的一代代、一批批拥有高尚情操及道德涵养的中华好儿女。以前或多或少的也接触过这是中华好儿女的故事，如今再次感受，豁然觉得自己是那么的渺小与虚无，他们的高尚品德及出操值得我们每一个华夏儿女学习。

上下五千年，中华文明博大精深，源远流长。中华民族不仅创造了光辉灿烂的文化，还形成了与此共生的传统美德，代代传承。历史遗留给我们大量的财富，像我们耳熟能详的语言文字，经典词句，数不胜数：天下兴亡，匹夫有责的爱国情操;老吾老以及人之老，幼吾幼稚以及人之幼，百善孝为先的敬老情怀;自强不息、艰苦奋斗的昂扬锐气，奋不顾身、舍生取义的英雄气概，等等，这些出色经典的文字传承，每一笔都描绘出以及记录着我们中华民族历史上一幕幕传承美德的精彩印迹。

经过几千年的历史发展和演进，“仁、义、礼、智、信“已恒定为现有的传统美德的.五大要素。每一个都有其背后深刻的经典，它们已逐渐形成为人们平日里履行的基本义务和主要品行，在我们中华民族道德建设长河中具有本源和主导地位。

可以毫不夸张地说，五千年来，中华传统美德始终是中华民族赖以生存和发展的道德根基和思想基础，始终是中华民族赖以生存和发展的精神支柱和精神动力，是支撑我们民族进步以及更加辉煌的重要基石。

党的报告也特别指出：“中国特色社会主义事业是面向未来的事业，需要一代又一代有志青年接续奋斗。我们要做并且争做拼得高尚的新一代，用高尚的情操陶冶自己，全面提高身心素质，践行社会主义核心价值观，自觉崇尚真善美，响应党的号召，树立正确的世界观、人生观、价值观，永远热爱我们伟大的祖国，永远热爱我们伟大的人民，永远热爱我们伟大的中华民族，尽自己最大的力量，在投身中国特色社会主义伟大事业中，让青春焕发出绚丽的光彩。

谢谢大家！

传承美德手抄报篇十二

亲爱的老师、同学们：

现在的科技和生活水平已经比以前进步很多了，那文明美德是否有进步呢?让我们去看一看吧!

在学校里，有些同学在读书林的花丛里摘花，随意踏进学校里的草坪。被高年级的同学看到了，就在那里立了一个警示牌，告诉小同学们不要摘花，不要踏入草坪。果然，这个牌子立上了以后，同学们不再摘花和踩草坪了。

运动会开完后，学校的运动场上不再像以前一样，遍地是包装袋和零食渣，现在的运动场草地上一片碧绿，好像从没有人来过一样。

在公共场所，有些人吸烟，当他看到禁止吸烟的标志时，那些人虽然觉的不吸烟的感觉很难受，但还是掐灭了自己烟。

在买票的时候，人们排的队都是整整齐齐的，很少有人插队，有时还相互谦让。

在公共健身场所大家都在好好健身，没有一个人去破坏公共健身器材。

在家里，我回到家后会主动帮助妈妈干家务活。我会擦桌子，扫地，洗碗和洗小的衣物，给妈妈减少了许多负担。

我用一学期才挣到的买新书包的钱，当我看到那些想上学的失学少年时，我毫不犹豫的把钱捐给了“青少年基金会”。

在家里，在学校，在公共场所，所有的人和事都在变的更好。相信通过我们共同的努力，文明美德一定会更上一层楼!

传承美德手抄报篇十三

在朱子学说中，《朱子家训》同样影响甚广。说起《朱子家训》，不少人会想起“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰”“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”等名训。事实上，这并不是《朱子家训》，而是明末清初著名哲学家朱伯庐的《治家格言》。

朱杰人指出，两者互为羽翼，朱伯庐的《治家格言》是对《朱子家训》的阐发与延伸，把哲理形象化了。如果把《朱子家训》比作纲，那么《治家格言》就是目。

《朱文公家训》又称《朱子家训》，原来收在朱氏家谱中，是朱子训诫家族子弟的私家文件，只是家族内部用的，并不对外。“世界朱子联合会成立以后，我们认为《朱子家训》是一个宝贝，应该让更多人了解它，所以就把《朱子家训》公之于世，并利用各种场合进行宣传，现在已被越来越多人所熟知。”朱杰人说。

朱杰人认为，《朱子家训》仅有317个字，却道出了人之所以为人的基本底线。这是朱子运用语言表达思想的高妙之处，也是《朱子家训》可以在汗牛充栋的“家训”著述中卓尔不群的原因所在。

在朱杰人看来，《朱子家训》虽产生于800多年前，但仍具有时代意义和普遍意义的人伦观、修养观、道德观、社会观、价值观，这是中华民族贡献给全人类的普世价值。比如，《朱子家训》对于马来西亚华人乃至整个马来西亚民族都具有现实意义。20xx年，马来西亚吉隆坡建造一个园林叫孝恩园，园内建有刻着中英文《朱子家训》的大理石石碑，当年还举行了隆重的揭幕典礼。

朱子的《四书章句集注》是优秀的“大学”教材，但当时儿童并没有令人满意的教材。因此，朱子在晚年花费大量的精力，将孔子、孟子的家训收集起来并进行改造，重新写成《小学》，用通俗的语言把传统家训中最根本的思想提升到哲学的高度，并以精炼的语言表达。这就使家训摆脱了复杂而言不及义的弊端，使“训”的意思获得了前所未有的`高度。

传承美德手抄报篇十四

老师们、同学们：

早上好！

今天我讲话的主题是”让勤俭成为一种美德“。

曾几何时，”谁知盘中餐，粒粒皆辛苦“的诗句常在耳边回响；曾几何时，”一粥一饭，当思来之不易；一丝一缕，恒念物力维艰“的古训仍在心头萦绕；曾几何时，伟大领袖毛泽东掷地有声的一句话：”浪费是极大的犯罪“，指引着几代人艰苦创业、自力更生。”勤俭节约、艰苦创业“这个古老而又年轻的命题，如今重又被赋予新的历史使命和意义。

有的同学会问：”我能做什么？“。答案很简单：从我做起，从自身的小事做起。就这么简单吗？对，就这么简单！同学们，请记住：你与我，是浪花里的一滴水，无数滴水汇聚起来，会是澎湃汹涌的浪涛，才有波澜壮阔的大海！一个人的力量有限，但无数个有限组合起来，便是无限，便会有无坚不摧的力量！回顾一下从身边流走的每一滴水：在你我洗脸刷牙、洗发洗澡的时候，你我可曾想过，节约每一滴水？在你我使用电灯、电话、空调、饮水机的时候，我们做到节约了吗？想起一句古话：”历览前贤国与家，成由勤俭败由奢“。

历史反复证明了这个道理：奢能败国、败家、败自己。古罗马四处征战，它有着一支欧亚大陆最强悍的军队，但却因为骄奢淫逸致使古罗马四分五裂。素以能征善战著称的满清”八旗兵“，短短几十年挥师入关，建立了中国历史上最后一个强盛的封建国家，但他们逐渐沉湎于轻歌曼舞、锦衣玉食之中，最终昏庸腐朽，丧权辱国。”八旗子弟“也从此成为纨绔和低能的代名词。

伦敦有一所著名的贵族中学，叫伊登公学。这所中学是英国皇家王公贵族子弟学习的地方，建校五百多年来，英国的许多首相、大臣、将军和科学家都毕业于这里。伊登公学对学生的要求很严格，学生们基本过着一种军营式的生活。教师和学生的住宿条件也十分简单，他们只有大间的集体宿舍，更令人不解的是，学生每星期五还得饿一天的肚子，真有点”劳其筋骨，饿其体肤“的味道，据说，这是为了培养学生的纪律性和吃苦精神。

青岛海尔集团首席执行官张瑞敏说过：不简单，就是将简单的事做千遍万遍做好；不容易，就是将容易的事做千遍万遍做对。同学们，平凡与不凡只有一步之遥，从我做起，从节约一滴水、一度电、一张纸做起，持之以恒，你我就是成功者，你我就是伟人。

同学们。我们从小生活在和平时期，过着一种舒适安定的生活，有的同学在家里被视为是”小皇帝“、”小太阳“，父母对他百般疼爱；有的家长以考试成绩为筹码，考好了发给”大奖“，很多同学的腰包都是鼓鼓的。于是学会攀比、讲排场、摆阔气。这种花父母的钱不心疼铺张浪费的作法，对自己今后的成长是极为不利的。

外国有许多心理学家认为：有十分幸福童年的人往往有不幸的成年。我国也有这么一句俗语：”少年有福不算福，有钱难买少年穷。“自从改革开放以来，我们的生活富裕了，但是艰苦朴素的作风不能丢，我们要按照《规范》严格要求自己，做到爱惜粮食，爱惜学习生活用品，不挑吃穿，不乱花钱，节约水电。同学们，勤俭朴素是一种美德，让我们从小做起，让美德与我们同行！

谢谢大家！

传承美德手抄报篇十五

亲爱的老师、同学们：

作为“中华魂“主题教育活动用书——中华美德颂，这本书不愧是一本具有重要思想内涵且极具正能量的书籍，阅读后受益匪浅，收获颇多。

此书以三大板块的框架组织语言，给我们展示了中华民族五千年历程中涌现的一代代、一批批拥有高尚情操及道德涵养的中华好儿女。以前或多或少的也接触过这是中华好儿女的故事，如今再次感受，豁然觉得自己是那么的渺小与虚无，他们的高尚品德及出色情操值得我们每一个华夏儿女学习。

上下五千年，中华文明博大精深，源远流长。中华民族不仅创造了光辉灿烂的文化，还形成了与此共生的传统美德，代代传承。历史遗留给我们大量的财富，像我们耳熟能详的语言文字，经典词句，数不胜数：天下兴亡，匹夫有责的爱国情操;老吾老以及人之老，幼吾幼稚以及人之幼，百善孝为先的敬老情怀;自强不息、艰苦奋斗的昂扬锐气，奋不顾身、舍生取义的英雄气概，等等，这些出色经典的文字传承，每一笔都描绘出以及记录着我们中华民族历史上一幕幕传承美德的精彩印迹。

经过几千年的历史发展和演进，“仁、义、礼、智、信“已恒定为现有的传统美德的五大要素。每一个都有其背后深刻的经典内涵，它们已逐渐形成为人们平日里履行的基本义务和主要品行，在我们中华民族道德建设长河中具有本源和主导地位。

可以毫不夸张地说，五千年来，中华传统美德始终是中华民族赖以生存和发展的道德根基和思想基础，始终是中华民族赖以生存和发展的精神支柱和精神动力，是支撑我们民族进步以及更加辉煌的重要基石。

党的xx大报告也特别指出：“中国特色社会主义事业是面向未来的事业，需要一代又一代有志青年接续奋斗。我们要做并且争做拼得高尚的新一代，用高尚的情操陶冶自己，全面提高身心素质，践行社会主义核心价值观，自觉崇尚真善美，响应党的号召，树立正确的世界观、人生观、价值观，永远热爱我们伟大的祖国，永远热爱我们伟大的人民，永远热爱我们伟大的中华民族，尽自己最大的力量，在投身中国特色社会主义伟大事业中，让青春焕发出绚丽的光彩。

传承美德手抄报篇十六

梁启超先生在《少年中国说》中提到：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”少年富强，中华民族才能屹立在世界民族之林。传承优秀文化，中华民族才能生生不息。

先人倡导的“仁爱和谐、正义奉公、尚礼守法、崇智求真、诚实守信”的道德规范铸就了中国人民不屈的精神灵魂，形成中华民族的性格，培育了全民族追求和谐、谦和好礼、诚信克己、与人为善、勤俭廉政、刻苦耐劳和精忠报国的优良素质，在传统文化长期孕育下的中华传统美德使中华民族走向繁荣昌盛，使中华民族生生不息。

道德是做人的基本素质，我们要扞卫道德，宣传道德，实践道德，做一个有道德的人！

有这样一个事例：父亲让女儿去家门口的小吃店买冷饮，女儿去了。女儿回来以后，将找回的零钱交给父亲。父亲认真地加以清点之后告诉女儿缺了5分钱。女儿笑着讽刺父亲“抠门儿”，随后如实解释说：那5分钱硬币滚落到地上，我没有捡起来。父亲告诉女儿，5分钱确实是个小数目，但是，热爱人民币是每一位公民都应当有的公德，如果谁有意毁坏人民币，还要负刑事责任呢。父亲严肃地说：“你想过没有，硬币上有国徽图样，将其扔到地上任人践踏，对国家是什么态度？”公德与爱国，在此时此处此事上就是这样的具体。

在中华五千年历史发展过程中，我们中华民族形成了代代传承的美德：“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情操，“自强不息，艰苦奋斗”的昂扬锐气，“厚德载物，道济天下”的广阔胸襟，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气等等。自古以来，中华传统美德，中华民族的团结统一、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神熔铸在一起，我们少年不能忘记！

21世纪的今天，社会充满着竞争，因为“物竞天择，适者生存”。所以对新一代祖国的花朵要求不仅仅是博学的才能，而且要有高尚的道德。

传承美德手抄报篇十七

中国是四大文明古国之一，有着悠久的历史和深厚的文化底蕴，当然优良的传统美德也是不可缺少的。这些中华美德需要永久的传承下去，这些都是我们中华民族的精髓。

中华美德这一方面我们都可以做到的。在学校了见到老师问好，有礼貌，于同学团结友善，学习生活上勤俭节约，在社会中，多为他人做好事，乐于助人，无私奉献，默默无闻。我们只要想做，一定会做到的!作为一名中国人，我们本身就要有一正确的观念，从子身观念意识上做到弘扬中华美德。

现在社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持中华美德，关系到中华民族的前途问题。弘扬中华传统美德就是要把传统价值思想体系中德优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来。创建社会主义现代化新文明，促进社会主义现代化建设。

鬓繁的国际交往带来了许多外来的价值观念。“麦当劳文化”正在侵蚀着中国文化。对于西方文化，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，要丢起一切腐朽落后的，或者我国国情不符合的的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵御一切不健康的价值观念的侵蚀，树立健康的社会主义美德。

当前我们这样的青少年道德教育的现状迫切要求加强中华美德的教育。长期以来，我们中国道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理，但对最初步的道德教育要求却不清楚，不实行：不能判断现实生活中的丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此急需告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华美德的哺育下壮大发展起来的;今天我们要建设祖国，振兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法。名利诚信。团结友善，勤俭自强，敬业奉献”的公民道德，今天为祖国的繁荣富强努力学习。

传承美德手抄报篇十八

尊敬的老师们、亲爱的同学们：

大家好！今天我有幸参加学校“美德少年”的演讲活动，感到无比的自豪！我演讲的题目是《传承文化，美德少年》。

“人之初，性本善，性相近，习相远”，当我们吟诵着《三字经》的时候，中华民族传统美德已在心中萌发。她源远流长、光辉灿烂，她是五千年华夏文明与智慧的结晶，滋养了一代又一代炎黄子孙！

“融四岁，能让梨。”孔融虽小，却懂得尊敬长辈，令我们肃然起敬；周恩来12岁时，就立下“为中华崛起而读书”的雄伟志向，成为我们学习的楷模；在四川大地震中，9岁的林浩，面对危险毫不畏惧，勇救两名同学，是我们歌颂的榜样„„这些具有传统美德的少年在中华民族的历史长河中数不胜数。

我作为一名新时代的小学生，处处以他们作为自己的榜样。在学校里，我勤学善思，喜欢广泛地阅读书籍，培养了高尚的情操和坚强的意志；作为班干部，我是老师最满意的小助手，处处以身作则，为其他同学树立榜样，并且尽心地去帮助身边的每一个同学；在家庭中，我孝顺长辈，主动帮助父母亲分担家务，从来不让爸爸妈妈操心！正是这些良好的美德，我才能够深受老师的信任，同学的拥护，长辈的喜爱。我想，这就是一个美德少年应有的品质，这就是一个美德少年应有的践行！

在此，我想给大家介绍几个尊敬老师的小故事。

居里夫人作为赫赫有名的科学家，曾两次获得诺贝尔奖，但当她在会上看见自己的小学老师，用一束鲜花表达她的感激之情；伟大的领袖毛泽东也同样在佳节送上对老师的一份深深感激；鲁迅对启蒙老师寿镜吾一直很尊敬。他18岁到南京读书，每当放假回绍兴时，总要抽空看望寿先生。

我想：这就是我们礼仪之邦的传统，这就是我们中华民族的美德。我们有责任、有义务把它传承下去，把它发扬光大。

今天，我们是株株幼苗，在学校这片沃土上茁壮成长，明天，我们便是根根栋梁，撑起祖国大厦，使它更加繁荣富强！让我们用自己的行动，做一个美德少年。让传统文化在校园里灿烂夺目，让美德的光芒在我们周围熠熠生辉！（谢谢大家）。