读后感是种特殊的文体，通过对影视对节目的观看得出总结后写出来。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？下面是小编带来的优秀读后感范文，希望大家能够喜欢!

经典名著读后感篇一

前段时间，我读了《中华上下五千年》，感触深刻。我印象最深其中一篇名为“百家争鸣”的文章。

乍看题目——百家争鸣。哎哟，妈哎！百家？吓死人哦！

其实，百家争鸣的“百”并不是实数，而是形容各种学派数目之多。实际上，当时比较强盛的只有儒、墨、道、法、名、阴阳六家。此外，还有，兵家、农家、纵横家、杂家等等一系列思想家。每一家的主张各不相同。

儒家的创始人是秦秋末期的孔子，他主张恢复西周的典章制度和道德规范。战国时代，孟轲继承和发扬了孔子的学说。他讲究“仁义”，而且特别强调“义”，把它当作判断是非的标准。

后来，人们把儒家学说又称为“孔孟之道”。

儒家的另一位大思想家荀子，即荀况。荀子虽是儒家，可是跟孟子的思想不一样。他主张变革。法家的代表人物韩非、李斯都是他的学生。

法家的学说同儒家不同，代表人物韩非反对儒家提倡的“礼”和“仁”，认为那是行不通的。他主张“法治”，即由政府颁布一定的法令和制度。这些都是为了加强君主集权，所以那些改革的政治家都赞成法家的学说。秦王赢政就一方面重用李斯，一方面还特地召见了韩非。

道家的创始人是春秋末期的老子。到了战国时代，庄子（庄周）发扬了他的学说。道家的主张又与法家不同，他们反对繁琐苛刻的法令，认为这是天下不安定的根源，主张“无为而治”，要统法者满足现状，不要有所作为，一切听其“自然”。

道家的学说反映了不满现实却又逃避现实的思想。

墨家又有另外的看法。墨家的创始人是那位止楚攻宋的墨子（墨翟）。他认为社会之所以动乱，是由于人们不相爱，所以提出“兼爱”和“非攻”的主张，反对损害别人，反对战争。他还要求任用贤人，使“饥者得食，寒者得衣，劳者得息”。

形形色色的学派，形形色色的主张，使人眼花缭乱。我认为，社会动乱，是因为——人们都太坚持自己的想法，都认为自己是对的，都不懂得“退一步海阔天空”。其实，为一点小事大动肝火，值吗？对了怎么样？错了又怎么样？真应了那句话：“世人黑白分，往来争荣辱。”

但是，每个观点也都有些道理，如果能够汲百家之长，补自己之短，世间就会安定许多。

经典名著读后感篇二

去年，爸爸给我买了一本《三字经》，我认真地读了起来，发现它还真的是“耐人寻味”呀!它讲述的是人们做人的准则，是一本非常具有启示性的书，我就从其中获得了很大的收获。

《三字经》里我最喜欢这两句：“香九龄，能温席，孝于亲，所当执;融四岁，能让梨，弟与长，宜先知”。这两个故事深深地打动了我，使我懂得要孝顺长辈、要懂得谦让。想想我以前，都是衣来张口、饭来张口，所有事情都是爸爸妈妈帮我安排好。我知道了这两个故事后，觉得非常惭愧，决定要向他们学习，不仅要自己的事情自己做，还要帮爸爸妈妈做一些家务，并要孝顺父母;在和同学、朋友们一起时，不要逞强，要懂得礼让。

当我把饭菜端到桌子上时，爸爸回来了，一脸惊讶地看着我：“我们家的小公主什么时候学会做饭了?”“我不知做得好不好吃，请你先尝一下吧!”“只要是你做的，一定是吃的!”妈妈不知什么时候也凑了过来，满眼泪花地对我说。

“人之初，性本善;性相近，习相远……”我又大声地读起了《三字经》。《三字经》，我人生的路灯，它将照亮我前进的征途。

《三字经》是中国古代的蒙学著作，自问世以来，一直是中国儿童启蒙的必读书，影响极其深远。《三字经》篇幅虽然短小，内容却非常丰富，被誉为“袖里通鉴纲目”。

《三字经》是灿烂的中华文化的精华，是国学经典之一。它易读、易记、易解。《三字经》内容丰富多彩，有自然常识、有历史故事、有道德常规、也有人生哲理。它教会我们知识，也教会我们做人做事，还教会我们要认真读书以及如何读书。

《三字经》中有这样的诗句：“玉不琢，不成器;人不学，不知义。”意思很清楚，一块玉石不经雕琢是不能成为一件玉器只是一块玉石。人不学习不知道什么是对什么是错，什么是合适什么是不合适。而“为人子，方少时，亲师友，习礼仪。”意思是说：孩子小时应特别注重三个方面的.学习：亲近良师、亲近益友，要学习礼貌懂规矩。

我非常喜欢“孟母教子”的故事。讲的是孟子幼年因住在墓地附近，学了许多丧家哭泣的言语动作。孟母就把家迁到市镇上，孟子便整天学着模仿商人做买卖。孟母又把家迁到了学堂旁，孟子终于学到了礼仪和文化知识。这说明环境对人的成长是很重要的。

《三字经》教导我们要孝顺父母，要好好学习，友爱兄弟姐妹，礼貌待人，勤奋好学，这些都是中华民族的传统美德。我觉得我们应该要好好地学以致用，并且还要好好的传承下去。

经典名著读后感篇三

书架上，一本书引起了我的注意，书的名字具有浓厚的中国传统气息，名叫《四世同堂》。

《四世同堂》记叙了北平沦陷后的畸形世态中，日寇铁蹄下和广大平民的悲惨遭遇、那一派古老、宁静生活被打破后的不安、惶惑与震撼。狠狠地鞭挞了附敌作恶者丑恶灵魂，揭露了日本军国主义的残暴罪行，反映出老百姓们的英勇无畏。

书中的人物冠晓荷是住在小羊圈里的住户，他是一个贪生怕死的人，看到日寇的侵略，千方百计的想和日本人做朋友。他，对日本人毕恭毕敬，向他们的背影深鞠躬，给日本人下跪，却因为“消毒”丢了性命。他的太太外号叫大赤包，她希望中国被日本打垮，找关系给日本人做事。她的性情火爆刚烈，对自己的同胞毫不留情，但最后和冠晓荷的结局一样，在他们依偎的日本人手中死去。

我佩服书中的祁家老三祁瑞全，他是一个满腔热血的大学生，见到日本的入侵，他不想做亡国奴，而决定离开北平，将自己的生命献给国家，做一个抗战的英雄。他回到北京后，他已经不是一个急躁的学生，而变为了有丰富的阅历和抗战斗经验的地下工作者，他受组织委派，潜回北平，做情报工作，他在北海公园刺杀了给日本人做特务的招弟，在抗战胜利时，与邻居们共享快乐。他是一个有理想有追求的中国人，他不怕为国捐躯，只希望为战争胜利付出自己的一份力量。

书中曾经讲述了一段日本人残害中国人的片段。日本人发给北平人的共和面，弄坏了北平人的肠胃，日本人怕这种病传染到日本居民身上，就把这些晕倒的，闹肚子七名病人的，都用大卡车拉到野外，把他们活埋了。多么残忍的暴行！

掩卷沉思，我立志发奋学习，为国家和社会做一份贡献，成为一个爱国爱家和自强不息的人。

经典名著读后感篇四

如果你一夜之间从富翁变成了身无分文的“野人”,如果你从一栋别墅突然移居到一座廖无人际的荒岛，如果你从原本衣食无忧的日子突然变的一无所有。如果这三种情况同时出现发生在你身上，身处廖无人际的荒岛中身无分文的你，会怎么做?会勇敢面对?或是自生自灭?相信许多人都会选择自身自灭吧，但是伟大的鲁滨逊先生却没有!他不仅没有，还在这荒岛中快乐的生活了28年。

我一次又一次的捧着英国作家笛福写的《鲁滨逊漂流记》，一次又一次的感慨鲁滨逊的伟大。这本书主要讲的是鲁滨逊沉船遇难后沦落到了一个了无人迹的荒岛后是怎样克服种种困难在荒岛生活的。即使这是个荒岛，但是鲁滨逊却凭着自己顽强的毅力和乐观的生活态度，战胜了种种困难并回家。还让这片荒岛变的不在像荒岛。他刚来到荒岛发现了一艘船，并从船里带回了许多吃的和工具还有生活用品。他砍下树木建了一座简单的房子。不仅如此，他还学着种下了水果蔬菜。后来还打败了几个食人肉者并救下了“星期五”。在几年后，鲁滨逊帮助了一位英国船长，并和星期五乘他的的船回到了英国。

这本书的每一个情节，每一个段落，都是那样的感人肺腑，使人经久不忘。当我读到鲁滨逊打败食人肉者并救下了星期五的时候，我觉得鲁滨逊是如此的勇敢!但我同时也感觉自己是如此的脆落，如果换做是我看到这一幕，我肯定哪凉快哪呆去了。还有一点实在让我佩服，鲁滨逊居然在荒岛中淡定的生活了28年!如果是我，别说28年了，就算是28个小时都很是困难!鲁滨逊可真是厉害啊!这里面还有许许多多的情节会让你感慨的。我每次读这本书时，就感觉自己去身临其中。

对比起鲁滨逊先生，我觉得自己是如此的不堪一击，而且没有一丝的独立精神。假如我要一个人去旅游的话，我必须带一本我没有看过的书和我的手机。无聊的时候，可以看看书，可以和朋友聊聊天，打一打游戏。还需要父母给我准备好钱。如果我没有手机和书本，我一定会很无聊的。如果我没有父母给我准备的钱，我哪来的食物?拿来的生活用品?哪来的住处?可见我多么依赖父母!可伟大的鲁滨逊先生刚来到荒岛时既没有手机也没有钱，甚至任何生活用品都没有!但是他还是没有选择放弃生活，他那种乐观的生活态度和积极向上的心值得我们每个人学习!我觉得鲁滨逊先生那乐观的生活态度就像我们的学习态度一样，不能因为一次成绩跌落的很大就慢慢的放弃学习，而是应该像鲁滨逊先生一样找到更好的学习方法更加努力，说不定你下次考出来的成绩将会是你的最高纪录呢!我决定我以后不能再那么的依赖父母了，而是应该要自己慢慢独立，学会自己照顾自己。明天和意外不知道那个先来到，所以我们要自己独立。

读完这本书我明白了很多，明白了无论什么时候都要有乐观的态度，要慢慢的培养独立精神。

经典名著读后感篇五

《三国演义》是元末明初的小说家罗贯中创作的，是我国古代四大名著之一，也是我最喜欢的一部小说。

这部小说主要讲述了，东汉末年爆发了黄巾起义，在镇压过程中引起的群雄纷争。最终形成三股强大的势力：曹操占据中原地带，刘备在诸葛亮的帮助下，占领西川，夺取了汉中，孙权以江东六郡为根据地。他们各自建立了魏、蜀、吴三个国家，最后由司马炎统一了天下，建立了西晋。

通过这部小说，我知道了宽厚仁爱的刘备；赤胆忠心的关羽；神勇无比的张飞；博学多才的诸葛亮；嫉妒狭隘的周瑜；奸诈多疑的曹操······这些人物里我最敬仰诸葛亮，最喜欢关羽。足智多谋的诸葛亮，上知天文下知地理。对刘备更是忠心耿耿，帮助他建立了蜀国，呕心沥血，最后累倒病故了。他一生丰功伟绩，草船借箭、赤壁之战、智算华容道、七擒孟获······我印象最深的是赤壁之战了。诸葛亮联合周瑜分别用了反间计、苦肉计、连环计，火烧曹营，战胜了曹操的百万人马。我敬佩诸葛亮对刘备的无私付出。他的聪明才智和勤奋好学的精神更值得我们学习，所以现在我们要认真对待学习，将来一定能成为有用的人。关羽侠肝义胆，重情重义。为了和大哥刘备团聚，放弃了高官厚禄，不惜过五关斩六将，最后找到大哥刘备，辅佐他共创基业。关羽是令人敬仰的大英雄，从桃园三结义、温酒斩华雄到过五关斩六将、单刀赴会，他的故事流传至今。其中我最喜欢单刀赴会了，孙权想要回荆州，假意宴请关羽，关羽知道是计，还是一个人去赴宴，最后他用鲁肃做人质，安全离开了东吴。这说明关羽胆识过人，临危不惧。我很敬仰关羽对大哥刘备，三弟张飞的手足情，不为金钱地位所动的高贵品质，在战场上更是英勇无比，是我心目中真正的英雄，也是值得我学习的人。

读了《三国演义》，真让我大开眼界！一个个栩栩如生的人物，给我留下了深刻印象。同学们你们也看一看吧！

经典名著读后感篇六

古人曰：“浩浩长江难望断，山河依旧沧桑。豪杰立马觅何方；中流擎巨浪，暮雨落平岗。铁马金刀犹入梦，征鼓羽扇琴声。今朝把盏话庭堂；三国英雄事，纵酒倍酣畅。”假期里，我读了《三国英雄传》这本书，深有感触。

这本书讲了汉朝末年，以张角三兄弟为首的黄巾军起义爆发后，各路诸侯纷纷听从朝廷命令开始剿灭起义军。起义失败后，各路诸侯互相攻打，后来形成了魏、蜀、吴三足鼎立之势。刘、曹、孙三者之间的恩恩怨怨导致三国实力衰弱，最后以姜维长啸沓中，结束了这段“金戈铁马硝烟起，是非成败笑谈中”的历史。

这本书中有多达980个人物，有二十八位英雄，八位猛士和九位神箭手，但给我印象最深的是排名二十八位英雄第二，九位神箭手之三的赵云。

赵云，字子龙，忠心贯日，一身虎胆；神飞枪，盖世无双；长虹剑，所向披靡。长坂坡一战杀兵近万，斩将三十八名，令曹操等众人惊恐不已；北苍山一战烧毁曹操精心聚集的粮草并解救了被张颌和徐晃围困的将军黄忠。刘备死后年近70的赵云做大军的先锋，连斩五名曹将，大败魏军。可惜后来赵云病重，不久便离开了人世。刘禅含泪追封他为大将军，谥号顺平侯，厚葬于成都西郊静惠山下。后人称赵云为“常胜将军”。

赵云一生忠心于刘备，英勇善战，不怕任何艰难险阻，比起他来，我觉得自己十分惭愧。去年我在练钢琴八级考级曲的时候，第二首一直弹不好。我弹了很久也没进展，于是心烦意乱的`我干脆不弹了，在书柜中取出《三国英雄传》看了起来。当读到“长坂坡一战”时，心想：赵云在千军万马中救出幼主，面对重重困难都不怕，我这么一点点小困难怕什么？于是我合上了书，重新开始练习，一遍又一遍，经过一个多小时的努力，我终于掌握了节奏，弹准了音符，后来考级获得了良好等级。

《三国英雄传》这本书告诉我自信是成功的秘诀，坚持是成功的钥匙，它给了我知识和力量，《三国英雄传》真是一本好书！

经典名著读后感篇七

望不到边的芦苇荡挡住了男孩回家的路，五只小小的萤火虫闪烁着、飞舞着，为他点亮了希望的光芒。男孩坚守着自己的诺言，他要保护这些小生命，即使那意味着要面对全村周围人的不理解，即使这份守护的承诺要用尽他一生的心血。但无畏的人总会遇到同伴一路相随，坚守信念的人终会得到生命的加冕。

《萤王》承续了曹文轩一贯的美学风格，以细腻的笔触讲述了一个诗意浪漫却又充满人格力量的故事：望不到边的芦苇荡挡住了男孩回家的路，五只小小的萤火虫闪烁着、飞舞着，为他点亮了希望的光芒。从此，男孩与萤火虫的命运交织在一起，共同谱写出一曲绮丽绚烂的生命组曲。作品以萤火虫与男孩间不可思议的缘分开篇，阐释了关于坚守信念与敬畏自然的主题。在《萤王》中，曹文轩将写作的格局从江南水乡拓展到更加广阔意义上的“灵魂与生命”，通过“爱与美”诠释出生命的尊贵与高洁。

从《草房子》中水乡油麻地开始，曹文轩一直在讲述水边少年的故事。如今这静谧的“水”流淌到了“新小说系列”，变化的是水边之子的故事，不变的是作品中对人性、道义以及爱与美的探寻与阐释。“我的家乡是一片水网地区，河流交替纵横。不仅仅是我的故事与水有关，水还培养了我的审美观。如果说以往的作品中‘水’只是一个生存的环境的话，那么在《萤王》中，‘水’变成了这个作品的主题，是故事中的一个很重要的角色。”曹文轩说。

经典名著读后感篇八

《史记》是西汉汉武帝时期的“史圣”司马迁的著作，记载了上起三皇五帝，下至汉武帝时期中国三千年的政治、经济、文化、军事等多方面的历史，为“二十四史”之首。

我十分佩服司马迁在史书著作上的创新方式，“二十四史”中大多是使用编年体。以时间顺序写历史，而《史记》以人物传记为主，并吸收了编年、纪事等体裁的长处，创造了历史书籍的纪传体的新体裁。其它史书记载的历史都很短，就是著名的《资治通鉴》，也只是记载了从战国至五代十国的一千多年的历史。而《史记》却记载了三千多年的中国历史，是“二十四史”中记载年代最长的史书。

我更佩服司马迁那种绝不违背真理的不屈精神。司马迁虽然是朝廷的史官，但在《史记》中却并不体现最高统治者汉武帝的意志，司马迁写《史记》秉笔直书，他的文章公正，史实可靠，不空讲好话，不隐瞒坏事。在某些方面，敢于批评朝廷，这是封建统治者所不能允许的。他在《史记》中直言不讳地记载了汉武帝迷信神仙，千方百计祈求不死之药的荒谬行为，惹恼了汉武帝。而当时正好发生了李陵兵败投降事件，李陵攻打匈奴战败被俘，司马迁替李陵说了几句解释的'话，触怒了汉武帝，便把他投下监狱处以宫刑。宫刑既残酷地摧残人体和精神，也极大地侮辱人格。司马迁当然不愿意忍受这样的刑罚，悲痛欲绝的他甚至想到了自杀。可之后他想到，人总有一死，但“死或重于泰山，或轻于鸿毛”，死的轻重意义是不一样的，他觉得自我如果就这样自杀，就像牛身上少了一根毛，是毫无价值的，他毅然选择了宫刑。他仅有一个信念，那就是必须要活下去，必须要把《史记》写完，正因为还没有完成《史记》，他才忍辱负重地活了下来，最终完成了《史记》。

《史记》中，我最感兴趣的是《秦始皇本纪》。我觉得秦始皇做出的最大贡献是统一了中国，统一了文字、货币等，为中华礼貌的强盛打下了基础。但他也十分残暴，焚书坑儒、废黜百家，修皇陵，活埋了上万人，是个残虐的暴君，所以秦朝才短短十五年便灭亡了。

《史记》这本书是司马迁在巨大耻辱下写成的著名史书。让我明白了许多治国的道理，治国不能太残暴，但也不能偷懒放松。我要读更多的好书，学习更多的知识，开创一个繁荣、富强的新时代。

经

经典名著读后感篇九

《三国演义》这部断代历史小说可谓是家喻户晓妇孺皆知。它主要讲述了东汉末帝汉献帝软弱无能，一时间乱贼四起。遂分成魏、蜀、吴三国，三国国主曹操、刘备、孙权争霸一事。最后于司马炎统一三国，建立国家，国号为晋。证实了：“天下大势，分久必合，合久必分”一话。

文中的蜀国是一个悲剧！而造成者是谁？刘备？诸葛亮？刘禅？都有过！在赤壁大战之后，刘备建立的蜀国蒸蒸日上，一连夺取了四郡！而关羽――那个知书达理的大将，一时被胜利冲昏了头脑，失去了荆州，自己的性命也在吴国了结。刘备为了自己的私情，不顾大臣的劝阻，不顾吴蜀的情分执意要攻打吴国。结果呢？可谓是弄巧成拙！不但70万大军灰飞烟灭，自己也在白帝城逝世。是的，为兄弟报仇没有错，但也应该听取意见，找准时机呀！刘备去世后，诸葛亮六出祁山，攻打魏国，可每一次都是无功而返。不是被那个昏君刘禅给“召”回来，就是后勤跟不上，还六出！弄得是民不聊生，《出师表》中也说：“今天下三分，益州疲倦，国困民虚，决敌之字，唯仰锦耳”打仗把国家折腾的没有一点生机。诸葛亮一死，宦官如雨后春笋般冒了出来，姜维虽好，但也独立难撑，九进中原也无功而返，蜀国就被轻易的灭掉了！

打仗有什么好？折腾的国破民亡，国困民虚！反把自己的性命也搭了进去。单说现在，巴基斯坦、阿富汗、也门……到处烽火连年。不就是为了势力吗？不就是为了金钱吗？难到世界和平起来就不好吗？古代有多少君王多少国家都是因为打仗而丧生！人类呀！放下你们的武器，让世界充满和平吧！让三国的悲剧不要再重演了。

经典名著读后感篇十

自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。因为理想虽不是高不可攀，但也不是唾手可得，没有不懈的追求，理想只能是朵美丽的镜中花。而作为二十一世纪的教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。人们常把学习形容为在书山上攀登，在学海中遨游。事实上，知识的积累是成材的一个重要条件。

我们正处在世界观、人生观、价值观形成和发展的时期，我们需要得到正确的引导和教育，从而给自己的人生定向;需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。同时我们也应抛弃古时旧的求知理念，什么书中自有黄金屋等等，都不足取。

为了使读书达到更好的效果，我们除了要善于动脑，找到所读文章的“眼睛”，心领神会之外，还要勤于动笔，写读书笔记和读后感。当然读书要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗话所说：“好记性不如烂笔头”，把思考的结果整理出来，写成笔记和感想，既有助于思考，也可以帮助我们记忆思考的结果，便于日后比较、综合、分析。这对于我们提高写作水平，也是很有帮助的。

如果所读的书是自己的书，还可以在书的空白处写下自己看法、疑问、评论等，也可以做一些记号。这就是评注笔记。它会加强我们对文章的理解、记忆作文时如果要参考、模仿渡过的文章，有没有做过评注的，效果大不一样。喜欢阅读一目了然的书的人是懒惰的人，只有阅读那些需要自己反复思考才能明白的书的人，才是真正读书的人。我喜欢阅读艰深的著作。在阅读中我强调想象和联想。再抽象的理论表述，在进行思辨理解的.同时，我把它还原成日常生活的图景。有些只需要现成的联想，有些需要想象的构造。我一直认为，无法进入抽象概念的人是缺乏想象的人;缺乏想象的人如果自认为理解抽象概念，这个概念在他那里也已经是一个死的东西了，既没有联结能力，也没有生成能力。

阅读是抽象的，关于命运的感受是具体的。在抽象阅读和现实感受中，我明白自身观念的命运。我们生长在这么好的年代，但在接受现成的非个人化的观念里长大。许多教育和观念已经深入到生理反应中去。我不得不四面突围。人不能揪住自己的头发离开地球。在自圆其说的内部突围中，惟一的途径是自觉引入差异。遇到能够证明自己感受和观点的事物固然高兴，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高兴。我很少单纯地阅读一本书，或者一种观点。我总会同时将观点不同的许多书放在一起读。我越信服某种观点或某本书，我越要寻找不同的书来辩论。

读书，使我明白了很多道理。更使我懂得了教育的高尚，教育的纯洁。可以说：“是读书是我开始喜欢上了教师这个职业。开始让我明白了一个教师的伟大，明白了教育人的乐趣。相信在以后几年的教学中，我还会不断的读书，用读书来充实我的生活，我的人生。

最近我有幸地拜读了陶行知先生的《陶行知教育名著》，读罢这本书，我受益匪浅。陶行知先生作为一名留洋的教育家，在深刻了解了中国的文化和社会现实的基础上，所提出的教育学说，既强调了教育的显示功能，又关住了教育的终极目的，是适合中国国情的。他的理论和实践，应该成为中国教育血液的重要成分。他的“捧着一颗心来，不带半根草去”的敬业精神让人感动，我也为之折服。

在读到《教学合一》这节时，陶行知先生提出了教学要合一的观点，有三个理由。第一，先生的责任不在教，而在教学生学;第二，新的法子必须根据学的法子;第三，先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联系起来。简而言之，一，先生的责任在教学生学。二，先生教的法子必须根据学的法子。三，先生须一面教一面学。我仔细阅读，细细品味，联系我的教学，我感觉陶公所提出的“教学合一”的观点很有道理。我们教育的对象是学生，教师的课堂设计应适合本班学情，根据学情有目的，有针对性地实施教学，那么这样学生就会乐学了。教师除了正常的教学工作外，确实还需要不断的学习，用丰厚的知识去充实自己，不是有句话“教师要给学生一碗水自己就必须有取之不尽，用之不竭的活水吗?”

《学生的精神》中提到三点：

(一)学生求学必须具有科学的精神;。

(二)要改造社会必具有委婉的精神。

(三)应付环境必具有坚强人格和百折不回的精神。

我想说说我自己的感受。现在的学生正如陶公所说容易“自满”，自己刚刚对这个知识点有一定的领悟，就沾沾自喜，但真正实践做题时，却无从下手。学生对学习缺少一定的目标，很多学生不知道自己到学校来接受教育是为了什么。每当找学生谈话时，我便会问“你准备读完干什么?”学生的回答：“不知道。”他们从来很少会想过我以后的路该怎么走?会是什么样?这就导致学生在学习上不想下功夫，更不愿意吃苦，对于周围的环境学生很少从自身找原因，而是把更多的原因归纳在外界的环境上。例如，学生作业未完成，当问其原因时，学生回答无非这几种“我不知道什么时候交作业?”“我不会做。”“我不知道做哪道题?”“我忘记交作业啦!”“课代表交作业时没告诉我!”诸如此类的冠冕堂皇的理由让人无可奈何，更多的时候我在问自己：“我们的学生到底是怎么了?是什么原因让他们变成这样?”

回首这些年的教学，我在不断的告诉自己：你一定要学会去转变角色了，你现在已经是一名教师了，陶行知先生的《教育名著》中师范生的第一变——孙悟空，也是这样告诉我的，只有先知道怎样做一个好学生，才能培养出来许多好学生。可是为什么是变成孙悟空呢?陶行知先生说孙悟空有目的，有远虑，有理想。他是抱着一种目的去拜师的，这无形中就告诉了我们如何做一个好学生。

经典名著读后感篇十一

读完《斯宾塞的快乐教育》这本书在为人父母对于孩子教育这个问题上得到很好的启发和帮助，这本书给予我生活中如何教育孩子实实在在的案例。

书中讲到：孩子一旦降生，他既属于家庭又归属社会。一个品行端正，有良好教养和技能的孩子，成年后会对社会产生积极的作用。有的时候起的作用小一些，只对一个学校，一个家庭，一个群体有作用，但是都是有积极作用的。相反，品行不端，没有一技之长的人，可能只会起破坏作用，成为别人痛苦的根源。

所以从这本书也清楚认识到家庭教育的重要性！孩子在学校接收教育的时间是有限的，在学校一个老师面对的是一个班几十个孩子，不可能每个孩子都很好的顾及到。孩子与父母朝夕相处的时间要比学校的时间还要多。学校交给孩子大部分是知识技能，但是对于培养优良品质和激发一个孩子潜能则需要我们家长的耐心有效的对孩子进行指引和教导。

在我们家长教育孩子的过程，也是一个自己进修的过程。书中特别提到：你想要孩子将来怎样，你就应该要求自己怎么做。一旦我们的言语，情绪状态是负能量面对孩子的时候，孩子的情绪也会低落，痛苦，当一个孩子处于不快乐的情绪中时，他的智能和潜能就会被降低。呵斥和指责并不能给孩子带来好的教育成果。

孩子的成长只有一次，错过将不会重复，我们作为父母只要提前认识到孩子成长中的问题正确看待正确解决，将会成就孩子美好的未来！

经典名著读后感篇十二

读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治团相互斗争为主要描写内容。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。

其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。

先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为他的儿子。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。

《三国演义》中的人物各具其态，有长有短。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。

《三国演义》一书不愧为名著！值得一读啊。

经典名著读后感篇十三

童年的美好如何形容?是一串轻快的音符，是一朵芬芳的花朵，是一幅美丽的图画，还是一滴清澈的露水?我更愿意把童年比作一支神奇的画笔，它勾画出人生的美好回忆。转眼间，我已经是一名六年级的小学生了，站在人生的十字路口，回望身后的脚步，常常感到恋恋不舍。在这次暑假期间，我读了《城南旧事》这本书，深刻体会到了小英子童年生活的点点滴滴，她对自己童年的美好回忆和无限怀念都使我受益匪浅。

《城南旧事》是一部自传体小说，它以纯朴、天真的笔调，描绘了20世纪20年代，主人公小英子在北京城南经历的童年往事，它向我们展示了一个孩子眼中的老北京。小英子善良勇敢，乐于助人的品质使我觉得自愧不如;宋妈的淳朴无邪令我深深地感动;兰姨娘和德先叔的勇于反抗也令我敬佩。书中的每一个故事都是围绕着小英子的无限怀念之情而展开，作者将大人们的喜怒哀乐、悲欢离合，小英子眼中北京城南的风光自然地融入字里行间,值得我们去细细地阅读、体会。

这本书中最令我感动的故事是《我们去看海》，这个故事主要讲了小英子跟一个躲在草丛里的小偷成为了朋友后，约定一起去看海，小英子分不清海和天，也分不清好人和坏人，她只知道小偷为了供弟弟上学才去偷窃，不算坏人。她用单纯、无邪的眼光看待每一件事情，在她眼中，没有邪恶存在，而现实的世界却善恶难辨，有许多人像书中的小偷一样，是多面的，我们要用心观察他们的全貌，不能只看到他们的表面而忽略了内心世界。

书中每个故事的主人公最后都与小英子离别，有的甚至是永别，与他们相处的每一个瞬间，小英子都只能用文字，用回忆来重现。无法重来的童年，无法倒流的时光，无法改变的岁月。缠绕往复的悲剧轮回解释了黑暗的社会与美好祝愿之间的强烈反差。但“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”遇事难遂人意，人生终难完美。一生中的缺憾会有很多，小英子的童年也许有天真，也有疑惑，都是她生命中不可取代的一段时光。时光总是匆匆地离去，而朋友之间也会有分离的那一天，因此，我们要珍惜同学之间的情谊，珍惜童年的时光。我们不能虚度光阴，要把美好的童年永远留在我们的记忆之中。

对于每个人来说，伴随童年成长的事物各不相同。在《城南旧事》的结尾，英子告别童年岁月，成长为坚强，独立的少年，迈步走向新的生活，成长的过程中，每个人都有属于自己的《城南旧事》，每个人都有快乐时光。而对于我来说，乡间的田野以及东阳草，是我永远都不能忘却的记忆。如今，我的童年已经匆匆地离去了，城市的高楼，替代了绿色的田野，可是它们将永久地驻扎在我内心的深处，随我一起长大成人。