最新弗朗西斯麦康伯短促的幸福生活读后感(大全8篇)

弗朗西斯麦康伯短促的幸福生活读后感篇一

金无足赤，人无完人。人不可能完美，但是可以在不断的进步中追求完善，一个有着自我完善追求的人，毫无疑问幸福的，因为可以通过这种境界和层次的跃升获得不一样的感受。教师工作是崇高的，这无疑树立了一个很高的社会道德标杆，给教师的追求提供了足够的空间。《完善自我沐浴幸福的教育生活》的作者是一名教师，从事着心爱的教育事业，工作中不断追求超越，在超越中寻求自我的完善，生活中拥有难得的幸福感。书中从思维品质、语言艺术、人格修炼、教学技能、自我创新、心理调试、职业道德等多个方面来阐述自我完善的方法和历程，令人读来既有普通温馨的幸福，也有特别高尚的幸福。读了这本书，读者就会认识到，人不是完美的，但却是可以不断完善的，只要愿意，就可以通过努力达到自我完善提升的目标。

一个人能否真正认识自我，肯定、完善自我，能否与周围的人和谐相处，在很大程度上影响着自己的前途和命运。作为一位教育者，完善自我是沭浴幸福的教育生活的根本。因为只有全面地完善自我，才会使自己的教育生活焕发出更多色彩，使自己的教育价值不断提升。

作为教书育人的我们，除了引导学生们过一种幸福完整的教育生活外，也应该让自己过一种幸福而完整的教育生活。我想，唯有热爱自己的职业，和孩子们一起分享学习的乐趣，和孩子们一起享受生命的成长，才会觉得，工作时，累并快乐着。因为你并不能改变自己的命运，更不能超脱到辞职不干，所以应调节自己真正融入自己的职业角色中，充分感受职业之美。这就是我们高质量的教育生活。

弗朗西斯麦康伯短促的幸福生活读后感篇二

暑假期间，我读了《未来的幼儿教育、培育幸福生活的能力之根基》一书，它使我受到很大的感染。它向我们宣扬了很多关于保育的理论以及具体的行动方案。

杜威说过：“幼儿是太阳的中心。”是的，幼儿是国家的未来，他们担负着建设祖国的重任。每个家庭都希望自己的孩子在这一阶段比别人家的孩子强，并打着“不让孩子输在起跑线上”的口号，于是便把孩子送进了各种兴趣班，逼迫他们学这学那，可是小小的头脑哪能装得下那么多的东西。是儿童的，作为大人们就应该守护他们的自然，让幼儿过真正属于幼儿的生活，不要作为长辈就进行威逼，要尊重孩子的意愿。

保育就是保护和培育发展中的生命。幼儿园不是小学，所以不应该向幼儿们灌输系统的知识和技能，而是充分发展幼儿们的爱、信赖感、自立感、自信心等，应该以游戏为中心，让幼儿园成为幼儿真正游戏的乐园。幼儿教育是一个人为自己的一生打基础，就好像树的根，根深才能叶茂。所以保育者应该用自己的言行感染幼儿，为幼儿创造一个良好的成长环境。

对幼儿进行不断地训练，培育出来的孩子是没有光彩的。保育并不是让保育者直接给孩子什么，而是要充分促进孩子自身的发展，放手让孩子不断地体验生活，通过对一件事情的反复经验，从中获得自己思考、自己行动、自己负责的好习惯。有时，我看到邻居家的小孩一不小心脑袋碰到桌子便大哭起来，大人便说：“桌子真坏，我打它。”长期以此来安慰孩子，显然会影响孩子的成长。大人应该做的是让孩子下次小心一点，让孩子主动承担责任。

个体和环境的互动称之为经验。不可否认，幼儿通过经验得到成长，直接经验是有限的，而人际关系和书本是最重要的间接经验来源。努力培养幼儿与同伴良好的人际关系，因为同伴的价值观比说教更有影响力。幼儿阅读绘本是最开心的，《小威向前冲》、《是谁嗯嗯在我的头上》、《大野狼》都是很好的绘本，它们可以丰富幼儿的内心世界，给幼儿留下无尽的遐想，绘本并不是要给幼儿带来什么知识，而是让幼儿获得无比喜悦的体验。

保育者应该很好的了解幼儿目前的状态，并制定适合幼儿的目标，站在幼儿的角度，让他们自由的、全身心的与环境、与同伴交往互动，在游戏中发展自己的语言、感性和表现，过适合幼儿的愉快生活，支持和帮助他们，引导幼儿从自身出发，朝更好的方向发展。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，只有正确认识差距才能明确努力的方向，不再迷茫，不再幻想，不再彷徨，脚踏实地地从一点一滴开始做起，或许要走的路很长很长，或许这一路上会遇到无数的挫折磨难，只要坚定了信念，再远的路也有到达的时刻，一步步，让自己成为一名优秀的幼儿教师！

弗朗西斯麦康伯短促的幸福生活读后感篇三

我小时候的梦想不是当老师，是在一位老校长的指引下报考了师范学校。踏进师范校园，“教师是人类灵魂的工程师”的名句便深深影响了我，于是我有了个美丽的教师梦。多少年来，心中那盏亮闪闪的灯一直亮着，心头的梦想也时时刻刻萦绕在我实实在在的生活中。然而，随着对高分数的追求，对流动红旗得失的在意，对培养多能力高素质人才要求的提高，竟感到无以言状的累，就是在这样一种矛盾中我阅读了这篇著作。

王君老师的篇篇教育叙事里，无不表达着这样的一个观点：教育的幸福，首先体现了教育细节的幸福。这些细节可能是教师和学生之间的眼神，微笑，泪水，叮咛，抚慰……它们也许不能直接带来高学分，带来高荣誉，带来高回报，但无数幸福的细节便构成了校园生活全部的成长和教育生命的.所有魅力。

王君老师在著作中展示了其教育之梦，我想说，我也有梦，而且美丽而幸福。可是，事实上能否达到既定的目标？我想，我应该一如既往地坚持，学习下去，不断地汲取营养，不断地丰盈自己的精神。最后，我想有布鲁肖的一句话来结束我的这篇读后感：我是天底下最富有的人，因为，我是一名老师。

弗朗西斯麦康伯短促的幸福生活读后感篇四

闲来没事，在图书馆找书看，发现《有种生活比上班幸福》，对于即将踏入社会，加入上班族的我，它成功地吸引了我的眼球，好奇地翻开看了看，我顿时就有了把它看完的欲望，因为指不定哪天我会发扬自己的兴趣开拓副业呢。

首先，说说这本书的内容吧，主要讲宅神不上班，在家一样工作，即自由职业。讲了作者是怎样做一个“宅神”的，期间的一些故事，怎样做一个成功地御宅神。写了作者包括作者朋友做一些自由职业，如开网店、翻译、写书、编程、旅游摄影等挣钱的故事。既能做自己喜欢的事，又能挣money，关键是比较自由，这样的职业在当今越来越流行。不用每天早上大清早起床，挤着公交去上班还担心迟到，不用经常加班还要看别人的脸色。“你可以一边旅游，一边记下自己的所见所闻，然后拿它来换取丰厚的稿酬。你也可以找一帮同样御宅的朋友，一边在酒桌上腐败，一边就把要给某公司做的社会调查顺利完成——御宅的最大优势就在于，我们完全可以灵活地选择自己认为正确的工作和生活方式，而不必墨守成规。”该书语言幽默诙谐，用词前卫，颇有80、90后的风格，可以看出作者是个非常有趣，热爱生活，有梦想的`人。

或许，此时你对这种生活已经无比向往，但是每个成功地背后都有一段辛酸史，做御宅神也不是那么容易的，做一个成功地御宅神就更不容易了！你要有一个你擅长的能力，同样需要不断学习，需要有人脉等，有时情况不好时你几个月甚至都挣不到什么钱，没有稳定的收入，过着“不正常”的生活。但是，如果你非常喜欢这样自由的生活，并努力去实现，像作者一样，最后可能会成功的。

不管怎么说，看了这本书后，还是增长的不少见识，原来生活还可以这样啊！原来还可以这样挣钱啊！总之，了解到了一些不一样的人，不一样的事，说不定我改天也会干起适合自己自由职业呢！说不定，说不定···有些潜力不是没有，而是你不知道你有这方面的潜能！

弗朗西斯麦康伯短促的幸福生活读后感篇五

近几日，断断续续地将陈大伟著的《创造幸福的教师生活》看完了。

看完这本书，感觉心里茫茫然的，怎么办？从前往后梳理一下吧！

一

前面主要讲了现状，主要意思是很多老师并不是感到很幸福，主要表现是精神压力太大，身心状况欠佳，学生表现不佳，获得成就感少等等。

二

书中讲：“杨启亮教授在一次学术报告会上说，教师的职业境界有四个层次：一是把教育看成是社会对教师角色的规范、要求；二是把教育看做出于职业责任的活动；三是把教育看做是出于职业良心的活动；四是把教育活动当做幸福体验。”这段话让我想到很多。平日，我就想，我们的学生学习活动是看成一种责任和使命，还是看成是追求幸福呢？现在有了答案。如果看成一种责任，那么，写作业就是应该干的，没有必要得到奖励，心态上也很平和；如果看成是一种追求，教师就应该对此给予奖励，学生在完成作业的过程中，也应感到快乐和幸福！我还想到塘沽十五中学的原校长潘怀林倡导的责任教育，其实并不是一种多么高的境界，责任应该是较低层次的追求。因为，我个人感觉，一提到责任，就感觉做这些事情很牵强，很勉强，很被动和无奈。尽管做了事情，但心情不是多么快乐的！

三

书中讲“同样的道理，对于学生而言，学校生活是他一生生命历程的有机组成部分，学校生活的幸福不仅是学生人生幸福的基础，而是本身是人生幸福的组成部分。”感受：教师和学生既要追求未来的幸福，又要关注当下的幸福。

四

五

书第63页写道：认识到有机会“外化”是一种幸福，我们就需要积极主动地“外化”，通过“外化”，展示人的本质力量；同时，作为教育工作，我们还要创造条件，使学生获得“外化”的成功感。苏霍姆林斯基说：“我认为教育的理想就在于使所有的儿童都成为幸福的人，使他们的心灵由于劳动的幸福而充满欢乐。然而，如果在学习领域里有着无法克服的困难和障碍，那该怎么办？再这样的情况下，就需要人在精神生活的其他领域得到表现。一个人的认识活动越多，认识世界在越大的程度上成为一种专门的活动，那么我们就应当越多地关心使他也在其他领域中表现自己，以树立自己的道德尊严感，体验到一种无可比拟的自豪感：我从我所创造的东西中看到了自己，我在某一件事上表现了自己的智力的、体力的、意志的、创造性的、道德的力量，我能克服困难，我能够在最艰苦的斗争中成为胜利者等。”

启发和感受：激发后进生学生的学习兴趣，其中一个方法是在课堂教学中，多给他们在众人面前展示自己才华的机会，让他们发现自己的“价值”；第二个方法是，教师在后进生中评选几个之最，诸如书写做漂亮的、发言最响亮的、感情朗读最出色的，等等。如果作为班主任，引导学生创造幸福，可以不仅仅局限在学习方面的“外化”。作为科任老师，在自己单科教学中，挖掘出多个侧面，评选出多个“星”。我觉得这段话中的“创造”一词，用得很好，教育家第斯多惠说：“教育的艺术不在授与，而在激励、唤醒和鼓舞。”我们激励，靠什么？靠的就是凭借自己的智慧去创造舞台和条件，使学生获得各种外化的成功感。

六

书第85页写道：“‘实际上，一个人怎样认识幸福（幸福观）、感受幸福的素质（幸福品质）和感受幸福、创造幸福的能力（幸福能力）与人的幸福程度密切相关。并不是有了先进的理念，人就能获得幸福，感受幸福的品质和创造幸福的能力也同样重要。（沙洪泽：《教育——为了人的幸福》，光明日报2002年12月3日）’”启发和感受：作为学校或班级的管理者，思想的引领者，我们要让管理对象知道这么叫幸福，同时还要培养学生感受幸福和创造幸福的能力。这个能力需要培养。

七

幸福能力的培养途径有哪些呢？第一是，阳光心态。书第84页提到了阳光心态。书第90页写道：“一位哲人说：‘你的心态就是你真正的主人。’一位伟人说：‘要么你去驾驭生命，要么生命驾驭你。你的心态决定谁坐骑，谁是骑师。’”第二途径是职业审美。第三，不执着于外物。第四，减少妒忌。第五，正视自己。

八

“通过教育，人们学习理解幸福、感受幸福、追求幸福、创造幸福。真正的教育促使个人获得幸福的有效途径和有力工具。教育活动生成的新人应该体验过幸福，并从内心里渴望幸福，而且自信有能力获得幸福，从个人人人格形成方面说，对幸福的追求应成为他们生命的内在追求。”感受和启发：记得一位同事说，对学生应该坚信：逃避痛苦比追求幸福动力更强。因此，我们的老师常常创造痛苦点，逼迫学生硬着头皮去学习。我想这样处理是不对的，作为一名成功的教师，要千方百计动脑筋激励他去追求幸福！其实，我们细细想来，学习那么多文化知识真的是一定必须的吗？有的人长大后就是在饭店端盘子，学习高数，学习微积分，有用吗？学习知识与长大幸福似乎没有必然的联系。如果有联系，是那些学习知识能在生活、工作中有用的，吃饭每个人都吃，因为他有需要，而学习，有的学生感受不到需要，有了他似乎没有用，似乎没有价值，没有他，似乎也不缺少什么，因此，毫无动力。作为教师，我们激发学生学习兴趣，就应该让他们切实感受到，学习了，有价值，能外化，能够为他人做一些事情，不学他，感觉生活和工作难以运转。

九

“创造幸福的本领，一、调整生存取向。要进一步明确生存的意义，意识幸福的权利和意义；让工作更幸福；转变学习观念；不断追求教育活动中的自由创造，以审美方式对待教育活动。二、在内化中提升自己。三、在外化中实现自己。要积极为教师内化提升与外化实现创造条件。要不断创造教师展示自己、实现自己的平台和机会。要引导教师不断认识自己，找准位置，做适合自己的工作，实现自己的人生价值。外化时，注意发挥优势，避免不足，以优促短，让短处在优势带来的积极体验中消解；学校要提供机会使教师展其所长，帮助教师获得外化的成功体验。”启发和感想：管理教师也要像管理学生那样，体现“长善救失”的原则。

弗朗西斯麦康伯短促的幸福生活读后感篇六

----值周交接会材料（11、28）。

主讲苟金海。

刚造出来的航海罗盘，没有磁化前，指针方向混乱；一旦磁化，就被一种神秘的力量支配着，指向同一个方向，永远指向那里。在人的身上，这种神秘的力量就是进取心，它使我们向着目标不断努力。它不允许我们懈怠，它让我们永不满足，每当我们达到一个高度，它就召唤我们向更高的境界努力。

一个班级有一个班级的目标，一个人有一个人的目标。目前，我们学校正在兴起文化建设的热潮，全校上下正在努力朝着培养积极、自信、勤奋的集体和学生个体而奋斗。许多教室门口、室内张贴了激励人、鼓舞人的名言警句和人生格言。这些是我们班级的总体目标和要求。我们希望这些能成为大家行动的指南，真正内化为自己精神追求的一部分。

但与这种文化建设不相协调的声音也存在着：刚刚过去的一周，高一两个班的几名同学往来过于密切，把自己的同学当作了拳击练习的靶子，老师的善意劝解化解不了他心中怨恨的坚冰；高二的几名女同学据说好抱打不平，看着高一几名同学说话不中听、不顺眼而泄愤于人家门前，王者之气十足、霸气十足，不知道是不是受美国好做世界警察的影响。这说明，有些同学到了今天头脑中仍有些不合常规的东西，仍然没有将目标摆正。在班级建设中，有些班干部过于关注班级的量化分，天天到政教处问分数，希望实现完全的数字化管理，这是做不到的。希望这些同学多。

和班主任老师交流、沟通，正确领会老师的想法，因为学生个人的发展是难以用分数衡量的；一个班级的量化分高可能代表一种健康的班级氛围，但不是完全相等，我们不能迷信数字。班级应当以和谐气氛作为我们最终的奋斗目标，这个目标服务于每个同学的成长，也希望个别同学能以班级总体目标为个人行动的前提。

为什么需要有一个目标。

在一次大学生报告会中，有个大学生问作家毕淑敏“人活着的意义是什么”。毕淑敏是内科主治医生、心理学研究者，曾经做过军人、长期在西藏工作，阅历丰富。毕淑敏知道大学生这个问题背后的深层含义。毕淑敏回答：赋予生活一个目标。西方一位哲人也说过：人生的目标就是过一种有目标的生活。

英国作家勃朗特・夏洛蒂三姐妹驰名世界文坛，她们三人以自己的传世名作为后人所知。但勃朗特的弟弟布兰威尔却鲜为人知。在家里，他以为自己是世界上最有绘画才华的，他被送到伦敦皇家美术学院学习。到了之后，他怀疑自己根本没有绘画的天赋。他在伦敦的酒馆里花光了生活费，灰溜溜地回家了。他一会儿画画、一会儿写小说，但是一件事也没干成。

为什么他没有成功，大家会有很多答案。首要的就是他没有一个永恒的目标。目标是人生活的精神支柱之一。美国著名心理学家加德纳曾作过一个实验：让一死囚躺在一张床上，并告诉他将被执行死刑，然后用手术刀的刀背在他的手腕上划了一下，接着把事先准备好的水龙头打开，让他向窗下的一个容器里滴水，伴随着有快到慢的滴水节奏，结果那个死囚昏了过去。加德纳的实验告诉世人：精神才是生命的支柱，如果精神垮了，没有人能救得了你，更无法奢谈什么成功了。海明威小说中的亚里桑哥也是一种精神的化身：为目标而活着，为理想而活着。

高中生活是一个需要不断培养对自己负责态度的阶段。每个同学都有自己的目标，可能有的同学清晰地知道自己需要什么，有的同学模糊地知道自己的需要。高中阶段的目标有很多，但最主要的是两个：做人目标和学习目标。

做人目标。

做人目标就是一个人的道德目标，道德目标的提出即是一个继承的过程，因为你道德的养成是家庭、社会和小学、初中教育的混合结果；又是一个创新的过程，你可以忽略过去、从头再来。大家可以选择不同的目标，学校给大家提出的是一种底线目标，是起码要求。比如，尊重其他同学，这应该包括不干涉同学的爱好、习惯、性格；不侵犯他人的尊严；不因为自己的习惯而影响他人。人与人之间应该有一种友好的气氛。我们上一周高一有两个班的同学拳头过招，高二和高一的女同学也以身试法，这些现象说明有些同学做不到起码的要求。再比如两休中间说话、课堂上打瞌睡说话败坏老师上课的情绪，这些都回影响他人，影响学生。

和老师。这种做法不仅越过了应有的底线，而且也影响大家的学习，是我们应该共同谴责的行为。

学习目标。

很多同学说，我们有生活的目标，也有学习的目标。但是，我们有了目标以后，是不是在检查目标的落实情况？一个成功者与失败者的区别就在于目标有无落实，而不在于有没有目标！

弗朗西斯麦康伯短促的幸福生活读后感篇七

幸福是什么？不同的人有不同的看法。那么，不同年代的人对幸福生活的定义，是不是也会体现出年代的差异呢？看了这本《我的幸福生活》，我感觉是的，毕竟我从作者文字间呈现出来的，我感觉不到有多幸福，但是这就是作者那个年代认为的幸福生活啊！

就如同困扰我们这一辈人的孩子教育问题上，我们不能用我们那一辈人的学习方式来教导我们的下一代。因为他们的生活环境、接触的教育方式本身就跟我们那一辈人有很大的不同。

我是上了高中才开始接触电脑，那还是在学校很少有的上机操作课，还经常被其他主课占用。那个时候的电脑还是很古老的台式机，我记得我刚开始学习电脑打字还是用的五笔输入法。关键是那个时候个人手机还不普及，学生几乎还没有手机，我是上了大学才开始拥有自己的手机，还是比较古老的nokia，非智能机。然后才开始出现智能手机取代非智能机。

然鹅，现在的孩子们，出生就被各种电子设备环绕着，小到天猫精灵、pad、手机、智能电视，大到智能机器人。一个刚出生的孩子，就知道用手去触碰手机或者pad进行划屏切换，而对于十几年前的我们，还是只知道有鼠标点击，没有触摸屏的概念。再追溯到我们的父辈，那个对电子设备的掌控的差距就更远了。每个人都要经历一段比较漫长的教家里的老人用智能机的过程，而让小孩子用智能机几乎是不怎么需要手把手教，好像他们天生就会，无师自通，这就是时代的优势，这就是时代的差异。

那是一个极端讲究个性的年代，一个积极向上的年代，一个朝气蓬勃的年代，一个无比浪漫的年代，一个充满幻想的年代。

不过，虽然我也是80后，但是可能我属于那种中规中矩的人，所以缺少了作者经历过的这么多可以写进诗中的印记。但是，不是每个人都能活的肆意妄为，独树一帜。

每个人有每个人的活法，每个人对幸福的定义也不尽相同，做好自己，找准自己的方向和位置。多少年以后，我们的下一辈也会有一些新的生活方式，也许会羡慕我们这个年代生活的单纯淳朴、简单易懂，也许会对我们的生活方式觉得平淡无奇、嗤之以鼻，但是这就是时代历史的变迁留下的印记。

弗朗西斯麦康伯短促的幸福生活读后感篇八

太阳，落下之后，经过一个黑夜，依旧会照常升上海平面。而人生，完全可以是不同的模样。

我不愿像太阳那样，永远周而复始。那一成不变的生活，未免太过枯燥乏味。

或许，射手座的人，骨子里就带着一份永远不会被现实所禁锢的激情。我们一直都在扮演着开拓者的角色，自然，我们心中所想的，也与常人大不相同。

我要的人生，每一天都有全新的一样。也只有这样的人生，才能激发出人们内心深处被封禁已久的那份激情。

上帝无私地赐予了我们生命。却有太多的人如行尸走肉一般存在，他们只是为了生存而过着人生。我们为何不珍惜它呢？我们也应该将灵活注入我们的肉身。

在这个世界上，美丽的景色太多太多。如果，有一天，我能背上行囊，行走在路上，使我的脚印遍布于我所挚爱着的土地，我想，这样的`生活才是意义非凡的吧！

每一天，都有着不同的经历。或许今天我还躺在新西兰的草地上仰望满天繁星，明天我就已经置身于偌大的布达拉宫虔诚地祈祷。每一天睁开眼，便有一个全新的目的地，向着目的地奔去，迎接我的，将是与我同样真诚、热情的异国朋友。

当我将这世界的每一个角落都走遍之后，我要回到我那阔别已久的故乡。在彩云之南过那闲云野鹤般的日子，那日出而作，日落而息的日子。我将借一缕飘逸的清风，穿一身淡雅的素衣，饮一杯雨后的新茶，在洱海湖畔静赏那无垠花海。

最后，我又将回到那记录着我每一串足迹的土地……。

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